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2022年德育教育心得體會(huì)8篇(全文完整)2022年德育教育心得體會(huì)8篇(全文完整)德育教育心得體會(huì)篇一教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性,教書(shū)育人是我們每個(gè)教師必須遵循的一個(gè)重要準(zhǔn)則。這里我結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐,談?wù)勅绾卧跀?shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育的幾點(diǎn)做法。1、利用數(shù)學(xué)史對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。愛(ài)國(guó)主義教育是學(xué)校德育的主要任務(wù)之一,在我們現(xiàn)行的九年義務(wù)教育初中版數(shù)學(xué)教材中,有豐富的愛(ài)國(guó)主義教育素材,在教學(xué)中適時(shí)地、自然地利用它們對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育,會(huì)達(dá)到事半功倍的效果。比如在指導(dǎo)學(xué)生閱讀《有關(guān)幾何的一些知識(shí)》、《中國(guó)最早使用負(fù)數(shù)》、《勾股定理》、《關(guān)于圓周率》、《中國(guó)古代有關(guān)三角的一些研究》、《中國(guó)古代的一元二次方程》等閱讀教材后,告訴學(xué)生,中國(guó)自古在數(shù)學(xué)研究應(yīng)用方面就有輝煌的成就,如祖氏公理的發(fā)現(xiàn)早于世界其它國(guó)家1100多年,楊輝三角的發(fā)現(xiàn)先于其它國(guó)家400多年;祖沖之對(duì)圓周率π值的計(jì)算、負(fù)數(shù)的使用、方程組的解法都比歐州早1000多年,中國(guó)古代的科學(xué)成就令世人矚目。現(xiàn)代,中國(guó)科學(xué)的豐碩成果同樣也令世界各地的炎黃子孫自豪,如中國(guó)著名數(shù)學(xué)家華羅庚教授發(fā)起、推廣的優(yōu)選法,被廣泛地應(yīng)用于生產(chǎn)和科學(xué)試驗(yàn),創(chuàng)造了很大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值;陳景潤(rùn)成功地證明了數(shù)論中“(1+2)”定理,被譽(yù)為“陳氏定理”;美籍華裔科學(xué)家楊振寧、李政道、吳健雄因在科學(xué)上的巨大成就而榮獲諾貝爾獎(jiǎng)等,這些真實(shí)典型的數(shù)學(xué)史實(shí)不僅可以激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情和民族自豪感,而且也激勵(lì)起學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)取精神。2、利用數(shù)學(xué)應(yīng)用教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的作風(fēng)。數(shù)學(xué)應(yīng)用的廣泛性是數(shù)學(xué)學(xué)科的基本特征之一,加強(qiáng)數(shù)學(xué)與實(shí)際的應(yīng)用聯(lián)系,強(qiáng)化應(yīng)用已逐漸成為人們的共識(shí),這不僅在于數(shù)學(xué)應(yīng)用教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用意識(shí)和應(yīng)用能力,而且還可以利用它們對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。我們?cè)谥v授《直角三角形》引言課時(shí),針對(duì)學(xué)生不重視這類(lèi)問(wèn)題的通病,向?qū)W生講述了這樣的事實(shí):早在公元前兩千年,中國(guó)的治水英雄大禹,為了解決在治水中的地勢(shì)測(cè)量問(wèn)題,就巧妙地利用了解直角三角形的主要依據(jù)直角三角形的邊角關(guān)系,解決了不少治水工程的難題,這種方法要早于西方三角術(shù)的研究達(dá)兩千年之多。通過(guò)這個(gè)故事,不僅使學(xué)生看到了中國(guó)古代人民的聰明智慧,而且使學(xué)生深切感受到了數(shù)學(xué)知識(shí)的實(shí)用價(jià)值,增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)應(yīng)用題的積極性。在以后講授解直角三角形知識(shí)在各方面的廣泛應(yīng)用時(shí),再進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生,數(shù)學(xué)知識(shí)只有最終同實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合,運(yùn)用到實(shí)際問(wèn)題的解決中去,才能真正體現(xiàn)出它的實(shí)用價(jià)值。另外為了加深學(xué)生對(duì)課堂講授內(nèi)容的理解,提高學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的能力,我給學(xué)生針對(duì)性地布置了一些實(shí)習(xí)作業(yè),如自己制作測(cè)角器,測(cè)量學(xué)校旗桿的高度,測(cè)量大雁塔的高度;或者建議學(xué)生到農(nóng)村、工廠、建筑工地參觀學(xué)習(xí),了解數(shù)學(xué)知識(shí)在各方面的應(yīng)用。