江蘇省徐州市（B卷）重點中學2025年初三下-第一次聯考試題（5月）語文試題試卷注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號填寫清楚，將條形碼準確粘貼在考生信息條形碼粘貼區。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區域內作答，超出答題區域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1．下列對文學、文化常識的表述，正確的一項是（）A．雨果，法國作家，代表作有小說《巴黎圣母院》《悲慘世界》《九三年》《羊脂球》《第六病室》等。B．《戰國策》是西漢劉向根據戰國時期史料整理編輯的國別體史書，共33篇。我們學過的《唐睢不辱使命》《鄒忌諷齊王納諫》《曹劌論戰》《穿井得一人》都選自《戰國策》。C．孔子是儒家學說的創始人，被后人尊稱為“圣人”“至圣先師”。孟子是繼孔子之后又一位儒學大師，被后人尊稱為“亞圣”。在宋代《論語》《孟子》與《大學》《中庸》合稱為“四書”。D．茅盾，原名沈德鴻，作家，社會活動家。代表作有小說《蝕》三部曲、《子夜》《林家鋪子》《春蠶》等。我們學過的《昆明的雨》就是茅盾的作品。2．下列各組句子中，加著重號詞語意思和用法相同的項是（）A．得志，與民由之燕雀安知鴻鵲之志哉B．刻唐賢今人詩賦于其上所惡有甚于死者C．其名為鯤武陵人捕魚為業D．一鼓作氣若有作奸犯科及為忠善者3．下列表述不正確的一項是（）A．《史記》是一部紀傳體史書，作者司馬遷，西漢史學家。B．《我的叔叔于勒》中的克拉麗絲，《范進中舉》中的胡屠戶，都和契訶夫筆下的奧楚蔑洛夫一樣具有“變色龍”的特點。C．茅盾的《白楊禮贊》和高爾基的《海燕》都運用了象征手法。D．古人稱人七十歲為耄耋，八九十歲為古稀，一百歲為期頤。4．依次填入空缺處的句子最恰當的一項是金香玉聚天地之精華，得日月之靈氣。那古樸醇厚的顏色，；那溫潤細膩的質地，；那純正明亮的光芒，。①如凝練的油脂，滲透出迷醉心魂的芳香②清新如初陽，凜于內而非形于外③深褐如泥土，不事張揚不露鋒芒A．①②③ B．③①② C．②①③ D．③②①5．經典詩文默寫。賣炭得錢何所營?

_____________。(白居易《賣炭翁》)角聲滿天秋色里，____________。(李賀《雁門大守行》)陛下亦宜自謀，_____________，察納雅言。(諸葛亮(出師表》)

安得廣廈千萬間，_____________。(杜甫(茅屋為秋風所破歌》)_____________，愁云慘淡萬里凝。(岑參《白重歌送武判官歸京》)如使人之所欲甚于生，_____________。(孟子《魚我所欲也》)

凄神寒骨，_____________。(柳宗元(小石潭記》)心中的而點來了，除了你，_____________。（冰心《荷葉母親》）_____________，輕輕搖著歸泊的小槳。（何其芳《秋天》）當你黃昏時拿了燈到牛棚里去，_____________。（泰戈爾《金色花》）6．閱讀《西游記》選文片段，回答問題。那毛女即便回身，轉于洞內，對A跪下道：“奶奶，洞門外有個東土來的孫悟室和尚，要見奶奶，拜求芭蕉扇，過火焰山一用。”那A聽見孫悟空三字，便似撮鹽入火，火上澆油。骨都都紅生臉上，惡狠狠怒發心頭。口中罵道：“這潑猴！今日來了！”叫：“丫鬟，取披掛，拿兵器來！”隨即取了披掛，拿兩口青鋒寶劍，整束出來。行者笑道：“……你且把扇子借我，扇息了火，送我師父過去……”A道：“潑猴，少要饒舌！伸過頭來，等我砍上幾劍！若受得疼痛，就借扇子與你；若忍耐不得，教你早見閻君！”（1）選文中的人物“A”指的是_________。（2）孫行者向“A”借芭蕉扇，為什么遭到“A”的嚴詞拒絕？請簡述原因。__________________________________________________（3）根據原著，將下列事件按照發生的時間先后排序：__________。（只寫序號）①唐三藏路阻火焰山②牛魔王罷戰赴華筵③豬八戒助力敗魔王二、閱讀7．閱讀下文，回答問題所示書教及詩賦雜文，觀之熟矣。大略如行云流水，初無定質，但常行于所當行，常止于所不可不止，文理自然，姿態橫生。孔子曰：“言之不文①，行而不遠。”又曰：“辭，達②而已矣。”夫言止于達意，即疑若不文，是大不然。求物之妙，如系風捕影；能使事物了然于心者，蓋千萬人而不一遇也，而況能使了然于口與手者③乎？是之謂辭達。辭至于能達，則文不可勝用矣。揚雄好為艱深之辭，以文淺易之說；若正言之，則人人知之矣。（蘇軾《答謝民師書》）（注釋）①文：文飾。②達：表達清楚。③口與手者：口說和手寫，即指語言和文字。1．解釋下列句子中加點詞語。(1)求物之妙（__________）(2)則人人知之矣（_________）2．將下列句子翻譯成現代漢語。揚雄好為艱深之辭，以文淺易之說。