文言文自傳范文(篇一)文言文自傳范文(篇一)悠悠不知何許人也，亦不詳其姓字，因讀陳子昂“念天地之悠悠，獨創然而泣下”句，感時之好，因以“悠”為號焉！

悠悠生五年，于村中玩耍，忽一人至，謂其父曰：此女聰慧，若未見《詩》《書》，惜矣……言乞不見。其父大驚，遂送私塾知詩書矣……

復豆蔻年華，入中學，師皆愛之。然一日，悠于課堂酣睡，師指之曰：何于吾課堂酣睡耶？悠從對曰：師之業，吾已爛熟耶，復聽之，亦老生常談也……師搖首，苦笑而去……

時有好事者聞之，問師曰：先生何故聞其言而搖首，復苦笑去耶？

先生對曰：悠悠少聰，博文而強記，此吾嘆服。然敏而少學，心之不專，吾故搖首也！子不聞，學而時習之乎？前者，悠聞道，今吾復講，其酣睡，復多日，必忘矣，是以吾苦笑而去也……

后悠聞其言，乃深知己之不知，遂發奮向學。復三年，入重點中學……

介紹：

自傳是傳記的一種，傳記以記敘人物生平事跡與心得為主，而自傳則是以記述自己的生平事跡為主。自傳體作文是傳記的簡要形式--小傳的一種。

自傳還有向別人明確傳遞出自己的外貌特征，使人讀后留有印象，甚至一見到你本人就能根據你自傳中的描寫認出你。這也需要運用外貌描寫的技巧，把自己寫好，寫活。

參考資料

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文言文自傳范文(篇二)吾生于八零而后九年，上有長姊。吾幼時，父任一鄉之長兼勞作于田澗；母縫衫補褂而*持于內廳，恩愛有加，此乃吾之至幸也。

子之血肉受之父母而教養禮儀亦矣，吾幼時頑皮而家教甚嚴，無父母之分也，長姊不隱錯而常告之于父母，致吾多受皮肉之教育也，今憶起，笑矣。自咿呀學語，受寵雙親至九零又六年，父母南下粵省謀于生計，而托吾之姐弟于鄰家以繼學業。一連四栽，雖有衣食，卻少受寵愛于父母，甚是思念，以至常有童年之淚，此誠留守兒童之傷也。世紀元年，父母返歸，隨之遷居于縣城，家亦團圓矣。至吾年約十三四，*情叛逆而拒于父母，常逃課玩樂于游戲，結伙歐斗于巷尾，且受父母之教育而不思悔改，父恨鐵不成鋼，無奈矣。過九年之教育，且學職兩年而出于社會，時年十六。

時年，父為薦吾從*而奔忙，而此事關系復雜，期間父得其友人之信

文言文自傳范文(篇三)2013屆語文二輪專題限時檢測：文言文閱讀之人物傳記類12

限時訓練時間：40分鐘

二、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成小題。

范文程少好讀書，穎敏沉毅，與其兄文寀并為沈陽縣學生員。天命三年，太祖既下撫順，文寀、文程共謁太祖。太祖偉文程，與語，器之，顧謂諸貝勒曰：“此名臣后也，善遇．之！”

太宗即位，召直左右。天聰三年，明圍我師大安口，文程以火器進攻，圍解。太宗自將．

略永平，留文程守遵化，敵掩至，文程率先力戰，敵敗走。五年，師圍大凌河，降其城，．

而蒙古降卒有陰戕其將叛去者，上怒甚，文程從容進說，貸死者五百余人。時明別將壁西山之巔獨負險堅守未下文程單騎抵其壘諭以利害乃請降。上悅，以降人盡賜文程。崇德元年，以文程為內秘書院大學士。文程所典皆機密事，每入對，必漏下數十刻始出；．

或未及食息，復召入。上重文程，每議政，必曰：“范章京知否？”脫有未當，曰：“何不與范章京議之？”眾曰：“范亦云爾。”上輒署可。文程嘗以疾在告，庶務填委，命待范章京病已裁決。撫諭各國書敕，皆文程視草。初，上猶省覽，后乃不復詳審，曰：“汝．

當無謬也。”

