2025屆河北省石家莊市八校聯考初三第一次檢測試題語文試題（快班）注意事項1．考試結束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務必將自己的姓名、準考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規定位置．3．請認真核對監考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應選項的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．一、積累與運用1．下列詞語的書寫和加點字的注音完全正確的一項是（）A．連翹(qiáo)湊合戳穿(chuō)腳踝燕然勒功(lè)君子顧窮B．饒頭(ráo)傅彩毋寧(wú)戒嚴不二法門(èr)言不及義C．倜儻(dǎng)花瑞賦予(yǔ)要訣惟余莽莽(mǎng)芒刺在背D．駢進(pián)狂瀾步履(lǚ)簇新津津有味(jūn)群蟻排衙2．下列詞語中加點的字，每對讀音都不相同的一項是（）A．應當/答應強制/強身健體嶄露頭角/鋒芒畢露B．發酵/咆哮綺麗/犄角之勢風馳電掣/提綱挈領C．著涼/著迷否定/否極泰來度日如年/度德量力D．輟學/點綴贍養/瞻前顧后眾口鑠金/閃爍其詞3．依次填入下面橫線處的詞語，恰當的一組是（）“去江漢路”，曾是武漢人的____邀約，外地人____的武漢體驗。多少人在這里，看____的時尚，買最佳的商品，過最看重的紀念日，留____的生活烙印。A．最潮最炫最新最深 B．最新最深最潮最炫C．最炫最深最潮最新 D．最新最炫最重最潮4．下列作家、作品、文學常識搭配有誤的一項是（）A．《泊秦淮》——杜牧——唐代B．《相見歡》——李清照——南宋C．《天凈沙·秋思》——馬致遠——元代D．《己亥雜詩》——龔自珍——清代5．下列字形全都正確的一項是（）A．針砭輕覷隕身不恤川流不息B．恪守忸怩分庭抗禮關懷備至C．拮據戮破出類拔萃矯糅造作D．秘訣糟粕連篇累櫝渙然冰釋6．閱讀下面材料，按要求答題。2018年12月28日，一場“新媒體藝術＋文化遺產”的展覽“萬物有靈·清華大學文化遺產保護與創新成果展”在深圳創意園正式拉開帷幕。敦煌莫高窟、《韓熙載夜宴圖》、《千里江山圖》、甲骨文……歷史長河沉淀下的這些瑰寶將在世人面前揭開神秘面紗。古老的文化遺產將借助現代科技的力量，重現繽紛萬千的色彩和生機靈動的魅力。在時間的侵蝕力量面前，文化遺產得到了真正永恒的生命傳承。——央廣網2019年4月2日起，故宮博物院端門數字館恢復開放參觀。據悉，端門數字館落成于2015年，是國內第一家將古代建筑、傳統文化與現代科技完美融合的全數字化展廳，運用Al、VR等多種先進技術，給觀眾帶來不一樣的故宮體驗。其實，近年來故官本著“根植于傳統文化，緊扣人民群眾大眾生活”的原則，不斷推出大眾樂于享用的傳統文化與現代生活相結合的展覽與產品，如4月7日落下帷幕的故官博物院“賀歲迎祥——紫禁城里過大年”展，如故宮娃娃、折扇團扇、文具用品等一從刷屏的文化節日、成為網紅的文創產品，到引發熱潮的進宮活動，正是“文化＋科技”新型文化產品的創造，讓600年歷史的故宮更為年輕，也讓傳統文化走近尋常百姓。——《北京日報》故宮博物院端門數字館徽標文學社在舉辦弘揚傳統文化征文活動，請你根據材料一、材料二的內容，提煉兩句話作為你所投稿件的觀點。__________________________________。假如媽媽在宣傳海報上看見材料三的端門數字館徽標，她一時沒看明白，請你把自己對徽標的理解講給媽媽聽。要求：解說合理，語言連貫得體。__________________________________。7．根據提示補寫名句或填寫課文原句。①勿以惡小而為之，_______________。②人生自古誰無死，_______________。③江山如此多嬌，_______________。④_______________，雞犬相聞。⑤天地英雄氣，千秋尚凜然。“_______________，_______________”(辛棄疾《破陣子》)勾勒出英雄馭馬挽弓、沖鋒陷陣的場面；“_______________，_______________”(李賀《雁門太守行》)顯示出英雄仗劍殺敵、報效朝廷的氣概。8．閱讀下面的文字，回答問題A當時摸了兩把板斧，悄悄地開了房門，乘著星月明朗，一步步摸上山來。到得紫虛觀前，卻見兩扇大門關了。旁邊籬墻苦不甚高，A騰地跳將過去，開了大門，一步步摸入里面來。直至松鶴軒前，只聽隔窗有人看誦玉樞寶經之聲。