浙江省溫州市示范名校2025屆高三六校第一次聯(lián)考?xì)v史試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．1914年8月威廉二世在《致德國人民》中說：“…當(dāng)敵人全副武裝準(zhǔn)備背信棄義進攻時，他們卻要求我們袖手旁觀。他們不讓我們堅定忠誠地支援我們的盟友，而我們的盟友正在為維護她的大國地位而斗爭。”其中“我們的盟友”是指A．英國 B．日本 C．法國 D．奧匈帝國2．唐代皇帝對要官子弟任職多有限制，尤其是很多詔令都對宰相子弟進行嚴(yán)格限制，如素官回避和翰林學(xué)士的任職限制，主要是針對宰相子弟選士，回避中也將宰相子弟列為主要限制對象，唐朝的這一做法A．否定了宰相參與中樞 B．阻礙了社會階層的流動C．旨在維護君主的權(quán)威 D．提高了庶族官員的地位3．主張讓農(nóng)奴獲得人身自由，并可出錢贖買份地的是A．彼得一世 B．亞歷山大二世 C．林肯 D．俾斯麥4．今天下非不稍變舊法也，洋差商局學(xué)堂之設(shè)，開礦公司之事，電線機器輪船鐵艦之用，不睹其變，反以蔽奸。夫泰西行之而富強、中國行之而奸蠹，何哉？上體太尊而下情不達故也。”激發(fā)該看法走向初步實踐的原因之一是A．鴉片戰(zhàn)爭的失敗 B．英法聯(lián)軍侵占北京C．甲午戰(zhàn)爭的失敗 D．《辛丑條約》的簽訂5．如圖是中國古代某個朝代的地方機構(gòu)設(shè)置示意圖這一設(shè)置A．提高了行政效率 B．體現(xiàn)崇文抑武的方針C．實現(xiàn)了權(quán)力制衡 D．有利預(yù)防內(nèi)部的動亂6．下列詩句記錄了井岡山革命根據(jù)地斗爭的是A．黃鶴知何去？剩有游人處。把酒酹滔滔，心潮逐浪高！B．軍叫工農(nóng)革命，旗號鐮刀斧頭。匡廬一帶不停留，要向瀟湘直進。C．早已森嚴(yán)壁壘，更加眾志成城。黃洋界上炮聲隆，報道敵軍宵遁。D．才飲長沙水，又食武昌魚。萬里長江橫渡，極目楚天舒。7．周代通過分封，使姬姓周人的親族迅速遍及天下，北起燕山，南至漢水，西起陜甘，東到齊魯，到處都楔入了姬姓人群。這說明，分封A．旨在抑制地方諸侯勢力 B．削弱了周王室統(tǒng)治力量C．萌發(fā)了宗族認(rèn)同的意識 D．奠定了地緣政治的基礎(chǔ)8．20世紀(jì)20年代呂思勉撰成《白話本國史》。據(jù)此推測，其寫作可能受下列事件影響的是A．新文化運動 B．護國運動 C．一二·九運動 D．五四運動9．有學(xué)者總結(jié)甲午戰(zhàn)爭中國存在七誤：一誤于戰(zhàn)前對朝鮮問題始終猶豫不決；二誤于日軍侵朝時無備戰(zhàn)決心；三誤于平壤戰(zhàn)役的用人不當(dāng)；四誤于國境線上的倉促布防；五誤于大連旅順迅速陷落；六誤于北洋艦隊困守威海；七誤于不敢堅持長期抗敵。這學(xué)者旨在A．指出結(jié)束專制政體的必要性 B．強調(diào)改革是重振國威的關(guān)鍵C．強調(diào)清政府腐朽是戰(zhàn)敗主因 D．突出中國軍備遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后日本10．新中國成立后，傳統(tǒng)的“國家﹣民間精英﹣民眾”三層社會結(jié)構(gòu)變?yōu)椤皣乙幻癖姟倍咏Y(jié)構(gòu)。二層結(jié)構(gòu)A．是消滅剝削階級必然要求 B．保障了人民行使民主權(quán)利C．適應(yīng)了國家發(fā)展戰(zhàn)略需要 D．便利了民眾參與經(jīng)濟建設(shè)11．“春季里來艷陽天,桃花紅，李化白、百鳥鬧聲喧……共產(chǎn)暴動處處紅旗現(xiàn)，直打得土豪劣紳逃到天外邊。共產(chǎn)黨齊努力,大家團結(jié)緊，推翻統(tǒng)治的政權(quán)，重把天地安”,這是流行于大別山區(qū)的歌謠。此時,中國共產(chǎn)黨正在A．組織武裝起義,挽救國民革命 B．開展土地革命，工農(nóng)武裝割據(jù)C．突破重重圍剿,進行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移 D．倡導(dǎo)國共合作，團結(jié)一致抗日12．以下思維導(dǎo)圖反映了兩次世界大戰(zhàn)之間A．帝國主義世界范圍的統(tǒng)治秩序B．世界格局穩(wěn)定、經(jīng)濟文化繁榮C．兩種社會制度并存、共同發(fā)展D．