專題12：文言文閱讀（課外）

一、【2025屆湖北黃石初三一模】閱讀下面的文言文，完成小題

文侯與群臣飲酒，樂，而天雨，命號將適野。左右曰：“今日飲酒樂，天又雨，君將安之？”文侯日：

“吾與虞人期獵，雖樂，豈可無一會期哉！”乃往，身自罷之。

韓借師于魏以伐趙，文侯曰：“寡人與趙，兄弟也，不敢聞命。”趙借師于魏以伐韓文侯應之亦然二

國皆怒而去己而知文侯以講于己也皆朝于魏。魏由是始大于三晉，諸侯莫能與之爭。

使樂羊伐中山，克之，以封其子擊。文侯問于群臣曰：“我何如主？"皆曰：“仁君。”任座曰：“君

得中山，不以封君之弟而以封君之子，何謂仁君？”文侯怒，任座趨出。次問翟璜，對曰：“仁君也。”

文侯曰：“何以知之？”對曰：“臣聞君仁則臣直，向者任座之言直，臣是以知之。”文侯悅，使翟璜召

任座而反之，親下堂迎之，以為上客。

（選自《資治通鑒》）

【注】①文侯：魏國君主。②適：到……去。③虞：古代管理山澤的官。④中山：中山國。⑤擊：文

侯的兒子魏擊。⑥任座：人名。

8.下列對文中加粗詞語的相關內容的解說不走醺的一項是（）

A.古代車乘的總稱，亦特指帝王的車，轉指帝王。

B.戰國時趙、韓、魏三國的合稱。趙氏、韓氏、魏氏原為晉國大夫，戰國初，分晉各立為國，故稱。

C.寡人，即為寡德之人，意為“在道德方面做得不足的人”。是古代君主、諸侯王對自己的謙稱。

D.外來的（人），與“主”相對。“上客”，即上等客人。

9.為文中畫波浪線的語句斷句，正確的一項是（）

A.趙借師于魏以伐韓/文侯應之/亦然二國皆怒而去已/而知文侯以講于己/也皆朝于魏。

B.趙借師于魏/以伐韓文侯應之亦然/二國皆怒而去己/而知文侯以講于己/也皆朝于魏。

C.趙借師于魏以伐韓/文侯應之亦然/二國皆怒而去/己而知文侯以講于己也/皆朝于魏。

D.趙借師于魏以伐韓/文侯應之/亦然二國皆怒而去/己而知文侯以講于己/也皆朝于魏。

10.下列對原文有關內容的概括和分析，不無確的一項是（）

A.魏文侯是個誠懇守信的人，為了不違狩獵之約，棄宴親自前往。

B.魏文侯堅持外交原則，曾惹怒了實力不弱的韓、趙兩國。

C.針對魏文侯封地于子的不當做法，任座敢于仗義執言，體現了他剛直不阿的性格。

D.魏文侯一會兒“怒”，一會兒“悅”，若非翟璜的奇妙解說，任座定會性命難保。

11.把下列句子翻譯成現代漢語。

（1）吾與虞人期獵，雖樂，豈可無一會期哉！

（2）向者任座之言直，臣是以知之。

【答案】8.D9.CIO.D

11.（1）我事先與虞人（管理山林的人）約好打獵，飲酒雖樂，莫非可以無視一個約定嗎？（2）剛才

1

任座的話坦率直爽，我因此知道您仁義。

【解析】

【8題詳解】

D項解說有誤。客：外來的（人），與“主”相對：客人。上客：尊貴的客人。

[9題詳解】

本題考查文言文語句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內容的基礎上，先對句子作簡潔翻譯,

初步了解大意，然后依據句子的意思和古文句法進行句讀；同時利用虛詞來協助句讀。句讀時要留意古漢

語的語法和句式，句讀不能出現“破句”的現象。結合全文分析，這句話意思是“趙國又向魏國借兵攻擊

韓國，魏文侯同樣拒絕。韓、趙兩國使者皆憤然辭去。事后，兩國得知魏文侯的用意，都起先向魏國朝貢。”

可斷句為：趙借師于魏以伐韓/文侯應之亦然/二國皆怒而去/己而知文侯以講于己也/皆朝于魏。故選C。

【10題詳解】

通過對文章內容的分析可知，魏文侯是位圣明的君主，不行能輕易殺人。當任座說他稱不上仁德時，

他只是大怒，沒想殺他。故選D。

【11題詳解】

本題考查文言文翻譯。在詳細翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有肯定的實在意義，都必需字字

落實，對號入座。翻譯時，要干脆依據原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應的現代漢語，使字不離詞,

詞不離句。留意以下關鍵詞：期：約定。直：直爽。是以：因此。

【點睛】譯文參考：

魏文侯和群臣飲酒，興致正高時，突降大雨，文侯吩咐立刻備車前往近郊。左右侍從勸告：“飲

酒正在興頭，天又下雨，國君要到哪里去？”文侯回答：“我事先與虞人（管理山林的人）約好打獵，飲

酒雖樂，但怎能失約呢？”于是起身前往，親自告知對方，因下雨取消打獵的事。

韓國向魏國借兵攻打趙國。魏文侯說：“我和趙國情同手足如兄弟，不能答應你。”趙國又向魏

國借兵攻擊韓國，魏文侯同樣拒絕。韓、趙兩國使者皆憤然辭去。事后，兩國得知魏文侯的用意，都起先

向魏國朝貢。自此，魏國起先強大，其他諸侯國不能跟它爭鋒。

魏文侯派樂羊攻打中山國，攻克后，封給兒子魏擊。魏文侯問群臣：“我為君如何？”大家皆回

答：“你是仁德的國君。”只有任座說：“國君攻克中山，不將它封給弟弟，卻分給兒子，怎么能稱得上

仁德呢？”魏文侯大怒，任座匆忙告辭。魏文侯再問另一位大臣翟璜。翟璜回答：“國君是仁德的君主啊！”

