吉林省東北師大附屬中高三第二次模擬考試新高考歷史試卷注意事項1．考生要認真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監考員收回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．清代中期漢口鎮“商賈數千家，會館公所林立”，其街道命名也頗有特色，諸如新安巷、徽州巷、寶慶街、廣東巷、江蘇街等。由此可見A．漢口是各商業城市之首 B．漢口城市布局嚴整有序C．漢口商幫活躍貿易興盛 D．漢口手工業異常發達2．從漢到清，中央與地方的財稅分成比例各有不同。漢代中央與地方的賦稅比例一般是4：6，唐代比例一般為5：5，宋代比例大致為6：4，元代比例為7：3，明代比例高達8：2，清代比例雖有下降但仍為7：3。該變化反映了A．集權制度的強化 B．地方機構的膨脹C．賦稅名目的增加 D．小農經濟的發展3．有人反對王安石變法，理由是“上戶自足，無假（借）官錢，而強與之，使出息。……名為厚民，實乃剝下；名為惠民，實有利心。”這是反對A．方田均稅法 B．免役法 C．青苗法 D．保甲法4．1861年咸豐帝批準了奕?等人設立“總理各國事務衙門”的奏請，頒布“關防”（由臨時派遣的官員使用，用長方形的官印），并規定其職責只限于通商。這反映了清政府A．已認識到外交走向國際化的必要性 B．中央機構完全半殖民地化C．仍固守“天朝上國”傳統外交觀念 D．重視處理龐雜的洋務事宜5．錢乘旦在《在傳統與變革之間——英國文化模式溯源》中寫道：“大貴族的所有利益已經在下院得到很好的代理……工商業者的利益卻幾乎全無代表……”這種狀況引發的最終結果是A．爆發“光榮革命”，推翻斯圖亞特王朝的統治B．制定1689年《權利法案》，確立君主立憲制C．導致1832年議會改革，工業資本家逐漸進入政權中心D．推動憲章運動，無產階級贏得被選舉權6．主張“威勢之可以禁暴，而德厚之不足以止亂”和“有無相生，難以易相成，長短相形，高下相傾”的思想家分別是A．韓非子孔子B．韓非子老子C．孔子老子D．老子莊子7．在北京奧運會上的盛大開幕式上，展示了數千年文明古國的風采，其中有一部分題材來自遠古時期豐富多彩神話傳說，如夸父逐日、女媧補天等。對神話的認識最符合歷史學要求的是A．歷史久遠基本沒有歷史價值 B．是古代先民們生活的真實寫照C．對了解先民活動，有一定的歷史價值 D．是口耳相傳的第一手資料8．下列關于中國共產黨第一次全國代表大會的歷史功績，表述正確的是A．確定實現社會主義和共產主義綱領B．確立“聯俄、聯共、扶助農工”政策C．確定建立獨立、自由、富強新中國D．確立了與國民黨開展合作的方針政策9．當個體小農在繳納糧食稅以后，蘇維埃政府一開始打算不用貨幣、不經私商，由國家以工業品換取農民多余的糧食和農產品。但實踐證明這種直接的“商品交換”是行不通的，為此，蘇維埃政府A．廢除余糧收集制 B．實施“一五”計劃C．推行農業集體化 D．恢復商品貨幣關系10．太平天國定都天京后不久，東王楊秀清、北王韋昌輝、翼王石達開就租賦問題向天王洪秀全上奏章，提出了“照舊交糧納稅”的方案，得到洪秀全的批準。這說明A．太平天國政權性質發生了變化 B．太平天國面臨統治危機C．中國傳統的小農經濟根深蒂固 D．《天朝田畝制度》未能實施11．辛亥革命“不過是宗法式的統一國家及奴才制的滿清宮廷瓦解之表征。至于一切教會式的儒士階級思想，經院派的誦咒書符教育，幾乎絲毫沒有受傷”。這一評價A．代表了新文化運動時期的認知水平B．對思想啟蒙方面的局限性認識不足C．肯定了反對專制、追求民主的愿望D．基本上不符合辛亥革命的歷史事實12．與普羅泰格拉同時代以及后來的許多哲人都把人的概念指向公民群體。亞里士多德明確地把奴隸不看作人，而把人的概念內涵理解為理性、城邦與自由。超越上述理解的藩籬是從希臘城邦解體開始的。據此可知，古希臘對人的認識歷程的解讀合理的是A．忽視了道德的作用 B．第一次將人置之于世界的中心位置C．夸大了個人的作用 D．從理性和政治的角度重視人的價值13．20世紀初的國際政治中，最突出的現象是A．