世界現(xiàn)代史從繁榮走向了動蕩13．各種區(qū)域性國際組織的主要職能雖有差別，但也有一些共同之處。石油輸出國組織、歐洲經(jīng)濟共同體和世界貿(mào)易組織職能的共同之處是A．促進經(jīng)濟交流 B．推動區(qū)域一體化進程C．對抗特定的國家集團 D．加強成員國軍事合作14．隋唐開始，最有利于知識分子實現(xiàn)“朝為田舍郎，暮登天子堂”理想的途徑是（）A．建立軍功 B．棄農(nóng)經(jīng)商 C．參加科舉考試 D．依靠門第出身15．根據(jù)下表可知全國重點建設(shè)城市非農(nóng)業(yè)人口變動情況(不包括轄縣)單位:萬人A．“一五”計劃有利于平衡工業(yè)布局 B．合理調(diào)整工商業(yè)推動人口遷移C．忽視了對農(nóng)業(yè)的發(fā)展和建設(shè) D．優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)改變工業(yè)結(jié)構(gòu)16．1933年，毛澤東在《必須注意經(jīng)濟工作》講話中指出，經(jīng)濟問題的核心就是“關(guān)心群眾的痛癢，真心實意地為群眾謀利益，解決群眾的生產(chǎn)和生活問題，鹽的問題，米的問題，房子的問題，衣的問題，生小孩的問題，解決群眾的一切問題”。該講話意在A．強調(diào)鞏固紅色革命政權(quán) B．倡導(dǎo)打破經(jīng)濟孤立局面C．重申糾正黨的工作作風(fēng) D．提出推動工作重心轉(zhuǎn)移17．下列這四幅畫反映的主題是A．人文主義B．新航路開辟C．人和世界被發(fā)現(xiàn)D．基督教統(tǒng)治世界18．1917年11月5日，俄國臨時政府宣布戒嚴(yán)，對此資產(chǎn)階級的《新時代報》寫道：“為什么要宣布戒嚴(yán)？臨時政府己經(jīng)不再是一個權(quán)力機關(guān)了，它既沒有道義上的權(quán)威，也不具備必要的機構(gòu)來使用武力。”由此可見此時的俄國A．出現(xiàn)了兩個政權(quán)并存的局面B．封建專制統(tǒng)治面臨嚴(yán)重危機C．無產(chǎn)階級革命條件基本成熟D．無產(chǎn)階級和平奪權(quán)勝利在望19．1689年，雖然《權(quán)利法案》“只是在最低限度上改變了國王的權(quán)力，但不能說它只具有最低限度的意義”。這是因為此法案A．開啟了限制王權(quán)的歷程B．消除了國王與議會間的矛盾C．奠定了民主憲政的基礎(chǔ)D．廢除了英國的君主制度20．宋代十分重視財經(jīng)工作，對理財機構(gòu)賦予很高的行政地位和很大的權(quán)力，其中央機構(gòu)稱“計省”。下列項中，對“計省”的解讀恰當(dāng)?shù)氖洽佟坝嬍　钡拈L官為三司使②“計省”即尚書省③“計省”習(xí)稱政事堂④“計省”起到了分割相權(quán)的作用A．①④ B．③④ C．①②③ D．①②③④21．20世紀(jì)60年代后期，布雷頓森林體系出現(xiàn)危機，美國一度出動軍用飛機緊急空運黃金供應(yīng)倫敦黃金市場，美國的黃金儲備因此遭受損失。美國這樣做的目的是A．維持美元價格 B．賺取更多英鎊 C．支持浮動匯率 D．制造金融混亂22．下列史著在編撰過程中得到當(dāng)時最高統(tǒng)治者鼎力支持得以成書和傳世的是A．《史記》 B．《史通》 C．《資治通鑒》 D．《文史通義》23．在1987年的《中葡聯(lián)合聲明》之外，葡萄牙備忘錄聲明，具有葡萄牙公民資格而持有葡萄牙護照的澳門居民，可在澳門回歸后繼續(xù)使用；而中國備忘錄則聲明，澳門居民均是中國公民，雖可持證到國外旅行，但不得在中國領(lǐng)土上享受葡萄牙的領(lǐng)事保護。中葡備忘錄表明A．葡萄牙在澳門的領(lǐng)事裁判權(quán)將被中國收回B．“一國兩制”是澳門順利回歸祖國的保證C．澳門回歸結(jié)束中國國土被列強占領(lǐng)的歷史D．中國政府不承認(rèn)澳門居民可享受雙重國籍24．明太祖時，邢部侍郎茹太素上奏折，長達1.7萬字，從開頭到第6千字時，還未談及正題，被太祖狠揍一頓。太祖繼續(xù)閱讀奏折，發(fā)現(xiàn)其在結(jié)尾提出五條建議，采納合理的四條，并由此命令制定文書規(guī)范，“使言者陳得失，無繁文”。這主要體現(xiàn)出明朝A．君主專制達到頂峰 B．工作作風(fēng)極其簡單粗暴C．八股取士扼殺思想 D．