青海西寧市普通高中2025屆高三下學(xué)期第五次調(diào)研考試歷史試題注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．資本主義的變化影響著西方諸國(guó)的沉浮。一國(guó)之強(qiáng)盛，或支配地位被他國(guó)所取代，都有其時(shí)代大背景。凡能夠在資本主義某一發(fā)展階段上捷足先登者，往往搶占發(fā)展優(yōu)勢(shì)，成為一個(gè)潮流的領(lǐng)頭人。下列選項(xiàng)中，能夠印證以上觀點(diǎn)的是A．新航路開辟后的重商主義促使荷蘭、英國(guó)迅速率先崛起B(yǎng)．工業(yè)革命后英法兩國(guó)采用自由主義經(jīng)濟(jì)模式引領(lǐng)資本主義發(fā)展C．固守重商主義傳統(tǒng)的徳國(guó)直到19世紀(jì)70年代才實(shí)現(xiàn)了真正的統(tǒng)一D．實(shí)施“混合經(jīng)濟(jì)”的美國(guó)在20世紀(jì)初成為世界第一經(jīng)濟(jì)大國(guó)2．近代前期，面對(duì)西方列強(qiáng)的屢屢侵犯，龔自珍與魏源分別代表了兩種態(tài)度：前者指陳中國(guó)本身的問(wèn)題在于皇帝制度與科舉文化；后者則從西洋文化制度，尋找彼伸我黜的原故。兩人的思想都A．側(cè)重于引導(dǎo)國(guó)人關(guān)注世界B．體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)的政治訴求C．成為洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的理論基礎(chǔ)D．影響了中國(guó)近代的社會(huì)變革3．羅馬法是古代世界最完備的法律體系，下列有關(guān)羅馬法的敘述不確切的是A．羅馬法成為近現(xiàn)代西方法律制度的基礎(chǔ)B．《十二銅表法》是羅馬法體系的起源C．羅馬法揭露和批判了私有制的罪惡D．羅馬法體現(xiàn)了羅馬人的法治精神和法律意識(shí)4．鄭觀應(yīng)說(shuō)：“惟東、西國(guó)例，公司雖官助厚資而成，亦無(wú)官督、商辦之例。”麥孟華說(shuō)：“中國(guó)公司，以官督辦，事權(quán)號(hào)令，皆出其手，任意吞蝕，莫敢誰(shuí)何……良法美意，以官督而悉敗矣”。這反映A．洋務(wù)企業(yè)阻礙民族工業(yè)發(fā)展 B．民族資本發(fā)展環(huán)境不斷改善C．洋務(wù)企業(yè)經(jīng)營(yíng)體制存在缺陷 D．政策轉(zhuǎn)型推動(dòng)民族工業(yè)進(jìn)步5．凡爾賽——華盛頓體系中，涉及中國(guó)主權(quán)問(wèn)題的條約是①《凡爾賽和約》②《四國(guó)條約》③《限制海軍軍備條約》④《九國(guó)公約》A．①② B．②③ C．③④ D．①④6．1920年，陳獨(dú)秀在《談?wù)巍芬晃闹兄赋觯骸拔译m然承認(rèn)不必從根本上廢棄國(guó)家、政治、法律這個(gè)工具，卻不承認(rèn)現(xiàn)存的資產(chǎn)階級(jí)（即掠奪階級(jí)）的國(guó)家、政治、法律有掃除社會(huì)罪惡的可能性。”形成這一認(rèn)識(shí)的關(guān)鍵因素是（）A．國(guó)際局勢(shì)劇烈的變化動(dòng)蕩 B．民主與科學(xué)成為主流思想C．馬克思主義在中國(guó)的傳播 D．對(duì)第一次世界大戰(zhàn)的反思7．今年清明前夕，馬英九率領(lǐng)文武官員主持遙祭黃帝陵，對(duì)此事較為合理的認(rèn)識(shí)是：A．黃帝被尊為中華人文始祖 B．馬英九相信炎黃傳說(shuō)C．炎黃傳說(shuō)真實(shí)可信 D．官員認(rèn)可黃帝的文化價(jià)值8．下列與圖中數(shù)字標(biāo)示（1-4）的古代文明順序相吻合的是A．古代兩河流域、古代埃及、古代印度、古代羅馬B．古代兩河流域、古代希臘、古代印度、古代羅馬C．古代希臘、古代兩河流域、古代羅馬、古代印度D．古代埃及、古代兩河流域、古代印度、古代希臘9．如圖徽章最早誕生于A．土地革命時(shí)期 B．北伐戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期 C．解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期 D．北洋軍閥時(shí)期10．1796年，華盛頓在告別辭中提到：“我們對(duì)待外國(guó)應(yīng)遵循的最高行動(dòng)準(zhǔn)則是在擴(kuò)大我們貿(mào)易關(guān)系時(shí)，應(yīng)盡可能避免政治上的聯(lián)系。……我國(guó)位千隔離的和遙遠(yuǎn)的位置，這要求我們并使我們追尋另一條不同的道路。”結(jié)合所學(xué)判斷，“另一條不同的道路”指的是A．孤立主義 B．均勢(shì)政策 C．國(guó)際主義 D．門戶開放11．一戰(zhàn)以來(lái)國(guó)際格局出現(xiàn)了三次演變。按時(shí)序排列正確的是A．凡爾賽—華盛頓體系、雅爾塔體系、多極化趨勢(shì)B．雅爾塔體系、凡爾賽—華盛頓體系、多極化趨勢(shì)C．多極化趨勢(shì)、凡爾賽—華盛頓體系、雅爾塔體系D．雅爾塔體系、多極化趨勢(shì)、凡爾賽—華盛頓體系12．某總統(tǒng)發(fā)表對(duì)全國(guó)的電視講話，宣布“鑒于獨(dú)立國(guó)家聯(lián)合體成立后的局勢(shì)，我將停止作為總統(tǒng)的職務(wù)活動(dòng)。”這次講話的日期當(dāng)是A．1922年12月25日 B．1989年12月25日C．1991年12月25日 D．2000年12月25日13．據(jù)史料記載：“隨著羅馬帝國(guó)的擴(kuò)張，生活愈益復(fù)雜，原先的羅馬法律已經(jīng)不能滿足需要。外國(guó)人在羅馬的財(cái)產(chǎn)可能被沒收，就是一個(gè)典型的問(wèn)題。”羅馬帝國(guó)為解決這個(gè)問(wèn)題A．將習(xí)慣法完善為成文法B．將成文法調(diào)整為公民法C．將公民法發(fā)展為萬(wàn)民法D．將萬(wàn)民法上升為自然法14．二月革命時(shí)期成立的蘇維埃是“工兵代表蘇維埃”，不包括占人口大多數(shù)的農(nóng)民：十月革命后，俄國(guó)各地成立了工人士兵代表蘇維埃和農(nóng)民代表蘇維埃；1934年改稱為勞動(dòng)者代表蘇維埃。蘇維埃名稱的演變體現(xiàn)了A．十月革命的勝利 B．社會(huì)性質(zhì)的變化C．國(guó)家版圖的擴(kuò)大 D．民主主體的發(fā)展15．1945年重慶談判期間，毛澤東在回答英國(guó)記者甘貝爾時(shí)說(shuō)：“它將實(shí)現(xiàn)孫中山先生的三民主義，林肯的民有、民治、民享的原則與羅斯福的四大自由。它將保證國(guó)家的獨(dú)立、團(tuán)結(jié)、統(tǒng)一及與各民主強(qiáng)國(guó)的合作。”毛澤東此言論的主旨是A．著力揭露國(guó)民黨獨(dú)裁的本質(zhì) B．改組國(guó)民黨，實(shí)現(xiàn)國(guó)共合作C．表達(dá)了中共和平建國(guó)的誠(chéng)意 D．反對(duì)美國(guó)“扶蔣反共”政策16．美國(guó)首都華盛頓原是一片荒無(wú)人煙的灌木叢林。聯(lián)邦政府機(jī)構(gòu)位于城市中心，國(guó)會(huì)大廈建在全城最高點(diǎn)“國(guó)會(huì)山”上，在其兩側(cè)分別是總統(tǒng)府和聯(lián)邦最高法院。以建都時(shí)各州名稱命名的15條大道由內(nèi)向外輻射，覆蓋全城。華盛頓的建筑規(guī)劃體現(xiàn)的美國(guó)政治文化是A．白手起家的開拓精神B．議會(huì)至上與共和意識(shí)C．三權(quán)分立與州權(quán)平等觀念D．政府中心與邦聯(lián)意識(shí)17．20世紀(jì)60年代，美國(guó)漫威公司創(chuàng)造了綠巨人浩克這一漫畫人物形象，情節(jié)是蘇聯(lián)間諜在實(shí)驗(yàn)中搞破壞，主人公由于受到伽馬射線的輻射而變成了綠巨人。這一藝術(shù)創(chuàng)作反映出A．美國(guó)民眾對(duì)于蘇聯(lián)崛起的恐懼B．漫畫人物形象塑造受到時(shí)代影響C．美蘇兩極對(duì)抗擴(kuò)展到文化領(lǐng)域D．科技的進(jìn)步推動(dòng)了文化事業(yè)發(fā)展18．現(xiàn)代美國(guó)法學(xué)家麥基文在談到羅馬法時(shí)斷言：無(wú)論如何我對(duì)下述羅馬憲法理論是堅(jiān)信不疑的人民，只有人民才是所有法律的泉。”對(duì)此理解正確的是A．羅馬法是一切權(quán)威的來(lái)源 B．平民與貴族在法律上平等C．羅馬法具有廣泛社會(huì)基礎(chǔ) D．人民是羅馬國(guó)家權(quán)力主體19．不同于蘇聯(lián)史學(xué)界，在西方學(xué)術(shù)界，使用ModernTimes（現(xiàn)代）時(shí)，一般泛指15-16世紀(jì)地理大發(fā)現(xiàn)以來(lái)歷史概念，它包括了中國(guó)學(xué)術(shù)界現(xiàn)在習(xí)慣采用的“近代”、“現(xiàn)代”和“當(dāng)代”三個(gè)時(shí)間段。有時(shí)，西方學(xué)術(shù)界也特以latemodernTime（后現(xiàn)代）或ContemporaryTime（當(dāng)代）來(lái)表征當(dāng)代（當(dāng)前）時(shí)期，需要指出的它從屬于ModernTimes的長(zhǎng)時(shí)段。（）A．文明史觀 B．近代化史觀C．社會(huì)史觀 D．全球史觀20．1929年4月，紅四軍第四軍政治部在江西南部于都發(fā)布了134條標(biāo)語(yǔ)，主要包括“針對(duì)國(guó)民黨以及帝國(guó)主義、共產(chǎn)黨和紅軍的性質(zhì)及任務(wù)、目前時(shí)局、共產(chǎn)青年團(tuán)和青年婦女以及商人和工人利益等等”。