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文檔簡介
女性生育過程論文范文第1篇女性生育過程論文范文第1篇(一)當代經濟的發展為未婚媽媽的出現提供了社會條件.女性參和市場勞動,成為勞動力大軍為其獲得經濟獨立進而女權起到了決定性作用.婚姻和男性再也不是女性為之奮斗一生的長期飯票.時至今日,生兒育女對于女性而言是“情感寄托”.經濟獨立、教育的發展、女權主義的洗禮使得女人作為獨立的社會人強烈追求自我價值和幸福,將自身作為一個和男性平等的獨立個體,自主表達自我訴求.由中國人民大學性社會學研究所分別于2000年、2004年和2010年進行三次“中國人的性行為和性關系”的調查表明:和戀愛對象的婚前性行為在2000年只有50%的人表示認可.2010年的調查顯示,在18~61歲的男女受訪者中,表示認可的人已達到2/3[4].可見今天人們的性行為已不是為了生育,更多是出自由情而生的自我快樂原則.社會對婚前性行為基本處于接受狀態.
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女性生育過程論文范文第2篇近幾年以來,由于醫療事故、交通事故等導致的植物人數量逐漸增多,植物人所帶來的一系列問題引起了社會上越來越多人的關注.也許我們都知道,植物人主要是因為腦部受到傷害從而喪失了意識活動,但是仍然有呼吸和心跳的患者[1],在醫學上是一種特殊的生命存在形式.如果婚姻中女方成為了植物人,而其又懷有身孕,腹中的胎兒應該怎么處理?應該由誰決定應該怎么做?考慮到植物人自身的特殊性,目前理論上對于植物人胎兒以不出生為原則,但是在實踐中的做法卻各有不同.如何解決植物人生育權的問題,更好的保護植物人切身利益,尤其是保護作為弱勢群體的女性植物人,成為本文的研究目的.對于植物人生育問題,我認為應當賦予女性植物人生育優先決定權,給予女性更多的尊重.
女性生育過程論文范文第3篇《〈婚姻法〉司法解釋(三)》第9條規定:“夫以妻擅自中止妊娠侵犯其生育權為由請求損害賠償的,人民法院不予支持;夫妻雙方因是否生育發生糾紛,致使感情確已破裂,一方請求離婚的,人民法院經調解無效,應依照婚姻法第32條第三款第(五)項的規定處理.”這一解釋著眼于實踐中男性生育權和女性墮胎權的沖突,司法解釋從正面回答了女性的墮胎權優于男性的生育權.這也是司法解釋的在適用過程中的趨勢.首先基于生育權得以切實實現的自然屬性是由男女雙方的配合,如果雙方在生育問題上達成生育子女的意思表示,則其生育權得以實現.但是如女方做出有違對方生育意思的表示時,男方不得強迫或迫使女方生育權的行使.法律主要考慮到女性的弱勢群體地位和女性在生育權的實現過程中承擔著更多的責任.女性權益一旦受到侵害,不僅僅是女性人格自由的剝奪,更多的是女性身心的侵害.據報道,數據統計到法院訴請離婚的夫婦中,每100對就有幾對是因為女方行使墮胎權使丈夫遭受身心打擊致使雙方感情破裂的.對此類案件司法實踐中有的法官依照《婚姻法》第4條④規定判決.這體現了女方行使自己消極生育權的行為是有違丈夫意愿的過錯行為.
法律是在衡量了自然生育過程中女子和男子所承擔的義務和責任后才作出更傾向于女性在生育問題上更多權利和話語選擇.女方如果濫用權利拒絕生育甚至采取欺騙手段如婚前隱瞞不育病史、私自墮胎等行為,男性的生育權肯定會受到限制甚至剝奪.
[注釋]
①第47條規定:婦女有按照國家有關規定生育子女的權利,也有不生育的自由.
②第17條規定:公民有生育的權利,也有依法實行計劃生育的義務,夫妻雙方在實行計劃生育中負有共同的責任.
③《〈婚姻法〉司法解釋(三)》第9條規定:“夫以妻擅自中止妊娠侵犯其生育權為由請求損害賠償的,人民法院不予支持;夫妻雙方因是否生育發生糾紛,致使感情確已破裂,一方請求離婚的,人民法院經調解無效,應依照婚姻法第32條第三款第(五)項的規定處理.”
④第4條`夫妻應當互相忠實、互相尊重^v^的規定,認定女方有過錯,準予離婚.”
[參考文獻]
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女性生育過程論文范文第4篇一方面,我國醫療保險制度體系較生育保險制度完善,實施方案也比生育保險成熟,二者的合并實施會對生育保險制度的各方面優化起到至關重要的作用.一直以來國家財政對醫療保險實施各環節都保持較高的重視,不論是資金的投入還是政策的支持,醫療保險都在社會保險中處于較高的地位,而生育保險所占份額一直較少,二者的合并實施會使生育保險獲得比之前更可靠的財政保障與資金支持.2000年以來社會保險中各項的財政投入均呈現增長的趨勢,在社會保險財政支出中,基本養老保險一直是最多的,其次就是基本醫療保險,而生育保險在五項中處于末位,生育保險與基本醫療保險的合并實施會有效促進生育保險的進一步普及.另一方面,我國基本醫療保險包括職工醫療保險、城鎮醫療保險、新農合三種.目前基本醫療保險已在我國基本實現普及,而生育保險一直局限在部分企業在職女青年,在農村、自由職業者等其他領域中一直空白.生育保險與基本醫療保險的合并實施將有益于生育保險覆蓋范圍的進一步擴大,從而保障更多女青年的孕期權益.