世祖即位，命隸鑲黃旗。睿親王多爾袞帥師伐明，文程上書言：“中原百姓蹇離喪亂，備極荼毒，思擇令主，以圖樂業。曩者棄遵化，屠永平，兩次深入而復返。彼必以我為無大志，惟金帛子女是圖，因懷疑貳。今當申嚴紀律，秋毫勿犯，宣諭進取中原之意：官仍其職，民復其業，錄賢能，恤無告。大河以北，可傳檄定也。”順治二年，江南既．

…………余下全文

文言文自傳范文(篇四)文言文自傳1吾生于九六年六月，姓黃名子樂，未有字，人送外號曰可樂，心中好不歡喜。

乃廣東珠海人氏。性格開朗，好與人交談，活潑好動。

吾不汲汲于富貴，只因時時盼橫財之至！噫！朽木不可雕也。自幼愛好讀書，因而倍受贊譽。

讀書時不求甚解，卻善記內容，遂精通課外之史焉，亦自稱之“天才”。嘻！臉皮之厚度，人難以匹敵哉！吾雖瘦小，亦好舞刀弄槍，無奈身不處于亂世，志向只能破裂。

嗚呼！既不得實現，只得于虛幻中嘗試。吾熱衷于電腦，亦頗有造化，只缺少時間，否則必成大事焉！好唱歌，生性膽小，常于空曠外引吭高歌，不敢擾民。

吾雖不才，相貌平平，亦不勤學，排名屢處他人之后，但亦盼成大器。“天將降大任于斯人也，必先苦其心智，勞其筋骨，餓其體膚。”

吾不苦、不勞、不餓，如何成大器？君不見陽明之事乎？吾卻不肯為碌碌之輩，此生可成功否？將失敗否？文言文自傳2小生者，何許人也？亦不知其名號，但見其求學于書香高校，受蔭于名師賢（達）人，孜孜以向學，固以小生而號之。性閑靜而隱憂。

待人以隨和，行事以斟酌。不斤斤于得失，不爭爭于屑小。

喜學而樂習者甚，固金經每猜，玉典常求。行事善，人緣佳，固群友以喜生（小生）。

正所謂，悅群友與行游，樂琴書以消憂。然性亦柔而弱，固行事多彷徨而少決斷，時敗事矣。

重他人之陳見，失一己之主見，豈不為過歟？為人略偏激，時糾結于凡事而不得開懷者，性之使然也。或曰：閑靜尋學使心悠，怎為他見棄自由？獨行悅己心涅鳳，逍遙游里自消憂。

文言文自傳3帥哥不知何許人也，亦不詳其姓字。常以觀星為樂，因以為號焉。

閑靜沉穩，謙虛內斂。好理科，專攻難題；每解一題，便怡然自得。

居雜亂，父母知其如此，或厲聲而斥之；書籍滿室，無處下足。樸素節儉，曾不揮霍錢財。

思維活躍，反抗權威；開朗樂觀，淡泊明志，宴如也。常上百度答題，以示才華。

熱愛讀書，自始至終。贊曰：代筆之人有言：“先天下早飯而早飯，后天下晚飯而晚飯。”

其言茲若中學生乎？挑燈夜讀，以得其分。初中之學生歟？高中之學生歟？文言文自傳4悠悠不知何許人也，亦不詳其姓字，因讀陳子昂“念天地之悠悠，獨創然而泣下”句，感時之好，因以“悠”為號焉！悠悠生五年，于村中玩耍，忽一人至，謂其父曰：此女聰慧，若未見《詩》《書》，惜矣……言乞不見。

其父大驚，遂送私塾知詩書矣……復豆蔻年華，入中學，師皆愛之。然一日，悠于課堂酣睡，師指之曰：何于吾課堂酣睡耶？悠從對曰：師之業，吾已爛熟耶，復聽之，亦老生常談也……師搖首，苦笑而去……時有好事者聞之，問師曰：先生何故聞其言而搖首，復苦笑去耶？？先生對曰：悠悠少聰，博文而強記，此吾嘆服。

然敏而少學，心之不專，吾故搖首也！子不聞，學而時習之乎？前者，悠聞道，今吾復講，其酣睡，復多日，必忘矣，是以吾苦笑而去也……后悠聞其言，乃深知己之不知，遂發奮向學。復三年，入重點中學……文言文自傳5余入世訖今，算來二十二年有余矣。