A爬上來，舐破窗紙張時，見羅真人獨自一個坐在云床上。面前桌兒上燒著一爐好香，點著兩枝畫燭，朗朗誦經。A道：“這賊道卻不是當死！”一踅,踅過門邊來，把手只一推，呀地兩扇亮槅齊開。A搶將入去，提起斧頭，便望羅真人腦門上劈將下來，砍倒在云床上，流出白血來。選文中A是誰？A為何要動了殺念？結合語段說說A的性格特征。________________________________________________________________二、閱讀9．閱讀宋代陸游的《訴衷情》，完成簡答。當年萬里覓封侯，匹馬戍梁州。關河夢斷何處？塵暗舊貂裘。胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰料，心在天山，身老滄洲。一個“舊”字暗指作者的什么往事？全詞抒發了詞人怎樣的思想感情？10．閱讀下面的文言文，完成下列小題。[甲]出師表臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。[乙]諸葛亮，言家事初，亮自表后主曰：“成都有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食，自有余饒。至于臣在外任無別調度隨身衣食悉仰于官不別治生以長尺寸。若臣死之日，不使內有余帛，外有贏財，以負陛下。”及卒，如其所言。——《三國志·蜀志·諸葛亮傳》1．解釋文中加點詞語的意思。（1）先帝不以臣卑鄙卑鄙：（________）（2）遂許先帝以驅馳驅馳：（________）（3）悉仰于官悉：（________）（4）及卒及：（________）卒：（________）2．將下面的句子翻譯成現代漢語。（1）受任于敗軍之際，奉命于危難之間。（2）若臣死之日，不使內有余帛，外有贏財，以負陛下。3．[甲]文“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”這句話，歷來被人們所傳頌。請列舉出我國歷史上類似于諸葛亮這樣的人物及對應的事例。4．[甲][乙]兩文中你分別讀出了諸葛亮的哪些品質？請簡要概括。11．閱讀下面一篇文章，完成后面小題從臉譜說起葉秀山①臉譜在京劇藝術中不可或缺，實在是我國藝術家對世界藝術作出的特殊貢獻。不過，以前也常聽批評家在貶義上使用這個詞，說人物沒有個性，有公式化、概念化的毛病，則斥之曰“臉譜化”。②其實，臉譜與概念、公式是完全不同的。概念、公式是抽象的，但臉譜卻不能歸結為抽象。我想，批評臉譜公式化、概念化的，其中有一點未曾深察的是在那個“譜”字上。③“譜”有標準、準則的意思。我們常說某人說話、行事“沒譜”，是言其做事說話不遵守一定的規則，無法溝通、交流，也無法理解。“譜”是要大家都能遵守的，沒有規矩，不成方圓。“譜”還有譜系的意思。譜系是歷史性的，是一種傳統。歷史不同，傳統不同，譜系也就不同，于是有各種不同的家法、流派。京劇的臉譜，也有不同的家法，同樣是曹操的臉，勾畫上也是大同中有小異。此外，凡稱“譜”的，都是有待去實現的。“譜”自身是實踐的“本”，好像是個具有普遍意義的設計方案。光有個臉譜不能成為“活曹操”“活包公”，要成“活某某”，還看演員如何去演。④現在書店里有許許多多菜譜，分屬各種不同的菜系:四川的，淮揚的，上海的，廣州的……但菜譜不是菜，不能吃。菜譜給人一個規范，有的很詳細，看起來也很死板，如加鹽多少，文火燉半個小時等等。這個指標，對于普通家庭主婦而言，是幫助她做出中等水平的菜肴來，不至于不堪入口。但廚藝上乘，在于把握火候。火候，是一個綜合性的分寸，不是“30分鐘”“35分零5秒”那樣死板的，到時一定起鍋。“火”曰“候”，乃是一種征候，是靠操作者的經驗體會感覺出來的。把握火候不是理論性的，而是實踐性的，因而不僅僅是實用性的，而且是藝術性的。就實用性而言，做出來的菜，有個中等水平，能吃就行；但就藝術性而言，火候是必須掌握的。舞臺藝術中也有火候，是把各種“譜”——包括曲譜、身段、臉譜……都藝術地“兌現”出來，是要藝術家把這些“譜”用活了，塑造出活生生的人物形象來。⑤像廚藝一樣，舞臺上也有中等水平的演員，他們按部就班地把各種“譜”“做”出來，就算是完成任務，刻苦的也會用相當的功夫，就是缺少一點靈氣。像靈氣、氣韻等并不是能“譜”出來的，而是藝術家的一種創造。然而，就道理來說，各種“譜”，并不是要限制人的創造，而只是要使人創造得更好。做不好菜不能怪菜譜，演不好戲不能怪各種程式，人物沒有個性也不能怪臉譜。再往深里說。各種“譜”不但不企圖限制藝術家的天才，而且還可以防止天才的流產。“譜”規范著那不易規范的天才，使其不僅有天才，而且有成就。