女性生育過程論文范文第5篇對于植物人生育問題,我是持肯定態度.如果植物人的身體狀況能夠保證腹中的胎兒存活及出生不受太大的影響,個人還是支持植物人生育.國內外都有這樣的病例,在植物人母親完全失去知覺和意識的情況下,生出來的寶寶依然正常健康.例如美國的蘇珊案件[6].這樣的行為引發了人們的熱議,一種觀點認為:女性不是生育機器,讓植物人母親生育子女,這是一種不負責任又很殘忍的做法,可以說丈夫是自私的,雖然孩子出生了,但是并不能保證在沒有母愛的環境下孩子能健康成長.因此,很多人持反對意見.另外一種觀點認為:孩子是母親生命的延續,作為母親不管自己變成了什么樣子,總是希望自己的孩子能夠順利出生.[7]我個人比較支持后一種觀點,孩子是母親的希望,母親期待自己孩子的出生成長,對于有意識的植物人母親來說,孩子的出生是對她最大的安慰.從另外一個方面來看,現在的獨生子女家庭很多,一方成為植物人,受到傷害的是兩方的家庭.如果懷孕女性成為植物人,可能會面臨生育甚至離婚的問題,而此時最痛苦的可能是女方父母,如果選擇生育孩子,是對植物人父母最好的安慰.另外,從胎兒利益保護角度來看.涉及胎兒利益的,應當將胎兒視為法律上的民事主體,賦予其民事權利能力.植物人母親是由于外力作用下受到了傷害,此時胎兒在母體中也會受到不同程度的損傷,此時胎兒出生后可以作為獨立的民事主體提出侵害賠償.從這個角度看,也應當支持植物人女子出生.胎兒具有生命權,我們也應當尊重,不能輕易選擇墮胎等方式結束胎兒的生命.
女性生育過程論文范文第6篇西蒙·波伏娃說:“婦女只有在工作中才能最大程度地縮小與男性的差距,也只有工作才能讓她們真正地自由.”[8]中國對女性的要求是要與男性共同支撐整個社會的進步與發展,女性的生育繁衍后代是社會繁榮進步的重要延續.一個文明進步的社會,應該對女性的生育權賦予更多的尊重與體貼,當然這對于植物人女性同樣適用.基于植物人特殊的生命狀態,法律應立足于保護當事人最大利益,維護植物人自主決定權.對于女性植物人生育問題上,我們應該給予女性更好的保護,賦予其生育決定權.
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女性生育過程論文范文第7篇江蘇省人民政府辦公廳[1](2022)在《江蘇省人民政府辦公廳關于印發江蘇省婦女發展規劃和兒童發展規劃的通知》文中提出蘇政辦發[2021]96號各市、縣(市、區)人民政府,省各委辦廳局,省各直屬單位:《江蘇省婦女發展規劃(2021—2025年)》和《江蘇省兒童發展規劃(2021—2025年)》已經省人民政府同意,現印發你們,請認真組織實施。2021年12月2日江蘇省婦女發展規劃(2021-2025年)婦女是物質文明和精神文明的創造者,是推動社會發展和進步的重要力量。
濟南市人民政府[2](2021)在《濟南市人民政府關于印發濟南市“十四五”婦女發展規劃和濟南市“十四五”兒童發展規劃的通知》文中提出濟政發[2021]16號各區縣人民政府,市政府各部門(單位):現將《濟南市^v^十四五^v^婦女發展規劃》《濟南市^v^十四五^v^兒童發展規劃》印發給你們,請認真組織實施.2021年11月26日.
