答案第=page11頁，共=sectionpages22頁九年級歷史第一次月檢測(開卷)一、選擇題（每小題2分，共40分）1．某歷史研究所出版了《神秘的金字塔》《揭開獅身人面像的面紗》等著作。據此可知，其介紹的文明古國是A．古埃及 B．古巴比倫 C．古印度 D．古羅馬2．如果你暑假期間去世界文明古國旅游，以下可能經歷的情境是A．沿尼羅河而上，贊美胡夫金字塔的雄壯B．在恒河南岸駐足，品味中華文明的千年滄桑C．逛羅馬歷史博物館，感受佛教教義的古老與神秘D．游美索不達米亞平原，欣賞印度古城的異域風光3．“法老的地位至高無上，神圣不可侵犯。法老擁有絕對權威，全體臣民對他畢恭畢敬。”材料描述的是（

）A．法老的統治具有濃厚的宗教神權色彩 B．法老是古埃及文明的象征C．古埃及全體臣民的懦弱無能 D．古埃及國王法老具有無上的權威4．歐洲是人類文明的發源地之一，有一個旅游團他們想去探訪歐洲文明的發源地，他們的最佳旅游地是A．德國 B．希臘 C．英國 D．意大利5．根據古代印度種姓制度，下列選項符合當時農民身份的是（

）A．掌管祭祀 B．與國王或官吏的女兒成婚C．掌管軍事 D．納稅供養第一、第二等級6．《漢謨拉比法典》中有許多關于租賃、雇傭、交換、借貸等方面的規定，這主要說明當時A．奴隸制度發達 B．商品經濟活躍 C．等級制度森嚴 D．法制傳統悠久7．人類最早的文明是在適合農業耕種的大河流域產生的，雅利安人在恒河流域等地建立了一系列國家。在國家形成過程中，出現了貴賤分明、職業世襲、法律地位不平等的種姓制度。該制度發端于（

）A．古代埃及 B．古巴比倫 C．古代印度 D．古代中國8．古代亞非地區的文明古國創造了輝煌燦爛的文明成果，為世界文明的發展作出了杰出的貢獻。下列文明古國與文明成果搭配正確的是（

）A．古埃及一甲骨文 B．古印度一金字塔C．古巴比倫一（漢謨拉比法典》 D．中國一種姓制度9．漫畫是人們喜聞樂見的一種藝術表現形式，它通過夸張、比喻、象征、寓意等手法來針砭時弊，這一幅漫畫反映了（

）A．漢謨拉比法典的的實質B．古代羅馬奴隸制度的實質C．雅典民主政治的實質D．西歐封建等級制度的實質10．下列法典的內容，說明二者的共同點是（

）《十二銅表法》第八表第三條規定：“折斷自由人(奴隸主)的骨頭的，處300阿斯的罰金；如被害人為奴隸，處150阿斯的罰金。”《漢謨拉比法典》規定：如果奴隸主把一個無公民權的自由民的眼睛弄瞎，只要拿出一定數量的錢財就可了事。如果被弄瞎眼睛的是奴隸，就不用任何賠償。A．維護奴隸主的利益 B．注重保護私有財產C．法律面前人人平等 D．賦予奴隸公民權11．伯里克利時代，雅典通過法律規定：“對一切不相信現存宗教者和持不同見解者，立即治罪。”據此規定，公元前399年，由抽簽產生的陪審團以引進新神和腐蝕雅典青年的罪名判處蘇格拉底死刑。這表明（

）A．雅典法庭不合法審判導致了蘇格拉底之死 B．雅典民主制不能保障公民言論自由C．雅典陪審團成員具備專業法律知識 D．雅典法庭是當時最高權力機關12．“經過短短十年輝煌的征戰，他創造了有史以來最大的帝國。他將希臘式的生活方式引入世界文明之中，在他的統治下，東方與西方世界首次實現‘統一”。“他”是A．荷馬 B．伯里克利 C．亞歷山大 D．屋大維13．雅典伯里克利統治時期，公民大會是最高的權力機構，可是在另一個國家的特定時代，就形同虛設，另一個國家是A．亞歷山大帝國 B．羅馬共和國 C．羅馬帝國 D．法蘭克王國14．《十二銅表法》是因為刻在十二塊牌子(銅板)上而得名，下列有關《十二銅表法》的表述，錯誤的是（