⑥記得十幾年前奚嘯伯先生對我們說，舞臺藝術要做到“有規律的自由”，他的體會是很深刻的。(選自《葉秀山文集》，有刪改)1．文中的“譜”有哪些豐富的含義?2．文中第④段作者為何要介紹生活中的“菜譜”?3．請結合全文內容，說說最后一段中“有規律的自由”的內涵。12．閱讀下面文章，完成下列小題。人間四月天錢紅莉①小區隔三岔五會有賣東西的人進駐。經過物業同意，在南門附近的空地搭一個棚子，白日賣貨，夜間關起門來歇息，長則個把月，短則一周。賣稀奇古怪的牛角梳子、彈弓、癢癢撓；賣鍋碗瓢盆、礦泉水、煤氣灶；洗衣機、冰箱以舊換新……這些跟生活息息相關的日用品，走出家門便可買到，挺受歡迎。②最近，進駐了一對夫婦——代客現場加工蠶絲被。進出間，惹人停下腳步，細細打量。他們帶來了無數蠶繭，以及一臺神奇的機器。把蠶繭倒入機器，合上蓋子，一會兒工夫，囫圇的蠶絲抽出來，白練一般亮眼，濕漉漉的……妻子一匹匹將蠶絲掛上衣架，晾在池塘邊的繩子上。春天風大，一匹匹蠶絲徐徐地蕩過來蕩過去，詩意盎然。③昨日買菜回來，經過他們的棚屋。許是時間尚早，生意寥落，只有幾匹蠶絲掛在屋內，丈夫不知去了哪兒，妻子則閑閑坐在池塘邊的草地上，一棵一棵，耐心地擇一堆蒲公英……她背后是一排柳樹，春風微微地吹，萬千垂碧悠來蕩去。坐在草地上的她，像極一幅靜物畫，臉上流瀉嫻雅與安寧。這一幕，讓我的心略動一下，有一份感動，隱隱地來。④人在春天里的這份安寧，多值得珍惜啊——這對夫婦自千里之外的外鄉來，將孩子丟在老家，就為出門掙點錢，一年的收入就靠這些蠶絲了。生意清淡的時候，也不急，趁便在小區挖點蒲公英，焯焯水，涼拌，便是一道菜。挖蒲公英的時候，順便賞賞景兒。⑤四月了，小區里的辛夷、桃、梨、海棠、紫荊、晚櫻一齊在開花。他們的小屋邊，有一棵木瓜海棠、一棵梨樹，一樹紅，一樹白，開得新鮮潔凈，好看得很。她每天低頭絮著一床床蠶絲被，再穿針引線地縫進被套里，頸椎酸了，抬頭看看花，低頭挖挖蒲公英，也是一種放松，順便在心里想想鄉下的孩子……⑥一個母親在春天里想念遠方的孩子，陽光也變得柔潤了。⑦這對夫婦縱然漂泊著，有四海為家的動蕩，但也可看出來，兩人感情深篤，配合默契，從不相互埋怨。中國鄉下有許多這樣子的夫婦，一起出門闖蕩，相互扶持。一年年地辛苦著，但心里是有滿足的。生來恬淡，便不貪心。人無貪念，便會減少許多痛苦，不會身陷焦躁不安之中。一貫知足，自閑。⑧如今，在人們的臉上，很難捕捉到那一份遙遠的閑適之色，尤其在城市，人們總是匆匆來去，上下班高峰，哪一條路不被堵得水泄不通，臉上普遍流露出焦慮、煩躁，不能有片刻的安寧——匆匆去接孩子，回家燒好晚飯，急迫地吞下，孩子最后一口飯尚在嘴里，便催促著他去到書桌前……做大人的，連散步的空都擠不出，忙東忙西的，轉眼夜深，躺倒于床，每一條骨頭縫都疼，日復一日，總是陷入孤獨無援的精神困厄……⑨在我們小區這對夫婦的臉上，那份“閑”似一只白鴿，久違地飛回來了，即便每天忙碌著，但還是讓你感受到一種恬淡安適——他們的目標，也許就是在鄉下屋基上起一座三層小樓，將來娶個好媳婦……蠶是辛苦的，一夜無數次喂食桑葉，好不容易把蠶養大，收獲了蠶繭，原本可偷懶拿去鎮上收購站賣掉的，但為了能賣上好價，就再辛苦一次，勤勉地拉到城里，為人現做蠶絲被。⑩這一陣，進進出出間，看見他們，無比心安。他們相互愛惜著，樸素的感情如微風，吹得旁觀者的心上起了漣漪，蕩了又蕩。春風吹在臉上，有時還有點兒寒意，但，也不礙事的啊，身邊有那么多的花開，尤其紅葉李，如煙如霞，陽光一直籠著你，有人世的寂靜安寧，如此平凡，又如此珍貴。?再過幾日，他們將所有的蠶絲賣完，便要趕回家鄉，重新養蠶，摘不盡的桑葉，喂不夠的蠶寶……一年的生計都在這里了。生命就是這樣的，一年一年的花開草長，一年一年的平凡日子，急不來，須一日一日地過。?人世的安穩，值得珍視。一年年里，春去春回——坐在南窗前，聽一聽柴可夫斯基的《第一鋼協》，久違的安寧重新回來。?窗外的香樟發了新葉，斑鳩領著一群兒女在學飛，戴勝鳥在枝頭跳躍來去，紅葉李無聲地開著，風來，淺粉的花落了一地……（選自《光明日報》39年4月，有改動）1．作者以“人間四月天”為題好在何處？2．閱讀下列語句，按要求作答。（1）從修辭的角度賞析第③節中劃線句。坐在草地上的她，像極一幅靜物畫，臉上流瀉著嫻雅與安寧。（2）賞析第⑥節中加點詞的表達效果。一個母親在春天里想念遠方的孩子，陽光也變得柔潤了。3．第⑧節中，寫城市人的“忙碌”，有何作用？4．閱讀下面鏈接材料，按要求答題。（鏈接材料）說什么“山不在高，有仙則名”，我卻知道“山不在名，有泉則靈”。孕育生機，滋潤萬木，泉水就是鼎湖山的靈魂。