2025屆江蘇省連云港市崗埠中學中考語文試題模擬題及解析考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內，不得在試卷上作任何標記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔。考試結束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列詞語中加點字的注音完全正確的一項是（）A．聰穎（yǐn）記載（zǎi）腦畔（pàn）不省人事（xǐng）B．挑逗（tiǎo）拮據（jié）熾痛（zhì）味同嚼蠟（jiáo）C．孕育（yùn）愧赧（nǎn）摻雜（chān）間不容發（jiān）D．頃刻（qǐng）拘泥（ní）筵席（yán）惟妙惟肖（xiào）2．請選出下列句子中沒有語病的一項()A．“一帶一路”的倡議得到沿線各國的理解、認同和支持，中國和這些國家之間的交流領域不斷擴大。B．能不能在今年6月的中考中取得好成績，關鍵是看努力。C．一本好書可以影響你的一生，甚至可以帶給你許多教益。D．深圳博物館正在展出幾千年前剛出土的文物。3．下列句中加點字的注音和畫線詞語的書寫全都正確的一項是（）A．捧一本好書，心無旁鶩，執筆批注，這就像在和一個高尚的人談話，既能收獲心靈的慰藉（jiè），又可感受心靈的愉悅。B．愿你有一顆年輕舵（duò）手的心，眼望遠方之光，手富千均之力，在青春的征途上，不畏風雨，無懼磨難，長風破浪。C．“天下無不散的筵（yàn）席”，且行且珍惜，待到六月分別的日子，曾經的斤斤計較，曾經的爭吵嬉鬧，也終變美好之回憶。D．在低谷中飛竄（cuàn），在泥潭中茍安，人生何意？青春只有一次，還望當下的你我在真實的奮斗中張揚個性，放飛自我。4．下列句子中加點詞語有錯別字的一項是（）A．巖石的年齡為6500萬年，因此可以追溯到恐龍滅絕的時代。B．冰雪融化，草木萌發，各種花次第開放。C．什么爭訟吃官司，是不在自己意識領域的。祖父好，在路上輕易不提握旋著的情事，倒是一路數著牽牛織女星談些進京趕考的掌故。D．聽說閻王爺非常重男輕女，何滿子穿上花紅兜肚，男扮女妝，閻王爺老眼昏花的看不真切，也就起不了勾魂索命的惡念。5．補寫出下列句子中的空缺部分。________________，衡陽雁去無留意。（范仲淹《漁家傲·秋思》）酒困路長惟欲睡，_________________________。（蘇軾《浣溪沙·簌簌衣巾落棗花》）________________，夢回吹角連營。（辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》）千古興亡多少事？悠悠。_____________________。（辛棄疾《南鄉子·登京口北固亭有懷》）只恐雙溪舴艋舟，______________________。(李清照《武陵春》)_______________，甲光向日金鱗開。（李賀《雁門太守行》）參差荇菜，左右芼之。_________________，_________________。（《詩經·關雎》）故天將降大任于是人也，必先苦其心志，_______________，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。（《生于憂患，死于安樂》）以中有足樂者，______________________。（宋濂《送東陽馬生序(節選)》《江城子?密州出獵》(蘇軾)：借用典故表明作者希望受到朝廷重用的句子是：“____________，________________？”6．名著閱讀。（任選一題作答）（1）下面兩幅圖畫分別出自《西游記》和《水滸傳》，請任選其一，描述與其相關的故事情節。①《西游記》②《水滸傳》（2）《孟子·告子上》有言：“魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也”。人生處處充滿選擇。董卿在《朗讀者》中說：“我們成為什么樣的人，可能不在于我付的能カ，而在于我們的選擇。”請從下面人物中任選一個，結合他對人生道路的選擇來闡釋你對“選擇”的理解。①保尓《鋼鐵是怎樣煉成的》②祥子《駱駝祥子》）二、閱讀7．閱讀下面兩個語段，完成下列小題。余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道，又患無碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。