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七年級下冊第五單元21古代詩歌五首游山西村公開課一等獎創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計《登幽州臺歌》《游山西村》教學(xué)設(shè)計

教學(xué)目標(biāo):

有感情地朗讀并背誦這兩首詩歌.

理解詩歌的內(nèi)容,品味語言,體味詩歌的內(nèi)涵。

理解詩人的思想感情。

初步學(xué)習(xí)知人論世的閱讀方法。

教學(xué)重點(diǎn);

朗讀背誦這兩首詩歌

理解作者的思想感情,體味詩歌的內(nèi)涵。品味語言.

教學(xué)難點(diǎn):品味語言,理解詩歌的意境。

教學(xué)過程:

一:新課導(dǎo)入:

孟子說過“頌其詩,讀其書,不知其人,可乎是以論其世也,是尚友也"。

正所謂“詩言志”。至于“言"何“志”,那就有必要對作者的生平及生活的背景有所了解,才可能探知。因此,我們在鑒賞詩歌時,首先要明曉作者的生平、思想,了解當(dāng)時的創(chuàng)作背景。即用知人論世的閱讀方法走進(jìn)詩人的內(nèi)心世界。

二講授新課:

《登幽州臺歌》

1.知其人:

陳子昂(約公元659~700)初唐著名詩人,文學(xué)家。字伯玉,梓州射洪(今四川省射洪縣)人。唐睿宗文明元年(684)進(jìn)士,官至右拾遺,后世稱為陳拾遺。他論詩標(biāo)榜漢魏風(fēng)骨,反對齊梁綺靡文風(fēng),是初唐詩文革新人物之一。

2.論其世:

武則天萬歲通天元年(696),契丹李盡忠、孫萬榮等攻陷營州。武則天委派武攸宜率軍征討,陳子昂在武攸宜幕府擔(dān)任參謀,隨同出征。武為人輕率,少謀略。次年兵敗,情況緊急,陳子昂請求遣萬人作前驅(qū)以擊敵,武不允。稍后,陳子昂又向武進(jìn)言,不聽,反把他降為軍曹。詩人接連受到挫折,眼看報國宏愿成為泡影,因此登上薊北樓(即幽州臺,遺址在今北京市),慷慨悲吟,寫下了《登幽州臺歌》。

3.曉其意

(1)生自由讀詩,注意讀出詩的節(jié)奏韻味

(2)指名讀,齊讀

(3)借助注釋理解詩詞的意思。

4..悟其情:

(1)“前不見古人,后不見來者"中的“古人”與“來者"指的是誰?寫出了作者怎樣的境遇?

古人:古代禮賢下士的明君。來者:未來禮賢下士的明君。

“前不見,后不見“寫出了時間無止無休,而自己生命短暫,不見“明君”,功業(yè)未成,空老一生。寫出了作者生不逢時,懷才不遇的境遇。

(2)“前不見古人,后不見來者"表現(xiàn)了詩人什么樣的感受?

生討論交流,師明確:向前看,像燕昭王那樣的古代賢君再也找不到了;向后看,后代的賢君又在哪里呢?一種茫然無奈自然涌上詩人的心頭。

(3)如何理解“悠悠”與“獨(dú)"?詩人為何會“愴然而涕下”這淚中包含著怎么樣的情懷?

悠悠:空間的無限遼遠(yuǎn)。生不逢時的惆悵之情、懷才不遇的哀嘆、報國無門的悲憤、知音難覓的苦悶、建功立業(yè)的渴望、理想破滅的痛苦。“獨(dú)"字渲染了詩人不可名狀的孤獨(dú)悲涼質(zhì)感。“愴然而涕下”逼真的描繪了詩人熱淚飛灑的情態(tài)。

小結(jié):《登幽州臺歌》深刻表現(xiàn)了詩人懷才不遇、寂寞無聊的情緒。像燕昭王那樣前代的賢君既不復(fù)可見。后來的賢明之主也來不及見到。自己真是生不逢時;當(dāng)?shù)桥_遠(yuǎn)眺時,只見茫茫宇宙,天長地久,不禁感到孤單寂寞,悲從中來,愴然流淚了。

二《游山西村》

知其人:

陸游:(1125-1210)。字務(wù)觀,號放翁,南宋愛國詩人,山陰(浙江紹興)人,做過寶章閣待制。他具有多方面文學(xué)才能,尤以詩的成就為最。在生前不僅成為南宋一代詩壇領(lǐng)袖,而且在中國文學(xué)史上享有崇高地位。存詩9300多首。是文學(xué)史上存詩最多的詩人。