這些標(biāo)語(yǔ)的發(fā)布A．有利于土地革命斗爭(zhēng)順利開展 B．壯大了反抗日本法西斯的力量C．推動(dòng)了國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)達(dá)到高潮 D．揭開了武裝反抗國(guó)民黨的序幕21．“修正主義國(guó)家”常被人們用來(lái)指稱那些意欲顛覆或推翻現(xiàn)存秩序的國(guó)家。70多年前，最可能被英國(guó)指責(zé)為“修正主義國(guó)家”的是A．美國(guó) B．法國(guó) C．中國(guó) D．德國(guó)22．明朝萬(wàn)歷以來(lái)，松江地區(qū)就有男子以縫襪、制鞋為生的。太倉(cāng)城中，有許多男子靠操軋花生活。溫州地區(qū)，除婦女勤于紡織外，許多紡織品是出于男子之手。這種現(xiàn)象表明A．傳統(tǒng)社會(huì)分工變化 B．租佃關(guān)系日漸發(fā)展C．工商市鎮(zhèn)普遍興起 D．資本主義萌芽出現(xiàn)23．一則新聞報(bào)道：某國(guó)有一對(duì)來(lái)自不同種姓的青年情侶被村里人處以極刑。以上新聞很可能來(lái)自于A．埃及 B．印度 C．法國(guó) D．美國(guó)24．傳統(tǒng)儒學(xué)通過(guò)道德教育和理想教育啟發(fā)人們遵守道德規(guī)范的自覺。但隨著儒學(xué)政治制度化方面的成功，它成為人們必須遵守的一種外在規(guī)范，卻導(dǎo)致了在道德修養(yǎng)方面走向衰微。為改變這一局面A．漢代董仲舒倡導(dǎo)三綱五常倫理觀 B．魏晉時(shí)期二教合一成為主流思潮C．宋代儒學(xué)呈現(xiàn)思辨化哲學(xué)化趨勢(shì) D．明清經(jīng)世致用形成早期思想啟蒙25．中國(guó)古代帝王的典型形象是：“一手捧著儒家經(jīng)典，宣傳教化；一手高舉法家利劍，厲行專制。”這種帝王的典型始于（）A．秦代 B．漢代C．唐代 D．宋代26．學(xué)習(xí)明、清史后，有四位同學(xué)分別就下列主題作了演講，你認(rèn)為其中哪一個(gè)概括了這一段歷史的全過(guò)程：A．帝國(guó)的彷徨B．中華的榮耀C．東方的曙光D．王朝的振興27．第一次工業(yè)革命后，英國(guó)取消了貿(mào)易保護(hù)政策，同歐洲各主要國(guó)家訂立互惠關(guān)稅協(xié)定，降低進(jìn)口稅率；1849年取消了《航海條例》；到1875年，英國(guó)工業(yè)品的平均進(jìn)口關(guān)稅稅率降到幾乎為零。這反映出英國(guó)A．自由主義成就了工業(yè)革命 B．與荷蘭經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系結(jié)束C．徹底放棄了貿(mào)易保護(hù)政策 D．工業(yè)革命促使生產(chǎn)能力提高28．有人認(rèn)為:“過(guò)去五千年的中華通史，實(shí)是一部帝王專制史；而今后的中華通史，將是一部民主政治史。”在“從君主到民主”的歷史轉(zhuǎn)型中，哪個(gè)事件可以作為開端()A．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng) B．太平天國(guó)運(yùn)動(dòng) C．甲午戰(zhàn)爭(zhēng) D．辛亥革命29．通常認(rèn)為,甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中清廷的慘敗標(biāo)志著洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的破產(chǎn)。但是也有一些學(xué)者認(rèn)為這一劃分過(guò)于刻板化,甲午戰(zhàn)后洋務(wù)運(yùn)動(dòng)依舊繼續(xù)。后者觀點(diǎn)主要是著眼于A．民族資本主義的發(fā)展 B．培養(yǎng)了大量人才C．中國(guó)近代化的發(fā)展 D．清政府推行“新政”30．下表是英法德美四國(guó)工業(yè)年平均增長(zhǎng)率（%）簡(jiǎn)表。其中，丁國(guó)是年份甲乙丙丁1861-18733.3(1851-1873)5.0——3.81874-18901.75.22.1(1870-1890)3.51891-19001.63.52.64.8A．法國(guó) B．美國(guó) C．德國(guó) D．英國(guó)二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31．自古以來(lái)，“烽火戲諸侯”的故事廣為流傳，但相關(guān)歷史記載多有不同。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料甲周幽王取妻于西申，生平王，王或（又）取褒人之女，是褒姒，生伯盤。褒姒嬖（寵愛）于王，王與伯盤逐平王，平王走西申。幽王起師，回（圍）平王于西申，申人弗界（給予），曾人乃降西戎，以攻幽王，幽王及伯盤乃滅，周乃亡。……晉文侯乃逆平王于少鄂，立之于京師。三年，乃東徙，止于成周。——《清華簡(jiǎn)系年》乙周宅豐、鎬近戎人，與諸侯約，為高葆禱于王路，置鼓其上，遠(yuǎn)近相聞。即戎寇至，傳鼓相告，諸侯之兵皆至救天子。戎寇當(dāng)至，幽王擊鼓，諸侯之兵皆至，褒姒大悅而笑，喜之。幽王欲褒姒之笑也，因數(shù)擊鼓，諸侯之兵數(shù)至而無(wú)寇。至于后戎寇真至，幽王擊鼓，諸侯兵不至。幽王之身乃死于麗山之下，為天下笑。……周避犬戎難，（平王）東遷洛邑。——《呂氏春秋》丙褒姒不好笑，幽王欲其笑萬(wàn)方，故不笑。幽王為烽燧大鼓，有寇至則舉烽火。諸侯悉至，至而無(wú)寇，褒姒乃大笑。……幽王以虢石父為卿，用事，國(guó)人皆怨。石父為人佞巧善諛好利，王用之；又廢申后，去太子也。申侯怒，與增、西夷犬戎攻幽王。幽王舉烽火征兵，兵莫至。遂殺幽王驪山下，虜褒姒，盡取周賂而去。于是諸侯乃即申侯而共立故幽王太子宜臼，是為平王，以奉周祀。——司馬遷《史記周本紀(jì)》注：《清華簡(jiǎn)》是清華大學(xué)收藏的戰(zhàn)國(guó)中晚期竹簡(jiǎn)（1）綜合甲乙丙三則史料，簡(jiǎn)述從中我們可以認(rèn)定的歷史事實(shí)與歷史結(jié)論。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析“烽火戲諸侯”的故事在中國(guó)古代廣為流傳的原因。32．材料1987年10月召開的黨的十三大提出，要“在合理劃分中央和地方財(cái)政收支范圍的前提下實(shí)行分稅制”。但當(dāng)時(shí)沒有條件具體實(shí)施。1993年，中央政治局常委會(huì)專門聽取各部門意見，制定改革方案，成立財(cái)稅改革領(lǐng)導(dǎo)小組。9月2日，財(cái)稅改革方案最終獲得同意。9月9日到11月21日，朱镕基親自帶領(lǐng)中央財(cái)政、稅務(wù)、經(jīng)貿(mào)等有關(guān)部門同志，先后分10站走了17個(gè)省、自治區(qū)、直轄市（包括計(jì)劃單列市），一個(gè)地方一個(gè)地方地解釋、溝通分稅制方案。1994年最終確定分稅制的主要內(nèi)容為：在劃分事權(quán)的基礎(chǔ)上，劃分中央與地方的財(cái)政支出范圍；按稅種劃分收入，明確中央與地方各自的收入范圍；分設(shè)中央和地方兩套稅務(wù)機(jī)構(gòu)；建立中央對(duì)地方的稅收返還制度——摘編自劉仲幕（分稅制化解中央財(cái)政危機(jī)》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括分稅制改革的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析分稅制改革的歷史意義。33．閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一1872年，李鴻章在一份奏折中指出，上海各工廠“日需外洋煤鐵”極多，“可憂孰甚”。他建議清政府“設(shè)法勸導(dǎo)官督商辦，但借用洋器洋法，而不準(zhǔn)洋人代辦……于富國(guó)強(qiáng)兵之計(jì)殊有關(guān)系”。清政府采納李鴻章建議，決定先在部分地區(qū)試辦“開采煤鐵事宜”。——摘編自戴逸主編《簡(jiǎn)明清史》等材料二新中國(guó)“一五”計(jì)劃指出：“礦產(chǎn)資源的勘探和它的勘探進(jìn)度，資源供應(yīng)的保證程度，是合理地分布生產(chǎn)力、建立新工業(yè)基地、正確地規(guī)定工業(yè)建設(shè)計(jì)劃的先決條件。”為此，國(guó)家要求“有計(jì)劃地展開全國(guó)礦產(chǎn)的普查工作”，“加強(qiáng)對(duì)某些從前沒有發(fā)現(xiàn)或者很少發(fā)現(xiàn)的和目前特別缺乏的資源（例如石油）以及在地區(qū)上不平衡的資源的普查工作和勘探工作”。——據(jù)《建國(guó)以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析清政府在19世紀(jì)70年代的礦業(yè)政策及原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明與清代礦業(yè)政策相比，新中國(guó)“一五”計(jì)劃期間礦業(yè)政策的特點(diǎn)，并簡(jiǎn)析其意義。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、B【解析】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，工業(yè)革命后英法兩國(guó)率先采用自由主義經(jīng)濟(jì)模式，從而引領(lǐng)了資本主義發(fā)展，故B正確；新航路開辟后西班牙和葡萄牙率先崛起，故A錯(cuò)誤；重商主義不是德國(guó)的傳統(tǒng)，故C錯(cuò)誤；二戰(zhàn)后，美國(guó)成為世界第一經(jīng)濟(jì)大國(guó)，故D錯(cuò)誤。2、D【解析】

