七年級(jí)下冊(cè)第五單元21古代詩(shī)歌五首游山西村公開(kāi)課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)《登幽州臺(tái)歌》《游山西村》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)：

有感情地朗讀并背誦這兩首詩(shī)歌.

理解詩(shī)歌的內(nèi)容，品味語(yǔ)言，體味詩(shī)歌的內(nèi)涵。

理解詩(shī)人的思想感情。

初步學(xué)習(xí)知人論世的閱讀方法。

教學(xué)重點(diǎn);

朗讀背誦這兩首詩(shī)歌

理解作者的思想感情，體味詩(shī)歌的內(nèi)涵。品味語(yǔ)言.

教學(xué)難點(diǎn)：品味語(yǔ)言，理解詩(shī)歌的意境。

教學(xué)過(guò)程：

一：新課導(dǎo)入：

孟子說(shuō)過(guò)“頌其詩(shī)，讀其書，不知其人，可乎是以論其世也，是尚友也"。

正所謂“詩(shī)言志”。至于“言"何“志”，那就有必要對(duì)作者的生平及生活的背景有所了解，才可能探知。因此，我們?cè)阼b賞詩(shī)歌時(shí)，首先要明曉作者的生平、思想，了解當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作背景。即用知人論世的閱讀方法走進(jìn)詩(shī)人的內(nèi)心世界。

二講授新課：

《登幽州臺(tái)歌》

1．知其人：

陳子昂（約公元659～700）初唐著名詩(shī)人，文學(xué)家。字伯玉，梓州射洪（今四川省射洪縣）人。唐睿宗文明元年（684）進(jìn)士，官至右拾遺，后世稱為陳拾遺。他論詩(shī)標(biāo)榜漢魏風(fēng)骨，反對(duì)齊梁綺靡文風(fēng)，是初唐詩(shī)文革新人物之一。

2．論其世：

武則天萬(wàn)歲通天元年（696），契丹李盡忠、孫萬(wàn)榮等攻陷營(yíng)州。武則天委派武攸宜率軍征討，陳子昂在武攸宜幕府擔(dān)任參謀，隨同出征。武為人輕率，少謀略。次年兵敗，情況緊急，陳子昂請(qǐng)求遣萬(wàn)人作前驅(qū)以擊敵，武不允。稍后，陳子昂又向武進(jìn)言，不聽(tīng)，反把他降為軍曹。詩(shī)人接連受到挫折，眼看報(bào)國(guó)宏愿成為泡影，因此登上薊北樓（即幽州臺(tái)，遺址在今北京市），慷慨悲吟，寫下了《登幽州臺(tái)歌》。

3.曉其意

（1）生自由讀詩(shī)，注意讀出詩(shī)的節(jié)奏韻味

(2)指名讀，齊讀

（3）借助注釋理解詩(shī)詞的意思。

4..悟其情：

（1）“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者"中的“古人”與“來(lái)者"指的是誰(shuí)？寫出了作者怎樣的境遇？

古人：古代禮賢下士的明君。來(lái)者：未來(lái)禮賢下士的明君。

“前不見(jiàn)，后不見(jiàn)“寫出了時(shí)間無(wú)止無(wú)休，而自己生命短暫，不見(jiàn)“明君”，功業(yè)未成，空老一生。寫出了作者生不逢時(shí)，懷才不遇的境遇。

（2）“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者"表現(xiàn)了詩(shī)人什么樣的感受？

生討論交流，師明確：向前看，像燕昭王那樣的古代賢君再也找不到了；向后看，后代的賢君又在哪里呢？一種茫然無(wú)奈自然涌上詩(shī)人的心頭。

（3）如何理解“悠悠”與“獨(dú)"？詩(shī)人為何會(huì)“愴然而涕下”這淚中包含著怎么樣的情懷？

悠悠：空間的無(wú)限遼遠(yuǎn)。生不逢時(shí)的惆悵之情、懷才不遇的哀嘆、報(bào)國(guó)無(wú)門的悲憤、知音難覓的苦悶、建功立業(yè)的渴望、理想破滅的痛苦?！蔼?dú)"字渲染了詩(shī)人不可名狀的孤獨(dú)悲涼質(zhì)感。“愴然而涕下”逼真的描繪了詩(shī)人熱淚飛灑的情態(tài)。

小結(jié)：《登幽州臺(tái)歌》深刻表現(xiàn)了詩(shī)人懷才不遇、寂寞無(wú)聊的情緒。像燕昭王那樣前代的賢君既不復(fù)可見(jiàn)。后來(lái)的賢明之主也來(lái)不及見(jiàn)到。自己真是生不逢時(shí)；當(dāng)?shù)桥_(tái)遠(yuǎn)眺時(shí)，只見(jiàn)茫茫宇宙，天長(zhǎng)地久，不禁感到孤單寂寞，悲從中來(lái)，愴然流淚了。

二《游山西村》

知其人:

陸游：（1125-1210）。字務(wù)觀，號(hào)放翁，南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人，山陰（浙江紹興）人，做過(guò)寶章閣待制。他具有多方面文學(xué)才能，尤以詩(shī)的成就為最。在生前不僅成為南宋一代詩(shī)壇領(lǐng)袖，而且在中國(guó)文學(xué)史上享有崇高地位。存詩(shī)9300多首。是文學(xué)史上存詩(shī)最多的詩(shī)人。