楊雪[3](2021)在《馬克思主義婦女理論視域下中國婦女就業問題研究》文中認為我國婦女勞動力人口數截至2019年統計數據顯示已經達到約億人,中國婦女在中國生產力的進步、社會經濟的發展乃至社會主義和諧社會的構建中發揮了重要作用,在中國社會發展的任何階段都必須充分重視婦女問題,使廣大中國婦女得到充分的發展。2020年“三八”國際勞動婦女節之際,^v^向參加^v^的女性代表、委員及工作人員致以節日祝賀時強調指出,黨和國家發展宏偉藍圖的實現需要全體中華兒女共同奮斗,其中也包括廣大婦女。當前我國正處于改革開放的攻堅時期,在這一時代背景下更要堅定不移地走中國特色社會主義婦女發展道路,將實現中華民族偉大復興的中國夢作為當代中國婦女運動的時代主題,充分發揮婦女在各個方面的積極作用,讓廣大婦女在改革發展穩定第一線建功立業。馬克思主義婦女理論作為馬克思主義理論體系的重要組成部分,是人類歷史進程中關于婦女問題最重要也是最具代表性的理論體系,是科學的、辯證的、不斷發展進步的理論。它是以婦女問題為研究對象的科學理論體系,該理論探討了婦女地位問題、婦女問題的產生根源、婦女問題的發展趨勢及未來奮斗方向,旨在指導廣大女性探求一條科學的解放之路。為我國各階段、各階層婦女的解放發展提供了強大的理論與行動指導。大力推進婦女平等就業不僅對婦女群體自身解放乃至全社會發展都有至關重要的意義。從經濟層面來看,大力推進婦女平等就業不僅能夠實現生產要素的優化配置,提高社會生產力,還能使婦女獲得經濟獨立從而獲得各領域的獨立地位,進而確保婦女成為經濟發展的積極推動者與平等受益者。從政治層面看,大力推進婦女平等就業有利于推進社會的發展與進步,有利于保障社會公平正義,也有利于保障社會的和諧穩定。從文化層面看,大力推進婦女平等就業有利于喚醒婦女的主體意識,也有利于建立健康、和諧的兩性文化。該研究立足于馬克思主義婦女理論,充分運用該理論基本內容分析自建國以來中國女性在就業中所取得的成績與現狀,以馬克思主義婦女理論作為思想基礎,分析發展我國婦女就業的意義和價值。再以馬克思主義婦女理論作為理論支撐,結合實踐案例數據深刻挖掘當前我國婦女就業存在的問題及其產生根源,進而基于馬克思主義婦女理論提供的實踐路徑探索我國解決婦女就業問題的策略選擇。本文共有六章內容。第一章為緒論,探討了婦女就業的概念及其相關概念,在此基礎上論述了該論文的研究背景及選題意義,進而進行了文獻梳理,概括了關于馬克思主義婦女理論以及婦女就業的相關國內外研究成果。之后筆者還介紹了論文的研究內容及研究方法,以及研究創新及不足。第二章為馬克思主義婦女理論發展歷程及主要內容。首先闡述了馬克思主義婦女理論的概念及其內在屬性,并詳細論述了該理論的理論基礎及發展歷程。而后列舉了馬克思主義婦女理論的基本內容,具體包括:婦女受壓迫是一個歷史范疇,婦女在人類歷史進程中的重大意義,婦女解放程度是衡量人類解放程度的重要指標,婦女解放的先決條件是參加社會生產勞動以及婦女解放是長期性的歷史過程。在細致梳理從早期馬克思主義者到^v^關于婦女發展主要觀點的基礎上,從確認婦女重要作用與地位,探索婦女解放的條件與途徑,保障婦女享有平等權利以及鼓勵婦女參政四個層面分別整理馬克思主義婦女理論的中國化歷程以及其對中國婦女發展與解放所做的貢獻。第三章是馬克思主義婦女理論對婦女就業的指導意義。筆者首先從思想基礎、理論支撐和實踐路徑三個方面論述了馬克思主義婦女理論對發展婦女就業的作用,將馬克思主義婦女理論同解決中國婦女就業問題在邏輯上契合起來,進而細致闡述了運用馬克思主義婦女理論大力發展婦女就業在經濟、政治、社會、文化等方面的意義。第四章為中國婦女就業的歷史、現狀與發展成就,筆者首先在第一部分梳理了20世紀50年代以來的中國婦女就業狀況及特征,進而基于《中國婦女發展綱要(2011‐2020)》、中國婦女社會地位調查以及《中國人口和就業統計年鑒》中的數據統計分析當前中國婦女就業現狀,并據此概括中國婦女在就業人數、職業地位、就業結構和婦女組織及就業權益保障機制等方面所取得的成就。第五章為當代中國婦女就業所存在的問題及原因剖析,筆者首先從婦女就業及晉升機會、崗位及收入、再就業及保障制度等方面深入剖析當代中國婦女就業所存在的問題,并從性別文化觀念、就業法律、社會保障制度及婦女主體意識等角度分析問題產生的根源。第六章為馬克思主義婦女理論視域下中國婦女就業發展策略,在這一章中,筆者充分運用馬克思主義婦女理論的基本內容,結合第五章中所總結的中國婦女就業問題產生根源提供策略選擇,包括建設先進性別文化、完善婦女就業的法律法規、加強社會制度保障和培養婦女主體意識等。該研究通過分析和把握馬克思主義婦女理論的深刻內涵,并運用其科學有效地指導婦女的發展實踐,旨在更好地保障和尊重婦女全面發展的權利,建設和諧的兩性文化,創造積極健康的婦女發展氛圍,使更多婦女積極投身國家和社會各項發展事業當中并做出貢獻。