資產階級革命的興起 B．列強發展的不平衡與沖突C．世界殖民體系的初步形成 D．工業化浪潮席卷全球14．1887年，英國某雜志刊登了一則梨牌肥皂廣告。在廣告中：一箱肥皂沖上海灘，一名女黑人握著一塊肥皂。廣告標題是“文明的誕生”；廣告底部寫著：“肥皂消耗是衡量財富、文明、健康、人之純潔的標準。”這則廣告可以用來說明A．英國工業品主要銷往非洲市場 B．英國確立“世界工廠”的地位C．歐洲工業文明開始在非洲傳播 D．工業文明改變了人們的觀念15．被譽為中國科學史上里程碑的著作是A．《禮記》 B．《史記》 C．《夢溪筆談》 D．《幾何原本》16．馬丁路德宣稱，人只要信仰上帝，就可以被上帝稱為“義人”，于是信徒就不再是“罪人”，就得救了。這種主張在當時的主要進步意義是A．將人們從宗教迷信中解放出來B．動搖了上帝在人們心目中的地位C．從神學的角度論證了人的自由和獨立性D．使君主和羅馬教皇實現了權力上的平等17．1895年日本聯合艦隊司令在給丁汝昌的勸降中寫道：“當此之時。我國實以急去舊治，更張新政，以為國可存立之一大要圖。今貴國亦不可不以去舊謀新為當務之急，亟從更張，則國可相安；不然，豈能免于敗亡之數乎？"這封勸降書客觀上反映了中國戰敗的原因是A．清政府改革力度不及日本 B．清政府部分官員臨時變節C．日本為發動戰爭蓄謀已久 D．中國將領對時局認識不清18．19世紀60年代，英國議員威爾克斯在報紙上發表文章，抨擊國王在議會的演說，國王下令將其逮捕，法庭以議員有豁免權為由將其釋放。國王又操縱議會剝奪了威爾克斯議員身份，指示政府下達逮捕令。這表明當時A．輿論監督的作用有限 B．王權凌駕于議會之上C．君主立憲制有待完善 D．議員議政權無法保證19．在某中學的“上海鄉土史”課程上，老師要求學生按指定材料（見表）確定一研究主題。以下切合材料的主題是（）A．上海工業化一瞥B．改革開放在上海C．上海，中國現代化的縮影D．上海，紅色的搖籃20．如圖是法國后印象派畫家保羅·高更在1894年創作的《上帝日》，他對傳統藝術的優美典雅相當反感，向往原始和自然的生活，希望在原始民族、東方藝術和黑人藝術中尋找種單純率真的畫風，創造出既有原始神秘意味又有象征意義的藝術。該畫表達作者A．控訴法西斯主義的暴行 B．追尋“理性王國”夢想C．對傳統藝術的傳承與創新 D．對工業文明的叩問與反思21．斯大林在1928年《論工業化和糧食問題》的演說中說：“農民不僅向國家繳納一般的稅，而且他們在購買工業品時還要因為價格較高而多付一些錢，……為了保持并加快工業發展的現有速度，保證工業滿足全國的需要，我們不得不暫時征收這種稅。”對此理解正確的是A．強調農業集體化是工業化的基礎B．斯大林準備放棄計劃經濟體制C．農民對斯大林模式產生嚴重不滿D．斯大林為其經濟發展模式辯解22．我們之所以把希臘的智者學派等稱為近代人文主義的起源的主要依據是A．開始沖擊歐洲中世紀封建神權黑暗統治B．最早的確立起了人文主義思想體系C．已逐漸反映了資產階級的世界觀D．發現了肯定現世生活和肯定人的思想23．據圖1和圖2，清政府這一調整的主要目的是A．增加地方政區的層級B．限制省級官員的職權C．防止地方勢力的膨脹D．緩解基層官員的冗濫24．北宋真宗成平年間（998—1103年），丁謂任福建轉運使，負責福建交通運輸事務。他在任期內大力加強對北苑貢茶的管理，使北苑貢茶的質暈、品種和數量都有極大提髙，并因此得到提拔。這在一定程度上反映了當時A．茶葉生產的影響力B．荼葉商人地位提髙C．選官制度發生變化D．制茶技藝達到頂峰25．下列觀點，能夠得到梁啟超贊譽或提倡的是A．“天下大勢，分久必合，合久必分”B．“王者承天意以從事”C．“五百年必有王者興，其間必有名世者”D．“歷史者，敘述進化之現象也”26．1955年，中國政府和印尼政府簽訂條約，宣布取消華僑的“雙重國籍”，讓他們在兩國國籍中選擇一個。條約簽訂后，中國政府還主動勸說部分華僑放棄中國國籍。這一舉措A．導致了同印尼關系的惡化B．反映了“一邊倒”的外交方針C．增強了華僑對祖國的認同D．旨在發展睦鄰友好的周邊關系27．