……今諸生學于太學，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦《詩》《書》，無奔走之勞矣；有司業、博士為之師，未有問而不告，求而不得者也；凡所宜有之書，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉！東陽馬生君則，在太學已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉人子謁余，撰長書以為贄，辭甚暢達，與之論辯，言和而色夷。自謂少時用心于學甚勞，是可謂善學者矣！其將歸見其親也，余故道為學之難以告之。謂余勉鄉人以學者，余之志也；詆我夸際遇之盛而驕鄉人者，豈知余者哉！學問之道無窮，而總以有恒為主。兄往年極無恒，近年略好，而猶未純熟，自七月初一起，至今則無一日間斷。每日臨帖百字，抄書百字，看書少亦須滿二十頁，多則不論。自七月起，至今己看過《王荊公①文集》百卷，《歸震川②文集》四十卷，《詩經大全》二十卷，《后漢書》百卷，皆朱筆加圈批。雖極忙，亦須了本日功課，不以昨日耽擱而今日補做，不以明日有事而今日預做。諸弟若能有恒如此，則雖四弟中等之資，亦當有所成就，況大弟、九弟上等之資乎？《曾國藩家書·勸學篇·致諸弟》有刪減）①王荊公：宋代政治家王安石。②歸震川：明代學者歸有光。1．下列各組句子中，加點詞語的意思完全相同的一組是（）A．手自筆錄自非亭午夜分（《三峽》）B．患無碩師名人與游生于憂患（《生于憂患，死于安樂》）C．益慕圣賢之道香遠益清（《愛蓮說》）D．言和而色夷春和景明（《岳陽樓記》）2．把語段（一）中畫橫線句子翻譯成現代漢語。詆我夸際遇之盛而驕鄉人者，豈知余者哉！3．語段（一）作者寫先達“未嘗稍降辭色”“叱咄”的用意是什么？4．語段（二）和語段（二）都有勸勉的意味。兩個語段中作者勸勉他人的方式有什么共同之處？勸勉他人的目的有什么不同？8．閱讀下面的文言文，回答問題。當余之從師也，負篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。余幼好書，家貧難致。有張氏藏書甚富，往借不與，歸而形諸夢。其切如是。故有所覽，輒省記。通籍后，俸去書來，落落大滿，素蟫灰絲時蒙卷軸。然后嘆借者之用心專，而少時之歲月為可惜也！今黃生貧類予，其借書亦類予；惟予之公書與張氏之吝書若不相類。然則予固不幸而遇張乎，生固幸而遇予乎？知幸與不幸，則其讀書也必專，而其歸書也必速。為一說，使與書俱。1．下列加點詞在文中的意思不正確的是（）A．窮冬裂風（深冬，隆冬）B．至舍，四支僵勁不能動（學舍、書館）C．腰白玉之環（用作動詞，在腰間佩戴）D．為一說，使與書俱（為了）2．下列各項中的加點詞意義與用法不相同的一項是（）A．當余之從師也/惟予之公書與張氏之吝書若不相類B．歸而形諸夢/乃記之而去（《小石潭記》）C．以衾擁覆，久而乃和/以殘年余力，曾不能毀山之一毛（《愚公移山》）D．然則予固不幸而遇張乎/然則北通巫峽，南極瀟湘（《岳陽樓記》）3．把下面的句子翻譯成現代漢語。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。然后嘆借者之用心專，而少時之歲月為可惜也！4．（甲）（乙）兩文都運用了何種寫作手法？試作具體分析。5．結合（甲）文宋濂早年求學的故事，說說（乙）文中“少時之歲月為可惜”給你的啟示。9．閱讀下文，完成小題終南之山有棘滿徑，枝柔而刺密。觸之者恒膠結不可解①，不受傷不已。人畏其刺，咸迂其途避之。一人義形于色，蹇裳而入②，欲節節而斷之。孰知左斷于指，而右曳于臂，下鉤其裙，上牽其袖，憊已甚。君子曰:“斯人之疾惡是矣，疾之而不以其道，茍持斧，求其本而艾之③，何棘不去?”①膠結：粘住。②蹇(qiān)：撩起。③艾:同“刈”，割。1．解釋下列句中加點詞。一人義形于色形：_________何棘不去去：_________2．下列對劃線句意思理解正確的一項是A．這人的疾病是非常嚴重的 B．這人對害人的東西很痛恨C．這人痛恨害人的東西是對的 D．這人的病惡化到如此程度3．斯人在斷棘時“憊已甚”的主觀原因是________________（用文中的語言回答），這個故事告訴我們的道理是_____________。10．閱讀下面的文字，完成后面小題擦鞋的女人①老街的街口總站著一個擦鞋的女人，在她的身旁，有兩把半新不舊的藤椅，抹得干凈泛光，一塵不染。②小城的早晨，是勤勞而又新鮮的，擦鞋的女人也是這樣。她一臉微笑地立在晨曦里，大方地和來來往往的行人打招呼。她不像其他擦鞋的人不厭其煩地問擦鞋嗎？她問：去上班？去買菜？去送小孩？……很得體，很親切。③我早上上班，她見著我，笑著問：上班去？有時，她還提醒我：抓緊點，要遲到了。我一看時間果然很緊，便加快了步伐。走了幾步，回頭看時，她也看著我，一臉的友好，滿是真誠的笑意。④后來，每回經過她的攤前，我就放慢腳步。