）A．公元前450年左右，羅馬共和國頒布的成文法B．內容涉及訴訟程序、所有權和債務權、宗教法等內容C．在一定程度上遏制了貴族對法律的曲解和濫用D．迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典15．史學界認為，亞歷山大東征開啟了東西方文化交融的新時代。這說明了A．地區沖突導致了沖突雙方的文明走向衰落B．和平往來是促進文明交融的最主要途徑C．暴力沖突一定程度上促進了文明的傳播D．人類文明發展的動力來自于大規模的戰爭16．雅典執政官伯里克利曾說：“我們不模傷我們的鄰人，但我們是他們的榜樣。因為行政權不是掌在少數人手里，而是握在多數人手中”。雅典成為“鄰人榜樣”是因為A．商業繁榮 B．開疆拓土 C．文化教育 D．民主政治17．蘇格拉底拿出一個蘋果對學生說：“這是我剛從果園里摘下來的蘋果，你們聞聞它是什么味道？”聞過的學生都說是“果的香味。柏拉圖最后聞，說“我什么味道也沒有聞到”，繼而他對學生笑著說“看來只有是你自己”。蘇格拉底把蘋果傳給學生看，學生們呆住了﹣﹣那是一只蠟做的假蘋果。這個故事反映出（）A．吾愛吾師，吾尤愛真理 B．“認識你自己”，堅持獨立思考C．理念是萬物本源 D．人是萬物的尺度18．下列有關亞歷山大帝國和羅馬帝國的相同點的敘述正確的是（

）①都曾經侵入到印度河流域

②都建立了地跨歐、亞、非三洲的大帝國③都對外進行了侵略擴張

④都曾經占領過古埃及A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②④19．我校九二班歷史研究性學習小組開展了以藍色的海洋文明為主題的探究活動，其搜集的主要參考書目應包括（

）①《古埃及，探究尼羅河畔的金字塔世界》②《種姓與印度教社會》③《雅典政治制度》

④《羅馬走向共和帝制》A．①② B．②③ C．①④ D．③④20．柏拉圖曾說：“亞里士多德這頭小駒，需要的是韁繩，而不是囚籠。”對此理解正確的是（

）①反映了柏拉圖對亞里士多德的器重②對亞里士多德應該進行正確引導③柏拉圖充分肯定亞里士多德的求知精神④柏拉圖認為應為亞里士多德的成長提供良好的平臺與環境A．①②③④ B．②③④ C．①②③ D．①③④二、材料分析題21．閱讀下列材料，根據材料回答問題。材料一

第11條：倘自由民宣誓揭發自由民之罪，控其殺人，而不能證實，揭人之罪者應處死。……第196條：若自由民損毀自由民之眼，則應毀其眼。……第199條：若自由民損毀自由民奴隸之眼……則應賠償其買價之一半。——《漢謨拉比法典》材料二

“婆羅門，由于從身體的最高尚部分出生，由于是最先出生且掌握‘歷史知識’，因而理應為一切創造物的主宰。”“婆羅門可以確信不疑地享有首陀羅的財產……婆羅門主人得強迫其首陀羅執行屈辱的服役，因為他是自在神創造出來為婆羅門服役的。”“‘國王’應極力使吠舍與首陀羅執行自己的勞動，因為他們逃避自己的義務時，則使整個世界動搖。”材料三

我們的制度之所以被稱為民主政治，是因為政權是在全體公民手中，而不是在少數人手中。解決私人爭執的時候，每個人在法律上是平等的。——伯里克利《在陣亡將士葬禮上的演說》(1)材料一反映了哪一個國家的政治制度？這一制度的實質是什么？(2)材料二這些條文反映了什么制度？說明什么問題？(3)根據材料三，概括伯里克利所說的“民主政治”的核心是什么？(4)材料三和材料一相比，在民主上的最大進步是什么？(5)從自然地理環境來看，古希臘和古印度文明分別是什么文明類型？22．閱讀下列材料，回答問題。材料一

