浙江省溫州市2024年中考語文模擬試題及答案閱卷人一、班級開展以“山文化”為主題的學習活動，請你完成任務。(34分)得分1．【山字探源】同學們搜集“山”字的相關資料，請完善筆記。資料（1）根據(jù)山的字源內容，給缺失處選擇合適的字形()A． B．（2）根據(jù)字義，將“山窮水盡”“冰山一角”“泰山北斗”填入表格A、B、C恰當?shù)奈恢谩_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（3）根據(jù)例句，推測“山”的含義。_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________2．同學們搜集了與“山”相關的古詩文，請補全并補充一例(連續(xù)的兩句)。（1）樹樹皆秋色，。(王績《野望》)（2），陰陽割昏曉。(杜甫《望岳》)（3）山隨平野盡，。(李白《渡荊門送別》)（4），悠然見南山。(陶淵明《飲酒(其五)》)（5），。(吳均《與朱元思書》)3．人借“山”傳情，便賦予了“山”的性格，請仿照示例，從以上詩文名句中(或自己積累的)另選一句，推介你心中“最的山”【示例】最癡迷的山——山隨平野盡。不說詩人不舍故鄉(xiāng)，而說山巒不舍詩人遠去，緊隨著詩人的行舟，直到平原郊野，再化為平原盡力伸展而漸漸消失……此中的山，似乎是最癡述詩人的“粉絲”。【文人與山】同學們要探究文人與山的關系，收集以下詩文，請完成任務。(18分)材料一批注歸嵩山作①[唐]王維清川帶長薄②，車馬去閑閑。流水如有意，暮禽相與還。荒城臨古渡，落日滿秋山。迢遞③嵩高下，歸來且閉關。【注釋】①此詩是王維因對現(xiàn)實政治的失望厭倦而辭官從長安回嵩山(今河南省登封市)隱居之所時所作。②薄：草木叢生之地。③迢遞：遙遠的樣子。途中的景色移換，隱約可見詩人內心情感變化。材料二批注小石城山記①[唐]柳宗元自西山道口徑北，逾黃茅嶺而下，有二道：其一西出，尋之無所得；其一少②北而東③，不過四十丈，土斷而川分，有積石橫當④其垠。其上為睥睨⑤、梁欚⑥之形，其旁出堡塢⑦，有若門焉。窺之正黑，投以小石，洞然有水聲，其響之激越，良久乃已。環(huán)之可上，望甚遠，無土壤而生嘉樹美，益奇而堅，其疏數(shù)⑧偃仰，類⑨智者所施設也。噫!吾疑造物者之有無久矣。及是，愈以為誠有。又怪其不為之中州，而列是夷狄，更千百年不得一售其伎⑩”，是固勞而無用。神者倘不宜如是，則其果無平？或回：“以慰夫賢而辱于此者。”或回：“其氣之靈，不為偉人，而獨為是物，故楚之南少人而多石。”是二者，余未信之。【注釋】①柳宗元參與王叔文革新運動失敗后，被貶永州。為排遺心中郁悶，到處游覽山水，并創(chuàng)作了著名的《永州八記》，本文是最后一篇。②少(shǎo)：通“稍”。③東：____④當：____。⑤睥睨(pìnì)：通“埠堄”，城墻上如齒狀的矮墻。⑥梁欚(1ì)：屋梁。⑦堡塢(wù)：小城堡，此處是指由山石天然形成的。因此作者稱其“小石城山”.⑧數(shù)(cù)：密。⑨類____.⑩伎：通“技”，技巧，技藝。此指小石城山的景色。指明小石城山的方位。勾勒積石上及四圍景物特點：天然形成的城墻構造鬼斧神工；如門的洞穴____樹木修竹____由自然景觀產生"造物者之有無”的思索。4．結合詩中的景物描寫分析詩人歸嵩山途中的情感變化。_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________5．補全材料二中的注釋。_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________6．完成材料二批注中的小題。_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________7．結合畫線句，聯(lián)系全文，闡述你對作者“思索”的理解。_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________8．結合材料一二，聯(lián)系平時的閱讀積累，分析文人與山的關系。_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________閱卷人二、小組開展運用比較法閱讀散文活動，請你參與。(26分)得分閱讀一朵午荷洛夫A這是去夏九月間的舊事，我們?yōu)榱撕苫ㄅc愛的關系，曾發(fā)生過一次溫和的爭辯。“真正懂得欣賞荷的人，才真正懂得愛。”“此話怎講？”“據(jù)說偉大的愛應該連對方的缺點也愛。”“話是這么說，可是這與欣賞荷有啥關系？”“愛荷的人不但愛它花的嬌美，葉的清香，枝的挺秀，也愛它夏天的喧嘩，愛它秋季的寥落，甚至覺得連喂養(yǎng)它的那池污泥也污得有些道理。“這種結論豈不太過羅曼蒂克。"“你認為……？”“欣賞別人的孤寂是一種罪惡。”其實我和你都不是好辯的人，因此我們的結論大多空洞而可笑，但這次卻為你這句淡然的輕責所懾服，臨別時，我除了報然一笑外，還能說些什么呢？記得那是一個落著小雨的下午，午睡醒來，突然想到去歷史博物館參觀一位朋友的畫展。畫廊的觀眾不多，我們相偕跨進了面對植物園的陽臺。“快過來看!”你靠著玻璃窗失神地叫著。我挨過去向窗外一瞧，頓時為窗下一幅自然的奇景所感動，怔住。窗下是一大片池荷，荷花多已凋謝，或者說多已雕塑成一個個結實的蓮蓬。滿池的青葉在雨中翻飛著，大者如鼓，小者如掌，雨粒臂頭劈臉灑將下來，鼓聲與掌聲響成一片，節(jié)奏急迫而多變化，聲勢相當懾人。我們印象中的荷一向是青葉如蓋，俗氣一點說是亭亭玉立，之所以亭亭，是因為它有那一把瘦長的腰身，風中款擺，韻致絕佳。但在雨中，(甲)荷是一群仰著臉的動物，專注而矜持，顯得格外英姿發(fā)，矯健中另有一種嬌媚，雨落在它們的臉上，開始水珠沿著中心滴溜溜地轉，浙漸凝聚成一個水晶球，越向葉子的邊沿擴展，水球也越施越大，投弱的技桿似乎已支持不住水球的重員，由旋轉而左搖右光。這險萬分，我們的眼睛越睜越大，心跳加速，緊緊抓住根的手掌沁出了汗水，猝然，要發(fā)生的終于發(fā)生了，荷身一，嘩啦一聲，整個葉面上的水球傾瀉而下，緊接著荷枝彈身而起，又恢復了原有的挺拔和矜持，我們也隨之噓了一口氣，也許由于過度緊張，也許由于天氣陰郁，這天下午我除了在思索你那句“欣賞別人的孤寂是一種罪惡”的話外，一直到畫廊關門，揮手告別，我們再也沒有說什么。B我真正懂得荷，是在今年另一個秋末的下午。十月的氣溫仍如江南的初夏，午后無風，更顯得有點煥熱。偶然想起該到植物園去走走，這次我是誠心去看荷的，心里有了準備，仍不免有些緊張，十來分鐘的路程居然走出一掌的汗。噫!那些荷花呢？怎么又碰上花殘季節(jié)，在等我的只剩下滿池涌動的青葉，好大一拳的空虛向我襲來。花是沒了，取代的只是幾株枯干的蓮蓬，黑黑瘦瘦，一副營養(yǎng)不良的身架，跟豐腴的荷葉對照之下，顯得越發(fā)孤絕。這時突然想起我那首《眾荷喧嘩》中的詩句：眾荷喧嘩而你是挨我最近最靜，最最溫柔的一朵……我向池心輕輕扔過去一粒石子你的臉便嘩然紅了起來其實，但是我還真不明白它的臉為什么會頓然紅了起來，也記不起扔那粒石子究竟暗示什么，當然更記不起我曾對它說了些什么，總不會說“你是君子，我很欣賞你那櫛風沐雨，吃污泥而吐清杳的高潔”之類的廢話吧？人的心事往往是難以牢記的，勉強記住反而成了一種永久的負荷。現(xiàn)在它在何處，我不得而知，或下墜為爛泥，或上升為彩霞，縱然遠不可及，但我仍堅持它是唯一曾經挨我最近，最靜，最最溫柔的一朵。朋友，這不正足以說明我決不是只喜歡欣賞他人孤寂的那類人嗎？午后的因子很靜，除了我別無游客。我找了一塊石頭坐了下來，呆呆地望著滿池的青荷出神。(乙)荷田田亭亭如故，但歌聲已歇，盛況不再，兩個月前，這里還是一片繁華與喧、白晝與黃昏，池里與池外，到處擁擠不堪；現(xiàn)在靜下來了，剩下我獨自坐在這里，抽煙，扔石子，看池中自己的倒影碎了，又拼合起來，情勢逆轉，現(xiàn)在已輪到殘荷來欣賞我的孤寂了，想到這里，我竟有些報然，甚至感到難堪起來。其實，孤寂也并不就是一種恥，當有人在欣賞我的孤寂時，我絕不會認為他有任何罪過。朋友，這點你不要跟我辯，興衰無非都是生命過程中的一部分。(丙)今年花事已殘，明年照樣由根而莖而葉而花，仍然一大朵一大朵地呈現(xiàn)在我們面前，接全人的賞與翠折，它卻毫無顧忌地一腳踩污泥，一掌墊藍天，激紅著臉大聲唱著“我是一朵盛開的蓮”，唱完后不到幾天，它又安靜地退回到葉殘花凋的自然運轉過程中去接全另一次安排，等到第二年再來接唱。撲撲塵土，站起身來，心口感到很悶，寂寞真是一種病嗎？繞著荷池走了一圈后，舒服多了，繞第二時，突然發(fā)現(xiàn)眼前紅影一閃而沒。放眼四顧，仍只見青荷田田，什么也沒有看到。是迷惘？是殷切期盼中產生的幻覺？不甘心，我又回來繞了半匝，然后蹲下身子搜子，在重重疊疊的荷葉掩蓋中，終于找到了一朵將謝而未謝，卻已冷寂無聲的紅蓮，我驚喜得手足無措起來，這不正是去夏那挨我最近，最靜，最最溫柔的一朵嗎？(選自《現(xiàn)代散文鑒賞辭典》，有刪減)9．【閱讀思考】“我”兩次觀荷，看到荷花的形態(tài)以及“我”的心緒有什么不同？請簡要分析。