她看到我，就笑，然后定定地看著我腳上的鞋。我會意，坐在她的椅子上。她笑著說，早啊！我說，你比我還早呢！她就笑著說，老輩人說的——人勤春來早！⑤然后，她埋下頭來認真擦鞋，再無言語。她先用鞋刷輕輕地刷去塵土，不急于上鞋油，而是用小噴壺對準皮鞋面噴潮，再用另一鞋刷蘸點鞋油，在潮的地方打著圈把鞋油涂均勻，然后從鞋尖部位開始擦，一點一點地往后。擦完一只再擦另外一只。兩只鞋擦完后，她又重新擦一遍，和上次打圈擦不一樣，這次是直線來回擦。最后換軟棉布擦，棉布纏在右手上，四指并攏用力向外撐，飛速地來回……⑥她擦的鞋一塵不染，油光锃亮。尤其，她把鞋帶也都解下來，揉在手心，用洗衣液浸了，再用清水沖洗干凈。然后，她手執鞋帶一端，抻開，在空中甩得啪啪作響。只幾下，鞋帶就甩干了，潔凈似新。⑦接下來，她幫我系鞋帶，執帶似絲，穿孔如飛，左手內扣，右手外扣，繞一圈，左手抓右繩，右手抓左繩，絞花一般。最后，用力一扯，成了：好一個大方美觀的蝴蝶結！⑧看，很好，美麗在我的鞋上，幸福在她的臉上。⑨這時，她抬起頭來，再用手抹抹我的鞋面，無一絲灰塵，又輕輕地向鞋面上吹一下，再抹一下，舒口氣，她輕輕地撫一下自己額頭上的秀發，站了起來。晨曦中的她，樸素得體，健壯生動，讓人感覺到一份真實的美麗。⑩后來，聽她聊起她的家鄉、孩子和她的工作。她說在這兒擦鞋已有二十多年了。二十多年來，擦鞋掙錢、養家糊口，供兒子上完了大學，直到參加工作成家立業。兒子現在在廣州創業辦了個小廠，紅火著呢……我說，擦了這么多年鞋，你現在也該回去享享清福了。她說，兒子好幾次都要她去帶孫子，說一家人在一起比啥都好。我說，那當然，去吧。她卻沒有接話，過了一會兒才說：“我是勞碌命，動慣了，一時半會兒還真是歇不下來……”她沒有說下去，我也沒有再勸下去。她低下頭，一絲不茍，雙手在我的鞋面上飛舞著。我每回見她捧著鞋的樣子，就像捧著一個寶貝似的，全神貫注。有一天，我聽得真切，她竟自言自語地說：“鞋啊，不是你穿著它走，是它帶著你往前走呢！”一個夏天，在老街的街口，我沒見著她。我四下里張望，還是不見她的影子。那個早晨，無風，悶熱，讓人有些焦躁不安。接下來幾天，仍然不見她出現，沒有她的老街街口，仿佛少了一道風景。后來，我聽說這個擦鞋的女人終是經不住兒子的軟磨硬泡，到兒子工作的城市帶寶貝孫子去了。起先兩三年，她整日忙忙碌碌，在兒子寬敞明亮的家里帶小孩、做家務。每到節假日，一家人逛商場、游公園、下館子，她卻免不了眼睛滴溜溜地盯著過往行人的腳上看。后來孫子進了幼兒園，她閑著無事，竟背著椅子，操著家什上了街，在一條大街的街口擺起了擦鞋的攤子。不巧卻被城管逮個正著，讓兒子去領人。堂堂公司總經理的兒子頗感蒙羞，破天荒在老娘面前發了大火。再后來，她又回到了老街，還是風霜雨雪里立在老街的街口，一臉笑，勤快，整潔，生動，陽光。遠遠地見著我，她似見了親人一般，說，好久好久了，人也蔫了，手也生了……她注視著我腳上的鞋，我有些尷尬，不好意思地也瞧了瞧自己邋遢的鞋，說，早該擦擦了！她把我的鞋捧在手上，又一絲不茍地擦起鞋來。擦好了，抬起了頭，興奮地對我說：“鞋不擦不亮，人不勤不精神！”我頻頻點頭稱是。望著晨曦中的小縣城，有幾分美好、清麗和詩意……放眼打量，自己好久沒有注視這近處的風景了。1．本文寫了“擦鞋的女人”的哪幾件事？請用簡潔的語言分別概括。（2．結合語境，請從描寫角度賞析第⑨段畫線句子。這時，她抬起頭來，再用手抹抹我的鞋面，無一絲灰塵，又輕輕地向鞋面上吹一下，再抹一下，舒口氣，她輕輕地撫一下自己額頭上的秀發，站了起來。3．聯系上下文，研讀第段畫線句子，分析擦鞋女人說這句話時的神態和情感。她卻沒有接話，過了一會兒才說：“我是勞碌命，動慣了，一時半會兒還真是歇不下來……”4．結合具體內容，說說第段在文中的作用。5．結合全文，具體分析擦鞋女人的形象特征。11．閱讀下面的文章，完成下列各題。烹飪之器的演化史①隨著《舌尖上的中國》（第三季）的播出，一口章丘鐵鍋迅速成為了“網紅”。作為烹飪之器的鍋，它的進化和演變，濃縮了中國古代的科技進步史，同時也孕生了中華民族的烹飪文明。②石上烤肉是我國飲食文明的“覺醒”階段。最初，古人只是把獵取的動物和采摘的食物直接放到火上烤熟。在石器時代，人們發現了利用器具烹制食物的方法﹣﹣“石烹”，利用的是燒至熾熱的石塊。久負盛名的怒江石板粑粑就是古老的石烹方法的遺存，石板選用當地特有的一種青黑色頁巖，選好的石材還要經過多道工序的修整、加工、打磨、拋光和烘烤。③我國最早制造的烹飪之器是陶器，早期多是陶罐和陶釜。用作炊器的陶罐一般都是高筒且腹部較大，而陶釜的形狀與現在的燒鍋差不多，可以說是我國迄今為止發現的最早的鍋。④用陶罐和陶釜烹飪食物時需要用石頭塊支起來，后來出現了自帶三條腿的炊具﹣﹣鼎和鬲（lì）。