前六載幼小，后十年寒窗。因資質愚鈍，未曾高中。

不得已，惟背井離鄉。以求謀生也。

時至方今，虛度六輪春秋。好逸惡勞，一事無成。

實非所宜也！諸如此類之屬。務必慎之！戒之！夫，心無遠慮者.雖如脫韁之駒，任爾馳騁.然.終有力竭之時哉！孟德嘗言：“老驥伏櫪，志在千里。”

彼花甲之年尚有壯志，況爾年少乎！夫子曰：“朝聞道，夕死可矣！”余當銘感五內，以儆己身。至若性情，喜詩詞春秋，尚孔孟之道，羨古人之胸懷，慕先人之才情。

余雖好之，然豈吾輩之所能望其項背乎？及暇，以絲竹自娛，偶習丹青書法之術。實乃消遣之舉耳，不堪入目者也。

謹以斯文偶記閑情。以慰余心。

文言文自傳6何去何從，誰人自知？知人易，自知難。天生我材必有用，何處用之，非我所知；偶有知者，亦難脫世之紛擾，碌碌以求生，天賦之才囚于籠篋，日久蒙塵，再無光澤可鑒，茲不悲乎？日來頗有所感，習此道益久，覺心途亦殊，憂從中來，不能自已。

嘆流年似水，十載光陰倏忽而逝；形容委頓，心亦弗安。惑則惑矣，然不得心愛者而適之者，實不得已也。

余本家貧，無以自飽，徒羨二謝之隨心，不為世事所羈；又少太白逸骨，少陵胸襟，實難舍一飯之食，而求一詩之雅。第觀今日之所欲所為相決者，實自為之，亦無可怨尤。

吾本俗人，不敢清高以自命；然世風日下，人心委瑣，亦心扉痛徹。既無力以勸勉，復不能自濁以合流，唯潔身忍辱，茍存于暗世，悲夫！少年時，嘗語友曰：“吾生無大志，但求耕織自給，閑時書畫絲竹以自娛。

茍得心愛之人偕老此生，當無恨矣！”友默然微哂：“子年幼，豈知世之濁穢。人皆削己媚俗，猶恐不逮，似汝清心自適，不諳世故，將何以立身，吾甚為汝憂！子之謂，癡人說夢而已。”

歷數載，乃識人力之微薄，然友說。而心亦漠然，不復有少年狂放之態。

穿流人海之中，茍安斗室之內，埋首故紙堆中，徒令雙鬢染銀絲，空空然其何迂耶！因心自囚，障目濁世，實則避也。然則，余心中自有一紅日在，照于前途；亦甚有所望，猶不負少年之志。

作繭自縛者，避則避矣，然終有破。

文言文自傳范文(篇五)文言文教學怎樣預設才會使課堂卓有成效？怎樣才能最大限度的使學生從文言文的微言大義里面得到屬于自己的東西？我在設計本課時力求讓孟子的思想精髓深深植根于學生的思維，喚起學生走進孟子散文，走近孟子的熱情。同時盡最大可能為學生搭建一個自主學習與展示學習成效的平臺，讓學生習得方法，提高能力。在設計與教學中有可取之處，也有遺憾。

反思一：多方搜集資料，篩選信息，與學生平等對話。教師只有善于為學生搭建腳手架，語言訓練與思維訓練才會相得益彰。預設的空間越廣闊，課堂生成就會越精*。教師也就會做到游刃有余了。

反思三：《語文課程標準》對文言文學習有如下要求：“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內容。背誦優秀詩文80篇。”；“誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣”。在文言積累方面，我設計了兩個環節：一是立足課內，分類積累文言語匯，掌

文言文自傳范文(篇六)【原文】

張自新，初名鴻，字子賓，蘇州昆山人。自新少讀書，敏慧絕出。古經中疑義，群子弟屹屹①未有所得，自新隨口而應，若素了者。*方簡，無文飾。見之者莫不訕笑，目為鄉里人。同舍生夜讀，倦睡去，自新以燈檠投之，油污滿幾，正*切責，若老師然。髫齔喪父，家計不能支。母曰：“吾見人家讀書，期望青紫②，萬不得一。且命已至此，何以為書？”自新涕泣長跪，曰：“亡父以此命鴻，且死，未聞有他語，鴻何敢忘？且鴻寧以衣食憂吾母耶？”與其兄耕田度日，帶笠荷鋤，面*黧黑。夜歸，則正襟危坐，嘯歌古人，飄飄然若在世外，不知貧賤之為戚也。