AB觀荷時間去夏九月今年十月秋末環(huán)境特點喧囂荷的形態(tài)挺拔、矯健、嫵媚孤絕“我”的心情10．在記錄第一次觀荷時，作者引用了“我”和“你”的爭辯；在第二次觀荷時，作者引用了自己《眾荷喧囂》中的詩句。兩處引用有什么作用？請結合上下文內容簡要分析。_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________11．作者用“我真正懂得荷”聯(lián)結了兩次觀荷的經歷，你認為作者在第二次觀荷中，真正懂得“荷”了嗎？請結合甲、乙、丙畫線處文字，發(fā)表看法，并簡要闡述理由。_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________12．老師準備將這篇文章作為語文教材某個單元的拓展材料展開學習。你認為收入哪個單元比較合適？請聯(lián)系以下單元導語與已有課文，結合本文，闡述你的收錄理由。七下第五單元單元導語：本單元學習托物言志的手法：體會如何運用生動形象的語言寫景狀物，寄寓自己的情思，抒發(fā)對社會人生的感悟。建議運用比較的方法讀，分析作品之間的相同或不同之處，以拓展視野，加深理解。部分課文：《紫藤蘿瀑布》《一棵小桃樹》八上第四單元單元導語：學寫這個單元，要反復品味、欣賞語言，體會、理解作者對生活的感受和思考，并了解不同類型散文的特點。課文：《白楊禮贊》《背影》《散文兩篇》(《永久的生命》《我為什么而活著》)《昆明的雨》_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________13．【策略提煉】用比較法閱讀散文時，可采用哪些具體的策略？結合上述閱讀實踐，加以概括。_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________14．【辨析拓展】比較法適用于小說閱讀嗎？請作出判斷，并選擇下列名著中的兩部闡述你的理由。A.《鋼鐵是怎樣煉成的》B.《簡·愛》C.《駱駝祥子》D.《西游記》_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________閱卷人三、班級開展“魯迅與版畫”綜合性學習活動，請你參與。(17分)得分閱讀資料夾【資料一】魯迅的一生：收藏原拓中國現(xiàn)代版畫二千多幅、原拓外國版畫近二千幅、碑拓及漢畫像六千多張；創(chuàng)辦“木刻講習班”，培養(yǎng)了中國第一代現(xiàn)代版畫家；翻譯多種國外藝術理論書籍和論文；留下巨量手稿和書法墨跡……(《走進魯迅的藝術世界》澎湃新聞)【資料二】魯迅介紹、出版外國木刻作品得到進步美術青年的歡迎和響應而興起的的運動。新木刻運動最初是由魯迅介紹、出版外國木刻作品得到進步美術青年的歡迎和響應而興起的。代表了“為大眾而藝術”的思潮，發(fā)揮了美術作為革命斗爭武器的功能，在民眾中起到了宣傳革命真理、鼓舞革命斗志的作用。在20年代未至30年代，魯迅倡導的新木刻運動代表了“為大眾而藝術"的思潮。這個“左聯(lián)”領導的美術活動在思想上廣泛吸收7歐洲版畫特別是麥萊勒、珂勒惠文和蘇聯(lián)作品中的人道主義和革命精神，在形式上也借鑒了外來版畫。因此，強烈的思想性和明顯的歐式技法是30年代“左翼"木刻的特征。它發(fā)揮了美術作為革命斗爭武器的功能，在民眾中起到了宣傳革命真理、鼓舞革命斗志的作用。(百度百科)“但是，多取版畫，也另有一些原因：中國制版之術，至今未精，與其變相，不如且緩，一也；當革命時，版畫之用最廣，雖極匆忙，頃刻能辦，二也。”(《新俄美術》小引)【資料三】繪畫語言與時代背景有著不可割裂的關系。延安版畫家奔赴敵后前線，版畫簡單快捷、復數(shù)實用的特性是當時最具革命性、戰(zhàn)斗性、時尚性、大眾化的官傳名片，成為最普及、人們最喜聞樂見的教育人民、鼓舞人民、團結人民，打擊敵人的有力武器，這也是新興版畫的特點。隨著共產黨領導的中國革命不斷勝利，使國統(tǒng)區(qū)版畫逐漸融入，形成中國新興版畫新的繪畫語言，包容著許多優(yōu)秀版畫家的繪畫個性，成為中國革命和建設的最先進、最健康、最能鼓舞人心、最具大眾化的畫種，為抗日救亡、民族解放、新中國的成立、社會主義建設作出了不可磨滅的貢獻。(《從抗戰(zhàn)時期版畫談繪畫語言的共性和個性》)【資料四】【資料五】表1：課文平民《故鄉(xiāng)》楊二嫂、中年閏土《孔乙己》孔乙己、短衣幫表2：文段一：要論中國人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所謳騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。(《中國人失掉自信力了嗎》)文段二：魯迅先生的笑聲是明朗的，是從心里的歡喜。若有人說了什么可笑的話，魯迅先生笑得連煙卷都拿不住了，常常是笑得咳嗽起來。(《回憶魯迅先生》)15．【資料分析】依據(jù)資料夾中的內容，以下推斷正確的一項是()A．魯迅一生收藏了原拓中國現(xiàn)代版畫二千多幅，原拓外國版畫近二千幅，可見魯迅不僅是位文學大師，還是位版畫家。B．在革命時期，版畫簡單快捷，可以復數(shù)使用，所以在全國范圍內新木刻運動很快就推廣開來了。C．強烈的思想性和明顯的歐式技法是30年代“左翼”木刻的特征，新木刻為中國革命做出了不可磨滅的貢獻。D．繪畫語言與時代背景有著不可割裂的關系，所以所有版畫作品都反映了時代特點。16．【版畫與文學】如果要把版畫《魯迅像》當做文本配圖，你覺得更適配于資料五表2中的哪段文字？請依據(jù)版畫和文本闡述你的理由。_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________17．版畫作品《怒吼吧，中國》中的形象與魯迅筆下的平民是否有相似之處？請結合資料五的表1進行比較分析。_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________18．【鑒賞版畫】依據(jù)版畫的作用，結合《中國歷史》八上所學，就《怒吼吧，中國》這一作品寫一段賞析文字，字數(shù)要求150字左右。《中國歷史》鏈接：1911年的辛亥革命，終于推翻了清朝的統(tǒng)治，結束了在中國延續(xù)兩千多年的君主專制制度，建立了中華民國。但是，辛亥革命的勝利果實，最終落入衷世凱的手中。世凱上臺后，建立起北洋軍閥的統(tǒng)治。他破壞民主共和，復辟帝制，遭到舉國反對。袁世凱死后，中國陷入軍閥割據(jù)的局面。_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________閱卷人四、班級開展寫作活動，請你參與。(40分)得分19．根據(jù)要求寫作。山的另一面是海，海的另一面是什么？小荷原本只是一種植物，在散文里它有了另一面：魯迅原本只是文學大師，深入探究他也有了另一面。細細觀察，深入體會，生活中總有意想不到的另一面。請以“▲的另一面”為題，進行寫作。你可以講述一次發(fā)現(xiàn)的經歷，可以借物抒發(fā)自己的情感，可以進行文學創(chuàng)作要求：自定立意，補全題目；文體自選，詩歌除外；不少于600字；文中不得出現(xiàn)個人信息，如地名、校名、人名等。