材料“前者指陳中國(guó)本身的問(wèn)題在于皇帝制度與科舉文化；后者則從西洋文化制度，尋找彼伸我黜的原故”表明兩人的思想都影響了中國(guó)近代的社會(huì)變革，故D正確；龔自珍的思想側(cè)重于“反求諸己”，魏源著眼于“知彼”，故A錯(cuò)誤；龔自珍與魏源都屬于地主階級(jí)知識(shí)分子，其主張也沒有脫離自身階級(jí)局限，故B錯(cuò)誤；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的理論基礎(chǔ)是“中體西用”，且認(rèn)為中國(guó)的制度和文化是“體”，這與題干中龔自珍的思想不符，故C錯(cuò)誤。【點(diǎn)睛】本題考查中國(guó)近代化道路的曲折性，解題的關(guān)鍵是對(duì)“前者指陳中國(guó)本身的問(wèn)題在于皇帝制度與科舉文化；后者則從西洋文化制度，尋找彼伸我黜的原故”的分析理解。考查中國(guó)近代化道路的曲折性，中國(guó)近代化也就是工業(yè)化和與工業(yè)化相伴隨著的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的變化，就是實(shí)現(xiàn)社會(huì)的轉(zhuǎn)型，即從封建社會(huì)轉(zhuǎn)化為近代社會(huì)。3、C【解析】本題屬于逆向選擇題。羅馬法對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，成為近現(xiàn)代西方法律制度的基礎(chǔ)，故A正確，不符合題意；《十二銅表法》是成文法誕生的標(biāo)志，是羅馬法體系的起源，故B正確，不符合題意；羅馬法保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)，并未揭露和批判私有制的罪惡，故C錯(cuò)誤，符合題意；羅馬法的平等、公平至上的法律理念具有超越時(shí)間和空間的永恒價(jià)值，一定程度上體現(xiàn)了法治精神和法律意識(shí)，故D正確，不符合題意。故選C。點(diǎn)睛：本題解題的關(guān)鍵是熟練掌握羅馬法相關(guān)知識(shí)，學(xué)生應(yīng)該從羅馬法的發(fā)展歷程、內(nèi)容特點(diǎn)、性質(zhì)作用、歷史影響出發(fā)，即可得出正確選項(xiàng)，再以逆向思維排除。4、C【解析】

