20xx年重陽登高的寓意在20xx年的10月14日是我國的傳統佳節重陽節，而重陽節的習俗當中最讓人們熟識的就是登高習俗，那么20xx年重陽登高的寓意意義是什么呢?下面是我給大家整理的關于20xx年重陽登高的寓意，歡送大家來閱讀。

20xx年農歷九月九日重陽登高的寓意

登高辟邪氣

在我國的古代，有著重九一“陽”登勤之日，地氣上升，天氣下降的說法。而古人們為了幸免接觸到邪氣，所以才在九九這一天登高以避邪氣。不過這一說法此時此刻看實在有些不科學。不過，九九一般正值秋高氣爽的收獲季節，舉家出游、登高望遠在時令上是特別相宜的。

登高山祈福

據《禮記·祭法》中有記載：“山林川谷丘陵，能出云，為風雨，見怪物，皆曰神。”古代人的生活環境比起現今要艱辛很多，最早時期人們的許多事物大都來自于才集合和狩獵，而山林中生長的各種植物和動物得以讓人類生存和繁衍。因此在古代，古人們對于山特殊是高山是有崇拜的。因此在舅舅這一天登高山也是一種表達人們敬畏崇拜和祈福的一種行為。

辭青

春季的春游事實上與之相對的還有秋季的辭青一說。據清代潘榮陛編撰的《帝京歲時紀勝》中記載：“(重陽)有治看攜酌于各門郊外痛飲終日，謂之‘辭青’。

重陽節關于節日的起源

九九重陽，早在春秋戰國時的《楚詞》中已提到了。屈原的《遠游》里寫道：“集重陽入帝宮兮，造旬始而觀清都”。這里的“重陽”是指天，還不是指節日。三國時魏文帝曹丕《九日與鐘繇書》中，那么已明確寫出重陽的飲宴了：“歲往月來，忽復九月九日。九為陽數，而日月并應，俗嘉其名，以為宜于漫長，故以享宴高會。”

晉代文人陶淵明在《九日閑居》詩序文中說：“余閑居，愛重九之名。秋菊盈園，而持醪靡由，空服九華，寄懷于言”。這里同時提到菊花和酒。也許在魏晉時期，重陽日已有了飲酒、賞菊的做法。到了唐代重陽被正式定為民間的節日。到明代，九月重陽，皇宮上下要一起吃花糕以慶賀，皇帝要親自到萬歲山登高，以暢秋志，此風俗始終流傳到清代。

重陽節曬秋是什么習俗

重陽節是最好的賞秋時期，中國南方還有些山區村落保存了“曬秋”特色。去鄉村賞民俗、看曬秋，已成為鄉村旅游的一種時尚。“曬秋”是一種典型的農俗現象，具有極強的地域特色。在湖南、廣西、安徽、江西等生活在山區的村民，由于地勢困難，村莊平地極少，只好利用房前屋后及自家窗臺屋頂架曬、掛曬農作物，久而久之就演化成一種傳統農俗現象。這種村民晾曬農作物的特別生活方式和場景，逐步成了畫家、攝影家追逐締造的素材，并塑造出詩意般的“曬秋”稱呼。

重陽節吃重陽糕的歷史

遠在魏晉時代，我國就有吃重陽糕的習俗。《西京雜記》中記載：“九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊酒，令長壽。”這里的“蓬餌”，即是用植物的葉子和米面做成的重陽花糕。到了唐宋時期，吃重陽糕的風俗更為盛行。武那么天曾命宮女采集百花，和米搗碎，蒸制花糕，賞賜給眾臣。

宋朝時，重陽糕的制作已非常講究。“都人重九前一二日，各以粉面蒸糕，更相饋送，上插剪彩小旗，摻1丁果實，如石榴子、栗黃、銀杏、松子肉之類。”《夢梁錄》記錄了兩種重陽糕的制作方法：以糖蒸糕，上以豬羊肉鴨子為絲簇汀，插小彩旗，名曰“重陽糕”;蜜煎局以五色米粉塑成獅蠻，以小彩旗簇之，捏為餅糕小段，或如五色彈兒，皆人韻果糖霜，名之曰“獅蠻栗糕”。明代民間還將重陽節叫作“女兒節”。《宛署雜記》中記載：“九月蒸花糕，用面為糕，大如盆，鋪棗二三層，有女者迎歸。共食之。”此風俗至今流傳。在一些地區，有的人家在重陽節為出嫁的女兒饋贈重陽糕，一般是兩個大的、九個小的，取“二九”相逢之意。到了清朝，重陽糕的制作更普遍，更精良。“京師重陽花糕極勝。有油果爐制者，有發面裹果蒸成者，皆剪五彩旗以為旗幟。市人爭買，供家堂，饋親友。”“花糕有兩種，其一以糖面為之，中夾細果，兩層三層不同，乃花糕之美者;其一蒸餅之上星星然綴