陳秀紅[4](2021)在《城市女性生育福利供給問題研究——基于福利多元主義理論視角》文中進行了進一步梳理中國人口生育率已走向低迷,“全面二孩”政策背景下期望人口生育率提高的政策目標也并未達到預期。為此,國家已開始出現調整生育支持的政策導向,學界也在探討生育支持的對策建議,但學界并未從主體行動的角度探討生育支持的實現機制。鑒于此,本文從福利社會學視角出發,提出了“生育福利”概念,運用質性研究方法對城市女性的生育福利需求進行了探索性描述,運用福利多元主義理論構建起問題分析的主要框架,即分析國家、市場與社會在城市女性生育福利供給中存在的主要問題,并從不同角度剖析了問題產生的深層原因。同時,對生育福利多元供給的國際經驗進行了梳理和歸納,從中獲得完善我國生育福利多元供給的有益啟示。最后,提出了完善生育福利多元供給的實現機制,并借此實現了對福利多元主義的理論補充。具體而言,本文的主要內容如下:首先,運用質性研究方法對城市女性生育福利需求進行了探索性描述。根據萊恩·多亞爾和伊恩·高夫關于需要問題的理論探討,從中獲得對生育福利需求界定的理論啟示。第一,生育福利需求來自城市女性對真實生育困境的個體感受和表達。第二,生育福利需求是歷史形成的,需要是嵌入到社會經濟發展環境之中形成的。第三,生育福利需求不是漫無邊際的各種“想要”和“偏好”。結合理論層面對生育福利需求的討論和界定,運用質性訪談的方法來發現城市女性在生育過程中的現實困境,通過現實困境來反映福利需求。研究發現,城市女性主要面臨三種生育福利需求:一是“生不起、養不起”的經濟支持需求,二是“孩子誰來看”的兒童照顧服務支持需求,三是“要孩子還是要工作”的生育權益保護與就業權益保護的雙重福利需求。其次,從福利多元主義理論視角出發,分析國家、市場和社會在生育福利供給中存在的主要問題。研究發現,目前我國生育福利表現出了一種明顯的家庭主義供給策略,家庭是福利供給的主體而非客體,國家、市場與社會在生育福利供給中存在不足。從國家供給視角來看,生育福利制度設計的“去商品化”能力較弱,主要表現為:一是生育保險制度的設計不能有效緩解生育導致的經濟壓力;二是兒童醫療保障不足以緩解醫療服務市場化帶來的“看病難、看病貴”的問題;三是學前教育“入園難、入園貴”的問題增加了育兒成本。從市場供給視角來看,來自勞動力市場主體的生育保護職業福利供給不足。主要表現為:一是用人單位對國家強制性就業保護和生育保護制度的執行發生偏離,二是用人單位自主性生育保護職業福利存在失衡現象。從社會供給視角來看,社會化托育服務供給極為匱乏。主要表現為:一是供給總量缺口巨大,難以滿足服務需求;二是供給主體結構嚴重失衡,“公”退“民”進,民辦營利性市場機構成為主要力量;三是供給內容重“教”輕“保”,難以滿足日常照護需求;四是機構資質缺乏,服務質量難以保證。在此基礎上,本文試圖從歷史傳統、國家建構、福利價值以及治理結構等四個維度,對生育福利供給中存在的問題進行深層剖析。從歷史傳統的角度看,生育福利供給存在家庭主義歷史基因的路徑依賴,借此分析生育福利供給中家庭的無限責任。從國家建構的角度來看,生育福利供給體系的建構具有服務于國家建構的工具性意義,借此分析生育福利供給中公私邊界的“流動性”。從價值基礎的角度來看,當前中國暫不具備福利發展的獨立價值,借此分析在一定時期內為什么難以實現生育福利政策以及政府責任的大幅擴張。從政府治理來看,當前生育福利供給體系的建構和完善受制于政府內部責任協同以及政府社會性規制不足等問題,借此分析社會主體在生育福利供給中表現匱乏以及市場主體對女性就業權益的侵害等問題。研究發現,在推動社會化兒童照顧服務的進程中,存在兩個主要問題,一是在^v^和地方政府之間過度強調地方政府責任,二是相關政府部門之間的職責難以實現有效協同,導致難以實現兒童照顧的社會化。另外,政府對勞動力市場中女性就業權益保護的社會性規制嚴重不足,使得女性在勞動力市場中因生育行為而導致就業權益遭到損害。再次,對不同福利體制類型國家生育福利供給的主要經驗進行了梳理和歸納,從中獲得構建和完善我國生育福利供給體系的啟示價值。分別選取了美國、德國、瑞典和日本四個國家。美國,在現金或實物福利供給方面,以選擇性的政府干預為主;服務支持方面,在政府選擇性干預基礎上推動多元主體共同參與;對勞動力市場主體規制難以解決女性就業與生育的沖突,難以有效保護女性生育權益和就業權益。