2018年10月10日，世界貿易組織總干事羅伯托·阿澤維多表示，如果中美爆發全面貿易戰，可能將導致全球貿易額下降17.5%，使全球經濟損失1.9%。澳大利亞和日本也呼吁中國和美國要利用現有規則解決它們在貿易和政治問題上的分歧，不要引發新的“冷戰”。這說明當今A．世貿組織喪失了調節國際貿易的職能B．反全球化的浪潮日益高漲C．大國戰略博弈引發國際社會重大關切D．國際經濟新秩序無從建立28．粱啟超在小說《新中國未來記》中構想出一個“文學之盛，國力之富，冠絕全球”“黃白兩種人權利平等、互相親睦”的國家形象。據此可知，粱啟超的小說A．回應了救亡圖存的時代主題 B．成為宣傳維新思想的主渠道C．帶有明顯的空想主義色彩 D．體現了國人對專制的反抗29．下面為唐朝三省的位置圖（太極宮為皇宮）。由圖中信息可推知，唐朝A．尚書省在三省中權力最大 B．三省之間的橫向聯系較松散C．三省體制能有效制約皇權 D．中書門下兩省輔助皇帝決策30．《韓非子》一書中有《解老》和《喻老》兩篇文章，它們是對道家經典《老子》的注解和闡釋。這體現了A．道家和法家思想的一致性 B．韓非子是法家思想的集大成者C．法家繼承道家的治國理念 D．百家爭鳴中思想融合的大趨勢二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結合所學知識回答問題。31．閱讀以下材料，結合材料及所學知識回答。材料一“中世紀的城市，初期還完全是一個在社會中由農業決定的陌生體，到了中世紀晚期則發展成為一個有自我意識的、最終成為中心的生活區域，成為現代社會的一個胚細胞。”——漢斯-維爾納·格茨《歐洲中世紀生活》材料二“恰恰因為它們才從頭開始，而且處于政治上支離破碎的歐洲而不是堅如磐石的帝國結構中，所以自治市的自由民從一開始就表現出自信和獨立。”——斯塔夫里諾斯問題：（1）歐洲中世紀城市復興的動因是什么？（2）如何理解“中世紀的城市……最終成為中心的生活區域，成為現代社會的一個胚細胞。”32．材料德軍席卷西歐，震撼美國人心，孤立主義勢力受到打擊。1940年6月3日，美國鑒于英法式器在敦刻爾克丟失殆盡，決定將首批軍火以私營公司名義轉賣給英法。11月5日，羅斯福第三次當選總統。為沖破法律障礙，說服國會和人民，他連續發表講話。他說：“就是從美國防御的自私觀點出發，我們也應該盡力幫助大英帝國保衛它自已。”1941年3月，《租借法草案》由總統簽署生效，主要內容是，總統有權向“對于美國防務至關重要”并且能“給美國帶來好處”的國家“出售、交換、租給、借予或轉讓任何軍需產品”。其適用范圍后來逐漸擴大到40余國。美國總統杜魯門說：“通過《租借法》而裝備起來的每一個俄國、英國、加拿大和澳大利亞的士兵，當他們投入戰斗的時候，就會大大減少我國青年在爭取戰爭勝利中所面臨的危險。”——摘編自王繩祖《國際關系史》第六卷（1）根據材料并結合所學知識，指出美國《租借法》出臺的背景。（2）根據材料并結合所學知識，分析美國出臺《租借法》的影響。33．中美關系是世界上最重要的國際關系之一。閱讀材料，完成下列要求。材料一——摘編自（美）伊羅生《浮學掠影——美國關于中國與印度的形象》材料二如今，中國的崛起無疑是對美國為首的國際體系的挑戰。對西方而言，這種局面的出現完全出乎預料，需要以一種全新的思維來面對。中國太大，無法對它實行孤立；太強，無法進行抑制；太重要，又無法疏遠它；其市場太有錢可賺，則更是無法無視。美國這個唯一的超級大國，將會怎樣對待這個新崛起的潛在對手？就像美蘇關系決定了上半個世紀的世界格局一樣，美國與中國的關系想來會決定今后半個世紀的格局。——摘編自徐中約《中國近代史》（下）（1）根據材料一和所學知識，如果沿著時間軸繼續劃分至20世紀90年代之前的話，你認為應如何劃分？試舉一例并說明理由。（2）根據材料二，就中國崛起，概括美國心態的主要表現。并結合所學知識分析中美新關系出現的背景。（3）根據材料并結合所學知識，指出影響美國對中國看法的主要因素。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、C【解析】