總之,在講授課本知識(shí)的同時(shí),必須密切配合社會(huì)形勢(shì),市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)變化態(tài)勢(shì),及時(shí)增加滲透生活、生產(chǎn)常識(shí)、金融投資常識(shí)、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)常識(shí)等,引導(dǎo)學(xué)生處處做一個(gè)生活中的有心人,以此培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力。3、利用數(shù)學(xué)美培養(yǎng)學(xué)生集體主義觀念。數(shù)學(xué)并不是一門(mén)枯燥乏味的學(xué)科,它實(shí)際包含著許多美學(xué)因素。古代哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家早斷言:“哪里有數(shù),哪里就有美”。數(shù)學(xué)美的特征表現(xiàn)在和諧、對(duì)稱(chēng)、秩序、統(tǒng)一等方面。比如圓是平面圖形中最完美的圖形,它的完美不僅在于它的完全對(duì)稱(chēng)性(軸對(duì)稱(chēng)、中心對(duì)稱(chēng)),而且在于它體現(xiàn)著一種偉大的精神集體主義精神,這是因?yàn)閳A本身就是把無(wú)數(shù)零散的點(diǎn),有秩序地、對(duì)稱(chēng)地、和諧地、按統(tǒng)一的規(guī)律(到定點(diǎn)的距離等于定長(zhǎng))排列而成的封閉圖形,就像一個(gè)和美的大家庭,每個(gè)成員都有自己的位置和作用,同時(shí)也遵循著集體的紀(jì)律。由此我啟迪學(xué)生,你們個(gè)人就象圓上一個(gè)個(gè)孤立的點(diǎn),你們所處的班集體乃至于整個(gè)社會(huì)就好比一個(gè)圓,集體的形象與榮譽(yù)與你們自己的努力是分不開(kāi)的,若個(gè)人不遵守集體的紀(jì)律,不能正確處理個(gè)人利益與集體利益的關(guān)系,就會(huì)像不在圓上的點(diǎn)一樣,游離于集體之外,也就得不到集體的溫暖。這樣用形象生動(dòng)的語(yǔ)言將集體主義教育自然地滲透到學(xué)生的心田。4、利用平面直角系及函數(shù)圖象教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行人生觀教育。數(shù)學(xué)中存在著嚴(yán)密的邏輯推理,同時(shí)也存在許多富有哲理的東西,我注意挖掘這方面的素材,有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行人生觀教育。比如我在講授平面直角坐標(biāo)系時(shí),首先講平面直角坐標(biāo)系是一種劃定點(diǎn)位置的工具,它把幾何中研究的基本對(duì)象“點(diǎn)”與代數(shù)中研究的基本對(duì)象“數(shù)”聯(lián)系起來(lái),通過(guò)平面內(nèi)點(diǎn)與有序?qū)崝?shù)對(duì)的對(duì)應(yīng)關(guān)系,將一個(gè)點(diǎn)在平面內(nèi)的位置,由它的兩個(gè)坐標(biāo)(橫坐標(biāo)、縱坐標(biāo))確定下來(lái)。由此加以引申,我們所處的整個(gè)社會(huì),實(shí)際上也有一些無(wú)形的坐標(biāo)系,每個(gè)人進(jìn)入社會(huì)后,就象平面內(nèi)的點(diǎn)一樣,都在尋找自己的位置。一般說(shuō)來(lái),個(gè)人的定位參數(shù)概括起來(lái)也有兩個(gè),即個(gè)人的先天因素和后天因素。在這兩個(gè)因素中確定定位高低、好壞的唯一能動(dòng)因素是后天因素,那就說(shuō)明個(gè)人在社會(huì)上的定位,在某種程度上與自己的后天努力是密切相關(guān)的。因而告誡學(xué)生,在初中這個(gè)人生觀發(fā)展的十字路口,每個(gè)學(xué)生都應(yīng)正確認(rèn)識(shí)自己和社會(huì),確定正確的人生目標(biāo),端正人生態(tài)度,為以后長(zhǎng)大成才而努力學(xué)習(xí)。另外,在學(xué)習(xí)完函數(shù)圖象后,通過(guò)對(duì)各類(lèi)函數(shù)圖象特征的總結(jié),如有的是直線、有的是拋物線、有的是雙曲線、有的是折線等,啟發(fā)學(xué)生,人生的道路并不是一帆風(fēng)順的,就如同函數(shù)圖象一樣,有時(shí)平坦,有時(shí)崎嶇;有時(shí)高潮跌起,有時(shí)低潮綿延,應(yīng)始終保持冷靜向上的人生態(tài)度,去經(jīng)受成功與失敗的考驗(yàn)。5、結(jié)合教學(xué)實(shí)際對(duì)學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義教育。數(shù)學(xué)蘊(yùn)含著極其豐富的辯證思想,它較其它學(xué)科更為具體和廣泛,這是數(shù)學(xué)學(xué)科的一大特點(diǎn)。如角的推廣、函數(shù)的定義、軌跡的概念等都是運(yùn)動(dòng)和變化的思想在數(shù)學(xué)中的具體體現(xiàn);數(shù)的對(duì)立統(tǒng)一(正和負(fù),整與分,有理與無(wú)理,實(shí)與虛)、運(yùn)算法則的對(duì)立統(tǒng)一(加與減,乘與除,乘方與開(kāi)方)都是對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律的具體反映;一些定理、定義、公式、法則之間相互制約、相互聯(lián)系、相互依賴(lài),都反映了普遍聯(lián)系的規(guī)律;還有反證法的思想,實(shí)際上是矛盾中否定之否定規(guī)律的體現(xiàn)。