2論其世

此詩(shī)作于宋孝宗乾道三年（1167）初春，當(dāng)時(shí)陸游正罷官閑居在家。在此之前，陸游曾任隆興府（今江西南昌市）通判，因在隆興二年（1164）積極支持抗金將帥張浚北伐，符離戰(zhàn)敗后，遭到朝廷中主和投降派的排擠打擊，以“交結(jié)臺(tái)諫，鼓唱是非，力說(shuō)張浚用兵"的罪名，從隆興府通判任上罷官歸里。詩(shī)人心中當(dāng)然憤憤不平。對(duì)照詐偽的官場(chǎng)，于家鄉(xiāng)純樸的生活自然會(huì)產(chǎn)生無(wú)限的欣慰之情。

此詩(shī)即在故鄉(xiāng)山陰（今浙江紹興市）所作。當(dāng)時(shí)詩(shī)人住在山陰鏡湖的三山鄉(xiāng)，詩(shī)題中“山西村”指三山鄉(xiāng)西邊的村落。詩(shī)中記敘了村行沿途風(fēng)光和當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗，饒有興味。

3曉其意

學(xué)生結(jié)合注釋自由讀，理解詩(shī)意。

4.悟其情

全詩(shī)圍繞那個(gè)字展開(kāi)？寫了什么內(nèi)容？

圍繞“游"字展開(kāi)。本詩(shī)寫了詩(shī)人在山西村游玩的所見(jiàn)所聞所感。

鄉(xiāng)親們是怎樣款待這位遠(yuǎn)道而來(lái)的客人的呢？

明確：用臘灑，雞，豚。出示“莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚”

（3）雞肉，豬肉準(zhǔn)備得多不多？這場(chǎng)農(nóng)家酒宴準(zhǔn)備的如何？你從那個(gè)字看出來(lái)的？

生回答“足“

（4）從“足"字中，你讀出了什么？我們可以想像詩(shī)人怎樣的心情？“莫笑”是什么意思？詩(shī)人叫人不要笑什么呢詩(shī)人對(duì)待村民又是怎樣一份情感呢？

“足"字體現(xiàn)村民們的熱情好客對(duì)，這里的酒菜肯定沒(méi)有大酒店里的精致，由此可見(jiàn)，在詩(shī)人的眼里，他不看重吃什么，他看重的是情誼，相信此刻詩(shī)人已被山民這份淳樸，這份熱情深深的打動(dòng)了?！澳Α斌w現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)村民的熱愛(ài)。小小的山村充滿了人情美。

（5）受到熱情款待的陸游心情豁然開(kāi)朗，他流連山水之間，看到了那些景物？在詩(shī)中圈劃出來(lái)。山重水復(fù)、柳暗花明指的是什么？

山重水復(fù)指的是山巒重重，山一程，水一程。水道彎彎。柳暗花明指的是柳色濃綠，花色明麗。寫出了山村的風(fēng)景美。出示“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村"。

（6）從剛才的“疑無(wú)路”到現(xiàn)在的“又一村"。你有什么感受？（絕處逢生，豁達(dá)開(kāi)朗）

（7）這兩句詩(shī)都是千古名句啊、不僅僅是因?yàn)槠渚哂胸S富的情感，更重要的是其蘊(yùn)含著深刻的哲理。這兩句詩(shī)告訴了我們什么？

即使走到路的盡頭，你也有可能看到別樣的美景。同樣的道理。即使人生陷入了困境，你也可能絕處逢生。困境中蘊(yùn)含著希望。

理解“春社”的含義。從這兩句詩(shī)中，你讀出了詩(shī)人怎樣的感受？出示“簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存"。

“社”為土地神。春社，在立春后第五個(gè)戊日。這一天農(nóng)家祭社祈年，熱熱鬧鬧，吹吹打打，充滿著豐收的期待。陸游在這里更以“衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存”，贊美著這個(gè)古老的鄉(xiāng)土風(fēng)俗，顯示出他對(duì)吾土吾民之愛(ài)，熱愛(ài)傳統(tǒng)文化的深情。風(fēng)俗美。

（8）小小的山西村有三美：人美，景美，風(fēng)俗美。那么詩(shī)人對(duì)這次游歷有怎樣的感觸呢？

出示“從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門”詩(shī)人已“游"了一整天，此時(shí)明月高懸，整個(gè)大地籠罩在一片淡淡的清光中，給春社過(guò)后的村莊也染上了一層靜謐的色彩，別有一番情趣。于是這兩句從胸中自然流出：但愿而今而后，能不時(shí)拄杖乘月，輕叩柴扉，與老農(nóng)親切絮語(yǔ)，此情此景，不亦樂(lè)乎!一個(gè)熱愛(ài)家鄉(xiāng)，與農(nóng)民親密無(wú)間的詩(shī)人形象躍然紙上。

小結(jié)：

古詩(shī)之美，美在語(yǔ)言，美在意境。而這一切離不開(kāi)他們所處的時(shí)代情景。“知人論世”有助于了解詩(shī)歌傳達(dá)的感情。一位作家選擇什么