山東省部分學校高二上學期11月聯考語文試題（含答案）山東省部分學校2023-2024學年高二上學期11月聯考

語文試題

本試卷共5頁，22題，全卷滿分150分，考試時間150分鐘。

注意事項：

1．答題前，先將自己的姓名、準考證號填在答題卡上，并將準考證號條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。

2．選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區域均無效。

3．非選擇題的作答：用簽字筆直接答在答題卡上對應的答題區域內。寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區域均無效。

4．考試結束后請將本試題卷和答題卡一并上交。

一、現代文閱讀（35分）

（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）

閱讀下面文字，完成1-5題

中華經典詩文是中華優秀傳統文化的重要組成部分，歷經數千年發展，積淀著豐富的情感和智慧，是中華民族重要的精神標識，也是推動文化創新發展的寶貴資源。

崇尚理想信念，弘揚家國情懷，是古代經典詩文始終秉持的價值觀念。這里有“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索"的執著追求，有“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的高遠志向，有“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁"的家國情懷，有“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的民族氣節。它們的內涵各有不同，其共同點在于：肯定自我價值，敢于面對挑戰，彰顯愛國精神，捍衛民族氣節，堅信人生道路，期待社會進步。這些堅定的價值觀念是精神更是信仰，是古代經典詩文與中華文明的重要內涵。

人文關懷與民本思想，也是古代經典詩文的重大主題。孟郊吟誦母子情的《游子吟》，蘇軾追憶夫妻情的《江城子》，李白感念朋友情的《贈汪倫》等等，在幾十上百字的短小篇幅里，寄寓了赤誠濃厚的人間真情，流傳千載至今不絕。“請為父老歌，艱難愧深情。歌罷仰天嘆，四座淚縱橫"“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，這些詩文將仁愛的精神與治國安邦的社會理想緊密聯系在一起，賦予仁愛精神以體恤民眾、承擔責任的生動內涵，它們聚焦現實，感情深沉，將以親子之愛為基礎的人際情感擴充為“民吾同胞，物吾與也"的博大情懷，成為古代經典詩文與中華文明的精神標識。

一部中華經典詩文的歷史，就是承載、展示中華民族情感與智慧的歷史，貫穿其中的是禮樂精神。“禮”規范著人們的言語行為，也規范著人們的心理情感，“樂"則通過內在情感的交流，達到群體和諧的目的。在經典詩文中，自然的情緒升華為人際間的和諧情感，自然的感官升華為充滿溫情的藝術感受，其目的是為了陶冶和塑造“發乎情止乎禮”的性情。中華民族特有的情感趣味、美學傳統與人生智慧就是這一理想的外化形態。其中，古代經典詩文最為精準、細膩、全面地呈現了對社會與人群的心靈滋養和智慧熏陶。這里既有個體強烈的情感抒發，又有社會理性的自覺遵循；這里蘊藏著難以言盡的思辨與智慧，蘊藏著個體對自然、人生、宇宙的深情與追問。它們共同沉淀在含蓄蘊藉、溫柔敦厚的文學文本中，對中華民族的情感培育、性格養成發揮了重要作用。

因此，在經典詩文中，在文學家的精神世界里，才有壯懷激烈的人生奮進，才有飄逸灑脫的超越追求，這使他們的詩文迸發出既雄闊壯美又清俊超然的萬千氣象，而這正是中華經典詩文生命智慧的特有魅力。生命是短暫的，時間是永恒的，人生由此開啟了生命之思。在經典詩文中，時間被賦予情感的厚度，情感被賦予時間的長度，對生命的憂思煥發為激昂的青春，轉換成藝術之美，生命也因此更加燦爛。

這就是傳統文化、經典詩文的力量。事實證明，只要我們真正講透、講懂傳統文化里的哪怕一聯詩、一個場景、一段故事，人們就會記住一輩子，甚至受用一生。對許多人來說，中國文化的象征非常具象，可能就是“天行健，君子以自強不息"這樣的話，就是“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”這樣的詩，就是“鄭和七下西洋"這樣的故事。中華文明幾千年來綿延不絕、生機勃發，離不開天下為公、四海一家、孝悌忠信、協和萬邦等一系列理想觀念、價值追求。這些精神內涵深深埋藏在詩句中，成為刻印在每個中國人內心深處的文化基因。推動文化傳承發展，就是要以通俗化、大眾化、藝術化等人民群眾喜聞樂見的話語方式，激活每個人心中的中華文化基因，讓人們從中獲取知識、汲取營養、吸取智慧，不斷增強中華文明的生機與活力。

