河北省巨鹿縣二中2025屆高三第二次模擬考試歷史試卷注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區域內相應位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔。考試結束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．在19世紀以前，教育主要是少數精英和富有階級的特權。然而到了20世紀初，絕大多數歐洲國家都建立起義務教育體系，規定所有6—12歲的兒童都要接受教育。導致教育發生變化的主要原因是A．人文主義思潮的推動 B．福利制度的普遍推行C．無產階級的激烈斗爭 D．工業時代的社會需求2．辛亥革命發展到高潮時，不少地區的商人支持革命與共和。當革命黨人組織的國民黨與以袁世凱支持的進步黨進行斗爭時，商人擔心黨爭的白熱化導致戰事再起，重演辛亥年間的動蕩局面。由此看出當時的商人A．飽含著救亡圖存的動機B．對政治變革態度相對保守C．求穩與求變的復雜心態D．迫切希望得到政府的保護3．宋太宗時規定，科舉及第者的吏部考試要試判三道，合格者方能釋褐授官。宋神宗后又規定進上、諸科等試律令大義或斷案，才能授官。哲宗元祐時蘇轍曾說：“天下官吏皆爭誦律令”。上述信息反映出當時A．行政能力是重要的選官標準 B．儒家正統思想受到佛道重大挑戰C．官制改革兼顧了效率和公平 D．時務策成為科舉考試的規定內容4．有學者認為商周祭祖動機不同，前者出于對祖先神秘而偉大的神性力量的尊崇和敬畏，祈求得到祖先的保佑；而西周祭祖既是為了得到祖先福佑，也是為了敬宗睦族，張揚孝德。該學者認為從商到周祭祖動機的變化反映了A．商代政治具有王權與神權相結合的神秘色彩B．西周的祖先崇拜具有世俗化特點C．西周的祖先崇拜已經取代了商代的神靈崇拜D．商、周兩朝都崇尚對祖先的崇拜5．在歷史學習中，我們經常會碰到“歷史現象”與“歷史結論”的區別問題。“歷史結論”是在對歷史現象的理性認識和基本判斷基礎上形成的結論。下列屬于“歷史結論”的是A．在1932年的美國總統選舉中，胡佛在四面楚歌聲中下臺B．羅斯福新政國家干預經濟新模式對資本主義產生深遠影響C．孫中山提倡的三民主義是民族主義、民權主義和民生主義D．為實現工業化，中國人民以飽滿熱情投身于國家建設當中6．公元8世紀下半期，中國沿岸的交州、廣州、泉州、明州（今浙江寧波）揚州等城市，因與蕃舶互動頻繁，如雨后春筍般興盛越來，成為重要的對外貿易港口。唐朝還設置“市舶司”。用來管理蕃舶的進出以及征稅事由。由此可以推知當時A．經濟交流主導著中外關系發展 B．重農抑商政策已不合時宜C．城市發展依賴對外貿易的繁榮 D．政府的外貿政策較為開明7．1972年美國總統尼克松訪華時說，過去的時間我們曾經是敵人，今天我們有巨大的分歧。使我們走到一起的，是我們有超過這些分歧的共同利益。尼克松所說的“共同利益”主要是指A．結束朝鮮半島的分裂 B．中美兩國發展的需要C．對付來自蘇聯的威脅 D．改善國際環境的需要8．漢代外交“臨西海而望大秦”，使節出使各國，“遠人賓服”。唐代時，要求選派的對外使節，“到彼宜闡揚經典，使知大國儒教之盛”。明初，朝廷四處宣諭，“有貢必封”。清初，順治曾詔諭：“南海諸國，有能傾心向化、稱臣入貢者，與朝鮮一體優待。”材料說明中國古代外交A．注重推廣儒家思想擴大文化影響B．服從于“以德撫遠”的政治目標C．旨在加強海外交流促進經濟發展D．范圍狹窄局限于周邊臨近國家9．如圖是東漢紡織畫像石拓片，展示了漢代紡織的集體勞作：下邊女子在用絡車進行“調絲”，中間女子在用緯車進行“搖緯”，左邊是用織機制成絹帛。這塊畫像石反映的是A．家庭手工業技術先進 B．民營手工業市場擴大C．官營手工業管理規范 D．莊園手工業分工協作10．康有為曾說，在此“沉族破家，肝腦原野”的危難關頭，“與其分滅于外，慘為亡國之戮囚，孰若付權子民，猶得守府而安榮”這反映出康有為A．提出了“自由為體、民主為用”的主張 B．認為君主立憲制是最好的政治制度C．維護既有統治者利益的前提下改革專制制度 D．倡導以分權政治體制取代封建專制11．1978年，中國掀起了一股聲勢浩大的出國考察熱潮。據統計從1978年1月至11月底，出國考察的人員就達529批，共3213人。有12位副總理副委員長以上領導人先后20次訪問了51個國家，其中鄧小平出訪4次7個國家。這些頻繁訪問考察A．表明中國外交開始打破意識形態限制B．預示著中國重大決策正在醞酸C．表明國有企業改革即將全面展開D．推動了國內經濟形勢明顯好轉12．