漢口是清代興起的工商業市鎮，因為其地理位置重要，“九省通衢”，故商業貿易興盛。漢口有大量的商幫活動，從事區域性長途貿易，故漢口會館林立，街巷命名也多與商幫有關，C正確；題干未對漢口和其它商業城市對比，排除A；題干主旨是關于漢口工商業發達，而非城市布局，B脫離主旨，排除；題干反映的是漢口因交通位置而商業發達，而非手工業發達，排除D。2、A【解析】

中央與地方財稅分成的比例中中央所占比重越來越大，說明中央集權得到了加強，故選A；地方分成的比例越來越小，無法說明地方機構膨脹和賦稅命名增加，排除BC；材料反映的是賦稅制度，不能體現小農經濟的發展，排除D。故選A。3、C【解析】試題分析：青苗法本是為了抑制兼并，在青黃不接的時候救濟百姓，但實際執行過程中卻出現偏差，地方官員強行讓百姓向官府借貸，而且隨意提高利息，這樣，青苗法就變質為官府輾轉放高利貸，收取利息的苛政，正如材料所描述的情況；ABD項不是材料體現的。所以本題選C。考點：歷史上重大改革·王安石變法·青苗法4、C【解析】

材料反映了總理衙門是由臨時官員管轄的，而且職責范圍狹窄，表明其對與其他國家的外交并不重視，“天朝上國”的觀念仍未改變。C正確；通過材料中總理衙門的官員職責來看，清政府并不重視國際化的外交，A錯誤；總理衙門的設立與中國社會半殖民地化程度是一致的，八國聯軍侵華才完全淪為半殖民地，B錯誤；外國侵略者不滿清政府原有外交體制，要求清政府設立專門的外交機構，不是清政府的重視，D錯誤。故選C。5、C【解析】

從材料中的工業和商業的利益卻幾乎全無代表，說明工業資產階級要進入國家政權，通過1832年議會改革，擴大了工業資本家的政治權力，這是工業革命的影響，C正確；從材料“大貴族的所有利益已經在下院得到很好的代理……工商業者的利益卻幾乎全無代表……”可以看出工業和商業資產階級的利益，沒有得到完全的滿足，議會代表資產階級的利益，說明已經進入君主立憲時代，“光榮革命”時間是1688年，1689年頒布《權利法案》，AB時間不符合題意，排除；從材料可以看出，工業和商業資產階級的利益，沒有得到完全的滿足，不是說無產階級的利益要求，排除D。6、B【解析】

“威勢之可以禁暴，而德厚之不足以止亂”的意思是威勢可以禁止暴力，但是道德和仁厚卻不足以止住暴亂，根據所學知識可知是法家思想；“有無相生，難以易相成，長短相形，高下相傾”是道家的樸素辯證法思想。韓非子是法家，孔子是儒家，老子是道家，莊子是道家，由此對比選擇項，正確答案為B。ACD均有一個不符合題意，排除。【點睛】解答此題的關鍵在于準確把握百家爭鳴時各家思想的主要內容。百家爭鳴是我國春秋戰國時期的一次思想解放運動，中國傳統文化在此時基本定型。儒家、墨家、法家和道家是考試的重點。與此相關的知識點如戰國百家思想出現的背景和對后世產生的影響等也需要掌握。7、C【解析】