中華經典詩文，走過了一條漫長曲折又繁榮興盛的發展之路，凝練成具有世界影響力的中華文學傳統與中華美學精神。我們要增強文化自覺，堅定文化自信，提升古代經典詩文與傳統文化在當代的影響力和感召力，推動中國文學乃至中華文明不斷走向創新發展的未來。

（康震《用中華詩文滋潤心田》）

1．以下對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）（3分）

A．我國古代經典詩文內涵各有不同，但價值觀念都是積極向上的，對于個人和社會的發展都有著重要的意義。

B．我國古代經典詩文中蘊含的人文關懷與民本思想，傳達出赤誠濃厚的人間真情，流傳千載，至今不衰。

C．中華經典詩文中所蘊含的禮樂精神和中華民族的情感與智慧，對社會和人群心靈滋養起到了積極的作用。

D．經典詩文具有的雄闊壯美和清俊超然的氣象賦予了文學家壯懷激烈的人生奮進和飄逸灑脫的超越追求。

2．以下對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是（）（3分）

A．中華詩文有知識性也有審美性。讀詩的過程，是追求美、享受美的過程，也是凈化心靈、提升精神境界的過程。

B．中華詩文在內容上具有廣泛的題材，不僅有自然風物、人生百態的描述，還有個人經歷、情感、思想的抒發。

C．經典詩文中升華的和諧情感和藝術感受形成了中華民族特有的情感趣味、美學傳統與人生智慧的外化形態。

D．文章強調了傳承與創新的重要性，提出要以通俗化、大眾化、藝術化的話語方式激活人們心中的中華文化基因。

3．下列各項中不可以作為第三段論據的語句是（3分）

A．治國有常，利民為本。《淮南子》

B．圣人無常心，以百姓心為心。《老子》

C．為天地立心，為生民立命。《橫渠四句》

D．凡治國之道，必先富民。《管子·治國》

4．本文結構緊湊，邏輯嚴密，請簡要梳理，（4分）

5．作為高二學生，你已經學習了大量中華經典詩文，請結合文本談一談應該如何利用中華經典詩文來建設中華民族現代文明。（6分）

（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6～9題。

耗子薩基

西奧德里克自小就在母親溫柔的呵護下長大，一直到他中年，母親都竭力保護他免受現實的侵擾。但她一死，就剩下西奧德里克獨自面對那個一如既往的現實世界了。他這樣性情和教養的人，對哪怕簡單到乘個火車這樣的小事也會感到煩惱和不安。

一個秋天的早上，他在一節二等車廂安頓下來后，仍舊覺得心神不寧。由于約好載他前往車站的馬車沒有安排妥帖，西奧德里克只得親自為矮腳馬套上挽具。

當火車緩緩駛出車站時，西奧德里克緊張的想象力又開始責備自己身上散發出淡淡的馬廄場院的氣味，他通常總是刷得極為整潔的外衣上興許還沾著一兩根發霉的稻草呢。所幸他車廂里除他之外唯一的旅客，一位大約跟他同齡的女士似乎正在昏昏欲睡而非詳細審查他；列車會直達終點，而且是老式的車廂，沒有走廊相通，因此在一個小時左右的時間內就不會再有別的乘客打攪西奧德里克的這種半隱私狀態了。然而，還沒等列車提到正常的速度，他就倍感嫌惡卻又異常鮮明地感受到他并非跟那位昏昏欲睡的女士孤身獨處：他甚至并非跟他自己的衣服孤身獨處。他身體上一個暖烘烘的小東西雖看不見卻令他極度痛苦、切齒痛恨的爬動表明他衣服里面鉆進了一只迷途的耗子，肯定就是在給矮腳馬上挽具時沖進它如今的避難所的。他偷偷摸摸的跺腳和搖晃以及野蠻地徑直抓、掐都未能將那位擅闖者驅逐出境。衣服的合法占有者往椅墊上一靠，盡力想馬上找到辦法結束這一雙重擁有權。如果要他的衣服在整整一小時內繼續充當流浪耗子們（他已經在想象中至少將入侵者的數量翻了一倍）的羅頓屋①，那可實在是不堪設想。但是，若非部分脫去衣服，他又斷不能將他的苦惱徹底除去，然而要當著一位女士的面寬衣，哪怕是出于如此值得贊許之意圖，單是想一想就足夠使他羞愧得面紅耳熱了。當著女士的面他連襪子都從沒脫過。