“事權(quán)號(hào)令，皆出其手，任意吞蝕，莫敢誰(shuí)何”體現(xiàn)的是官辦企業(yè)存在的經(jīng)營(yíng)問(wèn)題，故C正確；材料沒有體現(xiàn)民族工業(yè)發(fā)展的情況，排除ABD；5、D【解析】

1919年-1920年召開的巴黎和會(huì)上簽訂的《凡爾賽和約》中將德國(guó)在中國(guó)山東的特權(quán)轉(zhuǎn)讓給日本，故①正確；1921年--1922年召開的華盛頓會(huì)議上簽訂的《九國(guó)公約》使中國(guó)重新回復(fù)到幾個(gè)帝國(guó)主義國(guó)家共同支配的局面，故④正確，所以選D；《四國(guó)條約》是美英法日四國(guó)簽訂的，相約“互相尊重它們?cè)谔窖髰u嶼屬地和島嶼領(lǐng)地的權(quán)利”，與中國(guó)無(wú)關(guān)，故②錯(cuò)誤；《限制海軍軍備條約》是美英法日意五國(guó)簽訂的關(guān)于各自主力艦和航空母艦的總噸位，與中國(guó)無(wú)關(guān)，故③錯(cuò)誤，所以ABC錯(cuò)誤。6、C【解析】

