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大型宴會座次安排范文英文第一篇大型宴會座次安排范文英文第一篇我國是文明古國,歷來崇尚禮儀,其中也包括飲食禮儀。禮制肇始于古代的祭祀活動,而祭祀又是從飲食禮儀起始的。古代食禮在長期的流傳過程中,被廣大人民群眾所接受,并且逐步演變成各種合理的飲食禮儀與禮俗,已經成為中華民族優秀的文化傳統之一。而當今的國人,大都自覺不自覺地繼承了古代食禮的傳統。

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節假日走親訪友,在就餐前,賓主雙方總會為如何落座而推讓一番,如果來客少,座次就比較好安排,一般客人客套片刻,就會在宴席上方落座;假如來賓較多,且與主人關系復雜,那就麻煩了,幾個人你拉我扯,往往要推讓半天,才能各就各位。其實,主人也好,客人也罷,坐到哪個席位不能吃喝?干嗎非要安排你一我二的座次呢?原來,這一飲食禮儀,遠自先秦時期就有了。《禮記·曲禮》載:“虛坐盡后,食坐盡前。”意思是說,要坐得比尊者和長者靠后一些,以示謙恭;吃飯時則要盡量坐得靠前一些,以免不慎掉落飯菜,弄臟了座席。

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主人將飯菜端上桌時,剛剛落座的客人又都會站起來,等飯菜擺好后,再在主人的招呼下落座。主人頻頻催促客人吃某道菜時,客人往往會一邊隨口附和,一邊動筷子去吃主人示意的那道菜。這也是《禮記·曲禮》中的食禮之一:“食至起,上客起,……讓食不唾。”就是說,宴會開始,飯菜端上來、有重要的客人入座時,來客都要起立,以示感謝與恭敬;主人讓食,要熱情取用,不能置之不理。

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當客人放下碗筷,說吃飽了時,主人一般會熱情地勸說客人,再吃點兒。這也是《禮記·曲禮》所記載的內容。“三飯,主人延客食胾,然后辨殽。”所謂“三飯”,是指客人吃幾碗飯后便推辭說飽了,這時,主人竭力勸讓,客人就需要再吃肉、喝湯。酒足飯飽之后,客人一般會幫助主人收拾餐具,而主人往往會客氣地加以阻攔。《禮記·曲禮》說:“卒食,客自前跪,撤飯齊以授相者,主人興辭於客,然后客坐。”大意是說,吃飯完畢,客人應起身向前收拾桌上的食具,交給主人,主人此時趕忙起身,勸阻客人不要幫忙,然后,客人再坐下。

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事實上,現在的宴會上還保留其他一些古代禮儀,比如上菜時,要將飯菜托捧于左手上,并用右手握持;上魚肴時,“濡魚進尾,乾魚進首”,也就是說新鮮的魚,要將魚尾朝向客人;如果是魚干,則要以魚頭朝向賓客,以示尊敬。陪長者喝酒,要站起來走到長者跟前,長者勸止,再返回自己座位飲酒。若席間的長者沒有舉杯,其他人不能先飲酒;對于長者的敬酒,輩分低的人不能推辭不飲。即《禮記·曲禮》所謂的“侍飲于長者,酒進則起,拜受于尊所。長者辭,少者反席而飲。長者舉未釂,少者不敢飲。長者賜,少者、賤者不敢辭”。

——女性餐桌禮儀3篇

大型宴會座次安排范文英文第二篇職場新人必知的餐桌禮儀,你做到了幾條?

不要反過來灌上司喝酒

我第一次陪老板出去吃飯,辦公室的一個前輩說,有人給老板灌酒的時候要幫老板擋酒。所以我按照前輩的箴言,吃飯的時候很主動地接對方遞過來酒。幾杯過后老板倒是清醒得很,我就頭有點小暈了。敬完了客戶,走到老板面前讓老板也一起喝,看到我這樣老板只能硬著頭皮喝。第二天清醒了后,我把吃飯的過程告訴前輩,前輩便數落我不懂事,哪有一邊幫老板擋酒,一邊還給老板灌酒的。

不要兩手空空地去吃飯

辦公室小K突然說請吃飯,還說會帶女朋友過來。吃飯的地方是個挺高級的餐廳,吃到了一半,小K摟著女朋友站起來,說今天其實是他們倆訂婚的日子,因為不想太高調,所以就請同部門的同事聚一下。其他同事紛紛拿出了自己或者幾個湊份子買的禮物送給他們,只有我像個外星人一樣,張大了嘴巴,瞪圓了眼睛,可以想象兩手空空的我在那個場合下多尷尬!想想也是,我既然知道沒人會*白無故地請客,怎么還會傻到兩手空空地去吃飯!