眼下這位女士從各種跡象來看都已睡熟，而那只耗子的前生肯定是阿爾卑斯登山俱樂部的一員。有時，它會一腳踩空，向下滑落個兩厘米左右，然后在吃驚或者更可能是憤怒之余，它竟會張口咬人。西奧德里克被逼無奈之下，采取了有生以來最為大膽的舉動。他臉紅得就像是甜菜根，一邊極度苦惱地盯著他沉睡的女性旅伴，一邊迅速、無聲地將他的旅行毛毯的兩角固定在車廂兩側的行李架上。這樣一來整節車廂就被隔成了兩部分，在臨時布置好的小小更衣室里，他飛快地脫掉一部分衣服。當那只行跡敗露的耗子朝地板上拼命一躍之際，那條毯子也滑落下來，以一聲令人心臟停跳的巨響跌落在地板上，就在此時，被驚醒的女士睜開了眼睛，西奧德里克以迅雷不及掩耳之勢撲向毯子，一把將它拽到下巴底下，然后順勢倒向角落。他脖子和前額的血液在血管里奔突跳躍，無言地靜待對方開口。然而那位女士卻似乎滿足于安靜地凝視她這位用毯子裹起來的奇怪旅伴。她看到了多少？西奧德里克心下思忖：而且，她到底會怎么想他眼下的這副怪相？

“我想我是感冒了。”他絕望地說道，“我怕是發了瘧疾。"他輕輕地打著戰——既是出于恐懼，也是想證明自己。

“我手提箱里有白蘭地呢，您能否幫我拿下來？”他的旅伴說道。“絕對不行——我是說，我從來不服用任何藥酒。"他向她誠摯地保證，

“我猜您是在熱帶得的瘧疾吧？”西奧德里克跟熱帶的聯系僅限于一位在斯里蘭卡的叔叔每年送給他的一箱茶葉，他覺得就連瘧疾也在棄他而去了。

“您怕耗子嗎？"他冒險問道，臉紅得更加厲害了。“除非是成群結隊的。為什么問這個？”“剛才我衣服里爬進去了一只耗子。"西奧德里克的聲音聽來簡直不像是他了，“這可真是尷尬死了。”

“想必是的，要是你衣服穿得很緊就好了。"她評論道。

“我只得在您剛才小睡的時候把它弄了出來。”他咽了口唾沫又補充說，“就是為了把它弄出來，我才弄——弄成這樣的。"“弄掉一只小耗子也不應該感冒呀！”她叫道，態度輕率，令西奧德里克非常厭惡。

他全身的血液都凝聚到了臉上，然后，隨著頭腦逐漸冷靜下來，極度的恐懼取代了全然的羞憤。火車距離終點越來越近了，西奧德里克無數次偷偷摸摸的窺視都發現她警醒得眼睛都不眨一下。

“我想我們快到了。"她說道。

西奧德里克不顧一切地掀掉毯子，手忙腳亂地將散落在地的衣服往身上套。然后他跌坐回自己的座位，衣冠俱全，幾乎發狂。列車已經減速，就要停下來了。這時，那位女士開了口。

“您能不能幫我個忙？”她問，“勞煩您叫一位行李搬運工來帶我去乘出租馬車，您身體欠安，我還這么麻煩您真是過意不去，但我這么個瞎眼婦人到了站真是寸步難行哪！"