我們居住的位于費西斯河與赫丘利柱石之間的區域只是大地的一小部分就像螞蟻或青蛙圍繞著一個池塘。——柏拉圖材料二

伯里克利說：“擔任公職的權利不屬于哪個家族，而是賢者方可為之。家境貧寒不成其為障礙。”材料三

公元前406年，八位雅典將領率領軍隊擊敗斯巴達海軍，艱難地取得了阿吉紐西海戰的勝利。但是因為風暴未能及時打撈落水船員和陣亡者遺體。雅典人卻認為這八位將軍要對此負責。除兩名將軍逃亡外，其余六位將軍回到雅典后因“救援失敗”而被投票處以死刑。這就是雅典歷史上著名的阿吉紐西審判。(1)閱讀材料一，運用所學知識概括柏拉圖所居住的古希臘城邦的特點。(2)在伯里克利主政時期，他是如何解決“障礙”的？當時雅典民主政治的發展有何地位？(3)在雅典歷史上，曾經也出現了“蘇格拉底之死”的悲劇綜合上述三則材料并結合所學知識，簡要分析雅典民主有何局限性。23．文化是民族的，更是世界的。閱讀下列材料，回答問題材料一

在西方世界古代史長河中，最耀眼的一顆明星當屬希臘。作為西方文明之源，古希臘人用自己的勤勞和智慧，創造了那么多的輝煌。從文學、雕塑到哲學，有那么多希臘人舉起過照亮世界文明的火把，給我們留下了珍貴的歷史遺產。——摘編自[英]M.芬利主編《希臘的遺產》材料二

亞歷山大的東征，羅馬帝國的擴張，阿拉伯帝國的征服…無疑是古代史上突破相互孤立隔絕的重大事件，但橫貫亞歐大陸絲綢古道上的商隊來往，聯系太平洋西海岸、印度洋、地中海…諸海航路的船只航行，對傳播生產技術、文化知識于古代世界各地也許是更為重要的。——吳于廑齊世榮《世界史·古代史編》(1)根據材料一并結合所學知識，指出古希臘在文學以及哲學方面留下的珍貴遺產。(2)根據材料二，概括古代世界各地文化的交流方式。結合所學知識，客觀評價亞歷山大東征。