不要太放縱自己

我們新來的那個女同事就比較放得開。那次公司搞活動一起出去旅游,大家入座吃飯頂多也就是談笑風生,沒想到那女孩主動移到老總身邊,用夾生的韓語一遍一遍去敬酒。幾杯下肚開始手舞足蹈,放大了膽子把手搭在老總身上。自那以后,這位新來的女同事沒得到多少人緣,大家都私底下不屑與這樣的“亂性者”為伍。而另一頭,老總似乎也沒有如她設想那般對她有特殊照顧,而是“談此女色變”。

酒水飲料大權留給領導

有一次領導讓我晚上一起去陪客戶,到了飯桌上,領導把菜單轉到我面前叫我點菜時,我就慌了神。好不容易心驚膽戰點完了幾個自認為比較安全的菜,心里早已經七上八下不辨方向,也不知是不是過于緊張想轉嫁掉情緒喘口氣,我把菜單遞給了領導,問他要什么酒水。領導順手接過,我也順利交接了“皮球”。往后每逢應酬飯局讓我點菜時,我便總把酒水飲料的決定權交由領導,一來說明我不是從頭到尾自作主張,二來也讓領導對飯局預算有一個終局性的把握。

新人要會難得糊涂

工作了一段時間,便有同事請我下班后一起去聚餐。飯桌上的事情是最捉摸不透的,但去還是要去。當時我心里就想好了對策:難得糊涂。等菜的時候便是大家互吹牛皮的時刻,講笑話沒問題,但講到原則性笑話的時候新人還是不要多語,天知道這是不是老員工在試探你道行深淺呢。

菜上來了,一桌人邊吃邊聊,從股市暴跌講到商場讓利,作為新人抵嘴是必須的,否則人家會以為你故作深沉,但更多時候則是點頭和贊嘆,前輩總是想在新人面前倚老賣老一番的,即使他的觀點和你針鋒相對。我認為和同事吃飯,最要緊便是難得糊涂。

顧全老板就是顧全大局

老板帶我出差去了趟廣西,辦完事情自然少不了一頓吃,桂林美食著實讓我垂涎三尺。但現在是老板帶著你吃,所以不好表現得太過張揚,但也要適時表現一下。老板隨和,點菜的時候會不時征求一下我的意見,于是強大的料理知識儲備便派上了用場,謙遜地點評了一下菜色,老板笑意融融。

老板點完,問我還要什么,我瞄了眼菜單,沒有魚,老板愛吃魚是全部門出名的,腦筋一轉想起廣西特色菜里有幾個是魚,便點了一個,老板笑意更濃。吃飯時候,免不了喝酒,老板不能喝也是大家心知肚明的,一個眼色,我便攬下了擋酒的活兒。一頓飯下來,做成了生意,也做成了人情。

隨著職場禮儀越來越被重視,餐桌禮儀也少不得講究,吃和吃相,以及餐桌上的話題,都被看做是對職場人的一種考驗,所以職場飯局一定要注意到以上的餐桌禮儀。

大型宴會座次安排范文英文第三篇準時準時準時

丹麥人一般很守時。建議開飯前15分鐘內要到。

預訂餐廳

在餐廳吃飯,很多時候需要電話或者郵件預訂;到了餐廳,保持耐心在門口等服務員領你去座位,丹麥人速度很慢但也別急忙往里面沖。

著裝得體

歐洲國家都很講究在什么場合穿什么衣服(雖然丹麥人日常真的穿得很隨便)。如果是大型商務酒會,請柬上一般會注明著裝要求,建議按要求穿著合適的衣服。如果是小型家宴,那就整齊得體。