注重簡約文書提高效率25．東漢時期，太學(xué)中“三奸”現(xiàn)象突出，即虛說妄言、抄襲成說、生搬硬套；與此同時，私家經(jīng)學(xué)大師的影響力明顯超過太學(xué)博士。這說明當(dāng)時A．儒學(xué)的影響力減弱 B．太學(xué)的政治地位衰退C．太學(xué)的學(xué)術(shù)性降低 D．察舉制度的弊端暴露26．2013年1月26日在瑞士達沃斯舉行的第43屆世界經(jīng)濟論壇年會討論中，與會者多次提到協(xié)同合作的重要性，國際貨幣基金組織總干事拉加德更是表示：“我們清楚地看到，在危機時刻，經(jīng)濟發(fā)展具有傳染性，往往會傳染其他國家，不存在經(jīng)濟孤島，也沒有地方躲避。”這表明①國際貨幣基金組織主導(dǎo)全球化②金融危機促進全球化的進程③克服危機必須加強合作已成共識④當(dāng)今世界經(jīng)濟的不穩(wěn)定性加劇A．①② B．③④ C．②③④ D．①②③27．歷史上，西漢宣帝年間發(fā)生一次日食時，宣帝即刻下詔說：“皇天見異，以戒朕躬，是朕之不逮、吏之不稱也。”漢宣帝的言行所體現(xiàn)的觀念為（）A．獨尊儒術(shù) B．大一統(tǒng) C．天人感應(yīng) D．無為而治28．20世紀(jì)30年代，國共雙方均加強了對辛亥革命的研究。國民黨方面，左舜生等把辛亥革命納入黨史的編纂和研究。共產(chǎn)黨方面，郭真等人的研究重在揭露帝國主義對辛亥革命的干涉和利用辛亥革命進行侵略的罪行。這主要說明A．國共合作促進史學(xué)快速發(fā)展 B．史學(xué)研究須政黨支持C．社會環(huán)境決定史學(xué)研究方向 D．史學(xué)研究具有政治性29．宋朝的軍隊分為三級，最高為禁軍、次為廂兵、再次為鄉(xiāng)兵。上一級隊伍經(jīng)常下一級的優(yōu)秀人員而將不合格人員淘汰給下一級。這一做法的目的是A．削弱地方整體實力斗小 B．整頓全國軍隊編制C．強化中央集權(quán)統(tǒng)治 D．提高軍隊的戰(zhàn)斗力30．公元前770年，周平王東遷洛邑后到公元前221年秦朝統(tǒng)一全國的500年間，中國社會經(jīng)歷了苦難的群雄戰(zhàn)亂。同時，也孕育了一場漫長的“除舊立新”。學(xué)界普遍認(rèn)為，這是一個在動蕩中漸變，在漸變中發(fā)展的社會轉(zhuǎn)型期。提出這種看法的著眼點是A．井田制漸趨瓦解，地主土地所有制確立B．國家形態(tài)從封邦建國制走向大一統(tǒng)帝國C．完成了一次結(jié)構(gòu)性和全方位的社會變革D．禮樂文化經(jīng)歷了戰(zhàn)亂后在思想領(lǐng)域消失二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．閱讀下列材料，回答問題。材料一“版印書籍，唐人尚未盛為之……慶歷中，有布衣畢升又為活版。其法用膠泥刻字，薄如錢唇，每字為一印，火燒令堅……升死，其印為余群從所得，至今保藏。”——沈括《夢溪筆談》(注：沈括的記述是非常具體翔實的，其中包括制作活字、排版、印刷等完整的工序，限于篇幅簡略。)材料二1965年，在浙江溫州白象塔修復(fù)過程中，曾發(fā)現(xiàn)北宋崇寧二年(1103)前后的《佛說觀無量壽佛經(jīng)》殘頁。不少專家以其中“雜色金剛”的“色”字倒置等為據(jù)，推斷此《無量壽佛經(jīng)》為北宋泥活字印本。材料三南宋紹熙四年(1193)，文人周必大在給友人的信札中寫道：“近用沈存中法，以膠泥銅板移換摹印，今日偶成《玉堂雜記》二十八事……”(1)材料二、三，對于印證材料一有什么作用？(2)綜合上述材料，你認(rèn)為沈括的《夢溪筆談》有什么歷史價值？(3)活字印刷術(shù)的外傳對西歐產(chǎn)生了怎樣的影響？32．閱讀材料，回答問題材料一、“綜而言之，則西洋社會為動的社會，我國社會為靜的社會。由動的社會，發(fā)生動的文明；由靜的社會，發(fā)生靜的文明。”……“動的社會”冒險進取，生活固“日益豐裕”，但“身心忙碌”；“靜的社會”消極柔弱，“日益貧嗇”，但“身心安閑”。西洋社會雖“無饑餓疾病之喪”，但競爭既烈，兵燹屢興，人為苦痛正未有已。反之，中國固窮，“死亡枕藉”，但于“政治問題能已則已，不欲更事吹求，亦所以減輕其苦痛之法耳”。（傖父：《靜的文明與動的文明》，《東方》第十三卷第七號）。