兄為里長，里多逃亡，輸納無所出。每歲終，官府催科，?s掠無完膚。自新輒詣縣自代，而匿其兄他所。縣吏怪其意氣。方授杖，輒止之，曰：“而何人者？”自新曰：“里長，實書生也。”試之文，立就，慰而免之。

自新視豪勢眇然不為意。吳中子弟多輕儇③，冶鮮好衣服，相聚集，以褻語戲笑，自新一切不省，與之語，不答。議論古今，意氣慷慨。酒酣，大聲曰：“宰天下竟何如？”目直上視，氣勃勃若怒，群兒至欲毆之。補學官弟子員④，學官索贄金甚急，自新實無所出，數召笞辱，意忽忽不樂，欲棄去，俄得疾卒。

歸子曰：余與自新游最久

文言文自傳范文(篇七)張自新傳

[明]歸有光

【原文】

張自新，初名鴻，字子賓，蘇州昆山人。自新少讀書，敏慧絕出。古經中疑義，群子弟屹屹①未有所得，自新隨口而應，若素了者。*方簡，無文飾。見之者莫不訕笑，目為鄉里人。同舍生夜讀，倦睡去，自新以燈檠投之，油污滿幾，正*切責，若老師然。髫齔喪父，家計不能支。母曰：“吾見人家讀書，期望青紫②，萬不得一。且命已至此，何以為書？”自新涕泣長跪，曰：“亡父以此命鴻，且死，未聞有他語，鴻何敢忘？且鴻寧以衣食憂吾母耶？”與其兄耕田度日，帶笠荷鋤，面*黧黑。夜歸，則正襟危坐，嘯歌古人，飄飄然若在世外，不知貧賤之為戚也。

兄為里長，里多逃亡，輸納無所出。每歲終，官府催科，?s掠無完膚。自新輒詣縣自代，而匿其兄他所。縣吏怪其意氣。方授杖，輒止之，曰：“而何人者？”自新曰：“里長，實書生也。”試之文，立就，慰而免之。

自新視豪勢眇然不為意。吳中子弟多輕儇③，冶鮮好衣服，相聚集，以褻語戲笑，自新一切不省，與之語，不答。議論古今，意氣慷慨。酒酣，大聲曰：“宰天下竟何如？”目直上視，氣勃勃若怒，群兒至欲毆之。補學官弟

文言文自傳范文(篇八)

一．楊氏之子

1.選自南朝劉義慶的世說新語

2.課文內容：

梁國楊氏子九歲，甚聰慧。孔君平詣其父，父不在，乃呼其出，為設果，果有楊梅。孔指以示兒曰：此是君家果。

兒應聲答曰：未聞孔雀是夫子家禽。

3.楊氏之子：聰明機智，懂事有禮。

4.回答妙處：孩子也像孔君平一樣在姓氏下做文章，回答得婉轉有禮，讓孔君平啞口無言。

二．伯牙絕弦

1.俞伯牙，鐘子期是春秋時代的人。

2.課文內容：

伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：善哉！峨峨兮若泰山！志在流水，鐘子期曰：善哉，

洋洋兮若江河。伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。

三．學奕

1.選自《孟子·告子》。孟子，古代思想家，教育家。

2.課文內容：

奕秋，通國之善奕者也。使奕秋誨二人奕，其一人專心致志，惟奕秋之為聽。一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，

思援弓繳而射之。雖與之俱學，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也。

3.道理：學習要專心致志，不能三心二意。

四．兩小兒辯日

1.選自《列子·湯問》

2.課文內容

孔子東游，見兩小兒辯斗，問其故。

一兒曰：我以日始出時去人近，而日中時遠也。

一兒以日初出遠，而日中時近也。

一兒曰：日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠者小近者大而乎？

一兒曰：日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？

孔子不能決也。

兩小兒笑曰：孰為汝多知乎？

3.道理：小兒于動腦，辯論，觀察）孔子（實事求是，學無

升初語文文言文復習資料

小升初語文學校的過程中，文言文是語文學校的一個難點。下面是文言文相關的一些知識點及解題方法，希

望在大家學習的過程中有所幫助。

通假字

1、子曰：“學而時習之，不亦說乎?”說，通“悅”，愉快，高興。《論語十則》

2、汝知之乎?女，通“汝”，人稱代詞，你(你知道怎樣教導別人嗎?)。《論語十則》

3、兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎?”知通“智”，智慧。誰說你知道的事情多呢《兩小兒辯日》