握手禮

丹麥人個子高,握手鏗鏘有力才能顯出您的氣場。抱抱親親就免了,丹麥人那么高冷內斂。除非很熟的朋友,都不用到那步。

備點小禮物

如果您是去丹麥人的家宴,鮮花、巧克力或者一瓶酒作為伴手禮會讓客人覺得您真的很有禮貌。

座位安排

如果您是到別人家中吃飯,男主人一般會坐長桌的一端,女主人坐他旁邊的一個座位。客人靜靜地等主人安排座位最合適。如果您是大型商務酒會,您的位置一般會有名牌放置盤前。

等主人敬酒開席

主人會說一句SKOL,這可能是你唯一需要懂得丹麥語——開酒、開席、干杯,舉杯后就吃吧

公眾場合輕聲說話,千萬不要用手指點

丹麥的餐館都非常安靜的。說話不影響別人是教養,更不要拿手指指點點,這是極大的不禮貌哦。

右手刀,左手叉,交叉反面向上表示進食完畢

光盤,不要留剩菜

這是一個很節儉的民族,盤里有剩菜基本會被別人盯著看

丹麥晚宴可以很久。。。很久......

如果是家宴可以從晚上6點吃到12點。當然,后半程會挪到客廳以喝酒為主

不要刷手機

如果是正式場合,請把手機調震動,接電話也先打個招呼然后移位接電話

——古代的餐桌禮儀3篇

大型宴會座次安排范文英文第四篇TheChinesefoodcultureincludessometypicaltablecustoms.WehaveselectedaremarkablefeaturesofChinesetablecustoms:theusageofchopsticks.Chopsticks,inChinesecalledkuai-zi(quicklittlefellows),weredevelopedabout5,000yearsagoinChina.Peoplecookedtheirfoodinlargepotswhichretainedheatwell.

Foodwaschoppedintosmallpiecessoitcouldbecookedmorerapidly.Inventiveeatersthenbroketwigsofftreestoretrievethefoodwaschoppedinsmallpieces,thisledtothereplacementofknivesbychopsticksandchopsticksbecamethesolestapleutensils.ThefamousChinesephilosopherConfucius(avegetarian)hasfurtherstimulatedtheusageofchopsticksbyadvisingpeoplenottouseknivesatthetablebecausekniveswouldremindthemoftheslaughterhouse!

大型宴會座次安排范文英文第五篇古代的餐桌禮儀

什么叫“宴”?各種辭書對“宴”一詞的注釋,除了與飲食關系不大的“安逸”“樂”兩個義項外,與飲食活動掛鉤的第三個義項都做“以酒食款待賓客”解。另外還有人說:“宴是以社交為目的的進餐活動”。上述兩種解釋都算抓住了飲宴的主要特征,但似乎都欠完滿。例如我國歷史上有一種“家宴”,指的是那些富裕的大家庭,因人口眾多,成員輩份、關系復雜,祖孫、叔侄、兄弟、姊妹、妯娌等人,*時不在一起進餐,遇有節日或其他原因,家長決定備辦豐盛的酒肴,合家歡聚一堂飲宴取樂。這種宴會并不一定有外來賓客。它雖然有促進全家團結和睦的作用,但不能稱為社交活動。另外還有一些飲宴活動,例如志同道合的文人騷客舉行的“文酒會”等,雖然有主有賓,但其主要目的往往不在于社交,而另有其他主題。

宴會與日常進餐還有一個不同之處,即具有一定的儀式。古代天子、諸侯、大夫、士庶饗賓客,儀式非常復雜,后世日趨簡化,但總有一定的儀式。例如民間的婚宴、壽宴、接風、餞行等宴會,都有東道主或司儀簡單說明舉行宴會的意義,即使家宴,家長也得說幾句話,相當于致辭。綜上所述,宴會似乎可以說是:在療饑、味品之外,另含某種目的、意義的,具有一定儀式的集體進餐活動。

我國歷史上的宴會,名目繁多。除了通常所說的“國宴”“軍宴”、各級官府舉行的宴會統稱“公宴”,私人舉辦的“婚宴”“壽宴”“接風”“餞行”等宴會統稱“私宴”外,有的以規格高低、規模大小、儀式繁簡,劃分為“正宴”“曲宴”“便宴”。有的以設宴場所分為“殿宴”“府宴”“園亭宴”“船宴”等。秦末項羽在鴻門阪宴請劉邦,史稱“鴻門宴”;漢武帝在柏梁臺宴請群臣稱“柏梁宴”;唐代皇帝每年在曲江園林宴請百僚史稱“曲江宴”等等。

