字體案例分析及欣賞范文第1篇字體案例分析及欣賞范文第1篇一、藝術(shù)設(shè)計中的仿生學(xué)應(yīng)用

（一）園林設(shè)計中的仿生學(xué)

仿生學(xué)在園林設(shè)計中的應(yīng)用十分廣泛，因為園林設(shè)計多是室外設(shè)計，有著廣闊的環(huán)境背景和天然的自然環(huán)境氣氛，在園林設(shè)計中使用仿生學(xué)理念，不僅能夠體現(xiàn)出園林設(shè)計的匠心所在，還能使園林的自然感顯得更加活潑和生動。很多園林設(shè)計中的仿生學(xué)應(yīng)用都極具代表性，例如，長春和吉林、哈爾濱等地的小區(qū)園林設(shè)計中，經(jīng)常放置仿生的小區(qū)景觀小品，如假山、仙鶴、小鹿等仿生雕塑作品，這些作品，使小區(qū)的園林景觀更顯東北物產(chǎn)豐富的狀態(tài)，也使得小區(qū)景觀的審美價值有所提升。

（二）家居設(shè)計中的仿生學(xué)

仿生學(xué)應(yīng)用于家居設(shè)計，是家居設(shè)計進(jìn)入后現(xiàn)代設(shè)計階段以后盛極一時的設(shè)計理念。家居設(shè)計中的仿生學(xué)被應(yīng)用到許多方面，大到房屋的室內(nèi)設(shè)計整體構(gòu)思，小到杯盤器皿，都有仿生學(xué)的痕跡。與園林設(shè)計中的仿生學(xué)應(yīng)用有所不同的是，室內(nèi)設(shè)計的仿生學(xué)應(yīng)用經(jīng)常表現(xiàn)在材料和生物理念上，因此大多數(shù)家居設(shè)計中的仿生學(xué)作品，都具有高度的抽象性，作品的美感在于體現(xiàn)出生命力，審美的價值在于傳達(dá)生命的意義。例如，現(xiàn)代設(shè)計家居設(shè)計中的沙發(fā)座位是有意凹陷下去的，靠背也是不規(guī)則的內(nèi)陷型，還有些陽臺椅是明顯的蛋形，這些家居用品都給人一種舒適、安全、被保護(hù)的感覺，無論是從外形還是從使用感受上，都更像一顆“蛋”，這就是仿生學(xué)要表達(dá)的生命、安全的意義。

（三）服裝設(shè)計中的仿生學(xué)

服裝設(shè)計是設(shè)計藝術(shù)中的重頭戲，隨著人們對服飾審美標(biāo)準(zhǔn)的提升，服裝設(shè)計已經(jīng)從簡單的滿足人們穿衣需要發(fā)展成為展示人們生活藝術(shù)的重要領(lǐng)域。在服裝設(shè)計中應(yīng)用的仿生學(xué)也成為人們直接表達(dá)穿衣理念以及對自然的態(tài)度的方式。服裝設(shè)計中的仿生學(xué)應(yīng)用之中重要的一點在于服裝材料的變革，科技的進(jìn)步以及環(huán)保主義的盛行使得那些直接使用動物皮毛的服裝材料發(fā)生改變，仿生學(xué)理念促使動物皮毛演變成皮毛的仿制品；另外，在服裝設(shè)計中，許多裙裝的輪廓與花朵的形狀類似，這種設(shè)計的目的在于體現(xiàn)女性如花朵般的美麗，還有些服裝設(shè)計直接將仿生動物安置在衣服上，如蔡康永在主持“康熙來了”的節(jié)目時，服裝上經(jīng)常停著一只仿生的鳥兒，以此體現(xiàn)他主持風(fēng)格的活潑和睿智，這也是服裝設(shè)計中的仿生學(xué)應(yīng)用。

二、仿生學(xué)在藝術(shù)設(shè)計中應(yīng)用的意義

（一）展示藝術(shù)設(shè)計的自然魅力

大自然的魅力在仿生設(shè)計中得到了充分的體現(xiàn)，自然界萬物為設(shè)計師提供了源源不斷!取之不盡的靈感與素材，并為設(shè)計思想的表現(xiàn)提供物的載體。師法自然，進(jìn)而激發(fā)出設(shè)計師的設(shè)計靈感與思想火花，汲取自然界中生物形態(tài)優(yōu)化!合理的一面,再運用科技成果加工改造自然，創(chuàng)造人工生態(tài)美的環(huán)境，達(dá)到人工環(huán)境與自然環(huán)境的融合。設(shè)計師借仿生設(shè)計固有的意義，將其出神入化地融合在載體意義上，創(chuàng)造出更符合人們心中理想的意境。仿生設(shè)計因其自然美妙的魅力豐富和美化了人們的生活，而受到廣泛的青睞。