鼎是一種三足支鍋，而且三條腿都是實心的。鬲在形狀上與鼎十分類似，不過腿部是中空的。陶甑（zèng）是我國古代勞動人民的又一大發明，并因此首創了蒸食這種獨特的烹飪方式。陶甑是一種平底并有好些小孔的容器，把食物放在陶甑里，然后再將其套在陶鬲或陶鼎上方，則可以利用陶鬲或陶鼎燒出的蒸汽來蒸熟食物。⑤陶器在烹飪領域的應用，使得一些重要的烹飪方法應運而生，如煮、燜、燉、熬、蒸等，為我國古代飲食文明的發展提供了物質和技術支撐。⑥青銅器的誕生更是促進了烹飪文明的發展。青銅炊器相較陶制炊器來說，不僅具有可塑性，不易破碎和變形，而且硬度更高，傳熱性能更好。⑦說起青銅炊器，不能不說青銅鼎。青銅鼎最初用來烹煮肉食或盛放肉類，大多為圓腹、兩耳、三足。春秋晚期之后，青銅鼎更多時候是作為一種禮器，逐漸被視為國家和權力的象征。青銅炊器的形狀也沿襲了陶制炊器，有青銅鬲、青銅甑等。青銅鬲和青銅甑可以分鑄，分別使用，也可以合鑄一體，稱為青銅甗（yǎn），相當于現在的蒸鍋。在殷墟婦好墓出土的青銅三聯甗，是目前所見到的唯一的這種復合炊具，既提高了熱能的利用效率，也能增加食物品類和總量。⑧青銅炊器的蓬勃發展，加上西周時期農業、牧業、漁業有了新的發展，從而誕生了炒、煎、炸等一些新的烹飪方法。⑨鐵制炊器的應用使我國的烹飪文明逐步進入成熟期。由于鐵器的普及，鐵釜、鐵鍋逐漸走入平民生活，使得烹飪技藝獲得了蓬勃發展。鐵制炊器具有傳熱快、耐高溫的特點，并且較青銅炊器更輕便一些，因此基于高溫油熟基礎上的新型烹飪方法應運而生，如各種煎炸、翻炒、爆炒、濕炒、干炒、煸炒、生炒、熟炒等。當然，鐵器時代的烹飪大繁榮，還得益于烹飪原料的豐裕和多種燃料的應用和普及。⑩現在，鐵鍋已成為國人最常用的烹飪之器，傳統的鐵鍋堅固耐用、受熱均勻，在導熱方面效果很好。鐵鍋化學性質穩定，不易引起化學反應。炒菜時溶出的少量鐵元素，有益于人體健康。?中國烹飪器具體現出了中國人獨特的工具智慧和審美意識，成為中華飲食文化的重要組成部分，促進了人類社會的文明進步。（選自《百科知識》2018年第8期，有改動）1．閱讀全文，請簡要概括中國烹飪器具的演化過程。2．閱讀第③段，分析下面句中加點詞語的表達作用。用作炊器的陶罐一般都是高筒且腹部較大，而陶釜的形狀與現在的燒鍋差不多，可以說是我國迄今為止發現的最早的鍋。3．從說明方法的角度，簡要分析第⑦段畫線句的表達作用。在殷墟婦好墓出土的青銅三聯甗，是目前所見到的唯一的這種復合炊具，既提高了熱能的利用效率，也能增加食物品類和總量。三、應用12．閱讀材料，根據要求回答問題。《中國詩詞大會》是中央電視臺繼《中國漢字聽寫大會》《中國成語大會》《中國謎語大會》之后，由科教頻道自主研發的一檔大型演播室文化益智節目。①《中國詩詞大會》是央視首檔全民參與的詩詞節目，節目以“賞中華詩詞、尋文化基因、品生活之美”為基本宗旨。②通過比拼及賞析詩詞知識，全民重溫那些曾經學過的古詩詞，分享詩詞之美，感受詩詞之趣，從古人的智慧和情懷中涵養營養，汲取心靈。（1）材料中，有一處句子有語病，請寫出序號，并提出修改意見。（2）《中國詩詞大會》“技術手段+藝術表達”的表現形式得到觀眾稱道，認為節目既有詩意，又有新意。右圖是“中國詩詞大會”的標志，請簡要說說徽標的內容和設計的妙處。四、綜合性學習與寫作13．閱讀下面的文字，按要求作文站在青春的路口，回望成長的足跡，你是否發現，在成長的過程中，你所走的每一步，都有很多人相伴左右：含辛茹苦的父母、慷慨無私的朋友，循循善誘的老師，甚至擦肩而過的陌生人……請拿起手中的筆，寫下你一路走來的感受吧！請以“有你同行”為題寫一篇文章。要求：①除詩歌、戲劇外，文體不限。②文章不少于600字；③文中不得出現真實的班級、人名等。

參考答案一、積累1、C【解析】

C加點字的注音完全正確。A聰穎（yǐng）。B熾痛（chì）。D拘泥（nì）。2、A【解析】

B.“能不能”表示兩方面，與后面不對應；C.語序不當，應把“影響你的一生”和“給你帶來許多教益”調換位置；D.語序不當，應為“展出剛出土的幾千年前的文物”。故答案為A。3、D【解析】

本題考查字音字詞。A項錯誤，心無旁鶩---心無旁騖；B項錯誤，千均之力—千鈞之力；C項錯誤，筵（yàn）席---yán。故選D。4、C【解析】