魏文侯再問：“你怎么知道？”翟璜回答：“臣聽說只有國君仁德，臣子才可能正直。剛才任座言辭正直,

我才得以知道。”魏文侯大悅，派翟璜速召回任座，親自下堂迎接他，待作上賓。

二、【2025屆天津一中初三下第三次月考】閱讀下面文言文，回答下列小題。

孟子見齊宣王，曰：“為巨室，則必使工師①求大木。工師得大木，則王喜，以為能勝其任也。匠人斫

而小之，則王怒，以為不勝其任矣。夫人幼而學之，壯而欲行之，王曰：'姑舍女所學而從我’,則何如？

今有璞玉②于此，雖萬鎰?,必使玉人雕琢之。至于治國家，則曰：'姑舍女所學而從我‘，則何以異于教

玉人雕琢玉哉？”

2

（《孟子?梁惠王下》）

【注釋】①工師：管理各種工匠的官員。②璞玉：未雕琢加工過的玉。③鎰（yi）：古代重量單位，二

十兩（一說二十四兩）為一鎰。

19.說明下列句子中加點的詞。

（1）以為能勝其任也（）（2）匠人斫而少之（）

20.用現代漢語翻譯文中劃線句。

姑舍女所學而從我。

21.孟子對齊宣王有怎樣的期盼？他是采納什么方式勸諫齊王的？

【答案】19.（1）.（1）經得住/能擔當（2）.（2）使變小

20.暫且舍去/放棄你所學的（本事），聽從我（的叮囑去做）。

21.治國要發揮人才的特長/信任人才、給人才以自由/讓賢人發揮各自的本事/用賢圖治，讓他們學以

致用。（或：不要鉗制人才、束縛賢人的手腳/不能依著統治者的好惡愛憎或特性來治理國家。）借用木匠和

玉匠設喻/類比來勸諫齊王。

【解析】

【19題詳解】

考查文言實詞。先要大致了解文章內容，弄清句子的意思，依據句意和對文言常用詞的駕馭來推斷字

詞義。說明時要留意辨析詞義和用法的變更，依據語境推斷字詞義。此題的兩個詞都是古今異義詞，如

“勝”：能擔當。所以千萬不要以今釋古。理解好上下文內容是作答的關鍵。

[20題詳解】

本題考查學生對文言句子的翻譯實力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特

殊是關鍵詞語的意思必須要呈現出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，

依據上下文推斷也不失是一種較好的方法。留意下列字詞的翻譯，如“姑：姑且。舍：放棄。”

[21題詳解】

考查對文章內容的理解。想捕獲文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內容,

這是歸納概括的前提和基礎。抓住孟子的話：至于治國家，則曰：'姑舍女所學而從我‘，則何以異于教

玉人雕琢玉哉？”意思是至于治理國家，卻說：'暫且放棄你所學的本事來聽我的‘，那么，這和非要玉

匠（按您的方法）去雕琢玉石不行，有什么不同呢？”孟子認為治理國家與教玉人雕琢玉一樣，這樣做才

會學有所用，用必所學。希望治理國家要發揮人才的特長。其次問，孟子用工匠加工木料、玉匠雕琢玉石

作為比方，強調統治者要發揮人才的特長，不能因統治者的武斷而奢侈人才。

【點睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必需遵循“字字有著落，直譯、意譯相結合，以

直譯為主”的原則。這就要求我們，在詳細翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有肯定的實在意義，都

必需字字落實，對號入座。翻譯時，要干脆依據原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應的現代漢語，使

字不離詞，詞不離句。假如直譯后語意不暢，還應用意譯作為協助手段，使句意盡量達到完備。

譯文：孟子謁見齊宣王，說："建立大房子，就肯定要叫工師去找尋大木料。工師找到了大木料，大王

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就興奮，認為工師是稱職的。木匠砍削木料，把木料砍小了，大王就發怒，認為木匠是不稱職的。一個人

從小學到了一種本事，長大了想運用它，大王卻說：'暫且放棄你所學的本事來聽我的‘，那樣行嗎？設

想現在有塊璞玉在這里，雖然價值萬金，也必定要叫玉人來雕琢加工。至于治理國家，卻說：'暫且放棄

你所學的本事來聽我的‘，那么，這和非要玉匠(按您的方法)去雕琢玉石不行，有什么不同呢？”)

三、【2025屆內蒙古包頭九年級畢業升學模擬】閱讀下文，完成下列小題。

謂秦王曰：“臣竊惑王之輕齊、易楚，而卑畜韓也。臣聞，王兵勝而不驕，伯主約而不忿。勝而不驕,

故能服世；約而不忿，故能從鄰。今王廣德魏，趙而輕失齊，驕也；戰勝宜陽，不恤楚交，忿也。驕忿非

伯主之業也。臣竊為大王慮之而不取也。《詩》云：靡不有初，鮮克有終。故先王之所重者，唯始與終。何

以知其然？昔智伯瑤殘范、中行，圍逼晉陽，卒為三家笑；吳王夫差棲越于會稽，勝齊于艾陵，為黃池之

遇，無禮于宋，遂與勾踐禽，死于干隧；梁君伐楚勝齊，制趙、韓之兵，驅十二諸侯以朝天子于孟津，后

子死，身布冠而拘于齊。三者非無功也，能始而不能終也。”

(節選自《戰國策?秦策》)

【注釋】：①秦王：指秦武王。②《詩》：即《詩經》。③智伯瑤：又稱智襄子，春秋末年晉國四卿之一。

④范、中行：指春秋末年晉國貴族范氏、中行氏。⑤三家：指趙、韓、魏三國。⑥梁君：指梁惠王。

8.說明下面句中加點的詞。

(1)鮮克有終()