4、擔中肉盡，止有剩骨。止通“只”。《狼》

5、先自度其足，而置之其坐。“坐”通“座”，座位。他先在家里拿根繩子量好自己腳的尺寸，就把量好的

尺寸放在自己的座位上了《鄭人買履》6、出門看火伴“火”通“伙”，伙伴。《木蘭詩》

7、才美不外見“見”通“現”，出現。《馬說》8、河曲智叟亡以應“亡”通“無”《愚公移山》

9、小惠未偏，民弗從也。偏通“遍”，遍及，普遍。《曹劌論戰》

10、一切烏有。烏通“無”，沒有。《山市》

古今異義

1、絕境古義：與世隔絕的地方。今義：無出路的境地。例句：自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復

出焉，遂與外人間隔。(《桃花源記》)

2、交通古義：交錯相通。今義：主要用于稱各種運輸和郵電事業。例句：阡陌交通，雞犬相聞。(《桃花源記》)

3、窮古義：窮盡。今義：經濟貧困。例句：復前行，欲窮其林。(《桃花源記》)

4、鮮美古義：鮮艷美麗。今義：指(食物)味道好。例句：芳草鮮美，落英繽紛。(《桃花源記》)

5、布衣古義：平民。今義：棉布衣服。例句：臣本布衣，躬耕于南陽。(《出師表》)

6、感激古義：感動振奮。今義：感謝。例句：由是感激。(《出師表》)

7、可以古義：可以憑借。今義：對某事表贊同。例句：可以一戰，戰則請從。(《曹劌論戰》)

8、開張古義：擴大。今義：開業(多指商業部門)。例句：誠宜開張圣聽(《出師表》)

9、涕古義：淚。今義：鼻涕。例句：今當遠離，臨表涕零，不知所言。(《出師表》)

10、兵古義：兵器。今義：士兵。例句：兵甲已足(《出師表》)

11、獄古義：案件。今義：監禁犯人的'地方(xxx)例句：小大之獄，雖不能察，必以情。(《曹劌論戰》)

12、池古義：護城河。今義：小水塘、池塘。例句：城非不高也，池非不深也(《<孟子>二章》)

13、居古義：停留、過了。今義：居住、住所。例句：居十日，扁鵲復見(《扁鵲見蔡桓公》)

14、走古義：“跑”的意思。今義：行走。例句：扁鵲望桓侯而還走(《扁鵲見蔡桓公》)

15、湯古義：熱水。今義：菜或面做的稀狀食物。例句：及其日中如探湯(《兩小兒辯日》)

16、去古義：離開。今義：到??去例句：我以日始出時去人近(《兩小兒辯日》)

17、再古義：第二次。今義：又一次。例句：一鼓作氣，再而衰，三而竭。(《曹劌論戰》)

之的用法

1、“之”作代詞的用法最多

而一牧童見之，之代指書畫

處士笑而然之，之：代詞，指牧童說的話

學而時習之，不亦說乎?代詞，指學過的知識

2、“之”作動詞送孟浩然之廣陵是動詞“到”

3、“之”作結構助詞“的”圣人之道

4、“之”起調節音節作用，不譯久之，目似瞑

其的用法

1、代詞，指“他、她、它(們)的”欲知其輕重，指“它的”，大象

2、.“其”用在句首，表示希望、祈使、疑問等語氣

其真無馬邪?其真不知馬也(《馬說》)——第一個“其”，表反問語氣，可譯作“難道”;第二個“其”，表推

測語氣，可譯作“恐怕”。

而的用法

用作連詞,連結詞與詞，短語與短語，句子與句子，表示前后兩部分的并列、承接、轉折、等關系

1、人不知而不慍，不亦君子乎?(但是，表轉接)

2、學而時習之，不亦說乎?(表并列)

3、溫故而知新。(然后，表承接)

常見的語氣詞

一般放在句尾，表陳述、疑問、感嘆等，常見的有“也，矣、乎、耶、邪”。

1、此畫斗牛也也，也用在句末，語氣詞，譯作“呀”