依據(jù)材料中信息可知，此時(shí)的陳獨(dú)秀對(duì)西方資本主義文明已經(jīng)表現(xiàn)出懷疑態(tài)度。結(jié)合所學(xué)可知，1919年五四運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了馬克思主義在中國(guó)的傳播，此時(shí)中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子已經(jīng)意識(shí)到資產(chǎn)階級(jí)民主政治不能挽救內(nèi)憂外患的中國(guó)，并認(rèn)識(shí)到了馬克思主義的重要作用，因此C選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)是陳獨(dú)秀形成這一認(rèn)識(shí)的重要因素，但并非關(guān)鍵因素；B選項(xiàng)錯(cuò)誤，資產(chǎn)階級(jí)民主和科學(xué)思想是新文化運(yùn)動(dòng)前期的指導(dǎo)思想，它與材料中陳獨(dú)秀批判資產(chǎn)階級(jí)政治共和制度不符；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，第一次世界大戰(zhàn)只是讓中國(guó)的知識(shí)分子看到了資本主義政治文明的缺陷，并未使其形成建立勞動(dòng)階級(jí)專政的國(guó)家思想，不是形成這一認(rèn)識(shí)的關(guān)鍵因素。故正確答案為C選項(xiàng)。7、A【解析】

馬英九之所以會(huì)祭祀黃帝陵，主要是因?yàn)辄S帝是中華人文始祖，兩岸都是炎黃子孫，這是一種宗法血緣關(guān)系的體現(xiàn)，故選A；BC通過(guò)材料無(wú)法得知，排除；通過(guò)材料，無(wú)法得知官員是否認(rèn)同黃帝，排除D【點(diǎn)睛】本題以馬英九遙祭皇帝陵為考查切入點(diǎn)，考查對(duì)宗法制度知識(shí)點(diǎn)的掌握，考查對(duì)材料的閱讀分析能力。8、D【解析】