答案解析部分1．【答案】（1）B（2）A山窮水盡；B泰山北斗；C冰山一角（3）大、巨大【解析】【分析】（1）觀察字源演變可以發(fā)現(xiàn)，根據(jù)“保留中間一座峰嶺的象形特征，筆畫線條各家規(guī)整”可知古文字形更接近B選項的形狀。（2）“山窮水盡”中“山”和“水”相對，表示自然環(huán)境，到了盡頭；“泰山北斗”中用“泰山”來比喻德高望重或有卓越成就而為眾人所敬仰的人，這里的“山”有高大、重要的含義；“冰山一角”用“冰山”來形象地表示事物露出的只是一小部分，這里的“山”指的是巨大的冰塊。（3）需要根據(jù)具體例句來分析“山”的含義，例句中“山”與高大、穩(wěn)固、阻礙等相關，那么就可以據(jù)此寫出“山”在該例句中的具體意義。

故答案為：B；A山窮水盡；B泰山北斗；C冰山一角；大、巨大【點評】（1）本題考查圖文轉換能力，也考查語言表達的能力.解答本題的關鍵是認真觀察圖表，找到關鍵信息，然后進行歸納，從而得出答案。

（2）本題考查學生正確使用詞語能力。解答此題，要弄清詞語的意義及常用用法，再次弄清詞語的感情色彩，還要注意具體的語境，如有關聯(lián)詞還要掌握關聯(lián)詞的固定搭配等。

（3）本題考查詞語含義的理解。理解詞語的含義可從以下幾個方面入手：(1)理清思路，揣摩概括義。(2)聯(lián)系上下文，體味詞語指代義。(3)瞻前顧后，揣摩特殊意義。(4)把握詞語的感情色彩。除此以外，還要聯(lián)系文章的主題、作著的思想感情，描寫手法和修辭手法等來理解詞語的含義.2．【答案】（1）山山唯落暉（2）造化鐘神秀（3）江入大荒流（4）采菊東籬下（5）負勢競上；互相軒邈/爭高直指，千百成峰/鳶飛戾天者，望峰息心……【解析】【分析】詩文默寫要求：一、不能添字，少字；二、字的筆畫要準確，不能寫錯別字。此題中容易寫錯的字有：暉、荒、邈、鳶。