2論其世

此詩作于宋孝宗乾道三年(1167)初春,當(dāng)時陸游正罷官閑居在家。在此之前,陸游曾任隆興府(今江西南昌市)通判,因在隆興二年(1164)積極支持抗金將帥張浚北伐,符離戰(zhàn)敗后,遭到朝廷中主和投降派的排擠打擊,以“交結(jié)臺諫,鼓唱是非,力說張浚用兵"的罪名,從隆興府通判任上罷官歸里。詩人心中當(dāng)然憤憤不平。對照詐偽的官場,于家鄉(xiāng)純樸的生活自然會產(chǎn)生無限的欣慰之情。

此詩即在故鄉(xiāng)山陰(今浙江紹興市)所作。當(dāng)時詩人住在山陰鏡湖的三山鄉(xiāng),詩題中“山西村”指三山鄉(xiāng)西邊的村落。詩中記敘了村行沿途風(fēng)光和當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗,饒有興味。

3曉其意

學(xué)生結(jié)合注釋自由讀,理解詩意。

4.悟其情

全詩圍繞那個字展開?寫了什么內(nèi)容?

圍繞“游"字展開。本詩寫了詩人在山西村游玩的所見所聞所感。

鄉(xiāng)親們是怎樣款待這位遠(yuǎn)道而來的客人的呢?

明確:用臘灑,雞,豚。出示“莫笑農(nóng)家臘酒渾,豐年留客足雞豚”

(3)雞肉,豬肉準(zhǔn)備得多不多?這場農(nóng)家酒宴準(zhǔn)備的如何?你從那個字看出來的?

生回答“足“

(4)從“足"字中,你讀出了什么?我們可以想像詩人怎樣的心情?“莫笑”是什么意思?詩人叫人不要笑什么呢詩人對待村民又是怎樣一份情感呢?

“足"字體現(xiàn)村民們的熱情好客對,這里的酒菜肯定沒有大酒店里的精致,由此可見,在詩人的眼里,他不看重吃什么,他看重的是情誼,相信此刻詩人已被山民這份淳樸,這份熱情深深的打動了。“莫笑”體現(xiàn)了詩人對村民的熱愛。小小的山村充滿了人情美。

(5)受到熱情款待的陸游心情豁然開朗,他流連山水之間,看到了那些景物?在詩中圈劃出來。山重水復(fù)、柳暗花明指的是什么?

山重水復(fù)指的是山巒重重,山一程,水一程。水道彎彎。柳暗花明指的是柳色濃綠,花色明麗。寫出了山村的風(fēng)景美。出示“山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村"。

(6)從剛才的“疑無路”到現(xiàn)在的“又一村"。你有什么感受?(絕處逢生,豁達(dá)開朗)

(7)這兩句詩都是千古名句啊、不僅僅是因?yàn)槠渚哂胸S富的情感,更重要的是其蘊(yùn)含著深刻的哲理。這兩句詩告訴了我們什么?

即使走到路的盡頭,你也有可能看到別樣的美景。同樣的道理。即使人生陷入了困境,你也可能絕處逢生。困境中蘊(yùn)含著希望。

理解“春社”的含義。從這兩句詩中,你讀出了詩人怎樣的感受?出示“簫鼓追隨春社近,衣冠簡樸古風(fēng)存"。

“社”為土地神。春社,在立春后第五個戊日。這一天農(nóng)家祭社祈年,熱熱鬧鬧,吹吹打打,充滿著豐收的期待。陸游在這里更以“衣冠簡樸古風(fēng)存”,贊美著這個古老的鄉(xiāng)土風(fēng)俗,顯示出他對吾土吾民之愛,熱愛傳統(tǒng)文化的深情。風(fēng)俗美。

(8)小小的山西村有三美:人美,景美,風(fēng)俗美。那么詩人對這次游歷有怎樣的感觸呢?

出示“從今若許閑乘月,拄杖無時夜叩門”詩人已“游"了一整天,此時明月高懸,整個大地籠罩在一片淡淡的清光中,給春社過后的村莊也染上了一層靜謐的色彩,別有一番情趣。于是這兩句從胸中自然流出:但愿而今而后,能不時拄杖乘月,輕叩柴扉,與老農(nóng)親切絮語,此情此景,不亦樂乎!一個熱愛家鄉(xiāng),與農(nóng)民親密無間的詩人形象躍然紙上。

小結(jié):

古詩之美,美在語言,美在意境。而這一切離不開他們所處的時代情景。“知人論世”有助于了解詩歌傳達(dá)的感情。一位作家選擇什么

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