溧陽市2023～2024學年度第一學期期中質量調研測試九年級歷史試題2023.11一、單項選擇題：（下列各題的四個選項中，只有一項最符合題意。每小1.5分，共21分）1.古埃及的最高統治者法老自稱是神之子。作為神靈的后代和神的化身，他享有比所有臣民都要高的權威。這說明法老（）A.推行了種姓制度 B.受到希臘哲學影響C.建立了幕府統治 D.利用神權強化王權【答案】D【解析】【詳解】根據題干材料中的“法老自稱是神之子……享有比所有臣民都要高的權威”可知，古埃及的法老利用神權強化了王權，他宣布自己的神之子，以此來強化自己的權威，D項正確；推行種姓制度的是古印度，不是古埃及，排除A項；古埃及文明早于古希臘文明，因此古埃及不可能受到希臘哲學影響，排除B項；建立了幕府統治的是古代日本，與古埃及無關，排除C項。故選D項。2.下列世界古代文明成果，屬于下圖所示文明地區的人們所創造的是（）A.金字塔 B.《漢謨拉比法典》 C.《十二銅表法》 D.帕特農神廟【答案】B【解析】【詳解】根據圖片可以發現，這處文明地區位于幼發拉底河與底格里斯河流域，也就是“兩河流域”。結合所學知識，兩河流域古巴比倫王國時期頒布了《漢謨拉比法典》，是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典，B項正確；金字塔是古埃及法老的陵墓，排除A項；《十二銅表法》屬于羅馬法，排除C項；帕特農神廟屬于希臘建筑，排除D項。故選B項。3.公元前6世紀，釋迦牟尼創立佛教。他認為種姓之間沒有貴賤之分，看人不應分種姓出身，應看其行為和才能。這體現了（）A.眾生平等思想 B.忍耐順從的思想C.因果報應的思想 D.輪回轉世的思想【答案】A【解析】【詳解】根據材料“公元前6世紀時，釋迦牟尼創立宗教，反對婆羅門種姓的優越地位，提出‘眾生平等’”，結合所學知識可知，這是對佛教的描述。佛教宣揚“眾生平等”，反對婆羅門的特權地位，它認為世間萬物發展都有因果緣由，A項正確；世界三大宗教都宣揚“忍耐順從”的思想，排除B項；因果報應是佛教的基本理論，排除C項；輪回轉世在材料沒有體現，排除D項。故選A項。4.2018年4月27日，國家主席習近平在武漢與到訪的印度總理莫迪舉行非正式會晤。莫迪表示，印中都是文明古國，兩國交流源遠流長。下列文明成就屬于古印度的是（）A.帕特農神廟 B.《漢漠拉比法典》 C.《荷馬史詩》 D.阿拉伯數字的發明【答案】D【解析】【詳解】結合所學知識可知，阿拉伯數字的發明者是古代印度人，經阿拉伯人傳到歐洲，得名叫阿拉伯數字，D項正確；帕特農神廟位于希臘雅典衛城的古城堡中心，排除A項；《漢謨拉比法典》是古代巴比倫文明的象征，排除B項；《荷馬史詩》是古希臘的史詩，排除C項。故選D項。5.下表是古代亞非地區代表性文明成果一覽表。大河流域文明成果尼羅河流域象形文字、金字塔兩河流域楔形文字、《漢謨拉比法典》印度河流城和恒河流域梵文、佛教黃可流域和長江流域甲骨文、青銅器據此可知，人類早期文明具有（）A.多樣性 B.開放性 C.交融性 D.全球性【答案】A【解析】【詳解】據題干“尼羅河流域：象形文字、金字塔”“兩河流域：楔形文字、《漢謨拉比法典》”“印度河流城和恒河：流域梵文、佛教”“黃可流域和長江流域：甲骨文、青銅器”可知，不同地區具有不同的文明成就，體現了人類文明的多樣性，A項正確；不同地區的文明不能說明人類文明的開放性，排除B項；交融性題干未體現，排除C項；題干反映的是亞非文明，無法體現全球性，排除D項。故選A項。6.古巴比倫、古印度、古希臘和中國創造了各自獨特的文明成就，使古代文明呈現出多元化、多樣化發展格局，這主要是因為（）A.大河與高山阻隔了文明交流 B.各大文明小國寡民的狀態C.自然環境和歷史條件的不同 D.農耕和畜牧業發展的局限【答案】C【解析】【詳解】根據所學知識，可知古代文明呈現出多元發展格局，一方面是自然地理環境的影響，由此形成了不同的生活方式和經濟形態；另一方面各地區的歷史發展狀況存在不同，從而出現文明發展的差異，C項正確；大河與高山阻隔了文明交流是地理原因，說法不全面，排除A項；中國、印度等文明不是小國寡民狀態，排除B項；農耕和畜牧業發展的局限是自然環境的一個方面，說法不全面，排除D項。