材料二、李大釗同樣是根據(jù)地理條件的差異，將中西文化概括為“靜”、“動”文明，但他這樣寫道：“……一為自然支配人間的、一為人間征服自然的……東方之道德在個性滅卻之維持，西方之道德在個性解放之運動……東方想望英雄，其結(jié)果為，專制政治，有世襲之天子……西方依重國民，其結(jié)果為民主政治”（《東西文明根本之差異》，《言治季刊》第一年第三期）。材料三、陳獨秀認(rèn)為，在古代，東西方都處在專制政治之下，其文化并無特異之處。但以法國革命為轉(zhuǎn)機，東西方迥異其趣，西方判然進入了近代社會，形成“近代文明”；而東方社會卻陷于停滯，仍為“宗法社會”、“封建政治”，因此東洋文明“其質(zhì)量舉未能脫古代文明之窠臼，名為‘近世’，其實猶古之遺也”。他將西方文化的特征，概括為“科學(xué)與人權(quán)并重”。（《文存》卷一）。而東方文化的特點在專制與迷信。專制即束縛個性。迷信即不知科學(xué)為何物，渾渾噩噩，日在愚昧之中，諸事“不能以人間已有之智靈，明其理由，道其法則也”（同上）。正是緣此根本的差異，決定了中西文化的長短優(yōu)劣。西方進步的文化產(chǎn)生了積極的結(jié)果：科學(xué)與民主相濟為用，“成獨立之人格”。民智勃發(fā)，“而迷信斬焉”，“社會經(jīng)濟，亦因以厘然有敘”。而東方落后文化卻造成專制與迷信并肆，戕賊人權(quán)，民智不張，“社會中種種卑劣不法慘酷衰微之象，由是并起，“生機日促”，社會經(jīng)濟因之“大亂”《<文存》卷一)。中西文化其優(yōu)劣，彰明昭著，中國當(dāng)移樽就教，接受西方文明，自是不言而喻之事。材料四、嚴(yán)復(fù)在1895年寫的《論世變之亟》一文中，對中西文化曾作如是鮮明的對照：“中國最重三綱，而西人首明平等；中國親親，而西人尚賢；中國以孝治天下，而西人以公治天下；中國尊主，而西人隆民；……。”感覺銳敏的嚴(yán)復(fù)將西學(xué)的“命脈”概括為“于學(xué)術(shù)則黜偽崇真，于刑政則屈私以為公，斥反對西學(xué)者是“狂易喪心之人”。問：（1）材料一、二、三是1916年開始的中西文化論戰(zhàn)之三個代表人物的言論。這場論戰(zhàn)的導(dǎo)火索是什么？（2）材料四中嚴(yán)復(fù)所說的中國（最重三綱、親親、以孝治天下、尊主等）文化傳統(tǒng)，始于何時、源于何派學(xué)說？（3）（接上題）這派學(xué)說發(fā)展到兩宋取得怎樣的新成就?（4）利用所給材料、結(jié)合所學(xué)，對這場中西文化論戰(zhàn)作簡要評述。注意：觀點鮮明、評論有據(jù)；行文流暢，邏輯通順；充分利用所給材料與所知史實；提煉歷史評價的基本方法。33．閱讀材料回答問題。材料一實際上歐洲的文藝復(fù)興并不是以科學(xué)為向?qū)У模浯砣宋飳γ缹W(xué)和哲學(xué)精神的重視更甚于客觀主義和懷疑主義。他們在不同程度上保留了中世紀(jì)的思想方式。他們繼續(xù)崇尚和相信不可知和幻想的事物。他們?nèi)匀辉噲D找到哲學(xué)家們所說的能將普通金屬變成黃金的石頭。他們繼續(xù)相信占星術(shù)，并把它與天文學(xué)混為一談。——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》（1）材料一反映出文藝復(fù)興的側(cè)重點在哪些領(lǐng)域？又有怎樣的局限性？造成這一局面的原因有哪些？材料二最初，科學(xué)從礦山和工場那里汲取的東西要比后者從它那里得到的多得多。在早期階段科學(xué)并不是經(jīng)濟生活的組成部分，因此對科學(xué)的利用也就是少量的、零星的——甚至在18世紀(jì)后期和19世紀(jì)初葉工業(yè)革命的早期階段也是如此。但是到19世紀(jì)末，形勢發(fā)生了變化，科學(xué)不再處于從屬的地位：它已經(jīng)開始改造舊工業(yè)，甚至創(chuàng)造了新工業(yè)。——同上（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括科學(xué)在兩次工業(yè)革命中的不同作用，并舉出兩例“全新工業(yè)”？材料三（90年代以來）可以說，誰掌握了最先進的科學(xué)技術(shù)，誰就掌握了優(yōu)勢，誰就掌握了未來。——路甬祥《全面認(rèn)識科學(xué)的價值及其時代的特征》（3）結(jié)合所學(xué)知識，指出材料三觀念形成的背景。綜合材料一、二、三你得到哪些認(rèn)識？