在德國,生育福利的現金福利供給主要來源于基于多方合作的社會保險以及政府直接或間接的給付;托育服務供給走向政府與非營利組織的多元合作;對勞動力市場主體嚴格的生育保護規制較好實現了女性工作與家庭的兼容;在瑞典,生育福利的現金福利給付方面,政府給予高水平、普惠性的福利津貼;托育服務供給方面,以政府公立為主,非營利組織介入為輔;勞動力市場的生育保護規制極大促進了性別平等以及女性工作和家庭的兼容,最大限度實現了女性生育保護和就業保護的雙重需求;日本,在生育福利的現金福利給付方面,以選擇性的政府干預和社會合作的保險給付為主;托育服務方面,以政府供給為主、社會參與為輔;勞動力市場的生育保護規制使得女性在就業中處于不利地位,且難以實現工作和家庭的平衡?;趯λ膫€國家生育福利供給的經驗總結,從中獲得有益啟示:一是生育福利的制度設計需要找準價值定位,二是對女性及兒童的福利保護需要立法先行,三是以政府為主體的多元合作是生育福利供給的必然選擇,四是生育福利供給的擴張應堅持循序漸進的原則。最后,對中國未來一段時期完善生育福利多元供給機制進行了總體框架的設計。首先,突出國家在生育福利供給中的主導性責任,國家的主導性責任應表現為兩個方面:第一,重塑生育福利供給的價值理念,提出了以人為本、社會權利、社會投資和性別平等四大基本理念;第二,明確國家在生育福利供給中的制度建設與財政責任。其次,建立政府內部的責任分工與合作機制,從縱向上明確^v^與地方政府的財政責任,從橫向上明確政府職能部門之間的合作協同機制。最后,提出建立國家與家庭、市場及社會的互動合作機制。第一,建立國家對家庭的直接干預支持機制。第二,健全國家對勞動力市場主體的規制與引導機制。第三,建立健全國家對托育服務機構的支持與規范機制。在分析福利多元主義范式實踐困境的基礎上提出:要使福利多元主義理論變得更具指導價值,不應僅僅關注多元主體之間靜態的、應然的規范性責任劃分,更應該從動態視角關注主體之間的互動關系,于是,進一步提出了在福利供給中國家與市場、國家與社會的互動合作機制,從一定程度上來說,克服了福利多元主義的實踐困境,實現了對福利多元主義的理論補充。
張欣[5](2021)在《離婚糾紛中女性權益保護探究》文中研究表明女性權益保護是當今社會最值得探討的問題之一,女性權益的保護關乎到社會的安穩、科學的發展、歷史的進步。但從歷史發展的輪軸中可以看出,并沒有一個國家完全實現性別的平等。所以,離婚女性權益保護的完善具有緊迫的現實意義。在離婚案件中對于女性權益的保護問題更顯的尤為突出,從先秦時代到明清時代對女性權益的壓迫達到極致,二十一世紀則擺脫了男尊女卑的思想,可以說女性的地位從古至今呈現了一段拋物線的形狀。如今雖然提倡的是男女平等,但是在家庭生活中仍然會出現女性權益受到侵害的情形,而主要的原因是女性長期以來受到的壓迫和禁錮。社會的基礎是家庭,家庭的基礎是婚姻,如今離婚現象普遍存在,離婚糾紛中女性權益受損的情況也屢見不鮮。我國1950年5月1日實施的《婚姻法》調整夫妻關系,有力的保障女性在財產分割、子女撫養等問題上的基本權益。部分女性的合法權益在離婚期間或離婚后會受到嚴重侵害,法律保障卻很抽象或不充分。2021年1月1日開始實行的《民法典》中的婚姻家庭編在《婚姻法》的基礎上突出保護了女性在離婚糾紛中的權益,但是其中也會存在不足。目前,離婚婦女的合法權益沒有得到有效保障,生活貧困問題還沒有引起廣泛的關注。離婚率的逐年遞增和離婚人數的逐漸擴大,使人們對婚姻也越來越不信任。盡管現代社會迅猛發展,但離婚女性在社會中的生活仍然水深火熱,離婚對于大眾來說已經習以為常。但離婚女性是一類特殊的群體,其在離婚糾紛中的合法權益應得到有效保障。本文將針對離婚糾紛中對女性權益保護的現狀及不足進行探討。
曹楠楠[6](2020)在《改革開放以來中國農村貧困家庭婦女扶貧脫貧研究》文中指出改革開放以來,中國在堅持不懈的反貧困過程中逐步走出了一條具有中國特色的社會主義扶貧脫貧道路,創造了為全球減貧70%的“當驚世界殊”的矚目成績,這其中離不開中國^v^一直以來對婦女在反貧困過程中的“半邊天”作用的重視與發揮。伴隨農村農業生產和經濟結構呈現出鮮明的“農業女性化”結構性變化,廣大農村貧困家庭婦女成為當前農村脫貧攻堅的主要對象和主體力量。無論基于婦女可持續發展的國際視野,還是當前堅決打贏脫貧攻堅戰的現實需要及農村貧困家庭婦女作為主體的自我發展訴求,農村貧困家庭婦女扶貧脫貧研究都具有重要的理論價值和現實意義,更是當前脫貧攻堅全面決戰階段和2020年以后攻克相對貧困過程中至關重要的一環。為此,本文綜合運用學科交叉、系統研究、比較分析、案例分析及定量與定性相結合等研究方法,著重從貧困現狀、理論資源、歷史進程、品牌項目、經驗啟示等方面對改革開放以來中國農村貧困家庭婦女扶貧脫貧進行全面而深入的研究,以充分的理論依據和歷史經驗回應當前農村貧困家庭婦女扶貧脫貧困境,以求促進廣大農村貧困家庭婦女盡快擺脫貧困并實現主體身份轉變,在未來的反貧困事業中更好地發揮“半邊天”的巾幗之力。