訓練3生活情境類1.(2024山東臨沂二模)《詩經·大雅·生民》記述了周人先祖后稷誕生的傳奇故事及創建農業的事跡,歌頌了后稷的功德,后稷形象實為一位神化了的英雄。這反映了西周()A.浪漫主義的藝術風格B.“重農抑商”的思想和實踐C.敬天保民的人文精神D.慎終追遠、崇德尚賢的思想2.(2024山東棗莊三模)西漢錢幣運用特別普遍。到東漢,黃金退出流通領域,布帛在交換中作用日益重要。曹魏建立后,“罷五銖錢,使百姓以谷帛為市”。北魏孝文帝時雖鑄五銖錢并大力推行,但很多地方“猶以他物交易,錢略不入市”。東晉南朝幣制混亂,錢幣與谷帛并行。這()A.說明人口流淌不斷加快B.反映君主專制日漸衰弱C.表明中心集權亟待加強D.根源是生產力愈發倒退3.(2024海南學業診斷)賈思勰在《齊民要術》中提出,種一頃花、植一頃榆或種三十畝葵,比種谷獲利多,只要適當配備人力,運用雇傭勞動,即使“單夫只婦”之家,也能從中多獲利。這體現了該書()A.提倡種植非糧食作物B.重視經濟效益的思想C.關注農業的精耕細作D.留意市場行情的變更4.(2024北京海淀二模)南宋時期,刻版印書業發展較快。當時有官刻本和書坊的坊刻本;出現了規模較大的私人手工業刻書作坊,有的刻工多至百人以上,還特地接受托付雕印業務;刻書種類多,包括市民階層社交應酬或生活須要等通俗好用的圖書。上述材料可說明南宋時期()A.經濟重心南移的完成B.民營手工業超過了官營手工業C.活字印刷術廣泛應用D.書籍印刷已經商業化、產業化5.(2024廣東韶關二模)1902年六七月間,天津《大公報》和上海《中外日報》相繼刊載了一則征婚廣告,此后社會各界名人、學問分子流行在報刊上登載征婚廣告。此征婚方式反映了當時()A.傳統婚姻方式已被摒棄B.廣告征婚已成為社會主流C.新式婚姻成為社會風尚D.婚姻方式呈現近代化趨勢6.(2024山東德州一模)20世紀20年頭,在武昌旁邊的一個村莊,吳佩孚的軍隊敗走后,村里人就像自己打了勝仗一樣,特別興奮地說“我們南軍怕有好幾百萬人馬啦”“南軍成功了,我們老百姓就有出路了”。這反映了當時 ()A.農村革命依據地不斷擴大B.農夫階級成為革命的主力軍C.軍閥混戰的局面基本結束D.北伐斗爭得到民眾支持7.(2024湖北武漢一模)1929年2月10日,漢口開通了從六合路到硚口的第一條公共汽車線路,后因水災和虧損停開。1933年,時任市長吳國楨提議復原,并擬定《乘車須知》,規定:公共汽車要到站停車,先下后上;無論向車內車外都不行吐痰;乘車不許抽煙;要給老人和婦女讓座。這說明()A.漢口主動響應政府“國民經濟建設運動”B.漢口的馬路交通發展快速C.近代交通影響人們社會生活和思想觀念D.漢口的重工業開全國先河8.(2024陜西銅川期中)改革開放后農村的民謠:“勤的更勤了,懶的也變勤了……現在不用隊長叫一聲,上工天不明,收工點了燈。”這一現象反映了當時()A.經營和安排方式變更B.生產資料全部制的變更C.農村生產工具的變更D.農業合作化運動的發展9.(2024山東威海二模)中古時期的西歐音樂多以宗教目的為主。但創作于13世紀的《羅賓與瑪麗昂》則以旋律自然的對話形式,歌頌了民間愛情的忠貞,嘲弄了封建騎士的卑劣。據此可知,該劇的創作()A.擺脫了宗教文化的束縛B.反映了封建統治階級的文化追求C.受到了文藝復興的影響D.體現了市民階層的價值取向10.(2024廣東韶關二模)15世紀中期德國人谷登堡采納金屬活字印刷,其印制的基督教典籍在西歐廣泛傳播,并得到了大眾的認可。很多人會閱讀谷登堡印制的各類書籍,并進行深化探討和探討。這一現象()A.保障了宗教改革的成功B.促進了人文主義的傳播C.有利于理性主義的弘揚D.推動了區域文化的溝通11.(2024山東臨沂二模)17世紀,法國人帕潘從他獨創的高壓鍋中獲得靈感,設計了第一臺蒸汽機模型,并建議將其運用到礦山抽水、開動船只等領域。然而,這一構想在當時無人問津。18世紀,一個叫瓦特的英國人在富商的傾囊贊助下改良蒸汽機成功,他的機器在英國受到追捧。造成這兩種獨創命運迥然不同的主要緣由是()A.海外市場規模大小不同B.人文思想傳播范圍不同C.社會經濟發展水平不同D.基督教會影響力度不同12.(2024安徽滁州定遠育才學校高三適應性考試)1932年底,蘇聯起先實行身份證制度。身份證只發給城市居民以及市鎮、中心區、新建筑工地、國營農場等地的工人,農村的居民(集體農莊莊員)則拿不到身份證,而沒有身份證連一張火車票都買不到,農夫被牢牢束縛在土地上。該制度反映了蘇聯()A.工業化暴露出一些問題B.城市化出現了嚴峻危機C.試圖建立城鄉二元體制D.探究國家治理的新途徑