本題考查字詞。C項錯誤，握旋----斡旋。故選C。5、（1）塞下秋來風景異（2）日高人渴漫思茶（3）醉里挑燈看劍（4）不盡長江滾滾流（5）載不動許多愁（6）黑云壓城城欲摧（7）窈窕淑女鐘鼓樂之（8）勞其筋骨（9）不知口體之奉不若人也（10）持節云中，何日遣馮唐【解析】本題屬于基礎題，也是各地中考語文必考題。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎上加以理解、應用、賞析。解題時一是要透徹理解詩歌的內容，二是要認真審題，找出合適的詩句，三是答題時不能寫錯別字。本題中需要注意的易寫錯的字是：摧，遣。6、（1）示例：唐僧因悟空又打死強盜。再次把他逐走。悟空便去南海找觀音菩薩訴苦。六耳獼猴乘機假冒悟空，打傷唐僧，搶走行李和通關文牒，并把小妖變作唐僧，八戒、沙僧模樣，欲上西天騙取真經。沙僧向觀音求助時遇到悟空，便對悟空說明緣由，于是，悟空與沙僧同回花果山。在花果山真假悟空惡戰。他們從天上殺到地下，眾神均不能辨認真假，直到打至雷音寺如來佛處，佛祖使假悟空現出原形，悟空將其一棒打死，師徒才能得以團聚。（2）示例：保爾經歷了一系列的人生挑戰，但無論是戰場上的搏殺還是工地上的磨難，他都選擇勇敢堅強地面對；苦難都沒能使他倒下，即使在傷病無情地奪走他的健康，使他不得不躺在病床上的時候，他仍不向命運屈服，選擇以頑強的毅力進行寫作。面對人生中的艱難險阻，我們要選擇繼續抗爭，不輕言放棄。（意思對即可）【解析】

（1）考查對名著故事情節的理解。圖二很明顯是《水滸傳》中的“武松打虎”的情節。武松來到一破廟前，見廟門貼了一張官府告示，武松讀后，方知山上真有虎，待要回去住店，怕店家笑話，又繼續向前走。由于酒力發作，便找了一塊大青石，仰身躺下，剛要入睡，忽聽一陣狂風呼嘯，一只眼睛上翹，額頭白色的老虎朝武松撲了過來，武松急忙一閃身，躲在老虎背后。老虎一縱身，武松又躲了過去。老虎急了，大吼一聲，用尾巴向武松打來，武松又急忙跳開，并趁猛虎轉身的那一霎間，舉起哨棒，運足力氣，朝虎頭猛打下去。只聽"咔嚓"一聲，哨棒打在樹枝上。老虎獸性大發，又向武松撲過來，武松扔掉半截棒，順勢騎在虎背上，左手揪住老虎頭上的皮，右手猛擊虎頭，沒多久就把老虎打得眼、嘴、鼻、耳到處流血，趴在地上不能動彈。武松怕老虎裝死，舉起半截哨棒又打了一陣，見那老虎確實沒氣了，才住手。從此武松威名大震。（2）能結合名著中的人物，闡釋你對“選擇”的理解即可。如，祥子來自農村，立志買一輛自己的車，做一個獨立的勞動者。但是，用三年的血汗錢換來的車卻被軍閥的亂兵搶走，從軍閥逃回來后，他還沒攢足買車的錢，錢就被孫偵探敲詐走了。接著，車廠廠主的女兒虎妞對他的“愛情”又給他的身心帶來磨難。而祥子用虎妞的積蓄買的一輛車，在虎妞難產而死后，又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。在經過多次挫折后，并隨著祥子心愛的女人小福子的自殺，終于吹滅了他心中最后一朵希望的火花，他對生活失去了希望，徹底地墮落了。祥子想通過自己的勞動擁有一輛屬于自己的車，可在現實面前愿望破滅了，一個老實的車夫“選擇”逃避，成為一個地道的流氓無產者。二、閱讀7、1．C2．詆毀我夸耀自己的際遇好而在同鄉面前表示驕傲，難道是了解我嗎？3．運用對比（反襯）的手法來表現自己對老師的恭敬和求師態度的誠懇，突出自己求學的艱苦。4．相同：都以己為例，現身說法；不同：語段（一）作者勉勵馬生珍惜優越的讀書條件，勤奮學習，成為德才兼備的人；語段（二）作者勉勵弟弟們要有恒心，不間斷地學習，最終定能學有所成。【解析】1．C句子中的加點詞語的意思完全相同。都是“更加”之意。A前者“親自，自己”，后者“如果”。B前者“擔心”，后者“禍患”。D前者“溫和”，后者“和煦”。2．本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關鍵詞語的意思必須要呈現出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“詆”：詆毀。“驕”：表示驕傲。“豈”：難道。“余”：我。3．本題考查對文章內容的分析。解答此題的關鍵是在理解課文內容的基礎上，根據題目的要求和提示的信息梳理內容，找出相關的語句，概括即可。文中寫“先達”“未嘗稍降辭色”“叱咄”的用意是表現作者求師的誠懇和恭敬，反襯我的志趣所在并寫出我求師的艱難。結構上為下文我的“色愈恭，禮愈至”埋下伏筆。4．比較閱讀。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內容，這是歸納概括的前提和基礎。在準確理解詞意、句意、段意的基礎上，梳理各句之間的內在聯系，依據題干要求提取重要信息。如一問的相同點，可從都以親身實例說理角度作答。二問，勸勉他人的目的可分別從勉勵馬生珍惜優越的讀書條件而勤奮學習和勉勵弟弟們學習要持之以恒的角度作答。（一）譯文：我年幼時就愛學習。因為家中貧窮，無法得到書來看，常向藏書的人家求借，親手抄錄，約定日期送還。天氣酷寒時，硯池中的水凍成了堅冰，手指不能屈伸，我仍不放松讀書。抄寫完后，趕快送還人家，不敢稍稍超過約定的期限。