①所謂“羅頓屋”，是一種租給窮人住宿的房屋，其條件優于僅提供夜宿鋪位的寄宿舍。

（節選自《薩基短篇小說選》馮濤譯）

6．下列對小說相關內容的分析不正確的一項是（）（3分）

A．西奧德里克對乘火車這樣的小事都會感到煩惱和不安，與他的母親有很大關系。

B．“緊張的想象力"使西奧德里克陷入煩惱中而無暇細察此次旅途中唯一的旅伴。

C．一只不期而遇的耗子增加了他對乘火車這樣的小事的嫌惡以致“切齒痛恨”。

D．緊張尷尬到極點的情緒使西奧德里克甚至對瘧疾都產生了一絲留戀之情。

7．下列對小說相關內容和藝術特色的分析不正確的一項（）（3分）

A．小說描繪形象生動。例如，作者用“甜菜根"“脖子和前額的血液在血管里奔突跳躍”來形容西奧德里克的臉紅程度。

B．小說以夸張和幽默的筆觸描繪人物和情節，使讀者在欣賞作品時能夠感受到獨特的風格和魅力，如毯子滑落時的“巨響"。

C．小說從西奧德里克的視角，深入揭示了他的內心世界，了解了他的情感變化，更好地展現了故事的全貌，生動有趣。

D．小說結尾出人意料，埋下的伏筆又使一切在情理之中。如那位女士“昏昏欲睡而非詳細審查他”“警醒得眼睛都不眨一下"。

8．有的譯本沒有文中畫波浪線的句子，你認為畫波浪線句子應該保留嗎？請結合文本具體分析。（4分）

9．心理描寫在小說中十分常見，是小說塑造人物的重要方法。請為小說結尾續寫一段話，貼切地表現西奧德里克知道女士是官人時的心理，不超過60字。（6分）

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10～14題。

材料一

愛多者則法不立，威寡者則下侵上。是以刑罰不必則禁令不行。其說在董子之行石邑，與子產之教游吉也。故仲尼說隕霜，而殷法刑棄灰；將行去樂池，而公孫鞅重輕罪。是以麗水之金不守，而積澤之火不救。成歡以太仁弱齊國，卜皮以慈惠亡魏王。管仲知之，故斷死人：副公知之，故買胥靡。

（節選自《韓非子·內儲說》）

材料二

所謂壹刑者，刑無等級，自卿相、將軍以至大夫、庶人，有不從王今、犯國禁、亂上制者，罪死不敢。有功于前，有敗于后，不為損刑。有善于前，有過于后，不為虧法。忠臣孝子有過，必以其數斷。守法守職之吏有不行王法者，罪死不赦，刑及三族。同官之人，知而訐之上者，自免于罪，無貴賤，尸襲其官長之官爵田祿。故曰：重刑，連其罪，則民不敢試。民不敢試，故無刑也。夫先王之禁，刺殺，斷人之足，黥人之面，非求傷民也，以禁奸止過也。故禁奸止過，莫若重刑。刑重而必得，則民不敢試，故國無刑民。國無刑民，故曰：明刑不戮。晉文公將欲明刑以親百姓于是合諸卿大夫于侍千宮顛頡后至吏請其罪，君曰：“用事焉。”吏遂斷顛頡之脊以殉。晉國之士，稽焉皆懼，曰：“顛頡之有寵也，斷以殉，況于我乎！"舉兵伐曹、五鹿，又反鄭之埤，東衛之畝，勝荊人于城濮。三軍之士，止之如斬足，行之如流水。三軍之士，無敢犯禁者。故一假道重輕于顛頡之脊，而晉國治。昔者，周公旦殺管叔、流霍叔，曰：“犯禁者也。”天下眾皆曰：“親昆弟有過，不違，而況疏遠乎！"故天下知用刀鋸于周庭，而海內治。故曰：明刑之猶至于無刑也。

（節選自《商君書·賞刑第十七》）

10．文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）

晉文公將A欲明刑B以親C百姓D于是E合F諸卿大夫G于侍H千宮I顛頡J后至K吏L請其罪

11．下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）（3分）

A．不行：無法推行，與“商旅不行，檣傾楫摧”中的“不行"意義不同。

B．之：助詞，用于調整音節。與“邇之事父，遠之事君”中的“之"用法相同。

C．去：離開。與“去來江口守空船，繞船月明江水寒”中的“去"意義相同。

D．假：憑借，與“假舟楫者，非能水也，而絕江河”中的“假"意義相同。

12．下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（）（3分）

A．韓非子認為成歡太過仁慈使國家走向衰弱，卜皮太過仁慈使國家最終滅亡。

B．商鞅認為凡是不服從國君命令、違反國家法禁、破壞國君法律的都是死罪。

C．商鞅認為要加重刑罰。如一人有罪就株連他人，那么百姓就不敢以身試法。

D．商鞅認為先王制定法令的不是想要傷害百姓，而是為了杜絕奸邪阻止犯罪。

13．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（8分）

（1）愛多者則法不立，威寡者則下侵上。

（2）同官之人，知而訐之上者，自免于罪，無貴賤，尸襲其官長之官爵田祿。

14．韓非子說“公孫鞅重輕罪”，請翻譯這句話，并結合文本概括他這樣說的依據。（3分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首金詞，完成下面15～16題。

