議論文分論點并列式范文第1篇議論文分論點并列式范文第1篇人孰無欲?見高爵顯位而心不動，見唾手可得的豐利而眼不饞?然而，在17世紀動蕩的中華大地上就挺立起一位錚錚鐵骨的林則徐：他挺得住腐敗的朝廷自上而下的壓力;他挺得住蠻橫的英商種種威逼利誘;他毅然當眾燒毀^v^耗我血肉，吸我膏油^v^的罪惡之源。充軍伊犁，怕什么?他仍去得硬氣，去得干凈，回望他遠離的背影，我們耳邊仍回響著一句擲地有聲的話：^v^壁立千仞，無欲則剛。^v^

人孰無欲?誰不珍愛自己的生命、親人、朋友?誰不留戀安寧幸福的生活?讀林覺民《與妻書》，一片柔情中仍挺立著他堅硬的脊梁;讀xxx《多余的話》，滿篇悲憤中再揚起他不屈的頭顱。xxx吟^v^手莫伸，伸手必被捉^v^，一樣的硬氣;千百萬人民軍隊轉戰南北，滌蕩山河，一樣的干凈;中國xxx白手起家建立一個為人民服務的政府，為人民服務!

誰說人無欲?xxx不是跳進去了嗎?xxx不是陷進去了嗎?一入欲則無法自拔，禍國殃民害國家。在他們的身前身后，還有多少干部^v^公仆^v^在名利崖邊徘徊，再私欲海中掙扎!xxx一位高級將領在建國之初慨嘆：^v^我們xxx30多年就xxx了，你們xxx當然不會這么快就重蹈覆轍，但40年、50年呢?^v^有欲無剛的xxx人如何站得穩?

人皆有欲，但有欲也要剛!中國自古以來，就有一句^v^還我河山^v^而拋家舍命的浩氣;就有^v^心底無私天地寬^v^的正氣;就有^v^身無半文，心憂天下^v^的豪氣。有欲而能去其私，民間疾苦才能裝在心里;有欲而能無私，興國大任才能挑在肩上。無欲則剛，是剛;有欲而剛，是真剛。中華大業，任重道遠，不正需要這樣的脊梁嗎!

^v^壁立千仞，無欲則剛。^v^歷史這樣做結，人民這樣期盼，時代這樣召喚!無欲則剛，我們才會有一個爽爽朗朗、坦坦蕩蕩的明天!

議論文分論點并列式范文第2篇我們每個人的心中都會有一個幻想，男生可能會把自己想成一個蓋世大俠，女生可能會把自己想成一個美麗的公主，這并不稀奇。而在幻想的基礎上，每個人又有自己的理想。

有人說：“我長大了要當科學家。”可我們還小，對科學家還不了解，這并不符合實際，我們應當把近期的小目標當做自己的理想，比如把哪次考試考好、當上什么班干部、達到什么目標。如果有了一個理想，也不能“呆呆”的等著它實現，也是需要靠自己努力，來實現這個理想。

在理想的基礎上，每個人又都有自己的夢想，夢想和理想是有差別的。理想是可以完成的。因為理想是從小到老，到死去的那一天，都還是有的。某一天完成了。你也有可能不會發覺。而夢想。是年輕時候經常幻想的一種東西。你會想會想：明天、以后、你想成名。之類的事這就是夢想。

夢想可以當做是很遙遠的一種理想，但它不是那么容易實現的，如果是一個很遙遠的目標，有可能到老也不會實現。所以，夢想可能只是一個美好的愿望。

夢想，很多人都說不可能完成。我卻不這么想。就算完不成，畢竟自己努力過。到老的一天，你會回想起年輕時候的夢想，是多么的美好。只要你努力過，到老了，回想年輕時候的夢想，還是甜的，畢竟曾經努力過。

人需要的更多的是夢和想，如果連夢都沒有哪來的想，很多時候很多東西不是遐想就能的解決的，先有夢想再有理想，如果一個人先有理想再有夢想那么他在做白日夢了，夢想永遠比理想更大，更遠，更需要付出，也更難實現，如果你有夢想，就應該讓它再走遠一點，再活長一點，最后留下個美好的愿望在心中永存……

議論文分論點并列式范文第3篇但丁有句名言：“走自己的路，讓別人說去吧。”

走自己的路，在別人的眼里，就是標新立異，難免招來議論。它是對陳規陋習的一種否定，一種沖擊，因而開始時總會遭到世俗的偏見。然而，“山重水復疑無路，柳暗花明又一村。”

大家或許都聽說過一個故事：哥倫布發現美洲大陸，是因為他相信自己，將船一直向西開。為什么哥倫布想到去向西航海，而其他人卻沒有想到?沒有堅持自己的信念?其實這一點最關鍵，因為哥倫布有探索精神!他要去闖一闖。牛頓說過：“沒有大膽的猜測就作不出偉大的發現。”

探索，古今中外有所成就的人都有這種高貴的品質：古代的人如果沒有將字從笨重的竹簡搬到輕便的物體上的探索精神，會有紙的發明嗎?沒有萊特兄弟想象鳥一樣翱翔在空中的探索精神，會有飛機的發明嗎?所有這一切，沒有探索精神，是決然不會成功的。由此可見，探索精神是何等重要。

魯迅說：“沒有沖破一切傳統思想和手法的闖將，中國是不會有真的新文藝的。”xxx---中國改革開放的總設計師，決心在沿海地區搞經濟特區。無論是摸著石頭過河還是踩著高蹺往前走，需要的都是探索的精神，需要有面對失敗的勇氣，需要在前人未到的地方闖出一條路。

其實，我們要探索，不僅僅在于獲得成就感，更多的是思考和辨別。人生的道路是變幻無常的，每個人都追尋著成功的答案。就算失敗了，換個角度想一想，堅信自己的真理，歌德說過：“不經過迷惑，你總不會聰明!要成長，你總要獨創才行。”

對于我們這些學生來說，不能僅局限于課本的知識，而應當遨游于各種有益的書籍中，要敢于對那些經典著作提出為什么，要有自己獨特的見解。

作為新世紀的青少年，尤其需要大膽的探索精神，我們只有迎接挑戰，勇于探索，克服困難，才能書寫出中國新的篇章!