(2)卒為三家笑()

9.翻譯下面句子。

(1)臣竊惑王之輕齊、易楚，而卑畜韓也。

(2)三者非無功也，能始而不能終也。

10.選文中，進諫者向秦王提出了哪兩條忠告？

11.從個人成長角度，談談讀文后你獲得的啟示。

【答案】8.(1).(1)能夠(2).(2)最終

9.(1)臣私下懷疑大王輕視齊國、楚國，蔑視韓國(的緣由)。

(2)這三人并非沒有功績，只是能善始卻不能善終。

10.(1)君主處理國家間關系時要做到不驕不忿。(2)君主行事有始有終才能使國家長盛不衰。

11.示例：成長的過程中，要始終秉持虛心謹慎的看法和堅持不懈的作風，這樣才能樹立良好的個人

形象，建立良好的人際關系，從而促進個人的持續發展。

【解析】

【8題詳解】

考查文言實詞。先要大致了解文章內容，弄清句子的意思，依據句意和對文言常用詞的駕馭來推斷字

詞義。說明時要留意辨析詞義和用法的變更，依據語境推斷字詞義。此題的兩個字都是古今異義詞，如

“克”：能夠。所以千萬不要以今釋古。理解好上下文內容是作答的關鍵。

【9題詳解】

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本題考查學生對文言句子的翻譯實力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特

殊是關鍵詞語的意思必須要呈現出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，

依據上下文推斷也不失是一種較好的方法。留意下列字詞的翻譯，如“竊”：私下。“輕”：輕視。“卑”：

蔑視。“始”：善始。

【10題詳解】

文言文要點信息的提取概括。要想捕獲文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀

懂內容，這是歸納概括的前提和基礎。如進諫者向秦王提出的兩條忠告可分析“王兵勝而不驕，伯主約而

不忿。勝而不驕，故能服世；約而不忿，故能從鄰”“靡不有初，鮮克有終”等句，即可整理出答案。

【11題詳解】

要答好此題，首先要整篇閱讀文言文，要留意爭論抒情的語句，充分把握內容，然后歸納出原文的中

心，看看原文究竟要表明一個什么主要觀點。同時留意題干要求，即“從個人成長角度”談啟示。這位無

名說客指責秦王外交政策失誤，并指出秦王在特性上的缺陷，要求其應當“勝而不驕、敗而不忿”，并且

指出虛心謹慎、貫徹始終尤其是堅持住后半段、堅持究竟才是真正的勝者本色、英雄本色。對于今日的我

們來說，虛心謹慎的看法和堅持不懈的作風仍是我們應當堅持的良好品質。

【點睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必需遵循“字字有著落，直譯、意譯相結合，以

直譯為主”的原則。這就要求我們，在詳細翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有肯定的實在意義，都

必需字字落實，對號入座。翻譯時，要干脆依據原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應的現代漢語，使

字不離詞，詞不離句。假如直譯后語意不暢，還應用意譯作為協助手段，使句意盡量達到完備。

譯文：

有人對秦武王說：“臣私下特別懷疑大王何故輕視齊、楚，而且待韓國就象對待奴仆，極不禮貌。臣

聽過這樣的話，勝而不驕是王者作為，敗而不忿是霸主胸襟。勝而不驕，故能服眾；敗而不忿，才能與四

周和諧共處。現在大王很看重和魏、趙兩國的關系，不惜廣施恩德，可卻淡薄與齊國的交往，這可是傲慢

的表現；取得宜陽大捷，就疏遠楚國，這是忿怒的緣由。驕忿難以成就霸業，臣私下認為大王應當加以深

思，不該這樣做。《詩經》上說：'做任何事情總有個開頭，但是很少能做到善始善終。'因此先王要特殊

留意善始善終。過去智伯滅掉范、中行氏，又圍攻晉陽以求滅趙，結果為韓、趙、魏三家所滅；吳王夫差

把越王勾踐圍困在會稽山上，又在艾陵一役中大敗齊國，后來在黃池（地名）主持諸侯會盟，對宋無禮最

終為勾踐所擒，死在干隧這個地方；魏惠王當年更是盛極一時，伐楚勝齊，使韓、趙屈服，還邀集十二家

諸侯朝天子于孟津（地名），最終太子死于馬陵（地名）一役，自己為形勢所迫，素衣布冠為秦所囚。這三

人當時都建有赫赫戰功，只因不能將謹慎貫徹于始終。

四、【2025屆廣西欽州九年級下學科素養測試】

鑿壁借光

匡衡字椎圭（gul）：勤學而無燭，鄰舍有燭而不逮①，衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之。邑人大姓②

文不識?家富多書，衡乃與其傭作而不求償，主子怪問衡，衡日：“愿得主子書遍讀之”主子感嘆，資給以

書，遂成高校，

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(選自晉?葛洪《西京雜記》)

【注釋】①不逮：指燭光透不過來。②大姓：大戶③文不識：姓文，名不識。

④高校：很有學問的人。

17.說明下列句子中加點的詞語。

袋給以書資:

衡乃與其傭作則不求償而：

18.把文中畫線句子翻成現代漢語。

衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之。

19.請你結合文章內容，說說匡衡“遂成高校”的緣由。

【答案】17.(1).借/供應/供應)(2).表轉折，但/卻

18.匡衡就把墻壁鑿了一個洞引來鄰家的光亮，用書照著光亮來讀。

19.匡衡勤奮好學，通過鑿壁借光來勤奮讀書；(匡衡不怕艱苦，通過無償與人傭作得以遍觀群書，最

終成為高校問家。

【解析】

【17題詳解】

先要大致了解文章內容，弄清句子的意思，依據句意和對文言常用詞的駕馭來推斷字詞義。說明時要

留意辨析詞義和用法的變更，依據語境推斷字詞義。此題多古今異義詞，如“資”：借、供應。所以千萬

不要以今釋古。而“而”作為文言虛詞的意思或用法，理解好上下文內容是作答的關鍵。

【18題詳解】

文言翻譯是文言文的必考的內容，翻譯留意直譯，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助

詞等刪掉，省略的內容依據上下文補充，這樣才能做到不丟分。留意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證