3．本文作者將孔子貌似矛盾的兩句話相互聯系，請用自己的話概括出作者關于寫作的觀點。并說說作者在文中提到楊雄的創作有何作用？8．閱讀下面文言文，完成小題梅花嶺記（節選）（清）全祖望順治二年乙酉四月，江都①圍急。督相史忠烈公②知勢不可為，集諸將而語之曰：“吾誓與城為殉，然倉皇中不可落于敵人之手以死，誰為我臨期成此大節③者？”副將軍史德威慨然任之。忠烈喜曰：“吾尚未有子，汝當以同姓為吾后。吾上書太夫人，譜汝諸孫中。”二十五日城陷忠烈拔刀自裁。諸將果爭前抱持之。忠烈大呼德威，德威流涕，不能執刃，遂為諸將所擁而行。至小東門，大兵④如林而至，馬副使鳴祿、任太守民育及諸將等皆死。忠烈乃瞠目曰：“我史閣部⑤也。”被執至南門，和碩豫親王以先生呼之，勸之降。忠烈大罵而死。初，忠烈遺言：“我死，當葬梅花嶺上。”至是，德威求公之骨不可得，乃以衣冠葬之。（注）①江都：今江蘇揚州。②督相史忠烈公：即史可法，明末政治家、軍事家。③臨期成此大節：指到城破時將史可法殺死，以成全他與城共存亡的節義。④大兵：即清兵。⑤史閣部：史可法時任內閣大學士，故自稱“閣部”。1．解釋下列句中加點的實詞。⑴集諸將而語之（___________）⑵德威流涕（__________）2．用“/”為下列句子斷句二十五日城陷忠烈拔刀自裁。3．翻譯句子。⑴至是，德威求公之骨不可得，乃以衣冠葬之。⑵所以動心忍性，曾益其所不能。（《天將降大任于是人也》）⑶畜之以道則民和，養之以德則民合。（《諸子論“和”》）4．本文精心敘寫了史可法城陷前后的三件事，請簡要概括。9．閱讀甲，乙兩段文言文，完成下列小題。（甲）夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠，夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁到不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！（《誡子書》諸葛亮）（乙）許衡，字仲平，懷之河內人也，世為農。幼有異質，七歲入學，授章句，問其師曰：“讀書何為？”師曰：“取科第耳！”曰：“如斯而已乎？”師大奇之。每授書，又能問其旨義。久之，師謂其父母曰：“兒穎悟不凡，他日必有大過①人者，吾非其師也。”遂辭去，父母強之不能止。如是者凡更三師。稍長，嗜學如饑渴，然遭世亂，且貧無書。既逃難徂徠山，始得《易》②王輔嗣說。時兵亂中，衡夜思晝誦，身體而力踐之，言動必揆諸義而后發。嘗暑中過河陽，渴甚，道有梨，眾爭取啖之，衡獨危坐樹下自若。或問之，曰：“非其有而取之，不可也。”人曰：“世亂，此無主。”曰：“梨無主，吾心獨無主乎？”（選自《元史·列傳第四十五》）[注]①過：過人之處。②《易》王輔嗣說：王輔嗣對《易》的解說。1．解釋下列加點詞語。（1）非寧靜無以致遠（________）（2）非學無以廣才（________）（3）年與時馳（________）（4）師大奇之（________）（5）衡夜思晝誦（________）2．用現代漢語寫出下列句子的意思。（1）淫慢則不能勵精，險躁到不能治性。（2）遂辭去，父母強之不能止。如是者凡更三師。3．結合甲乙兩文內容談談你對學習與志向關系的理解。4．下面對兩文的分析有誤的一項是（）A．“學須靜也”的“學”已經不只是一般的學習，而含有修養自己的人格和品德的意思，“靜”也不只是單純的寧靜，而有淡泊名利的意味。B．“淫慢則不能勵精，險躁到不能治性。”從反面闡述了“淡泊”“寧靜”的重要性。C．許衡從小有與眾不同的氣質，七歲上學時，就表現出對單純讀書做官不以為然的態度，有不凡的穎悟力。年紀稍長，嗜學若渴，即使在避難中也晝夜勤學不輟。D．許衡酷暑天外出，別人都摘路旁的梨吃。唯有許衡不為所動，不食道旁無主之梨體現他自律、自愛的良好的價值標準和道德修養。10．閱讀下面的短文，完成下列小題。年輕人更要善于反省廖廓①法國牧師納德·蘭塞姆去世后，安葬在圣保羅大教堂，墓碑上工工整整地刻著他的手跡：“假如時光可以倒流，世界上將有一半的人可以成為偉人。”一位智者在解讀蘭塞姆手跡時說：“如果每個人都能把反省提前幾十年，便有50％的人可能讓自己成為一個了不起的人。”他們的話，道出了反省之于人生的意義。②在一些人的意識里，反省，似乎只是老年人的事情。其實反省對于任何年齡的人都是必要的，而年輕人更要善于反省：走過的路短，很容易出現失誤和差錯；后面的路長，反省就更有必要、更有價值。③反省首先是對自身所作所為進行的思考和總結。反省不理智之思、不和諧之音、不練達之舉、不完美之事，往往能夠得到真切、深刻而細致的收獲。曾子曰：“吾日三省吾身。”反省不但要勇于面對自己、正視自己，而且要及時進行、反復進行。疏忽了、怠惰了，就有可能放過一些本該及時反省的事情，進而導致自己犯錯。④反省也是對別人的經驗教訓的思考和總結。