下列資料中能夠作為研究原始農耕的一手材料是A．姜寨遺址中的磨制石器 B．魏國墓葬中的鐵制農具C．殷墟遺址中的青銅器具 D．秦磚漢瓦中的畫像石刻二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）人生觀、價值觀，不僅關系著個體成長成才，也關乎著國家發展進步、民族精神氣質。閱讀材料，回答問題。材料一此時人們仍是教會母親的兒子……但是，人們的人生觀已經改變，他們開始穿與以前不同的服裝，不再把全部思想與精力集中于在天堂、等待幸福的永生，他們試圖在今生、在地球上建立他們的天堂。——房龍《人類的故事》（1）根據材料一概括出，“此時”“人們的人生觀”發生了怎樣的“改變”？并結合所學知識分析，發生這種“改變”的主要推動因素有哪些？材料二在歐洲資本主義革命初期，新興的資產階級希望擺脫封建主義束縛，對封建主義的等級貴賤價值觀進行批判，提出了“自由、平等、博愛”的制度性價值承諾，由此順理成章地舉起動員各個階層人民的旗幟……隨著資產階級奪得了統治權，資產階級也逐漸把其核心價值觀調整為“民主、自由、人權”，從而仍能在一定程度上繼續掌握資本主義社會的道德制高點。——韓震《從人類歷史發展看社會主義核心價值觀》（2）依據材料二，指出資本主義社會價值取向的變化，并結合所學知識分析其產生的影響。材料三1925年5月《中國青年》收到一封署名“準陰兒”的讀者來畫，詢問惲代英“怎樣打破灰色的人生”。這位讀者是復旦大學的學生，信中提到因為家庭的變化、教會學校的強迫、身體較弱、社會的黑暗、國家的危亡和帝國主義的侵略，使其走到厭世的路，“人生愈覺變成灰色了”，像是一只小船在大洋飄泊，不知將來作何歸宿？惲代英（注：中國共產黨早期領導人）的回答是，你不愿居此悲苦之境，“要去設法應付他，去做一個改革社會國家與打倒帝國主義的人”。而且要結交一些勇敢的朋友，與他們結伴前進，“你若能研究得到一種信念，知道國家社會一定是可以改造的，那譬如你在黑暗中間見了燈光”，灰色人生的問題自然得到解決。——王汎森《“煩悶”的本質是什么——“主義”與中國近代私人領域的致治化》（3）根據材料并結合所學知識，分析19世紀20年代中國青年人生觀變得迷茫、厭世的原因。惲代英的回答反映了怎樣的人生觀？這種人生觀的流行對近代歷史有何積極影響？14．（20分）閱讀材料，完成下列要求。材料一文藝復興以來，西方醫學開始了由經驗醫學向實驗醫學的轉變。1543年，比利時人維薩里發表《人體構造論》，建立了人體解剖學，近代西方醫學開始興起。17世紀英國人哈維發現血液循環。18世紀，意大利人莫干尼使用顯微鏡等建立了病理解剖學。19世紀中葉，德國病理學家微爾嘯倡導細胞病理學。19世紀下半葉法國巴斯德教授創立經典免疫學，在其研究所工作的俄國人梅契尼科夫系統闡述了某些傳染病的免疫現象。19世紀，“尸診法在臨床上推廣應用，血壓測量、體溫測量等成為臨床診斷輔助手段，預防醫學和保障健康的醫學對策已逐漸成為立法和行政面對的問題。1860年英國南丁格爾創立護士學校，使護理學成為一門科學。——摘編自林成滔《科學簡史》等材料二中國近代以來，中醫學在傳承中尋求變革，但傳統中醫觀念及診療方法依然流行。傳統中醫認為藥食同源，注重個人的養生與保健，以陰陽五行學說解釋人體的生理現象和病理變化，采用望、聞、問、切四診法診斷，針灸治療使用廣泛。中國近代，無論是清政府還是中華民國政府，醫療制度側重于服務達官貴人，對百姓影響甚少。而先進知識分子認為，國民健康不僅是個人的私事，更是國家的公事。國家必須盡到責任，維護國民健康，培養國民民族氣魄與健全體格。個人必須配合政策，盡好國民的責任。——摘編自皮國立《碰撞與匯通：近代中醫的變革之路》材料三中華人民共和國成立后，建立起省、市、縣、鄉鎮社區的醫療網絡，方便患者就醫。在傳染病防治方面，我國推行計劃免疫，有效控制了很多嚴重威脅人類健康的重大疫病，如百日咳、白喉、脊髓灰質炎、肺結核等，并出臺相應的法律法規。醫療機構為患者服務的意識日趨強化，各級醫療機構明確了為人民健康服務的意識。推行醫療保險制度和救助制度，確保全民病有所醫。注重公共衛生建設，強化全民衛生意識。——摘編自張棟《新中國以來醫療衛生事業的發展軌跡》（1）根據材料一并結合所學知識，指出近代西方醫學的特點。（2）根據材料一、二并結合所學知識，概括中國近代醫學相較于西方的不同之處，并說明中國近代醫學觀念變革的原因。（3）根據材料三并結合所學知識，說明新中國醫療衛生事業發展的意義。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、D【解析】