議論文分論點并列式范文第4篇伏爾泰說：“成功是一顆種子，不澆水、施肥、除草，它是不會綻放出絢麗的花朵的”。成功的取得正是如此。“不經風雨，怎見彩虹?”成功的背后，需要風雨的洗禮，需要艱辛的付出。

成功的背后，需要一種執著的態度。

偉大的物理學家伽利略，他在力學上確定了伽利略原理，為物理學的發展作出了巨大的貢獻。而在取得成功之前，他每天都要在研究所呆上十幾個小時，每遇到難題就廢寢忘食，堅持不懈的演算、研究，想盡辦法攻克它，“鍥而不舍，金石可鏤”，最終他成功了，成就了輝煌的歷史。正因為伽利略有一種由始至終都堅持不懈，執著而不放棄的態度，這才使他在漫漫的征途中登上了成功的頂峰。

成功的背后，需要一種堅韌的毅力。

著名書法家王羲之自幼酷愛書法，每天堅持苦練，日復一日，年復一年，幾十年如一日，鍥而不舍地練習書法，終于使他的書法藝術達到了爐火純青的境界，被世人譽為“書圣”。

“非凡的毅力，能成就非凡的事業。”愛默生道出了成功的秘密。王羲之正是懂得了這秘密，憑著堅忍不拔的毅力不斷努力，不斷超越，終于登上了書法藝術的巔峰。

成功的背后，需要一種刻苦的精神。

我國著名的生物學家童第周，上中學時，他因為考試不及格，所以老師要他留級，同學們也譏笑他，對此，他并沒有悲觀喪氣，而是發奮努力，刻苦學習，后來終于取得了優異的成績，令人刮目相看。出國留學時又刻苦鉆研，勤奮好學，得到了老師的好評。獲博士學位后，他回到了災難深重的祖國，從事實驗胚胎學的研究近半個世紀，成為我國實驗胚胎學的主要創始人，成了著名的生物學家。

試想，如果童第周當初氣餒了，不思進取，他能有如此輝煌的成就嗎?如果他沒有刻苦學習的精神，可能至今還是一個碌碌無為的無知凡人呢。一往無前，愈挫愈勇，童第周用自己的刻苦勤奮，讓自己抵達了成功的彼岸。

成功的機會，對每個人來講都是平等的，誰付出了艱辛的勞動，誰就更快接近他。

“一分耕耘，一分收獲”，成功是來之不易的，要想獲得成功，就必須付出艱辛的努力。正所謂“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”。“白玉不毀，孰為圭璋?”成功，需要磨練才能發出耀眼的光芒，經歷風雨才能綻放出動人的花朵。

成功的背后，需要我們的付出。

議論文分論點并列式范文第5篇在我心中善于原諒就是寬容的起步，因為有這些人從小在身邊感染著我，讓我學會了―以微笑去原諒，去寬容別人，才會得到更多人的寬容。

爸爸對我說過：“當別人不小心踩到你腳時，不要發怒，露出一個寬容的微笑，然后輕輕地說一聲“沒關系”，這是―寬容。當他人不經意弄臟了你新的襯衫，不要發怒，露出一個溫暖的微笑，然后輕輕地說一聲“沒關系”，這是―寬容。當別人因失誤而拿錯了你的東西時，不要發怒，請你露出一個燦爛的微笑，然后語重心長地說一聲“下次記得注意點”，這是―寬容。

當別人心直口快地說出一些傷害到你的話時，不要發怒，冷靜下來，多分析別人說的話。不要敵視別人，不要把別人的話一直掛在心上。這是―寬容。當別人做了一些對不起你的事時，不要發怒，冷靜思考，想辦法補救。請你不要責備他們，而是原諒他們。這也是―寬容。當別人無心傷害到你身邊的人時，不要發怒，想辦法讓他們認識到自己的錯誤，然后盡力去幫助受傷害的人。請你不要責怪他們，而是幫助他們改正錯誤，把他們引入正途。這是―寬容。”“寬容是什么？寬容就是大度的去原諒別人，在別人做錯事時不怪責他們，而是以平常心對待。

小學1年級的一次體育課上，我和幾位女同學玩著跳皮筋，那位同學跑來搗亂，我們嫌他煩并把他推走。“啊！”他后腳踩空摔倒了，耳朵摔在了花壇的尖角，流出了鮮紅的血來。我害怕地捂住了嘴，恐懼地畏縮著，周圍的一切仿佛都要把我吞噬掉，迎面是無盡的黑暗。我大腦一片空白，什么都是恐怖的，只想離開這個讓我害怕的地方。老師帶著那位同學到了校醫室，他的媽媽來了，老師面無表情的把我叫了出來。我害怕極了，雙腿發軟，就連平時看來很溫暖的東西現在好像也變成了魔鬼，獰笑著。“阿……姨，……真對不起。”我結巴的開了口。

“呵呵呵……”阿姨和老師笑了起來，我感到莫名其妙。“其實他傷的不重，你不用擔心，回去上課吧。”阿姨率先開了口。“可是……”“好了，快回去吧。”老師微笑道。我走進了教室，下課后便找了我的好朋友問了他的情況，原來那位同學的耳膜以前有做過手術這次只是流血，不是很嚴重。孩子都是父母的心頭肉，阿姨卻原諒了我。讓我也學會了―原諒。

以微笑去原諒別人，寬容別人就是寬容自己因為有你們在我的成長中我才懂得擁有一顆寬容，善于原諒的心是最寶貴的。

議論文分論點并列式范文第6篇俗話說：樹活一層皮，人活一口氣。在生活中，我們難免碰到不如意事，讓人惱火的事。面對這些，我們是否一定要發泄怨氣，為自己掙回面子？我看未必。

“遙想公瑾當年，小喬出嫁了，雄姿英發，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。”

這是宋代大詞人蘇東坡都不吝贊美之詞，但人無完人，他也有缺點，且是致命缺點――他不能容忍比自己強，氣量小。不幸的是，年少幾多的諸葛亮有著更勝一籌的才智。空城計，七擒孟獲，智算華容，巧借東風……一次次的經典的戰役讓其聲名大噪，而周瑜卻是看在眼里，氣在心里，他三番五次地陷孔明于危難中，但都被孔明化解了。周瑜心中的怒氣可想而智，在那經典的“孔明三氣周瑜”后，周瑜那小氣量的血液在他的骨子里留干，他帶著“既生瑜，何生亮”的抑郁倒下了。