這一夜，只覺泉鳴不絕于耳，不知是夢，是醒？夢也罷。醒也罷。我愿清泉永在。我愿清泉常鳴。（節選自《鼎湖山聽泉》）本文最后一段和鏈接材料在寫法上有何不同？請結合內容作簡要分析。13．有綠色國民才有美麗中國劉毅①筆者老家的村子里，水塘上曾經漂浮著各種垃圾，水體發黑，污染嚴重。家里條件好一些的村民都不敢喝井水，而是買桶裝水喝。②媒體曝光后，當地政府很重視，采取了一些措施。一年后回到家鄉，發現最終的解決方案是：水塘已經徹底被填平了。村干部說，雖然村里增設了垃圾集中堆放點，經常組織打撈水塘里的垃圾，但水塘周圍的群眾仍然經常亂丟亂倒，環境衛生難以保持，不得已才采取了這個辦法。③“填水塘堵污染”的事例告訴我們，沒有公眾環保意識的普遍增強和行為方式的改變，生態文明建設將阻礙重重，美麗鄉村乃至美麗中國的目標也很難實現。④開電動車綠色出行的市民，拒絕烹飪珍稀野生動物的綠色廚師，為生態環保鼓與呼的環保達人……近年來，中國公眾的環保意識顯著增強，越來越多的人積極參與生態環境保護。但很可惜，這樣的人還太少。在一些農村地區，化肥農藥過度使用導致食品源頭污染，垃圾隨處亂扔，“屋里現代化，屋外臟亂差”的現象屢見不鮮。在不少城市里，一些公共建筑夏季空調溫度過低，無證燒烤攤煙熏火燎，倡導多年的垃圾分類形同虛設，有人長時間停車時不熄火。⑤我們都是污染的制造者，也應該是環境的維護者，公眾踴躍參與環保、支持環保，對全面建成小康社會不可或缺。億萬公眾能否踐行綠色生活，這關系到生態文明建設能否取得顯著成效，關系到讓良好生態環境成為人民生活質量增長點的藍圖能否實現。⑥要讓踐行綠色生活蔚然成風，應當以人們喜聞樂見的方式加強環保宣傳，不斷吸引環保“同盟軍”，匯聚環保正能量。⑦在學校教育中“從娃娃抓起”，增強孩子們的環保意識，并讓他們回家后督促父母和長輩自覺保護生態環境，實現環保“小手拉大手”。⑧不過，這還遠遠不夠。最為重要的是，要有完善的法律法規并嚴格執行，提高違法違規成本，促進社會風氣的變化、良好習慣的養成。例如，我國多個城市推行垃圾分類幾無成效，一個重要原因就是監督、處罰不到位。而在韓國，對于不按規定丟棄垃圾的人，通過丟棄物品或攝像頭找出丟棄者后，會處以20萬到100萬韓元（1元人民幣約合170韓元）的罰金；在日本，如果發現有人亂扔垃圾，所在街道的志愿者會追蹤到戶并將垃圾退回，進行口頭教育，按照法律規定，不按規定進行垃圾分類還可能會被警察拘捕并罰款。⑨在期盼藍天碧水的同時，我們既要問國家為我們做了些什么，也要問問自己為社會、為子孫后代做了些什么。讓我們“起而行”，從身邊小事做起，減少炫耀性消費、奢侈性消費和鋪張浪費現象，實現生活方式和消費模式向勤儉節約、綠色低碳、文明健康的方向轉變。這樣，山青水綠的美麗中國才會呈現在世人面前。1．文章的中心論點是什么？2．文章認為“踐行綠色生活”需要釆取哪些舉措？請分點概括。3．文章第⑧段運用了哪些論證方法？請列出來，并加以說明。4．請為第⑧段補寫一條格言警句作為道理論據5．請結合文章內容，以“綠色國民應該是……而不應該是……”的句式，寫出你對“綠色國民”的理解。三、語言表述14．請從括號里所給的三個詞語中選出一個最符合語境的填寫在橫線上。今年春節期間，山西某地發生了一起________（駭人聽聞聳人聽聞危言聳聽）的假酒案。對工作中的失誤，我們要_________前車之鑒前車可鑒引以為鑒），避免再犯。四、寫作15．下面兩道作文題，請任選一題作文。閱讀下面這則材料，按要求作文。面對緊張而忙碌的學習生活，越來越多的同學感慨“三點一線”的日子一成不變，枯燥乏味，然而殊不知，生活中不是缺乏改變，也不是缺乏激情，而是缺乏一顆善于感知、尋找美好的心。只要你擁有積極的生活態度，善于抓住細微的改變，或者放慢腳步，換一種角度去體會，就會深深地明白生活不只是茍且，還有詩和遠方。要求：①自選角度，自定主題；②自擬題目，自定文體（詩歌除外）；③字跡工整，書寫規范，不少于500字；④文中不得出現真實的人名、校名、地名。閱讀下面材料，發揮想象，按要求將語段擴寫成一篇記敘文。王笑笑在學校是一個十分特殊的人。一天，王笑笑應邀參加了一次活動，這次活動的經歷讓他終身難意，回到學校后，同學們發現，他變了，變優秀了。要求：①自擬題目；②字跡工整，書寫規范，不少于500字；③文中不得出現真實的人名、校名、地名。

參考答案一、積累與運用1、B【解析】

A.君子顧窮——君子固窮。C.倜儻(tǎng)。D.津津有味(jīn)。2、B【解析】

A，yīng/yìng；qiáng/qiáng；lù/lù。B，jiào/xiào；qǐ/jǐ；chè/qiè。C，zháo/zháo；fǒu/pǐ；dù/duó。D，chuò/zhuì；shàn/zhān；shuò/shuò。3、A【解析】