望月婆羅門引段成己

小窗睡起，曉寒特地怯春衣，篝爐坐擁殘霏。滾滾愁來何處，獨有兩眉知，倩一尊聊爾，為解重圍。賞心莫違。桃李事、轉頭非。幾曲升平舊譜，數首新詩。花開正好，算一番。風雨未應稀。舒醉袖、惹住游絲。

15．下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）（3分）

A．這首詞構思獨特，以“小窗睡起"作為切入點，寫出春日清晨的景色和自己的感受，通過營造一種靜謐而凄美的氛圍，逐漸引出詞人的內心情感。

B．通過運用感官描寫，如“曉寒特地怯春衣”“篝爐坐擁殘霏"，詞人形象地描繪出春寒料峭的清晨和殘余的爐火，使讀者能夠感受到詞人內心的愜意。

C．“賞心莫違”，作者提醒自己不要忘記生活中的美好事物，因為桃李之事轉瞬即逝，這句表達了作者對美好生活的向往和對時間流逝的感慨。

D．作者運用了傳統的韻律和節奏，使詞具有和諧的音樂美。每個句子都有其獨特的韻律和節奏，讓人得到一種優美的藝術享受。

16．這首詞的細節描寫很有特色，請結合文本賞析，（6分）

（三）名篇名句默寫（本小題共1小題。6分）

17．補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

①《論語·學而》中“_____________，___________＿"表現了君子在物質上不追求安逸和享受。

②《春江花月夜》中“_____________，”描寫月亮從潮水中涌出的壯闊畫面。

③在《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》中，蘇軾將“"與“”并舉，以看似矛盾的心態揭示自己內心的情感。

三、語言文字運用（20分）

（一）語言文字運用Ⅰ（本題共2小題，10分）

閱讀下面的文字，完成18～19題。

記得那一日，在某處山林。楓樹牽著楓樹，幾乎毫無間隙地染滿了整個山嶺，綠的、黃的、橙的、橘的、紅的，我仿佛走入一個夢境，完全被溫暖的紅色系所包圍。靜靜的楓樹已經夠美了，風來的時候，就像遠方寄來的許多信件，飄灑在空中，旋轉、飛翔、回蕩，輕輕地落在飄邊。林中的地上，楓葉已堆高到半尺，人只好踩著繁美的楓葉前行，每一步，碎去的楓葉都用沙啞的聲音唱著秋天的歌。就讓我一直沉醉在這樣的夢里吧！我漫步楓樹林，有一顆童話的心，突然，從楓樹林邊飄來一陣濃郁的香氣，把我從夢境與童話中喚醒，尋著香氣與飛煙的所在。原來是路邊小店在油炸著食物，上前相認，炸的不是別的，正是一片一片楓葉，有綠、有黃、有紅、楓葉被裹上了雞蛋白與面粉調勻的作料，放入油鍋中炸，稱作“揚物"或“甜不辣”。一下子，丟入的楓葉做浮出鍋面，每一片，都是整整齊齊的五角星，面粉中還隱隱透出色彩。

18．概括語段中加點的兩個詞的表達效果。（4分）

19．賞析語段中劃橫線句子。（6分）

（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，10分）

閱讀下面的文字，完成20～21題。

金秋時節，層林盡染，樹葉有的變紅，有的變黃。______？這其中有什么奧秘？

這要從人眼對顏色感知的原理說起。人眼能分辨色彩，實際上是對物體反射光線的識別。植物葉片里的葉綠素吸收藍光、紅光的能力很強，當陽光照到葉片上時，藍光、紅光被吸收，綠光一黃光波段的光被反射出來。人眼對綠光最敏感，所以在人眼里，葉片通常是綠色的。

秋天到來后，葉綠素的降解使得葉片吸收藍光和紅光的能力逐漸減弱，葉片中殘存的葉紅素、葉黃素開始起主導作用。______，照在葉片上的黃光、橙光和紅光則被反射出來，人眼所見便是黃橙色或紅色的樹葉。