故選C項。7.雅典民主制建立后，為適應這個新體制，富有群體的消費受到一定程度的限制，所有人的住房大小都差不多，法律禁止富人在個人墓葬紀念物的投入上超過“10個人3天的勞動”。材料所述現象主要源于（）A.節儉的風氣 B.薄葬的觀念 C.平等的理念 D.法治的強化【答案】C【解析】【詳解】根據題干可知，對富有群體的種種限制是為了適應新體制，體現了雅典民主制度之下人人平等的理念，C項正確；“富有群體的消費受到一定程度的限制”說明社會風氣不是節儉，排除A項；需要通過法律禁止富人在個人墓葬紀念物的投入上超過“10個人3天的勞動，說明薄葬的觀念在當時也不存在，排除B項；一個禁止富人在個人墓葬紀念物的投入上超過“10個人3天的勞動”的法律規定體現不出法治的強化，排除D項。故選C項。8.亞歷山大帝國以征服者的姿態，統一了“希臘世界”，又滅掉了雄峙亞非的波斯帝國，打破了“兩個世界”隔離的政治壁壘，在一個更大的范圍內進行廣泛的文化交流，因而出現了一個文化大交融的“希臘化時代”。這一材料說明了（）A.希臘城邦幾乎征服了馬其頓帝國全境B.文化落后的蠻族不能建立起真正意義上的帝國C.亞歷山大在文化政策上是一個失敗者D.亞歷山大帝國在客觀上促進了東西方文化交流【答案】D【解析】【詳解】亞歷山大帝國把希臘文化傳播到東方，東方文化也滲入希臘文化，促進了東西方文化的交流。據“亞歷山大帝國以征服者的姿態，統一了‘希臘世界’又滅掉了雄峙亞非的波斯帝國打破了‘兩個世界’隔離的政治壁壘，在一個更大的范圍內進行廣泛的文化交流，因而出現了一個文化大交融的‘希臘化時代’。”可知，這一材料說明了亞歷山大帝國在客觀上促進了東西方文化的交流，D項正確；馬其頓王國的亞歷山大大帝率領軍隊征服希臘，排除A項；文化落后的蠻族不能建立起真正意義上的帝國和亞歷山大在文化政策上是一個失敗者表述不正確，排除BC項。故選D項。9.公元前5世紀中葉，羅馬元老院決定派遣考察團前往希臘學習，該考察團在希臘逗留一年之久，返回后，根據考察團的報告，羅馬制定了《十二銅表法》。材料反映出（）A.希臘文明是當時最先進的文明 B.古羅馬對希臘文明繼承并發展C.希臘文明是歐洲文明的發祥地 D.古羅馬建立了完善的民主體制【答案】B【解析】【詳解】根據材料“羅馬元老院決定派遣考察團前往希臘學習，該考察團在希臘逗留一年之久，返回后，根據考察團的報告，羅馬制定了《十二銅表法》”可知，材料說明古羅馬對希臘文明繼承并發展，B項正確；“最先進”過于絕對，排除A項；C與題干描述不符，排除C項；材料涉及的是制定法律，不是民主體制，排除C項。故選B項。10.端午節是中華民族的傳統節日，2023年的端午節在公歷6月22日。公歷是世界通用的歷法，它的基礎是（）A.授時歷 B.俄歷 C.農歷 D.儒略歷【答案】D【解析】【詳解】結合所學知識，凱撒命人以太陽歷為藍本編制新的歷法，稱為“儒略歷”，儒略歷后來成為今天人們使用的公歷的基礎，D項正確；授時歷為元代郭守敬、王恂、許衡等人創制，排除A項；俄歷為俄國歷法，已經停用，排除B項；農歷是中國傳統歷法，排除C項。故選D項。11.“中古時期的歐洲存在一個帶有軍事性質的領主附庸集團……它與同樣帶有軍事色彩的領主、農奴制度相結合，形成一種特殊的貴族等級制度。”材料中提到的“領主附庸集團”的形成取決于（）A.古希臘文化 B.基督教神學 C.封建莊園制 D.封君封臣制【答案】D【解析】【詳解】根據題干“中古時期的歐洲存在一個帶有軍事性質的領主附庸集團……它與同樣帶有軍事色彩的領主、農奴制度相結合，形成一種特殊的貴族等級制度。”結合所學知識可知，西歐封建社會的封君封臣制度，是一個帶有軍事性質的領主附庸集團與帶有軍事色彩的領主、農奴制度的結合，由此可知，材料中提到的“領主附庸集團”的形成取決于封君封臣制，D項符合題意，D項正確；古希臘文化與材料反映無關，A項不符合題意，排除A項；基督教神學與材料反映無關，B項不符合題意，排除B項；封建莊園制與材料反映無關，C項不符合題意，排除C項。