2、謬矣，矣：語氣詞，了

3、學而時習之，不亦說乎?乎，語氣詞，嗎

文言文語句的翻譯

翻譯時既要字句對應，又要根據需要進行必要的調整，使譯文完整、準確、得體。文言文翻譯的方法一般有：①留。即保留人名、地名、官名或與現代漢語意思相同的詞語。②補。即補充單音詞為雙音詞，或補出省略成分等。③刪。即刪除不需要譯出的虛詞等。④換。即用意思相同的現代漢語詞替換古漢語詞。⑤調。即調整詞序或語序，使之合乎現代漢語習慣。

【針對練習】

（一）

奕秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓（）繳而射之。雖與（）之俱學，弗若之矣。為（）是其智弗若與（）？曰：非然也。

為文中加點字注音。

解釋加點字。

使弈秋誨二人弈（）B.思援弓繳而射之（）

C.雖與之俱（）D.為是其智弗若與（）

翻譯句子。

一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。

____________________________________________________________________

B.為是其智弗若與？曰：非然也。

（二）

刻舟求劍

楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽（jù)鍥(qì)其舟，曰：“是吾劍之所從墜。”舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？

選出下面加點字解釋有誤的一項。（）

是吾劍之所從墜（這）B.從其所契者入水求之（代詞，代指劍）C.不亦惑乎（迷惑）

D..求劍若此（像）

翻譯下面句子。

楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽（jù)鍥(qì)其舟。

______________________________________________________________

這個寓言諷刺了怎樣的人？

《刻舟求劍》諷刺了_____________________________________________________

我國古代有很多寓言故事，例如“掩耳盜鈴”、“自相矛盾”、“守株待兔”，請從這三個寓言中選一個，說說它的寓意。寓言故事：___________

寓意：_________________________________________________________________

【家庭作業】

回家請同學們把上面三篇古文翻譯成現代文

文言文自傳范文(篇九)導語：寫自傳作文相信每一個同學都遇到過，用文言文寫自傳可以讓自己的昨晚更與眾不同哦。下面是一篇文言文自傳，供大家欣賞。

篇一：

吾生于九六年六月，姓黃名子樂，未有字，人送外號曰可樂，心中好不歡喜。乃廣東珠海人氏。*格開朗，好與人交談，活潑好動。吾不汲汲于富貴，只因時時盼橫財之至！噫！朽木不可雕也。自幼愛好讀書，因而倍受贊譽。讀書時不求甚解，卻善記內容，遂精通課外之史焉，亦自稱之“天才”。嘻！臉皮之厚度，人難以匹敵哉！

吾雖瘦小，亦好舞*弄*，無奈身不處于亂世，志向只能破裂。嗚呼！既不得實現，只得于虛幻中嘗試。吾熱衷于電腦，亦頗有造化，只缺少時間，否則必成大事焉！好唱歌，生*膽小，常于空曠外引吭高歌，不敢擾民。

吾雖不才，相貌平平，亦不勤學，排名屢處他人之后，但亦盼成大器。“天將降大任于斯人也，必先苦其心智，勞其筋骨，餓其體膚。”吾不苦、不勞、不餓，如何成大器？君不見陽明之事乎？吾卻不肯為碌碌之輩，此生可成功否？將失敗否？

篇二：

余者，吳姓也。母以女子當若荷之亭亭而立，復寄以其之出泥而不染，故名之曰婷。好靜，自幼習居于室，喜覽書群，然由以*之嬌怯，即眼有所見，亦寡言鮮語。

初，從師于遂寧安居。*嗜學，逢難而于師共商，師甚憐，告之：大器之成也，指爾可待。余竊喜，自以為洋洋得意。不可一世也。殊不知后

文言文自傳范文(篇十)大家好！

今天我要說的是人教版高中語文教材第二冊的第21課《師說》第一課時的教學設計及其分析。

《師說》是第二冊第六單元的一篇論說文。文中韓愈批評了“恥學于師”的士大夫，提出以“道”，即以儒家思想為師。表現了他不顧流俗，銳意改革世風的進取精神。現依據教學大綱、考綱、教材、學情對本課的教學目標、教學方法的制定及教學程序的設計等方面作如下說明。

