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--內頁可以根據需求調整合適字體及大小--自然辯證法筆記全(總6頁)PAGE第一章緒論簡述什么是自然辯證法。自然辯證法是馬克思主義哲學的重要組成部分，是研究自然界和科學技術的本質及其發展規律的科學，是辯證唯物主義的自然觀和科學技術觀，又是人們認識世界和改造世界的科學研究方法論，還包括數學和其他各門具體學科中的重大哲學問題。自然辯證法主要包括自然觀、科學技術觀、科學研究方法論三部分內容，兩對矛盾及人與自然的矛盾、科學實踐與科學認識的矛盾貫穿自然辯證法的始終。二、簡述恩格斯《自然辯證法》一書的體系結構及其主要內容。全書由論文、雜記、計劃草案三部分組成，以兩對矛盾為主線將其形成完整的體系，共分為6大部分。導言：闡述了自文藝復興運動以來，自然科學的發展的歷程及其重大成就；論述了形而上學自然觀的產生有其必然性。自然科學與哲學：論述了哲學與具體科學之間的關系，哲學為科學研究提供世界觀和方法論指導，研究者把握了正確的哲學思維就會加速科研進程，少走彎路，避免犯唯心主義、宗教神學的錯誤。辯證法：論述了唯物辯證法的科學體系，是有三大規律和五對范疇構成的。物質的運動形式：論述了辯證唯物主義的運動觀，揭示了物質、運動和時空之間的內在聯系。各門具體科學中的辯證法：探討了各門具體科學中的重大哲學問題。勞動創造了人：論述了勞動創造了人、人類社會，實現了辯證唯物主義向歷史唯物主義的過渡。三、簡述現代西方哲學主要流派及重大成就（1）邏輯實證主義：20世紀初英·海森堡，愛因斯坦明確界定了科學的對象，認為科學研究的對象都是可以通過試驗來證實的。（2）偽證主義：波普爾強調思維創新和反向思維，指出科學發展的模式為：P1-TT-EE-P2；（3）歷史主義：英·Kuhn庫恩于1982年《科學革命的結構》提出科學發展的模式為：前科學－范式－反常－危機－革命－新模式。第二章古代自然觀與方法論一、結合古代自然觀的具體成就，簡要說明古代自然觀是樸素唯物主義和自發辯證法的有機結合。古代自然觀，無論是探討世界本原的元素論（如古希臘米利都學派的水、無限者、氣是萬物的本原的觀點；赫拉克利特的“活火說”；八卦學說和五行學說等。），抑或是探討物質結構的原子論（如劉基伯-德謨克利特的原子論，伊壁鳩魯的原子論和盧克萊修的原子論等。），還是探討天體運行規律的宇宙論（如泰勒斯的“平地模型”，圓柱模型，畢達哥拉斯的“十天體模型”，托勒密的“九重天模型”，中國古代的蓋天說、渾天說、宣夜說等。），都是從物出發解釋其他現象，排除唯心主義和宗教神學的干擾，堅持物質第一性，本原的事物相互聯系、相互作用、相互交感而形成他物，體現了普遍聯系和永恒發展的觀點。樸素唯物主義和自發辯證法的有機結合在于：古代自然觀都是按照自然界的本來面目去反映事物，從本原上來揭示自然界各種現象。簡述八卦學說、五行學說的樸素唯物主義和自發辯證法思想。八卦學說認為世界萬物是以乾（天）、坤（地）、震（雷）、序（風）、坎（水）、離（火）、艮（山）、兌（澤）這八種事物為本原構成的。天地是第一層次，表示事物的對立面。其余六種物質為第二層次。天地之間相互交感，陰陽比例調和形成第二層次。表明了矛盾對立面之間可以相互轉化，事物之間相互聯系、相互制約、相互依賴，事物是發展的。五行學說認為金、木、水、火、土是萬物的本原，五行之間相生相克體現了矛盾的對立統一。從五行之間的相生，金生水、水生木、木生火、火生土、土生金，可以看出哲學是時代的精華，體現了社會的發展及社會形態的更替。從五行之間的相克，金克木、木克土、土克水、水克火、火克金，可以看出當時社會生產力的進步和發展。三、試比較L-D原子論和伊氏原子論的異同。原子論的內容：（1）提出了原子與虛空的概念：原子是構成萬物的本原；原子存在于虛空中，不斷運動。