個人的經驗教訓雖然來得更直接更真切，但其廣度和深度畢竟是有限的。要獲得更加廣博而深刻的經驗，還要在反省自身的基礎上，善于從別人的經驗教訓中學習。成本最低的財富是把別人的教訓當作自己的教訓，取得同樣的成功、避免同樣的失誤。⑤反省，主要是對挫折和失敗的思考和總結。同志指出：“過去的成功是我們的財富，過去的錯誤也是我們的財富。”正確的東西會使你變得更加聰慧，錯誤的東西會使你變得更加清醒；成功的經驗大多相似，失敗的原因卻千差萬別，從失敗的教訓中學到的東西，往往要比從成功的經驗中學到的多，而且更為深刻。⑥反省要取得成效，關鍵在于要善于將反省后的認識付諸實踐。記得從學校畢業的時候，恩師給我的寄語是：“望你孜孜以求，繪就人生‘前有碧綠、后有金黃’的美好畫卷。”現在看來，要使自己“碧綠的青春”得到“金黃的收獲”，很重要的一點就是辛勤耕耘。善于反省，并將反省后的認識付諸新的耕耘，這樣才有可能使過去的失誤變成今后的成功，使過去的成功變成今后更大的成功，真正品嘗到金秋的瓊漿玉液，享受到大地賜予的豐收喜悅。⑦青年是早晨八九點鐘的太陽。在任何一個時代，青年都是社會上最富有朝氣、最富有創造性、最富有生命力的群體。經驗證明，進步較快的青年人，必定是善于反省的人。反省能使人走向成熟，變得深邃，臻于完善。我們希望年輕人善于從自己和他人的經驗教訓中學習，克服自身經驗的局限，進而從更廣闊、更深厚的大地上汲取思想和經驗的營養，使自己更好更快地成長起來。1．本文的中心論點是什么？2．第①段在文中有哪些作用？3．作者認為年輕人應該從哪些方面進行“反省”？4．說說第④段畫線的句子中加點的詞語有何作用。5．下列名言中最適合用作本文論據的一項是（）A．見賢思齊焉，見不賢而內自省也。B．寶劍鋒自磨礪出，梅花香自苦寒來。C．學而不厭，誨人不倦。D．敏而好學，不恥下問。11．閱讀下面材料，完成后面小題非物質文化遺產(簡稱“非遺”)，是指各族人民世代相傳并視為其文化遺產組成部分的各種傳統文化表現形式，以及與傳統文化表現形式相關的實物和場所。它是人類世代相傳、口傳心授的活態文化遺產，凝聚著民族的集體智慧和情感精神。有別于物質文化遺產，其最大的特點就是“活態流變”，強調的是以人為核心的技藝、經驗、精神，并多以身口相傳而廷續。因此對于非遺的保護和傳承來說，傳承人顯得尤為重要。近幾年公布的第四批、第五批國家級非遺代表性傳承人年齡構成出現了“①”的發展趨勢，但整體結構依然呈現“老年型”的格局。隨著老藝人的辭世，新的傳承人難以為繼，一些民間傳統文化瀕臨滅絕或正在消失。因此，想要中國非遺多彩綻放，年輕力量不可或缺。表1第四批及第五批國家級非物質文化遺產代表性項目代表性傳承人年齡分布非遺保護的根本目標是“保護非遺的生命力”，因此，保護非遺更要傳承非遺，要使其與時代同行。作為華陰老腔第十代傳人，張喜民老人一直為后繼無人而憂慮—孫子張猛一直對老腔不太上心。直到歌手譚維維搭檔張喜民為華陰老腔賦予了新的內涵與活力，并將新編歌曲《華陰老腔一聲喊》帶上猴年春晚舞臺，張猛看后才終于開了竅。京劇是國粹藝術，但在傳承上也依然面對著社會需求與傳統藝術隔膜的囚境。京劇裘派嫡系第四代繼承人裘繼戎，沒有按部就班的延續傳統，他另辟蹊徑，將西方Popping的舞蹈元素、太極的身段與京劇的唱念做打多元融合，用新的形式實現了傳統藝術的跨界實玙。他說:“藝術要擺脫匠氣，沒有火氣，流淌人氣。”但是，像華陰老腔、京劇流派面對的傳承困境是當今普遍現象，我們需要有更多思考和更多探索，不斷賦予其②。非遺以其獨特的文化色彩，譜寫了燦爛的中華文明。然而，當今非遺的保護和傳承卻遭遇了前所未有的危機:工業文明對植根于農耕文化的非遺形成致命沖擊、城鎮化選猩和傳統村落的消失使一些地方民俗和技藝瀕臨滅絕、新一代非遺傳承人的斷層狀況導致技藝失傳、多種文化觀的現代人對非遺產生文化需求的距離感。2012年底被撤銷非遺資格的黎族文身，雖被稱為海南黎族的“敦煌壁畫”，但因不適應現代社會的發展需求，中斷了活態傳承，其消失成為不可避免的趨勢。另一方面，人們也通過各種方式保護和傳播非遺。抖音近期公布相關數據:截至2019年4月，1372項國家級非遺代表項目中，有1214項在抖音平臺上有相關內容的傳播，產生了超過2400萬條視頻和超過1065億次播放量。2018年，抖音聯合中國民協皮影藝術委員會、北京龍在天皮影文化博物館共同發起“皮一下很開心”話題，累計播放超28億次。龍在天戲團的王熙團長表示，按照他們演出的平均觀眾數，要達到這個播放量，需要每天演出，且持續800年。過去的經典，重新被現代大眾所欣賞。1．閱讀（材料一）（材料二），在橫線處依次填入詞語，全都正確的一項是（）A．①年輕化②新的時代內涵和現代表達形式B．①年輕型②現代表達形式和新的時代內涵C．①老年化②現代表達形式和新的時代內涵D．①老年型②新的時代內涵和現代表達形式2．依據上而三則材料.