在講授相應(yīng)新課的同時(shí),適時(shí)地、恰當(dāng)?shù)貪B透些辯證唯物主義思想教育,不僅有利于學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的深刻理解和對(duì)數(shù)學(xué)方法的熟煉掌握,更重要的是有助于學(xué)生形成良好的思維品質(zhì)和科學(xué)的世界觀。總之,在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育是一個(gè)重要的并且需要進(jìn)一步研究和探索的課題,在進(jìn)行這一課題實(shí)踐時(shí)必須注意方法上文道結(jié)合,做到自然妥貼,切忌生搬硬套,使學(xué)科內(nèi)容與德育內(nèi)容做到和諧統(tǒng)一,恰如隨風(fēng)潛入夜的春雨,滋潤(rùn)萬(wàn)物。德育教育心得體會(huì)篇二法國(guó)的哲學(xué)家伏爾泰說(shuō):“一個(gè)人每天做的最勇敢的決定是下決心擁有一個(gè)好心情。”孩子們不喜歡整天都沉浸在惡劣情緒中的老師。他們需要模仿積極的態(tài)度,聽(tīng)你對(duì)其他人說(shuō)些什么,聽(tīng)你說(shuō)話的語(yǔ)氣。所以你應(yīng)該表現(xiàn)你的喜愛(ài)、關(guān)心和尊敬,如果學(xué)生不喜歡老師的行為,他們就不想呆在你身邊,更不愿完成學(xué)習(xí)任務(wù)。令人愉快、充滿(mǎn)快樂(lè)的課堂氛圍能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。教師不能創(chuàng)造一個(gè)魔幻王國(guó)來(lái)促進(jìn)學(xué)習(xí),但一個(gè)令學(xué)生感到舒服的愉快的氛圍對(duì)于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情是必需的。從上課的第一天就應(yīng)該建立并且堅(jiān)持執(zhí)行你的班級(jí)管理體系。為了讓學(xué)生能夠?qū)P膶W(xué)習(xí),并且擁有一個(gè)有秩序的班級(jí)環(huán)境,紀(jì)律和合理的組織是絕對(duì)必要的。并且要保持一貫性、公平性。不要制定那些你不能始終如一地堅(jiān)持的規(guī)則,否則你的學(xué)生會(huì)覺(jué)得你說(shuō)的話是無(wú)足輕重的。提問(wèn)是一個(gè)有力的教學(xué)手段。在提問(wèn)的過(guò)程中,會(huì)有很多思想火花的出現(xiàn)。當(dāng)對(duì)個(gè)別的學(xué)生提出問(wèn)題的時(shí)候,在叫學(xué)生的名字之前,先問(wèn)問(wèn)題;在學(xué)生思考他的答案的時(shí)候,耐心等待。不要急著叫學(xué)生的名字,因?yàn)楫?dāng)某個(gè)學(xué)生被叫到,其他人就都放松了,并且不再投入。但是教師可以說(shuō)出問(wèn)題后停頓3~5秒,這個(gè)等待的時(shí)間,會(huì)讓每個(gè)人都投入進(jìn)來(lái),并且給學(xué)生一個(gè)思考的機(jī)會(huì)。雖然看上去等的時(shí)間比較長(zhǎng),但是這個(gè)模式被很多成功的教師有效地運(yùn)用。對(duì)一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō),成功率是非常重要的。如果學(xué)習(xí)是一連串的困難,他可能會(huì)因此變得充滿(mǎn)失敗感,這將導(dǎo)致一些行為問(wèn)題的產(chǎn)生,并且不再努力。研究指出,80%的成功率是最理想的。如果學(xué)生沒(méi)有取得成功,可以給他們提供更多的指導(dǎo),或者使任務(wù)簡(jiǎn)單化,直到他們能夠完成為止。德育教育心得體會(huì)篇三生命科學(xué)是一門(mén)實(shí)驗(yàn)性科學(xué)。到目前為止,人們對(duì)生物的所有認(rèn)識(shí)幾乎都是來(lái)源于對(duì)實(shí)驗(yàn)的分析,人們對(duì)生命現(xiàn)象的分析、推理和解釋也都需要實(shí)驗(yàn)來(lái)提供證據(jù)。在這些知識(shí)的形成過(guò)程中,有失敗的苦惱、有成功的驚喜、有不被承認(rèn)的無(wú)奈、也有堅(jiān)持真理的而斗爭(zhēng)。可以說(shuō)隨處都是艱辛的經(jīng)歷和富于挑戰(zhàn)的歷程。在這些經(jīng)歷中,科學(xué)家不畏艱辛、勇于創(chuàng)新的精神以及嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、謙虛科學(xué)的態(tài)度,都應(yīng)是人類(lèi)寶貴的財(cái)富。在中學(xué)課堂上如何讓這些寶貴的財(cái)富發(fā)揮作用,對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育,是每一個(gè)生物教師要研究的重要課題。1、在初一階段,學(xué)生由于年齡和普遍存在的自我為中心的特點(diǎn),表現(xiàn)欲較強(qiáng),而相互尊重、相互合作的意識(shí)較差,學(xué)習(xí)主動(dòng)性和條理性不強(qiáng),因此開(kāi)學(xué)初,我就提出了尊重教師、互相尊重和自我管理的三大要求,課堂上以此為指導(dǎo)思想,抓住時(shí)機(jī)對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo),要求他們從小事做起,培養(yǎng)自尊、自重、謙虛、誠(chéng)實(shí)的品格,培養(yǎng)自主、合作的學(xué)習(xí)習(xí)慣。例如,學(xué)習(xí)環(huán)境因素對(duì)生物的影響時(shí),探究光對(duì)鼠婦生活的影響,把學(xué)生每七八個(gè)人分成一個(gè)小組,學(xué)生自己選出組長(zhǎng),記錄員。