虛空不等于虛無，虛無是不存在的。（2）原子的特性：原子是看不見、摸不到的事物粒子，數量無限，時間上從古到今都存在；原子既不能產生也不消滅；原子間只有大小、形狀、位置、次序等數量特征的差異，本質上是相同的。（3）原子的運動導致了事物的產生與消失。原子由于偶然的偏斜運動，發生了碰撞。原子發生聚合，事物形成；原子逸散，事物消失。2.伊氏原子論：（1）提出了始原原子與結構原子的概念：始原子是構成自然界萬物的基礎，在探討事物的本原上同L-D原子論；結構原子是指原子是有結構的，但是不可分割。這是伊氏原子論的創新點。（2）原子的特性：原子是看不見、摸不到的事物粒子，數量無限，時間上從古到今都存在；原子既不能產生也不消滅；原子間有大小、形狀、位置、次序等數量特征的差異；原子是有重量的，正是由于原子質量的不同，導致了原子性質的不同。（3）原子的運動導致了事物的產生與消失。運用原子間吸引與排斥的矛盾，原子間由于重力的原因發生相互碰撞。原子間相互聚合，事物形成；原子間相互離散，事物消失。將偶然的偏斜運動納入到必然的范疇之中。四、簡述古代自然觀的特性。本質特性：古代自然觀是樸素唯物主義與自發辯證法的有機統一。古代自然觀都是從物出發解釋其他現象，排除唯心主義、宗教神學的干擾，堅持物質第一性，本源的事物相互聯系、相互作用、相互交感而形成他物，體現了普遍聯系和永恒發展的觀點。二者的有機結合在于：古代自然觀都是按照自然界的本來面目去反映事物，從本原上來解釋自然界的各種現象。直觀性：將世界的本原歸結為一種或幾種具體的物質形態，不清楚一般與特殊的關系，將物質的形態與物質混為一談。猜測性：用理想或幻想的關系代替現實的關系，有時甚至用臆測填補事實空白。思辨性：根據已有的事實和理論，經過嚴謹的邏輯推理得出結論，但是難以付諸現實的實踐檢驗，甚至規避實踐的檢驗。五、結合古代具體科技成果，論述方法論方面取得的成績。在數學方面，比較、分類、歸納、演藝、解析、實驗等方法逐漸完善。畢達格拉斯學派運用比較和分類的方法研究數字，根據數字的相同點將數字分成若干大類，在根據不同點分成小類；運用歸納方法總結出了完全數和友愛數的概念；將數和形的研究密切結合在一起，提出了正多邊形概念，創立了解析方法；提出了畢達格拉斯定理。蘇格拉底完善了演繹推理方法，一生兩大成就：助產法和佯謬法。歐幾里德的《幾何原本》運用演繹推理建立科學體系，全書“體系壯觀、內容豐富、結構嚴謹、邏輯性強”。阿基米德解決了復雜圖形的面積、不規則物體的體積的計算問題，提出了稱面積、稱體積，將實驗方法引入到數學研究中。在力學方面,阿基米德提出了杠桿原理和浮力定律，初步完善了實驗方法，將數學引入力學進行定量研究。其他方面：（1）亞里士多德的成就：自然哲學方面，將世界的本原歸結為水火土氣，用科學研究探求原因；生物學方面，首創植物學，將實驗方法具體化；著有方法論專著《工具篇》，但是崇尚演繹、排斥歸納方法。（2）中國的農學：戰國時期《勝之書》、北魏賈思勰《齊民要術》、宋朝陳敷《陳敷農書》、元朝王禎《王禎農書》、明朝徐光啟《農政全書》完善了歸納方法。（3）古希臘芝諾二分法，即中點永遠達不到。辯證唯物主義自然觀產生的必然性一、簡述哥白尼日心說如何向宗教神學發起挑戰。哥白尼的日心說遠遠超越了天文學以整個科學的范圍，公開勇敢地向宗教神學挑戰，動搖了宗教神學的統治，解放了人們的思想，為新興資產階級推翻封建專制制度起到了推動作用。日心說將顛倒了近兩千年的日地關系重新正立國來，把天文學建立在科學基礎之上，為其他科學沖破封建桎梏、擺脫自然哲學束縛紛紛獨立建立體系起到了積極推動作用。布魯諾于1584年發表了《關于無限性宇宙和諸世界》，捍衛和宣傳了日心說；伽利略于1632年發表了《關于哥白尼的日心說和托洛密的地心說兩大世界體系的對話》，宣傳和發展了日心說?？