依據結合所學可知，19世紀到20世紀，兩次工業革命基本完成，歐洲社會經濟發展需要大量的高素質產業工人，為了適應這一要求，必須普及“義務教育”，其目的是為了滿足工業生產需要，所以材料中的變化是由于工業革命對技術工人的巨大需求，D正確；“人文主義對個人素質的高度關注”可能因素，文藝復興、宗教改革和啟蒙運動都在推動人文主義思想的傳播，材料中“19世紀以前，教育主要是少數精英和富有階級的特權”說明，人文主義對個人素質的高度關注對教育發展的積極作用并不明顯，排除A；福利制度普遍推行是在二戰后，排除B；無產階級反抗資產階級的斗爭，其目的是要奪取政權，不僅是義務教育的普及，排除C。2、C【解析】

根據題干可知，商人在社會動蕩時希望建立統一穩定的政權，在黨派斗爭時希望和平反對戰爭，體現了商人在自身利益權衡與時局多變的形勢下的復雜心態，故C項正確。A項，材料未體現商人救國意識，故排除。B項，商人支持革命共和說明其政治態度并非保守，故排除。D項，商人希望政府為商業提供穩定的政治社會環境，而不是求得保護，故排除。3、A【解析】

宋代科舉選官加試有關律令的內容，說明當時注重考生的行政能力，故選A；B項與題意無關，排除；C項沒有體現題意主旨，排除；當時考試加試律令，沒有體現時務策是科舉考試規定內容，排除D。故選A。4、B【解析】根據材料“西周春秋祭祖既是為了得到祖先福佑，也是為了敬宗睦族，張揚孝德”結合所學宗法制可知，西周的祖先崇拜具有顯著的宗法性、道德性，這說明西周的祖先崇拜具有世俗化的特點。故B項正確。A項本身正確，但不能說明商周祭祖動機的變化本質，排除。西周的祖先崇拜是發展了商代的神靈崇拜，故C項“已經取代了”說法錯誤，排除。材料強調的是商周祭祖動機的不同，D項與材料無關，排除。5、B【解析】

歷史結論是歷史觀點的一種體現，由歷史解釋得出歷史結論。B項是對羅斯福新政開創的模式的影響作出的結論，故B正確；A和C都屬于歷史的現象，排除；D屬于歷史事件的原因分析，不屬于歷史結論，排除D。故選B。6、D【解析】

唐代交州、廣州、泉州、明州、揚州等城市，因與蕃舶互動頻繁而興盛越來，唐朝還設置“市舶司”來管理蕃舶的進出以及征稅事由。由此可知，唐代的對外政策較為開明和開放，故D正確；A項錯在“主導著”，敘述錯誤；重農抑商政策依然是國策，故B錯誤；對外貿易對沿海城市發展有較大影響，但不能說依賴，故C錯誤。7、B【解析】

從題中關鍵信息“我們走到一起的，是我們有超過這些分歧的共同利益”結合所學知識是中美兩國發展的需要，故選B；朝鮮半島至今也沒有結束分裂，A錯誤；20世紀70年代，中美兩國面臨著相同的困境，雙方都想謀求好的發展，與尼克松“共同利益”不符，C錯誤；尼克松訪華，改善中美關系，并不是改善國際環境，D錯誤。8、B【解析】

根據材料“到彼宜闡揚經典，使知大國儒教之盛”“南海諸國，有能傾心向化、稱臣入貢者，與朝鮮一體優待”并結合所學知識可知，中國古代外交注重思想文化影響，但并不是說中國古代外交的主旨和目的就是推廣儒家思想，而是服從于“以德撫遠”的政治目標。故答案為B項，A項排除。C項，“加強海外交流”的說法不符合史實，明清時期實行“海禁”“閉關鎖國”政策的目的是嚴格限制對外貿易，排除；D項，根據材料“臨西海而望大秦”，大秦遠在歐洲，說明中國古代外交并不只局限于周邊臨近國家，排除。9、D【解析】