每人有分工,有任務(wù),在活動(dòng)時(shí)充分參與到探究過(guò)程中。課堂組織中通過(guò)組間評(píng)比,調(diào)動(dòng)學(xué)生本組合作的積極性,提高效率和解決實(shí)驗(yàn)中遇到的困難的能力。2、開(kāi)展社會(huì)調(diào)查是學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)的一個(gè)重要內(nèi)容。一個(gè)好的調(diào)查活動(dòng)結(jié)束,學(xué)生的收獲絕不僅僅局限于生物學(xué)的點(diǎn)點(diǎn)要求,更多的,是在活動(dòng)過(guò)程中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、做事、做人的態(tài)度和方法。這其實(shí)就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育,也是對(duì)學(xué)生最重要的教育。例如開(kāi)展調(diào)查活動(dòng):調(diào)查克隆技術(shù)對(duì)人類(lèi)未來(lái)生活的影響。我告訴學(xué)生最基本的原則:如何開(kāi)展才能更加科學(xué)合理,更具說(shuō)服力;如何才能進(jìn)行更順利?我只在學(xué)生遇到問(wèn)題時(shí)能及時(shí)給以幫助和指導(dǎo)。為了發(fā)揮各自的優(yōu)點(diǎn),或者彌補(bǔ)各自的缺點(diǎn),學(xué)生自然會(huì)在活動(dòng)中結(jié)成小組。一個(gè)好的小組,應(yīng)該有善于動(dòng)筆的人負(fù)責(zé)記錄和撰寫(xiě)調(diào)查;有懂電腦的人做網(wǎng)絡(luò)查資料;有口才好的人進(jìn)行結(jié)論的陳述等活動(dòng)。學(xué)生一開(kāi)始不會(huì)想那么多,他們憑彼此的喜好結(jié)合成為小組,自然也有單打獨(dú)斗的人,但隨著活動(dòng)的開(kāi)展他們自然會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,條件允許老師可以給他們重新選擇的機(jī)會(huì);但至少,下次活動(dòng)他們不會(huì)大意了,他們也自然會(huì)明白在活動(dòng)中進(jìn)行分工合作,交流配合的重要。開(kāi)展調(diào)查活動(dòng),學(xué)生也自然會(huì)嘗試走出班級(jí)、年級(jí)甚至學(xué)校,嘗試和同班同學(xué)、校友、老師乃至社會(huì)上的陌生人進(jìn)行溝通交流。他們發(fā)現(xiàn),同樣是關(guān)于克隆的問(wèn)題,是問(wèn):“什么是克隆技術(shù)?”還是“你知道克隆羊是怎么產(chǎn)生的嗎?”是問(wèn):“克隆技術(shù)對(duì)人類(lèi)的未來(lái)有何影響?”還是“你愿意克隆一個(gè)自己?jiǎn)幔俊保煌膯?wèn)法效果是不一樣的。甚至,發(fā)放問(wèn)卷、開(kāi)展談話采訪時(shí),是找行色匆匆的打工仔、上班族,還是公園里、大路邊的老人婦女、或者社會(huì)閑散人物,有所選擇結(jié)果就會(huì)大不一樣。能不能不斷改進(jìn)調(diào)查方法,針對(duì)不同調(diào)查對(duì)象及時(shí)改變相應(yīng)的話語(yǔ)、態(tài)勢(shì);問(wèn)卷內(nèi)容以及答題方式,這對(duì)調(diào)查活動(dòng)的順利完成非常重要。當(dāng)然,整個(gè)的調(diào)查活動(dòng),學(xué)生在過(guò)程中是否認(rèn)真做事,實(shí)事求是,這也能通過(guò)學(xué)生的活動(dòng)報(bào)告和老師的明察暗訪知道,當(dāng)然,這對(duì)學(xué)生也是一種潛移默化的教育。3、明確指出要重視理解科學(xué)研究的過(guò)程、學(xué)習(xí)科學(xué)研究的方法。科學(xué)思維和方法是科學(xué)素質(zhì)教育的核心要素,平常教學(xué)過(guò)程中強(qiáng)調(diào)能力培養(yǎng),其核心應(yīng)該是思維能力的培養(yǎng)。例如在講光合作用一節(jié)課上,我是這樣進(jìn)行教學(xué)的:在講光合作用的原料是什么的過(guò)程中,當(dāng)講到光合作用的發(fā)現(xiàn)是普利斯特利等許多科學(xué)家在前人的基礎(chǔ)上不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),不斷實(shí)踐探索創(chuàng)新以及在同伴的團(tuán)結(jié)合作下才完成的時(shí)候,使學(xué)生明白任何一件事情靠自己閉門(mén)造車(chē),單打獨(dú)斗是不行的,只有依靠集體的力量,具有團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)才是取得成功的關(guān)鍵。每個(gè)學(xué)生都是天生的科學(xué)家。他們生來(lái)就對(duì)周?chē)氖澜纾绕鋵?duì)自然界中那些有生命的事物充滿(mǎn)了好奇心。許多學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中和生物課程的學(xué)習(xí)中,對(duì)自然界中形形色色的生命現(xiàn)象充滿(mǎn)了熱情,并在探索生命規(guī)律的過(guò)程中能夠產(chǎn)生興奮感和充實(shí)感。生物學(xué)教師的任務(wù)就是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生物科學(xué)產(chǎn)生好奇,進(jìn)而將這種好奇心保持下來(lái),并將其轉(zhuǎn)變成對(duì)科學(xué)和對(duì)學(xué)習(xí)科學(xué)的正確態(tài)度。