根據(jù)圖片中的信息可以看出，圖中的順序是古代埃及、古代兩河流域、古代印度、古代希臘，故D項(xiàng)正確。9、A【解析】

1931年11月，中華蘇維埃共和國(guó)在江蘇瑞金成立，A正確；北伐戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，共產(chǎn)黨沒有獨(dú)立的政權(quán)，B錯(cuò)誤；解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期我黨的政權(quán)是人民民主政權(quán)，C與材料無(wú)關(guān)；北洋軍閥的最后統(tǒng)治結(jié)束于1928年底，故D與材料無(wú)關(guān)。10、A【解析】

根據(jù)題干“擴(kuò)大我們貿(mào)易關(guān)系時(shí)，應(yīng)盡可能避免政治上的聯(lián)系……追尋另一條不同的道路”可知華盛頓基于美國(guó)的地理位置及國(guó)家利益主張美國(guó)對(duì)外應(yīng)采取孤立主義政策，故A項(xiàng)正確；題干未體現(xiàn)均勢(shì)主義，排除B項(xiàng)；題干并未主張國(guó)際主義，排除C項(xiàng)；門戶開放政策針對(duì)中國(guó)提出于1899年，排除D項(xiàng)。故選A。11、A【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，凡爾賽—華盛頓體系是一戰(zhàn)后帝國(guó)主義列強(qiáng)通過(guò)巴黎和會(huì)及華盛頓會(huì)議建立的重新瓜分世界的體系。雅爾塔體系是對(duì)1945-1991年間國(guó)際政治格局的稱呼。多極化趨勢(shì)出現(xiàn)于20世紀(jì)50、60年代。所以按時(shí)序排列正確的是凡爾賽—華盛頓體系、雅爾塔體系、多極化趨勢(shì)，因此A選項(xiàng)正確。其他選項(xiàng)不符合上述分析，錯(cuò)誤。故正確答案為A選項(xiàng)。12、C【解析】

試題分析：根據(jù)“獨(dú)立國(guó)家聯(lián)合體成立后”，再結(jié)合所學(xué)，即可判斷出是蘇聯(lián)解體。C正確。考點(diǎn)：戰(zhàn)后國(guó)際政治格局的演變?冷戰(zhàn)的結(jié)束?蘇聯(lián)解體與冷戰(zhàn)的結(jié)束【詳解】13、C【解析】試題分析：本題主要考查萬(wàn)民法的形成，旨在考查正確解讀材料的能力。根據(jù)題干中“隨著羅馬帝國(guó)的擴(kuò)張，生活愈益復(fù)雜，原先的羅馬法律已經(jīng)不能滿足需要”，所以就由公民法發(fā)展到萬(wàn)民法，適用于羅馬境內(nèi)的一切公民，符合題意的是C項(xiàng)。A項(xiàng)在共和國(guó)時(shí)期已經(jīng)實(shí)現(xiàn)；D項(xiàng)發(fā)生于帝國(guó)時(shí)期，與從共和國(guó)向帝國(guó)轉(zhuǎn)變的背景不符；公民法是為了維護(hù)公民的利益，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。所以答案選C。考點(diǎn)：古代希臘．羅馬·古代希臘．羅馬的政治制度·羅馬法14、D【解析】

由材料“不包括占人口大多數(shù)的農(nóng)民”到“工人士兵代表蘇維埃和農(nóng)民代表蘇維埃”到“勞動(dòng)者代表蘇維埃”，可見蘇維埃名稱的演變體現(xiàn)了民主主體的范圍不斷擴(kuò)充，故D符合題意；材料的主旨不是反映十月革命的勝利，故A不符合題意；十月革命到1934年，蘇俄一直是社會(huì)主義國(guó)家，故B不符合題意；材料無(wú)法反映國(guó)家版圖的擴(kuò)大，故C不符合題意。故選D。15、C【解析】

材料中“它”指的是，抗戰(zhàn)勝利后，中共一直主張建立的民主聯(lián)合政府，主張和平建國(guó)，響應(yīng)民眾呼吁，爭(zhēng)取政治主動(dòng)，因此毛澤東的言論表達(dá)了中國(guó)共產(chǎn)黨和平建國(guó)的誠(chéng)意，C項(xiàng)正確；此時(shí)正在重慶和談，國(guó)民黨一黨專政的面目還未暴露，排除A；國(guó)共兩黨第二次合作共同抗日取得勝利，此時(shí)任務(wù)是改組國(guó)民政府，而非改組國(guó)民黨，排除B；D與材料無(wú)關(guān)，排除。16、C【解析】

建筑的規(guī)劃沒有體現(xiàn)白手起家的開拓精神，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。國(guó)會(huì)、總統(tǒng)、最高法院在美國(guó)憲法中是平等的，美國(guó)并非議會(huì)中心。故B項(xiàng)錯(cuò)誤。“國(guó)會(huì)大廈”、“總統(tǒng)府”、“聯(lián)邦最高法院”三者并立，體現(xiàn)了立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán)三權(quán)分立原則和相互制衡的原則，故C項(xiàng)正確。D項(xiàng)“政府中心與邦聯(lián)意識(shí)”與材料“聯(lián)邦政府機(jī)構(gòu)位于城市中心，各州名稱命名道路由內(nèi)向外”的布局特點(diǎn)不符合，排除。17、B【解析】

材料表明，美國(guó)影視形象的塑造刻意地針對(duì)蘇聯(lián)，這反映了在時(shí)代大背景下美國(guó)影視公司的冷戰(zhàn)思維，故選B；材料無(wú)法反映民眾的情緒，排除A；材料僅反映了美國(guó)一方，無(wú)法體現(xiàn)美蘇雙方，排除C；D項(xiàng)與材料主旨無(wú)關(guān)，排除。故選B。18、C【解析】