當今非遺的傳承面臨的共同困境可以概括為___________________(限8個字以內)3．針對非遺的保護和傳承，人們也有自己的思考。閱讀下面網友的評論，結合文本內容，說說你是如何看待非遺傳承的。瀟瀟雨:如果根據現代人的需要對這些非進行改造，不就很好地傳承下來了嗎?遠方的時光:對于老祖宗留下的非遺文化，咱現代人可不能用自己的愛好去隨便篡改，否則不就缺失了傳統文化的本真嗎?麥芽糖不甜:有些非遺早就不適應現代人的需求，消失也是必然的，有什么可惜呢?三、應用12．閱讀下面三則關于“中國天眼”的材料，完成小題材料一：中國天眼落成2016年9月25日，世界上最大的射電天文望遠鏡（簡稱FAST）在貴州平塘縣大窩凼落成并啟用。其直徑為500米，由2000塊15米見方的反射板拼成，其外形與鍋式衛星天線相似，面積則相當于25個足球場那么大。與直徑305米的美國阿雷西博固定式射電望遠鏡相比，它的可觀測天空范圍擴大了4倍，靈敏度提高了2.3倍。它當之無愧地成為世界上最大的天文望遠鏡，被譽為“中國天眼”。射電天文望遠鏡是指觀測和研究來自天體的射電波的基本設備，可以測量天體射電的強度、頻譜及偏振等量。它是一種比光學望遠鏡更先進的望遠鏡，它可以24小時觀察來自太空的信息，從距離上它可以接受來自宇宙50到1000光年外的信息。近40年來，獲得諾貝爾物理獎的天文學項目中，就有6項是通過射電天文手段取得的。中國天眼建成后，人類將有可能聽到遙遠的恒星發出的信號，尋找外星文明；還可以觀察和研究暗物質和暗能量這個現代科學中最神秘的領域。另外，研究宇宙的形成，只有用更大的射電望遠鏡，才有可能收到宇宙爆炸時的引力波。除此之外，目前地球上的導航系統是依靠衛星全球定位系統，但該導航系統到了外太空就無效了，為了解決太空航行定位，天文學家根據GPS原理提出了在外太空尋找三個相對固定的射電脈沖星就可以解決這個問題，英國科學家休伊什發現了首顆具有導航性質的恒星，但要建立完整的太空導航系統，則需要測算這些射電脈沖星的坐標和模型，這種事只有更大的射電天文望遠鏡才能完成。因此，建設500米射電天文望遠鏡具有深遠的戰略科學意義和國防意義。建造“中國天眼”的科學家們歷時十余年，經過反復的尋找和測試，終于在我國現有736個天坑中選中了大窩凼這個地方建設這它。大窩凼地理環境極為特殊,四周是峻峭山峰包圍形成的一個“鍋底狀”洼地,宜于架設望遠鏡,而且喀斯特地質條件可保障雨水向地下滲透,不在表面積留而腐蝕和損壞望遠鏡。另外,無線電環境對射電望遠鏡影響極為重要,項目地址半徑5公里之內必須保持寧靜和電磁環境不受干擾。在大窩凼附5公里半徑之內沒有集鎮和工廠。（選自《中國科技網》有刪改）材料二：國之重器中國天眼落成啟用后，總書記發來賀電，賀電強調：“500米口徑球面射電望遠鏡被譽為‘中國天眼’，是具有我國自主知識產權、目前世界最大單口徑、最靈敏的射電望遠鏡。它的落成啟用，對我國在科學前沿實現重大原創突破、加快創新驅動發展具有重要意義。”中國天眼作為世界最大的單口徑望遠鏡，將在未來20～30年保持世界一流地位。如今，它已經聆聽到來自遙遠宇宙中脈沖星嬰兒心跳般的聲音。迄今，中國天眼發現了44顆“脈沖星”，脈沖星也就是未知星體。它選擇貴州天然喀斯特洼地臺址，應用主動反射面技術在地面改正球差，加之輕型索拖動饋源支撐將萬噸平臺降至幾十噸，這三大自主創新優勢，使其突破了望遠鏡的百米工程極限，開創了建造巨型射電望遠鏡的新模式。（摘自《科普中國王》）材料三：霍金的擔憂那么中國天眼究竟有多厲害？它引起了著名科學家霍金的注意與擔憂，他曾經多次告誡中國天眼最好終止，說天眼或許會給人類帶來災難。中國天眼的設計除了可以在觀測性氫線及其他厘米波段譜線，還可以對宇宙起源以及星際物質結構進行探索，對暗弱脈沖星及其他暗弱射電源進行搜索，最重要的是可以高效率的對地外生物進行搜索。它有能力將中性氫觀測延伸至宇宙邊緣，觀測暗物質和暗能量，尋找第一代天體。中國天眼把中國空間測控能力由地球同步軌道延伸至太陽系外緣，將深空通訊數據下行速率提高100倍，還可以將時間測量精度提高至30納秒，成為世界上最精確的脈沖星計時陣。更為重要的是中國天眼還可以進行高分辨率微波巡視，診斷和識別微弱的空間訊號，作為被動戰略雷達為國家安全服務。基于FAST的強大功能，如果在銀河系內存在外星生物，他們的信息則很有可能被發現，這也意味著在銀河系內探尋外星生物有著極大的可能性，這點讓霍金感到擔憂，因為人類目前為止還沒有能力去抵抗地外生命。（摘自百度網2019.1.19）1．下列對“中國天眼”解說不正確的一項（）A．“中國天眼”是對我國在貴州建造的目前世界最大單口徑射電天文望遠鏡的譽稱。B．“中國天眼”由中國科學家設計，選擇天然喀斯特洼地、應用主動反射面技術在地面改正球差、依靠輕型索拖動饋源支撐等自主創新技術，創造了建造巨型望遠鏡的新模式。C．地球上的導航系統到了外太空就無效了，只要依靠像中國天眼一樣的大口徑射電望遠鏡，就一定能在外太空建立完整的太空導航系統。