學(xué)生尤其對(duì)科學(xué)發(fā)現(xiàn)過(guò)程興趣盎然,利用這一點(diǎn),老師常常將講述實(shí)驗(yàn)過(guò)程轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生自己設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)過(guò)程,以激發(fā)他們的興趣和創(chuàng)造力。通過(guò)這樣的學(xué)習(xí),跟同學(xué)們感興趣的事情聯(lián)系在一起,既引起他們的學(xué)習(xí)興趣,同時(shí)又在掌握知識(shí)的同時(shí)讓他們了解了培養(yǎng)科學(xué)素養(yǎng)和運(yùn)用科學(xué)方法的重要性,可以說(shuō)是將德育教育與生物的課堂教學(xué)很好的融合到了一起。“十年樹(shù)木,百年樹(shù)人。”教書(shū)育人決非一日之功。要想在生物課堂教學(xué)過(guò)程中更好的滲透德育教育,并不是一件簡(jiǎn)單的工作,它需要生物教師多花時(shí)間和精力,找到德育教育和學(xué)科教學(xué)的最佳結(jié)合點(diǎn),才能使德育教育收到最佳的效果,因此,我還需要繼續(xù)努力研究探索和總結(jié)。德育心得體會(huì)篇四黨中央曾多次鄭重提出:我們?cè)诮ㄔO(shè)高度物質(zhì)文明的同時(shí),一定要努力建設(shè)高度的社會(huì)主義精神文明。這是建設(shè)社會(huì)主義的一個(gè)戰(zhàn)略方針問(wèn)題。學(xué)生的道德教育是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要組成部分。古今中外的教育家,沒(méi)有不重視德育的。只不過(guò)不同的時(shí)代,有著不同的要求罷了。中國(guó)春秋末期著名的教育家孔子就最重視德育,他說(shuō):“子以四教:事、行、忠、信。”其中除“事”以外,都是屬于品德方面的內(nèi)容。他對(duì)不講道德修養(yǎng)的教育深表憂慮。西方教育家也把德育放在重要的位置上、認(rèn)為“教育就是要形成人的性格。”“道德普遍地被認(rèn)為是人類(lèi)的最高目的、因此也就是教育的最高目的。”中國(guó)現(xiàn)階段教育的目標(biāo)是培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的,具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的新人。不僅要把德育放在首位、而且在對(duì)學(xué)生進(jìn)行其他教育時(shí)、也要聯(lián)系德育,把德育滲透到學(xué)校、家庭、社會(huì)的各項(xiàng)活動(dòng)中去。因此,在中國(guó)改革開(kāi)放的新形式下,必須教育學(xué)生正確認(rèn)識(shí)國(guó)情,繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng),樹(shù)立民族自尊、自信、自強(qiáng)、自立精神。培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義、國(guó)際主義、集體主義觀點(diǎn)。隨著學(xué)校德育工作的不斷發(fā)展,德育工作正在逐步走向科學(xué)化、系列化、制度化的軌道。不斷提高德育工作的實(shí)效性和針對(duì)性,探索新時(shí)期德育工作的規(guī)律和方法,越來(lái)越成為廣大班主任、團(tuán)隊(duì)干部以及德育專(zhuān)職工作者研究的新課題。班級(jí)管理也就要講策略、求實(shí)效。實(shí)現(xiàn)班級(jí)的優(yōu)化管理,要根據(jù)班級(jí)實(shí)際情況,有針對(duì)性地開(kāi)展工作,要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性,使他們的個(gè)性得到健康發(fā)展,思想水平得到普遍提高。根據(jù)自己幾年的班主任工作經(jīng)驗(yàn),我總結(jié)出班級(jí)管理的一些方法。一、制訂德育目標(biāo)。制訂德育目標(biāo)時(shí)注意目標(biāo)與環(huán)境背景貼近、與學(xué)生的思想貼近。根據(jù)班級(jí)實(shí)際情況確定近景規(guī)劃,把握社會(huì)發(fā)展要求與學(xué)生現(xiàn)實(shí)之間的“最近發(fā)展區(qū)”。從小處著眼,從身邊的小事做起,采取小步驟來(lái)實(shí)現(xiàn)德育的總目標(biāo)。通過(guò)近目標(biāo),小計(jì)劃的落實(shí),一個(gè)階段突出一個(gè)重點(diǎn),為改善大環(huán)境悟出大道理奠定基礎(chǔ),并向長(zhǎng)遠(yuǎn)、整體目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)邁進(jìn)。二、選擇德育內(nèi)容。在選擇德育內(nèi)容時(shí)要從班級(jí)實(shí)際出發(fā),在充分調(diào)查了解的基礎(chǔ)上,抓實(shí)事、選實(shí)例、講實(shí)話、求實(shí)效,使學(xué)生聽(tīng)之入耳,學(xué)之入腦,行之有譜。“汪洋之源于滴水”,宏偉的理想、高尚的情操,源于一點(diǎn)一滴的小事。學(xué)生在小事中的表現(xiàn)可以體現(xiàn)他的思想。教師在小事上注意對(duì)學(xué)生品德、情操的培養(yǎng),也就是為他的高尚之碑立下一塊基石。而且,“實(shí)而真”的小事更利于學(xué)生的理解和接受。三、設(shè)計(jì)教育形式。設(shè)計(jì)教育形式時(shí)注重“新”“活”。即角度有新意、表現(xiàn)有新招。