考查對詞語的理解與運用。江漢路步行街，曾是老牌潮流地標，所以第一空選“最潮”合適，再將其它詞語填入其中，讀起來通順連貫。排除其余項，選A。4、B【解析】

B項有誤。應是《相見歡》——李煜——南唐后主。5、B【解析】

A.隕身不恤——殞身不恤。C.戮破——戳破。D.連篇累櫝——連篇累牘。6、(1)傳統文化應借助現代科技重現魅力，科技創新使傳統文化走進百姓生活（科技使傳統文化融入現代生活）(2)示例——媽媽，您看：這是故宮博物院端門數字館的徽標。上面的圖案像不像變形的“端”字？它代表著端門；它還像一個簡易的二維碼，代表數字館。下面是用英文和漢字書寫的“故宮博物院端門數字館”。徽標整體寓意應該是傳統文化與現代科技的融合。【解析】

試題分析：（1）本題可依據材料一“古老的文化遺產將借助現代科技的力量，重現繽紛萬千的色彩和生機靈動的魅力”和材料二“近年來故官本著‘根植于傳統文化，緊扣人民群眾大眾生活’的原則，不斷推出大眾樂于享用的傳統文化與現代生活相結合的展覽與產品”兩個語句，從“傳統文化與現代生活相結合”的角度擬寫作答。（2）理解節徽所蘊含的意義。作答時要認真閱讀畫面上的內容，包括顏色、線條、文字、圖案等，在此基礎上，結合生活實際理解其象征意義，最后再組織語言整合作答。作答時，首先要有稱謂，要按照節徽圖案的內容依次介紹說明。言之有理，符合節徽所蘊含的意義即可。7、①勿以善小而不為②留取丹心照汗青③引無數英雄競折腰④阡陌交通⑤馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死【解析】

本題屬于基礎題，也是各地中考語文必考題。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎上加以理解、應用、賞析。解題時一是要透徹理解詩歌的內容，二是要認真審題，找出合適的詩句，三是答題時不能寫錯別字。本題中需要注意的易寫錯的字是：霹，攜。8、A：李逵李逵因羅真人一開始并不同意公孫勝下山而因此誤了宋江的事情，故起了殺念。天真坦誠、毫無心機（頭腦簡單）、脾氣暴躁、滑稽可愛、嫉惡如仇【解析】此題考查學生對名著的閱讀。閱讀名著要注意掌握以下內容：①作者：姓名、國籍（朝代）、主要作品、成就等。②作品內容：主要內容、主要人物、故事情節等。③作品主題及現實意義。此類題中，主要考查了學生對名著作者、主要人物及事件、作品主題的了解。對《水滸傳》的考查。結合選段理解，選段是對李逵的描寫，李逵因羅真人一開始并不同意公孫勝下山而因此誤了宋江的事情，故起了殺念。天真坦誠、毫無心機（頭腦簡單）、脾氣暴躁、滑稽可愛、嫉惡如仇。二、閱讀9、（1）為建功立業而戍守邊關的往事。（2）抒發自己壯志未酬、無力報國的悲憤之情。【解析】

（1）題考查對詩詞中關鍵字的理解，需要聯系上下文進行作答。首先，在詞中找出“舊”的位置------“塵暗舊貂裘”，位于該詞上片的最后一句，這句詞應該是對上片內容的總結，所以要想知道“舊”字暗指何事，我們只需找出上片所述之事，也就是“當年萬里覓封侯，匹馬戍梁州”，將這句話用白話文表述出來即可。（2）題考查對詩詞情感的理解。對于這類題型，應該從詩詞寫作背景以及詩詞總體內容出發。詞的首句運用“覓封侯”這一典故，以班超自喻，抒發出自己渴望報效祖國的豪情壯志；但是“胡未滅，鬢先秋，淚空流。”，作者年老體衰，沒有能力再去上陣殺敵，悲憤之情溢于言表；“天山”代指抗敵前線，“滄州”指閑居之地，“此生誰料”即“誰料此生”，作者沒有想到，自己的一生會在身與心的矛盾中煎熬，“心在天山，身老滄洲。”這一句完美地表現出詩人渴望報效祖國，但又無力報國的悲憤之情。10、1．（1）身份低微，見識短淺（2）奔走效勞（3）全，都（4）等到死2．（1）在戰事失敗的時候我接受了任命，在危機患難期間我受到委任。（2）如果我死的時候，不會出現那種有多余的綢布，多余的錢財這樣的狀況來辜負陛下。3．①唐朝大將郭子儀受命平息安史之亂；②林則徐受命虎門銷煙；③遵義會議后領導中國革命等。4．[甲]表現了諸葛亮為報先帝知遇之恩，鞠躬盡瘁，死而后已的精神。[乙]表現了諸葛亮清廉為官兩袖清風，踐行諾言一心為國的精神。【解析】1．試題分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“驅馳”古今異義詞，“奔走效勞”；“卑鄙”是古今異義詞，“身份低微，見識短淺”的意思。2．試題分析：本題考查翻譯文言語句的能力。