“夸父逐日、女媧補天”屬于神話故事，通過了解先民活動，有一定的歷史價值，C正確；歷史價值不在于存在遠近，A錯誤；神話并不是先民真實寫照，B錯誤。口傳史料是二手史料，D錯誤。8、A【解析】

中共一大通過了黨的奮斗目標是用無產階級的軍隊推翻資產階級的政權，實現共產主義，選項符合題意，故A正確；確立“聯俄、聯共、扶助農工”政策是在1924年的國民黨一大上，B錯誤；“確定建立獨立、自由、富強新中國”是中共七大的內容，C錯誤；“確立了與國民黨開展合作的方針政策”是在1923年的中共三大上，D錯誤。9、D【解析】

根據材料，“實踐證明這種直接的‘商品交換’是行不通的”，結合所學知識可知，為解決這一問題，蘇俄政府恢復了商品貨幣關系，D選項符合題意；糧食稅是廢除余糧收集制以后所采取的措施，A選項錯誤；實施一五計劃的目的是為了實現國家工業化，B選項不符合題意；農業集體化政策是為了配合工業化進程，不是為了解決“商品交換行不通”的問題，C選項錯誤。10、D【解析】

太平天國頒布《天朝田畝制度》以后，不得不提出“照舊交糧納稅”的方案，這說明太平天國政權沒有改變封建土地關系，平分土地根本沒有實施，故D正確；材料體現不出太平天國政權性質的變化，故A錯誤；這一方案適應了革命現實的需要，不能說明太平天國面臨統治危機，故B錯誤；該方案和小農經濟根深蒂固無關，故C錯誤。11、A【解析】

該評價認為辛亥革命只是推翻了專制制度，但對于整個封建制度沒有觸動，這個認知符合對辛亥革命的評價，代表了新文化運動時期的認知水平，故選A項，排除D項；該評價是對辛亥革命的認知，不是對思想啟蒙的評價，排除B項；該評價主要是指出了辛亥革命的弊端，C項不符合題意主旨，排除。故選A。12、D【解析】

“把人的概念指向公民群體”“理性、城邦與自由”說明古希臘從理性和政治的角度重視人的價值，故選D；材料沒有涉及古希臘人對道德的認識，排除A；普羅泰格拉第一次將人置之于世界的中心位置，但不符合材料主旨，排除B；材料中普羅泰格拉等人對人的概念和內涵等作了探討，但沒有夸大人的作用，排除C。13、B【解析】

在第二次工業革命的影響下，資本主義的政治經濟發展不平衡，導致列強之間爭奪殖民地和霸權的斗爭，故B正確；資產階級革命興起于17世紀，故A與材料無關；世界殖民體系的初步形成是在第一次工業革命的影響下，C錯誤；工業化浪潮席卷全球是第一次工業革命影響，D錯誤。14、D【解析】

根據“一名女黑人握著一塊肥皂”“肥皂消耗是衡量財富、文明、健康、人之純潔的標準。”可以看出，隨著工業革命的開展，人們的觀念正在發生變化，故D項正確；材料沒有體現與非洲市場的聯系，排除A項；材料沒有體現英國“世界工廠”的地位，排除B項；“開始”一詞表述有誤，排除C項。15、C【解析】

根據所學內容可知，《夢溪筆談》是中國科學史上里程碑的著作，被稱為“中國十七世紀的百科全書”，故選C項；《禮記》是典章制度選集，《史記》是史學著作，《幾何原本》是數學著作，故排除ABD項。故選C。16、C【解析】

材料強調的是稱義的意義，否定了教皇和神職人員的權威，應該是使人們獲得靈魂自救的自主權和精神自由，故C正確；宗教改革并非廢除宗教信仰，故A項中“解放”、B項中“動搖”的說法錯誤；材料沒有涉及君主與羅馬教皇的權力問題，故D不正確。17、A【解析】