他倒了，不是因為他的才智。試想，如果他能大擔地包容孔明的才智，他會落得個英年早逝的結局嗎？我想他一定會有更精彩的人生演繹，三國的歷史恐怕也要改寫吧。

與周瑜不同的人比比皆是，他們有寬廣的胸懷，也成就了自己的事業。

如果沒有氣量，司馬遷能受刑后忍辱負重，寫下“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》嗎？

如果沒有氣量，唐太宗能忍受魏征的有言進諫，又怎能出現“貞觀之治”？

如果沒有氣量，越王勾踐何能忍受十年的苦痛，怎能重創事業，反擊吳國？

如果沒有氣量，喬丹何能忍受嫉妒之人對他的非議，獲得“球飛人”的美譽？

是什么葬送了周瑜命？是氣量。是什么成就了司馬遷、勾踐、喬丹？還是氣量。擁有氣量，才能成就一番偉大的事業，到達人生理想的彼岸。

議論文分論點并列式范文第7篇太陽每天東升西落，行人每天匆匆而過，我們都在看似平靜的生活里奮力地拼搏。若說詩意地生活，在我看來并非海明威仰望乞力馬扎羅之雪時的浪漫，不是梭羅獨居瓦爾登湖畔的寂寞。而是在紛繁現世之中，留一方凈土種理想，然后一刻不停去奮斗，直至收獲人生一片金黃麥田。

這種生活的詩意正是王國維《人間詞話》中人生三境界。

理想，是第一層境界：“獨上高樓，望斷天涯路。是理想點燃星星之火，是理想洗去茫茫塵埃，是理想讓我們一眼望斷天涯，開始追尋之旅。泰戈爾曾說：“我詩中的天堂正是我心中的理想。’’正是心中有理想才會奮力去追詩意的天堂。詩意地生活，首先要有一個理想，不論它是黯淡還是光輝，也不論它是渺小還是偉大，若無理想，春天的繁花如何盛開出絢爛，夏日的星辰如何閃爍銀輝，人生之路，如何揚帆起航，沖得一片詩情到碧霄?

奮斗，是第二層境界：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”柳永在《鳳棲梧》中訴說對伊人的思念，生活的詩意，等待奮斗去實現理想。現世中，詩意地生活，便是拿起奮斗的斧劈開理想的石，卷起干層浪來比萬丈豪情。昔秦始皇定下一統天下的理想，便每一步穩扎穩打，步步為營北擊匈奴收復河套，南制百越，收為象郡.奮斗的腳步一刻都不曾停止，終于待得麾滅六國，橫掃中原的壯觀場面。奮斗讓理想熠熠生輝，讓人生之路越走越寬，承起生命不可承受之重，瀟灑自由，躊躇滿志，擎起人生一片艷陽天。這等人生，誰人敢說不詩意?!

收獲，是第三層境界：“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”當奮斗之泉澆灌理想之田，秋天，便是收獲的季節。這一片金黃的麥田，折射出一段閃亮的人生之路。且不論這“麥田”是大是小，也不說這收獲是否等值，只要是收獲，便已是一種結果，成功了，便收獲鮮花與掌聲，失敗了，便收獲一段經驗幾多教訓，然后從頭再來。就像國學大師季羨林曾說：“人活一世，就像作一首詩，你的成功與失敗都是那片片詩情，點點詩意。”收獲，是收獲理想，收獲奮斗，收獲一段詩意的人生。

我們的生活雖不似李白“人生得意須盡歡，千金散盡還復來”的豪邁，但理想讓它明亮，奮斗讓它真實，收獲讓它有一片金黃的款款詩意。

用執著打破命運的鎖，把生活活出詩意，種下理想，不懈奮斗，相信終會有“雁引愁心去，山銜好月來”的收獲!

議論文分論點并列式范文第8篇生活就像一只色彩斑斕的大花籃，在這個花籃里開滿了各色各樣的幸福之花。幸福時刻圍繞在我們身邊。

人人都在渴望幸福，人人都在享受幸福。

當你經濟困難淪為乞討時，也許一頓粗茶淡飯就是你最大的幸福;

當你跋涉沙漠干渴難忍時，也許一汪清澈的泉水就是你最大的幸福;

當你孤獨寂寞寡寡郁歡時，也許一個善意的微笑就是你最大的幸福;

當你學習工作不盡人意時，也許一句親切的問候就是你最大的幸福。

是的，平凡就是幸福，平凡創造了幸福!

唐代的劉禹錫多次被貶官，但他卻豁達開朗，寫出了千古佳作《陋室銘》，更有“談笑有鴻儒，往來無白丁”的高雅的交友之道，這何嘗不是一種幸福?明末的張岱明亡不仕，在別人已沉浸在睡夢中時，自己卻“獨往湖心亭看雪”，如此閑情雅致，何嘗不是一種幸福?還有晉代的陶淵明，一位才華橫溢的田園詩人，寧愿辭官，也“不為五斗米折腰”，他向往“世外桃源”，過著“種豆南山下，草盛豆苗稀”的田園生活，這何嘗不是一種幸福?還有

是的，平凡就是幸福，它無可取代。

有人說：“擁有金錢就是幸福的。”可我卻要說：“金錢不是萬能的，它不過是一種物質!”不是嗎?世上有多少巨富，可又有多少巨富得到了幸福?甚至許多有名的富翁聯合發出了“在巨富中死去是一種恥辱”的嘆怨。金錢是不會買到幸福的。

又有人說：“名利與地位就意味著幸福。”果真如此嗎?那些為追求名利與地位而暗地勾心斗角，出賣靈魂的人真的得到了幸福嗎?不錯，他們是得到了他們所想要的東西，但幸福卻離他們遠去了。名利與地位不代表幸福。

許多人都把幸福想得太高貴了，更有人為了追求幸福而身心疲憊。身在福中不知福。當我們早起時就有父母為我們準備好了早餐，這是一種幸福;當我們上學是耳旁傳來陣陣的囑咐聲，這是一種幸福;當我們偶爾被老師表揚時，這是一種幸福。

幸福無處不在。

幸福，源于平凡!