參考答案與解析1．A【詳解】依據題干《神秘的金字塔》《揭開獅身人面像的面紗》等著作可知反映的古埃及的文明。結合課本所學，金字塔是非洲尼羅河流域古埃及文明的代表作，是古代埃及國王的陵墓，是權力的象征，也是埃及人民的驕傲，是古埃及文明的標志之一，是人類文明的杰出成就，反映古埃及社會經濟發展的較高水平。金字塔和獅身人面像是世界八大奇跡之一，金字塔建筑的科學性和高超的技術，表現出古埃及人令人驚嘆的智慧。金字塔和獅身人面像是古埃及文明的標志。據題干關鍵信息“金字塔”“獅身人面像”并結合所學知識可知，其介紹的文明古國是古埃及。A正確；古巴比倫王國比較文明的成果有《漢謨拉比法典》、楔形文字等。B排除；古印度代表性文明有種姓制度、佛教等。C排除；法學和建筑是古希臘文明代表。D排除；故選A。2．A【詳解】結合所學知識可知，古埃及位于非洲東北角，世界上最長的河流尼羅河貫穿埃及南北。在尼羅河西岸，漫漫黃沙吹拂下的金字塔，就像一群飽經風霜的歷史老人，默默訴說著古埃及文明的悠深久遠。金字塔是古埃及文明的象征，反映了古埃及社會經濟發展的較高水平，是古埃及人智慧的結晶。胡夫金字塔又稱吉薩大金字塔，位于埃及吉薩，是古埃及第四王朝的法老胡夫的金字塔，主要作為其陵墓，也是世界上最大、最高的埃及式金字塔。選項A符合題意；選項B恒河南岸駐足，品味的是古印度文明，不是中華文明；選項C逛羅馬歷史博物館，感受的是基督教，而不是佛教；選項D.游美索不達米亞平原，欣賞的是兩河流域的風光，而不是印度；所以選項BCD不符合題意，故選A。3．D【詳解】根據題干信息“法老的地位至高無上，神圣不可侵犯。法老擁有絕對的權威，全體臣民對他畢恭畢敬”，結合所學知識可知，材料描述的是古埃及國家實行中央集權的專制統治，古埃及國王法老具有無上的權威，D項正確；宗教神權色彩，在題干內容中沒有體現，排除A項；金字塔是古埃及文明的象征，反映了古埃及社會經濟發展的較高水平，是古埃及人智慧的結晶，排除B項；古埃及全體臣民的懦弱無能，不符合史實，排除C項。故選D項。4．B【詳解】依據題干“歐洲文明的發源地”的信息，結合所學知識可知，古代希臘是西方文明的發源地，是“西方文明的搖籃”。古希臘文化對歐洲和世界都有廣泛而深刻的影響，因此，古希臘被看成西方文明的發源地。興起于公元前2000年，愛琴文明以克里特島和希臘半島南部的邁錫尼為中心，大約公元前15世紀-前12世紀，由于受到北方部落的大規模入侵和破壞，克里特和邁錫尼古國相繼滅亡，愛琴文明漸趨沒落。B項符合題意；ACD三項的地點不是歐洲文明的發源地，不符合題意。故選B。5．D【詳解】根據所學知識可知，古代印度種姓制度，符合當時農民身份的是納稅供養第一、第二等級。雅利安人在進入古代印度后，逐漸產生不同等級，形成嚴格的等級制度，史稱“種姓制度”。第一等級婆羅門(祭司、貴族)掌握神權;第二等級剎帝利(國王、武士、官吏)把持國家軍事行政大權。第三等級吠舍(農民、牧民、手工業者、商人)向國家納稅，向神廟上供，供養第一、第二等級;。第四等級首陀羅(被征服者、貧困破產失去土地的人)幾乎沒有權利，受奴隸主階級的剝削，干最低賤的職業。各等級之間高低貴賤有別，下一等級的人沒資格從事高一等級的職業，不同等級的人不得通婚，D項正確；掌管祭祀是第一等級婆羅門，排除A項；能與國王或官吏的女兒成婚是第二等級剎帝利，排除B項；掌管軍事是第二等級剎帝利，排除C項。故選D項。6．B【詳解】材料“有許多關于租賃、雇傭、交換、借貸等方面的規定”體現的是當時商品經濟較為活躍，B項正確；材料與奴隸制度發達、等級制度森嚴及法制傳統悠久的說法無關，排除ACD項。故選B項。7．C【詳解】根據題干材料中的“雅利安人在恒河流域”“種姓制度”，結合所學可知，恒河流域孕育的文明是古代印度，種姓制度正是古代印度出現的一種嚴格的社會等級制度，C項正確；古代埃及文明出現在尼羅河流域，古巴比倫文明出現在西亞的兩河流域，中國的母親河是黃河與長江，均與“恒河流域”地點不符，排除ABD三項。故選C項。8．C【詳解】根據所學知識可知，《漢謨拉比法典》是古巴比倫文明，《漢謨拉比法典》是世界上現存的古代第一部比較完備的成文法典，C符合題意；甲骨文是古中國文明，A排除；金字塔是古埃及文明，B排除；種姓制度是古印度文明，D排除。