故答案為：山山唯落暉；造化鐘神秀；江入大荒流；采菊東籬下；負勢競上，互相軒邈/爭高直指，千百成峰/鳶飛戾天者，望峰息心……

【點評】本題考查學生對古詩文名句的識記能力。解答此類題目，我們需要在平時的學習中，做好積累，根據(jù)提示語句寫出相應的句子，尤其要注意不能出現(xiàn)錯別字。理解性識記，注意結合語境填充。3．【答案】最落寞的山——山山唯落暉。舉目四望，一片秋色，落日余暉中的一座座山都呈現(xiàn)出昏黃的顏色，樹葉與山色相互映襯著，更顯蕭瑟與落寞。山像是孤獨落寞的詩人。【解析】【分析】理解題目中的“人借‘山’傳情”這一核心思想。這里強調的是山不僅僅是一個自然的存在，而是被詩人賦予了情感和生命的象征。通過詩人對山的描繪，我們可以感知到詩人的情感、心境或者某種象征意義。選擇一句能夠表現(xiàn)山的某種特質的詩句。這個特質可以是山的形態(tài)、顏色、位置，也可以是山帶給人的感受、引發(fā)的聯(lián)想，或者象征的某種精神內涵。“會當凌絕頂，一覽眾山小”描繪的是山的雄偉壯觀，可以稱為“最雄偉的山”；“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”描繪的是山的孤獨寂靜，可以稱為“最孤獨的山”。

故答案為：最落寞的山——山山唯落暉。舉目四望，一片秋色，落日余暉中的一座座山都呈現(xiàn)出昏黃的顏色，樹葉與山色相互映襯著，更顯蕭瑟與落寞。山像是孤獨落寞的詩人。

【點評】本題考查學生的仿寫能力，解答好此題，首先要審視好被仿寫句的特點，如句式，修辭等方面，再就是注意語意通順連貫。【答案】4．清澈的河川環(huán)繞草木叢生的草澤地，鳥兒飛回棲息，好像在和詩人結伴而歸，可見詩人從容不迫，內心安詳閑適，歸隱的態(tài)度堅決；接著描寫荒城古渡，落日秋山，充滿黯淡凄涼色彩，對此加以渲染，反映了詩人越接近歸隱地就越發(fā)感到凄清的心境。最后寫歸隱后要與世隔絕，安心地過自己寧靜淡泊的隱居生活，詩人的心境重又回歸于淡泊閑適。全詩融情于景，巧妙地反映出感情上的波折變化。5．向東；阻擋；像6．深邃有水，幽靜神秘；疏密有間，秀美奇麗7．作者在荒僻的山鄉(xiāng)欣賞到積石上奇麗美景，感嘆這該是造物者的特意設計和安排，“愈以為誠有”，確認了自己的想法。但美好的景觀“不為之中州”，反長期沉埋在人跡罕至的僻野，“勞而無用”。這暗扣柳宗元自己的身世遭際，把自己懷才不遇的感情寄托到被棄置的美麗自然之上，表達了身遭貶逐的不平之鳴。接著作者又以推想神者大概不會這么作而提出了造物者“其果無乎”的反問；再用奇石是造物者安排在這里以安慰那些謫貶到此的賢人，所以湖南、湖北一帶少偉大人物而多奇石的說法作答。但最后用“余未信之”作結。這既可看作對造物者的否定，更流露了柳宗元渴求擺脫現(xiàn)狀以施展才能的希望。8．山是文人精神的慰藉和寄托：對于許多不得志或厭倦塵世紛擾的文人來說，山代表了超脫世俗的理想境界。如王維歸山閉關，柳宗元游山排遣內心的郁悶。山是文人抒發(fā)情思的載體：山之巍峨壯麗、寧靜自守象征著崇高和永恒，反映了人們對穩(wěn)定和沉靜的追求。如吳均面對奇山異水，則有放下爭名奪利之心，忘情于天地大美之中友人之勸。【解析】【點評】（1）本題考查學生對作者感情的理解與掌握，此類題目的答題方法如下：先要通讀全詩，從全詩中找到可以表現(xiàn)出作者感情的詞，如果沒有找到，就分析詩可詞中的畫面，看這畫面中是否蘊含著作者的感情.當然還要注意聯(lián)系作者的寫作背景和個人遭遇。

（2）本題考查文言實詞意義。翻譯文言實詞的意義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類的活用、一詞多義和古今異義詞；同時還應結合具體的語境做出準確的判斷。考題涉及的詞語都來源于教材中所選的課文，這要求學生應加強對教材所選入的文言文誦讀與掌握，解答根據(jù)所學過的課文，根據(jù)上下文做出判斷。