賦分點的落實。留意下列字詞的翻譯，如“乃”：于是，就。“穿壁”：鑿墻壁。“映”：照著。還要留

意翻譯完之后肯定要對句子進行必要的整理，使句意通順。

【19題詳解】

文言文要點的概括。要想捕獲文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內容，

這是歸納概括的前提和基礎。如匡衡“遂成高校”的緣由可分析“衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之"''衡

乃與其傭作而不求償”“愿得主子書遍讀之”等句，即可整理出正確答案。

【點睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必需遵循“字字有著落，直譯、意譯相結合，以

直譯為主”的原則。這就要求我們，在詳細翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有肯定的實在意義，都

必需字字落實，對號入座。翻譯時，要干脆依據原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應的現代漢語，使

字不離詞，詞不離句。假如直譯后語意不暢，還應用意譯作為協助手段，使句意盡量達到完備。

譯文：匡衡字稚圭，勤奮好學，但家中沒有蠟燭照明。鄰家有燈燭，但光亮照不到他家，匡衡就把墻

壁鑿了一個洞引來鄰家的光亮，用書照著光亮來讀。同鄉有個大戶人家叫文不識，家境富有，有許多藏

書。匡衡就給他做雇工卻不要酬勞。主子感到很驚異，問匡衡為什么這樣，匡衡說：“我希望能得到你家

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的書，通讀一遍。”主子聽了，深為感嘆，把書借給他讀，最終匡衡成了高校問家。

五、【2025屆河南平頂山初三一模】閱讀下面兩個語段，完成小題。

（一）魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不行得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義,

亦我所欲也。二者不行得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所

惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡

莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有

甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬

鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉為身死而不受，

今為宮室之美為之；鄉為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之;

是亦不行以己乎？此之謂失其本心。

（孟子《魚我所欲也》）

（-）孟子曰：說①大人，則藐之，勿視其巍巍然②。堂高數仞，穰題?數尺，我得志，弗為也。食前方

丈，侍妾數百人，我得志，弗為也。般樂飲酒，驅騁田獵，后車千乘，我得志，弗為也。在彼者，皆我所

不為也；在我者，皆古之制④也。吾何畏彼哉？”

（孟子《說大人，則藐之》）

【注】①說（shul）,游說，向……進言。②巍巍然：高高在上的樣子。③梗（cul）題：指屋檐的前

端。④古之制：古代的禮樂制度。

15.下列句子中加點詞語的說明，不正確的一項是（）

A.非獨者有是心也是心：這種心

故不為茍得也茍得：茍且偷生

C.如使人之所欲莫甚于生如使：假如，假使

D.萬鐘則不辯禮義而受之萬鐘：高官厚祿

16.把下面語句翻譯成現代漢語。

由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。

17.孟子擅長將抽象難懂的道理化為詳細形象的事物進行論證，請結合語段（一）第一段內容進行詳

細分析。

18.“文以載道”，語段（一）和語段（二）都閃爍著孟子思想的光輝。請結合語段內容，分析兩個

語段中孟子觀點的異同。

【答案】15.A16.采納某種手段就能夠活命，可是有的人卻不愿采納采納某種方法就能夠躲避禍害，

可是有的人也不愿米納。

17.示例：文章開頭用“魚”和“熊掌”類比“生”與“義”，用魚和熊掌不行兼得的例子引出應當

“殺身成仁”的觀點。作者將“殺身成仁”的道理化為“魚”和“熊掌”的形象進行論證，使讀者更易接

受這一道理。

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18.相同點：不為名利地位所動，不貪圖物質享受；不會為了個人的享樂而放棄自己的本心。不同點：

語段（-）強調殺身成仁；語段（二）強調不在權貴面前低三下四，保持自己的人格尊嚴。

【解析】

【分析】

參考譯文：（甲）魚，是我所想要的；熊掌，也是我所想要的。假如這兩種東西不能同時都得到的話，

那么我就只好放棄魚而選取熊掌了。生命，也是我所想要的。正義，也是我所想要的。假如這兩種東西不

能同時都得到的話，那么我就只好犧牲生命而選取道義了。生命是我所寵愛的，但我所寵愛的還有賽過生

命的東西，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，所以有的災

禍我不躲避。假如人們所寵愛的東西沒有超過生命的，那么凡是能夠用來求得生存的手段，有什么不行以

運用呢？假如人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那么凡是能夠用來躲避災禍的壞事，有什么不行以做的