故選擇C。9．C【詳解】依據題干漫畫信息“公民大會”“婦女也不能進去”“奴隸不能進去”，結合所學可知，雅典伯里克利當政期間，奴隸主民主政治發展到古代世界高峰，全體成年男性公民可以參加最高權力機構公民大會，婦女、兒童、奴隸以及外邦人沒有參政議政的權利，反映出奴隸制民主政治的實質是極少數人的民主，C項正確；漢謨拉比法典的實質是維護法蘭克王國奴隸主階級利益的法典，排除A項；古羅馬奴隸制是指在古羅馬時期奴隸主擁有剝削奴隸的制度，與題干信息“公民大會”不符，排除B項；西歐封建等級制度是指西歐封建主之間依據土地占有和人身依附關系而形成的一種等級關系，與題干信息不符，排除D項。故選C項。10．A【詳解】根據題干材料“折斷自由人(奴隸主)的骨頭的，處300阿斯的罰金；如被害人為奴隸，處150阿斯的罰金”和“如果奴隸主把一個無公民權的自由民的眼睛弄瞎，只要拿出一定數量的錢財就可了事。如果被弄瞎眼睛的是奴隸，就不用任何賠償”可知，《十二銅表法》和《漢謨拉比法典》都維護奴隸主的利益，A項正確；題干闡述了《十二銅表法》和《漢謨拉比法典》都注重維護奴隸主的利益，沒有體現注重保護私有財產，排除B項；自由人和奴隸的地位并不平等，排除C項；奴隸沒有公民權，賦予奴隸公民權與題干不符，排除D項。故選A項。11．B【詳解】根據材料“對一切不相信現存宗教者和持不同見解者，立即治罪。”可知雅典民主制不能保障公民的言論自由。故B正確。材料沒有涉及雅典法典不合法審判，故排除A項。CD項在材料中也沒有體現，故排除CD項。故選B。12．C【詳解】馬其頓國王亞歷山大繼承王位后，歷經十年，征戰滅亡了波斯帝國，一直打到印度河流域，建立了空前龐大的亞歷山大帝國。這次東征，使希臘文明與古老的東方文明發生了一次大規模的沖撞與交融，開啟了歷史上的希臘化時代。故“他”指亞歷山大，C符合題意；荷馬是古希臘的盲詩人，沒有通過東征建立大帝國，排除A；伯里克利時期，雅典依然是小國寡民城邦制國家，排除B；屋大維是羅馬帝國的締造者，但沒有通過東征建立有史以來最大帝國，排除D。故選C。13．B【詳解】結合所學知識可知，在羅馬共和國時期，公民大會形同虛設，主要權力掌握在元老院手中，B正確；AB是帝國，沒有公民大會，排除；法蘭克王國的權力掌握在國王手中，D排除。故選B。14．D【詳解】本題為逆向選擇題。結合所學可知，《漢謨拉比法典》是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典，所以《十二銅表法》不是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典，D項符合題意，選擇D項；公元前450年左右，羅馬頒布了成文法，因這部法刻在十二塊青銅板上，所以被稱為“《十二銅表法》”。該法使量刑定罪有了文字依據，在一定程度上遏制了貴族對法律的曲解和濫用。成文法內容涉及訴訟程序、所有權和債務權、宗教法、刑法、民法等，ABC項不符合題意，排除ABC項。故選D項。15．C【詳解】亞歷山大的東征開啟了東西方文化大規模交融的新時代。這說明暴力沖突一定程度上促進了文明的傳播與發展。所以答案選C。16．D【詳解】考查點：雅典的民主政治。解題思路：材料“行政權不是掌在少數人手里，而是握在多數人手中。”是說雅典政體的優勢。結合所學，古希臘民主政治開啟了西方民主政治的先河，伯里克利當政時期，男性公民普遍參政，古代民主政治發展到頂峰，故雅典成為“鄰人榜樣”是因為民主政治，D符合題意；材料涉及的是雅典政體優勢，沒有涉及商業經濟、對外關系和文化教育等，故排除ABC。故選D。17．B【詳解】根據題干材料關鍵信息“看來只有你是你自己”等，解讀題干材料，題干故事明顯在“影射”現實生活中大部分人迷信權威、輕信盲從，缺乏獨立思考，而蘇格拉底則主張要獨立思考，做到考求真務實，據此可知B項表述客觀，B項符合題意；ACD三項不符合題意；故B。【點睛】解題的關鍵是學生掌握蘇格拉底的思想，需要學生準確解讀材料信息和發現問題的能力。