故選D項。12.528年，東羅馬皇帝為了穩固帝國的社會秩序，保證皇帝的專制權力，組建了一個法典編纂委員會，把自2世紀初以來歷任羅馬皇帝頒布的法令收集在一起，剔除其中相互矛盾的條例，編成法典。這部法典是（）A《漢謨拉比法典》 B.《十二銅表法》C.《查士丁尼法典》 D.《拿破侖法典》【答案】C【解析】【詳解】根據材料“528年，東羅馬皇帝為了穩固帝國的社會秩序，保證皇帝的專制權力，組建了一個法典編纂委員會，把自2世紀初以來歷任羅馬皇帝頒布的法令收集在一起，剔除其中相互矛盾的條例，編成法典。”可知，這部法典是《查士丁尼法典》。結合知識可知，527年，查士丁尼繼任為東羅馬帝國皇帝。528年，查士丁尼編成《查士丁尼法典》、匯編《法學匯纂》、編成《法理概要》和編輯《新法典》，C項正確；《漢謨拉比法典》是古巴比倫國王頒布的法律匯編，排除A項；《十二銅表法》，也叫十二表法，是古羅馬國家立法的紀念碑，也是最早的羅馬法文獻，排除B項；《拿破侖法典》是近代歐洲資本主義國家的第一部民法典，它對整個歐洲資本主義國家的民法確立，有著深刻影響，排除D項。故選C項。13.“在歐洲處于蒙昧時代時，阿拉伯帝國逐步成為文明的保護者，希臘文、敘利亞文、梵文和波斯文的著作被譯成阿拉伯文而不致失傳，出現了十進位制和零這類發明。”由此可見，阿拉伯統治者對異族文化的態度是（）A.意在改變歐洲的蒙昧 B.只注重翻譯各類原著C.壟斷東西方文化交流 D.在包容中求得新發展【答案】D【解析】【詳解】根據題干“阿拉伯帝國逐步成為文明的保護者，希臘文、敘利亞文、梵文和波斯文的著作被譯成阿拉伯文而不致失傳，出現了十進位制和零這類發明”可得出，阿拉伯帝國既注重保護文明，同時又有自己的新發展，出現了十進位制和零，體現了在包容中求得新發展，D項正確；意在改變歐洲的蒙昧對材料理解錯誤，排除A項；只注重翻譯各類原著理解不全面，排除B項；壟斷東西方文化交流在材料中沒有涉及，排除C項。故選D項。14.“一些西歐商人繞過行會，自己購買原材料提供給手藝人。在支付原材料和雇傭人力上壓低價格出售產品時抬高價格，以確保投資回報的最大化。”材料反映當時西歐（）A.生產的資本主義化 B.封建行會的發展C.工廠制度逐步形成 D.莊園經濟的興起【答案】A【解析】【詳解】根據題干信息“自己購買原材料提供給手藝人。在支付原材料和雇傭人力上壓低價格，出售產品時抬高價格”可知，當時西歐出現了雇傭勞動的現象，出現了雇傭關系，這是生產的資本主義化的表現，A項正確；材料反映的是生產資本主義化的發展，不是封建行會的發展和莊園經濟的興起，排除BD項；工廠制度到工業革命開始后才出現和確立，不符合題意，排除C項。故選A項。二、材料解析題：共29分，第15題10分、第16題10分、第17題9分。15.閱讀材料，完成下列要求。材料一材料二圖一亞歷山大東征示意圖圖二古代羅馬的擴張示意材料三拉丁詩人維吉爾說：“記住羅馬人，以法律的名義統治人民，建立通往和平之路。歷史學家塔西佗卻說：“他們把搶劫、屠殺和掠奪稱為帝國。他們造出了一片沙漠，然后把它稱之為“和平’。”把“羅馬的和平”描繪成一種實行殘忍的軍事征服和毀滅的政策。——摘編自《全球通史：從公元前500萬年至今天》（1）材料一的圖片是撲克牌中的人物，請將其中兩個原型歷史人物填寫在下列橫線上。①梅花K是馬其頓國王，滅了波斯帝國。他是____________________________。②方片K是羅馬帝國的奠基者，被元老院暗殺身亡。他是__________________________。（2）羅馬帝國的建立者是誰？觀察材料二中的圖一和圖二，分析亞歷山大帝國和羅馬帝國有哪些相同點？（3）據材料三和所學知識，簡要評價羅馬帝國的統治。【答案】（1）①.亞歷山大②.凱撒（2）建立者：屋大維。相同點：都建立了地跨歐亞非三洲的大帝國；都對外進行了侵略擴張的戰爭；都促進了東西方文化的交流和發展。