議論文分論點并列式范文第9篇很多同學在寫議論文的時候都很少提前構思、列個提綱，在考試的時候往往是想到哪兒寫到哪兒，東一榔頭西一斧子，寫著寫著就和自己一開始想的那個作文差了十萬八千里。這都是沒寫提綱惹的禍。今天我們就來學一下議論文提綱的寫法，干貨滿滿，不要隨意跳臺。

議論文的提綱編寫與幾種結構模式

議論文擬提綱的步驟：

1、找論據，定論點

①根據審題立意時確定的論題搜尋論據。

找事實論據注意既要有歷史事實材料，又要有現實材料，不要厚古薄今。

②從論據材料中提取中心論點和分論點，根據論點篩選論據

如果在審題立意時已經初步擬定了中心論點，但在一時難以找到材料證明中心論點或某個分論點的，應以你掌握的材料為依據，重新確立中心論點或分論點。如果繼續使用原來的中心論點或者分論點，那就可能使文章因缺少論據而論證無力，也有可能出現論據無法論證論點的錯誤，甚至可能有觀點錯誤的危險。

2、定模式

1.基本采用三段論的結構模式

文無定法，但是，初學和應試者要學有方法。應試者應該采取最簡捷的方式布局謀篇，才能保證在考場上快速構思，快速入題，開亮“視窗”，成就美文。

⑴“三段論”由“引論”“本論”和“結論”三個部分依次組成。

一般說來，“引論”即開頭部分，它要提出問題(論題或者中心論點)“是什么”;“本論”即本體部分，它要分析問題“為什么”;“結論”即結尾部分，它要解決問題“怎么辦”。

⑵立好結構框架的標準有三條：

①“三論”(“引論”、“本論”、“結論”)齊全，結構完整。

②布局嚴密緊湊，段落層次分明，上下銜接自然。

③全文首尾圓合，段落首尾呼應。集中突出論點。

2.本論部分的層次關系有總分、并列、對照和層進關系四種

⑴并列關系

幾個分論點同等并列，每個段落可以用“從……方面來看”、“從……上分析”等句式放在開頭。如果把這幾個分論點的順序對調，不會造成邏輯混亂。但是，安排并列的幾個分論點。還是要有一定的順序的。

①重要性順序

如“主——次”順序，可以分別用“首先”、“其次”或“第一”、“第二”等表順序的詞語放在每段開頭。

【例】中心論點：只有在發揚團隊精神的基礎上張揚個性，才能彰顯團隊特色和個人魅力。

分論點一：首先，個人要充分發揮團隊精神，團隊才能步調一致獲勝利，個人才會更有信心而魅力倍增。

分論點二：其次，團隊要為個人提供用武之地，個人才能張揚個性優勢互補，團隊才獨具特色而富有生機。

②時間順序

幾個并列的分論點所論述的事物發生時間有先后，可以按時間先后安排寫作順序。

【例】中心論點：魚和熊掌可以共享，時尚與經典應該兼得。

分論點一：經典由時尚的傳承而光大。

分論點二：時尚因經典的營養而充實。

③由簡單到復雜的順序

同一層次的幾個分論點，有的分論點所述道理易為人們所接受，可以先說;有的分論點所述道理需要作較多的論說才能為接受，則要后說。這樣才符合人們的認識規律。

【例】中心論點：平凡者也自豪

分論點一：平凡者未必平庸。

分論點二：平凡者也能自豪。

⑵層進關系

層層深入、步步推進的關系，各層次的前后順序有嚴格的要求，不能隨便變動。

段與段之間常有表示遞進關系的標志，如“不僅如此”、“而且”、“甚至”等。

層進關系有三種情況：

①事物發展順序

幾個分論點反映的是事物發展的不同階段，則按事物發展的順序安排分論點。

【例】中心論點：再試一次，成功的大門會向你敞開。

分論點一：失敗常常是嘗試的終點;

分論點二：再試往往是失敗的終點。

②遞進順序

幾個分論點由表及里、由淺入深地論證中心論點。

【例】中心論點：微笑競爭，攜手同行，這是雙贏的智慧。

分論點一：競爭在美德的肩膀上舞蹈。

分論點二：競爭在合作的懷抱里微笑。

③先破后立的順序

前面幾個分論點分別否定了一些作法，最后一個分論點指出正確的作法。

【例】中心論點：走向科學、民主與法制，就是走向富國強民的康莊大道。

分論點一：封建迷信思想制約了創造力的產生，阻塞了科學強國之路。

分論點二：無政府狀態侵害了人民的合法權益，堵住了富民強民之路。

分論點三：民主、法制和科學，是幫助我們走向富國強民大道的三大法寶。

以上分論點一和分論點二之間是并列關系，分論點三與前面兩個分論點間是層遞關系。

⑶對照關系

這其實也是一種并列關系，就是從正反兩方面舉例對比說理，這樣是非分明，觀點明確，是一種簡單、易操作而見效快的寫法，因此初學者采用這種寫法較為普遍。

【例】中心論點：高舉誠信的火把，讓人間充滿溫暖。

分論點一：點亮誠信之火，你的四周溫暖光明。

分論點二：熄滅誠信之火，你的前頭陰冷黯淡。

⑷總分關系

含總分、分總或總分總關系。

并列、層進和對照關系是分論點之間的層次關系。在總分、分總和總分總關系中，總說部分是總述或者總結議論文的分論點。在分說部分，要注意到幾個分論點之間層次關系仍然有并列、層遞和對照關系，因此必須妥當安排分論點的順序。

3.同一層次的論據之間的層次的關系

同層次的論據間較多采取并列或對照關系。但也可以用“總寫——特寫”或“特寫——分寫”的寫法。

3、備亮點、定詳略

議論文本論部分是詳寫部分，其中詳寫的是事實論據及其分析評論。但是所用論據不僅一個，因此要詳寫新鮮的事例，略寫概述人們較為熟悉的經典事例。這樣詳略結合，能夠使舉例豐富翔實而要言不煩。

設置亮點的最佳位置有：標題、題記、開頭、結尾、段首、段尾、過渡句段和關鍵段。

論點是文章的靈魂，因此把中心論點和分論點作為文眼，即作為文章的亮點是至關重要的。

議論文或議論性散文篇章結構及其提綱的幾個主要模式

最常見的論證結構安排和論證過程的“五步法”和“四步法”。

1.“五步法”：立論—論證—過渡—再論證—結論

第一步：立論——提出中心論點，也可以只提出論題。

第二步：論證——“立·擺·議·結”論說論據。

①“立”，立意，提出分論點一，照應中心論點。

②“擺”，擺出一兩個事實論據或理論論據。

③“議”議論，分析和評論論據，論證分論點一。

④“結”小結，照應分論點一。

第三步：過渡——承上啟下。

①這一部分可以放在“論證”一段的結尾，或者放在“再論證”的開頭，也可以獨立寫成一段。

②有時可以把“論證”和“再論證”兩部分的分論點放在過渡段提出。即承上總結并揭示上一部分的分論點;啟下提出下一部分的分論點。這種寫法，過渡文字一般獨立成段，或者放在“論證”部分開頭。

③“過渡”可以是一個復句，也可以是一段話。

過渡段根據“論證”和“再論證”之間的層次關系選擇關聯詞。可以用的句式如“既……又(也)……”、“一方面……另一方面……”(并列)，“不但……而且……”“而且”(遞進)，“雖然……但是……”“但是”“然而”“不過”(轉折)等。

