短歌行統編版高中語文必修上冊曹操周公吐哺，天下歸心。壹知人論世，了解詩人曹操與創作背景?貳通過反復誦讀，體會詩歌藝術特色叁把握“憂”字，品析曹操身處動亂的人生感受及求賢若渴的情懷第一部分第二部分第三部分目錄文化常識山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。作者介紹曹操（155-220），字孟德，小名阿瞞，沛國譙郡（今安徽亳縣）人，東漢末年的政治家、軍事家、文學家。他“外定武功，內興文學”，統一中國北方；他知人善察，唯才是舉；也是建安文學的開創者和組織者。①反映當時社會動亂，軍閥混戰給人民帶來的災難。如《蒿里行》：“白骨露于野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之斷人腸。”②抒發個人的政治理想和抱負。如《龜雖壽》：“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。”又如《短歌行》。詩歌風格曹操的詩歌現存20余首，大致分兩類:曹操評價①臨危制變，料敵設奇，一將之智有余，萬乘之才不足。②曹操是一個很有本事的人，至少是一個英雄。③釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也。長歌行與短歌行的區別：根據《樂府解題》，其區別在歌聲、曲調的長短。長歌是慷慨激烈的，短歌是微吟低徊的，比較適合抒發內心的憂愁和苦悶。文體知識行古代詩歌體裁漢末建安時期文壇巨匠“三曹”（曹操、曹丕、曹植）、“七子”（孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應玚、劉楨）繼承了漢樂府民歌的現實主義傳統，普遍采用五言形式，以風骨遒勁而著稱，并具有慷慨悲涼的陽剛之氣，形成了文學史上“建安風骨”的獨特風格，被后人尊為典范。建安風骨建安風骨：指漢魏之際曹氏父子、建安七子等人詩文的俊爽剛健風格。

初步感知山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。建安十三年，曹操率大軍南下，列陣長江，想一舉消滅孫權和劉備的勢力。是夜明月皎潔，他在大江之上置酒設樂，歡宴諸將。酒酣，曹操取槊立于船頭，慷慨而歌。歌辭就是上面這首《短歌行》。當時的曹操已經53歲了，面對戰亂連年、統一中國的事業仍未完成的社會現實，因而憂愁幽思，苦悶煎熬。但他并不灰心，仍以統一天下為己任，決心廣泛延攬人才，建功立業。寫作背景短歌行（其一）對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。誦讀感悟企鵝老師5月20日星期五21:30深入探究山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。一邊喝酒一邊高歌，人生短促日月如梭。好比晨露轉瞬即逝，失去的時日實在太多！席上歌聲激昂慷慨，憂郁長久填滿心窩。靠什么來排解憂悶？唯有狂飲方可解脫。賞析詩歌譯對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。表達了作者對人生短促的感慨（對酒當歌,人生幾何），但并沒有軟弱消沉，要在有限的生命中干一番轟轟烈烈的大事業(慨當以慷，憂思難忘）。看似發愁，實則提醒廣大賢士應該珍惜時間，及時施展才華。賞析詩歌賞青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。那穿著青領（周代學士的服裝）的學子喲，你們令我朝夕思慕。正是因為你們的緣故，我一直低唱著《子衿》歌。陽光下鹿群呦呦歡鳴，悠然自得啃食在綠坡。一旦四方賢才光臨舍下，我將奏瑟吹笙宴請賓客。賞析詩歌譯青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。詩人說：賢才啊賢才啊，你們一直都在我的心里啊，因為你們的緣故，我才一直念叨至今。表達作者求賢若渴的心情。說明賢才若來投奔于已，必極盡禮節招待他。

賞析詩歌賞明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。

當空懸掛的皓月喲，你運轉著，永不停止；我久蓄于懷的憂憤喲，突然噴涌而出匯成長河。遠方賓客踏著田間小路，一個個屈駕前來探望我。彼此久別重逢談心宴飲，爭著將往日的情誼訴說。賞析詩歌譯運用了比喻的手法，將賢才喻為明月，恰如其分地表達渴望賢才來歸的心意。而在這還沒有實現的情況下，才“憂從中來，不可斷絕”。“越陌度阡”四句句意呼應第二節，仍是想象賢才歸己時的歡快場面。賞析詩歌賞明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。明月升起，星星閃爍，一群尋巢烏鵲向南飛去。繞樹飛了三周卻沒斂翅，哪里才有它們棲身之所？高山不辭土石才見巍峨，大海不棄涓流才見壯闊。只有像周公那樣見到賢才，吐出口中正在咀嚼的食物禮待才能使天下人心都歸向我。

賞析詩歌譯前四句比喻在三國鼎立的局面下，有些人才猶豫不決，彷徨不知何去何從。后四句先用比喻手法說明自己渴望多納賢才；然后以周公自比，說自己也有周公那樣的胸襟，一定會熱切殷勤地接待賢才，使天下的人才都心悅誠服地歸順。表達作者胸懷大志，一統天下的愿望。賞析詩歌賞月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。抒發了作者因時光易逝、功業未就而產生的苦悶心情和招納賢才、渴望建功立業的思想。思考情感

全詩反復出現一個“憂”字，詩人“憂”什么？人生短暫人才難求總結情感對酒當歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，憂思難忘。何以解憂？惟有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。人生短暫，功業未就憂思慕賢才，宴飲嘉賓盼望與賢才相聚思總結情感明明如月，何時可輟？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依！山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。憂思不絕，宴待賢士希望賢才來幫助自己建功立業。迎賢才擇主，搜攬人才盼表現手法用典①青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音。你那青青的衣領啊，深深地縈回在我的心里。雖然我不能去找你，你為什么不主動給我回音？姑娘思念愛人曹操思念賢才表現手法用典②呦呦鹿鳴,食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。原表現天子宴請群臣佳賓的盛況，后來也用于貴族宴請賓客。只要你們到我這里來，我是一定會待以嘉賓之禮的，我們是能夠歡快融洽地相處并合作的。表現手法用典③周公吐哺，天下歸心。“周公吐哺”——一飯三吐哺，猶恐失天下之士。表現手法用典③周公吐哺，天下歸心。“周公吐哺”——一飯三吐哺，猶恐失天下之士。用典的概念：在詩詞中通過各種手法，或引用、或化用、或改用前人的成句、故事。用典的作用：在唐以前詩歌中主要表現為增加詩歌的容量，使詩典雅耐讀，富于文采；在唐以后的詩詞曲中主要是懷古傷今，詠史言志。合作探討在《三國演義》和戲劇舞臺里曹操的性格特征是陰險、奸詐、殘暴。這和曹操在《短歌行》等詩句中透露出的情操是否有極大的反差。形成差異的原因是什么？合作探討①小說體裁因素：《三國演義》題材七實三虛，有些虛構故事的影響。②歷史上民族關系因素：宋朝的民族關系緊張；元代蒙古族入主中原，對漢人實行高壓政策，人心思漢。合作探討③三國戲和評話本的人民創作性因素：反對“暴君”、“奸相”造成的民不聊生，生活貧困。④《三國演義》作者因素：尊奉儒家朱熹的體系，未遵循司馬遷的體例。使用典故和比喻，有利于言簡意賅，委婉含蓄，是、不失儒雅地表達自己的憂愁。曹操的憂愁主要是人生苦短之憂，賢才難得之憂和功業未成之憂。而這種憂，貫穿了詩歌的始終，是詩人抹