______。眾所周知，葉片的主要作用是進行光合作用，并將合成的有機營養輸送給樹木，以供其生長繁殖。當天氣寒冷時，葉片里的水分會結冰、細胞結構會被破壞，失去光合作用的能力，葉片表面的蒸騰作用還將進一步降低樹木的溫度。因此，為了生存，植物進化出更敏銳的機制，植物體內的光敏色素和隱花色素會根據一天內的光照時長和溫度來感知氣候變化。秋天到來，白天逐漸變短、溫度逐漸變低，光敏色素和隱花色素就會向植物發出信號，隨之，植物會迅速合成一種叫作脫落酸的植物激素，可以降解葉綠體及其中的葉綠素，將它們轉化為可以運輸的有機營養物質返還給枝干；同時，促進葉柄基部逐漸形成離層，降低葉片與母體的連接強度，準備脫落。

值得注意的是，松樹青綠挺直，無需落葉也能度過秋冬，這是因為松樹葉片的構造能抵御蒸騰作用帶來的降溫，還能合成大量抗凍劑抵抗細胞結冰。而南方氣候較溫暖，樹木更是四季常青。

20．請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過18個字。（6分）

21．請將畫橫線句子壓縮成以“植物的葉片"為主語的句子，可以改變語序，增刪詞語，但不得改變原意，不超過90個字。（4分）

四、寫作（60分）

22．閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）

在數字化時代，網絡已經成為我們生活的重要組成部分。然而，網絡安全問題也日益突出，網絡攻擊、網絡犯罪等事件頻頻發生，給個人隱私、財產安全甚至國家安全帶來了嚴重威脅。

請以“網絡安全：保護我們的數字世界”為主題，寫一篇文章，體現你的認識、感悟和思考。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息，不少于800字。

山東省部分學校2023-2024學年高二上學期11月聯考

語文試題

答案

一、現代文閱讀（35分）

（一）現代文閱讀Ⅰ

1．D應是“文學家壯懷激烈的人生奮進和飄逸灑脫的超越追求賦予了經典詩文雄闊壯美和清俊超然的氣象"。

2．C中華民族特有的情感趣味、美學傳統與人生智慧是“發乎情止乎禮”的性情的外化形態。

3．CA項強調了在治理國家時，要將人民的利益放在首位，以人民的利益為出發點和歸宿。B項強調了圣人沒有固定的想法，而是以百姓的意愿為意愿，以人民的利益為利益。D項

指出了要想治理好國家，必須先讓人民富裕起來，以提高人民的生活水平和幸福感。C項強調為民眾確立正確的精神價值導向和價值觀念，建設精神家園，并沒有強調人民的利益至上的民本思想。

4．①開篇強調中華經典詩文作為中華優秀傳統文化的重要組成部分，對于推動文化創新發展和中國特色社會主義文化建設的重要性。②接著從多個方面闡述古代經典詩文的價值觀、重大主題和禮樂精神等，每個方面都緊扣主題，相互關聯。

③最后總結全文，強調中華經典詩文對于推動文化傳承發展的重要性，并呼吁增強文化自覺和文化自信，推動中華文學和中華美學精神走向創新發展的未來。

評分標準：每條2分，共4分。意思對即可；其它答案言之成理，可酌情給分。

5．①通過學習中華經典詩文，了解和傳承中華優秀傳統文化，增強民族自豪感和文化自信心。②中華經典詩文富含優美的意境和深邃的思想，學習中華經典詩文可以幫助我們培養審美情趣和品德修養，提升個人素質。③中華經典詩文具有獨特的情感表達和思想內涵，學習中華經典詩文可以幫助我們豐富情感和精神世界，增強內心力量。④在學習和傳承中華經典詩文的基礎上，結合時代精神和社會需求，進行創新和發展，為中華文化的傳承和發展做出貢獻。

評分標準：每條2分，答出三條即可得6分。意思對即可；其它答案言之成理，可酌情給分。

（二）現代文閱讀Ⅱ

6．C“切齒痛恨"的對象錯。

7．C“以西奧德里克的視角”錯。

8．應該保留。①這句話描述了故事的環境，即列車和車廂的情況，為故事的發展提供背景。②由于沒有別的乘客打攪，西奧德里克可以將車廂分成兩部分，專注于解決自己的問題，而不需要擔心被別人發現或干擾，這推動了情節的發展。