根據題干“集體勞作……絡車進行“調絲”……緯車進行“搖緯……織機制成絹帛”可見圖片反映的是漢代莊園手工業規模較大并集體協作的情景，D項正確；家庭手工業為個體勞作，排除A項；圖片反映的是集體勞作與分工協作，不能體現民營手工業的市場規模及官營手工業的管理規范問題，排除BC兩項。故選D。10、C【解析】

由材料“孰若付權子民，猶得守府而安榮”可知，康有為主張將權力下放于民眾以求得統治的延續，即主張在維護既有統治者利益的前提下改革專制制度，故選C；A項是嚴復的主張，而非康有為，排除；材料未就不同的政體形式進行比較，無法得出B項結論，排除；材料僅提及將權力下放給民眾，并未提及如何分權問題，故無法得出D項結論，排除。11、B【解析】

1978年，中國掀起了一股聲勢浩大的出國考察熱潮，特別是國家領導人頻繁出國訪問考察，目的是借鑒西方現代化成功的經驗，找尋適合中國發展的方法，預示對外開放政策即將出臺。故答案為B。中國外交開始打破意識形態限制在和平共處五項原則中就有體現，排除A項；國有企業改革是在1985年以后，排除C項；這些頻繁的考察并不能推動國內經濟形勢明顯好轉，排除D項。故選B。12、A【解析】

原始農耕開始于新石器時代，而姜寨遺址中的磨制石器是新石器的顯著特點，A正確；鐵器是傳統農業的特點，B不符題意；原始農耕的主要工具是木器、石器、而青銅農具極少，C錯誤；秦漢時期是傳統農業時期，D錯誤。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）改變：以人為中心，反對神學束縛；反對禁欲主義，追求現世的幸福。推動因素：商業城市興起，出現資本主義萌芽，新興資產階級力量壯大，不滿教會對精神世界的控制，保留了大量古代希臘羅馬文化的遺存。（2）變化：由“自由、平等、博愛”調整為“民主、自由、人權”。影響：進一步鞏固資產階級政權；完善資產階級民主政治；推動人民群眾的覺醒和人權斗爭。（3）原因：近代民族危機（帝國主義侵略）；新文化運動對傳統文化進行批判；西學東漸的沖擊。人生觀：將個人價值的實現與救亡圖存、改造社會結合在一起。影響：促進廣大青年進一步覺醒；推動了國民大革命（北伐）等新民主主義革命的斗爭。【解析】

（1）第一小問“改變”，依據材料中“此時人們仍是教會母親的兒子”得出：以人為中心，反對神學束縛；依據材料中“試圖在今生、在地球上建立他們的天堂”得出：反對禁欲主義，追求現世的幸福。第二小問“推動因素”，依據所學結合文藝復興的背景，從經濟、階級力量、文化的角度進行分析作答即可。（2）第一小問“變化”，依據材料中“提出了‘自由、平等、博愛’的制度性價值承諾”“調整為‘民主、自由、人權’”得出：由“自由、平等、博愛”調整為“民主、自由、人權”。第二小問“影響”，依據材料中“資產階級奪得了統治權”得出：進一步鞏固資產階級政權；完善資產階級民主政治；依據材料中“掌握資本主義社會的道德制高點”并結合所學得出：推動人民群眾的覺醒和人權斗爭。（3）第一小問“原因”，依據材料中“1925年5月”“國家危亡和帝國主義的侵略”并結合所學得出：近代民族危機（帝國主義侵略）；新文化運動對傳統文化進行批判；依據材料中“在黑暗中間見了燈光”并結合所學得出：西學東漸的沖擊。第二小問“人生觀”，依據材料中“做一個改革社會國家與打倒帝國主義的人”得出：將個人價值的實現與救亡圖存、改造社會結合在一起。第三小問“影響”，依據材料中“結交一些勇敢的朋友，與他們結伴前進”得出：促進廣大青年進一步覺醒；依據材料中“1925年”“打倒帝國主義”并結合所學得出：推動了國民大革命（北伐）等新民主主義革命的斗爭。14、（1）特點：近代西方醫學注重實驗科學；依托精密儀器及數據分析；注重構建科學理論；教學、科研和臨床相結合；注重疾病的定向預防和免疫；政府重視發揮公共衛生職能；護理學成為醫學的重要組成。（2）不同：重經驗與整體的傳統中醫觀念及診療方法得到傳承；醫療制度以服務權貴為主；國民健康與救亡圖存相聯系。原因：西方近代醫療制度和醫學觀念的