紀錄片believe觀后感紀錄片believe觀后感篇一或許，這就是上帝的安排。這就是塞巴斯蒂安的使命。這部電影便也是德國導演維姆·文德斯的使命。所以我們不必驚慌，一切都是上天最好的安排。這是一部令人起敬的電影。這是一部紀錄片。《地球之鹽》。德國導演維姆·文德斯。這是一個偉大的黑白世界。這個電影講述了巴西紀實攝影大師塞巴斯蒂安的故事。關于電影，你去觀看便好。而下面將要講述的，是一個關于它的秘密。這是一個令人悲傷而震驚的世界。這個世界是黑白無聲的。屬于這個世界的光源只有黑白兩色。屬于這個世界的太陽是一顆巨型奧利奧牛奶餅干。而月光細膩而憂郁地慢慢傾灑下來，是一種純種巴西黑咖啡。上帝在每個夜晚習慣沖上一杯，坐在陽臺上思考。或是讀上一段葉芝的《當你老了》。然后沉沉睡去。這樣一個黑白世界是孤獨而幽靜的。一只貓也沒有。孩子們都覺得可怕。大人們經常在睡前哄騙他們，如果再不乖就送你們去那里。上帝只是在沒有聚會的時候趕過來。沖上一杯咖啡。上帝年紀大了，他歡喜地球上是五彩斑斕的。上帝越來越愛湊熱鬧了。他會在這個夏天，沖涼之后，倒上一杯啤酒，嚼著花生米，觀看歐洲杯。并為自己猜對了戰局而沾沾自喜。那個黑白世界默默地每天打發著時間。她乖巧而內斂。她知道自己不夠漂亮而暗自卑微。她皮膚黝黑并且貧窮。她無力向上帝申請擁有那個七彩的生機勃勃的世界。她是黑白世界的精靈。就連牽牛花和杜鵑也是灰白色的。它們有時為自己的獨一無二而感到驕傲。露珠是透明的。草場與平原散發著朱古力的幽香。很少有訪客到來。從而她心性質樸而善感。她渴望朋友。在夏天她渴望一件純白的連衣裙。和一朵插在耳畔的梔子。但是她沒有。所有人都說她丑陋。她沒有白皙的皮膚和八面玲瓏的性格。似乎幸福的世界只是屬于白種人的。并且，她的父母只是平民。但是上帝為她開了一扇窗。上帝讓她認字。于是她寫詩。她在每一個清晨睡去。在每一個上帝賜予她一顆奧利奧太陽的清晨睡去;她在每一個夜晚醒來。在每一個上帝沖泡咖啡式月光時分醒來。然后她寫詩。她將詩歌投稿給報社。每一個看過它的編輯第二天會收到一株三葉草。三葉草代表孤獨。有人說;如果那些詩稿不小心掉落到水里，它立即成為了一畔睡蓮。盛開。睡蓮是優雅的。有人說。大家驚呆了。他們仔細研究這些詩歌和作者。他們將詩歌發表在晚報上。每一個讀到它的人們開始向往黑白的純粹。他們開始厭惡彩色。正在裝修房子的人們將家居布置成黑白兩色。或者是白色的墻壁和灰色的沙發。他們認為這樣的搭配很時髦。女孩們將頭發染成黑色。涂上黑色的口紅。晚報上持續不斷地刊登這些述說黑白世界的秘密與孤獨的詩歌。引起文壇的注意。上帝亦愛上了閱讀。他總是一邊呷著咖啡一邊讀詩。他漸漸發現了這個黑白世界的美好與憂傷。她是獨特的。他想。她不應該被世人遺忘。他想。很快，那些庫存的巴西黑咖啡喝完了。為了不至于黑白世界在晚上沒有月光，上帝在一個周末的下午時分，走進一家咖啡館。這是巴西。上帝裝扮成乞丐討要錢財購買咖啡。人群熙熙攘攘。誰也沒有認出他就是上帝。夜晚就要來臨了。這時，一對巴西夫婦走進咖啡館。他們是巴西人塞巴斯蒂安·薩瓦多和妻子莉莉安。他們為上帝叫了一杯咖啡。上帝回贈他。他賜予這個叫做塞巴斯蒂安的男人一臺相機。一臺拍攝黑白相片的相機。他將他指引到這個黑白的安靜的世界。上帝說，你將替我接管這個世界。這就是非洲。