第3課

中古時期的歐洲第二單元中古時期的世界課程標準核心素養1.了解中古時期歐亞的不同國家、民族、宗教和社會變化；2.認識這時期世界各區域文明的多元面貌。唯物史觀：通過中世紀西歐社會發展出現的新變化，理解生產力發展決定生產關系變革的歷史唯物主義觀點。歷史解釋：通過西歐封建社會封君封臣制度，理解中世紀西歐社會的貴族體系與政局動蕩的原因。歷史解釋：運用史料分析拜占庭帝國興衰原因。史料實證：結合材料，比較中國西周分封制與中世紀西歐封建制度的異同。第3課

中古時期的歐洲第二單元中古時期的世界世界歷史上的5--14世紀一般稱為“中古時期”。即從476年西羅馬帝國滅亡到14、15世紀文藝復興運動興起。歐洲開始進入封建社會資本主義萌芽出現，資產階級思想文化運動興起，歐洲開始向近代社會過渡。中古時期476年西羅馬帝國滅亡

文藝復興（14-17C)“中古時期”歐洲封建社會★一、西歐封建社會（一）核心---封君封臣制度1.含義：理解：（1）紐帶：封土（2）形式：層層分封2.結果：封君與封臣形成隸屬關系（封建等級制度）/權利與義務關系3.消極影響：形成西歐社會不同程度的分裂割據局面內涵基本內容影響>>>>地方領主為其家族和親兵提供土地作為給養。封君封臣政治契約軍隊+效忠土地+保護國王或皇帝：統治階級封建主：分裂割據局面封君封臣制度

封君封臣

立誓效忠儀式“我......效忠我的主人，愛其所愛，仇其所仇。主人凡踐履契約，因我委身投附而善待于我，賜我以應得，則我的一言一行，一舉一動，必將以他的意志為準則，絕無違背。”—【美】約翰·巴克勒等著，霍文利等譯

__《西方社會史》上卷(忠告、協助金、提供款待)★

一個領主單獨管轄的特別區域的農業種植園叫作莊園，有時鄉村和莊園是相當一致的，也就是說，一個農民的村落形成一個領主特有的莊園。但是，有時一個莊園包括兩個或兩個以上的鄉村，而有時一個大鄉村可分成兩個或兩個以上的莊園。

【美】布萊恩·蒂爾尼西德尼·佩因特——《西歐中世紀史》管家約翰（二）莊園制度：封土莊園土地類型經營管理者權利及義務領主自營地農民份地自由農份地農奴份地領主自由農農奴⑴提供農民土地；⑵直接經營領主自營地；⑶主持莊園法庭，審理莊園案件，維護莊園秩序⑴交納地租，服勞役；⑵法律上自由⑴耕種領主自營地，收入歸領主；⑵法律上非自由人，被固著于土地上；⑶自備工具為領主服勞役莊園：中古西歐基本的農業經濟組織。★“它（莊園）承襲了羅馬的大地產，但和羅馬大地產不同的是。莊園由農奴…而不是奴隸耕種。在現代意義上，農奴無疑是不自由的，首先，他不能擅自離開土地，他們被迫定期給領主干活而毫無報酬，他們還得忍受數不清的侮辱性的賦稅，服從領主法庭的判決。”

——【美】羅伯特·E.勒納等著，王覺非等譯《西方文明史》農奴在法律上是非自由人，受到農奴主的壓迫農奴制思考：農奴制有什么特點？根據材料，比較農奴和奴隸的異同......另一方面，與古代的奴隸身份相比，農奴的地位稍為高些。農奴的日常生活要遵守村社的習慣，他在村社有發言權。最重要的是這些習慣保證了他擁有自己土地的權力，并且可以把土地傳給繼承人。——【美】布萊恩·蒂爾尼西德尼·佩因特《西歐中世紀史》.....但他們（奴隸）耕種分到的土地用以謀生，而且通常不能加以剝奪，所以他們的處境比奴隸好得多。......盡管許多農奴的命運肯定相當艱難，但他們很少完全聽憑他們的領主隨意支配打發。——【美】羅伯特·E.勒納等著，王覺非等譯《西方文明史》同：在法律上都是非自由人，都受到農奴主或奴隸主的壓迫異：農奴的地位相對奴隸較高；與奴隸相比，農奴受到的束縛更寬松。探究：西周分封制與西歐封建制度的異同點？相同點：不同點：1.都是有條件的分封：權利與義務2.目的相同：維護統治3.都是層層分封，等級森嚴1.時間不同：2.維持形式不同：西周：以血緣為紐帶，宗法制來維系西歐：以土地為紐帶，靠效忠來維系★西歐封建社會的主要特征封君封臣制度莊園農奴制度