因此人們大多肯將書借給我，我因而能夠看各種各樣的書。已經成年之后，更加仰慕圣賢的學說，又苦于不能與學識淵博的老師和名人交往，曾快步走（跑）到百里之外，手拿著經書向同鄉前輩求教。前輩德高望重，門人學生擠滿了他的房間，他的言辭和態度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問道理，低身側耳向他請教；有時遭到他的訓斥，表情更為恭敬，禮貌更為周到，不敢答復一句話；等到他高興時，就又向他請教。所以我雖然愚鈍，最終還是得到不少教益。…………如今的學生們在太學中學習，朝廷每天供給膳食，父母每年都贈給冬天的皮衣和夏天的葛衣，沒有凍餓的憂慮了；坐在大廈之下誦讀經書，沒有奔走的勞苦了；有司業和博士當他們的老師，沒有詢問而不告訴，求教而無所收獲的了；凡是所應該具備的書籍，都集中在這里，不必再像我這樣用手抄錄，從別人處借來然后才能看到了。他們中如果學業有所不精通，品德有所未養成的，如果不是天賦、資質低下，就是用心不如我這樣專一，難道可以說是別人的過錯嗎！東陽馬生君則，在太學中已學習二年了，同輩人很稱贊他的德行。我到京師朝見皇帝時，馬生以同鄉晚輩的身份拜見我，寫了一封長信作為禮物，文辭很順暢通達，同他論辯，言語溫和而態度謙恭。他自己說少年時對于學習很用心、刻苦，這可以稱作善于學習者吧！他將要回家拜見父母雙親，我特地將自己治學的艱難告訴他。如果說我勉勵同鄉努力學習，則是我的志意；如果詆毀我夸耀自己遭遇之好而在同鄉前驕傲，難道是了解我嗎？（二）譯文：學問是沒有窮盡的，總以有恒為主。兄長往年沒有恒心，近年略好，但還沒有純熟。自七月初一起，至今沒有一天間斷。每天臨帖百字，抄書百字，看書至少二十頁，多不論。自七月起，到現在已經看過《王荊公文集》百卷、《歸震川文集》四十卷、《詩經大全》二十卷、《后漢書》百卷，都用朱筆加圈點批注。雖然很忙，也要完成當天功課，不因昨天耽擱了，今天補做，也不因明天有事，今天預先做。弟弟們如果能這樣有恒，那四弟雖是中等的天分，也應當有所成就，何況六弟、九弟是上等天分呢？8、1．D2．C3．（1）（我）寄居在旅店，店主人每天供給兩頓飯，沒有新鮮肥美的東西可以享受。（2）這以后我才感嘆借書的人用心專一，而小時候的時光是多么值得珍惜啊！4．兩文都運用了對比手法。【甲】文重點將自己從師學習時的條件之艱苦與同舍生的奢華作對比；【乙】文既有“我”少時借書讀之專與長大后藏書多而讀書少的對比，也有黃生與自己在借書這件事上彼此不同遭遇的對比。5．示例：宋濂早年向別人借書并親手抄寫，不辭路途遙遠向名師請教，正是因為這樣的勤奮努力才有后來的成就。我們現在的學習條件要遠遠優于宋濂、袁枚當年，因此更應當珍惜時光，努力學習。【解析】1．試題分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。D.“為一說，使與書俱”中的“為”是“作，寫”的意思，不是“為了”。故答案為D。2．試題分析：考查對文言詞語一詞多義的理解。A.選項中“之”都是“放在主語和謂語之間，取消句子的獨立性”；B.選項中的“而”的意思都是“表順承”；C.選項中的“以”分別是“介詞，用”和“介詞，憑借”；D.選項中的“然則”都是“既然這樣，那么”的意思。故選C。3．試題分析：本題考查翻譯文言語句的能力。解答時一定要先回到語境中，根據語境讀懂句子的整體意思，找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現象，重點實詞必須翻譯到位。（1）句中的“逆旅（旅館，旅店）、再（兩次）、享（享用）”幾個詞是賦分點；（2）句中的“然（這樣）、專（專一）、可惜（值得珍惜）”幾個詞是賦分點。翻譯時要做到“信、達、雅”。4．試題分析：考查對文章寫作手法的理解。在理解文意的基礎上，結合內容分析其使用的寫作手法分析作答。【甲】文將“我”從師學習時的條件的“艱苦”與同舍生的“奢華”作對比，突出了“我”的求學的“艱”。【乙】文既有“我”少時讀書的情形與“通籍后”藏書多而讀書少的情形作對比，所以兩文都使用了對比的寫作手法。5．試題分析：此題考查文章內容理解及個性化閱讀能力。解答此類題目，在結合文章內容的基礎上，提煉出自己的觀點，并結合文章內容來談自己所得到的啟示。甲文中的宋濂小的時候，因家境窮困，買不起書，只能向別人借書并“手自筆錄”；稍長之后，“從師之難”“叩問之難”“生活之艱”就是在這樣的情形下，勤奮努力才有后來的成就。這樣的歲月真的是“少時之歲月為可惜也”。作答時可結合我們今天的學習條件與宋濂、袁枚等人的學習條件進行對比，從積極進取、珍惜青春的角度擬寫作答。沒有固定答案，答題符合題目要求，言之成理即可。