D．建造“中國天眼”之所以選址貴州大窩凼，是因為這里有獨特的地理環境：有天然的鍋底狀的洼地、當地喀斯特地貌利于滲水，周圍5公里范圍內無集鎮和工廠。2．下面對文章內容理解不正確的一項是（）A．中國天眼的建造讓著名科學家霍金擔憂，是因為它可以高效率地對地球之外的生物進行搜索，能夠發現外星生物，而目前人類還沒有抵抗地外生命的能力，定會給人類帶來災難。B．射電天文望遠鏡是一種比光學望遠鏡更先進的天文望遠鏡，它觀測天體不受時間限制，可以達觀測到50-1000光年外的天體信息。C．中國天眼被稱為“國之重器”，其重要意義表現在一是促進我國在前沿科學實現重大原創突破、加快創新驅動發展；二是讓中國在射電望遠鏡建設和運用領域長時間處于領先地位；三是具有重要的國防意義，為國家安全服務。D．材料一中加橫線的句子使用了列數據、作比較的說明方法，具體形象地說明了“中國天眼”為當時世界最大、觀測范圍最廣、靈敏度很高的射電望遠鏡。3．結合三則材料，具體說說“中國天眼”有哪些強大的功能？四、綜合性學習與寫作13．閱讀下面文字，按要求作文。少一點焦慮，讓我們的步伐更從容；少一點虛榮，讓我們的心胸更開闊；少一點埋怨，讓我們的生活更和諧；少一點沖動，讓我們的世界更安寧……題目：少一點______請將下面的題目補充完整，寫一篇不少于500字的文章。文中不要出現真實姓名和校名。

參考答案一、積累1、C【解析】

此題考查的是文學常識。A：《羊脂球》的作者是莫泊桑，《第六病室》的作者是契訶夫。B：《曹劌論戰》選自《左傳》，《穿井得一人》出于《呂氏春秋》。D：《昆明的雨》作者是汪曾祺。故選C。2、A【解析】

對于文言實詞，平時注意多積累歸納，加強對文言文中重點實詞的一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字等現象的理解與識記，并學會遷移運用。本題是對文言實詞一詞多義現象的考查，要結合語境，具體分析。A．志：志向/志向B．于：在/比C．為：叫/作為D．作：振作/做，為3、D【解析】

“古稀”指七十歲，“耄耋”指八九十歲，“期頤”指百歲。故選D。4、B【解析】

根據語境填空題要注意兩點：（1）認真讀文，抓思路，理文脈，仔細推敲語句間的呼應與銜接。（2）明確要填充的內容，句式，使語意連貫。解答時首先要弄清敘述的對象。此題注意，“那古樸醇厚的顏色”可比喻為“深褐如泥土，不事張揚不露鋒芒”，“顏色”與“深褐”搭配相宜。“那溫潤細膩的質地”比喻為“凝練的油脂，滲透出迷醉心魂的芳香”，“溫潤細膩”與“油脂”搭配相宜。“那純正明亮的光芒”中的“光芒”與“清新如初陽”中的“初陽”搭配相宜。所以選B。5、身上衣裳口中食塞上燕脂凝夜紫以咨諏善道大庇天下寒士俱歡顏瀚海闌干百丈冰則凡可以得生者何不用也悄愴幽邃誰是我在無遮攔天空下的綠蔭蘆篷上滿載著白霜我便要突然地再落到地上來【解析】試題分析：古詩文名句默寫試題的題型主要是填寫題，復習古詩文名句，首先是要記誦清楚背誦的古詩文篇段和名句；其次是要正確理解古詩文篇段和名句的基本內容；第三是要記清楚古詩文名句中的每個字，默寫古詩文名句不能寫錯別字。此題要注意“咨諏”“庇”“瀚”“蘆”等字的書寫。6、（1）羅剎女（羅剎，牛魔王夫人）（2）牛魔王與羅剎女的兒子紅孩兒要取唐僧性命；孫悟空在觀音菩薩的幫助下，降服了紅孩兒。（3）①②③【解析】

此題考查的是名著的知識積累。選段出自《西游記》第六十一回豬八戒助力敗魔王孫行者三調芭蕉扇

。（1）選文中的情節是孫悟空第一次登門求借芭蕉扇，A是羅剎女，即牛魔王的妻子。（2）羅剎女是鐵扇公主，即是紅孩兒的母親，因之前紅孩兒抓走唐僧，悟空去請觀音菩薩，觀音受紅孩兒做善財童子，羅剎女苦于不能與紅孩兒相見，認為是悟空害了紅孩兒，十分惱火，恨悟空，結下了仇，聽見“孫悟空”三個字都會怒上心頭。（3）唐僧師徒西天取經，火焰山是必經之路，火焰山火大且不是一般的火，唯獨芭蕉扇可以扇滅。芭蕉扇是鐵扇公主的寶物。孫悟空第一次向鐵扇公主借扇，鐵扇公主一扇子扇飛孫悟空，孫悟空變成小蟲進入鐵扇公主的肚子折騰，鐵扇公主給了一把假扇。第二次孫悟空變成牛魔王騙走真扇，牛魔王變成豬八戒騙回真扇；第三次孫悟空大戰牛魔王，鐵扇公主借出芭蕉扇，孫悟空扇滅火焰山，唐僧師徒向西趕路。據此排序為①②③。二、閱讀7、1．探求；盡2．揚雄喜歡用一些深奧難懂的言詞來文飾淺薄簡單的道理。3．能使言詞清楚地表達出意思來就是有文采，就是好文章。對揚雄持否定態度，他是以辭害意，應該遵循言詞能清楚的表達出意思才是好文章這一原則。（意思對即可）【解析】1．先要大致了解文章內容，弄清句子的意思，根據句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據語境判斷字詞義。此題注意古今異義詞，“知”：盡。2．