第四步：再論證——再次“立·擺·議·結”論說論據。

即提出分論點二，擺出一兩個論據，議論分析論據，小結照應分論點二。

第五步：結論——總結全文，重申中心論點，提出應該怎么辦。

如果立論部分只是提出論題，那么多數在結尾部分提出中心論點。

2.“四步法”：立論—論證—再論證—結論

如果“論證”和“再論證”部分都在段落開頭用相同的句子引出不同的分論點，或者用相同的句式提出分論點或者論據，那么可以不要過渡段，這一點我們在下一章詳細說明。

議論文或議論性散文篇章結構的一般模式

結構的表現形式分為表現思維形式的邏輯結構和表現語言形式的篇章結構。

邏輯結構主要指運用論據證明論點的推理形式。例如因果、歸納、演繹和類比等推理。這在“論證與論據”部分再作具體介紹。以下介紹幾種常見的篇章結構及其提綱模式。

從中心論點所在的位置看，議論文常見的結構模式一般有四種類型：

1.開篇提出中心論點的模式，這是最常見的模式。

2.結論中提出中心論點的模式，這也是常見模式。

3.在題目中顯示中心論點的模式。

4.在文章中間的過渡段中提出中心論點。

議論文分論點并列式范文第10篇哲學家康德說：“生氣，是拿別人的錯誤懲罰自己。”優雅的康德大概是不會有暴風驟雨的，心情永遠是天朗氣清。別人犯錯了，我們為此雷霆萬鈞，那犯錯的該是我們自己了。

現代的戴爾?;卡內基不主張以牙還牙，他說：“要真正憎惡別人的簡單方法只有一個，即發揮對方的長處。”憎惡對方，狠不得食肉寢皮敲骨吸髓，結果只能使自己焦頭爛額，心力盡瘁。卡內基說的“憎惡”是另一種形式的“寬容”，憎惡別人不是咬牙切齒饕餮對手，而是吸取對方的長處化為自己強身壯體的鈣質。

狼再怎么扮演“慈祥的外婆”，發“從此吃素”的毒誓，也難改吃羊的本性，但如果捕殺凈盡，羊群反而容易產生瘟疫;兩虎共斗，其勢不俱生，但一旦英雄寂寞，不用關進柵欄，兇猛的老虎也會退化成病貓。把對手看做朋友，這是更高境界的寬容。

林肯總統對政敵素以寬容著稱，后來終于引起一議員的不滿，議員說：“你不應該試圖和那些人交朋友，而應該消滅他們。”林肯微笑著回答：“當他們變成我的朋友，難道我不正是在消滅我的敵人嗎?”一語中的，多一些寬容，公開的對手或許就是我們潛在的朋友。

三峽工程大江截流成功，誰對三峽工程的貢獻最大?著名的水利工程學家潘家錚這樣回答外國記者的提問：“那些反對三峽過程的人對三峽工程的貢獻最大。”反對者的存在，可讓保持清醒理智的頭腦，做事更周全;可激發你接受挑戰的勇氣，迸發出生命的潛能。這不是簡單的寬容，這寬容如硎，磨礪著你意志，磨亮了你生命的鋒芒。

雖然我不同意你的觀點，但我有義務捍衛您說話的權利。這句話很多人都知道，它包含了寬容的民主性內核。良言一句三冬暖，寬容是冬天皚皚雪山上的暖陽;惡語傷人六月寒，如果你有了寬容之心，炎炎酷暑里就把它當作降溫的空調吧。

寬容是一種美。深邃的天空容忍了雷電風暴一時的肆虐，才有風和日麗;遼闊的大海容納了驚濤駭浪一時的猖獗，才有浩淼無垠;蒼莽的森林忍耐了弱肉強食一時的規律，才有郁郁蔥蔥。泰山不辭g土，方能成其高;江河不擇細流，方能成其大。寬容是壁立千仞的泰山，是容納百川的江河湖海。

與朋友交往，寬容是鮑叔牙多分給管仲的黃金。他不計較管仲的自私，也能理解管仲的貪生怕死，還向齊桓公推薦管仲做自己的上司。

與眾人交往，寬容是光武帝焚燒投敵信札的火炬。劉秀大敗王郎，攻入邯鄲，檢點前朝公文時，發現大量奉承王郎、侮罵劉秀甚至謀劃誅殺劉秀的信件。可劉秀對此視而不見，不顧眾臣反對，全部付之一炬。他不計前嫌，可化敵為友，壯大自己的力量，終成帝業。這把火，燒毀了嫌隙，也鑄煉堅固的事業之基。

你要寬容別人的齟齬、排擠甚至誣陷。因為你知道，正是你的力量讓對手恐慌。你更要知道，石縫里長出的草最能經受風雨。風涼話，正可以給你發熱的頭腦“冷敷”;給你穿的小鞋，或許能讓你在舞臺上跳出漫妙的“芭蕾舞”;給你的打擊，仿佛運動員手上的杠鈴，只會增加你的爆發力。睚眥必報，只能說明你無法虛懷若谷;言語刻薄，是一把雙刃劍，最終也割傷自己;以牙還牙，也只能說明你的“牙齒”很快要脫落了;血脈賁張，最容易引發“高血壓病”。“一只腳踩扁了紫羅蘭，它卻把香味留在那腳跟上，這就是寬恕。”安德魯馬修斯在《寬容之心》中說了這樣一句能夠啟人心智的話。

議論文分論點并列式范文第11篇一朵紫羅蘭被踐踏，它卻將芬芳留在那雙腳上，這就是包容。

每個生命都是被上帝咬過一口的蘋果，每種生活都免不了苦難，但有人仍能夠含葩斂翅晏然而處，這就是包容。

包容苦難，包容你所遭遇的傷害、折磨、痛苦，你就會感到生命道路的兩旁，困難固然有，而更多的是花香;荊棘固然在，而更多的是山風獵獵，是海浪滄滄。在不斷的磨礪中成長，在風吹雨打的荷塘里守望自己的盛夏，這就是對包容的最好詮釋。

讓我們回到那段令人驚悸的中國知識分子精神傷害史中去，去看一看那些海洋天空一樣廣闊的心胸。沈從文請黃永玉“到這邊來看荷花”;楊絳在斗室中精心布置，等待與錢鐘書的重逢;汪曾祺在自然中品茶飲酒、尋找樂趣……這些看似優雅從容的舞步，有誰知道是旋轉在難以愈合的心靈傷口的?他們承受了瘋顛的歷史對每一個清醒者在人格與人性上的踐踏，他們包容了苦難的生命質地，包容了絕望的生存境遇。惟有如此，才能在顛倒的乾坤間仍然挺直脊梁，才不曾放棄生命的尊嚴，才能等到后來的天海澄清，千秋光明。