★隨著西歐封建制度的發展，十一世紀的歐洲社會政治經濟形勢趨于穩定，使得西歐封建社會出現了許多新變化，在多方面獲得進步……二、中古時期的王權、教會、城市（三元結構）（一）中古西歐的王權1.封君封臣制度下王權的衰落2.作為國家名義上的最高統治者，孕育著統一的力量。法國：英國：葡萄牙西班牙：（二）基督教會---地位顯赫、舉足輕重1.經濟上：大量土地、征稅2.政治上：教權高于王權；等級制度3.思想上：控制著人們的精神生活形成強大的王權，孕育統一力量，逐步走向統一王權★★基督教：公元1世紀，發源于羅馬的巴勒斯坦省(今日的以色列、巴勒斯坦和約旦地區)。它建立的根基是耶穌基督的誕生、傳道、死亡與復活。基督教的基本組織被稱為教會，基督教認為教會是全體在世和已死基督徒的總體。4世紀基督教成為羅馬帝國國教。395年，羅馬帝國分裂為東西兩部。西派教會以羅馬為中心形成天主教傳統，東派教會以君士坦丁堡為中心，形成正教傳統。西方天主教會在中世紀發展中經歷教權與王權之爭，于13世紀達到教會權力的鼎盛，形成以羅馬為中心、跨越國界的西歐天主教世界。基督教主要包括:天主教、正教、新教三大教派和其他一些較小教派。中古時期西歐基督教徒一生與基督教會的關系出生后首先在神父的主持下接受洗禮結婚時在教堂由神父主持婚禮臨終，為了靈魂升天堂，請神父主持涂香油儀式，死后的葬禮也在教堂舉行，葬禮結束后，死者直接埋入教堂附屬的墓地政治：經濟：精神文化：形成從教皇到各級神職人員的等級制度；教權高于王權擁有大量的莊園和土地，向信徒征收什一稅控制著人們的精神生活為什么基督教會控制人們生活的方方面面？成為西歐社會最大的封建勢力集團，阻礙社會進步★西羅馬帝國崩潰之后，城市再度開始在歐洲經濟和社會發展中發揮重要作用。市鎮和城市的發展使勞動日漸專門化，而后者反過來又導致手工業和貿易的急劇擴張......中世紀的貿易在地中海沿岸最為活躍，但是在北部海域，一個充滿活力的商業區也發展起來了......貿易量的迅速增加促進了歐洲信貸、銀行和新的商業組織形式的發展......與此同時，商人們發明了分散商業投資風險的新方法。他們與其他商人建立合伙關系......—【美】赫伯特·齊格勒杰里·本特利《新全球史》城市的興起為資本主義萌芽的產生準備了條件，成為西歐走向近代化的有利因素（三）中古時期西歐城市的興起時間

背景

表現政治

。經濟

文化10—11世紀興起歐洲社會走向穩定，封建經濟獲得一定的發展：

農業、手工業的發展；工商業逐漸繁榮城市自治；支持王權，促進統一事業為資本主義萌芽的產生準備了條件興辦大學，培養人才★三、拜占庭與俄羅斯（東歐）1.拜占庭帝國（東羅馬帝國）（1）建立：西羅馬帝國滅亡后君士坦丁堡（2）興盛：工商業發達擴張并占領北非、意大利《查士丁尼法典》（3）滅亡：1453年奧斯曼土耳其帝國系統、完整的法律體系關于羅馬法：1.市民法（公民法）公元前3世紀中期之前,羅馬法律的適用范圍僅限于羅馬公民,用來調整羅馬公民之間的關系,被成為公民法.具有明顯的狹隘性.2.萬民法：隨著羅馬的對外擴張,適應于羅馬統治范圍內一切自由民的法律,稱為“萬民法”.公民法和萬民法的區別在于前者是羅馬公民,后者是羅馬的一切自由民羅馬建城BC8世紀前509年前27年羅馬共和國395年羅馬帝國西羅馬帝國476年1453年

東羅馬帝國（拜占庭帝國）古羅馬簡介：崛起于地中海中部亞平寧半島的臺伯河畔（明朝）（魏晉南北朝）（西漢末）（春秋）東周2.俄羅斯（1）發端：9世紀基輔羅斯（2）被征服：13世紀蒙古金帳汗國（3）正式建國：A.16世紀莫斯科B.1547年伊凡四世正式稱沙皇（4）擴張：17世紀地跨歐亞兩洲伊凡四世俄國在歐洲和亞洲的領土擴張（至18世紀初）俄羅斯帝國的興起拜占庭帝國紋章莫斯科大公印章俄羅斯國徽當堂達標1.“我以我的信義宣誓，從現在起，我將像一個封臣對待封君那樣真誠無欺地效忠于伯爵。”伯爵手持權杖，向所有向他宣誓效忠和致敬的人授予封地，然后眾人一起宣誓。這一儀式應出現于A．古代印度河流城B．中世紀的歐洲C．封建社會的日本D．古代兩河流域B2.“莊園的規模大小不等，有的莊園就是一個自然村落，有的包括好幾個村落。莊園里有封建領主的堡壘、教堂、農奴的茅舍，有鐵匠鋪、木工房、釀酒坊等各種手工作坊，還有牲畜圈、磨坊、菜園、池塘、樹林、草地。”材料反映了莊園大體上是一個A．開放式的經濟實體B．商品經濟為主的經濟實體C．自給自足的經濟實體D．比較發達的經