根據(jù)“只有人民才是所有法律的泉”可知，人民是羅馬法的源泉，說(shuō)明羅馬法具有廣泛社會(huì)基礎(chǔ)，故選C；A材料不能體現(xiàn)，排除；材料信息沒有涉及平民與貴族的信息，排除B；材料強(qiáng)調(diào)的是人民與法律的關(guān)系，沒有涉及國(guó)家權(quán)力問(wèn)題，排除D。19、B【解析】

試題分析：本題考察學(xué)生對(duì)史觀的了解和運(yùn)用。現(xiàn)代化史觀人類社會(huì)從農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)的轉(zhuǎn)變過(guò)程就是現(xiàn)代化。現(xiàn)代化史觀重點(diǎn)考察的就是這一發(fā)展演變的過(guò)程。現(xiàn)代化史觀的基本特征是：認(rèn)為從農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)的轉(zhuǎn)變過(guò)程包括經(jīng)濟(jì)上的工業(yè)化、城市化，政治上的民主化、法制化，文化上的理性化、科學(xué)化、大眾化和通俗化，以及社會(huì)生活上的平等化和世俗化；現(xiàn)代化的類型可以分為原發(fā)型和傳導(dǎo)型，資本主義和社會(huì)主義。英法美是原發(fā)型、資本主義的現(xiàn)代化，日本史傳導(dǎo)型、資本主義的現(xiàn)代化，而中國(guó)則是傳導(dǎo)型、社會(huì)主義的現(xiàn)代化。材料中核心詞語(yǔ)：近代、現(xiàn)代、當(dāng)代，故此判斷為B項(xiàng)近代化史觀。20、A【解析】

根據(jù)題意中的時(shí)間可知此時(shí)正處于土地革命時(shí)期，根據(jù)標(biāo)語(yǔ)的內(nèi)容可知這些標(biāo)語(yǔ)的發(fā)布有利于土地革命斗爭(zhēng)的順利開展，故選A項(xiàng)；1929年中日矛盾尚未成為主要矛盾，壯大反抗日本法西斯力量的說(shuō)法無(wú)從體現(xiàn)，排除B項(xiàng)；此時(shí)國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)已經(jīng)不存在，排除C項(xiàng)；揭開武裝反抗國(guó)民黨的序幕的是1927年的南昌起義，排除D項(xiàng)。故選A。21、D【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，70多年前，即1940年代初，被英國(guó)指責(zé)為意欲顛覆或推翻現(xiàn)存秩序的國(guó)家是實(shí)行法西斯暴行的德國(guó)，主要是因?yàn)榈聡?guó)受到凡爾賽體系壓制，D選項(xiàng)符合題意；1940年代初的美國(guó)、法國(guó)和中國(guó)都是反法西斯國(guó)家，沒有出現(xiàn)英國(guó)指責(zé)的顛覆、破壞現(xiàn)存秩序的現(xiàn)象，都不是英國(guó)指責(zé)的修正主義國(guó)家，ABC三選項(xiàng)錯(cuò)誤。22、A【解析】

材料體現(xiàn)了明朝中后期，松江地區(qū)手工業(yè)發(fā)展情況，社會(huì)分工“男耕女織”發(fā)生了變化，男子也參與手工紡織，故選A；材料不涉及土地租佃關(guān)系及資本主義萌芽，排除BD；材料只涉及松江、太倉(cāng)、溫州地區(qū)手工業(yè)發(fā)展，不能反映工商市鎮(zhèn)普遍興起，排除C。【點(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息“松江地區(qū)就有男子以縫襪、制鞋為生的”“除婦女勤于紡織外，許多紡織品是出于男子之手”，聯(lián)系“男耕女織”的特點(diǎn)分析解答。23、B【解析】

材料中涉及的“種姓”與印度存在的種姓制度有關(guān)，故B正確。24、C【解析】

隨著儒學(xué)制度化，宋朝儒學(xué)家認(rèn)識(shí)到儒學(xué)本身的不足，在傳統(tǒng)儒學(xué)的基礎(chǔ)上吸收外來(lái)文化，創(chuàng)造性的形成的以強(qiáng)調(diào)“倫理道德”為核心的思辨化和哲學(xué)化的趨勢(shì)。C正確；董仲舒時(shí)還未形成儒學(xué)政治制度化，A錯(cuò)誤；魏晉時(shí)期儒家的主流思想地位并未改變，B錯(cuò)誤；經(jīng)世致用思想未涉及道德修養(yǎng)，D錯(cuò)誤。故選C。25、B【解析】董仲舒改造的漢代儒學(xué)屬于“外儒內(nèi)法”。符合材料“一手捧著儒家經(jīng)典，宣示教化；一手高舉法家利劍，厲行專制。”B正確；A主張法家思想；C和D都是儒家思想。26、A【解析】