具體來說,論文由六部分構成:第一章緒論部分。闡述論文研究依據、意義和系統梳理國內外研究現狀及宏觀介紹研究思路方法、基本內容、創新之處等,以闡釋論文選題價值、把握論題研究動態、展現論文研究基本概況,為論文研究提供基本的邏輯起點。第二章中國農村貧困家庭婦女扶貧脫貧概述。在對貧困、農村貧困家庭及農村貧困家庭婦女等基本概念進行界定的基礎上,基于地理環境、制度設計、歷史文化、社會參與等維度對農村貧困家庭婦女致貧原因進行深度剖析,系統闡述農村貧困家庭婦女在貧困程度、健康狀況、受教育水平、可行能力等方面的致貧表象及相應產生的經濟、政治、文化、社會、生態影響,宏觀展現中國農村貧困家庭婦女扶貧脫貧概況,為深入研究奠定基礎。第三章中國農村貧困家庭婦女扶貧脫貧的理論資源。從經典馬克思主義、中國化馬克思主義、國外相關理論及中國傳統文化四個維度,對相應的馬克思主義婦女觀和無產階級貧困化理論、婦女解放思想和共同富裕理論及精準扶貧精準脫貧思想、可行能力貧困理論和女性主義經濟學思想、中國傳統婦女觀和中國傳統貧富觀等相關理論思想進行闡述,為整個研究提供系統的理論支撐。第四章中國農村貧困家庭婦女扶貧脫貧的意義及進程。以農村貧困家庭婦女扶貧脫貧對國家“五位一體”總體布局的重要意義為出發點,歷史梳理農村貧困家庭婦女扶貧脫貧的歷史實踐過程,將其劃分為通過體制改革、開發式扶貧、“兩輪驅動”扶貧、精準扶貧推動農村貧困家庭婦女扶貧脫貧四個階段,展現農村貧困家庭婦女扶貧脫貧歷史脈絡,從宏觀視野為探索農村貧困家庭婦女扶貧脫貧經驗規律提供實踐性基礎。第五章中國農村貧困家庭婦女扶貧脫貧的品牌項目。圍繞健康、科教、金融、就業創業、社會五大扶貧領域分別對母親健康快車、農村婦女“兩癌”檢查、“降消”項目等健康扶貧脫貧項目,春蕾計劃、“雙學雙比”活動、巾幗科技致富工程等科教扶貧脫貧項目,母親小額循環、婦女小額擔保財政貼息貸款、母親創業循環金等金融扶貧脫貧項目,巾幗家政服務、手工編織、媽媽制造等就業創業扶貧脫貧項目,幸福工程、母親水窖、母親郵包等社會扶貧脫貧項目的發展狀況、運行模式進行闡釋分析,總結項目扶貧經驗,從微觀視野為探索農村貧困家庭婦女扶貧脫貧經驗規律提供實踐性素材。第六章中國農村貧困家庭婦女扶貧脫貧的經驗啟示。結合農村貧困家庭婦女扶貧脫貧歷史實踐,立足農村貧困家庭婦女的主客體身份,從明確目標導向上要實現全面自由發展、推動脫貧致富、提升可行能力,重視主體能動作用上要激發主體意識、擺脫觀念束縛、弘揚優良品質,增強綜合脫貧素質上要提升科技文化水平、促進就業創業發展、保障平等發展權利,強化全方位扶貧格局上要堅持政府主導作用、發揮市場導向優勢、加強社會聯動參與四個維度揭示農村貧困家庭婦女扶貧脫貧的經驗啟示,為新時代農村貧困家庭婦女扶貧脫貧事業提供經驗遵循。
全國^v^社會建設委員會[7](2020)在《全國^v^社會建設委員會關于第十三屆全國^v^第三次會議主席團交付審議的代表提出的議案審議結果的報告》文中指出(2020年10月17日第十三屆全國^v^常務委員會第二十二次會議通過)全國^v^常務委員會:第十三屆全國^v^第三次會議主席團交付社會建設委員會(以下簡稱社會委)審議的48件議案,由18個代表團1467名代表提出,共涉及23個立法項目,其中:關于制定法律(10部)的議案19件,關于修改法律(13部)的議案29件。主要圍繞突發事件、安全生產、
鄧麗[8](2020)在《《^v^婦女權益保障法》與地方實施辦法的互動》文中研究指明《^v^婦女權益保障法》是我國保護婦女權益的基本法,其上接《^v^憲法》規定的保障人權、男女平等、保護婦女等憲法理念,下啟各省、自治區和直轄市的《^v^婦女權益保障法》實施辦法,形成國家法律→地方法規→婦女權益保障實踐的適法鏈條。近年來,地方立法積極創新,表現出鮮明的綜合性、操作性、本土性和前瞻性,但囿于上位法固有的歷史局限,在框架結構和規則機制方面受到一定的轄制,漸已形成倒逼國家法省思和完善的態勢。于此之際,反向梳理婦女權益保障實踐→地方法規→國家法律的傳導鏈條,將實踐中產生的制度需求精準反饋至國家立法層面,將地方立法經驗及時轉化為國家法律修改的經驗借鑒,對《^v^婦女權益保障法》的價值理念、篇章架構和法律規范進行體系化重構和優化,是完善婦女人權法治的重要路徑。