一、說大綱、考綱、教材和學情

（一）關于大綱

《語文教學大綱》對學生學習文言文的要求是：能誦讀淺易文言文，背誦一定數量的名篇；重點掌握常見的120個文言實詞，18個文言虛詞和主要文言句式在課文中的的用法；學習用現代觀念審視作品的內容和思想傾向。

（二）關于考綱

據《大綱》要求，高考《考試說明》對古文閱讀作了三個遞進層次要求：

①理解（能力層級B級）：理解常見文言實詞、虛詞在文中的含義；理解與現代漢語不同的句式和用法。

③鑒賞評價（能力層級E級）：鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧，評價文學作品的思想內容。

（三）關于教材

新教材在文言文教材的編排上有明顯的“兩重一輕”傾向。“兩重”是指重視誦讀，重視積累；“一輕”是指輕篇章的瑣屑分析。這一傾向從新教材的練習設計上可明顯看出來。我個人認為文言文教學應體現這種傾向，多誦讀、多積累，培養語感，避免大量無效的分析。

（四）關于學情

過初中和高一上學期的文言文學習，學生已掌握了一定數量的文言實詞、虛詞，文言閱讀能力有了明顯提高，但仍有一些難點待突破。如詞類活用、虛詞的用法等。

針對以上的分析情況，《師說》第一課時的教學目標、學法、教法和教學程序確定如下。

二、說教學目標

（一）知識目標

①掌握、積累實詞“師”“傳”“從”“道”、虛詞“之”“其”“而”“乎”“所以”的意義和用法。（重點）

②區別古今異義詞語，把握文言特殊句式。

（二）能力目標

①培養學生有感情地、用多種語氣朗讀課文，達到熟讀成誦。（難點）

②培養學生自讀注釋、疏通淺易文言文的能力。（重點）

（三）德育目標

①培養學生敢于向世俗流弊挑戰的精神和勇氣。

②樹立尊師重教的思想，培養謙虛好學的風氣。

三、說學法、教法

（一）學法

①誦讀法

這是學習文言文最基礎、最重要的方法，也是最有效的方法。

誦讀法成功的關鍵是要讀出聲音的各種形態，如節奏、語調、語氣等，只有這樣，才能聽到“古人”的心聲，才能觸摸到言語主體的情味。當然，要做到這一點，有一個探究、發現的過程，老師應指導學生在反復朗讀中體察語氣，逐步讀出“情味”來，揣摩文意。因此，范讀、多讀尤為重要。

②圈點法

使用各種圈點勾畫符號閱讀文言文也是古人一種重要的讀書方法。唐彪曾說：“凡書文有圈點，則讀者易于領會，而句讀無訛。”我從兩方面指導：一是指導使用圈點勾畫符號，二是指導學生在此基礎上適當作一些批注。

③提問法

這是打破傳統的文言文教學方法，讓學生通過自讀、自解等方式解讀課文，學會向老師質疑。

④練習法

這是鞏固知識、發展能力的有效方法，關鍵在一個“精”字。“練”不求“多”，，應求“精”，要用最少的練習鞏固學生的知識，也培養學生的做題能力。我設計了一套課堂鞏固練習，重點鞏固課文重要詞語，當堂“消化”。

（二）教法

①點撥法

②歸納法

四、說教學程序

（一）總體設計

（二）第一課時教學過程設計

2、整體把握（共21分鐘）

①教師配樂示范朗誦（4分鐘）

②難讀、異讀字讀音點撥指正（屏幕展示）（1分鐘）

③教師誦讀指導（2分鐘）

④學生自由朗讀（4分鐘）

⑤個別學生示范朗讀（4分鐘）

⑥齊讀（4分鐘）

⑦理清全文思路（板書）（2分鐘）

3、著重分析第一段（共13分鐘）

①一學生示范朗讀，其余學生看注釋疏通文意（2分鐘）

②學生質疑，教師點拔，師生互動（6分鐘）

③師生歸納重點詞語、句式（3分鐘）

④學生試背誦第一段（2分鐘）

4、課內鞏固練習（共4分鐘）出題（屏幕展示）

5、布置作業

五、說板書

板書是一堂課的精華所在。我設計的板書如下：

師說韓愈

為師作用：“傳道受業解惑”

一段：從師必要：“不從師，惑終不解”