呢？采納某種手段就能夠活命，可是有的人卻不愿采納；采納某種方法就能夠躲避災禍，可是有的人也不

愿采納。由此可見，他們所寵愛的有比生命更珍貴的東西（那就是“義”）；但我所厭惡的還有超過死亡的

事，不僅賢人有這種本性，人人都有，只不過有賢能的人不丟失罷了。一碗飯，一碗湯，吃了就能活下去,

不得到它就會餓死。可是輕視地呼喝著給人吃，饑餓的行人也不愿接受；用腳踢給別人吃，乞丐也因輕視

而不愿接受。高官厚祿卻不辨是否合乎禮義就接受了它。這樣，高官厚祿對我有什么好處呢？是為了住宅

的華麗，妻妾的侍奉和熟悉的窮人感謝我嗎？從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施

舍），卻為了住宅的華麗卻接受了它；從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），現

在（有人）卻為了妻妾的侍奉卻接受了它；從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍）,

如今（有人）卻為了讓所相識窮困貧乏的人感謝他們的恩德而接受了它。這種（行為）莫非不行以停止嗎？

這就叫做丟失了人所固有的本性。

（乙文）孟子說：“游說諸侯，就得褻瀆他，不要在意他高高在上的樣子。殿基幾丈高，屋檐幾尺寬,

我得志的話，不會這樣做。滿桌的美昧佳肴，侍奉的姬妾有幾百人，我得志的話，不會這樣做。盡情飲酒

作樂，馳騁射獵，隨從的車輛上千輛，我得志的話，不會這樣做。他所做的，都是我所不做的；我所做的,

都是符合古代制度的，我為什么要膽怯他呢？”

【15題詳解】

理解詞語的含義時要留意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義，能結合

詳細語境來精確辨析即可。涉及的詞語都是常見的文言實詞。解答時要聯系上下文，依據語境做出推斷。

是心：這種本性。

【16題詳解】

要求學生肯定要先回到語境中，依據語境讀懂句子的整體意思，要找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特

殊句式，如推斷句、倒裝句（賓語前置、狀語后置）、被動句、反問句等。運用“留”“刪”“調”“換”“補”

的方法，直譯為主，意義為輔。重點字詞：“辟”躲避；“患”，禍害；“為”，采納。

【17題詳解】

要求學生結合比方論證的論證方法分析。文章開頭用“魚”和“熊掌"類比“生”與“義”，生動形

8

象的引出“殺身成仁”的觀點，作者將“殺身成仁”的道理化為“魚”和“熊掌”不行兼得的結論，進行

比方論證，使讀者更易接受這一道理。

【18題詳解】

要求學生在理解文本的基礎上分析。相同點：“本心”指“最初的心、本性、良心”等沒在語段（一）

中表現為面對“富貴和貧賤”不改初衷，是“殺身成仁”之心。語段（二）中“本心”可理解為“威猛不

能屈”之心。作者堅守個人內心固有的道德，不受外界環境的影響，向位高顯貴的人說話時不卑不亢，這

就是不失本心的做法。不同點：語段（一）強調殺身成仁；語段（二）強調不在權貴面前低三下四，保持

自己的人格尊嚴。

【點睛】翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。文言語句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，應當

在直譯的基礎上意譯。首先，在草稿上把關鍵的字詞的意思說明出來（直譯）；然后，將句子的大致意思寫

出來（意譯）。二是文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語前置、狀語后置等倒裝句）和現代漢語的語

序不一樣，翻譯時要作適當的調整。

六、【2025屆湖北廣水市九年級3月模擬】文言文閱讀

蘇軾私識范仲淹

慶歷①三年，軾始總角，入鄉校。士有自京師來者，以魯人石守道作《慶歷圣德詩》示鄉先生②，軾從

旁竊觀，則能誦習其詞，問先生以所頌十一人者何人也。先生曰："童子何用知之？”軾曰：“此天人也

耶？則不敢知；若亦人耳，何為其不行？”先生奇軾言，盡以告之。且曰：“韓、范、富、歐陽咒此四人

者，人杰也。”時雖未盡了，則已私識之矣。嘉祜④二年，始舉進士⑤,至京師則范公歿。既葬，而墓碑出，

讀之至流涕，曰“吾得其為人蓋十有五年而不一見其面，豈非命也歟？”

（選自宋?蘇軾《范文正公文集敘》）

【注釋】①慶歷：宋仁宋年號。②鄉先生：鄉里的私塾先生。③韓、范、富、歐陽：分別指韓琦、范

仲淹、富弼、歐陽修。④嘉祜：宋仁宗的另一個年號。⑤舉進士：考中進士。

12.請用“/”給下面的文字斷句。（限斷二處）

吾得其為人蓋十有五年而不一見其面

13.下列句中加點詞的意義和用法，相同的一項是（）

A.切魯人石守道作/以其境過清，不行久居（柳宗元《小石潭記》）

B.先生奇軾言/舟首尾長約八分有奇（魏學海《核舟記》）

C.則己私識之矣/吾妻之美我者，私我也（《鄒忌諷齊王納諫》

D.雕葬，而墓碑出/雕克，公問其故（《曹劌論戰》）

14.用現代漢語翻譯文中劃線的句子。

（1）童子何用知之？

（2）此四人者，人杰也。

15.蘇軾對范仲淹有著怎樣的感情？簡要說說你的理由。

16.下列對文化常識理解有誤的一項是（）

9

A.“垂髻、總角、加冠、豆蔻”四個表示年齡稱謂的詞是按年齡從小到大的依次排列的。

B.“一門父子三詞客”指北宋文學家蘇洵、蘇軾、蘇轍，三人并稱“三蘇”，蘇軾為“大蘇”。

C.蘇軾與歐陽修并稱“歐蘇”，二人同處“唐宋八大家”之列。

D.“嘉祜二年，始舉進士”中的“進士”，在宋代是指參與科舉考試通過了由皇帝主持“殿試”的人；

明清時期，進士第一名稱為狀元，其次、三名分別稱為榜眼、探花。

【答案】12.吾得其為人/蓋十有五年/而不一見其面13.D

14.（1）小孩子知道這些有什么用？（2）這四個人，是人中豪杰。

15.敬佩、仰慕；從他讀范仲淹墓碑“至流涕”和對自己不能相識范仲淹特別缺憾等可以看出。16.A

【解析】

【12題詳解】

試題分析：考查文言文語句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內容的基礎上，先對句子作簡

潔翻譯，初步了解大意，然后依據句子的意思和古文句法進行句讀；同時利用虛詞來協助句讀。句讀時要

留意古漢語的語法和句式，句讀不能出現“破句”的現象。句子”吾得其為人蓋十有五年而不一見其面”