（二）體現(xiàn)人類生存的基礎(chǔ)

自然界中各種生物都蘊含著造物者賦予的自然美感。例如對稱美、自然重復(fù)、無序排列、有序無序的構(gòu)成等等。自然界中許多生物（包括人類在內(nèi)）的身體蘊含著比例的美感，有“黃金分割點”的呈現(xiàn)等。人類誕生之初就受到自然物象的熏陶，也形成了人類對于生物外表一定的審美取向。仿生學(xué)應(yīng)用在藝術(shù)設(shè)計中，能夠?qū)θ祟惿娴幕A(chǔ)進(jìn)行完美的展示，使人類的生活環(huán)境美感提高。

（三）使藝術(shù)設(shè)計的思想得以發(fā)展

仿生設(shè)計的運用豐富了社會的物質(zhì)文明，得到了人們一直的喜愛。在當(dāng)代社會環(huán)境下，仿生設(shè)計運用在陳設(shè)設(shè)計里，完全是現(xiàn)代工業(yè)社會心靈的解藥，藝術(shù)家們正逐漸把眼光由繁復(fù)奢華的創(chuàng)意，轉(zhuǎn)向大自然賦予心靈平靜的力量。仿生設(shè)計把大自然的力量附屬在了人們?nèi)粘Ｗ钯N近的環(huán)境，讓人與自然時刻都親近，把自然的平靜帶進(jìn)了人們的生活中，讓人感受和觸摸到了大自然的質(zhì)樸，寧靜與溫馨，極大地滿足了現(xiàn)代社會人們渴望回歸自然的心理需求。

三、藝術(shù)設(shè)計中的仿生學(xué)未來發(fā)展

（一）仿生學(xué)應(yīng)用范圍擴大

仿生學(xué)在藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用，會隨著藝術(shù)設(shè)計本身的發(fā)展以及人們對仿生學(xué)理念的理解而擴大范圍。目前的仿生學(xué)主要應(yīng)用在人們?nèi)粘Ｉ钪薪?jīng)常應(yīng)用的那些藝術(shù)作品中，而在未來的發(fā)展過程中，仿生學(xué)理念可能被應(yīng)用在高精尖藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域中。

（二）用仿生學(xué)表達(dá)“人本”的創(chuàng)意理念

仿生學(xué)理念表達(dá)了人類對“自然性”的追求，因此，未來的仿生學(xué)將把“人本”理念的展示作為創(chuàng)意的基礎(chǔ)，通過藝術(shù)設(shè)計去展示、追求人類需要中最基本的東西，使人們與藝術(shù)設(shè)計作品之間的共鳴不僅在于應(yīng)用性，更在于精神方面的滿足和交流。

四、結(jié)語

綜上所述，藝術(shù)設(shè)計中的仿生學(xué)應(yīng)用存在于各種各樣的藝術(shù)設(shè)計作品之中，在使用仿生學(xué)設(shè)計手法的同時，藝術(shù)作品中所包含的自然要素和人本美學(xué)元素也因此凸現(xiàn)出來，可以說，仿生學(xué)的應(yīng)用時目前藝術(shù)設(shè)計中的熱門話題。隨著人本理念的進(jìn)一步推進(jìn)，仿生學(xué)在藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用范圍將不斷擴大，“人本”的創(chuàng)意理念也會在仿生學(xué)應(yīng)用中得到極大發(fā)展。

字體案例分析及欣賞范文第2篇1產(chǎn)業(yè)融合的涵義

產(chǎn)業(yè)融合，一般來說是指高新技術(shù)及其產(chǎn)業(yè)作用于傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，使得兩種產(chǎn)業(yè)(或多個產(chǎn)業(yè))合成一體，逐步成為新的產(chǎn)業(yè)。產(chǎn)業(yè)融合不是幾個產(chǎn)業(yè)簡單地相加，而是通過相互作用，融為一體，顯出新的產(chǎn)業(yè)屬性。它是由于技術(shù)進(jìn)步與管理創(chuàng)新，在產(chǎn)業(yè)邊界和交叉處發(fā)生技術(shù)融合，改變原有產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品的特征和市場需求，導(dǎo)致產(chǎn)業(yè)之間相互滲透、相互交叉，從而呈現(xiàn)一種新型的競爭與合作關(guān)系，逐步形成產(chǎn)業(yè)之間產(chǎn)品、業(yè)務(wù)與市場全面融合的動態(tài)發(fā)展過程。旅游業(yè)具有綜合性強、關(guān)聯(lián)度高的特點，具有較強的融合功能。旅游業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)一旦出現(xiàn)交叉點，產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展就成為必然趨勢。產(chǎn)業(yè)融合在旅游領(lǐng)域的表現(xiàn)具有特殊性。旅游業(yè)是一個特殊的行業(yè)，旅游者對產(chǎn)品的需求呈多樣化，在散客化發(fā)展的大趨勢下，這種多樣化需求日益凸顯，成為旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的根本動力，為旅游產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展起到導(dǎo)向作用。以旅游者的需求變化為導(dǎo)向的旅游產(chǎn)業(yè)融合，其結(jié)果是于大產(chǎn)業(yè)中增加了新元素，旅游產(chǎn)業(yè)外延擴大，旅游市場延伸，通過融合產(chǎn)生新型業(yè)態(tài)。新的旅游業(yè)態(tài)，圍繞滿足旅游者觀光體驗、好奇求知、尋根探源等旅游需求，開發(fā)旅游吸引物，創(chuàng)新旅游產(chǎn)品，從而優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，提升產(chǎn)業(yè)競爭力。