本題以甲午戰爭中國戰敗的原因為背景材料，旨在考查考生獲取和解讀信息、調動和運用知識的能力。根據材料中“我國實以急去舊治，更張新政，以為國可存立之一大要圖”“今貴國亦不可不以去舊謀新為當務之急，亟從更張，則國可相安”可知，在日本聯合艦隊司令看來，日本因新政而自強，中國只有從根本上改革才能免于敗亡，A項正確；材料未涉及中國清政府部分官員是否變節，B項錯誤；材料主旨體現的是清政府改革與日本的比較，而不是日本發動戰爭的蓄謀，排除C項；材料未涉及中國將領對時局的認識問題，D項錯誤。18、C【解析】

據材料“國王操縱議會剝奪威爾克斯的議員身份，并指示政府下達逮捕令”可知，這時期國王有一定的權力，體現出君主立憲制的不完善，故C選項正確；題干與輿論監督作用無關，故A選項錯誤；君主權力在《權利法案》頒布后逐漸減弱，故B選項錯誤；題干并未強調議員議政權受影響，故D選項錯誤。19、C【解析】本題主要考查運用史料分析問題的能力。材料反映了近現代以來，上海的發展歷程：民族資本主義發展，近代交通運輸業崛起，民主革命的政治中心，對外開放的標志。反映的共同主題是：中國現代化的縮影。根據題干提供的信息和所學史實因為從頭到尾都跟上海有關故應否定A項；改革開放最早是在廣東故應該否定B項；紅色搖籃是江西瑞金故應否定D；應該理解為從洋務運動的發昌機器廠到民用企業輪船招商局意味著上海在中國工業現代化中的地位，而中共二大會址說明上海在中國政治現代化中的地位，隨著浦東的開放說明上海在對外現代化的熱潮中的地位。所以此題正確選項是C。20、D【解析】

畫家生活在第二次工業革命時期的歐洲，他向往原始和自然的生活，表明其對歐洲工業文明下的生活感到厭倦，表達了他對工業文明的反思，故選D；畫家創作的時代是19世紀末，世界反法西斯戰爭尚未爆發，故A項錯誤；新古典主義遵循唯理主義觀點，認為藝術必須從理性出發，排斥藝術家主觀思想感情，追求典雅、莊重、和諧，而這正是保羅·高更反對的，故B項錯誤；保羅·高更對傳統藝術的優美典雅相當反感，材料沒有反映出傳承的一面，故C項說法錯誤。21、D【解析】材料反映了蘇聯為了實現工業化而讓農業、農民做出了巨大的犧牲，材料中的“不得不暫時征收這種稅”等字眼說明了斯大林在為自己所創建的經濟發展模式辯解，選D是符合題意的，正確；選項A、C均是自身是正確但材料并未強調這兩個選項，不符合題意，排除；斯大林并未放棄計劃經濟體制，選項B不合史實，不符合題意，排除；故本題選D。點睛：此題難度一般，需要學生有較強的分析理解能力，解題關鍵是正確理解題干主旨含義，要求學生在理解的基礎上對各個選項進行判斷。22、D【解析】

智者學派提出人是萬物的尺度，不再思考世界萬物的本原這些問題，首次將目光轉向對人類社會的關注，肯定現世生活和人，故D正確；A是文藝復興，排除；智者學派很少有系統著作傳世，所以他們并沒有確立起了人文主義思想體系，排除B；智者學派產生于奴隸社會，不可能反映資產階級的世界觀，C錯誤。23、C【解析】

根據圖片結合所學可知，乾隆年間江南省被劃分為三個行政區劃，有利于削弱地方省實力，加強中央集權，故C項正確。A項，江南省由一省分為三省，未體現層級細化，排除。B項，江南省的分割無法體現官員職權的變化，排除。D項，圖片信息與基層管理無關，排除。24、A【解析】

根據材料可知，丁謂因督造貢茶、改進貢茶制造技術、提高貢茶品質，獲得皇帝賞識，由此可見，當時統治者對包括貢茶在內的制茶業的重視，這在一定程度上反映了茶葉生產的巨大影響，故答案為A項。材料中丁謂并不是茶葉商人，排除B項；北宋仍采用科舉制度，選官制度未發生變化，排除C項；材料僅提到貢茶的制造，不能說明整個制茶技藝達到頂峰，排除D項。25、D【解析】