的意思是：我知道他的為人，也許已經十五年了，卻沒有見到他一面。據此，正確的句讀是：吾得其為人/

蓋十有五年/而不一見其面。

【13題詳解】

試題分析：考查對文言詞語一詞多義的理解。A.選項中“以”分別為“拿，用”和“因為”；B.選

項中的“奇”的意思分別為“認為……奇”和“余數”；C.選項中的“私”分別是“私自”和“偏愛”；

D.選項中的“既”都是“已經”的意思。故選D。

【14題詳解】

試題分析：本題考查翻譯文言語句的實力。解答時肯定要先回到語境中，依據語境讀懂句子的整體意

思，找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要留意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言

現象，重點實詞必需翻譯到位。（1）句中的“童子（小孩子）、何（什么）、知（知道）”幾個詞是賦分點；

（2）句中的“此（這）、者……也（表推斷）”幾個詞是賦分點。翻譯時要做到“信、達、雅”。

【15題詳解】

試題分析：考查對文章內容理解和體會作者的情感。在整體感知文章內容的基礎上，結合詳細內容分

析作答。從“既葬，而墓碑出，讀之至流涕”和“吾得其為人蓋十有五年而不一見其面，豈非命也歟？”

可以看出，蘇軾從小就對范仲淹敬佩和仰慕，為自己不能相識范仲淹而感到缺憾。據此理解作答。

【16題詳解】

試題分析：對中國古代文化常識學問的考查。在古代，對年齡的稱謂有：襁褓：未滿周歲的嬰兒。孩

提：指2——3歲的兒童。垂髻：指幼年兒童（又叫“總角”）o豆蔻：指女子十三歲。及笄：指女子十五

歲。加冠：指男子二十歲（又“弱冠”）o而立之年：指三十歲。不惑之年：指四十歲。知命之年：指五

十歲（又“知天命”、“半百”）。花甲之年：指六十歲。古稀之年：指七十歲。耄耋之年：指八、九十歲。

期頤之年：一百歲。據此可知，A項的“‘垂髻、總角、加冠、豆蔻'四個表示年齡稱謂的詞是按年齡從小

10

到大的依次排列的”的說法是錯誤的。故答案為A。

【點睛】在文言文翻譯過程中，必需遵循“字字有著落，直譯、意譯相結合，以直譯為主”的原則。

翻譯文言語句要抓住句子中的關鍵詞匯，運用“增、冊h調、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從

字順，符合現代漢語語法規范，句意盡量達到完備。

參考譯文：

慶歷三年，蘇軾正是十二三歲的年齡，進入鄉下的私塾學習，有一位從京師來的讀書人，拿魯地人石

守道寫的《慶歷圣德詩》給私塾的老師看。蘇軾在旁邊偷看，就能夠誦讀通曉文中的語句，蘇軾問先生其

中贊頌的那十一個人都是誰，先生說："小孩子知道這些有什么用？"蘇軾說："（假如）他們是神仙，（我）

就不敢知道；假如（他們）也是一般的人，我為什么就不行以知道他們？“先生對蘇軾說的話感到驚異，把

這十一個人的狀況全部告知了蘇軾，并且說：“韓琦、范仲淹、富弼、歐陽修，這四個人，是人中豪杰。”

當時雖然沒有完全明白（這句話），卻已經私下記住他們了。嘉祐二年，蘇軾中了進士，到了京城，正趕上

范仲淹逝世。安葬之后，墓碑立好，蘇軾讀碑文以至于流淚，說："我知道了他的為人已經十五年了，卻沒

有見到他一面，莫非是命中注定的嗎？”