能區(qū)別對(duì)象、時(shí)間和場(chǎng)合,尋找有特色、有深度的新途徑。表現(xiàn)主題要適宜、適時(shí)、適度,不恪守舊框架,努力開(kāi)拓學(xué)生新的關(guān)注點(diǎn),呈現(xiàn)靈活多樣的格局。選題上,要結(jié)合校情、班情和學(xué)生的實(shí)際情況;在空間上,不受學(xué)校區(qū)域的限制,校內(nèi)校外結(jié)合;效果上,做到品德教育與豐富、活躍班級(jí)生活并舉;形式上,力求生動(dòng)活潑、豐富多彩,引人入勝,為學(xué)生所喜聞樂(lè)見(jiàn),從而激發(fā)出學(xué)生對(duì)道德知識(shí)的學(xué)習(xí)興趣,達(dá)到潛移默化的教育效果。四、把住“方向”,放開(kāi)“方法”。把住方向,即要把“四有”“五愛(ài)”作為育人的方向,樹(shù)立良好的班風(fēng)、學(xué)風(fēng),要求學(xué)生做到“自尊、自重、自強(qiáng)、自愛(ài)”。放開(kāi)“方法”即管理上重在指導(dǎo),疏導(dǎo),不包辦代替;思想上重在啟發(fā)誘導(dǎo),但不聽(tīng)其自由放任。班主任要注意發(fā)揚(yáng)民主,虛心聽(tīng)取學(xué)生的意見(jiàn),并鼓勵(lì)他們?cè)趯W(xué)習(xí)中朝著正確的方向勇于探索,不斷創(chuàng)新,施展才能,鍛煉能力。總之,班主任要細(xì)心觀察學(xué)生的思想變化,及時(shí)給予關(guān)懷和指導(dǎo);要經(jīng)常進(jìn)行師生間的雙向交流與討論,逐步提高學(xué)生認(rèn)識(shí)事物和分辨是非的能力。班主任的決策和行事準(zhǔn)則影響甚至決定了一個(gè)班級(jí)各項(xiàng)工作的開(kāi)展。而班級(jí)里的各個(gè)學(xué)生有自己的個(gè)性,有各自的辦事風(fēng)格,如何協(xié)調(diào)這些學(xué)生,是班級(jí)工作的關(guān)鍵,因此,必須注重策略,講求實(shí)效,才能建成一個(gè)向上、民主、團(tuán)結(jié)、強(qiáng)大的班集體。德育學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇五時(shí)光飛逝,歲月如流。仔細(xì)回味,充滿(mǎn)著生機(jī)和活力的小學(xué)英語(yǔ)已經(jīng)陪我走過(guò)了又一個(gè)年頭。我也已經(jīng)不知不覺(jué)完成了一年的小學(xué)英語(yǔ)工作。在這一年里,我付出辛勞,收獲成功,與我的學(xué)生們一起品嘗了成長(zhǎng)的苦與樂(lè)。回過(guò)頭,我終于欣然發(fā)現(xiàn),在蹣跚學(xué)步的過(guò)程中,原來(lái)收獲頗豐。本學(xué)期,每個(gè)英語(yǔ)教師都是在忙碌中渡過(guò)的。我擔(dān)任五、六年級(jí)的英語(yǔ)教學(xué)工作。但我力求在教學(xué)中做到扎實(shí),有效,讓每個(gè)學(xué)生都有所收益,上好每一節(jié)課,帶好每一個(gè)學(xué)生。現(xiàn)將本學(xué)期的學(xué)科教學(xué)工作總結(jié)如下:一、思想方面:本人熱愛(ài)教育事業(yè),教育方針貫徹。思想上嚴(yán)于律己,熱愛(ài)黨的教育事業(yè)以黨員的要求來(lái)約束自己,鞭策自己。對(duì)自己要求更為嚴(yán)格,力爭(zhēng)在思想上、工作上在同事、學(xué)生的心目中樹(shù)立起榜樣的作用。一學(xué)期來(lái),積極參加各類(lèi)政治業(yè)務(wù)學(xué)習(xí),如:努力提高自己的政治水平和業(yè)務(wù)水平,配合領(lǐng)導(dǎo)和老師們做好校內(nèi)外的各項(xiàng)工作。遵守學(xué)校的規(guī)章制度。學(xué)習(xí)和研究新課程標(biāo)準(zhǔn)、理念、觀點(diǎn),注重在教學(xué)實(shí)踐中的靈活應(yīng)用,理論聯(lián)系實(shí)踐,研究學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。認(rèn)真學(xué)習(xí)新的教育理論,及時(shí)更新教育理念。二、在教學(xué)工作方面首先我認(rèn)識(shí)到了幾個(gè)問(wèn)題:1、剛學(xué)英語(yǔ)的時(shí)候,學(xué)生對(duì)英語(yǔ)這門(mén)課程充滿(mǎn)好奇,喜歡學(xué)習(xí)、模仿。但是,我發(fā)現(xiàn)自從小學(xué)讀了兩年后,好奇心逐漸減弱。隨著學(xué)習(xí)難度的增加,學(xué)生產(chǎn)生了消極情感,沒(méi)有興趣,甚至厭學(xué)。2、面對(duì)一些整體學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的態(tài)度誤區(qū)。對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的要求過(guò)于嚴(yán)格,不能注意到學(xué)生的差異性,沒(méi)有發(fā)現(xiàn)他們接受語(yǔ)言的快慢程度,最終導(dǎo)致有的學(xué)生吃得飽,有的學(xué)生吃不飽。吃不飽的那部分學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生以下情緒:上課或講練習(xí)的時(shí)候,就會(huì)馬虎,注意力不集中。3、在有些知識(shí)點(diǎn)講過(guò)后,有的甚至操練了多遍,反反復(fù)復(fù)強(qiáng)調(diào)了,學(xué)生仍沒(méi)有掌握。就責(zé)怪學(xué)生,并因此加強(qiáng)反復(fù)訓(xùn)練。于是在責(zé)怪聲中,在枯燥的聯(lián)系中,學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣消失了。