宴飲禮儀

有主有賓的宴飲活動,是一種社會性活動。為使這種社會活動能有秩序并有條理的進行,達到預定目的,必須要有一定的禮儀規范來指導和約束。每個民族在長期的實踐中都有自己的一套規范化的飲食禮儀,作為每個社會成員的行為準則。

*傳統的古代宴飲禮儀是按階層劃分的:宮廷,官府,行幫,民間等。一般的程序是,主人折柬相邀,到期迎客于門外;客至,至致問候,延入客廳小坐,敬以茶點;導客入席,以左為上,是為首席。席中座次,以左為首座,相對者為二座,首座之下為三座,二座之下為四座。客人坐定,由主人敬酒讓菜,客人以禮相謝。宴畢,導客入客廳小坐,上茶,直至辭別。席間斟酒上菜,也有一定的規程。

作為客人,赴宴講究儀容,根據關系親疏決定是否攜帶小禮品或好酒。赴宴守時守約;抵達后,先根據認識與否,自報家門,或由東道進行引見介紹,聽從東道安排。然*座。

這個“英雄排座次”,是整個*食禮中最重要的一項。從古到今,因為桌具的演進,所以座位的排法也相應有變化。

總的來講,座次“尚左尊東”,“面朝大門為尊”。家宴首席為輩分最高的長者,末席為最低者;家庭宴請,首席為地位最尊的客人,請客主人則居末席。

首席未落座,都不能落座,首席未動手,都不能動手,巡酒時自首席按順序一路敬下,再飲。更講究的,如果來報有人來,無論尊卑地位,全席之人應出迎。

若是圓桌,則正對大門的為主客,左手邊依次為2,4,6,右手邊依次為3,5,7直至匯合。若為八仙桌,如果有正對大門的座位,則正對大門一側的右位為主客,如果不正對大門,則面東的一側右席為首席。然后首席的左手邊坐開去為2,4,6,8(8在對面),右手邊為3,5,7(7在正對面)。

如果為大宴,桌與桌間的排列講究首席居前居中,左邊依次2,4,6席,右邊為3,5,7席。根據主客身份,地位,親疏分坐。

這類宴禮的形成,有比較長的歷史過程,在清未民初,就已有現代所具備的這些程式了。如《民社北*指南》所云:宴請官長,或初交、或團體,須于大飯館以整桌之席訪之。若知己朋友,則可不拘。屆時,主人必先至以迎客,客至奉茶,陪座_。客齊人席,次序以左為上,右為次,上座之友為三座,次座之右為四座,以下速推。主人與首座相對,舉杯通飲,客人起立舉杯致謝。然后就坐,且餐且飲。菜肴先上冷葷,后上熱革,繼以最貴肴撰。每進一肴。主人必舉杯勸酒、舉模勸食。飯畢略用茶,即向主人致謝而去。

大型宴會座次安排范文英文第六篇DearMarc,Howareyou?

IamveryhappythatyouwanttolearnaboutChineseeatingmanners.Chopsticksshouldbeusedwheneating,butyouarenotallowedtostickinthefoodandpointatanyothers,becauseitisveryrude.Pleasetrytokeepsilencewheneating,especiallywhenyourmouthisfilled.Youcalholdthebowltoeat,itisveryconvenient.Wheneatingwithfriendsandrelatives,youmusttoasttothosepeoplewhoareolderthanyou.InChina,wealsosharethefoodinonemeal.WelcometoChinaoneday,Iwouldtakeyoutofeelitinstantly.