本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應的現代漢語，使字不離詞，詞不離句。注意以下關鍵詞：好：喜歡。以：用。辭：指語言。3．考查對文章內容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內容，這是歸納概括的前提和基礎。“辭，達而已矣。”言詞，能夠把意思表達清楚就行了。主張辭以達意為主，但又不能忽視文采。“揚雄好為艱深之辭，以文淺易之說”蘇軾反對雕琢，反對故作艱深，對揚雄提出了批評。譯文：你給我看的書信以及詩、賦和各類文章，我已經反復熟讀了。大體說來，作文應該像舒卷自如的云霞，自然流淌的溪水，原本沒有什么固定的格式。只是常常在它應當飄行的時候就飄行，常常在它不能不停下來的時候就停下來，條理自然，姿態富于變化。孔子說：“言詞沒有文采，就傳播得不遠。”又說：“言詞，能夠把意思表達清楚就行了。”說到言詞能夠把意思表達清楚就行了，就懷疑這種說法是不重視文采，這種懷疑是很不對的。要把事物的精妙之處探求出來，就像要拴住風、捉住影子那樣困難，能做到在心里透徹了解事物特點的人，大概在千萬個人中也遇不到一個，更何況是要用口說和手寫把事物表達清楚呢？能夠做到這樣，才能稱為言辭表達出了意思。能使言詞清楚地表達出意思來，他的文采就一輩子也用不盡了。揚雄喜歡用一些深奧難懂的言詞來文飾淺薄簡單的道理，如果直接說出來，那人人都能明白。8、1．告訴，對……說淚2．二十五日/城陷/忠烈拔刀自裁3．（1）到此時，史德威找他的尸骨卻找不到，就把他的衣帽葬了。（2）用這些辦法來使他的心驚動，使他的性格堅忍起來，增加他過去所沒有的才能。（3）按照客觀規律養育人民，人民就和睦；用道德來教育人民，人民就團結。4．大戰前，從容安排后事；城破后，首先拔刀自裁；被俘后，慷慨就義。【解析】

1．文言實詞的考核一直是文言文閱讀重點考核的內容，近幾年考試有加大難度的趨勢，要根據文意進行推斷，答題時注意分析詞語前后搭配是否得當，還要注意文言文在出題中常常出以今釋古的類型的題。同時注意通假字、詞類活用、古今異義、一詞多義等。此題的兩個詞都是古今異義詞，如“語”：告訴，對……說。“涕”：眼淚。所以千萬不要以今釋古。理解好上下文內容是作答的關鍵。2．本題考查學生劃分文言句子節奏的能力。劃分句子節奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結構。此題較容易，根據文意即可推斷出正確答案：二十五日/城陷/忠烈拔刀自裁。譯為：二十五日，城陷落了，史可法拔刀要自殺。此題要注意把相關的幾個意思之間劃開。3．本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關鍵詞語的意思必須要呈現出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如（1）“是”：此。“乃”：于是。“以”：把。（2）“所以”：用來……。“曾”：通“增”，增加。（3）“畜”：養育。“養”：教育。還有“畜之以道”“養之以德”介賓短語后置句（狀語后置句）的翻譯。4．要求簡要概括史可法城陷前后的三件事。文言文情節的概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內容，這是歸納概括的前提和基礎。如“吾誓與城為殉，然倉皇中不可落于敵人之手以死，誰為我臨期成此大節者”“吾尚未有子，汝當以同姓為吾后。吾上書太夫人，譜汝諸孫中”是戰前從容安排后事。“二十五日城陷忠烈拔刀自裁。諸將果爭前抱持之”是寫城破后首先拔刀自裁。“被執至南門，和碩豫親王以先生呼之，勸之降。忠烈大罵而死”是寫被俘后慷慨就義。文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應的現代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應用意譯作為輔助手段，使句意盡量達到完美。譯文：順治二年四月，江都被包圍，情況很危急，督師揚州的宰相史可法知道局勢難以挽救，就召集眾將告訴他們：“我發誓與此城一起殉難，但倉促之中我不能落到敵人手里而死，誰能到時幫助我完成大節呢？”副將軍史德威慷慨地應允。史可法高興地說：“我還沒有兒子，你應當以同姓的身份做我的后嗣，我要寫信給母親，將你列入族譜的孫輩之中。”二十五日城陷落了，史可法拔刀要自殺，將軍們果然爭著上前抱住，史可法大聲呼喚：“德威！”德威流著眼淚而不忍拿刀，于是史可法被將軍們簇擁著走了，到小東門，清軍的兵士象樹林般密密麻麻地來到，兵馬副統帥馬鳴騄、揚州太守任民育、以及眾將如都督劉肇基等都死了。史可法就瞪大眼睛對敵人說：“我就是史閣部。”于是他就被抓住并帶到南門，和碩豫親王用“先生”來稱呼他，勸他投降。