第頁必修三第三課文化多樣性與文化傳播一、單項選擇題1．精湛絕倫、底蘊豐厚的木拱橋傳統營造技藝，琴瑟齊鳴、管弦和諧的南音等世界非物質文化遺產，以其獨特的魅力贏得了世人的青睞。不過有人認為，一些面臨失傳的世界非物質文化遺產應當順其自然地讓它們被歷史淘汰。對這一觀點，我們應()A．支持，世界非物質文化遺產是特定歷史條件下的產物B．反對，世界非物質文化遺產可保持世界文化的一致性C．支持，世界非物質文化遺產為特定的階級和階層服務D．反對，世界非物質文化遺產能展現世界文化的多樣性2．影戲，又稱“影子戲”或“燈影戲”，是一種用獸皮或紙板做成的人物剪影來表演故事的民間戲劇。表演時，藝人們在白色幕布后面，一邊操縱影人，一邊用當地流行的曲調講述故事，同時配以打擊樂器和弦樂，有濃厚的鄉土氣息。由此可見，影戲()①應作為物質文化遺產保護起來②折射出民族文化具有普遍規律③展現了中華文化多姿多彩的魅力④對研究中華文明的演進意義重大A．①④B．③④C．②③D．①③3．隨著中國傳統桑蠶絲織技藝、宣紙傳統桑制作技藝、侗族大歌、中國書法、中國篆刻、中國剪紙、端午節等22個項目成功入選“人類非物質文化遺產代表作名錄”，我國成為世界上擁有聯合國教科文組織“非遺名錄”項目最多的國家。對此，下列認識錯誤的是()A．文化遺產對研究人類文明的演進有重要意義B．文化遺產有利于增強民族凝聚力C．文化遺產是人類共同的文化財富D．保護文化遺產是民族文化發展的內在動力4．頭戴牛角狀銀制頭飾的，基本上是貴州的苗族姑娘；頭戴小花帽、梳著滿頭小辮兒的，一定是維吾爾族姑娘；而有著“風花雪月”寓意的姑娘頭飾，立刻就會讓人想起生活在云南蒼山洱海邊的大理白族姑娘。由此可見()①各民族都有自己的文化個性和特征②民族文化是民族身份的重要標識③每個民族的文化都有自己的精粹④不同民族文化共同繁榮了人類文明A．①②B．①④C．③④D．②③5．電視劇《三國》通過描寫從東漢末年群雄割據，到三國鼎立，再到司馬家族篡魏后天下歸晉的整個過程，展現了人文哲思、軍政戰略、兵法陣法等博大精深的中華文化。該劇先后在韓國、日本和美國播出，受到觀眾的熱烈歡迎，并奪得多個國際大獎。電視劇《三國》成功走出國門說明()①不同民族文化之間可以取長補短②文化交流要堅持以我為主、為我所用③文化越是民族的，就越是世界的④不同民族文化之間既有個性也有共性A．①②B．②③C．①④D．③④6．就文化而言，“世界因不同而精彩，交流因不同而必要，創新因交流而迸發”。這句話所體現的關于文化的正確觀點是()①尊重各民族的文明成果，尊重世界文化的多樣性②世界上林林總總的文化都值得我們弘揚③文化交流促進各個民族的文化創新④各國應在文化上相互借鑒，共同繁榮A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④7．受以網絡為代表的新興媒體的沖擊，傳統報業停下了持續多年的上升腳步，廣告增長率從持續了20年的高位跌落下來，同時伴隨著的是年輕讀者的流失和發行市場的萎縮。傳統報業的強勢地位從根本上被動搖，報紙市場的蛋糕正在縮小。但現在報紙依然具有網絡媒體無法企及、替代至少短期內難以替代的優勢，尤其是內容優勢。以上材料說明()A．傳統媒體被網絡媒體終結了B．傳統媒體受到了網絡媒體的沖擊C．網絡媒體只是對傳統媒體的補充和輔助D．各種媒體均衡發展8．“我們無法改變各個國家文化上的差異，但可以通過文化交流了解并理解這樣的差異，從而增進對不同國家文化的認同”，這一觀點的合理性體現在()①承認世界文化的統一性②主張消除民族文化的差異性③尊重世界文化的多樣性④主張不同文化的平等交流與溝通A．①④B．②③C．②④D．③④9．中國茶葉流通協會茶文化教育教師工作委員會自成立以來，一直致力于青少年茶文化的傳播與推廣，通過茶文化教育途徑已經使廣大青少年得到傳統文化的熏陶，并在樹人立德方面取得了豐富的教育成果。開展茶文化教育()①是基于教育是文化傳播的重要途徑②能對茶文化進行大規模的集中傳播③是一種更為直觀的茶文化傳播方式④折射出茶文化傳播離不開物質媒介A．①④B．①③C．②③D．②④10．近年來，眾多“最美人物”的事跡通過廣播、電視和網絡等諸多渠道迅速在全國傳開。他們的感人事跡點燃了飛速傳遞于億萬網民之手的“火炬”。這說明大眾傳媒()①必將取代舊的傳媒，成為文化傳播的主要手段②日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能③具有影響面廣、時效快、傳遞迅速等傳播特點④已成為社會生活中最直觀、最常見的文化傳媒A．②④B．③④C．①③D．②③11．廣播、電視利用現代化的電子技術傳播新聞，突破了時間和空間的局限，傳播迅速，范圍廣泛，問世幾十年來，其發展速度和規模，超過了報紙。但是，在激烈的新聞競爭中，報紙可以使讀者慢讀細看，有思考的余地，又可以長期保存，便于查找，因而并沒有被淘汰。