（3）(4)本題考查理解課文內容的能力。解答此類題的關鍵是在通曉全文大意的基礎，找出相關的語句做出具體的分析即可。

(5)本題考查理解文章主旨的能力。做好此類題目需要通讀全文，抓住關鍵的語句，從文章所的不同對象、不同的角度進行分析、評價。

【翻譯譯文】從西山路口一直向北走，越過黃茅嶺往下走，有兩條路：一條向西走，走過去什么也沒有發(fā)現(xiàn)；另一條稍微偏北而后向東，走了不到四十丈，路就被一條河流截斷了，有一座石山橫擋在路的盡頭。石山頂部天然生成矮墻和棟梁的形狀，旁邊又凸出一塊好像堡壘，有一個像門的洞。從洞往里探望一片漆黑，丟一塊小石子進去，咚地一下有水響聲，那聲音很洪亮，好久才消失。石山可以盤繞著登到山頂，站在上面望得很遠。山上沒有泥土卻長著很好的樹木和竹子，而且更顯得形狀奇特質地堅硬，竹木分布疏密有致、高低參差，好像是人工特意布置的。唉！我懷疑上天的有無已很久了。到了這里，越發(fā)認為確實是有了。但又奇怪它不把這小石城山安放到中原地區(qū)去，卻把它擺在這荒僻遙遠的蠻夷之地，即使經過千百年也沒有一次可以顯示自己奇異景色的機會，這簡直是白耗力氣而毫無用處。神靈的上帝似乎不會這樣做的，那么上帝果真沒有的吧？有人說：“上帝之所以這樣安排是用這佳勝景色來安慰那些被貶逐在此地的賢人的。”也有人說：“這地方山川鐘靈之氣不孕育偉人，而唯獨凝聚成這奇山勝景，所以楚地的南部少出人才而多產奇峰怪石。”這兩種說法，我都不信。4．一開始“清川帶長薄，車馬去閑閑”，描繪了清澈的河流環(huán)繞著草木叢生的沼澤地，車馬緩緩前行，體現(xiàn)出詩人悠然自得、閑適的心境。接著“流水如有意，暮禽相與還”，流水仿佛有情，暮歸的鳥兒結伴飛回，營造出一種自然和諧的氛圍，使詩人心中增添了一份與自然相融的愉悅。“荒城臨古渡，落日滿秋山”，荒城、古渡和落日秋山的景象略顯蒼涼，使詩人的心境漸漸變得有些惆悵和孤寂。最后“迢遞嵩高下，歸來且閉關”，表明詩人回到嵩山之下，打算閉門謝客，這里既有回歸的釋然，又透露出一種遠離塵世的淡泊。故答案為：清澈的河川環(huán)繞草木叢生的草澤地，鳥兒飛回棲息，好像在和詩人結伴而歸，可見詩人從容不迫，內心安詳閑適，歸隱的態(tài)度堅決；接著描寫荒城古渡，落日秋山，充滿黯淡凄涼色彩，對此加以渲染，反映了詩人越接近歸隱地就越發(fā)感到凄清的心境。最后寫歸隱后要與世隔絕，安心地過自己寧靜淡泊的隱居生活，詩人的心境重又回歸于淡泊閑適。全詩融情于景，巧妙地反映出感情上的波折變化。5．本題考查實詞翻譯。句意：其中一條路稍微向北又折向東。東：向東；句意：有一堆石頭橫著阻擋在它的邊界。當：阻擋；句意：好像是有智慧的人特意布置的。類：像。故答案為：向東；阻擋；像6．從“自西山道口徑北，逾黃茅嶺而下”寫出了勾勒積石上及四圍景物特點部分，“如門的洞穴”后的特點要根據(jù)文中對洞穴的描述來概括，如“洞然有水聲，其響之激越，良久乃已”可總結為深邃有水，幽靜神秘；“樹木修竹”后的特點可從“無土壤而生嘉樹美，益奇而堅，其疏數(shù)偃仰”中提煉出疏密有間，秀美奇麗。關于“由自然景觀產生‘造物者之有無’的思索”，這是對作者在面對小石城山獨特景觀時內心思考的概括，體現(xiàn)了作者由景而發(fā)的哲學思考。故答案為：深邃有水，幽靜神秘；疏密有間，秀美奇麗7．“類智者所施設也”表現(xiàn)出作者對自然造化的驚嘆與贊美，他覺得這些景觀仿佛是智慧的人精心設計安排的，體現(xiàn)了他對自然神奇力量的敬畏。“神者倘不宜如是，則其果無平”表達了作者對造物主是否存在的疑惑與思考，如果不是造物主的安排，那又是什么原因造就了這樣奇特的景象呢。“愈以為誠有”則反映出作者經過對小石城山種種景象的觀察和感悟后，愈發(fā)覺得造物主是確實存在的。作者的這些思索展現(xiàn)了他在面對自然景觀時深入的思考和探究精神，既有對自然力量的尊崇，又有對未知的好奇和追問，同時也反映出他內心對于天地萬物的哲學思考。故答案為：作者在荒僻的山鄉(xiāng)欣賞到積石上奇麗美景，感嘆這該是造物者的特意設計和安排，“愈以為誠有”，確認了自己的想法。但美好的景觀“不為之中州”，反長期沉埋在人跡罕至的僻野，“勞而無用”。這暗扣柳宗元自己的身世遭際，把自己懷才不遇的感情寄托到被棄置的美麗自然之上，表達了身遭貶逐的不平之鳴。接著作者又以推想神者大概不會這么作而提出了造物者“其果無乎”的反問；再用奇石是造物者安排在這里以安慰那些謫貶到此的賢人，所以湖南、湖北一帶少偉大人物而多奇石的說法作答。但最后用“余未信之”作結。這既可看作對造物者的否定，更流露了柳宗元渴求擺脫現(xiàn)狀以施展才能的希望。8．材料一中王維在歸嵩山途中，通過描繪清川、車馬、流水、暮禽、荒城、古渡、落日、秋山等景色，體現(xiàn)了他在歸途中情感的變化，山成為他寄托情感和表達心境的載體。材料二中柳宗元被貶后游覽小石城山，通過對小石城山獨特景象的描寫以及由此引發(fā)的對造物者等問題的思考，山成為他抒發(fā)內心郁悶、探討哲理的對象。在古代文人的作品中，山常常與他們的人生經歷、情感狀態(tài)、哲學思考等緊密相連。文人或借山表達對官場失意的感慨，或借山寄托自己的志趣追求，或通過山來感悟自然與人生的哲理。他們與山之間有著豐富而復雜的關系，或熱愛、或敬畏、或思考、或寄托，這種關系在他們的作品中得以充分展現(xiàn)。通過分析文人與山的關系，可以更好地理解古代文人的內心世界和文學作品的內涵。故答案為：山是文人精神的慰藉和寄托：對于許多不得志或厭倦塵世紛擾的文人來說，山代表了超脫世俗的理想境界。如王維歸山閉關，柳宗元游山排遣內心的郁悶。山是文人抒發(fā)情思的載體：山之巍峨壯麗、寧靜自守象征著崇高和永恒，反映了人們對穩(wěn)定和沉靜的追求。如吳均面對奇山異水，則有放下爭名奪利之心，忘情于天地大美之中友人之勸。【答案】9．寂寥、冷清；過度緊張；失落、孤寂10．示例：在第一次觀荷前，作者引用“我”和“你”的爭辯，具體呈現(xiàn)“我”對“荷花與愛的關系”的思考，尤其強調我對“欣賞別人的孤寂是一種罪惡”看法的疑惑，為“我”第一次觀荷無解，為第二次專程去觀荷作鋪墊；在第二次觀荷中，作者引用《眾荷喧囂》中的詩句，引出對“最近，最靜，最最溫柔的一朵”荷花的思戀和尋找，與現(xiàn)實中的蓮蓬形成鮮明對比，引發(fā)我對生命與愛的思考。兩處引用，將“我”在觀荷中獲得的感悟，進行升華，深化文章主旨。11．“我”真正懂得了“荷”。第一次雨中觀荷，荷即使嬌媚、矯健，我仍為它緊張不已；第二次，面對一池花事已殘的荷，我不傷感，不孤寂，在靜靜的凝視中，“我”找到了那掩藏在田田荷葉中一朵將謝未謝冷寂無聲的溫柔的紅蓮。作者懂得了“荷”，懂得了“愛荷的人”不但愛花、枝、葉，也愛荷的喧囂與的寥落，甚至它生長的那池污泥。我懂得了“荷”，也明白了一個深刻的哲理：興衰無非都是生命過程中的一部分。愛生命就要愛生命的全過程。一朵午荷，讓“我”超脫了生命的表現(xiàn)，深入生命的底層。12．示例1：我認為收入七下第五單元比較合適。《一朵午荷》用敏銳的觸覺和洗練的文字，細細描摹了雨中英姿勃發(fā)矯健的荷、將謝未謝安靜柔情的荷，寄寓作者對生命與愛的深層思考。同時這篇文章兩個部分，描寫了一池夏天午后雨中的荷和一池秋末午后花事已殘的荷，形成了鮮明的對照，在比較閱讀中，能更好地理解一朵午荷的意義。同時，也可以將本文和本單元其他兩篇進行比較閱讀，在比較中，體會托物言志這一散文創(chuàng)作手法在不同作家筆下的表現(xiàn)，對托物言志形成深度認識。因而，將本文納入該單元，能很好地訓練、鞏固散文的閱讀策略，實現(xiàn)單元目標。示例2：我認為收入八上第四單元比較合適。八上第四單元要反復品味，欣賞語言，體會理解作者對生活的感受和思考，并了解不同類型散文的特點。《一朵午荷》作者借自己生活中兩次觀荷的經歷，用敏銳的觸覺和洗練的文字，表達了自己對生命與愛的思考。另外，《一朵午荷》不同于《白楊禮贊》，它有著深層的哲思，但又不同于《永久的生命》，有著寫景抒情散文的明麗，閱讀詩人洛夫用詩一般的語言寫就的《一朵午荷》，可以讓我們對散文類型有更深入的理解和更全面的理解。13．示例：進行閱讀時，可以比較同一事物在不同時間段所呈現(xiàn)出的不同特點，以及作者的心情變化，感知散文獨特的情感意蘊；同時，還可引用他人與之有關的觀點、詩句等，進行比較閱讀，并與自己的感受、所要闡發(fā)的哲思進行補充印證，進一步豐富散文的內涵。14．示例一：比較法適用于小說閱讀。《鋼鐵是怎樣煉成的》記敘了主人公保爾·柯察金的人生道路，展現(xiàn)了他參與蘇維埃革命和建設事業(yè)，經受種種艱難困苦的考驗，最終戰(zhàn)勝病痛、戰(zhàn)勝自我、成長為鋼鐵戰(zhàn)士的過程。小說通過保爾·柯察金的成長道路，告訴人們一個人只有在革命的艱難困苦中戰(zhàn)勝敵人也戰(zhàn)勝自己，只有在把自己的追求和祖國、人民的利益聯(lián)系在一起的時候，才會創(chuàng)造出奇跡。而《駱駝祥子》描寫了從農村流落到北京城里的祥子三起三落的悲慘遭遇，講述了在黑暗的社會環(huán)境腐蝕下，祥子由一個“體面的、要強的、好夢想的、利己的、個人的、健壯的、偉大的”底層勞動者淪為一個“墮落的、自私的、不幸的、社會病胎里的產兒，個人主義的末路鬼”。比較閱讀兩篇小說，能讓我們深刻意識到個人靠單打獨斗是行不通的，應該與國家、社會、集體相鏈接，才能擴寬展我們的視野，實現(xiàn)自己的人生理想。因此，比較閱讀，能夠讓我們對小說的主題有更深刻的理解和體悟。示例二：比較法適用于小說閱讀。《簡·愛》記敘一位從小變成孤兒的英國女子在各種磨難中不斷追求自由與尊嚴，堅持自我，最終獲得幸福的故事。小說通過簡愛的成長經歷和愛情故事，塑造了一個敢于反抗，敢于爭取自由和平等地位的婦女形象。《西游記》主要講述了孫悟空出世，跟隨菩提祖師學藝及大鬧天宮后，遇見了唐僧、豬八戒、沙僧和白龍馬，西行取經，一路上歷經艱險，降妖除魔，經歷了九九八十一難，終于到達西天見到如來佛祖，最終五圣成真的故事。比較閱讀兩篇小說，能夠加深我們對于社會人生的感受和思考——面對生活中的困難，我們要勇敢無畏，不斷向前。【解析】【點評】（1）本題考查概括文章內容的能力。解決此類題目首先要瀏覽全文，明確各個段落(語句)的內容，同時要把意思相近的段落(語句)合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落(關鍵語句)，簡潔準確概括。