能夠包容的生命，即使倒下也會面對太陽，能夠包容的人，在降生、戰斗、傷殘乃至死亡中都會迸濺出鋼花焰火。

伏爾泰蹲過巴士底獄，被流放過英倫三島，挨過政敵的毒打，所有的一切，都未能摧毀這顆“歐洲的良心”，他依然以《哲學通言》召喚同道，以《百科全書》啟迪民眾。此時他包容的，已不僅僅是個人的苦難，他呼喚所有的人正視生命，從沉淪中崛起，從麻木中尋找希望。伏爾泰，將其不老松式的包容心態鐫刻在了歷史的里程碑上。

生活之中常有苦難，由于奮斗，由于不懈，也由于不斷的仰望、攀援，生命才不至全然黯淡，不僅自己能如滄海巫山，熟視歲月如流，甚至也能喚起他人麻木的心智，背負起全人類的精神責任。這一切，都叫包容。

學會包容吧，它能使你在風暴中安穩如磐，不會被輕易擊碎。

學會包容吧，也許你會為全人類留下一道耀眼的弧光。

包容，能使你在貝殼里找到海，在野花里看到天堂!

議論文分論點并列式范文第12篇1.擬寫標題

議論文的標題相比記敘文的標題來說更顯重要。

議論文標題應有的作用包括：或是揭示中心論題或論點，或是別出新意，吸引讀者。

考場作文標題要有現實感、要有新意，擬題方式有直接點題法、概念并列法、引用化用法、形象修辭法、詩情畫意法、設置懸念法、巧用算式符號法、中外結合法、怪異另類法等。(另設專題詳解)

2.中心論點與分論點

中心論點明確是議論文提綱寫作的第一要著。

中心論點不能是否定句，應當是表陳述或判斷的肯定句。

若要圍繞中心論點設置若干個分論點，可以是不同角度的并列式，可以是不同層面的正反對比式，也可以是從低到高、由淺入深、從個體到群體、從現象到本質的層進式。

分論點的概念之間應當是或并列關系、或正反關系、或遞進關系，絕不能是交叉甚至重合關系。分論點的句式結構可以是一致的，即排比的形式(適用于并列式、對比式)，也可以是靈活多樣的(適合于層進式)。

3.思路結構

思路就是在確定論點的基礎上構思如何寫作，包括行文結構、行文順序、寫作素材的搜集分類。

議論文的結構從整體上說大都是總分總的形式，即從現象或問題中提出中心論點，然后從“為什么”的角度正反分析問題，最后從“怎么辦”的角度提出解決問題的辦法，結尾照應全文，深化主題。

從局部結構來說，有并列(分論點并列、論據并列)、正反(觀點正反、論據對比)、層進(論點的'主次深入)三種。

議論文的行文順序比較好安排，但也要注意分論點的由淺入深、由簡到繁、由低到高的邏輯順序，材料運用的順序也要注意從古到今、由中而外、由詳而略。

4.篩選論據

確定論點和分論點以及行文思路結構之后，就要根據寫作需要廣泛搜集相關素材，一是平時學習中了解的素材，二是有意識地積累的素材，三是現實社會中的普遍現象，四是身邊生活中現象細節。

搜集材料盡量的多，然后將其一個一個地與原材料進行比較，有較大相似之處的留下，沒有共同點的統統排除。

根據論點尤其是分論點的側重點，把留下的材料一一分配到各個段落，注明寫作時的詳略安排。

5.論證方法

議論文的論證方法主要有：

舉例論證。事實勝于雄辯，舉例論證是議論文最基本也是最根本的論證方法。舉例論證包括個例與現象的運用，詳例與簡例的運用;更包括各種事例的相互搭配，如古與今、中與外、詳與略、個案與現象、名人與普通人、正面與反面、自然與人類等。

比喻論證。運用自然界的萬事萬物與各種現象來比喻人生、社會、生活等;比喻論證一定要注意喻體與本體的相似點，并與中心論點一致。

引用論證。自己千辛萬苦不如名家片言只語，適當引用名言警句、詩詞歌賦、民諺俗語，不僅論證有力，語言也增色許多。

對比論證。有比較才有鑒別，好的對比能讓人一目了然，能然中心更加突出。注意的是對比一定要有對比的點，此點得符合論點要求。

6.論據分析方法

論據分析是將論據與論點有機融合的必需過程，缺乏有效的論據分析，文章勢必顯得淺薄(不深刻)，論證顯得機械(不嚴謹)，結構顯得太刻板(不靈活)。

論據分析的方法主要有因果分析法、假設分析法、對比分析法、效果分析法、層進分析法、剝皮分析法等。

無論運用那一種分析法，都要切中要點，指向中心。

無論運用那一種分析法，都要有理有據，切忌胡扯。

議論文分論點并列式范文第13篇Shallwesendchildrentostudyabroad?

Withmoreandmorepeoplebecomingrichinrecentyears,itisanewtendencyforthemtosendtheirchildrentostudyabroad.ButIdon’tthinkitisagoodidea.Firstofall,childrenaretooyoungtolookafterthemselves.Second,thelanguagebarrierisaseriousproblem.Manychildrenarenotproficientintheforeignlanguagebeforegoingabroad.Asaresult,theyhavedifficultyinunderstandingwhatthenativespeakersaretalkingabout.Third,theymaygetintotroublewhendealingwithvarioussituationsforlackofknowledgeofthecustomsinthestrangeland.Furthermore,thecostoflivingismuchhigherthanthatinourcountry,whichmightcauseaheavyburdentothefamily.#p#分頁標題#e#

Inconclusion,therearemoredisadvantagesinsendingchildrentostudyabroad.So,we’dbetternotdoit.