解答時一定要先回到語境中，根據語境讀懂句子的整體意思，找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現象，重點實詞必須翻譯到位。（1）句中的“受任（接受任命）、于（在）、際（時）、危（危機）”幾個詞是賦分點，注意倒裝句要“調”；（2）句中的“若（如果）、使（讓）、贏財（贏余，多余）、負（辜負）”幾個詞是賦分點。翻譯時要做到“信、達、雅”。3．試題分析：開放性試題。“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”的意思是：在兵敗的時候接受任務，在危機患難之間奉行使命。在生活中，那些在民族和國家生死存亡的關鍵時刻，從積累的能體現“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”這一特點的歷史上的人物和事例作答。4．試題分析：考查對人物形象的分析。甲文“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳”表現了諸葛亮為報先帝知遇之恩，鞠躬盡瘁，死而后已的精神。乙文內容可以看出來諸葛亮在職期間沒有多余的財物，沒有給子孫留下錢財，表現了他的清政廉潔、一心為國的品質。據此概括作答。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關鍵詞匯，運用“增、刪、調、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現代漢語語法規范，句意盡量達到完美。參考譯文：【甲】我本來是平民，在南陽務農親耕，在亂世中茍且保全性命，不奢求在諸侯之中出名。先帝不因為我身份卑微，見識短淺，降低身份委屈自己，三次去我的茅廬拜訪我，征詢我對時局大事的意見，我因此有所感而情緒激動，就答應為先帝奔走效勞。后來遇到兵敗，在兵敗的時候接受任務，在危機患難之間奉行使命，那時以來已經有二十一年了。【乙】先前，諸葛亮自己向后主表明說：“成都有桑樹八百株，有不是很肥沃的田十五頃，兒子兄弟的穿衣吃飯，他們都會有盈余。而我在外當官，沒有其他的花費，全靠公家的俸祿過活，沒有做其他的兼職營生來增加自己的收入。如果我死的時候，不會出現那種有多余的綢布，多余的錢財這樣的狀況來辜負陛下。”到了他死的時候，果真像他所說的那樣。11、1．“譜”有標準、準則的意思；“譜”還有譜系的意思，是歷史性的，是一種傳統；“譜”都是有待去實現的，自身是實踐的“本”，好像是個具有普遍意義的設計方案。2．采用舉例論證，以生活中的菜譜為例，說明“譜”只是給人一個規范指標，有時很機械死板，要達到廚藝上乘，還在于把握火候，而把握火候是實踐性的，是藝術性的。借此引出舞臺藝術中的“火候”，進一步強調恰當的火候可以把各種“譜”都藝術地“兌現”出來。3．“有規律”是指標準、準則，“自由”是指創造性的發揮。對于舞臺藝術而言，“譜”就是規律，而演員的創造就是自由。演員只有不受“譜”的限制，創造地表演，才能把這些“譜”用活，塑造出活生生的人物形象，獲得藝術上的成就。【解析】

1．試題分析：考查對文章內容的梳理和概括。依據文章第三段中的“‘譜’有標準、準則的意思”“‘譜’還有譜系的意思。譜系是歷史性的，是一種傳統”“此外，凡稱‘譜’的，都是有待去實現的。‘譜’自身是實踐的‘本’，好像是個具有普遍意義的設計方案”來概括作答。2．試題分析：考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論證。舉例論證：通過典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。文章第4段介紹生活中的“菜譜”，論述了“譜”的具體內含——標準、準則，實踐的“本”。借此引出舞臺藝術中的“火候”，進一步強調恰當的火候可以把各種“譜”——包括曲譜、身段、臉譜……都藝術地“兌現”出來。據此理解分析作答。3．試題分析：考查重點詞語的理解。理解詞語的含義不要僅浮于語句的表面意義，要重點進行片段研讀和探究，結合語境，聯系上下文，緊扣文章中心來分析。根據文章敘寫的觀點，特別是文章第5段中的具體闡述來理解“有規律”和“自由”。對于舞臺藝術而言，“有自由”是指文章的“譜”——標準、準則，演員要遵循一定的標準、準則，但又不要完全被“譜”所約束，應該創造地表演，才能把這些“譜”用活，塑造出活生生的人物形象，獲得藝術上的成就。作答時可重點結合“就道理來說，各種‘譜’，并不是要限制人的創造，而只是要使人創造得更好”來分析。