評分標準：每條2分，共4分。意思對即可；其它答案言之成理，可酌情給分。

9．答案要點：①震驚于沒有發現女士是盲人；②欣喜于自己的窘態沒被人看到；③保持鎮定，幫助女士。

評分標準：每條2分，共6分。意思對即可；其它答案言之成理，可酌情給分。

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀

10．DIK

11．B用法不同，材料一中的“之"是用于主謂之間，取消句子獨立性。

12．A成歡認為齊王太仁慈會削弱齊國，卜皮認為魏王慈惠將走向滅亡。

13．（1）君主如果太過仁慈，法制就建立不起來；如果威嚴不足，臣子就容易以下犯上。

評分標準：補出主語1分，“立”“侵"各1分，句意通順1分。

（2）官吏的同僚，知道他們的罪行，向國君揭發，不僅自己能免罪，無論貴賤，都能繼承那位官吏的官爵、土地和俸祿。

評分標準：“同官之人”“訐"“無”各1分，句意通順1分。

14．①商鞅主張對犯小錯的人重罰。②商鞅主張加重刑罰，株連他人。③商鞅對晉文公腰斬顛頡、周公旦殺管叔流霍叔持贊成態度。

評分標準：翻譯1分，概括2分。

參考譯文：

材料一

君主如果太過仁慈，法制就建立不起來；如果威嚴不足，臣子就容易以下犯上。因此刑罰執行得不嚴格，禁令就無法推行。有關的解說在董子巡視石邑和子產教導游吉的故事中得以體現。所以孔子要談論降霜，殷法規定對把灰燼倒在街上的人施以重刑；領隊要遠離樂池，而商鞅主張對犯小錯的人重罰。因此麗水的金子會守不住，而積澤的火會沒人撲救。成歡認為齊王太仁慈會削弱齊國，卜皮認為魏王慈惠將走向滅亡。管仲懂得這個道理，所以要分斬尸體；衛嗣君懂得這個道理，所以要花錢把逃犯買回來。

材料二

統一刑罰，是指刑罰不論等級，從卿相、將軍到大夫和百姓，有不服從國君命令的、違反國家法禁的、破壞國君法律的，就是死罪，不赦免。從前立過戰功，后來觸犯刑罰，不減輕刑罰。從前做過好事，后來有過失，也不因此而破壞法令。忠臣、孝子有過失，根據罪過的大小來判罪。執法官吏，擔任現職的官吏有不執行國君法令的，死罪，不赦免，加刑至三族。官吏的同僚，知道他們的罪行，向國君揭發，不僅自己能免罪，無論貴賤，都能繼承那位官吏的官爵、土地和俸祿。所以說，加重刑罰，一人有罪，株連他人，百姓就不敢以身試法，百姓不敢以身試法，就可以不用刑罰。先王制定法令，有將人處死的，有砍斷犯人腳的，有刺犯人面的，這不是想要傷害百姓，而是為了杜絕奸邪阻止犯罪。因此要杜絕奸邪阻止犯罪，沒有能比得上加重刑罰的了。刑罰重而堅決執行，百姓就不敢以身試法，所以國家就沒有犯罪受刑的人。國家沒有受刑的人，因此說：嚴明的刑罰不會造成殺戮。晉文公想要嚴明刑罰使百姓親近，于是在侍千宮招集卿相、大夫，顛頡來晚了。執法官請示晉文公如何定罪，晉文公說：“按規定辦吧。"執法官于是腰斬了顛頡來示眾。晉國的百姓都很害怕地說：“顛頡那樣受寵，還要被殺死示眾，何況我們。”后來，晉文公發兵進攻曹國和五鹿，又推翻了鄭國的城墻，把衛國的田壟改為東西方向，在城濮戰勝楚國。命令三軍戰士停止，就像被砍斷了腳一樣停止；命令他們進攻，就像流水一樣迅速。三軍士兵沒有誰敢違反禁令。一次借用顛頡犯輕罪而處以重刑的辦法，晉國就得到治理。古時周公旦殺死管叔，流放霍叔，說：“他們是犯法的人。"天下的人都說：“親兄弟犯罪，都不能免刑，更何況疏遠的人？”天下人都知道周公將刑罰用在了朝廷，國內得到治理。因此說：嚴明的刑罰用到一定程度就能不用刑罰。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

15．B“愜意"錯。

16．①作品中的細節描寫不僅豐富了詞的