議論文分論點并列式范文第14篇語文，漢語中蘊藏的文化。從結繩記事到文字的出現，蘊藏著形象;從詩詞的清麗脫俗到散文的柔美飄逸，蘊藏著靈動;從氣勢磅礴的論文到經典的小說，蘊藏著靈魂。

品味語文，就像細品一杯香茗，溫馨的氣息沁人心脾;品味語文，就像荷葉上剛沁出的一滴露水，生命的氣息傳遍全身;品味語文，就像山溪間一股流淌的清泉，純然、質樸……

語文，心中的一泓清泉，帶著我的魂來到了濮水邊，清幽的月光下，一位孤獨的老者，徐徐的背影。只聽到一句：^v^寧拽尾于涂。^v^來回答請命的使者。他那無所待的逍遙游，他那如大鵬般的志向觸動著我的心靈。榮華富貴尤可舍，權勢名利尤可拋，這就是莊子，做著^v^蝴蝶夢^v^的莊子，醒來之后，物我已兩忘，不知是^v^我^v^變成了蝶，還是蝶化成了^v^我^v^.這棵孤獨地守候月亮的樹永遠豎立在我的心中。

語文，心中的一泓清泉，帶著我的魂來到了那座失落的大觀園。寶釵的可人、練達讓人著迷，黛玉那如水的性情讓人憐惜，鳳姐的潑辣讓人欽佩，寶玉的癡情讓人心生敬意。一切的一切都化為美麗的天使印入我的腦海，大觀園的盛衰也讓人看后覺得惋惜，寶黛的反封建勇氣可嘉，那段纏綿悱惻的愛情令人傷感。

語文，心中的一泓清泉，帶著我的魂進入那《邊城》的透明之境。聞到了，邊城人民質樸的情懷;聽到了，邊城的大老、二老含情脈脈的情絲;看到了，翠翠等坐在岸邊那望眼欲穿、靈動的雙眸。那段凄婉哀傷的邊城之意化作一股清泉流遍我的身體，牽動著我的神經。人性的透明莫過于此，結局是悲涼的，可又有誰能否認翠翠是幸福的呢?無盡的等待已化作有情的相思淚，揮灑在邊城的角落，飄散在每個讀者的心間。

語文，心中的一泓清泉，滌蕩著人性的靈魂，進入至高的精神空間，去品味人性的至純，去感受人性的高潔，去感受人性的華美、天真……

語文，博大精深，包容世間萬象，海納百川，其靈魂在文學之光的普照下，得到精神的滋養，得到精神的潤洗，彰顯出人的本性，若一泓清泉在我心中汩汩流淌……

議論文分論點并列式范文第15篇真正有夢想的人，不會浪費時間去想這些，黑暗又怎樣？光明又怎樣？難道有眼疾的人就沒有資格擁有自己的夢想嗎？答案我們心知肚明。因此，不需要外在的形式。

我的青春，被學習充斥。偶爾也會寫點東西，就像此時此刻，我正在用筆寫，寫自己的所思所想。很幸運的，我生活在這樣一個和平的年代，沒有戰爭，沒有紛擾，只有安寧與和諧。于是，我寫不出朦朧詩，寫不出邊塞詩，更寫不出八股文。但我相信，寫作，本來就是一種創新，只要思想不息，筆尖的流暢就會不息。

的確，理想可以貫穿人的一生，而青春，只是生命的一部分。青春再長，也長不過理想的城；只要活著，就有理想。理想，或近或遠，或小或大，卻無貴賤之分。

青春年華中的理想也是如此。無論你的理想是什么，只要它不違背社會倫理，不構成社會危害，那么，即使它再普通，它畢竟是你最珍貴的財富。

行走在青春的旅途上，別迷失了自己最初的方向

議論文分論點并列式范文第16篇所謂“萬能分論點”，是需要大家自己會使用，體悟出來的。

如下面寫“冬奧健兒”的分論點，是我從《^v^》摘錄的，但我們可以應用到運動健兒、女足女排，甚至具體到某一名運動員。

再比如寫“感恩”的分論點：

大風泱泱，大潮滂滂。以感恩之目，覓暖心之處。

清風徐徐，朝陽燁燁。以感恩之心，報庇護之恩。

明星熒熒，皓月朗朗。以感恩之行，逐成功之瑩。

我們把關鍵詞“感恩”替換成別的難道不行嗎？如替換成“文化自信”，后半句變成“以文化自信，推動創新性發展”“以文化自信，塑民族精神基因”“以文化自信，重鑄國民靈魂”。

這只是簡單舉例，相信大家能用的更好。

我整理了56個優秀分論點，分享給大家。因為文章篇幅太長了，所以分成3次推送，這次是并列式的，也是最常用的。明后天接著推送遞進式、對比式的。

議論文分論點并列式范文第17篇翠翠在渡口等待點亮她生命的男子，那是一種清純的美麗，它觸動了我的心靈。

戴望舒在雨巷等待那個丁香一樣的姑娘，那是一種期盼的美麗，它觸動了我的心靈;

陸游在沈園等待伉儷情深的唐婉，那是一種凄絕的美麗，它觸動了我的心靈。

觸動心靈不僅僅是單純的痛苦淚流，不僅僅是單純的捶胸頓足，那是一種人文精神，是一種人性的共鳴。

是那只“揀盡寒枝不肯棲”的寒鴉嗎?是那個“竹杖芒鞋輕勝馬”的行者嗎?是那個被宋神宗稱為“才于李白同，識比李白高”的賢人嗎?對，是他。是他一遍遍的教育著年少自卑的我，即使流放那又怎樣，一樣“夜來東坡醒復醉”，一樣“日啖荔枝三百顆”。

蘇軾的曠達觸動了我的心靈，于是一扇心靈之窗陽光燦爛，春暖花開。

是“與女子期于梁下，女子不來水至不去”的尾生嗎?是那“發在激流中纏如一窩水蛇”卻又緊抱橋墩的堅毅嗎?是那“水來，我在水中等你;火來，我在灰燼中等你”的諾言嗎?是的，是那個永不老去的愛情，它觸動了我的心靈，讓我明白有人為愛可以以五千年求佛來把自己化成一顆會開花的樹。

尾生對愛情的執著觸動了我的心靈，于是一扇心靈之窗陽光燦爛，春暖花開。

是那個昏黃的路燈下獨自等待的背影嗎?是那個不厭其煩為我準備早餐的叮嚀嗎?是那個永遠把溫暖加在我身上，即使他也很冷的大手嗎?對是他，我的父親，是那個永遠把我視為明珠的父親，他寬容我，他疼愛我，他嚴厲地教育出錯的我。

父親的愛讓我的心靈深深地觸動，他讓我明白，父愛如水，水滴石穿。

孤獨的守望著大漢三千里江山的蘇武;在冬日為人民打造溫暖太陽的屈原;昏黃的路燈下獨自等待女兒孤單的背影;對你的錯誤一遍遍溫柔提醒的老師;他們觸動我的心靈，觸動心靈不需要太多語言，也不是誰來做的，只要把生活中的感動一點點的收集，就能讓我的心靈春暖花開。