2政府主導(dǎo)下的農(nóng)業(yè)與旅游業(yè)的產(chǎn)業(yè)融合

20世紀(jì)90年代以來，我國政府對農(nóng)業(yè)與旅游業(yè)的交叉融合發(fā)展日漸重視，提出一系列的規(guī)劃措施，這些措施都為以產(chǎn)業(yè)融合為根本屬性的農(nóng)業(yè)旅游的發(fā)展提供了政策支持和創(chuàng)新思路。農(nóng)業(yè)旅游是農(nóng)事活動與旅游活動相結(jié)合的新型業(yè)態(tài)。主要是為那些不了解農(nóng)業(yè)、不熟悉農(nóng)村，或者回農(nóng)村尋根，渴望在節(jié)假日到郊外觀光、旅游、度假的城市居民服務(wù)的，利用農(nóng)村的自然風(fēng)光作為旅游資源，提供必要的生活設(shè)施，讓游客從事農(nóng)業(yè)活動，體驗農(nóng)耕作業(yè)，享受農(nóng)田勞動的樂趣。農(nóng)業(yè)旅游實現(xiàn)了第一產(chǎn)業(yè)與第三產(chǎn)業(yè)之間的融合，是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展使然，也是現(xiàn)代服務(wù)業(yè)發(fā)展的結(jié)果。在現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)、服務(wù)業(yè)的發(fā)展進(jìn)程中，農(nóng)業(yè)與旅游業(yè)在觀光、體驗、休閑的空間領(lǐng)域交叉、契合，從而實現(xiàn)了農(nóng)業(yè)與旅游業(yè)的共生性發(fā)展。

3發(fā)展農(nóng)業(yè)旅游，加快推進(jìn)赤峰市旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展進(jìn)程

發(fā)展農(nóng)業(yè)旅游的重要意義

一方面，農(nóng)業(yè)旅游使農(nóng)業(yè)勞作、田園風(fēng)光等原本屬于農(nóng)業(yè)范疇的事物成為具有吸引力價值的旅游資源，拓展了旅游資源的類型，豐富了旅游活動內(nèi)容，滿足旅游者的休閑娛樂、求新求變需求，從而推動旅游業(yè)更快、更好地發(fā)展；另一方面，農(nóng)業(yè)勞作也由于城市居民的體驗介入而平添愉悅情趣，農(nóng)業(yè)的旅游功能得以顯現(xiàn)，農(nóng)業(yè)的產(chǎn)業(yè)面達(dá)到延伸和擴散，從而煥發(fā)出新的活力。因此，農(nóng)業(yè)旅游作為旅游者的體驗旅游，對農(nóng)業(yè)來是說對農(nóng)業(yè)經(jīng)營運作方式的改變，對旅游業(yè)來說則是新型旅游產(chǎn)品的開發(fā)。

赤峰市發(fā)展農(nóng)業(yè)旅游的條件

(1)擁有獨特的田園風(fēng)光和原汁原味的鄉(xiāng)土文化。赤峰市是農(nóng)業(yè)大市，農(nóng)業(yè)是赤峰市的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)，全市耕地面積千公頃。生態(tài)環(huán)境好，空氣清新，又有傳統(tǒng)的生產(chǎn)、生活方式展示，這些都是現(xiàn)代人所向往的重要的旅游吸引物。同時，隨著欣賞水平的提高，人們需要的不僅僅是田園風(fēng)光、鄉(xiāng)村野趣，更為重要的是植于本土的濃厚鄉(xiāng)村文化特色和農(nóng)村人文景觀，赤峰市“土、特、新、奇”的農(nóng)牧產(chǎn)品和別致的田園風(fēng)光，為觀光農(nóng)業(yè)提供了優(yōu)越的資源條件。