12、1．題目“人間四月天”化用林徽因《你是人間四月天》的篇名，富有詩意，能夠激發讀者的閱讀興趣；以此為題，點明故事發生的時令，四月萬物復蘇，春意正濃，生機勃勃，以此表達作者對美好未來的憧憬；用“人間四月天”為題，表達作者希望人們能從焦躁、匆忙中走出，放松自己，擁抱自然，感受美好，擁有一份“閑”的好心境；以此為題，以景襯情，以四月的美表現年輕夫婦勤勉、恬淡的美好品格，表達對他們的喜愛和贊美。2．（1）運用比喻的修辭，將妻子比作一幅靜物畫，生動形象地表現了她在春景的襯托下美麗的姿態和嫻雅、平和的心境。（2）“柔潤”原意是柔和潤澤，這里有憐愛之意。該句借物寫人，表現了一位母親思念遠方的孩子時，流露出來的濃濃暖意和溫馨甜美。3．表現城市人生活的快節奏和焦躁、疲倦的精神狀態，與文中一對夫婦形成強烈的對比，更襯托出這對夫妻質樸的品質和閑適的生活狀態的難能可貴。4．不同點：《人間四月天》結尾采用白描的手法（或寫景的手法），融情于景，含蓄點明主題，以描寫窗外恬靜、優美的風景，表達作者希望人們能夠從焦躁、匆忙中走出，融入自然，擁有閑適的心境，從而盡享人生美好的愿望。《鼎湖山聽泉》結尾直抒胸臆，（或直接抒情的手法）直接點明主旨，總括一夜聽泉的感受，表達了作者對鼎湖山泉水的喜愛、贊美，抒發了他對祖國大好河山的熱愛。【解析】1．試題分析：考查標題的作用。標題是文章的眼睛，其作用是交代文章的寫作對象；關聯主要情節，起到貫穿全文的線索作用；透露出作者的觀點或感情傾向，暗示文章的主旨。標題有獨特之處（修辭手法或寫作手法）的，可以從寓意含蓄深刻、制造懸念、引人深思、激發讀者的閱讀興趣等方面去分析。文章敘寫了一對夫婦所表現出來的閑適、恬淡的生活態度。作者用“人間四月天”作題目，一方面化用了林徽因《你是人間四月天》的篇名，富有詩情畫意，能激發讀者的閱讀興趣；另一方面用“人間四月天”的季節特征來暗示年輕夫婦勤勉、恬淡的美好品格，表達了自己的喜愛之情。點明了文章的中心。據此理解分析作答。2．試題分析：（1）體會重要語句的含意，品味語言表達藝術。從修辭手法角度賞析句子，具體解答時可表述為：運用了XX修辭手法，（生動傳神、具體準確、形象生動等）表現了（寫出了）人或事物……的情感、心理、性格等（特點、特征）。語句“坐在草地上的她，像極一幅靜物畫，臉上流瀉著嫻雅與安寧”運用了比喻的修辭手法，將“妻子”比作“靜物畫”，生動形象地表現了妻子在周圍景物的映襯下的姿態和嫻雅、閑適、恬淡的生活態度。表達了“我”的贊美之情。（2）考查對詞語的賞析。對于詞語的賞析，要在把握文章內容的基礎上，結合上下文和具體的語句分析作答。采用答題格式是：先解釋詞語的意思，再結合語句分析表達的內容，最后寫其表達效果。注意要做到“詞不離句，句不離段”。語句“一個母親在春天里想念遠方的孩子，陽光也變得柔潤了”中的“柔潤”本意是柔和潤澤，在這里有溫柔、憐愛的意思。語句借物寫人的手法，生動形象地寫出了母親因思念孩子時所流露出來的暖意和憐愛之情。據此理解分析作答。3．試題分析：考查對表現手法作用的分析。對比手法是文章中常用的一種寫作手法，通常是把XX與XX進行鮮明地對比，突出人物（事物）的……特點，表達了作者……的情感。本題從文本中選擇一處對比進行分析即可。文章第8段寫城市人的“忙碌”——生活的快節奏和焦躁、疲倦的精神狀態，與這對夫妻生活愜意閑適形成鮮明的對比，突出地表達了作者對閑適生活的向往和贊美之情。據此理解分析作答。4．試題分析：考查學生的對比閱讀分析能力。本文的結尾采用景物描寫的手法，借景抒情，委婉含蓄地表達作者對“閑適”生活的贊美和向往之情，希望人們能夠從焦躁、匆忙、疲倦的生活走出來，從而擁有閑適的心境，盡享人生美好，點明了主題。《鼎湖山聽泉》結尾則不同，采用的是直抒胸臆的方法，直接提示了文章的主旨，表達了作者對鼎湖山泉水的喜愛、贊美，抒發了他對祖國大好河山的熱愛之情。據此理解分析作答。13、1．有綠色國民才有美麗中國。（或：）沒有公眾環保意識的普遍增強和行為方式的改變，生態文明建設將阻礙重重，美麗鄉村乃至美麗中國的目標也很難實現。2．①加強環保宣傳；②學校教育中，增強孩子們的環保意識，實現環保“小手拉大手”；③要有完善的法律法規并嚴格執行；④減少炫耀性消費、奢侈性消費和鋪張浪費現象，提倡勤儉節約、綠色低碳、文明健康的生活方式。3．①舉例論證：舉韓國、日本對亂丟垃圾者實行嚴格監督處罰的例子，證明踐行綠色生活要有完善的法律法規并嚴格執行。②對比論證：把韓國、日本對不按規定亂丟垃圾者監督處罰的到位與中國的不到位進行對比，強調提高違法違規成本可以促進社會風氣的變化、良好習慣的養成。4．