我體會(huì)到:學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言的能力是因人而異的。有差別是正常的,要教好每一個(gè)學(xué)生,但不能要求每一個(gè)學(xué)生都一樣、一個(gè)模式,不能要求學(xué)生都按一個(gè)模式去發(fā)展,而是開(kāi)發(fā)學(xué)生不同的潛能,發(fā)展學(xué)生學(xué)英語(yǔ)的各方面能力。而且教師可根據(jù)不同學(xué)生之間的差異去因材施教。首先,我能尊循教學(xué)環(huán)節(jié),課前認(rèn)真?zhèn)湔n,不但能備好教學(xué)內(nèi)容,更能做到備好學(xué)生,備好作業(yè)和課堂練習(xí),以便更好地進(jìn)行因材施教;從激發(fā)學(xué)生的興趣入手。教師在英語(yǔ)教學(xué)中,讓學(xué)生做到聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)并舉,眼、耳、口、鼻、腦并用,是激發(fā)學(xué)生學(xué)好英語(yǔ)的關(guān)鍵。學(xué)生的學(xué)習(xí)類(lèi)型是有差異的。而沒(méi)有學(xué)習(xí)興趣的差異更大;學(xué)生的喜愛(ài)也不一樣,有的喜歡聽(tīng)說(shuō)法,就是一直看著老師,聽(tīng)老師說(shuō),很少看書(shū)本;有的喜歡閱讀法,就是一直盯著書(shū)本看,很少看老師或黑板。因此,必須運(yùn)用多元化的教學(xué)方法,激發(fā)每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,能讓他們喜歡英語(yǔ)。其次,在課堂教學(xué)中盡量使用英語(yǔ),適當(dāng)利用母語(yǔ);利用直觀教具、動(dòng)作、表情和玩游戲等方法吸引學(xué)生,讓學(xué)生樂(lè)于學(xué)習(xí)。而且,教學(xué)中必須做到讓學(xué)生明白,會(huì)用,反復(fù)練習(xí)句型和單詞,提高水平,進(jìn)行生動(dòng)活潑的開(kāi)放式的課堂教學(xué),使學(xué)生從愉快的情景中學(xué)到知識(shí),從而提高學(xué)生對(duì)英語(yǔ)科的學(xué)習(xí)興趣,提高了教學(xué)效果。所以在課堂教學(xué)中要特別注意學(xué)生的興趣的培養(yǎng)。在課堂上,我首先讓學(xué)生明白每課的句型結(jié)構(gòu),懂得它的規(guī)律,學(xué)會(huì)用學(xué)過(guò)的單詞使用新句型對(duì)話。每課講授完后,要求學(xué)生必須讀熟,會(huì)默寫(xiě)單詞,會(huì)做基本的對(duì)話練習(xí)。英語(yǔ)的學(xué)習(xí)是狠抓句型及單詞,因此,每天早上要求學(xué)生抽出一定時(shí)間開(kāi)口讀英語(yǔ),鍛煉口語(yǔ)能力,熟悉課文。在班級(jí)選出讀音規(guī)范的科代表,由教師指導(dǎo)培養(yǎng)好科代表。而且教師經(jīng)常巡視和抽測(cè),使學(xué)生不知不覺(jué)鞏固所學(xué)習(xí)的單詞;要求每節(jié)課前學(xué)生聽(tīng)寫(xiě)十個(gè)單詞,必須做到完全正確。既要學(xué)習(xí)新知識(shí),又要鞏固舊知識(shí),得到兩面照顧,不能松懈。最后,幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。三、堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)“學(xué)海無(wú)涯”,在信息時(shí)代,作為一名教師,終身學(xué)習(xí)尤為重要。我常常不滿(mǎn)自身現(xiàn)狀,不斷提高自身的專(zhuān)業(yè)理論和教學(xué)能力。我還積極響應(yīng),參加各項(xiàng)教師活動(dòng)。除此之外,業(yè)余時(shí)間我還讀了許多書(shū)和雜志,英語(yǔ)知識(shí)等各方面均取得長(zhǎng)足進(jìn)步。四、工作考勤方面:我熱愛(ài)自己的事業(yè),從不因?yàn)閭€(gè)人的私事耽誤工作的時(shí)間,一學(xué)期來(lái),無(wú)極特殊情況沒(méi)有請(qǐng)過(guò)一次假。并積極運(yùn)用有效的工作時(shí)間做好自己分內(nèi)的工作。在今后的教育教學(xué)工作中,我將更嚴(yán)格要求自己,努力工作,發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn),改正缺點(diǎn),開(kāi)拓前進(jìn),為美好的明天奉獻(xiàn)自己的力量。我在做好各項(xiàng)教育教學(xué)工作的同時(shí),嚴(yán)格遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度。處理好學(xué)校工作與家務(wù)之間的關(guān)系。當(dāng)然,由于教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的不足,在教學(xué)過(guò)程中走了不少?gòu)澛罚抑肋€有許多不足之處。我會(huì)在今后的教學(xué)過(guò)程中逐步改正和完善教育教學(xué)方法,爭(zhēng)取更大進(jìn)步,早日成長(zhǎng)為一名合格的小學(xué)教師。德育的心得體會(huì)篇六德者,思想,品德,行為,習(xí)慣之謂也;德育,即育德,意為陶冶情操,培養(yǎng)高尚的品德。對(duì)青少年開(kāi)展富有成效的思想道德教育,培養(yǎng)他們良好的"道德修養(yǎng)和行為習(xí)慣,為他們以成為具有高尚的道德品質(zhì)的公民打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),是新時(shí)期青少年思想道德教育工作的新課題。