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文檔簡介
村志村史題詞范文全文第一篇村志村史題詞范文全文第一篇高廟村有史以來均是以農耕為主,解放前全村土地多數集中在地主手里,多數人以扛長工,打短工為生,常年食不果腹、衣不蔽體,過著饑寒交迫的生活。1949年新中國成立以后,村民分到了土地,生產積極性空前高漲,深翻土地、改良土壤,人民的生活水平得到了長足的提高。1957年—1959年,由于自然災害和右傾思想浮夸風、共產風,農村經濟受到了嚴重的影響,1960年xxx運動,xxx頒布了農業60條,村民分到自留地,生活才漸漸恢復,到1962年全村基本解決了溫飽問題。而后又掀起“農業學大寨”的高潮,集思廣益,多方發展村里經濟;學習蘭考拉沙治堿,坡地開挖大坑塘,當時的口號是“一畝坑塘一畝田,澇了能蓄水,旱了能澆田,坑塘還能養魚蓮,江北一樣變江南”,村上組織副業組、木工組、打魚打兔,裁縫組、窯業、酒廠等。1978年,架上高壓電,原有機井20眼,增至現在的120眼。1980年全村進行了體制改革,實行聯產承包責任制,農、林、牧、副、漁有了較快的發展。由原來的以前全村都是以種糧為主,現在大種經濟(種大蒜),搞養殖業,現本村有養雞棚20座,予制廠2個,養魚池10個,水面50余畝。近年來國家對農村取消農業稅,而又對種糧實行補貼,使本村經濟上了一個更高的臺階,農業達到了機械化、水利化,生活進入了電氣化,樓房化,電三輪成為普遍的交通工具。現村里有機動車300多輛,大小汽車32輛,全村18道街,戶戶都是兩層小樓,村里全是水泥路帶下水道,以來,在經濟方面一直都是穩步持續發展,2011年糧食產量2000斤,人均經濟收入5000余元。
大方縣竹園鄉尖山村村史
一、概況
竹園鄉尖山村村民委員會駐地位于縣城以北12公路處,離鄉政府6公路。東與東關鄉的田坪村相連,南與本鄉羊場村接壤,西與沙壩村接壤,北與海馬宮村相鄰。所轄熊寨一、二,光華一、二,舊屋一、二,尖山一、二八個村民組。有農戶369戶1612人。轄區面積為平方公里,耕地面積1739畝均為旱地,退耕還林2093畝,有林地500畝。尖山村地底下有豐富的煤炭儲藏。
二、歷史隸屬關系
元代隸順撫司暮得長官所;明代屬水西宣慰司木胯則溪地;清代為此鄉義漸里一甲;民國初為北一區北二區;晚期為響水鎮十六保;xxx建國初期為小閣村,先后隸屬大寨公社、大寨管理區、大寨管理委員會、大寨公社管理委員會、大寨鄉政府、竹園鄉政府。
三、地理環境與農作物
尖山村坐落于竹園鄉地形最高的山區地帶,氣候冬冷夏涼,1
無霜期262天。地質為泥頁巖和紫色沙壤,以紫色沙土和潮沙泥土及少量黃沙泥土為耕地。耕地酸堿度為中性或微堿,保水肥性差,流失嚴重。農作物一年夏秋兩熟,主要以玉米、高粱、大豆、花豆(蕓豆)、洋芋、蕎子、土煙、辣子和菜類等為主。是一個以糧食自給的村。
四、民族歷史與民族風情
尖山村是竹園鄉典型的民族村寨之一,主要以苗族為主。苗族是一個多災多難的民族,遠古的歷史戰爭被迫從黃河中下游和長江中下游延長江往上遷徙到四川,后因明清戰爭又遷往貴州黑羊大箐。尖山村的苗族就是在清代初為躲避清兵追殺的幾個苗族老人的后代,以熊姓為主,也有馬姓等。
苗族同胞個個能歌善舞,主要體現為:青年男女的情歌對唱豪邁奔放,抒情有喜怒哀樂;苗族山歌更是歌聲悠揚婉轉,曲調高低錯落;在各種節日和活動中,苗族蘆笙舞獨具一格,蘆笙曲調變幻無窮,舞蹈多姿多彩。苗族同胞勤勞勇敢,在經濟極端落后的年代,男耕女織,至今還保留著民族婦女織布、蠟染、刺繡。所以,他們有他們獨特的民族服飾。苗族心地善良好客,到苗族農戶家做客是:一家的親戚為一寨的親戚。他們會為你殺雞宰羊,2