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關鍵詞匯，運用“增、刪、調、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現代漢語語法規范，句意盡量達到完美。參考譯文【甲】當我尋師時，背著書箱，趿拉著鞋子，行走在深山大谷之中，嚴冬寒風凜冽，大雪深達幾尺，腳和皮膚受凍裂開都不知道。到學舍后，四肢僵硬不能動彈，仆人給我灌下熱水，用被子圍蓋身上，過了很久才暖和過來。住在旅館，我每天吃兩頓飯，沒有新鮮肥嫩的美味享受。同學舍的求學者都穿著錦繡衣服，戴著有紅色帽帶、飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神人；我卻穿著舊棉袍、破衣服處于他們之間，毫無羨慕的意思。因為心中有足以使自己高興的事，并不覺得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛大概就是這樣。【乙】我小時候愛好讀書,但家里窮,很難得到書讀。有個姓張的人家藏書很多,我前往借閱,他不借給我,回來以后我夢中還出現向他借書的情景。那種迫切求書的心情,竟然達到這樣的程度。因此,只要看過的書就認真地去領會,牢牢地記在心里。做了官以后,官俸花掉了,書籍買來了,到處都堆放滿了。(由于長期不翻閱,)白色的蛀蟲和灰色的蟲絲時常沾滿書本。這以后我才感嘆借書的人用心專一,而小時候的時光是多么值得珍惜啊!如今姓黃的年輕人像我從前一樣貧窮,他借書苦讀也像我從前一樣;只是我慷慨借書給人和張氏吝惜自己的書,舍不得借給人,這一點大不相同。既然如此,那么是我不幸碰上張氏呢,還是黃生有幸而遇到我呢?懂得借到書的幸運和借不到書的不幸,那么他讀書一定很專心,而他還書也一定迅速。(我)寫了這一篇(借書)說,把(它)和書一起(交給黃生)9、1．表露，表現去除，除掉2．C3．疾之而不以其道要用正確的方法從根本上解決問題【解析】1．本題考查重點文言詞語的意義。解答此類題目時，應先理解詞語所在句子的意思，然后根據句子的翻譯推斷詞語的意思。課外文言文的詞語解釋既要充分調動知識積累，回憶該詞的常用義，還要結合上下文來判斷。“一人義形于色”的意思是“一個壯漢露出義憤的樣子”，“形”的意思是“表現”；“何棘不去”的意思是“什么荊棘不能去除”，“去”的意思是“去除”。2．本題考查的是對文言句子的翻譯。我們在翻譯的過程中，只要字字對譯，不丟關鍵字，然后語句通順就可以拿滿分了。翻譯句子時，要注意重點詞語，一定要翻譯到位，切忌漏翻關鍵詞語。“疾”的意思是“痛恨”，“是”的意思是“對”，這句話的意思是“這人痛恨害人的東西是對的”，故選C。3．此題考查學生對文章的理解和主旨的把握。“疾之而不以其道”的意思是“痛恨荊棘不用正確的方法”，因為掌握不了正確的方法，所以才會疲憊不堪。啟示類是文言文閱讀中的開放性試題，考查學生閱讀的個性體驗和獨特感受。這個故事告訴我們，解決問題應該用正確的方法，找到它的根源，而不是魯莽行事，這樣只會自食惡果。選自《莽漢斷棘》作者：不詳年代：不詳參考譯文：終南山上有一條布滿荊棘的小路，（它的）主干柔軟但是刺很密，碰上它的人總是被粘住無法解脫，不受傷就不停止。人們害怕它的刺，都繞開那路躲避它。一個壯漢露出義憤的樣子，說：“你們真膽小，這個有什么好害怕的？“于是拿著刀進去，想一節節地折斷它們。哪知左邊手指掐斷了它，右邊的手臂被拉住了，下邊衣裳被鉤住了，上面的袖子也被鉤住，沒到片刻時間就已經疲憊不堪。君子說：“這個人痛恨荊棘是對的，痛恨荊棘不用正確的方法。如果拿一把斧子找到它的根割斷它，什么荊棘不能去除？”10、1．①早晨，擦鞋女人總是面帶微笑站在老街街口用質樸而親切的語言問候他人；②擦鞋女人一絲不茍地工作，對擦鞋充滿了敬畏；③擦鞋女人在兒子的勸說下到兒子工作的城市生活，但她閑不下來，仍對擦鞋工作戀戀不舍；④擦鞋女人重回老街，干起擦鞋工作。2．運用動作描寫（細節描寫），生動形象地寫出了她對工作的認真和嚴謹，表達了她完成工作后的滿足幸福之情。3．表現了擦鞋女人遲疑、猶豫的神態，表達出擦鞋女人對這份工作的喜愛（執著）。4．①交代了擦鞋女人沒有出現在老街街頭的原因（2）為下文寫擦鞋女人回到老街的情節做鋪墊。（3）一有空閑就考慮擦鞋的事（或每到節假日，一家人逛商場、游公園、下館子，她卻免不了眼睛滴溜溜地盯著過往行人的腳上看等內容），突出了擦鞋女人勤勞的品質和對擦鞋工作的熱愛。（4）通過擦鞋女人的生活經歷凸顯了勞動彰顯人生價值、勞動人民是生活中最美的風景的主題。5．①真誠親切，樂觀善良：她早晨總是微笑著用質樸得體的話語和別人打招呼，并且會提醒"我"上班別誤了時間。②勤勞能干，甘于付出：她靠著修鞋養大孩子，并幫助他成家立業；在可以享福的時候她仍堅持干著修鞋的工作。