擇師標準：“無貴賤、無長少，道所存，師所存”

古之圣人——今之眾人

二段：對其子——于其身批判士大夫之族“恥學于師”

醫、師、工——士大夫“智不能及”

三段：師生，師道關系

四段：寫作緣由

（三）第二課時我作如下安排：

首先，用同第一課時的方法學習三四段，并檢查課文名句的背誦情況。

再次，全文講解完要求學生再次朗讀全文，并試著檢查名句的記憶情況。加強誦讀訓練的力度，培養語感。第四步，提出一個思考題讓學生討論，問題是前面學過的《勸學》和今天學習的《師說》都是和學習有關的論說文，說明古人很注重學習的問題。那么今天我們的課堂上“學者”與“師”應該是一種什么關系呢？大家討論一下。設這個問題，一是讓學生將所學道理運用到實際的思考中，二是促進師生間相互學習關系的發展。

最后總結全文，布置作業，一，抄寫積累到的名句；二，就課堂討論題，寫一篇400字左右的小文章，闡述自己的觀點。

文言文自傳范文(篇十一)一、初中語文的學習不僅要求知識積累，也要求了對于試卷的分析力度。

1、試題結構：

全卷包括文言閱讀、現代文閱讀、寫作三大部分，共26道小題，

2、試題特點：

(1)文言文閱讀主要考查默寫、詞語解釋、句子翻譯及內容理解，也適應中考改革方向，增加了對虛詞的考查。但在題型設置上還不全面，如：對課內要求背誦的詩文可作理解*默寫的考查;對虛詞可設置選擇題進行考查。

(2)注重對現代文閱讀能力的考查，與中考接軌，兩個語段都是課外的，分別為記敘文和議論文，注重考查學生對語言材料的整體把握，準確提煉和表達的能力。

(3)試題注重考察學生的知識運用和掌握，題干表述嚴密。

二、試卷分析

問題分析：

從總體看，一是考生試卷平均分僅為，得分率僅為，二是高分少。三、優良率;及格率。

具體來說：

第一部分文言文閱讀

課內文言得分率：;課外文言得分率：;文言文常見實詞和默寫掌握得不錯，翻譯句子還有待規范。

第二部分現代文閱讀

議論文語段得分率：80%;記敘文語段得分率：;表述不嚴密，不能捕捉關鍵信息;整體把握能力、概括能力還要訓練。

第三部分作文

作文得分率：;缺乏真情實感;選材無新意;缺乏點題意識，中心不明;書寫潦草，標點不準確。

三、改進措施

我們

文言文自傳范文(篇十二)那時，我動不動就要給別人講書中的故事，如果沒人聽，我就坐在家里的雞窩窩旁給雞讀，有一次甚至把雞煩的集體向我*——使勁咬我。

我在xxxx年出生在一戶姓張的家里，是父親給我取了這個好聽又好記的名字。所謂不是一家人不進一家門，我和父母長得還挺像。但我不喜歡別人爭論我長得像誰，我認為我長的只像自己。我小時候，父母都沒有固定收入，添了我這張小嘴后，高額的開銷使家里過得并不很富裕。我四歲時，已經可以讀一些簡單的小書了。那時，我動不動就要給別人講書中的故事，如果沒人聽，我就坐在家里的雞窩窩旁給雞讀，有一次甚至把雞煩的集體向我*——使勁咬我。

我五歲時，開始上幼兒園了。童年的生活是美好的，那時我還不懂事，不懂得學習的重要*，父母只好每天對我進行xxx式的教育。唉，他們也是望女成鳳啊，理解，理解。

八歲時，我告別了幼兒園，來到了人生第一個轉折點——小學。在小學一年級的第一個學期，我考了全班第三，本以為可以得到父母所說的那金黃的獎狀，但老師似乎不喜歡我，把獎狀給了第四名。這使我很不服氣，便更加努力學習，在以后每個學期都得到了獎狀，成績一直很好。二年級，我做了學習委員；三年級，我做了班長；四年級做了值周生；五年級當了大隊干部和值周長；14歲的升學考試又以213分進入了初中。

我進入初中后，老師選我和其他三名

文言文自傳范文(篇十三)1、試題結構：

全卷包括文言閱讀、現代文閱讀、寫作三大部分，共26道小題，

2、試題特點：

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