村志村史題詞范文全文第二篇關于“五代理”加強村級管理的思考規范村級事務管理,對于加強以村黨組織為核心的村級組織建設,鞏固黨在農村的執政基礎,起著至關重要的作用。近年來,淄博市臨淄區圍繞實現村級事務管理的規范化、制度化,探索推行農村資金、賬務、資產、檔案、公章“五代理”制度,強化鄉鎮對村級事務的監管職能,取得了良好的效果。“五代理”提出的背景
村民自治制度實行已久,農村民主政治得到了一定程度的發展,但是在運作過程中存在一些問題。受傳統思想的影響,部分村民不愿、不敢、不會監督村級事務,村內民主監督流于形式;部分村干部不會自覺接受監督,有的甚至規避監督;少數鄉鎮機械執行村民自治法規,對村級事務指導不夠、監督不力。多方位監督的缺失,導致村級事務運行不規范、隨意性大,個別村干部隨意收支、隨意處置集體資產,在土地承包、房屋租賃、計劃生育、村民建房等方面管理混亂等現象,已成為嚴重影響農村社會穩定的主要因素。在黨的群眾路線教育實踐活動取得了較好成效之際,鄒城市以張莊鎮為試點推行村級事務“五代理”制度,全面提高村級事務管理規范化、科學化、制度化水平,是鞏固提升黨的群眾路線教育實踐活動成果、認真落實整改要求、進一步發揚村級民主的舉措。
五代理的主要內容有:
一是資金代理。村集體資金由鎮級農村財務代理中心統一管理,為各村設立銀行專戶,實行鎮村“雙印鑒”管理。村集體一切收入必須使用專用收據,存入專戶,所有開支均實行“聯審聯簽”制度,經村務監督委員會審核和村“兩委”主要負責人聯合簽字后,方能報審。對一次性開支較大的事項,必須經村民會議或村民代表會議討論通過后,按規定程序報批。
二是賬務代理。鎮代理中心為各村分別建立總賬、現金日記賬、銀行存款日記賬、固定資產賬、產品物資賬、經營收支賬、往來明細賬、積累分配明細賬,定期編報財務報表,規范會計憑證,完善財務檔案。每月,由鎮代理中心統一打印賬務明細,在各村村務公開欄張貼公示,并錄入區“村務管理電子監察服務系統”。
三是資產代理。鎮代理中心為各村建立集體資產臺賬,登記各村集體資產、承包合同情況,管理承包合同檔案。各村修建、購置、處理、接受捐贈大型資產等,均嚴格履行有關程序,形成實施方案或資產合同,報鎮一級審核備案。每年開展一次村級資產清查,并張榜公布。
四是檔案代理。對上級文件類、村務會議類、經營合同類、村史村志類檔案,和文書材料、基本建設資料、會計材料、影像資料以及其它資料檔案,均按照檔案管理部門有關
規定及時整理,每月向鎮報送一次,由鄉鎮立卷歸檔,代理管理。
五是公章代理。在不改變村級公章所有權、使用權的前提下,統一制作專用櫥柜,將各村黨組織、村委會“兩章”集中存放,實行“雙鎖制”管理,并24小時視頻監控。實行嚴格的用章簽批制度,所有用章均填寫《村級公章加蓋簽批單》,按相應權限履行簽批手續。建立專門登記簿,對公章使用情況記錄在冊,定期公開。
村級事務“五代理”是服務型黨組織建設的一項重要內容,在一定程度上能夠有效維護村級集體利益和群眾合法權益。但是,在推行的過程中,可能會遇到以下問題:
一是村民方面。部分村民民主意識不強,村民對村里事務漠不關心,反倒認為辦個手續更麻煩了。比如蓋個公章還需要填寫《村級公章加蓋簽批單》,原來在村里就能辦的,現在需要到鎮里去蓋章。
二是村干部方面。部分村干部自由散漫慣了,不能夠認真對待“五代理”政策。隨著“五代理”的實施,村里的事務由鎮里全面監管,村干部或許暫時找不準自己的位置而迷茫,事事要向鎮里匯報,舊的觀念轉換不過來。
三是鄉鎮方面。“五代理”的實施勢必要加大鄉鎮的工作量,需要專門的人員機構代管村級事務。鄉鎮的編制本來就少,在增加工作量而不增加人員的情況下,鄉鎮的工作人員
的工作量會加大,這就需要鄉鎮合理安排人員結構,并增加一定量的工作人員。
下面是我對推行“五代理”的幾點思考:
一是以群眾滿意為目標。只有群眾認可和支持的事情,才能順利完成。實施“五代理”制度的根本目的是為人民服務,保障了村民的知情權、參與權、表達權、監督權,順應了建設服務型政府、服務型黨組織的大政策和廣大群眾的意愿。實施“五代理”制度過程中,始終堅持以民為本,滿足廣大群眾的需求,這是“五代理”制度的宗旨所在。只有把廣大群眾的利益放在首位,作為一切工作的出發點和落腳點,才能真正得到群眾的擁護,我們的事業才能無往而不利。
二是依法辦事。依法辦事是處理一切事務的首要前提。十八屆四中全會首次以全會的形式專題研究部署全面推進依法治國,可見黨和領導人對依法治國的重視。鄉鎮代管村級事務,不改變村級權益,不違背法律法規,這是制度順利推行的先決條件。當前,隨著民主法治進程的不斷加快,群眾法治意識、維權意識日益增強,只有不斷提高依法辦事的水平,才能更好地服務群眾,讓群眾信服。
三是加強基層黨組織建設。推行“五代理”制度,把村級事務管理引入正軌,黨在農村基層的執政基礎更加穩固,這是推行“五代理”制度的重要目標。只有把基層組織抓好,基礎打牢,各項工作開展才會順利,各項事業發展才會長遠,
才能經得起歷史、實踐和群眾的檢驗。
四是堅持強化監督,確保公開公正。便民服務中心、財務代理中心在自覺接受監督的同時,按照相關規定,對各項村級事務進行嚴格審核監督。公章監管中心的監管員嚴格審核監督每一個村級蓋章申請,代理會計嚴格審核監督每一筆村級收支原始憑證,審核其是否符合相關規章制度,手續是否齊全。對不符合規定或手續不全的蓋章事宜和開支,堅決不予辦理,并向各村反饋情況。
村志村史題詞范文全文第三篇據村古廟內碑文記載,大明朝時隸屬中牟縣,清朝至民國屬祥符縣(今開封縣),解放后歸屬尉氏縣莊頭鄉第五區,解放前的體制是以自然村為小保,設有家長,高廟、裴家、趙迪為一個聯保,設有聯保處,1947年10月22日,鄭州和開封同時解放,第九縱隊司令員xxx帥大軍南下之后,上級政府即在村里組建了農協會,帶領廣大貧下中農進行土改運動,打破了沿襲幾千年的封建土地所有制,土地得到了合理的分配,調動了村民的勞動激情,土改運動進行的十分順利。1954—1956年,村里相繼組建起了互助組、初級社、高級社,共分三個隊,而后又分為六個隊,初級社時以隊為核算單位,高級社時以社為核算單位,到1957—1958年成立黨支部,成立人民公社,公社以下又劃分管理區,高廟裴家趙迪為一個管理區,高廟為一個生產大隊,1983年人民公社取消變為鄉,高廟裴家分開后各自成為獨立的行政村。1983年取消村革委會改為村委會至今。
村志村史題詞范文全文第四篇“皖水之濱,大堤之下,古老的土地勃勃生機,美好的村莊,美好的生活……”在石牌鎮普濟村,村民們無論聚會活動還是自己干活,總少不了要唱一唱帶有黃梅調的《普濟之歌》。
普濟村地處懷寧縣老縣城石牌鎮西部,這些年來,普濟村從村情出發,建成了3000畝優質糧基地、2000畝意楊經濟林基地、1000畝蔬菜種植基地、百戶畜牧養殖示范大戶等四大經濟板塊。特別是美麗鄉村建設啟動以來,村里持續開展環境整治,推進垃圾和污水處理、溝渠清淤、道路硬化和植樹造林,消除臟亂差,改善人居環境,村民們“走清潔路、喝干凈水、上衛生廁、住明亮宅”由夢想變成現實。
村黨總支在工作中發現,雖說村民們日子好過了,可過去濃濃的鄉情卻逐漸變淡。幾年前,普濟村在全縣行政村中開先河,決定自創村歌教育引導村民。在村黨總支的盛情邀約下,由縣內詩詞名人何玉龍擔綱創作符合村情的村歌。何玉龍老先生通過查資料、走訪老人、請教當地鄉賢,不久之后,《普濟之歌》歌詞創作完成,并由縣文化館作曲老師陸梓完成譜曲。隨后,駐村干部和村民自發進行排練,村里跳廣場舞的婦女們爭著伴舞,最后還在村里進行了匯報演出。
如今,普濟村成了遠近聞名的文明富裕村,“孝老敬親”“和諧鄰里”“白事簡辦、喜事新辦、小事不辦、賭事不辦”成為村里新風尚。