Yoursincerely,

KaiLiu

——英語作文:中國餐桌禮儀

大型宴會座次安排范文英文第七篇韓國的餐桌禮儀

韓國人*時使用的一律是不銹鋼制的*尖頭兒的筷子。*人、日本人都有端起飯碗吃飯的習慣,但是韓國人視這種行為不規矩。而且也不能用嘴接觸飯碗。圓底兒帶蓋兒的碗“坐”在桌子上,沒有供你手握的把。再加上米飯傳導給碗的熱量,不碰它是合情合理的。至于碗蓋,可以取下來隨意放在桌上。

首先是坐姿,韓國飯館內部的結構分為兩種:使用椅子和脫鞋上炕。在炕上吃飯,穿韓服時,男人盤腿而坐,女人右膝支立。穿便裝時,只要把雙腿收攏在一起坐下就可以了。

然后是韓國人吃飯的順序:右手一定要先拿起勺子,從水泡菜中盛上一口湯喝完,再用勺子吃一口米飯,然后再喝一口湯、再吃一口飯后,便可以隨意地吃任何東西了。碗:*人、日本人都有端起飯碗吃飯的習慣,但是韓國人視這種行為不規矩。而且也不能用嘴接觸飯碗。不可出聲,不要讓匙和筷碰到碗而發出聲音。筷:它只負責夾菜。不管你湯碗中的豆芽兒菜怎么用勺子也撈不上來,你也不能用筷子。筷子在不夾菜時,傳統的韓國式做法是放在右手方向的桌子上,兩根筷子要攏齊,三分之二在桌上,三分之一在桌外。勺:在韓國人的飲食生活中比筷子更重要,它負責盛湯、撈湯里的菜、裝飯,不用時要架在飯碗或其它食器上。

關于行酒禮斟酒:如果雙方第一次見面,則一手需托住另一只手的肘部為對方斟酒;但如果對方是長輩,則必需用一只手托住酒瓶底端斟酒。飲酒,身份高低不同者一起飲酒碰杯進時,身份低者要將杯舉得低,用杯沿碰對方的杯身,不能*碰,更不能將杯舉得比對方高,否則是失禮。

既然不端碗,左手就一定要聽話,老實地藏在桌子下面,不可在桌子上“露一手兒”。右手一定要先拿起勺子,從水泡菜中盛上一口湯喝完,再用勺子吃一口米飯,然后再喝一口湯、再吃一口飯后,便可以隨意地吃任何東西了。這是韓國人吃飯的順序。勺子在韓國人的飲食生活中比筷子更重要,它負責盛湯、撈湯里的菜、裝飯,不用時要架在飯碗或其它食器上。而筷子呢?它只負責夾菜。不管你湯碗中的豆芽兒菜怎麼用勺子也撈不上來,你也不能用筷子。這首先是食禮的問題,其次是湯水有可能順著筷子流到桌子上。筷子在不夾菜時,傳統的韓國式做法是放在右手方向的桌子上,兩根筷子要攏齊,三分之二在桌上,三分之一在桌外,這是為了便于拿起來再用。

韓國是一個非常注重傳統禮節的國家,就是在餐桌上也有一套嚴格的“規矩”。比如斟酒,韓國老板權先生介紹說:“如果雙方第一次見面,則一手需托住另一只手的肘部為對方斟酒;雙方熟悉之后,則可單手為對方斟酒,但如果對方是長輩,則必需用一只手托住酒瓶低端斟酒。除此以外,還有一些“注意事項”,如:

與長輩一起用餐時,長輩動筷后晚輩才能動筷。

勿把湯匙和筷子同時抓在手里;不要把匙和筷子搭放在碗上;不要端著碗吃飯喝湯(這點與我國傳統正好相反)。

先喝湯再吃別的食物;用餐時不要出聲也不要讓匙和筷碰到碗而發出聲音。

共享的食物要夾到各自的碟子上以后吃,醋醬和辣醬也最好撥到碟子上蘸著吃。

用餐時咽到骨頭或魚刺時要避開旁人悄悄地包在紙上再扔掉,不要直接扔在桌子上或地上。

用餐不要太快也不要太慢,與別人統一步調。與長輩一起用餐時,等長輩放下湯匙和筷子以后再放下。

用餐后,湯匙和筷子放在最初位置上,使用過的餐巾迭起來放在桌子上

酒桌禮儀介紹

韓國人愛喝酒不假,韓國男人愛喝酒更是聞名遐邇。“一起喝一杯”也就成了人們常掛在嘴上的口頭禪。與韓國人打交道,對方常常會說一句:“什么時候一起喝一杯?”初到韓國時不了解這種情況,以為對方要請喝酒,結果左等右等也不見對方發出邀請,事后向久居韓國的*人說起這些事來,他們都哈哈大笑,說:“你怎么把這種話也當真了。韓國人說的‘一起喝一杯’,就像*人過去見面打招呼說‘您吃了嗎’一樣的隨意*常。”在韓國呆的時間長了,慢慢也就明白了這種特殊“打招呼”方法,知道了所謂的“一起喝一杯”,只有在雙方約定時間地點后才可當真。