③熱愛生活，敬畏工作：她總是笑臉迎人，而且對工作嚴謹認真，充滿敬畏之情。④富有人生智慧：擦鞋女人的話語質樸而親切，蘊含著樸素而豐富的人生道理，如“鞋不擦不亮，人不勤不精神”【解析】1．情節概括題。通讀全文，理清故事線索，抓住人物的活動，注意時間地點的變化，梳理情節，以什么人做了什么事有什么結果來概括，不要遺漏主要情節，不必敘述細節，語言要簡潔通順。組織語言時，最好以“擦鞋女人”為陳述的主體。按先后順序概述出與“擦鞋女人”做的幾件事情。根據第②段“早晨，擦鞋的女人也是這樣。她一臉微笑地立在晨曦里，大方地和來來往往的行人打招呼。”⑤段“她埋下頭來認真擦鞋”；?段擦鞋女人不習慣城里的生活，重回老街，干起擦鞋工作。2．考查對句子的賞析。題目要求從描寫角度賞析，“抬起”“抹抹”“吹”“舒”“站了”可知是對擦鞋女人的動作描寫，表現擦鞋女人工作的認真和嚴謹，傳神地寫出了她完成工作后的滿足幸福。3．考查根據作品內容進行合理推斷與想象的能力。解答此題關鍵是理解上下文的內容，抓住人物在文中的言行表現，以及人物與人物之間的關系來分析，揣摩人物的當時的神態和情感。針對“我”的話：你現在也該回去享享清福了。兒子的意思：說一家人在一起比啥都好。擦鞋女人“卻沒有接話，過了一會兒”，可知她是聽了“我”的話后，猶豫思考了一下，她認為“我”和她兒子的話都有道理，“我是勞碌命，動慣了，一時半會兒還真是歇不下來……”可是她又回到了家里擦鞋，表現她對擦鞋這份工作的執著。4．考查對插敘的理解。插敘，是在記敘的過程中，由于表達的需要，暫時中斷敘述的線索，插入另一個或幾個與中心事件有關的情節的敘述方式。此段插入“我聽說……”交代了擦鞋女人因為去了城里，而沒有出現在老街街頭，對主要情節起補充、襯托的作用；推動情節發展；或每到節假日，一家人逛商場、游公園、下館子，她卻免不了眼睛滴溜溜地盯著過往行人的腳上看等內容，突出她對擦鞋工作放不下；突出主題，勞動彰顯人生價值、勞動人民是生活中最美的風景。5．本題考查學生把握文中人物形象的能力。先了解文章內容；再掌握分析人物形象的方法：如人物描寫方法，作者對人（事）物的評價，文中人物的身份、地位、經歷等；最后結合文中重點段落和句子答題即可。如：鞋的女人也是這樣。她一臉微笑地立在晨曦里，大方地和來來往往的行人打招呼。——親切和藹；她擦的鞋一塵不染，油光锃亮。她低下頭，一絲不茍，雙手在我的鞋面上飛舞著；—作嚴謹認真，一絲不茍。二十多年來，擦鞋掙錢、養家糊口，供兒子上完了大學，直到參加工作成家立業。——勤勞能干。再后來，她又回到了老街，還是風霜雨雪里立在老街的街口。——對擦鞋工作的執著堅守。11、1．石烹﹣陶器﹣青銅器﹣鐵制炊器。2．迄今為止是對時間的限制，說明這是到目前為止我國發現的最早的鍋，不排除以后會發現更早的鍋，體現了語言的準確性和嚴密性。3．舉例子，具體有力的介紹了青銅甗的設計巧妙。【解析】1．本題考查對文本內容的理解掌握。根據第二段，第三段，第六段和第九段的首句可知:我國炊器的演變是石烹﹣陶器﹣青銅器﹣鐵制炊器。2．本題考查說明文的語言。為了說明的更加準確，說明文中常用一些表示修飾和限制的詞語。這句話中的“迄今為止”是對時間的限制，不排除以后會發現還要更早的鍋。這個短語體現了說明文語言的準確性。3．本題考查說明方法。細讀第七段劃線句可知，這句話是一個具體的例子，所以說明方法是舉例子，結合具體語境可知，這處舉例具體的介紹了青銅甗的設計巧妙的特點。三、應用12、（1）把“涵養”和“汲取”交換位置。（2）內容：中國詩詞大會的標志圖中圖的右上方是一輪圓月，圓月的中間部分有幾筆代表的是稀疏的云；圓月中左邊是一書卷（書軸），中國的中字用墨水潑墨出來的一般似的，像是一個書生手中拿著一本書。右邊是月牙、祥云，右上角是一方印章。中國詩詞大會標志的寓意：體現“海上生明月，天涯共此時”的意境，中國的炎黃子孫都在天涯望著同一輪明月，彼此相望；中國詩詞如天空、海洋浩瀚無邊，神奇奧妙；中國詩詞文化源遠流長；共賞一輪明月，同吟中國詩詞。【解析】

（1）本題考查病句的辨析與修改。②句中“從古人的智慧和情懷中涵養營養，汲取心靈”搭配不當，應把“涵養”和“汲取”調換位置。（2）本題考查圖文轉換能力。回答圖片內容時要照顧到所有的內容，然后理清各個要素之間的邏輯關系。描述圖片注意抓住題干要求的重心，重點描述圖片中對象的特征、內涵等。如“中國詩詞大會”點出了這檔節目的主題；“中”字又幻化為揮著長袖的詩人形象，長袖像展開的竹簡；右上角的月牙、祥云、印章，這些都具有濃厚的古典文化氣息。設計的妙處可從此徽標具有的“傳統文化氣息”“表現了詩詞文化源遠流長”“突出詩詞的主旨”等角度回答。從一個書生手中拿著一本書望向月亮，可得出“中國的炎黃子孫都在天涯望