村志村史題詞范文全文第五篇清湖鎮花園崗村文化禮堂解說詞
尊敬的各位領導:
大家好!歡迎蒞臨花園崗村指導參觀文化禮堂建設。我是解說員王琳玲,如有表述不當的地方請多多指教。今年以來,在市委宣傳部的關心指導下,我們村投入資金20多萬元,因地制宜,對原有的村委辦公樓、文化活動廣場、農家書屋等資源進行整合,建成一個集傳承優秀傳統文化、學習科技知識、舉辦文化活動、休閑鍛煉健身于一體的“文化禮堂”。大家看這一幅幅美麗的江山風景墻繪,世界自然遺產江郎山、仙霞古道等景點一一呈現在我們的眼前,當然,還有我們清湖鎮自己的歷史遺跡:有始于4000年前的和睦彩陶,仙霞古道必經之路、記錄著清湖碼頭繁華印記的清溪鎖鑰,走在這里猶如倘佯在世外桃源。
大家在欣賞的同時,聽我介紹下我們村的文化禮堂建設,我們是以“移民客家文化”、“農家樂旅游文化”為主線。大家現在看我們的后面,馬路對面風格獨特、古色古香的建筑就是被評為四星級農家樂的移民山莊,創建于2010年1月,營業面積600平方米,可一次性可容納500個人共同就餐。
(重點)大家和我一起舉目望去,這條綠村成蔭的村道兩邊正是我們的文化長廊,里面的內容分為村史村情、鄉風民俗、最美人物和美好家園四個部分,為了使版塊有整體性,我們并沒有按順序排列,首先,在我們右邊的是我們村史村情,左邊是美好家園。
我們先來說說“村史村情”這版塊,他們展示我們村的建村歷史和發展歷程。花園崗村是庫區移民新建村,2001年5月,原定村鄉日西山村東嶺口、梅溪口、東嶺坑四個自然村共100戶,361人,全部移民到這里,成為花園崗村的首批村民。我們村的大部分村民都是從江山市最偏遠、最落后的山村里搬遷出來的,建村初期可以說是“一窮二白”、“白手起家”。可是花園崗人,人窮志不窮。在村兩委班子的帶領下,全村人民以時不我待、只爭朝夕的銳氣,按照“生態立村,工業強村、旅游旺村”的發展思路,開拓進取、奮力拼搏,使昔日的黃土荒坡變成如今名副其實的幸福鄉村。目前,村里共有歐派門業等工業企業11家,年產值超2億元;推出“中國幸福鄉村浙江江山農家樂三日游”活動,年接待游客2萬人次以上。如今,村集體經濟由建村初期的負債萬元,躍增到2012年的收入萬元;農民人均純收入從2001年的1800元,躍增到2012年的12980元,連續八年高于江山市的農民人均收入。
大家看這個副圖表,里面詳細的介紹了我們村民的組成情況,涉及2個省3個縣13個鄉鎮55個村,目前我們村有62種姓氏,這是一個具有特色的“聯合國”行政村。
雖然我們村歷史短,但是腳下的土地上卻曾發生過無數動人的故事。據史書記載,太平天國江山主戰場就在這里,清〃咸豐八年(1858)二月末,太平天國翼王石達開,率部從江西向江山進軍。知縣佘以增,聞訊逃跑,三月二日,太平軍攻克江山城。后圍攻衢州府城,數戰未破,于農歷三月初八日退回江山,余部經花園崗去遂昌、龍泉入閩。同治元年(1862)二月下旬,太平軍又
從遂昌出,三月初李世賢親率主力攻江山城,駐扎花園崗一帶,壘石為墻,伐木筑柵,以曬簟搭營帳,深挖戰壕。浙江巡撫左宗棠急派湘軍將領和衢州知府劉典率軍與江山李元度合力“會剿”太平軍。三月七日,劉典到達新塘邊,偵知李世賢駐扎花園崗,就折向東南。次晨分頭向花園崗發起進攻,被太平軍擊退。三月十八曰,左宗棠親自督促所部分三路猛攻花園崗,太平軍據壘堅守,數度擊退清軍。后清軍在騎馬山尖(東儒山尖)用以火箭矢射,(箭頭用棉花蘸油,點燃后發射)射中營帳著火,加上太平軍糧食不繼,于三月二十五日夜撤離花園崗,經長臺,敖村,返回衢州、龍游。
現在我們站立的廣場是村的文化活動廣場,我們村有自己的腰鼓隊、排舞隊,還有自己的村歌《走出大山奔小康》,用歌聲細說了
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