議論文分論點并列式范文第18篇1.主題詞：時代

“寰宇一白雄雞唱，拿云系日少年心”，以時代為劍，穿云破霧。

“喬木亭亭倚蓋蒼，櫛風沐雨自擔當”，以時代為舟，劈波斬浪。

“要看銀山拍天浪，開窗放入大江來”，以時代為墨，填涂芳瀚。

2.主題詞：冬奧健兒

顧大局，在為國爭光中默默奉獻。

敢拼搏，在挑戰自我中創造奇跡。

強本領，在苦練內功中夯基固本。

3.主題詞：“中國紅”、中國精神、中國力量

從“中國紅”中汲取“堅持不懈、百折不撓”的頑強毅力。

從“中國紅”中汲取“勇于挑戰、敢于突破”的拼搏精神。

從“中國紅”中汲取“同心同力、眾志成城”的團結力量。

議論文分論點并列式范文第19篇小鳥因為選擇了藍天，才能盡情飛翔，小溪因為選擇了大海，才能盡情流淌。小草因為選擇了燃燒才獲得重生，青松因為選擇了危峻才顯示了生命的頑強，花朵因為選擇了開放才美麗了生活，而我因為選擇了放飛，才擁有了最初的夢想。

曾經總想擁有一片屬于自己的空間，去完善一個理想中的自我，但一雙羽毛未豐的翅膀只能被囚在籠中，妥妥貼貼的過著被安排好的生活。

經過一段長長的思考，輕輕合上昨天的回憶，不再掩飾，終于突破了溫馨的氛圍，以自己的智慧，自己的才情，自己的膽略開墾出一片屬于自己的天地。在這片土地上印上自己的跋涉時沉重的腳印，灑下自己耕耘時如血的汗滴用堅強、用信念、用奮斗來塑造自己，去完善理想時的自我，真實的自我。

因為選擇了放飛，才有了追逐。

星辰在閃光，我們加緊追逐，當燦爛靠近我們時，我們也就閃光了。我們需要追逐，我們需要有才華充實著的身軀，那才是一個真正的人，遙望星辰，我們追求著那一束安靜我閃光，因為那才是真正意義上的奉獻的心靈絮語。

在生命的旋渦里，我們找準方向，有美麗的追求，才有美麗的行程，才有美好的結局。

時光飛逝，我們加緊追逐。

因為選擇了放飛，生命才有了方向。

在人生的航程中，只有不斷確立正確的參照物，才能在生命的航程中始終保持正確的方向。古人云“以人為鏡，可以明得失。”但愛因斯坦的父親對他說：“誰也不能做你的鏡子，只有自己，才是自己的鏡子。”

就讓我們選擇放飛吧，只有選擇放飛，我們才會實現夢想，只有選擇放飛，我們才能加緊追逐，只有選擇放飛，我們才會擁有屬于自己的航向。

雖然生活中總有一些東西是不能缺失的，我們也該放棄理想，停止飛翔，我們要懷著一顆詩心生活，面向生活的大海，我們的內心應該永遠怦著春暖花開的期待。

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議論文分論點并列式范文第20篇寬容，是一種豁達、也是一種理解、一種尊重、一種激勵，更是大智慧的象征、強者顯示自信的表現。寬容是一種坦蕩，能夠無私無畏、無拘無束、無塵無染

戰國時，楚王宴請臣下。燈忽滅，一醉酒的將軍拉扯楚王妃子的衣服，妃子扯下了將軍的帽纓，要求楚王追查。楚王為保住將軍的面子，下令所有的人一律在黑暗中扯掉自我的帽纓，然后才重新點燈，繼續宴會。之后，這位被寬容了的將軍以超常的勇武為楚國征戰沙場。可見，學會寬容，就要學會原諒一個人小的過失，給人以悔改的機會。

寬容是一種大度、是高尚情操的表現。寬容之中蘊含著一份做人的謙虛和真誠，蘊含著一種對他人的容納與尊重。學會寬容，心靈上就會獲得寧靜和安詳。學會寬容，就能心胸開闊的生活。很多時候，寬容會給人帶來一種良好的人生感覺，使我們感到愉悅和溫暖，生活中就會少些怨氣和煩惱，就能感覺到生活中“快樂”的豐富，而不是缺少。

寬容，是一種高尚的美德。“相逢一笑泯恩仇”是寬容的最高境界。事實上這一美德做得到的人并不多，即使如此，我們也不應放下這種追求，因為忘卻別人的過失，以寬容的心態對人、以寬闊胸懷回報社會，是一種利人利已、有益社會的良循環。屠格涅夫曾說：“生活過，而不會寬容別人的人，是不配受到別人的寬容的。”所以，當你寬容了別人，在自我有過失或錯誤的時候也往往能得到他人的寬容。

學會寬容，就學會一種有益的做人職責、就學會一種良好的做人方法。生活中寬容的力量巨大。因為批評會讓人不服，謾罵會讓人厭惡，羞辱會讓人惱火，威脅會讓人憤怒。唯有寬容讓人無法躲避，無法退卻，無法阻擋，無法反抗。藺相如對廉頗傲慢無禮的寬容忍讓，最終感化廉頗負荊請罪，留下千古美談將相和，使趙國雖小而無人敢犯；xxx以其容納天地的博大胸懷，在外交上奉行求同存異、和平共處方針，造就了他偉大人格，樹立了中華民族的大國風范。同樣，鄰里間團結和睦需要寬容，夫妻間白頭偕老離不開寬容，一個健康禮貌進步的社會處處離不開寬容。假如沒有了寬容，則國與國之間會兵戎相見，人與人之間會拳腳相加，社會將因此變得黯然。

有些人自詡為洞明世事、人情達練，卻在名譽、地位面前斤斤計較，狹隘自私；有些人對別人的習慣、見解不能容納，這并不意味著維護真理，只能叫心胸狹窄；有些人對他人的行為口頭上激憤洶洶，行為上卻不做出任何努力，這只能叫虛偽。然而，我們每個人都就應重審自我，以寬容的情緒把握生活，用寬容的情緒回報社會。

當然，學會寬容，并不是無原則地放縱、也不是忍氣吞聲，逆來順受。寬容是一種有益的生活態度、是一種君子之風。學會寬容，就會善于發現事物的完美，感受生活的美麗。就讓我們以坦蕩的心境、開闊的胸懷來應對生活，讓原本平淡、煩燥、激憤的生活散發出迷人的光彩。

議論文分論點并列式范文第21篇一份快樂如果乘以十三億，就是更大的快樂。一份悲傷如果除以十三億，就是渺小的悲傷。這就是分享的真諦!

分享是一種神奇的東西，它使快樂增大，它使悲傷減小。分享是一道簡單的公式，只要你解開了，便得到了成功的喜悅。分享是一座天平，你給予他人多少，