她將成為大地之鹽。所有關于她的戰爭與災難將因為你的拍攝而永恒。這將是屬于地球的美麗與憂愁。你將成為一名攝影師。你將與她相愛。并且廝守。這是你今生的使命。德國導演維姆·文德斯喜歡塞巴斯蒂安的攝影作品。于是有了這部紀錄電影《地球之鹽》。在電影里，塞巴斯蒂安面對鏡頭，講述他的作品的故事。就像上帝所預言的那樣，塞巴斯蒂安真的愛上了非洲。他的足跡遍及非洲。那些埃塞俄比亞的饑荒、盧旺達大屠殺、波黑內戰、剛果的難民，述說著非洲的孤獨。那些照片里的人們，是無數個詩篇里的靈感。這便是攝影大師塞巴斯蒂安的黑白相片所構成的世界。紀錄片believe觀后感篇二《地球之鹽》收藏了兩個多月，終于在今天，一個睡飽了的周日下午，默默的欣賞完畢。開篇的黑白照片瞬間沖擊視覺，密密麻麻的人在貧瘠的山丘上上下下，衣衫襤褸，無法遮體，扛著巨大的麻袋步履蹣跚，或是雙眼無神，直勾勾地盯著鏡頭，毛骨悚然。巴西巨坑五萬掏金者的集體面相。旁白維姆?文德斯（WimWenders），也是導演，平靜沉穩地講述著每一張照片背后的故事，“在哪里？”、“什么人？”、“做什么”、“為什么？”。往后黑白轉為彩色，紀錄片的主人公出現，塞巴斯蒂昂?薩爾加多（SebastioSalgado）——巴西攝影師。以攝影作品為時間軸，從行走苦難拉丁美洲、伊拉克入侵科威特并點燃的油田大火、盧旺達大屠殺，再到埃塞俄比亞難民、波黑內戰……塞巴斯蒂昂用鏡頭記錄下他和他人在此間所經歷的種種，黑白照片展現著一幅幅人間煉獄，世界暗黑角落，這些作品在為他獲得巨大的國際聲譽之時，卻也給他帶來了失望、創傷與懷疑。“世間有一種野獸恐怖至極，那就是我們：人類。”盡管有文明，暴力卻仍然存在。攝影師歸鄉休整之后，再重返給予他心靈創傷之地，試圖幫助那些難民回到自己的家園，世事不盡人意，他開始懷疑自己的攝影計劃，以及質疑自己在這場人類的浩劫之中所扮演的角色。“在盧旺達事件之后，自己究竟還能做什么？”。由人類紀實轉向風光、動物攝影。大地治愈了塞巴斯蒂昂的心靈，叢林漸漸重生所帶來的喜悅，重新點燃了他創作的熱情。他決定拍攝一個新的主題：“關注生態環境”——向居住的星球致意，創世紀，Genesis。寫給地球的情書。世界很大，自然很美，它不像人類想象的那么脆弱，它不需要人類的拯救，自然會重生會自愈會再次生機盎然。需要拯救的，是我們人類自己。過與眾不同的生活，才會有不同的視角，也才會有與眾不同的作品。攝影師年輕時主攻專業是經濟學，想了解人類世界運轉的規則，知天命后研習生物，由人類到自然萬物，進階的生活。前幾天，看知乎，有個話題，大意是問：什么是人的格局？怎樣才是大格局？看到《地球之鹽》里的攝影師，我想，他的人生也算是大格局的一種。世界很大，你應該看看，可光看不行，沒有相應的思考與經歷，你最多也就是從鄭州走到了成都，感嘆一下歲月靜好，停下腳步，走不遠了。曾經我也追隨“窮游”的潮流，一個人旅游了一把，住不好的旅舍，吃難吃的泡面。啊，是的，我是看到了好多想看到的景色和人，但仔細想想，并沒有得到太多的東西，最多就是和人侃大山時多一些吹噓的資本，唯一印象比較深的是：名為窮游，實際上還是花掉了不少錢，心痛。一年后，在大三下期，看書時猛然想到，很多自己所“認為”的，所持有的“想法”，不過是被“教育”，被“灌輸”的。我只是看了大眾平常所