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、D【解析】

第一次世界大戰(zhàn)發(fā)生之前德國和另外兩個國家（奧匈帝國、意大利）一起組建了同盟國，故D項正確；A和C是協(xié)約國，Ｂ沒有參加第一次世界大戰(zhàn)。2、C【解析】

根據(jù)材料，限制宰相等高官子弟任職的素官、回避等，結(jié)合所學(xué)知識可知，唐朝這一做法旨在維護君主權(quán)威，防范相權(quán)過重，C選項符合題意；限制宰相等權(quán)臣子弟當(dāng)官的做法，不是對宰相參與中樞的否定，有利于社會階層的流動，無關(guān)庶族官員地位的提高，ABD三選項錯誤。3、B【解析】

材料反映的是俄國農(nóng)奴制改革，主持這項改革的是亞歷山大二世，故選B；彼得一世沒有進行農(nóng)奴制改革，排除A；林肯是美國總統(tǒng)，維護的是美國國家統(tǒng)一，C排除；俾斯麥?zhǔn)堑乱庵臼紫啵饕谴龠M德國完成統(tǒng)一，排除D。故選B。4、C【解析】試題分析：該題屬于材料型選擇題，旨在考查學(xué)生的閱讀史料與對相關(guān)內(nèi)容的理解能力。材料中的“非不稍變舊法也”、“上體太尊而下情不達”等處可以發(fā)現(xiàn)提出看法的人針對的是洋務(wù)派觀點，造成該思想走向?qū)嵺`的主要從《馬關(guān)條約》之后，故C項正確。考點：近代中國的民主革命·1840至1900年間西方列強侵略與中國人民的反抗斗爭·甲午戰(zhàn)爭5、D【解析】

據(jù)材料信息可知，這是宋代的地方管理制度，其目的是通過分化事權(quán)，加強中央對地方控制，故D符合題意；ABC與材料無關(guān)。6、C【解析】

根據(jù)所學(xué)，C項是出自毛澤東的《西江月·井岡山》，寫于1928秋，與井岡山革命根據(jù)地斗爭，故C項正確；A項出自毛澤東的《菩薩蠻·黃鶴樓》，此詞作于1927年春，此時井岡山革命根據(jù)地還沒有建立，故A項錯誤；B項出自毛澤東的《西江月·秋收起義》，與秋收起義有關(guān)，排除B項；D項出自毛澤東的《水調(diào)歌頭·游泳》，本詞便是毛澤東1956年在武漢暢游長江時的感興之作，與井岡山無關(guān)，故排除D項。7、D【解析】

西周分封制突破了純粹的血緣關(guān)系的界限,使分封制的主體實現(xiàn)了王族、功臣及先代貴族后代的有機結(jié)合,可見,分封制奠定了地緣政治的基礎(chǔ)。將姬姓周人楔入到各地人群中，這必然會改變各地人群的血緣結(jié)構(gòu)，從而奠定了地緣政治的基礎(chǔ)，故D正確；周代分封形成了地方諸侯勢力，而不是抑制了地方諸侯勢力，排除A；通過分封使周王室的力量滲入全國各地，這是強化了周王室統(tǒng)治力量，排除B；宗族意識在夏商就已經(jīng)出現(xiàn)，排除C。故選D。8、A【解析】

1915年開始的新文化運動倡導(dǎo)白話文運動，胡適在《文學(xué)改良芻議》中提出用白話文取代文言文，故20世紀(jì)20年代呂思勉撰成《白話本國史》就是受到新文化運動的影響，故答案為A；B是反對袁世凱復(fù)辟，與白話文無關(guān)，排除；C是1935年發(fā)生的，不是20世紀(jì)20年代之前，排除；五四運動是反帝反封建的愛國運動，與白話文的使用沒有直接關(guān)系，D錯誤。9、C【解析】

有學(xué)者總結(jié)甲午戰(zhàn)爭中國存在七誤，總體是清政府戰(zhàn)前判斷失誤、戰(zhàn)爭中指揮失誤，即清政府腐朽是戰(zhàn)敗主因。故答案為C。該學(xué)者主要是總結(jié)了甲午戰(zhàn)爭戰(zhàn)敗的原因，沒有體現(xiàn)要結(jié)束專制政體的必要性和主張進行改革，排除AB項；甲午戰(zhàn)爭中中國存在失誤并不意味這當(dāng)時中國的軍備遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于日本，排除D項。故選C。10、C【解析】

根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識可知，新中國成立后進行社會主義改造，把包括民間精英在內(nèi)的中間層的人群改造成了社會主義勞動者，這適應(yīng)了國家發(fā)展的需要，C項正確；新中國成立后消滅剝削階級是主要通過土地改革，A項錯誤；保障人民行使民主權(quán)利是通過人大制度，而不是材料所述二層結(jié)構(gòu)，B項錯誤；二層結(jié)構(gòu)適應(yīng)了國家發(fā)展戰(zhàn)略的需要，與民眾參與經(jīng)濟建設(shè)無關(guān)，D項錯誤。11、B【解析】材料“直打得土豪劣紳逃到天外邊”可以聯(lián)系所學(xué)土地革命。打土豪分田地，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國工農(nóng)紅軍在土地革命戰(zhàn)爭時期提出的主要宣傳口號之一。故B項正確。A項挽救國民革命說法錯誤。C項是1934年的長征，D項是抗日戰(zhàn)爭時期，故ACD排除。12、C【解析】

根據(jù)“戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策、新經(jīng)濟政策”“斯大林摸式”“經(jīng)濟大危機”“羅斯福新政”等信息可知，導(dǎo)圖反映了社會主義、資本主義兩種社會制度并存、共同發(fā)展，故C正確；A無法體現(xiàn)“戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策、新經(jīng)濟政策”“斯大林摸式”，排除；兩次世界大戰(zhàn)期間，世界格局并不穩(wěn)定，B錯誤；思維導(dǎo)圖反映了兩次世界大戰(zhàn)之間的歷史，從一戰(zhàn)到二戰(zhàn)，無法體現(xiàn)從繁榮走向了動蕩，D錯誤。13、A【解析】