在當(dāng)前改革開(kāi)放的大背景下,社會(huì)發(fā)展迅速的同時(shí),也產(chǎn)生了一些不良的社會(huì)風(fēng)氣,這對(duì)學(xué)生的思想產(chǎn)生極大的影響,給學(xué)校的德育工作帶來(lái)相當(dāng)大的難度,帶來(lái)新的挑戰(zhàn)。我們?nèi)绾螒?yīng)對(duì)新的形勢(shì)迎接挑戰(zhàn),有效的開(kāi)展中學(xué)生的德育工作?這是擺在每一位教師面前不得不深思的問(wèn)題。在這里我結(jié)合自己的實(shí)踐談?wù)剮c(diǎn)心得體會(huì):一、示范——讓德育之路無(wú)痕一個(gè)好教師不僅是人類(lèi)文化科學(xué)知識(shí)的傳播者,還是學(xué)生人生道路的導(dǎo)航者。教師與學(xué)生朝夕相處,是學(xué)生的一面鏡子,其思想品德和言行舉止都在潛移默化中影響著學(xué)生,對(duì)他們的思想品德的形成產(chǎn)生深刻的烙印。在學(xué)生心目中,是最直接效仿的榜樣。因此教師應(yīng)加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)和職業(yè)素養(yǎng),為學(xué)生樹(shù)立榜樣,這就要求每一位教師要樹(shù)立為人師表的榮譽(yù)感,責(zé)任感和歷史使命感,要保持較強(qiáng)的勤奮向上積極進(jìn)取的精神風(fēng)貌,時(shí)刻注意自己的言行舉止,要有良好的行為習(xí)慣,特別是在日常生活中更要當(dāng)好學(xué)生的表率。例如,教師要求學(xué)生不講粗話,要講文明、講禮貌,要求學(xué)生不亂扔紙屑、果皮,不隨地吐痰等等,教師首先應(yīng)要求自己做到這一點(diǎn),也就是說(shuō)教師要求學(xué)生做到的,教師首先要做到,要求學(xué)生不做的,教師絕對(duì)不做。“言傳不如身教”在進(jìn)行思想道德教育的過(guò)程中,教師說(shuō)一百遍不如做一遍給學(xué)生看有效。在這一過(guò)程中,不僅要言傳,還要身教,這樣才能有效提高思想道德教育的效果。二、實(shí)踐——讓德育煥發(fā)活力學(xué)生品德的養(yǎng)成,無(wú)論是道德認(rèn)識(shí)的提高、道德情感的激發(fā)、道德意志的鍛煉,還是道德行為方式的掌握和道德習(xí)慣的養(yǎng)成,都離不開(kāi)各種實(shí)踐活動(dòng)。實(shí)踐活動(dòng)是思想道德教育的第二課堂,是思想道德教育行之有效的載體。學(xué)生的優(yōu)良品德不僅要在各種實(shí)踐活動(dòng)中形成,也要在不斷豐富和深化的實(shí)踐活動(dòng)中得到完善和提高。同時(shí)由于中學(xué)生活潑好動(dòng)、精力充沛、積極好學(xué)、求知欲和上進(jìn)心強(qiáng),而內(nèi)容豐富、形式多樣的各種實(shí)踐活動(dòng)恰恰特別符合他們的興趣愛(ài)好,能滿(mǎn)足他們的多種需要。三、互動(dòng)——讓德育顯現(xiàn)真情教師要堅(jiān)持曉之以理,動(dòng)之以情,導(dǎo)之以行,持之以恒,從多方面培養(yǎng)學(xué)生教育學(xué)生。一個(gè)人的思想道德的形成需要一個(gè)過(guò)程,在這過(guò)程中需要有人引導(dǎo)他,當(dāng)他偏離道德準(zhǔn)則時(shí)及時(shí)把他拉回來(lái),引導(dǎo)他走入正軌。這就需要廣大教師做一個(gè)細(xì)心人,深入學(xué)生生活中了解學(xué)生,積極開(kāi)展個(gè)別談話與反映他們心聲的集體活動(dòng),用“因材施教”的方針,重視做好轉(zhuǎn)化工作,變簡(jiǎn)單灌輸為啟發(fā)誘導(dǎo),變消極約束、看管為積極自我激勵(lì)、自我管束增強(qiáng)思想道德教育工作的效果。“親其師,信其道”,教師要想對(duì)學(xué)生實(shí)施有效的德育,走進(jìn)學(xué)生的情感生活圈,必須主動(dòng)對(duì)他們關(guān)心,以平等的身份參加學(xué)生組織的各種主題活動(dòng),增強(qiáng)學(xué)生對(duì)老師的信賴(lài)。只有這樣才能讓學(xué)生與老師的心靈碰撞,產(chǎn)生互動(dòng)。四、配合——讓德育之路長(zhǎng)遠(yuǎn)家庭是一所學(xué)校,家長(zhǎng)是孩子的第一位老師,家庭對(duì)孩子的影響是廣泛、深遠(yuǎn)而持久的;老師是學(xué)校與家庭取得聯(lián)系的紐帶,爭(zhēng)取家長(zhǎng)配合學(xué)校共同教育學(xué)生。老師要主動(dòng)向家長(zhǎng)了解學(xué)生在校外的表現(xiàn),介紹學(xué)生在校內(nèi)的表現(xiàn),介紹學(xué)校教育的計(jì)劃和對(duì)學(xué)生的要求,向他們宣傳教育的意義以及正確的教育思想和方法、交流教育經(jīng)驗(yàn),共同探索教育學(xué)生的措施、方法,提高思想教育的可實(shí)施性。在取得家長(zhǎng)的聯(lián)系,向家長(zhǎng)反映學(xué)生情況時(shí),要注意自己的言行,首先要尊重家長(zhǎng),抱著和家長(zhǎng)共同研究、探索的態(tài)度,其次是向家長(zhǎng)反映的是真實(shí)情況,而不是告狀,所以語(yǔ)氣要委婉,方法得當(dāng),既反映缺點(diǎn)又反映優(yōu)點(diǎn),既不能傷害學(xué)生的自尊心又能起到促進(jìn)的作用。教育是長(zhǎng)期的,持久的,因此,對(duì)學(xué)生的思想道德教育也應(yīng)是長(zhǎng)期的,持久的。海納百川,有容乃大。道德教育的內(nèi)涵深刻、涵蓋深廣,其途徑多種多樣,其方式豐富多彩,作為德育工作者應(yīng)不斷探索,提

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