“一起喝一杯”盡管成了韓國人的口頭禪,但在韓國人的生活中確是不可缺少的一部分。*時下班后,韓國人常常會約上幾個親朋好友或同事,在酒館里推杯換盞。

人們通過下班后“一起喝一杯”的形式,或減輕一天高度緊張的工作壓力、享受閑暇與愜意,或交流信息、相互溝通、聯絡感情。公司會餐一個月怎么也得有個一次兩次,而且不是一茬就結束了,一茬吃喝,二茬酒吧,三茬KTV,玩餓了四茬再吃再循環是常有模式。越是節日和年末,“一起喝一杯”的頻率就越高。每年年末,各單位、各團體都會舉行“送年會”,同事們聚在一起開懷暢飲,互道過去一年的辛苦,互相祝福在新的一年里事業有成,家庭美滿。這種“送年會”已經成為韓國絕大多數單位的慣例,成了一種“企業文化”,因此每到年末,各家酒店生意興隆,顧客盈門,高級一點的酒店,往往需要提前一個多月預定。年末是酒店老板們最忙碌、最興奮的時候。聽有的酒店老板說,12月份的營業額,往往能占全年營業額的30%至40%,因此,這個月無論有什么事都要忍著,酒店必須天天開張。

倒酒時

1.與韓國人一起喝酒不能自己給自己倒酒,必須別人為你倒酒,當然你也得為對方斟酒。韓國人的解釋是自己給自己倒酒喝了有害健康。

2.看見別人的杯子空了時,必須馬上給其倒酒,因為杯子空了是招待不周的表現。給別人倒酒時,用右手拿在瓶子標簽的位置,像是在遮住標簽,表示“用這樣的酒招待您,真是不好意思”。

3.給長輩倒酒的時候,要用右手倒酒(即使你是個左撇子也要暫時克服一下,并且用左手扶住右手臂,古時候是因為擔心(韓服)的袖子沾到酒菜,如今也是表示禮貌的做法。

接酒時

1.接長輩倒的酒,要用雙手表示尊敬;如果是接年齡差不多的人倒的酒,要用右手接,左手放胸前。

2.別人來給自己倒酒的時候,要保證杯中無酒,如果杯子里剩的有酒也不禮貌的。并且接了酒之后要馬上喝,不能放在一邊。

3.韓國主人拿著自己的酒杯繞著桌子向客人一一敬酒,如果這時候不受主人的敬酒,是不禮貌的行為,即使不會喝酒也要象征性的喝一點。

喝酒時

在長輩面前喝酒時,要將上半身輕輕轉到一邊。如果長輩坐自己的對面,就轉向旁邊喝。如果長輩坐自己左邊,就轉向右邊喝。韓國人喝酒一般不會一場就散,都會有第二場、第三場,常看韓劇的小伙伴們如果要勾住韓國歐巴的心一定要懂這些禮節哦~

大型宴會座次安排范文英文第八篇統治者正是運用這種手段來強化社會秩序。具體言之,統治者對筵席座制相當看重,就是因為它具有建構一個長幼有序、君臣有別、孝親尊老、忠君禮臣、層層隸屬、等級森嚴之社會體系的功能。

早在三代時,人們即于宴飲活動中明確了席位的尊卑問題。在非宴飲場合中,古人以右為尊,如“右姓”“右族”即指有聲望的世家大族,右職即指要職,《史記·廉頗藺相如列傳》:“以相如功大,拜為上卿,位在廉頗之右。”唐人張守節《史記正義》注:“秦漢以前右為上。”《漢書·諸侯王表序》顏師古注:“漢時依上古法,朝廷之列以右為尊。”然日常起居(包括宴飲活動)則以左為尊,“喪尚右,右,陰也;吉尚左,左,陽也”(《禮記·檀弓》鄭注),“男子行左,女子行右”(《荀子·號令》)。設酒者,其左邊即為尊席,“尊者以酌者之左為上尊”(《禮記·少儀》),常言所謂“虛左以待”,就是指空著左邊位置以待賓客的意思。《史記·項羽本紀》中“鴻門宴”的座次安排則頗有趣味:“項王即日因留沛公與飲。項王、項伯東向坐;亞父南向坐──亞父者,范增也。沛公北向坐;張良西向侍。”依禮而論,項羽留沛公飲酒,劉邦為客,應東向位。但項羽自己“東向坐”,傲然居于最尊之位,且項伯、范增補居尊位,劉邦、張良卑居其后,項羽之霸氣躍然紙上。另據《后漢書·明帝紀》載,明帝宴于桓榮府,以榮坐向,自持弟子禮,其余座次以尊卑順序為南向、北向和西向。如此座制,至今猶有影跡。