訓練3生活情境類1.D依據題干材料可知,在《詩經·大雅·生民》中,追述了周人先祖后稷“誕生的傳奇故事”以及他“創建農業的事跡”,這是“慎終追遠”的表現,并將其神話為一位“英雄”,歌頌其功德,這是“崇德尚賢”的表現,據此可知,題干材料反映出西周慎終追遠、崇德尚賢的思想,故選D項。2.C東漢時田莊經濟、土地兼并盛行,影響商品經濟發展;魏晉南北朝時期,朝代更迭頻繁,社會動蕩擔心,物物交換成為交易的主要手段,要變更這種狀況,必需加強中心集權,故選C項;材料與人口流淌不斷加快無關,解除A項;材料與君主專制無關,解除B項;幣制混亂與朝代更迭頻繁、社會動蕩擔心有關,魏晉南北朝時期生產力有肯定程度的發展,尤其是江南經濟,解除D項。3.B題干材料提到種植非糧食作物可以比種植谷物獲利多,這在本質上是關注農業的經濟效益問題,故選B項;A項是表面信息,解除;題干材料提到的是種植農作物的獲利狀況,沒有提到如何種植的問題,解除C項;題干材料沒有提到市場行情變更問題,解除D項。4.D依據材料可知,南宋時期出現規模較大的刻書作坊,刻書種類多,說明書籍印刷已經商業化、產業化,故選D項;南宋時期經濟重心南移完成,南方經濟發展水平超過北方,A項與材料無關,解除;明清時期民營手工業規模超過官營,與材料時間不符,解除B項;材料中的刻版印書指的是雕版印刷,北宋時期獨創活字印刷,但材料并未體現,解除C項。5.D由材料“天津《大公報》和上?！吨型馊請蟆废嗬^刊載了一則征婚廣告,此后社會各界名人、學問分子流行在報刊上登載征婚廣告”可知,廣告征婚的方式沖擊了傳統婚姻觀念,推動婚姻方式的近代化發展,故選D項。6.D依據題干中的“20世紀20年頭”“武昌”“吳佩孚的軍隊敗走”“南軍”可以推斷出這是北伐斗爭,從老百姓的看法可知,民眾支持北伐斗爭,D項正確。材料沒有涉及農村革命依據地,解除A項;北伐的主力不是農夫階級,解除B項;C項與材料主旨不符,解除。7.C依據材料“公共汽車要到站停車,先下后上;無論向車內車外都不行吐痰;乘車不許抽煙;要給老人和婦女讓座”,可知近代漢口新式交通工具出現,進而促進文明乘車須知的出現,說明近代交通影響人們的社會生活和思想觀念,故選C項。8.A依據材料“現在不用隊長叫一聲,上工天不明,收工點了燈”可以得出改革開放后,我國在農村地區實行家庭聯產承包責任制,調動了農夫的主動性,因此才會出現這些變更,而實行家庭聯產承包責任制體現的是經營和安排方式的變更,A項正確;此時生產資料仍舊是公有,解除B項;C、D兩項都與題意不符,解除。9.D依據題干材料可知,中古時期的西歐音樂“多以宗教目的為主”,但是隨著商品經濟的發展,市民階層的壯大,到13世紀時,音樂內容出現了一些變更,如“歌頌民間愛情的忠貞”“嘲弄了封建騎士的卑劣”,并且其形式也比較“自然”,這就適應了市民階層的價值需求,體現出其價值取向,故選D項。10.B由材料可知印刷術推動基督教典籍在西歐大規模傳播,越來越多的人可以閱讀和探討基督教典籍,從而推動了人文主義的發展,故選B項;宗教改革起先于1517年,解除A項;“理性”是啟蒙運動的精神內核,解除C項;材料所述并非推動區域文化溝通,解除D項。11.C依據題干材料可知,法國人帕潘于17世紀設計了第一臺蒸汽機模型,但是“這一構想在當時無人問津”。但是18世紀,在富商的贊助下,瓦特成功地改良了蒸汽機,說明瓦特改良蒸汽機獲得大量的資金支持,據此可知,題干所述兩個現象“迥然不同”的緣由在于社會經濟發展水平不同,故選C項。12.A蘇聯通