史可法大罵敵人而被殺。當初史可法曾留下遺言：“我死后，應把我葬在梅花嶺上。”到此時，史德威找他的尸骨卻找不到，就把他的衣帽葬了。9、1．（1）到達，實現（2）增加才干（3）增長（4）以……為奇，認為……奇特，感到奇特（5）白天誦讀2．（1）放縱懶散就無法振奮精神，急躁冒險就不能陶冶性情。（2）（老師）于是辭別離去，父母極力挽留也沒能留住，像這樣總共換了三位老師。3．人有志向才能更好潛心學習，不會輕易被改變。“志”是“學”的前提和動力，“學”是“志”的具體表現，一個勤學的人一定是一個有志向的人。甲文中“非學無以廣才，非志無以成學。”“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”都證明了這一點；乙文中許衡不只為中科舉而讀書。4．C【解析】

1．試題分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“奇”是意動用法“以……為奇”；“馳”是古今異義詞，這里是“增長”的意思。2．試題分析：本題考查翻譯文言語句的能力。解答時一定要先回到語境中，根據語境讀懂句子的整體意思，找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現象，重點實詞必須翻譯到位。（1）句中的“淫慢（放縱懶散）、勵精（振奮精神）、險躁（冒險急躁）、治性（陶冶性情）”幾個詞是賦分點；（2）句中的“遂（于是）、去（離開）、如是（像這樣）”幾個詞是賦分點。翻譯時要做到“信、達、雅”。3．試題分析：考查對文章內容的理解與分析。從甲文中“非學無以廣才，非志無以成學”“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”和乙文中許衡“七歲入學，授章句，問其師曰：‘讀書何為？’師曰：‘取科第耳！’曰：‘如斯而已乎？’師大奇之。每授書，又能問其旨義”的不只為中科舉而讀書。可以看出：人有志才能更好專心學習。“志”是“學”的前提和動力，“學”是“志”的具體表現。據此理解闡述學習與志向關系作答即可。4．試題分析：考查對文章內容的理解與分析。依據“問其師曰：‘讀書何為？’師曰：‘取科第耳！’曰：‘如斯而已乎？’”可知，C項中的“就表現出對單純讀書做官不以為然的態度”的理解是錯誤的，屬于過度解讀文章。故答案為C。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關鍵詞匯，運用“增、刪、調、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現代漢語語法規范，句意盡量達到完美。參考譯文：【甲】君子的行為操守，從寧靜來提高自身的修養，以節儉來培養自己的品德。不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達到遠大目標。學習必須靜心專一，而才干來自學習。所以不學習就無法增長才干，沒有志向就無法使學習有所成就。放縱懶散就無法振奮精神，急躁冒險就不能陶冶性情。年華隨時光而飛馳，意志隨歲月而流逝。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會所用，只能悲哀地坐守著那窮困的居舍，其時悔恨又怎么來得及？【乙】許衡，字仲平，懷州河內人，世代務農。自幼就有與眾不同的氣質，七歲入學，老師交給學生剖章析句，許衡問他的老師說：“讀書是為了干什么？”老師說：“為了科舉考試中第！”許衡說：“就為了這個嗎？”老師大為驚訝（驚奇）。每次教他讀書，他都要問書文的旨義。時間長了，老師對他的父母說：“這個孩子聰明非凡，將來有一天肯定能遠遠超出常人，我不適合當他的老師。”于是告辭離去，許衡的父母極力挽留也沒能留住。像這樣共換了三任老師。逐漸長大之后，許衡嗜好讀書如饑似渴，可當時遭遇天下大亂，且家里貧窮，沒有藏書。后來逃難到徂徠山，才開始得到王輔嗣對《易》的解說。當時正處在戰亂時期，許衡晚上思考，白天誦讀，親身體驗，努力踐行，舉止言談一定要揣度書中的大義然后才實行。許衡曾經在大熱天走路，非常口渴，路旁有一棵梨樹，很多人都爭著摘樹上的梨子來吃，只有許衡一個人端正地坐在梨樹下，有人問他：“你為什么不摘梨子吃.”許衡說：“不是自己的梨子，摘取下來吃是不行的。”又有人說：“這棵梨樹是沒有樹主的.”許衡說：“梨樹沒有主，難道我們心中也沒有主嗎？”10、1．年輕人更要善于反省。2．①強調反省的重要；②引出論題（答“引出論點”也可）；③作為論據論證論點；④引起讀者閱讀興趣。3．①自身所作所為；②別人的經驗教訓；③挫折和失敗。4．“成本最低”突出了善于從別人的經驗教訓中學習的重要性。（或：突出了對別人的經驗教訓進行思考和總結的重要性。）5．A【解析】1．本題考查中心論點。