（3）評價：羅馬帝國的統治充滿了劫掠、屠殺、掠奪、毀滅等殘暴的軍事行動，給人們造成了巨大的災難；但同時依法治國，有利于社會秩序的穩定。【解析】【小問1詳解】填空：根據材料“馬其頓國王，滅了波斯帝國”結合所學可知，公元前331年，亞歷山大從埃及轉而進入兩河流域，與波斯大軍再度會戰。他以五六萬精銳之師取勝。一年后，波斯帝國滅亡，因此他是亞歷山大大帝；根據材料“羅馬帝國奠基者，被元老院暗殺身亡。”結合所學可知，他是凱撒。【小問2詳解】建立者：結合所學可知，公元前27年，屋大維首創“元首制”這一政治形式，掌握了最高統治實權。羅馬共和國演變為羅馬帝國。相同點：根據圖示可從版圖、對外戰爭和兩國對文化發展的作用分析，如都建立了地跨歐亞非三洲的大帝國；都對外進行了侵略擴張的戰爭；都促進了東西方文化的交流和發展。【小問3詳解】評價：根據材料“他們把搶劫、屠殺和掠奪稱為帝國。他們造出了一片沙漠，然后把它稱之為“和平’。”結合所學得出羅馬帝國的統治充滿了劫掠、屠殺、掠奪、毀滅等殘暴的軍事行動，給人們造成了巨大的災難；根據材料“記住羅馬人，以法律的名義統治人民，建立通往和平之路。”得出但同時依法治國，有利于社會秩序的穩定。16.閱讀下列材料：材料一莊園內有城堡、教堂，在城堡與教堂的附近散布著佃戶的茅舍小屋。城堡是領主的居所，有莊園武裝戒備護衛。教堂是居民宗教與社交活動的場所。莊園內還建有倉庫、磨坊、油坊、酒坊、鍛造坊和面包坊等。莊園肥美的土地由領主自己經營，其余耕地是佃戶的生活來源，耕地之外還有草地、牧場、獵場和池塘等。莊園內的糧食、副食、蔬果和手工業品都能自給，只有食鹽、金屬器物以及領主享用的奢侈品等少量物品才到莊園外采購。材料二13世紀的歐洲處于變革的陣痛之中，在經濟上變得越來越商業化和工業化。工商業的興起促進了城市生活的產生，新的城市生活又使中世紀社會產生了市民階級，市民階級公開提出政治代表權和在法律面前平等的要求。這些經濟社會變革深刻地改變了歐洲的經濟社會環境和社會結構。——摘自（美）詹姆斯·W·湯普遜《中世紀晚期歐洲經濟社會史》請回答：（1）材料一中“莊園肥美的土地由領主自己經營”的耕地被稱為什么？作為戶生活來源的耕地被稱為什么？據材料一和所學知識，概括莊園的性質。（2）據材料二，概括13世紀歐洲“經濟社會變革”的表現，并結合所學知識分析這些變革產生的影響。（3）綜合上述材料，從西歐中世紀發展歷程中，你能得出什么規律性的認識？【答案】（1）領主：自營地；佃戶：份地。性質：一個獨立的自給自足的經濟和政治單位。（2）表現：工商業興起；城市生活產生；市民階級形成并提出政治要求。影響：改變了歐洲的經濟社會環境和社會結構，沖擊了封建統治，促進了資本主義興起；推動歐洲由中世紀向近代轉型等等。（3）認識：經濟發展促進社會變革；歷史在傳承中發展等。【解析】【小問1詳解】領主：根據材料“莊園肥美的土地由領主自己經營，”并結合所學知識可知為自營地；佃戶：根據材料“其余耕地是佃戶的生活來源，耕地之外還有草地、牧場、獵場和池塘等。”并結合所學知識生活來源的耕地被稱為份地。性質：根據材料“城堡是領主的居所，有莊園武裝戒備護衛。教堂是居民宗教與社交活動的場所。莊園內還建有倉庫、磨坊、油坊、酒坊、鍛造坊和面包坊等。”并結合所學知識可知莊園是一個獨立的自給自足的經濟和政治單位。【小問2詳解】表現：根據材料“工商業的興起促進了城市生活的產生，新的城市生活又使中世紀社會產生了市民階級，市民階級公開提出政治代表權和在法律面前平等的要求。”可知工商業興起、城市生活產生、市民階級形成并提出政治要求。影響：根據材料“工商業的興起促進了城市生活的產生，新的城市生活又使中世紀社會產生了市民階級，市民階級公開提出政治代表權和在法律面前平等的要求。”并結合所學知識，改變了歐洲的經濟社會環境和社會結構，沖擊了封建統治，促進了資本主義興起；推動歐洲由中世紀向近代轉型。【小問3詳解】認識：結合所學知識，經濟發展促進社會變革；歷史傳承中發展等。17.閱讀下列材料