（2）本題考查引用的作用。其基本作用為增加文章的文學性與內涵，吸引讀者閱讀的興趣。解答時還要結合引用的內容與語段的關系做出解釋。

（3）本題考查閱讀感悟與觀點的表達。此題為開放性試題，只要結合文章的內容和自己的生活體驗，闡述出充足的理由就可以。

(4)本題考查文章內容的理解。理解文章的主要內容，閱讀文章時要從整體到部分再到整體，即初讀文章，了解大意后，再理解字詞，讀懂每句話，給文章分段和歸納段意，最后回到文章整體上來，進而抓住文章的主要內容。

（5）本題考查分析表現(xiàn)手法的能力。表現(xiàn)手法的分析是一種很泛的題目，答題時要注意完整地理解題目的答題要求，要簡潔準確地答題，對有些題目如欣賞寫作技巧的題，應結合上下文語境、文章題材與體裁風格等來準確把握，選取其中最主要的一種回答即可，不必面面俱到。

（6）本題考查名著閱讀的體驗和感受。從名著的基本內容出發(fā)，結合作者的創(chuàng)作背景聯(lián)系現(xiàn)實生活，表達觀點明確，言之成理即可。9．第一次觀荷是在一個落雨的下午，環(huán)境喧囂，荷花挺拔矯健且嫵媚，“我”的心情是緊張和感動的；第二次觀荷是在十月午后，環(huán)境安靜寂寥，荷花顯得孤絕，“我”此時的心情是孤寂、難堪，最后看到那朵將謝未謝的紅蓮時又有驚喜。

故答案為：寂寥、冷清；過度緊張；失落、孤寂10．第一次觀荷時引用“我”和“你”的爭辯，其作用是：通過爭辯內容引發(fā)讀者對“欣賞”與“孤寂”等問題的思考，同時也為后文對荷的感悟做鋪墊，使得對荷的理解不僅僅停留在表面的觀賞，而有了更深入的內涵探討，豐富了文章的思想層次。第二次觀荷時引用自己的詩句，一方面是呼應前文，與第一次觀荷形成關聯(lián)，展現(xiàn)了作者對荷的持續(xù)思考和情感變化；另一方面通過詩句營造出一種詩意的氛圍，增添了文章的藝術感染力，也強調了作者對特定那朵荷的獨特情感和記憶，進一步深化了對荷的形象塑造和情感表達。