示例一：世界上唯有兩樣東西能讓我們的內心受到深深的震撼，一是我們頭頂上燦爛的星空，一是我們內心崇高的道德法則。一一康德示例二：法律所傳達的是一種超越暴力，超越權利的聲音，它所劃定的權利邊界雖然無形，卻深深地刻畫在人們的心靈之中。示例三：真想解除一國的內憂應該依靠良好的立法，不能依靠偶然的機會。一一亞里士多德示例四：不以規矩，不能成方圓——孟子5．示例：綠色國民應該是勤儉節約、文明健康、奉行綠色低碳的國民，而不應該是奢侈消費、鋪張浪費、破壞生態文明的人。【解析】1．試題分析：此題考查提煉或概括議論文的主要觀點的能力。論點是作者的完整看法、見解或主張，能夠統攝全文。有的文章題目就是論點；有的則含在第一段中或最后一段中；少量的在文中；還有的論點則需要結合論題、論據等內容進行概括。作答時，要在理解文章的論證層次的基礎上，結合文章的題目（或論題），文章的開頭和結尾進行分析和提煉。文章由作者老家“填水塘堵污染”的事，引出了本文的中心論點——沒有公眾環保意識的普遍增強和行為方式的改變，生態文明建設將阻礙重重，美麗鄉村乃至美麗中國的目標也很難實現。概括后就是文章的標題“有綠色國民才有美麗中國”所表達的觀點。2．試題分析：為了真正達到準確地理解文章的內容，篩選要點，歸納概括這一目的，有三個原則：①帶著題目，通讀全文，把握大意。②對照考題，找到答題區，篩選出相關的語言材料，選好答題的角度，組織好答題的語言。③快速瀏覽全文，驗證答案。本題可結合文章的第6段“要讓踐行綠色生活蔚然成風，應當以人們喜聞樂見的方式加強環保宣傳”，第7段“在學校教育中“從娃娃抓起”，增強孩子們的環保意識，并讓他們回家后督促父母和長輩自覺保護生態環境，實現環保‘小手拉大手’”，第8段“最為重要的是，要有完善的法律法規并嚴格執行，提高違法違規成本，促進社會風氣的變化、良好習慣的養成”，第9段“讓我們‘起而行’，從身邊小事做起，減少炫耀性消費、奢侈性消費和鋪張浪費現象，實現生活方式和消費模式向勤儉節約、綠色低碳、文明健康的方向轉變”來概括作答。3．試題分析：考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論證。①舉例論證：通過典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。②對比論證：對比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達的觀點。解答論證方法作用的時候，要緊扣文章的論點或分論點，結合各種論證方法的獨特作用進行分析。文章第8段列舉了韓國、日本對亂丟垃圾者實行嚴格監督處罰的例子，并與中國對亂丟垃圾者處罰不到位的事實進行對比，運用了舉例論證和對比論證的方法，具體有力地論證“要有完善的法律法規并嚴格執行，提高違法違規成本，促進社會風氣的變化、良好習慣的養成”這一分論點。據此理解作答。4．試題分析：考查補寫事實論據的能力。要求補寫出能夠證明中心論點或分論點的事實論據或道理論據。補充道理論據時，要圍繞著本段文字的分論點，從“法律法規的作用”的角度，引用具有權威性的名言警句、詩文名句或格言、俗語等。引用時要完整準確，不可張冠李戴，不可斷章取義。答案是多元的。5．試題分析：考查對文章內容的理解。文章中的“綠色”是指人在生活中要奉行勤儉節約、文明健康、綠色低碳的生活，減少炫耀性消費、奢侈性消費和鋪張浪費現象的發生，從而改善生態環境。據此，運用“綠色國民應該是……而不應該是……”的句式擬寫作答即可。尋找或提煉論點。論點應該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應該是完整的句子。找準論點的方法：一看題目，二看開頭和結尾，三看論據。它的位置通常在標題和開頭，答題時應首先考慮。有的文章的論點要根據論題并結合文章內容自己來概括。三、語言表述14、（1）選“駭人聽聞”（2）選“引以為鑒”【解析】試題分析：（1）駭人聽聞，意思是使人聽了非常吃驚（多指社會上發生的兇殘的事情）。聳人聽聞，意思是夸大或捏造事實，使人聽了感到驚異或震動。危言聳聽，指故意說些夸大的嚇人的話,使人驚疑震動。“假酒案”是嚴重性是“駭人聽聞”。（2）前車之鑒：面翻車的教訓。比喻把前人或以前的失敗作為借鑒。前車可鑒：指用前人的失敗作為教訓。引以為鑒：是指把過去犯錯誤的教訓拿來作為借鑒，避免重犯。此詞符合語境。四、寫作15、生活中處處存在著美家里面井然有序，窗明幾凈，各種家什擺放錯落有致，這是一種整潔的美；端莊秀麗，靜謐可人，這是一種沉靜的美；落落大方，清新自然，這是一種