七、【2025屆江西贛州、瑞金中考3月模擬】閱讀下面文言文，完成后面小題

真鹽鐵陳恕

陳恕，字仲言，洪州南昌人。少為縣吏，折節讀書。恕通判澧州，澧自唐季為節鎮兼領，吏多緣簿書

干沒為奸。恕盡搪發其弊，郡中稱為強明，以吏干聞。恕知代州，入判吏部選事，拜鹽鐵使。恕有心計，

厘去宿弊，整頓賦稅，疏通貨財，府庫豐盈，太宗深器之，親題殿柱曰“真鹽鐵陳恕”。后恕知貢舉。恕

自以洪人避嫌，凡江南貢士香被黜退。又援貢舉非其人之條，故所取甚少，而所取以王曾為首，及廷試糊

名考校，曾復得甲科，時議稱之。恕事母孝，母亡，哀慕過甚，不食葷茹，遂至贏瘠。

（節選自《宋史?陳恕傳》）

8.下列選項中節奏劃分正確的一項是（）

A.少為/縣吏

B.恕/盡搪發其弊

C.太宗深器/之

D.后恕/知貢舉

9.說明文中加點詞語的意思。

①少為縣吏（）

②香被黜退（）

10.翻譯下面句子。

太宗深器之，親題殿柱曰“真鹽鐵陳恕”。

11.讀了這篇文章，說說陳恕是一個怎樣的人。

12.聯系生活，陳恕的經驗給了你哪些啟示？

【答案】8.B9.（1）.①年輕時（2）.②全或都

11

10.太宗極其器重他，親筆在殿柱上題詞“真鹽鐵陳恕”。

11.①性格剛毅，不畏強權。②治國實力突出，擅長理財。③品德高尚，疼惜名聲（避嫌）。④性情至

孝。

12.①為人處世要有魄力，不能畏手畏腳，否則無法成事。②做官做事要有實力，才能得到領導的賞

識。③品德名聲很重要，要謹言慎行，維護自己的名聲。④孝是中華民族的傳統美德，孝敬父母是做人之

本。

【解析】

【8題詳解】

此題考查對文言文句子的理解及文言誦讀學問的實力。答案為B。其它幾項改為：A少/為縣吏。C太宗

/深器之。D后/恕知貢舉。

【9題詳解】

先要大致了解文章內容，弄清句子的意思，依據句意和對文言常用詞的駕馭來推斷字詞義。說明時要

留意辨析詞義和用法的變更，依據語境推斷字詞義。此題的兩個字都是古今異義詞，如“少”：年輕時。

所以千萬不要以今釋古。理解好上下文內容是作答的關鍵。

【10題詳解】

本題考查學生對文言句子的翻譯實力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特

殊是關鍵詞語的意思必須要呈現出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，

依據上下文推斷也不失是一種較好的方法。留意下列字詞的翻譯，如“深”：極其。“器”：器重。“題”：

題詞。

【11題詳解】

把握好文言文的人物精神品質，概括人物的性格的特點，我們可以分析詳細事務，因為事務可以反映

人物的品行；分析各種描寫，因為通過描寫可以表現人物的性格特征。如從“恕盡施發其弊，郡中稱為強

明，以吏干聞”分析，可見他是一特性格剛毅，不畏強權之人。如從“恕有心計，厘去宿弊，整頓賦稅，

疏通貨財，府庫豐盈”分析，可見他是一個治國實力突出，擅長理財之人。從“恕事母孝，母亡，哀慕過

甚，不食葷茹，遂至贏瘠”分析，可以看出他是一特性情至孝之人。

【12題詳解】

題干要求聯系生活，答出陳恕的經驗給你的啟示。要答好此題，首先要整篇閱讀文言文，掃清文字障

礙，疏通文意，并要留意爭論抒情的語句，充分把握內容，特殊要讀懂陳恕的經驗，再聯系自己的生活實

際或社會實踐，確定一個觀點后進行論述。如可從處世要有魄力、做事要有實力、留意品德名聲、孝敬父

母等角度寫啟示。

【點睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必需遵循“字字有著落，直譯、意譯相結合，以

直譯為主”的原則。這就要求我們，在詳細翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有肯定的實在意義，都

必需字字落實，對號入座。翻譯時，要干脆依據原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應的現代漢語，使

字不離詞，詞不離句。假如直譯后語意不暢，還應用意譯作為協助手段，使句意盡量達到完備。

12

譯文：

陳恕，字仲言，洪州南昌人。年輕時做過縣吏，變更舊習，發憤讀書。澧州自唐朝起就是節度使兼管,

官吏許多利用公文欺上瞞下，投機圖利。陳恕揭發其中的全部弊端，郡中都贊揚他精明強干，以才能著名

于世。不久做了代州知州，可以參與吏部舉士考選，選拔職官，授予鹽鐵使。陳恕有心th將積久的弊政

清理一空，太宗極其器重他。親筆在殿柱上題詞“真鹽鐵陳恕”。后負責科舉考試。陳恕因為自己是洪州

人避嫌，凡是江南的貢士都被清退。又援引“貢舉非其人“(就是“推舉的人不合格”)的律條，所以取

士很少，而所取的舉人以王曾為首，等到廷試糊名考試，王曾又考了第一等，當時人們都贊揚陳恕所舉得

人。陳恕對母親很孝順，母親亡故，過度哀傷思慕，不吃葷腥，以至于瘦弱不堪。

八、【2025屆江西高安九年級一模】閱讀下面文言文，完成下列小題。

何陋軒記

昔孔子欲居九夷，人以為陋。孔子曰：“君子居之，何陋之有？”守仁以罪謫龍場，龍場古夷蔡①之外。

人皆以予自上國②往，將陋其地，弗能居也；而予處之旬月，安而樂之。夷之人其好言惡詈?,直情率遂。

始予至，無室以止，居于叢棘之間，貝U郁④也；遷于東峰，戡石穴而居之，又陰以濕。予嘗圃于叢棘之右，

民相與伐木閣之材，就其地為軒以居予。予因而翳之以檜竹，爵⑤之以卉藥，琴編圖史，學士之來游者，亦

稍稍而集。于是人之及吾軒者，若觀于通都焉，而予亦忘予之居夷也。因多之曰”何陋”，以信?孔子之言。

(選自《王文成公全書》，有刪節)

【注釋】①蔡：周代古國。②上國：國都。③詈：罵。④郁：阻滯。⑤蔚：栽種。⑥信：通“伸”，

伸張。

8.下列句子朗讀節奏劃分不正確的一項是()

A.守仁/以罪謫龍場B.就石穴/而居之

C.昔孔子/欲居九夷D.于是/人之及吾軒者

9.說明文中下列句子加點詞的含義。

(1)守仁以罪謫龍場()

(2)旗石穴而居之()

(3)因名之曰“何陋”()

10.翻譯文中畫線句子。

(1)孔子曰：“君子居之，何陋之有？”

(2)于是人之及吾軒者，若觀于通都焉，而予亦忘予之居夷也。

11.從選文中你能看出“何陋軒”是如何來闡明孔子“何陋之有”的觀點嗎？請結合文章內容簡要分

析。

【答案】8.C9.(1).(1)因為(2).(2)靠近(3).(3)名作動，命名

10.(1)孔子說：“君子居住在那里，有什么簡陋的呢？”