結合所學可知，梁啟超提出“歷史者，敘述進化之現象也”，認為歷史學當以進化論為指導思想，考察和敘述種種進化現象，因此D選項正確。A選項錯誤，“天下大勢，分久必合，合久必分”認為歷史是循環往復的過程，并未看到歷史的向前發展的趨勢，是“只知有陳跡而不知有今務”的體現，不會得到梁啟超的贊譽或提倡；B選項錯誤，“王者承天意以從事”體現了君權神授的思想，與現代民主法治社會的原則相違背，是“只知有朝廷而不知有國家”的體現，不會得到梁啟超的贊譽或提倡；C選項錯誤，“五百年必有王者興，其間必有名世者”意為從歷史上來看，每五百年就會有一位圣賢君主興起，其中必定還有聞名于世的輔佐者，它認為歷史是循環往復的過程，不會得到梁啟超的贊譽或提倡。故正確答案為D選項。26、D【解析】

據材料“1955年，中國政府和印尼政府簽訂條約，……條約簽訂后，中國政府還主動勸說部分華僑放棄中國國籍”并結合所學可知1955年印尼萬隆會議上，周總理提出“求同存異”方針，中國與亞非許多國家建立了友好關系，材料中中國政府還主動勸說部分華僑放棄中國國籍加入印尼國籍，目的就是發展睦鄰友好的周邊關系，D正確；據材料“1955年，中國政府和印尼政府簽訂條約，……條約簽訂后，中國政府還主動勸說部分華僑放棄中國國籍”可知，這是兩國政府的約定，不會導致與印尼關系的惡化，A錯誤；據所學可知“一邊倒”的外交方針是倒向社會主義蘇聯，B錯誤；據材料“中國政府還主動勸說部分華僑放棄中國國籍”信息可知，不能增強華僑對祖國的認同，C錯誤。27、C【解析】

中美貿易戰引起國際組織和部分國家的關注和擔心，這說明大國戰略博弈引發了國際社會重大關切，故C項正確；材料和世貿組織的職能無關，故A項錯誤；材料不能體現出反全球化的意思，故B項錯誤；國際經濟新秩序是第三世界國家的共同要求，材料未體現出能否建立，故D項錯誤。28、A【解析】

從材料可知，梁啟超的小說中描繪的場景，彰顯了當時國人救亡圖存，希冀中華民族強大的愿望，故A正確；材料無法體現小說成為宣傳維新思想的主要渠道，故B不正確；梁啟超的小說表達了對獨立富強的追求，并非無法實現的空想主義，故C不正確；材料主要反映的是梁啟超希冀民族獨立、富強，沒有體現對專制的反抗，故D不正確。29、D【解析】

根據圖示可知，中書省和門下書分別在皇宮的左右側辦公，目的是能在最短時間聯系到皇帝，為及時處理政事與皇帝一起商討，輔助皇帝決策，故選D；AB在材料中體現不出，排除；在皇權專制的社會，決策權最終在皇帝手里，三省體制不能真正起到制約皇權，C錯誤。30、D【解析】

據所學可知，《韓非子》是法家代表作，其內容中對道家經典《老子》的注解和闡釋，說明了其對道家思想的吸收和借鑒，D正確；A違背史實；B與材料無關；據材料不能判斷“法家繼承道家的治國理念”，C錯誤。【點睛】本題的關鍵信息是“《韓非子》一書中有……對道家經典《老子》的注解和闡釋”，考查的是諸子百家之間的關系，即相互責難，相互借鑒。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結合所學知識回答問題。31、（1）西歐中世紀生產力的提高和商品經濟的發展，經濟利益驅使封建領主支持城市復興，支離破碎的歐洲是城市復興的客觀條件。（2）城市復興”最重要的原因是生產力的提高和商品經濟的發展；它不僅在封建社會母體中孕育了迥異于莊園經濟的新的經濟因素，而且催生出了新的經濟體制、新的政治體制、新的價值觀念和新的文化精神，它在促使歐洲走出中世紀的同時，也促使世界邁向新的時代。自由、平等、公平、公正等思想