茖W家們以自己的生命為代價，向宗教神學發起進攻，動搖了封建專制的嚴密統治，最終取得了勝利。二、淺析牛頓的絕對時空觀。絕對時空觀的內容：絕對的真正的數學時間總是在自身流逝著，由于其本性與外界任何事物無關，總是均勻的、不變的；絕對的空間由于其本性與外界任何事物無關，永遠是相同的、不變的。評價：牛頓將時間、空間提升到哲學高度來分析物質運動及其自己的力學成就，體現了很高的哲學能力和水平，這一點前人很難做到.隨著科技的發展，絕對時空觀出現了很多弊端：（1）割裂了時間、空間與物質運動之間的關系，不清楚時間、空間是物質的存在形式。（2）否認時間、空間表現形式的相對性。時間與空間的表現形式與物質存在、運動形式不同，會發生相對改變，其表現形式存在多樣性。（3）否認時間、空間的客觀實在性。時間、空間作為物質的存在形式，不以人的意志為轉移。牛頓硬性將絕對時間、空間概念強加于不同物質形態和運動形式，使物質運動形式與它的時空概念相一致。三、淺析形而上學自然觀。形而上學自然觀的特性：（1）機械性：用力學的觀點解釋一切，將人類也類比為機器。（2）形而上學性：用孤立的、靜止的、片面的觀點觀察、分析、解決問題。（3）不徹底性：沒有將唯物主義貫穿于社會歷史領域，其歷史觀仍然是唯心史觀。形而上學自然觀產生的原因：（1）自然科學發展總體水平不高，只有力學達到了完善程度，由此產生了范力學的觀點。（2）科學研究方法的局限將完整的自然界認為地劃分成不同的領域，分門別類加以研究，無視其它領域的進展及其取得的成就，甚至排斥其他領域的成就，久之上升為哲學高度，孤立、片面的觀點得以產生。（3）階級原因：資產階級已成為統治階級，要論證資本主義制度的永恒性，形而上學自然觀正合乎其需要，得到青睞。統治者將其推廣普及，使之產生很大的影響。形而上學自然觀的貢獻：（1）在推翻封建專制的統治、解放人們的思想方面起到過積極作用。（2）使自然科學從宗教神學的禁錮中解脫出來、從自然哲學的束縛中獨立出來，起到了積極作用。（3）近代前期自然科學的發展，形而上學自然觀有其推動作用。形而上學自然觀的局限性：（1）為資本主義制度的永恒性作辯護，妄圖阻止社會的進一步發展。（2）對學科間的交叉滲透起到了不良影響，對近代后期自然科學的發展起阻礙作用，片面強調經驗、歸納，否認演繹、理性等。四、試述能量守恒與轉化定律的發現過程及其對新自然觀產生所作的重大貢獻。能量守恒與轉化定律的發現過程：（1）研究守恒問題：19世紀40年代，不同國籍、不同學科領域的十幾位科學家幾乎同時提出能量守恒定律。德國的邁爾從生理學角度提出該定律；焦耳從電學、熱力學、運動學領域提出該定律；霍爾姆豪茲從數學領域、生理學、化學、聲學等角度證明了能量守恒定律。（2）守恒與轉化定律的科學界定：恩格斯在前人成就的基礎上，站在哲學的高度上，發揮辯證思維能力，科學界定了能量守恒與轉化定律：能的轉化，它向我們表明了首先在無機界起作用的所謂的力，即機械能及其補充；所謂的位能、熱、放射（光或輻射）、電磁、化學能都是普遍運動的形式，它們按照一定的度量關系，由一種形式轉化為另一種，因此，當一種形式的一定量消失，必然有另一種形式的對應量代之出現。因此，整個自然界的運動，都可歸結為由一種形式轉化為另一種的無限過程。對新自然觀的貢獻：（1）該定律的出現為人們認識世界和改造世界提供了理論指導和依據。（2）更深刻更全面地論證了物質世界是處于永恒運動和普遍聯系之中的，不僅揭示了事物靜態的聯系，進一步揭示了事物處于動態聯系之中（3）使世界永恒運動的哲學論斷變為經驗自然科學的事實，對形而上學自然觀是致命的打擊，為新自然觀的產生奠定了最堅固的基石。五、結合六大發現論述新自然觀產生的必然性?？档?