宴飲者的尊卑等級,除了通過坐席方位之不同而加以區別外,設置專席也是“定上下明貴賤”的重要標志。在宴飲過程中轉席之禮也是一項重要的座制內容。尊者必設專席,這在三代之時未成風尚,然進入秦漢后,人們對此頗為重視,尤其是宮廷之宴,帝王、皇后皆布專席。《后漢書·王常傳》在敘述皇上宴請群臣之事時云:“王常為橫野大將軍,位次與諸將絕席。”可見王常在聚宴場合中有專席地位。東漢時,為了提高尚書令、御史中丞、司隸校尉決策和監察官員的地位,自建武元年起,在包括宮宴在內的君臣聚會活動中,皆為他們設專席而坐,故京師號為“三獨座”。

唐代以前尚無桌椅,置酒筵于席上,大家盤腿或跪坐進食。宴飲之時,因席地而坐,故登堂必須脫履,以免弄臟席子;非但如此,即便脫鞋之舉亦不可在臺階上進行,所謂“屨不上于堂,解屨不敢當階”(《禮記·曲禮》),正是此意。如果陪侍國君宴飲,則莫說鞋子,就連襪子也要脫。公元前470年,“衛侯出奔宋。衛侯為靈臺于藉圃,與諸大夫飲酒焉。”可見,古筵席座制是食禮的重要內容之一,也是明確尊卑等級的一種重要手段。隋唐后,桌椅出現并迅速普及,人們改席地而坐為垂足而坐。但宴飲座制的朝向未變。時至今天,座制禮儀的等級色彩已消失,繁雜的座制細節也有不少被簡化。但必要的禮節、禮貌在今天的宴會上仍被人們重視,如在師長和女賓面前姿態要端莊,敬酒時雙方都避席互敬等。此外,今天的宴會座次安排也有些變化,一般宴席用的是八仙桌或圓桌,重要客人往往都安排于面朝門的席位,主人面對客人落座,如此安排是從古時演化而來。至于入室脫履,這種習俗仍在日本和朝鮮保留著。

那么是誰制定了就餐時的這些禮儀和規矩呢?史書上說的“周公制禮作樂”,就是指輔佐周成王管理國家的周公旦,為了鞏固周王室的統治,加強對分封諸侯的控制。他從政治到文化制定了一套完整的典章制度。這是把宗法制和等級制結合起來而制訂的君臣、父子、兄弟、親疏、尊卑、貴賤等等方面的禮儀。飲食既是人們一天也離不開的行為,所以《周禮》對飲食方面也規定了很多禮儀。因此我們得知這些禮儀是由來已久的。

殷、周時,人們崇鬼神好祭祀,所以甲骨文中有許多的祭典名稱。像衣祭、翌祭、侑祭、御祭等等都是。祭祀,得有祭品表示心意。祭品和盛祭品的禮器便隨之產生。古代最隆重的祭祀食品是牛、羊、豬三牲組成的“太宰”,其次是羊、豬組成的“少宰”。這是祭天神和祖宗用的。如果單祭田神,祈求豐收,一只豬蹄便可以了;如果單祭戰神,確保勝利,一只狗也就行了。至于禮器,有樽、俎、籩、豆、登等。每逢大祭,奏樂唱詩,十分隆重。禮儀結束后,凡國祭,君主必須將祭品分賜大臣享用,凡家祭,親屬朋友就一起將祭品吃掉。它已是具有一定規格的.社會交往和宴會聚餐的萌芽。至于“饗”這種*時的宴樂并無一定的名目,僅稱饗。但到了“祭禮、尚施,事鬼神敬而遠之,近人而忠焉”的西周,周公旦就將殷人祭祀中的宴樂改變過來,訂出許多為活人而設的宴會禮儀,其名目有“鄉飲酒禮”“大射禮”“婚禮”“公食大夫禮”“燕禮”(燕禮即周王饗燕四方賓客的宴會)等等,并且立為國家的禮儀制度。據說,這是周公看到殷人宴飲無時,揮霍無度,“勝而無恥”的弊病,想加以節制而制訂的。后來的各個朝代對其絕大部分都沿襲下來,被取消的不多,可見周公飲宴禮儀的影響是頗為深遠的。