結(jié)合所學(xué)知識可知，石油輸出國組織、歐洲經(jīng)濟共同體和世界貿(mào)易組織都具有促進經(jīng)濟交流發(fā)展的職能，A選項符合題意；世界貿(mào)易組織是世界經(jīng)濟全球化的產(chǎn)物，不屬于區(qū)域一體化的組織，B選項排除；石油輸出國組織、歐洲經(jīng)濟共同體和世界貿(mào)易組織與對抗特定的國家集團無關(guān)，C選項排除；石油輸出國組織、歐洲經(jīng)濟共同體和世界貿(mào)易組織屬于經(jīng)濟合作組織，與軍事無關(guān)，D選項排除。14、C【解析】

根據(jù)所學(xué)，科舉制以考試為選官的標(biāo)準(zhǔn)，因此才會出現(xiàn)“朝為田舍郎，暮登天子堂”的現(xiàn)象，故C正確；ABD三項不符合題意。15、A【解析】

由表格數(shù)據(jù)可知，成都、西安、蘭州等中西部城市的非農(nóng)業(yè)人口得到了快速增長，這說明在一五計劃期間，中國政府注重中西部工業(yè)化的發(fā)展，這使工業(yè)布局逐漸平衡，故選A；非農(nóng)業(yè)人口的增長是工業(yè)化的結(jié)果，而非人口遷移的結(jié)果，排除B；材料沒有農(nóng)業(yè)的相關(guān)數(shù)據(jù)，無法得出C項結(jié)論，畢竟工業(yè)的發(fā)展不代表農(nóng)業(yè)就必然被犧牲和忽視，故排除；材料數(shù)據(jù)只說明了非農(nóng)業(yè)人口的增長情況，未涉及各具體工業(yè)部門的組成比例問題，無法得出D項結(jié)論，排除。16、A【解析】

根據(jù)材料中“1933年”可以判斷出這一時期處于國共對峙時期，這一時期毛澤東對人民生活的重視，有利于政權(quán)紅色革命政權(quán)，A正確；打破經(jīng)濟孤立局面主要和大生產(chǎn)運動有關(guān)，B排除；材料與糾正黨風(fēng)無關(guān)，C排除；當(dāng)時的工作重心仍然是在農(nóng)村，D排除。故選A。17、C【解析】

前兩副圖是文藝復(fù)興時的作品，反映了文藝復(fù)興運動打破中世紀(jì)以來的封建統(tǒng)治和教會神學(xué)對人們的思想束縛，強調(diào)和發(fā)揮人在這個世界上的作用，倡導(dǎo)人文主義精神，故文藝復(fù)興運動被稱為發(fā)現(xiàn)了人的運動；后兩副圖是新航路的開辟帶來的變化。新航路的開辟，拓展了人類活動的空間與范圍，打破了以往世界各地相互隔絕和孤立發(fā)展的局面，故新航路的開辟稱為世界被發(fā)現(xiàn)，故選C；A不符合后兩幅圖片，排除；前兩幅圖片不符合B，排除；材料無法反映基督教統(tǒng)治世界，排除D。18、C【解析】

依據(jù)材料中“1917年11月5日”、“臨時政府已經(jīng)不再是一個權(quán)力機關(guān)了，它既沒有道義上的權(quán)威，也不具備必要的機構(gòu)來使用武力”，結(jié)合所學(xué)可知，當(dāng)時處于十月革命前夜，資產(chǎn)階級臨時政府已經(jīng)無法控制國家局勢，無產(chǎn)階級革命條件基本成熟。故答案為C項。A項，出現(xiàn)兩個政權(quán)并存的局面是在俄國二月革命后的一段時間，排除；B項，俄國二月革命已經(jīng)推翻了沙皇專制統(tǒng)治，排除；D項，列寧在《四月提綱》中希望通過和平方式奪取政權(quán)，排除。19、C【解析】

依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，《權(quán)利法案》奠定了英國君主立憲政治的基礎(chǔ)，該“法案”雖然對國王權(quán)力的限制有限，但歷史意義重大，因此C選項正確。A選項錯誤，在《權(quán)利法案》頒布之前，英國就已經(jīng)有了限制王權(quán)的法案，如1215年英國《大憲章》的訂立；B選項錯誤，該法案頒布后議會和國王之間的矛盾依然存在；D選項錯誤，《權(quán)利法案》廢除的是英國的君主專制，不是君主制。故正確答案為C選項。20、A【解析】

根據(jù)材料“財經(jīng)工作，理財機構(gòu)”可以得出這是宋代的三司制度，三司的長官為三司使，故①正確；三司起到了分割宰相經(jīng)濟權(quán)的作用，④正確；計省與尚書省不是同一類的，排除②；中書門下習(xí)稱政事堂，排除③，綜上所訴，A正確，排除BCD。故選A。21、A【解析】