黃桂霞[9](2020)在《70年來社會保障領域婦女社會地位的變遷與現狀》文中認為婦女社會保障的發展、社會保障性別差距的縮小,不僅體現了婦女的發展和其社會地位的提高,也是男女平等不斷推進的重要指標。對國家^v^、三次中國婦女社會地位調查等相關數據分析發現,70年來婦女社會保障的參保率、保障水平等都有較大提高,生育保障制度從無到有、從試點探索到全民覆蓋,待遇水平逐漸提高;與職業無關的城鄉居民醫療保險和養老保險的建立與發展,更多地惠及了勞動力市場處于相對弱勢的婦女,大大縮小了性別差距。但是,也要看到,社會保障領域依然存在性別差距和城鄉差距,需要增強社會保障的再分配功能,平衡生育與女性就業的矛盾,逐漸縮小甚至消除勞動力市場的性別差距,政府與社會、個人共同努力,推動婦女發展、提高婦女社會地位。
彭雅[10](2020)在《公平視角下城鎮職工生育保險待遇問題研究——以湘西州為例》文中進行了進一步梳理生育是生命延續的唯一方式,是社會中不可或缺的組成部分。女性作為生育主體,在生育過程中需要承受著工作暫停、妊娠出血、術后遺留副作用等心理及生理問題。為保障婦女權益,提高人口健康水平,降低家庭撫老育幼壓力,生育保險制度運勢而生。自十八大以來,^v^充分重視婦女健康權益,將提高婦女健康水平作為健康中國建設的重要目標之一,并立足于我國基本國情和發展的階段性特征,穩步推進我國生育保障事業改革。經過長期的改革調整,生育保障制度為民服務功能明顯增強,生育保障水平逐漸提高,生育保險制度公平性和持久性顯著增強。但相對于全面建成覆蓋全民、權責清晰、保障適度、可持續的多層次社會保障體系目標而言,我國生育保險制度發展相對滯后,生育保險運行存在一定的不公平問題。因此為促進生育保險待遇的公平發展,本文選擇以湘西州城鎮女職工生育保險參保狀況及待遇水平為研究點,分析現存問題,探討優化措施。本文以公平理論作為基礎支撐,結合文獻研究法、問卷調查法、半結構訪談以及綜合分析法等方法,以湘西州城鎮女職工為調查對象,通過對400份調查問卷以及32份訪談內容的整理分析。研究發現隨著生育保險制度的逐漸完善,城鎮女職工生育保險參加意愿較高且基金數額逐年增長,生育產假時間總體高于基礎產假,生育報銷渠道較為暢通,城鎮職工對生育保險的滿意度較高,生育醫療費用補貼差異性較高。本文通過立足于制度、群體及待遇三方面的公平現狀分析,發現現行的生育保險存在著制度設計有待健全、生育保險待遇差異明顯、生育保險參保狀況不均衡現象。其中制度設計有待健全主要體現參保條件局限性較強和報銷標準模糊兩方面;待遇差異明顯主要體現在不同縣域、行業的職工存在產假、生育津貼和醫療補貼差異性高;參保狀況不均衡主要體現生育保險覆蓋面窄和企業存在參保漏洞。這些問題直接導致了女職工的不公平待遇,阻礙了生育保險制度的完善。為緩解城鎮職工生育保險待遇的不公平問題,在德國、法國及日本生育保障制度的經驗借鑒下,通過加強生育保險頂層設計,完善生育產假制度,加大生育保健服務供給,推進生育保險法律法規建設,強化生育保障監督管理,穩步推進生育保險并入醫療保險改革。力求從多角度健全我國生育保障體系,實現生育保障權益的實質公平。
女性生育過程論文范文第8篇對于生育問題通常會涉及三方利益,胎兒的利益,胎兒父親的利益以及胎兒母親的利益.一句傳宗接代涉及的不僅僅是出生的問題,還關系到撫養、繼承等關系問題.如果有充分的醫學保證同時胎兒父母雙方同意胎兒出生,這是最好的結局.考慮到植物人的自身及家庭,對于生育問題一般不會那么容易解決.前面已經談到生育權是一種人格權,當夫妻雙方對于生育權問題不能達成共識時,法律也不能要求甚至強迫任何一方生育或不生育.我認為,如果雙方不能達成合意,我們應從保護弱勢方女性的權益出發,遵從女性生育權優先原則,將生育決定權賦予女方,以妻子意愿優先為原則.因此,賦予植物人女性生育權優先決定權,既是對生育主體婦女的人文關懷和特殊保護,也會在一定程度上體現著法律公平公正.
女性生育過程論文范文第9篇國家為了更好的保障企業女職工的孕期合法權益,通過立法的形式給予在職女員工經濟、物質及精神方面的保障,即生育保險.生育保險是社會保險中的一項重要內容.1995年1月我國正式實施的《企業職工生育保險試行辦法》標志著我國統一的生育保險法規的形成.隨著社會的不斷進步和我國改革步伐的不斷推進,生育保險法規出現了許多與現實生活不相適應的地方,2008年12月全國^v^常務委員會公布《^v^社會保險法(草案)》在2010年10月的^v^常委會中高票通過,并在下一年的七月份正式在全國范圍內實施,生育保險作為其中一項便開始以法律的形式在全國普遍實行.
三、生育保險與醫療保險的合并實施的利弊
女性生育過程論文范文第10篇中國向來有人口大國之稱,多年以來中國的人口數量一直穩居世界第一.據2016年中國統計年鑒數據顯示,2015年末,我國人口總數達137462萬人,其中男性人口70414萬人,女性人口67048萬人,差額3366萬,以女性為基準(100),中國總人口性別比.全國調查發現,我國各地總人口性別比均高于100,其中天津高達,廣東位于其后,為.