拉普拉斯星云假說：以原始星云為基礎，運用吸引與排斥的矛盾、力學、熱力學原因解釋了天體產生、演化過程，揭示了天體間的相互聯系、天體的演化過程。在形而上學自然觀上打開了第一個缺口，為新自然觀的產生奠定了第一塊理論基石。維勒的有機化學成就：1828年，維勒——《論尿素的人工合成》，總結了自己五年來運用無機物合成有機物的成果，揭示了有機界與無機界的內在聯系。對形而上學孤立片面的觀念給予沉重打擊，為新自然觀的產生提供了重要根據，新自然觀的產生奠定了第二塊基石。賴爾的地質漸變論：1833年，賴爾發表了《地質學原理》一書，運用地球的內力和外力解釋了地質巖層的形成與演變，深刻揭示了普遍聯系和永恒變化的思想，為新自然觀的產生又增添了新的基石。能量守恒與轉化定律：該定律的出現為人們認識世界和改造世界提供了理論指導和依據；更深刻更全面地論證了物質世界是處于永恒運動和普遍聯系之中的，不僅揭示了事物靜態的聯系，進一步揭示了事物處于動態聯系之中；使世界永恒運動的哲學論斷變為經驗自然科學的事實，對形而上學自然觀是致命的打擊，為新自然觀的產生奠定了最堅固的基石。細胞學說：19世紀40年代，兩位德國生物學家相繼提出了細胞學說，證明了生物界是處于緊密地聯系之中，用細胞將生物界進行了統一，揭示了生物有機體間的內在聯系，沉重地打擊了孤立、片面的觀點，為新自然觀的產生提供了重要證據。達爾文的生物進化論：達爾文運用生物界所固有的矛盾：遺傳和變異、同化與異化，以及生物個體同環境之間的矛盾，解釋了生物由低級到高級、從簡單到復雜、從無序到有序的進化過程，將生物界建立在完全科學的基礎之上，解決了生物界乃至科學界、哲學界最困難最重大的問題，批判了物種起源的神創論、偶然論、不變論，為新自然觀的產生提供了重要的證據。面對如此多的重大發現，恩格斯概括：新的自然觀的基本點已經具備了，一切僵硬的東西熔化了，一切凝固的東西消散了，一切被當作是永恒不變的東西變成了轉瞬即逝的東西，整個自然界被證明：是在永恒流動和無限循環中發展的?？茖W技術觀概述一、簡述影響科學技術發展的社會因素。社會生產是科學技術發展的基礎：（1）社會生產是科學技術產生和發展的主要源泉和動力，最早的科學技術主要來源于社會生產；社會生產不斷向科學技術提出新的課題，推動科技發展。（2）社會生產不斷為科學技術提供新的探索手段和工具。（3）社會生產是檢驗科學技術認識真理性的標準。社會制度的影響：（1）社會制度對科學技術的發展有重大影響，統治者的意志和利益對科學技術發展起到加速或延緩的作用。當一項新的科技成果符合統治者的意志并能為之帶來巨大利益時，就會得到統治者的支持；反之，就會得到統治者的壓制。（2）科技政策對科技發展有重大的制約作用，進步的、正確的、良好的科技政策能積極調動研究者的積極性、主動性和創造性，從而加速科技的發展；相反，落后的、反動的科技政策嚴重壓抑了研究者的積極性、主動性和創造性，嚴重阻礙科技的發展。軍事戰爭的影響：（1）主要表現在對科技的巨額投資上，以此刺激科技的發展。（2）戰爭為科學技術提出亟需解決的重大課題，加速科技的發展。（3）重大科技成果會引發相關新學科的形成。哲學的影響：（1）為研究者提供世界觀、方法論的指導，保證研究者沿著正確的方向前進，加速研究進程。（2）對研究結果的解釋，正確的哲學思維指導分析、處理研究結果，可獲得新發現、新發明；反之，就會喪失獲得新成果的機會。二、試述科學技術發展的內在動力。新事實與舊理論的矛盾：在一定理論指導下的科技探索活動,會出現新事實、新現象，原有理論難以解釋。要根據新事實、新現象對原有理論進行補充、完善或者建立新理論，取代原有理論，從而將科學技術推向前進。不同學派、理論、觀點之間的爭論：（1）出現爭論的原因：由于研究者的立場、觀點、方法、實踐、認識水平的不同，研究同一對象會得到不同的結果。（2）作用：活躍學術氛圍，加速科技進程，特別是有利于