二戰(zhàn)后根據(jù)布雷頓森林會議簽訂的協(xié)議，構(gòu)建了戰(zhàn)后以美元為中心的國際貨幣金融體系，這一體系的顯著特征就是美元與黃金掛鉤，各國貨幣與美元掛鉤，并實行固定的匯率制，在布雷頓森林體系出現(xiàn)危機的背景下，美國一度出動軍用飛機緊急空運黃金供應(yīng)倫敦黃金市場，其目的就是要穩(wěn)定美元地位和價格，故A正確。22、C【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，司馬光抱著“鑒前世之興衰，考當(dāng)今之得失”的治史目的，專取“關(guān)國家盛衰，系生民休戚，善可為法，惡可為戒者”，撰成《通志》八卷，送呈給宋英宗。英宗閱后大為贊賞，命司馬光繼續(xù)編述，并為他設(shè)置史局，讓他自選編撰的助手，提供借閱宮廷藏書以及供應(yīng)筆札等條件。宋神宗即位后，歷時19年的撰述工作方告完成。神宗稱此書“鑒于往事，有資于治道”，賜名為《資治通鑒》，符合題意，因此C選項正確。漢代的司馬遷因觸怒漢武帝下獄受刑，他的《史記》在編撰過程中沒有得到當(dāng)時最高統(tǒng)治者的支持，A選項錯誤；唐代的劉知幾提倡“善惡必書”的秉筆直書，他的《史通》在編撰過程中沒有得到當(dāng)時最高統(tǒng)治者的支持，B選項錯誤；清代的章學(xué)誠反對脫離實際的學(xué)風(fēng)，主張學(xué)術(shù)研究當(dāng)經(jīng)世致用，他的《文史通義》在編撰過程中沒有得到當(dāng)時最高統(tǒng)治者的支持，D選項錯誤。故正確答案為C選項。23、D【解析】

葡萄牙政府強調(diào)澳門人可以具有雙重國籍，既是澳門公民，又是葡萄牙公民，中國政府則不承認(rèn)任何澳門居民有雙重國籍，故選D；1947年中國廢除葡萄牙在華領(lǐng)事裁判權(quán)，排除A；材料信息沒有涉及“一國兩制”的作用，排除B；1999年澳門回歸，C材料信息無法體現(xiàn)，排除。【點睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“澳門居民均是中國公民，雖可持證到國外旅行，但不得在中國領(lǐng)土上享受葡萄牙的領(lǐng)事保護”，緊扣關(guān)鍵信息分析解答。24、D【解析】

根據(jù)題干可知，明太祖時制定文書規(guī)范有利于避免奏折陳述內(nèi)容的冗長繁雜，有利于提高處理奏折的效率，故D項正確；清代雍正時軍機處設(shè)立標(biāo)志君主專制達到頂峰，排除A項；對明太祖措施以簡單粗暴的評價是對材料信息的誤讀，排除B項；題干未體現(xiàn)科舉選官向八股取士的蛻變，排除C項。故選D。25、C【解析】

據(jù)所學(xué)可知，太學(xué)是漢朝時期培養(yǎng)人才的官立學(xué)校，但“三奸”現(xiàn)象突出，而“私家經(jīng)學(xué)大師的影響力明顯超過太學(xué)博士”，這說明“太學(xué)的學(xué)術(shù)性降低”，C正確；材料“私家經(jīng)學(xué)大師的影響力明顯超過太學(xué)博士”，這說明“太學(xué)的學(xué)術(shù)性降低”，但儒學(xué)的影響力并未減弱，A說法錯誤；材料“私家經(jīng)學(xué)大師的影響力明顯超過太學(xué)博士”可知，材料沒有涉及太學(xué)的政治地位，B錯誤；據(jù)所學(xué)可知，察舉制是兩漢時期的選官制度，與材料不符，D錯誤。26、B【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，材料中文字說明在經(jīng)濟全球化的趨勢下經(jīng)濟危機的破壞性更大，沒有國家能孤身事外，這反映了在共同應(yīng)對經(jīng)濟發(fā)展危機時加強國際合作的重要性，所以③④兩項說法正確符合題意，①②兩項說法錯誤不符合史實，經(jīng)濟全球化是當(dāng)今世界經(jīng)濟發(fā)展的必然趨勢，發(fā)達國家在其中占據(jù)主導(dǎo)地位但也不能主導(dǎo)全球化進程，經(jīng)濟全球化會加劇金融危機的破壞性，所以答案選③④,即B項。考點：二戰(zhàn)后世界經(jīng)濟全球化趨勢·經(jīng)濟全球化·影響27、C【解析】

據(jù)材料“皇天見異，以戒朕躬，是朕之不逮、吏之不稱也。”可知，材料反映的是天和人可以相互感應(yīng)，天是至上的人格神，如果天子違背了天意，天就會出現(xiàn)災(zāi)異進行譴責(zé)和警告，C正確；據(jù)所學(xué)可知，漢武帝時期就已經(jīng)確定了獨尊儒術(shù)、大一統(tǒng)思想，A、B錯誤；無為而治是道家思想，D錯誤。【點睛】漢武帝時期，確立了儒學(xué)正統(tǒng)地位。28、D【解析】

由材料“左舜生等把辛亥革命納入黨史的編纂和研究”“研究重在揭露帝國主義對辛亥革命的干涉和利用辛亥革命進行侵略的罪行”可知，人們對歷史的研究帶有明顯的政治性，國民黨方面意在通過辛亥革命突出國民黨正統(tǒng)地位，共產(chǎn)黨方面意在通過辛亥革命來進行反侵略斗爭，故選D；國共在研究辛亥革命的問題上，意圖是不一樣的，側(cè)重點也是不一樣的，其主觀上并未想通過合作來共同促進史學(xué)的發(fā)展，排除A；史學(xué)研究個人同樣也可以進行，B項說法錯誤，排除；社會環(huán)境會影響史學(xué)的研究方向，但不是決定，C項說法錯誤，排除。29、C【解析】