據2015年全國1%人口抽樣調查樣本數據顯示,15-19歲的人口性別比為歲的人口性別比為歲的人口性別比為歲人口性別比.由此可見青年人口性別比均在100以上.2015年我國出口人口性別比高達,遠遠超出聯合國明確認定的102-107的正常出生人口性別比范圍.種種數據分析均表明我國正面臨著嚴重的男女比例失衡問題.
與此同時,我國還面臨著日趨惡化的人口老齡化問題.根據世界衛生組織的規定,60歲以上的人稱為老年人,人口老齡化是指社會中60歲以上人口比例超過10%或者65歲以上人口占總人口超過7%.人口老齡化是當今世界各國面臨的共同難題,日本是世界上人口老齡化程度極高的國家,其2015年統計分析的65歲以上人口占到總人口的,遠遠超過其他國家.雖然我國老齡化程度遠低于日本、意大利等國家,但是我國人口老齡化問題有日益惡化的趨勢.隨著我國社會的不斷發展進步,人民的平均壽命不斷提高,老齡化范圍也不斷擴大.
為了應對男女比例失衡、人口老齡化等問題,更好地促進中國的可持續發展,2015年黨的十八屆五中全會指出,堅持計劃生育的基本國策,完善人口發展戰略,全面實施一對夫婦可生育兩個孩子的政策,積極開展應對人口老齡化行動.
“二孩政策”出臺后,我國青年婦女在家庭和事業面前陷入兩難抉擇,在自身發展沒有得到良好的保障之前,選擇孕育新生命會遇到許多潛在的風險.根據2015年統計的育齡婦女年齡及生育狀況數據統計,我國育齡婦女總計約5667870人,其中青年婦女有3073703人,占總數的.青年女性是孕育新生命的主力軍,生育保險在保護生育期間女性合法權益上起著至關重要的作用.
女性生育過程論文范文第11篇調查法:該方法是有目的、有系統的搜集有關研究對象的具體信息。
觀察法:用自己的感官和輔助工具直接觀察研究對象從而得到有關信息。
實驗法:通過主支變革、控制研究對象來發現與確認事物間的因果關系。
文獻研究法:通過調查文獻來獲得資料,從而全面的、正確的了解掌握研究方法。
實證研究法:依據現有的科學理論和實踐的需要提出設計。
定性分析法:對研究對象進行“質”的方面的研究,這個方法需要計算的數據較少。
定量分析法:通過具體的數字,使人們對研究對象的認識進一步精確化。
跨學科研究法:運用多學科的理論、方法和成果從整體上對某一課題進行研究。
功能分析法:這是社會科學用來分析社會現象的一種方法,從某一功能出發研究多個方面的影響。
模擬法:通過創設一個與原型相似的模型來間接研究原型某種特性的一種形容方法。
女性生育過程論文范文第12篇以往談到生育問題,想到的就是生育是為了傳宗接代.到了今天而言,生育行為不僅僅是為了傳宗接代,而是具有了個人利益性.
生育權是基本人權,是人得以為人的基本人權,是一種自主決定權,是人類生命的延續.生育權是一種自由權,每個人都享有生育子女的自由以及不生育子女的自由.我們每個人都有權決定生育子女的時間及個數或者是決定在某個年齡階段生育子女的自由.生育權是人格權,正如德國學者拉倫次所說“人格權是一種受尊重權,通過人格權所保護的東西就是人本身的生存.”[4]生育權是我們與生俱來的權利,就生育的自然特征來說,生育和婚姻沒有什么必然的聯系.任何人都享有生育權,不論性別亦不論婚否.把生育權界定為基本人格權,能夠更好的保障生育權權益的實現.
女性生育過程論文范文第13篇(一)就業難,生活壓力大.大多數未婚媽媽面臨著嚴峻的就業形勢,沒有工作的未婚準媽媽會因為懷孕而更加難以就業,有工作的未婚媽媽也會因懷孕而面臨極高的被解聘風險,生產后回原崗位工作更是難上加難.在缺乏生育保險制度保障的情況下,生育醫療服務、生育津貼無從談起,產后回原職工作缺乏制度的強硬保障,其和雇主進行談判的能力較弱.而社會對未婚生育的歧視更使得未婚媽媽處境艱難.如果生育保險能夠給這一群體提供一個緩沖期,幫助未婚媽媽獲得一個穩定過渡期,做好相應的身體恢復和產后生活安排,顯然她們因生育而給生活造成的沖擊會有一定程度的減少.
(二)收入低,時間緊.工作是收入的重要來源,未婚媽媽工作上的挫折必定會反映到工資收入上來,大部分的未婚媽媽均存在貧困問題.南京大學周沛教授對南京市貧困問題的研究表明,單身母親家庭的收入難以維持一個家庭的基本生活.正常家庭在面對生活問題及嬰幼兒照料上由夫妻雙方共同面對,而未婚單身媽媽就必須在兒童保育和工作就業之間來回奔波,而獲取外界支援的機會較小.在我國互惠型的人際關系中,單身未婚媽媽社會地位低下,親友關系會隨其成為單身母親而逐漸萎縮.另外我國社會照料機制發育不成熟,
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