議論文的中心論點常在文首或是文末出現，一定是一句表示判斷的完整的話。本文的中心論點出現在第②段“年輕人更要善于反省”。2．議論文的首段如果是一個小故事或是生活中的某種現象，常用引出文章的中心論點或是論題，作為事實論據證明了中心論點，引起讀者的閱讀興趣的作用。本題中，第①段首段寫了蘭塞姆的墓志銘和一位智者對他的解讀，強調了反省的重要；引出論點“年輕人更要善于反省”，同時作為論據論證了論點。?3．本題考查學生對議論文內容的理解。解題時認真閱讀文章的③④⑤自然段，抓住這三段的中心句來回答即可。4．本題考查學生對議論文重要概念和句子在文中的意義及作用的理解。解題時先要理解文章的內容，再結合句子意思來體會其作用。成本低的財富尤顯寶貴和重要，突出強調了總結別人教訓的重要性。5．本題考查學生議論文論據的把握能力。這類題型，先要了解論據有事實論據和道理論據兩類，再結合文章具體內容來分析。本文是圍繞著“年輕人善于反省”這一中心論點來行文的，A中"見賢思齊焉，見不賢而內自省也”也說的是要自我反省和總結他人的教訓經驗，因此可以作為道理論據證明論點。故選A。11、1．A2．后繼無人3．對于適應時代發展需求的非遺，我們應積極傳承。因為非遺凝聚著民族智慧和情感精神，是我國的文化瑰寶。對于非遺傳承的困境，我們可以嘗試一些積極的探索。【解析】1．根據后一句：但整體結構依然呈現“老年型”的格局，已經有了“老年型”，因此前一空填“年輕化”，“直到歌手譚維維搭檔張喜民為華陰老腔賦予了新的內涵與活力”“他另辟蹊徑，將西方Popping的舞蹈元素、太極的身段與京劇的唱念做打多元融合，用新的形式實現了傳統藝術的跨界實玙。”先是“新的內涵與活力”再是“現代表達形式”，故選A。2．考查對材料的理解概括。仔細閱讀三則材料，根據“隨著老藝人的辭世，新的傳承人難以為繼，一些民間傳統文化瀕臨滅絕或正在消失。”“作為華陰老腔第十代傳人，張喜民老人一直為后繼無人而憂慮—孫子張猛一直對老腔不太上心。”“新一代非遺傳承人的斷層狀況”，可以概括為“后繼無人”。3．考查學生的閱讀拓展與表達。答案不唯一，結合材料內容和網友觀點，寫出自己對非遺傳承看法即可，如，僅僅是依照個人的力量肯定是不夠的，現在的非遺傳承人的創作和傳承之路都很艱苦，我個人覺得國家在這方面應該多做宣傳，多做報道，讓更多的人知道這些工藝。當然國家不可能了解到這么全面，所以就需要各個鄉縣逐級上報，建立民間藝人的資料庫，了解各個地方和各個角落的文化，只有這樣才有便于宣傳和報道，才有助于文化的傳承。這是一個長期的規劃項目，并不是一朝一夕所能完成的，正像這些工藝一樣，是需要祖祖輩輩來共同保護的。三、應用12、1．C2．A3．中國天眼強大的功能首先表現在觀測距離更遠、范圍更廣：它既可以觀測性氫線及其他厘米波段譜線；又可以對宇宙起源以及星際物質結構進行探索；還可對暗弱脈沖星及其他暗弱射電源進行搜索；重要的是可以高效率的對地外生物進行搜索；觀測宇宙邊緣的暗物質和暗能量。其次，強大功能還表現在觀測數據下行速度極快、測量時間精度高，靈敏度高，能診斷和識別微弱信號。【解析】1．C對“中國天眼”解說不正確。“只要依靠像中國天眼一樣的大口徑射電望遠鏡，就一定能在外太空建立完整的太空導航系統”說法太絕對，與文章內容不符。2．A對文章內容理解不正確。材料三原文是“說天眼或許會給人類帶來災難”。而不是選項所說的“定會給人類帶來災難”。3．篩選信息有三個原則：①帶著題目，通讀全文，把握大意。②對照考題，找到答題區，篩選出相關的語言材料，選好答題的角度，組織好答題的語言。③快速瀏覽全文，驗證答案。如可分析“尋找外星文明；還可以觀察和研究暗物質和暗能量這個現代科學中最神秘的領域。另外，研究宇宙的形成，只有用更大的射電望遠鏡，才有可能收到宇宙爆炸時的引力波”“中國天眼的設計除了可以在觀測性氫線及其他厘米波段譜線，還可以對宇宙起源以及星際物質結構進行探索，對暗弱脈沖星及其他暗弱射電源進行搜索，最重要的是可以高效率的對地外生物進行搜索。它有能力將中性氫觀測延伸至宇宙邊緣，觀測暗物質和暗能量，尋找第一代天體”“中國天眼把中國空間測控能力由地球同步軌道延伸至太陽系外緣，將深空通訊數據下行速率提高100倍，還可以將時間測量精度提高至30納秒，成為世界上最精確的脈沖星計時陣。更為重要的是中國天眼還可以進行高分辨率微波巡視，診斷和識別微弱的空間訊號，作為被動戰略雷達為國家安全服務”等句，即可整理出答案。四、綜合性學習與寫作13、例文：少一點抱怨不時耳聞目睹有些人心不平、氣不順、看不慣，怨這怨那，橫挑鼻子豎挑眼。或怨風氣不正，流弊盛行，造成人心不古；或怨社會不公，貧富不均，導致“端碗吃肉，撂碗罵娘”；或怨前途渺茫、際遇不順，感到沒有奔頭；或怨提拔太慢、待遇不高，認為人生總是失意；或怨丈夫無能、妻子不賢、孩子無為等等。凡此種種，怨氣十足，心情憤懣，火氣很大，要么急火攻心，要么抑郁成疾，全無一點快樂與寧靜。平心而論，抱怨