(2)在這時候到我軒中的人，似乎來到了四通八達的都市，然而我也遺忘了我是住在遠夷之地。

11.居住環境美麗(檜竹卉藥妝扮居室)、生活情趣高雅(與琴編圖史相伴)、交往人物不俗(與文人

13

學士交往）。

【解析】

【8題詳解】

C.昔/孔子欲居九夷。

[9題詳解】

考查文言實詞。先要大致了解文章內容，弄清句子的意思，依據句意和對文言常用詞的駕馭來推斷字

詞義。說明時要留意辨析詞義和用法的變更，依據語境推斷字詞義。此題留意古今異義詞，如“靠近。詞

類活用詞，名：名詞作動詞，命名。

【10題詳解】

本題考查學生理解并翻譯句子的實力。解答時肯定要先回到語境中，依據語境讀懂句子的整體意思，

然后思索命題者可能確定的賦分點，首先要找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用

“留”“刪”“調”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現代漢語的規范，將翻譯過來的內

容進行適當調整，達到詞達句順。留意重點詞語“何陋之有”是賓語前置句。即“有何陋”，譯為：有什

么簡陋呢。此處的“之”是賓語前置的標記。若：似乎。

【11題詳解】

此題同時考查對課內以及課外文言文內容的把握。《陋室銘》是從居住環境、生活情趣、交往人物等角

度體現陋室不陋的，《何陋軒記》與其類似。居住環境美麗：劉禹錫居所苔痕碧草相映；王守仁住處竹木花

草相伴；生活情趣高雅：劉禹錫調素琴、閱金經；王守仁添置琴編圖史；交往人物不俗：劉禹錫只與鴻儒

交往；王守仁與游學讀書人往來。

【點睛】譯文

孔子想搬到九夷（邊遠之地）去住，別人都認為那里簡陋落后。孔子說：“君子居住在那里，有什么簡

陋的呢？〃王守仁因罪被貶龍場，龍場在上古蔡國屬地以外的邊遠地區。人們都以為我來自京城，肯定會嫌

棄這里簡陋，不能居住；然而我在此地住了十個月，卻很安樂。夷人好罵人，說粗話但性情率真，淳樸。

我剛來的時候，沒有房子居住。住在叢棘之中，則特別陰滯；遷到東峰，就著石洞住下，卻又陰暗潮濕。

我曾在叢棘的右邊開園種菜，夷民紛紛砍伐木材，就著那塊地搭建起一座軒房讓我居住。我于是種上檜柏

竹子，又栽上芍藥等花卉，（擺上）琴書和圖冊史書，來交往的文人學士，也漸漸聚焦增多了。在此之后到

我軒中的人，似乎來到了四通八達的都市，而我也遺忘了我是住在遠夷之地。于是給軒取名為〃何陋軒

哎呀，現在夷人的風俗，崇尚巫術，敬奉鬼神，輕慢禮儀，放任性情，然而這對他們淳樸的本質并沒有損

害。果真有君子住到這里來，開導教化他們也許很簡潔吧。可是我不是那種能擔此重任的君子，因此寫下

這篇"記"，用以等待將來的人。

九、【2025屆遼寧沈陽中考模擬】文言文閱讀

東坡食湯餅①

呂周輔言：東坡先生與黃門公②南遷③相遇于梧、藤間④。道旁有鬻⑤湯餅者，共買食之。惡⑥不行

食。黃門置箸而嘆，東坡已盡之矣。徐謂黃門曰：“九三郎⑦，爾尚欲咀嚼耶？”大笑而起。秦少游聞之,

14

日：“此先生'飲酒但飲濕'⑧而已。”

【注】①湯餅：面條。②黃門公：即蘇軾弟蘇轍。③南遷：貶謫到南方。④相遇于梧、藤間：紹圣四

年蘇軾貶海南，蘇轍貶雷州，南行途中兩人相遇于梧州、藤州之間。⑤鬻：賣。⑥惡（cti）：通“粗”。⑦

九三郎：蘇軾對弟弟的稱呼。⑧飲酒但飲濕：只管飲酒，莫管它的味道。

14.說明下列句中加點的詞。

（1）惡不行食（）

（2）徐謂黃門曰（）

（3）爾性欲咀嚼耶（）

（4）秦少游呼之（）

15.找出與例句中加點詞用法相同的一項（）

例句：秦少游聞之

A.無絲竹之亂耳

B.水陸草木之花

C.環而攻之而不勝

D.輟耕本壟上

16.用現代漢語翻譯下面的句子。

黃門置箸而嘆，東坡已盡之矣。

17.從蘇東坡的言行中.你可以看出他是個的人。

【答案】14.（1）吃（2）告知、對……說（3）還（4）聽說、聽見15.C

16.黃門公（蘇轍）放下筷子嘆氣，而（這時）蘇東坡已經吃完了（面條）。17.豁達（樂觀、瀟灑）

【解析】

【14題詳解】

試題分析：“食”是文言文中的多音多義字，在此應說明為動詞用法，即“吃”。其余三個都很典型,

簡潔解答。

考點：本題考查學生理解文言字詞的意思的實力。

點評：做課外文言文的詞語說明題，肯定要牢記課外考查看課內的原則。專心想一想，都能在課內找

到這此詞的影子，這樣詞語就不難說明白。但是平常要有肯定的文言學問積累，一些文言詞語的常規用法

是必需知道的。

【15題詳解】

試題分析：題干中的“之”為代詞。四個選項中只有C中的“之”與其同義。A中的該字是主謂之間，

不譯。B中該字是助詞，“的"。》中該字是動詞，“到”。

考點：本題考查學生理解文言虛詞的駕馭和辨析實力。

點評：平常學習中，對于文言虛詞要多加比較，知道它有幾個意思，并分別舉出例句，積累下來。遇

到多義的文言虛詞后肯定要加以聯想，想一想在其它句子中該詞是什么意思，這樣熟能生巧。考試時再遇

15

到就可以輕而易舉地區分開了。

【16題詳解】

試題分析：翻譯時要留意，關鍵詞語的意思必須要落實。此句中的關鍵詞有“盡”，應當說明為動詞