這說明()①大眾傳媒和傳統傳媒具有各自的優勢②不同的文化傳播媒介具有各自的特點③電子技術促使傳媒進入鉛與火的時代④文化傳播的物質媒介的形式多種多樣A．①②B．②③C．②④D．①④12．繼騰訊QQ、墨墨等社交工具之后，微信成為一種互動性更強、傳播速度更快的傳播方式，獲得了眾多手機用戶和網民的青睞，很多人用微信交流信息。這種現象揭示了()①文化傳播方式是不斷發展的②傳媒的發展推動著社會發展③不同時代文化傳播的方式各具特色④大眾傳媒成為文化傳播的主要手段A．①④B．②③C．①②D．①③二、非選擇題13．旅客超量、票價奇高、開發過度……中國世界遺產保護面臨的挑戰引起各方關注。1985年加入《保護世界文化和自然遺產公約》，1987年擁有第一批世界遺產，20多年間，中國已經擁有45處世界遺產，其中文化遺產31處，自然遺產10處，文化和自然雙遺產4處，還有更多的景區在為申請世界遺產忙碌。依托“世界遺產”這塊金字招牌帶來的豐厚利潤，是“申遺熱”之風愈演愈烈的重要原因。國家××局副局長、中國古跡遺址保護協會理事長童明康認為，中國作為世界人口最多的發展中國家，與其他國家一樣面臨著遺產保護與發展的巨大挑戰，有時甚至更為尖銳。(1)從文化生活的角度，分析我國面臨著遺產保護與發展的巨大挑戰的原因。(2)游客超量、票價奇高、開發過度……這種現象有何危害？對此我們應持有怎樣的態度？第三課文化多樣性與文化傳播1．D【解析】世界非物質文化遺產是人類共同的文化財富，對展現世界文化的多樣性具有獨特作用，題中的觀點是錯誤的，D符合題意，排除AC。世界非物資文化遺產展現的是文化的多樣性而不是一致性，B判斷雖然正確但解釋錯誤，排除。2．B【解析】影戲作為非物質文化遺產對于研究人類文明的演進具有重要意義，對展現文化的多樣性具有獨特的作用，③④符合題意。影戲屬于非物質文化遺產，排除①。材料沒有揭示文化的共性和普遍規律，②不符合材料主旨。3．D【解析】解答本題時可用排除法。A、B、C本身正確，與題干要求不符，故應選D項。4．A【解析】材料強調的是不同民族有不同的頭飾，這表明各民族都有自己的文化個性和特征，而這些民族文化個性和特征是民族身份的重要標識，①②符合題意。材料反映的是不同民族的文化各有其獨特顯著的特征，③④材料沒有揭示，與題意無關。5．D【解析】本題考查文化多樣性的知識，考查學生獲取和解讀信息的能力。本題材料不涉及不同民族文化之間交流、借鑒的問題，①②屬于無關內容，③④符合題目要求。6．C【解析】②錯誤，我們只能吸收外國文化的有益成果，并非林林總總的文化都值得我們弘揚。①③④符合題意。7．B【解析】新的傳媒的出現，并不意味著舊的傳媒的消失，各種傳媒都在文化傳播中發揮著重要作用，A錯誤。材料說明網絡媒體的快速發展，動搖了傳統媒體的地位，B正確。C、D從材料中體現不出來，且不符合實際情況，不選。8．D【解析】本題考查文化的多樣性與文化傳播。材料強調的是對待世界文化差異性的正確態度，①與材料主旨不符；材料強調認同文化差異，②不符合題意，③④符合題意。9．A【解析】開展茶文化教育傳播茶文化說明教育是文化傳播的又一重要途徑，也折射出文化傳播離不開一定的媒介，①④正確符合題意。②③分別是人口遷徙和口語對文化傳播的特點，不符合材料主旨。10．D【解析】大眾傳媒是現代文化傳播的主要手段，②③正確反映了大眾傳媒的功能和特點，符合題意。新的傳媒的出現，并不意味著舊的傳媒的消失，①表述錯誤。④為口語這一傳媒的特點，故排除。11．C【解析】材料反映的電子技術和報紙都屬于大眾傳媒，①與題意無關。印刷術離不開“鉛”和“火”，電子技術使傳媒步入了“光與電”的時代，③觀點錯誤。材料揭示了電子技術和報紙作為文化傳播是不同物質媒介，這說明文化傳播的物質媒介的形式是多樣的，且具有各自的優勢，②④符合題意。12．A【解析】由題干信息可知，微信是文化傳播方式不斷發展的表現，①符合題意。“眾多”“很多人”正在使用微信，表明大眾傳媒已成為文化傳播的主要手段，④符合題意。②③與題意無關，排除。13．【答案】(1)①一定的經濟決定一定的文化，文化對經濟具有反作用。當今世界，經濟和文化相互交融。②一些地方政府把世界遺產當作“搖錢樹”，在文化產業發展中片面追求商業利潤，忽略了對文化遺產的保護。(2)危害：影響我國文化的繼承、發揚、傳播，不利于我國文化影響力的提升。態度：①要發展，世界遺產的申報在帶動當地經濟發展的同時，也伴隨著文化的傳播。發展文化產業是經濟和文化現代化的需要，是保護國家和民族文化的需要。②更要保護，文化遺產是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志。對文化遺產的保護不僅對于研究人類文明的演進具有重要意義，而且對于展示世界文化的多樣性具有獨特的作用，它是人類共同的文