周公制訂的筵宴禮儀很多。《周禮》記載:“設筵之法,先設者皆言筵,后加者曰席。”孫詒讓《周禮正義》:“筵長席短,筵鋪陳于下,席在上,為人所坐笈。”“筵席”二字,開始是坐具的總稱。因為古代沒有桌子,進食的時候,大家都席地坐在筵席之上,酒食菜肴自然置于筵席之間,故《詩經》有“肆筵設席”之說。“筵席”二字就是有了酒饌的含義。

飲食宴會舊時簡稱飲宴,飲宴作為饒有風趣的一種進餐方式,是人們飲食文化生活的重要內容之一。*古代千姿百態的宴會活動,在飲食風俗史上占有重要的一頁。

什么叫“宴”?各種辭書對“宴”一詞的注釋,除了與飲食關系不大的“安逸”“樂”兩個義項外,與飲食活動掛鉤的第三個義項都做“以酒食款待賓客”解。另外還有人說:“宴是以社交為目的的進餐活動”。上述兩種解釋都算抓住了飲宴的主要特征,但似乎都欠完滿。例如我國歷史上有一種“家宴”,指的是那些富裕的大家庭,因人口眾多,成員輩份、關系復雜,祖孫、叔侄、兄弟、姊妹、妯娌等人,*時不在一起進餐,遇有節日或其他原因,家長決定備辦豐盛的酒肴,合家歡聚一堂飲宴取樂。這種宴會并不一定有外來賓客。它雖然有促進全家團結和睦的作用,但不能稱為社交活動。另外還有一些飲宴活動,例如志同道合的文人騷客舉行的“文酒會”等,雖然有主有賓,但其主要目的往往不在于社交,而另有其他主題。

宴會與日常進餐還有一個不同之處,即具有一定的儀式。古代天子、諸侯、大夫、士庶饗賓客,儀式非常復雜,后世日趨簡化,但總有一定的儀式。例如民間的婚宴、壽宴、接風、餞行等宴會,都有東道主或司儀簡單說明舉行宴會的意義,即使家宴,家長也得說幾句話,相當于致辭。綜上所述,宴會似乎可以說是:在療饑、味品之外,另含某種目的、意義的,具有一定儀式的集體進餐活動。

我國歷史上的宴會,名目繁多。除了通常所說的“國宴”“軍宴”、各級官府舉行的宴會統稱“公宴”,私人舉辦的“婚宴”“壽宴”“接風”“餞行”等宴會統稱“私宴”外,有的以規格高低、規模大小、儀式繁簡,劃分為“正宴”“曲宴”“便宴”。有的以設宴場所分為“殿宴”“府宴”“園亭宴”“船宴”等。秦末項羽在鴻門阪宴請劉邦,史稱“鴻門宴”;漢武帝在柏梁臺宴請群臣稱“柏梁宴”;唐代皇帝每年在曲江園林宴請百僚史稱“曲江宴”等等。

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大型宴會座次安排范文英文第十篇餐桌擺設

日常飯食的擺設是在各座席擺上一個飯碗、一雙筷子、一只湯匙、一碟調味醬,用飯后通常會給客人一條熱毛巾,代替紙巾抹手及抹嘴巴。所有菜肴同時端上餐桌中央,各人用自己的筷子直接從各碟共享的菜肴夾取食物;湯水一大鍋的端上,各人同飲一鍋湯。客人用飯時絕對可以來一招「飛象過河」,夾取放在遠處的菜肴。由於*人喜歡全體共享菜肴,他們的餐桌大多數是圓形或方形,而不是西方人多用的長形餐桌。

怎樣叫一頓中式飯

先叫

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