根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知，宋代軍隊的三級軍隊編制實質(zhì)上反映了北宋“守內(nèi)虛外，強干弱枝”思想，是中央集權(quán)強化的體現(xiàn)，故C項正確；削弱地方整體實力最終為加強中央集權(quán)服務(wù)，排除A項；整頓全國軍隊編制是加強中央集權(quán)的手段，排除B項；宋代三級軍隊編制削弱地方軍隊?wèi)?zhàn)斗力，排除D項。故選C。30、C【解析】

根據(jù)材料“這是一個在動蕩中漸變，在漸變中發(fā)展的社會轉(zhuǎn)型期。”可知著眼點指的是這時期社會政治、經(jīng)濟、思想文化等各方面的變化，C說法全面并符合題意，故選C；A項只是春秋戰(zhàn)國時期經(jīng)濟上變革的體現(xiàn)，具有片面性，排除；B項也僅僅從政治一個方面體現(xiàn)，具有片面性，排除；D消失說法有誤，排除。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、(1)材料二為考古資料，材料三為文獻記載，均能從一個方面印證沈括記載的北宋時期發(fā)明活字印刷術(shù)的真實性。(2)沈括的《夢溪筆談》具體翔實地記載了畢升活字印刷的完整工序，材料三表明到南宋時人們還在利用沈括的記載，采用畢升的活字印刷術(shù)印制書籍。由此可見，沈括的《夢溪筆談》為后人保存了大量科技史料。(3)印刷術(shù)經(jīng)阿拉伯人傳入西歐，有利于科技思想的傳播，推動了歐洲文藝復(fù)興和宗教改革的發(fā)展。【解析】(1)本題據(jù)材料二“北宋崇寧二年(1103)前后的《佛說觀無量壽佛經(jīng)》殘頁”、材料三“近用沈存中法，以膠泥銅板移換摹印”，并結(jié)合所學(xué)知識即可指出材料二為考古資料，材料三為文獻記載。再從考古印證的角度回答材料二和材料三對于印證材料一有什么作用。(2)本題綜合上述材料，并結(jié)合所學(xué)知識即可從保存科技史料的角度回答沈括的《夢溪筆談》有什么歷史價值。(3)本題結(jié)合所學(xué)知識即可從文化傳播、文藝復(fù)興、宗教改革等方面回答活字印刷術(shù)的外傳對西歐產(chǎn)生了怎樣的影響。32、（1）《新青年》問世后，公開宣稱“所謂新者就是外來之西洋文化，所謂舊者就是中國固有之文化”；主張以新易舊、以西方文化取代中國固有文化。如此激烈的批判態(tài)度和鮮明的文化取向，激起一些人的強烈反對。（2）西漢武帝；儒家。(3)兩宋創(chuàng)成一個以“理”為核心的更加精致完備的新儒學(xué)體系——理學(xué)。貢獻突出者為二程、朱熹。二程明確提出哲學(xué)意義上的“天理”，認(rèn)為天理是超越萬物、永恒存在的宇宙本原；還稱“人論者，天理也”，“父子君臣，天下之定理”。朱熹集成了一個龐大而完整地理論體系，其核心是天理論。他認(rèn)為天理既是宇宙的本原，又存在于現(xiàn)實世界中，人世間的倫理綱常就是其具體體現(xiàn)，還指出要“明天理、滅人欲”。（4）評分要素：A按時序（五四運動前后論戰(zhàn)的兩個階段）敘述論戰(zhàn)概況；從1916年起，《東方雜志》主編杜亞泉連續(xù)發(fā)表文章，抨擊新文化運動。陳獨秀、李大釗等人進行了針鋒相對的反駁。由此，引發(fā)了一場關(guān)于中西文化問題的論戰(zhàn)。五四運動之后，傳統(tǒng)文化受到猛烈沖擊，西方新思想、新觀念大量輸入，完全拒斥外來文化的論調(diào)已根本站不住腳。章士釗、梁啟超等人又先后提出“新舊調(diào)和”論、中西文化“化合”說，梁漱溟則明確主張維護儒家文化。中西文化問題的論爭更廣泛地展開。李大釗、胡適、瞿秋白等人以《新青年》、《每周評論》等雜志為輿論陣地，積極參加論戰(zhàn)，深刻闡明了新文化取代舊文化的歷史必然性。B對所給材料中的思想進行分類、一一提煉和評價；材料一反映了舊文化，材料二、三、四反映新文化材料顯示了兩種根本對立的中西文化比較觀。傖父的比較是消極的……李大釗、嚴(yán)復(fù)對中西文化的比較是積極的。……陳獨秀運用生動有力的唯物論觀點，……深刻多了。……第一次鮮明地揭，出了科學(xué)與民主的旗幟，說明近代中國人對西方文化的認(rèn)識，登堂入室，已達到了嶄新的高度。C指出論戰(zhàn)的性質(zhì)和影響；（1）積極性：在中西文化論戰(zhàn)中，新文化運動的倡導(dǎo)者積極宣傳新思想、新文化，強調(diào)文化的時代性和不同社會發(fā)展程度的差異性，擴大了新文化的影響，進一步傳播了與傳統(tǒng)文化徹底決