18．C【詳解】根據所學可知，亞歷山大帝國和羅馬帝國均有軍事帝國性質，它們均是地跨歐、亞、非三洲的大帝國，都對外進行了侵略擴張，都曾經占領過古埃及，均在當時產生了巨大的影響，C項正確；羅馬帝國地跨歐、亞、非三洲，但它沒有打到印度，排除ABD項。故選C項。19．D【詳解】根據題干中“以藍色的海洋文明為主題”這一信息，結合所學可知，古希臘文明發源于愛琴海域，古羅馬興起于地中海海域，二者都屬于海洋文明，③④符合題意，D項正確；古埃及發源于非洲尼羅河流域，古印度發源于南亞印度河流域，二者屬于大河文明，①②不符合題意，排除ABC三項。故選D項。20．A【詳解】根據題干“亞里士多德這頭小駒，需要的是韁繩，而不是囚籠”可知，柏拉圖對亞里士多德的評價可以看出是對他的關心，對他思想發展的關注，反映了柏拉圖對亞里士多德的器重；從材料中的韁繩可以看出，柏拉圖認為應該對亞里士多德進行正確引導；亞里士多德在求學期間，就表現出了極強的求知欲望，柏拉圖是他的老師，這句話體現了柏拉圖充分肯定亞里士多德的求知精神；從材料中的不是囚籠說明柏拉圖認為應為亞里士多德的成長提供良好的平臺與環境，①②③④符合題意，A項正確；BCD項表述不全，排除BCD項。故選A項。21．(1)古巴比倫王國。維護奴隸主的利益。(2)印度的種姓制度。等級森嚴。(3)全體成年男性公民普遍參政。(4)法律面前人人平等。(5)古希臘屬于海洋文明，古印度屬于大河文明。【詳解】（1）制度：古巴比倫王國。根據材料出自“《漢謨拉比法典》”，結合所學知識可知，《漢謨拉比法典》是古巴比倫國王漢謨拉比制定的。實質：維護奴隸主的利益。根據材料信息“若自由民損毀自由民奴隸之眼則應賠償其買價之一半”可知，《漢謨拉比法典》維護奴隸主的利益。（2）制度：印度的種姓制度。根據材料“婆羅門”“首陀羅”“吠舍”可知，這反映的是古印度的種姓制度。種姓制度把人分為婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅四個等級。問題：等級森嚴。根據材料“婆羅門理應為一切創造物的主宰”“首陀羅自在神創造出來為婆羅門服役的”“吠舍與首陀羅逃避自己的義務時，則使整個世界動搖”，結合所學知識可知，古代印度實行嚴格的等級。（3）核心：全體成年男性公民普遍參政。根據材料和所學知識可知，古希臘最著名的奴隸制共和國是雅典，雅典執政官伯里克利當政期間，人們崇尚文化，眼界開闊，全體成年男性公民普遍參政，為公民創造了廣泛的參政機會，激發了公民的自由、開拓精神，推動了雅典社會經濟文化的發展，具有歷史的進步性的民主政治達到頂峰。（4）進步：法律面前人人平等。根據材料“若自由民損毀自由民奴隸之眼則應賠償其買價之一半”可知，《漢謨拉比法典》維護奴隸主的利益；根據材料“解決私人爭執的時候，每個人在法律上都是平等的”可知，材料三和材料一相比，材料三主張法律面前人人平等。（5）類型：古希臘屬于海洋文明，古印度屬于大河文明。根據所學知識可知，古代希臘多山地，少平原，多優良港灣，屬于海洋文明；古印度土壤肥沃，供水充裕，有利于利用河川發展農業，屬于大河文明。根據所學知識可知，希臘優良的港灣有利于發展航海業，進行對外貿易，是以商業和貿易為主發展起來的；古印度土壤肥沃，供水充裕，有利于利用河川發展農業，是以農業為主開始發展起來的。22．(1)小國寡民。(2)設立津貼制度。奴隸制民主政治發展到高峰。(3)民主主體范圍的有限，是少數人的民主即“本邦成年男性公民當家作主”，而占人口絕大多數的奴隸、婦女、外邦人是沒有政治權利的；民主方式直接，權力容易泛濫，容易造成社會動亂與政治腐敗。【詳解】（1）特點：依據材料一“我們居住的區域只是大地的一小部分，就像螞蟻或青蛙圍繞著一個池塘”的信息，結合所學知識可知，柏拉圖所居住的古希臘城邦的特點是小國寡民。（2）如何解決：依據材料二“擔任公職的權利不屬于哪個家族，而是賢者方可為之。家境貧寒不成為其障礙。”的信息可知，在伯里克利當政時期，他解決“障礙”的方式是設立津貼制度，擔任公職的人員是通過抽簽產生；地位：依據所學可知，當時雅典民主政治的發展的地位是奴隸制民主政