明清時(shí)期中國(guó)出于封建社會(huì)晚期，在君主專制不斷強(qiáng)化的同時(shí)，經(jīng)濟(jì)層面也出現(xiàn)了新的經(jīng)濟(jì)因素資本主義萌芽，文化層面也對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行了反思，故彷徨一詞能準(zhǔn)確體現(xiàn)明清時(shí)期的時(shí)代特征，故選A。明清時(shí)期中國(guó)逐步與世界歷史的發(fā)展趨勢(shì)相脫節(jié)，最終在1840年被西方列強(qiáng)敲開大門，淪為半殖民地半封建社會(huì)，故榮耀和振興并不符合明清時(shí)期的時(shí)代特征，排除BD；受古代重農(nóng)抑商政策的影響，資本主義萌芽在中國(guó)發(fā)展的非常緩慢，曙光一詞無(wú)法全面展示明清時(shí)期的時(shí)代特征，排除C。27、D【解析】

在重商主義的指導(dǎo)下，英國(guó)制定了《航海條例》，而后來(lái)英國(guó)完成了工業(yè)化，成為“世界工廠”，自由主義取代重商主義，導(dǎo)致關(guān)稅稅率的下調(diào)。D正確；工業(yè)革命的發(fā)展促使資本家要求“自由競(jìng)爭(zhēng)”，因此是工業(yè)革命成就了自由主義，A錯(cuò)誤；國(guó)家利益的不同導(dǎo)致兩國(guó)競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系不會(huì)結(jié)束，B錯(cuò)誤；徹底放棄說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，C錯(cuò)誤。故選D。28、D【解析】

本題主要考査辛亥革命。該歷史事件使“帝王專制史”轉(zhuǎn)變?yōu)椤懊裰髡问贰保f(shuō)明了該歷史事件廢除了封建君主專制，建立了民主政治制度。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，辛亥革命徹底推翻了封建帝制，并試圖建立新的政治體制——共和制。D選項(xiàng)符合題意；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是英國(guó)對(duì)中國(guó)發(fā)動(dòng)的非正義侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，A選項(xiàng)排除；太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)屬于農(nóng)民階級(jí)反封建反侵略斗爭(zhēng)，B選項(xiàng)排除；甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)是日本對(duì)中國(guó)發(fā)動(dòng)的非正義侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)后列強(qiáng)掀起瓜分中國(guó)的狂潮，C選項(xiàng)排除。故答案為D。29、C【解析】

依據(jù)所學(xué)可知，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)雖然失敗，但是其對(duì)于中國(guó)經(jīng)濟(jì)、思想近代化的思想并未停止，因此有些學(xué)者認(rèn)為洋務(wù)運(yùn)動(dòng)依舊繼續(xù)。C正確；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的刺激只是民族資本主義產(chǎn)生的一個(gè)因素，即使沒有洋務(wù)運(yùn)動(dòng)也會(huì)產(chǎn)生民族資本主義，A排除；材料未說(shuō)明培養(yǎng)的人才是近代創(chuàng)新型人才還是封建統(tǒng)治的人才，B排除；清政府“新政”是推行資本主義制度，而洋務(wù)運(yùn)動(dòng)要求維護(hù)封建制度，二者主張不同，D排除。故選C。30、C【解析】

1861年至1873年，英國(guó)已經(jīng)完成第一次工業(yè)革命，故其增長(zhǎng)率最高，但是在第二次工業(yè)革命時(shí)期，發(fā)展速度遠(yuǎn)不及美國(guó)和德國(guó)，因此是乙國(guó)。美國(guó)在這期間進(jìn)行了獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)，故增長(zhǎng)率缺失數(shù)據(jù)，丙國(guó)是美國(guó)。法國(guó)工業(yè)革命時(shí)間較早，但是國(guó)內(nèi)資本投資海外和金融領(lǐng)域，工業(yè)增長(zhǎng)速度較慢，甲國(guó)是法國(guó)。德國(guó)在1871年實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一后，工業(yè)化迅速發(fā)展，丁國(guó)符合德國(guó)特征，C正確，排除A、B、D。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、（1）事實(shí)：周幽王寵溺褒姒；西周末年，王室衰微，宗法分封制受到?jīng)_擊；西周滅亡與少數(shù)民族進(jìn)攻有密切關(guān)系；西周亡于幽王時(shí)期，平王東遷洛邑，開創(chuàng)東周。結(jié)論：“烽火戲諸侯”的故事在距當(dāng)時(shí)最近的史料中未見記載，戰(zhàn)國(guó)晚期始有“擊鼓戲諸侯”之說(shuō)，漢代才出現(xiàn)“烽火戲諸侯”的故事。由此可見“烽火戲諸侯”的故事未必真實(shí)。（2）《史記》等歷史典籍的記載與傳播；輕視女子的儒家倫理觀念的影響；對(duì)后世人尤其是歷代統(tǒng)治者具有一定的啟迪警示意義【解析】

（1）簡(jiǎn)述：依據(jù)甲乙丙三則史料的記載內(nèi)容可以看出事實(shí)包括：周幽王寵溺褒姒；西周末年，王室衰微，宗法分封制受到?jīng)_擊；西周滅亡與少數(shù)民族進(jìn)攻有密切關(guān)系；西周亡于幽王時(shí)期，平王東遷洛邑，開創(chuàng)東周。依據(jù)甲乙丙三則史料的記載內(nèi)容，結(jié)合所學(xué)可知，“烽火戲諸侯”的故事在距當(dāng)時(shí)最近的史料中未見記載，戰(zhàn)國(guó)晚期始有“擊鼓戲諸侯”之說(shuō)，漢代才出現(xiàn)“烽火戲諸侯”的故事。因此結(jié)論是“烽火戲諸侯”的故事未必真實(shí)。（2）原因：依據(jù)甲