故答案為：示例：在第一次觀荷前，作者引用“我”和“你”的爭辯，具體呈現(xiàn)“我”對“荷花與愛的關系”的思考，尤其強調我對“欣賞別人的孤寂是一種罪惡”看法的疑惑，為“我”第一次觀荷無解，為第二次專程去觀荷作鋪墊；在第二次觀荷中，作者引用《眾荷喧囂》中的詩句，引出對“最近，最靜，最最溫柔的一朵”荷花的思戀和尋找，與現(xiàn)實中的蓮蓬形成鮮明對比，引發(fā)我對生命與愛的思考。兩處引用，將“我”在觀荷中獲得的感悟，進行升華，深化文章主旨。11．從甲處“荷身一側，嘩啦一聲，整個葉面上的水球傾瀉而下，緊接著荷枝彈身而起，又恢復了原有的挺拔和矜持”可以看出荷面對風雨的堅韌與頑強，即便經歷困難也能迅速恢復姿態(tài)，這讓作者看到了荷的內在力量；乙處“現(xiàn)在靜下來了，剩下我獨自坐在這里，抽煙，扔石子，看池中自己的倒影碎了，又拼合起來，情勢逆轉，現(xiàn)在已輪到殘荷來欣賞我的孤寂了”，作者感受到了荷的繁華與落寞，體會到生命的變化與無常，對荷的認識更加深刻；丙處“今年花事已殘，明年照樣由根而莖而葉而花，仍然一大朵一大朵地呈現(xiàn)在我們面前……它又安靜地退回到葉殘花凋的自然運轉過程中去接受另一次安排”，讓作者懂得了荷不管經歷怎樣的興衰，都能坦然面對，順應自然規(guī)律，展現(xiàn)出一種豁達與從容。故答案為：“我”真正懂得了“荷”。第一次雨中觀荷，荷即使嬌媚、矯健，我仍為它緊張不已；第二次，面對一池花事已殘的荷，我不傷感，不孤寂，在靜靜的凝視中，“我”找到了那掩藏在田田荷葉中一朵將謝未謝冷寂無聲的溫柔的紅蓮。作者懂得了“荷”，懂得了“愛荷的人”不但愛花、枝、葉，也愛荷的喧囂與的寥落，甚至它生長的那池污泥。我懂得了“荷”，也明白了一個深刻的哲理：興衰無非都是生命過程中的一部分。愛生命就要愛生命的全過程。一朵午荷，讓“我”超脫了生命的表現(xiàn)，深入生命的底層。12．對于七下第五單元，重點關注托物言志的手法以及生動語言的運用和情思的寄托等方面。對于八上第四單元，強調對語言的品味、對作者感受和思考的體會以及不同類型散文特點的了解。收入七下第五單元比較合適。理由如下：本文通過對荷花在不同場景下的描寫，如雨中的荷和秋末的荷，在生動形象地展現(xiàn)荷的姿態(tài)的同時，也寄寓了作者對生命、對孤寂等的感悟和思考，與單元導語中“托物言志”“寫景狀物，寄寓情思”相契合。和《紫藤蘿瀑布》《一棵小桃樹》一樣，都是借助具體事物來表達作者的某種情感或思考，并且在語言表達上也都很生動形象。通過將本文與這些課文放在一起學習，可以讓學生更好地理解和掌握托物言志的手法，體會不同作品之間在運用這種手法上的相同與不同之處，符合單元導語的要求和學習目標。而八上第四單元更側重于對語言的品味、體會作者對生活的感受和思考以及不同類型散文的特點，本文雖然也有對語言的精彩運用和作者的思考感悟，但在托物言志這一特點上更為突出，與七下第五單元的契合度更高。言之有理即可。故答案為：示例1：我認為收入七下第五單元比較合適。《一朵午荷》用敏銳的觸覺和洗練的文字，細細描摹了雨中英姿勃發(fā)矯健的荷、將謝未謝安靜柔情的荷，寄寓作者對生命與愛的深層思考。同時這篇文章兩個部分，描寫了一池夏天午后雨中的荷和一池秋末午后花事已殘的荷，形成了鮮明的對照，在比較閱讀中，能更好地理解一朵午荷的意義。同時，也可以將本文和本單元其他兩篇進行比較閱讀，在比較中，體會托物言志這一散文創(chuàng)作手法在不同作家筆下的表現(xiàn)，對托物言志形成深度認識。因而，將本文納入該單元，能很好地訓練、鞏固散文的閱讀策略，實現(xiàn)單元目標。

示例2：我認為收入八上第四單元比較合適。八上第四單元要反復品味，欣賞語言，體會理解作者對生活的感受和思考，并了解不同類型散文的特點。《一朵午荷》作者借自己生活中兩次觀荷的經歷，用敏銳的觸覺和洗練的文字，表達了自己對生命與愛的思考。另外，《一朵午荷》不同于《白楊禮贊》，它有著深層的哲思，但又不同于《永久的生命》，有著寫景抒情散文的明麗，閱讀詩人洛夫用詩一般的語言寫就的《一朵午荷》，可以讓我們對散文類型有更深入的理解和更全面的理解。13．提出比較同一事物在不同時間段的特點以及作者心情變化這一策略。通過這樣的比較，可以更深入地理解事物的發(fā)展變化以及作者情感的演變軌跡，從而更好地把握散文的情感意蘊。比如可以對比同一景物在不同季節(jié)或不同經歷下的狀態(tài)，以及作者相應的心態(tài)轉變。強調引用他人與之有關的觀點、詩句等進行比較閱讀。這有助于拓寬閱讀視野，從不同角度去審視散文所表達的內容。他人的觀點和詩句可能會提供新的啟發(fā)和思考，與自己的感受和哲思相互補充印證，能進一步挖掘散文的內涵深度，豐富對其的理解層次，使閱讀更加多元和全面。這樣的比較能讓讀者在與他人的智慧碰撞中獲得更深刻的感悟和認知。故答案為：示例：進行閱讀時，可以比較同一事物在不同時間段所呈現(xiàn)出的不同特點，以及作者的心情變化，感知散文獨特的情感意蘊；同時，還可引用他人與之有關的觀點、詩句等，進行比較閱讀，并與自己的感受、所要闡發(fā)的哲思進行補充印證，進一步豐富散文的內涵。14．比如在閱讀《駱駝祥子》和《簡·愛》時，可以比較祥子和簡·愛這兩個人物的性格特點、人生經歷以及他們面對困境時的不同態(tài)度和選擇，通過比較能更深入地理解人物形象和作品主題；在閱讀《鋼鐵是怎樣煉成的》和《西游記》時，可以比較保爾·柯察金和孫悟空的成長歷程以及他們所展現(xiàn)出的精神品質的異同，從而加深對作品的感悟。通過比較不同小說中的各種元素，可以拓展對小說的理解和認識。

故答案為：示例一：比較法適用于小說閱讀。《鋼鐵是怎樣煉成的》記敘了主人公保爾·柯察金的人生道路，展現(xiàn)了他參與蘇維埃革命和建設事業(yè)，經受種種艱難困苦的考驗，最終戰(zhàn)勝病痛、戰(zhàn)勝自我、成長為鋼鐵戰(zhàn)士的過程。小說通過保爾·柯察金的成長道路，告訴人們一個人只有在革命的艱難困苦中戰(zhàn)勝敵人也戰(zhàn)勝自己，只有在把自己的追求和祖國、人民的利益聯(lián)系在一起的時候，才會創(chuàng)造出奇跡。而《駱駝祥子》描寫了從農村流落到北京城里的祥子三起三落的悲慘遭遇，講述了在黑暗的社會環(huán)境腐蝕下，祥子由一個“體面的、要強的、好夢想的、利己的、個人的、健壯的、偉大的”底層勞動者淪為一個“墮落的、自私的、不幸的、社會病胎里的產兒，個人主義的末路鬼”。比較閱讀兩篇小說，能讓我們深刻意識到個人靠單打獨斗是行不通的，應該與國家、社會、集體相鏈接，才能擴寬展我們的視野，實現(xiàn)自己的人生理想。因此，比較閱讀，能夠讓我們對小說的主題有更深刻的理解和體悟。

示例二：比較法適用于小說閱讀。《簡·愛》記敘一位從小變成孤兒的英國女子在各種磨難中不斷追求自由與尊嚴，堅持自我，最終獲得幸福的故事。小說通過簡愛的成長經歷和愛情故事，塑造了一個敢于反抗，敢于爭取自由和平等地位的婦女形象。《西游記》主要講述了孫悟空出世，跟隨菩提祖師學藝及大鬧天宮后，遇見了唐僧、豬八戒、沙僧和白龍馬，西行取經，一路上歷經艱險，降妖除魔，經歷了九九八十一難，終于到達西天見到如來佛祖，最終五圣成真的故事。比較閱讀兩篇小說，能夠加深我們對于社會人生的感受和思考——面對生活中的困難，我們要勇敢無畏，不斷向前。【答案】15．C16．我認為更適合《中國人失掉自信力了嗎》這一句話。因為圖畫中的魯迅先生面容嚴肅、眼神銳利，與第二句話形容的魯迅先生的笑并不符合。而他冷峻的面容在版畫的雕刻下仿佛在透過表面審視世人內在，應樹立筋骨和脊梁，建立自信心。雕刻的筆法和內容更符合《中國人失掉自信力了嗎》這一句話。17．示例1：有相似之處。《孔乙己》《故鄉(xiāng)》中的平民形象是麻木、冷漠的，但是他們又無比的可憐，這都是半殖民地半封建的社會現(xiàn)實造成的結果，他們就如同版畫中的這個人，被繩索牢牢束縛，無法掙脫，只能痛苦哀嚎。示例2：并沒有相似之處。在《孔乙己》中的平民形象更多的是麻木、冷漠、缺乏同情心和思考能力的“看客”，例如酒客。在《故鄉(xiāng)》中的平民形象多是被社會壓迫的底層群眾，例如農民形象的閏土和小市民形象的楊二嫂。而版畫雕刻的人物形象正在怒吼，雙手被縛也仍要掙扎拿刀，這體現(xiàn)了其即使遭受戰(zhàn)爭侵擾，也要頑強抗爭、不屈不撓的形象，與前兩者并不相似。18．版畫中的人物瘦骨嶙峋，正如當時被壓迫、受盡苦楚的中國人民，但他身上被雕刻出的強勁肌肉又象征著對殘酷戰(zhàn)爭不公的憤怒。其中雕刻出青筋的這一細節(jié)，看出他想要掙扎拿刀的拼勁。而即將拿到刀的樣子也象征著中華民族的反抗即將到來，中華民族將真正擺脫帝國軍閥的統(tǒng)治，成為自己真正的主人。同時，版畫的雕刻刀法銳利，畫面表現(xiàn)力強烈，其豐富的畫面和深刻的內涵將成為最普及、人們最喜聞樂見的教育人民、鼓舞人民、團結人民，打擊敵人的有力武器。【解析】【點評】（1）本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。解答時要整體理解文章的內容，對選項涉及的內容，在文中找到對應的語句將信息進行比較，判斷正誤。

（2）本題考查結合材料談自己的看法。解答時應在充分把握各個材料內容的基礎上靈活的聯(lián)系生活，聯(lián)系社會實際，用文本材料的知識來解決生活的實際問題。同時在表述中應做到用簡潔、流暢的語言來表達自己的觀點和見解。

（3）本題考查材料探究。多則材料內容的探究：①要概括出每則材料的大意，分條闡述；②分析材料之間的邏輯關系，找準中心話題，找出各材料之間的邏輯關系，同中求異，異中求同；③圍繞話題，提出自己的觀點、結論或解決問題的措施、辦法。

（4）本題考查語言表達。解答語言表達類的題目，要做到“準確、簡明、連貫、得體”四個方面，同時還應掌握一些生活中常見的實用類文體的基本寫作方法和技巧。15．A.提到“魯迅不僅是位文學大師，還是位版畫家”。資料中并未提及魯迅是版畫家，只是說他對版畫有收藏和研究；

B.“版畫簡單快捷，可以復數(shù)使用，所以在全國范圍內新木刻運動很快就推廣開來了”。雖然版畫具有這些特點，但資料中并沒有明確說因為這些特點，新木刻運動就得以快速推廣；

C.正確；

D.“所有版畫作品都反映了時代特點”。這個推斷過于絕對，雖然繪畫語言與時代背景有密切關系，但并不是所有版畫作品都一定反映時代特點，每個藝術家的創(chuàng)作可能有其獨特的風格和主題。故答案為：C16．分析畫面所展現(xiàn)的魯迅形象特點。在本題中，版畫中的魯迅先生呈現(xiàn)出面容嚴肅、眼神銳利的特征，這反映了魯迅的堅韌和批判精神。接著，解釋說這種嚴肅銳利的形象能體現(xiàn)出魯迅對社會和世人的深刻審視，與文章中對國民精神狀態(tài)的探討以及呼吁樹立自信等內容相互呼應。通過與另一段文字中對魯迅“笑”的描述進行對比，強調該版畫形象與前者不相符，進一步說明選擇的合理性。總結強調版畫上魯迅的形象特質與《中國人失掉自信力了嗎》在精神內涵和表達主題上的一致性，從而得出此版畫更適配這篇文章的結論。故答案為：我認為更適合《中國人失掉自信力了嗎》這一句話。因為圖畫中的魯迅先生面容嚴肅、眼神銳利，與第二句話形容的魯迅先生的笑并不符合。而他冷峻的面容在版畫的雕刻下仿佛在透過表面審視世人內在，應樹立筋骨和脊梁，建立自信心。雕刻的筆法和內容更符合《中國人失掉自信力了嗎》這一句話。17．《怒吼吧，中國》這幅作品展現(xiàn)了一個被束縛的蒙面男子，他扭曲、怒吼、抗爭，形象極具沖擊力。這一形象象征著在艱難困苦中掙扎的中國人民，特別是在遭受壓迫和剝削時，人民所展現(xiàn)出的不屈不撓的斗爭精神。其次，回顧魯迅筆下的平民形象。在《故鄉(xiāng)》中，魯迅刻畫了楊二嫂和中年閏土等人物，他們