(2)設(shè)施農(nóng)業(yè)發(fā)展快，農(nóng)業(yè)觀光功能強。赤峰市設(shè)施農(nóng)業(yè)面積66萬畝，和潤等龍頭企業(yè)以現(xiàn)代農(nóng)業(yè)高新科技為依托，以市場需求為導(dǎo)向，致力于農(nóng)業(yè)高新技術(shù)、高效項目與高效化經(jīng)營、規(guī)?；?、特色化現(xiàn)代設(shè)施農(nóng)業(yè)發(fā)展，不斷完善以現(xiàn)代農(nóng)業(yè)展示示范、優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品包裝與流通、農(nóng)業(yè)旅游觀光功能為核心的產(chǎn)業(yè)建設(shè)。觀光農(nóng)業(yè)向人們展示高新科技運用于農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化成果，展示從基礎(chǔ)設(shè)施到生產(chǎn)到加工到流通等方面的高品質(zhì)的農(nóng)業(yè)體系。

(3)擁有綠色產(chǎn)業(yè)示范區(qū)，休閑體驗功能強。赤峰市有著優(yōu)越的區(qū)位條件和地理條件，區(qū)內(nèi)有熱帶果樹植物館、北方果樹植物館、珍奇花卉館、牡丹館和生態(tài)走廊、植物景觀示范區(qū)、生態(tài)餐廳、高效觀光示范棚，以現(xiàn)代農(nóng)業(yè)為背景的資源條件優(yōu)越，具有休閑、采摘、餐飲、娛樂等特色的休閑體驗旅游景點。

(4)良好的配套服務(wù)。赤峰市旅游業(yè)發(fā)展迅速，旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)較好，為農(nóng)業(yè)旅游在食、住、行等方面提供了比較完善的配套服務(wù)。

赤峰市農(nóng)業(yè)旅游的開發(fā)模式

(1)觀光式農(nóng)業(yè)旅游。以赤峰市大規(guī)模的設(shè)施農(nóng)業(yè)為資源依托，通過觀賞農(nóng)業(yè)高新技術(shù)應(yīng)用、高品質(zhì)農(nóng)業(yè)體系及當(dāng)?shù)靥厣霓r(nóng)業(yè)生產(chǎn)景觀、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營模式，使旅游者耳目一新，獲得知識，享受精神的愉悅。

(2)體驗式農(nóng)業(yè)旅游。在瓜果、蔬菜種植園，讓游客親自到果園、菜地采摘蔬菜水果，隨意品嘗，這樣不僅使游客有“結(jié)果”的喜悅，而且使其有獲得結(jié)果的過程體驗的喜悅，滿足旅游者的求新求異的心理訴求。這種旅游模式以親身體驗為特點，并且有多種形式。

(3)綜合型農(nóng)業(yè)旅游。這種形式是把上述的某兩種模式結(jié)合起來，讓游客進(jìn)行全方位的農(nóng)業(yè)活動，既有參觀游覽，又有休閑體驗，集吃、住、勞、做、游、娛、于一體，以獲得在城市中所體會不到的樂趣。

赤峰市發(fā)展農(nóng)業(yè)旅游的對策

(1)科學(xué)規(guī)劃，統(tǒng)一布局，發(fā)展農(nóng)業(yè)旅游。以赤峰市現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展為依托，結(jié)合本地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r及旅游者對農(nóng)業(yè)旅游產(chǎn)品的需求特點，確定目標(biāo)市場，進(jìn)行合理開發(fā)。同時，要以發(fā)展生產(chǎn)為目的，以保護(hù)資源為前提，進(jìn)行科學(xué)規(guī)劃，統(tǒng)一布局，充分考慮本市的自然、經(jīng)濟(jì)、社會條件，考慮市場需求狀況，因地制宜地建設(shè)具有當(dāng)?shù)靥厣挠^光農(nóng)業(yè)旅游基地。

(2)旅游與農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化建設(shè)相結(jié)合，實現(xiàn)旅游產(chǎn)品多元化。推動旅游業(yè)與農(nóng)業(yè)的互動，將農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化、現(xiàn)代化形成的成果轉(zhuǎn)化為旅游產(chǎn)品，深入挖掘旅游多層面的內(nèi)涵，促使傳統(tǒng)觀光游向融產(chǎn)業(yè)觀光、互動體驗、創(chuàng)意休閑等于一體的復(fù)合型旅游轉(zhuǎn)變，在休閑時代的大背景下，以創(chuàng)新的理念、創(chuàng)意的方法、新穎的技術(shù)，更好地整合原有產(chǎn)業(yè)資源，開發(fā)集觀光、休閑、體驗、娛樂于一體的多元化旅游產(chǎn)品。

(3)以環(huán)境為第一要義，加強生態(tài)環(huán)境保護(hù)。和城市相比，鄉(xiāng)村最大的優(yōu)勢就是環(huán)境，特別是生態(tài)環(huán)境，這是新型產(chǎn)業(yè)化的依托，也是農(nóng)業(yè)旅游發(fā)展的重要依托。鄉(xiāng)村地區(qū)大多為未開發(fā)區(qū)，應(yīng)嚴(yán)禁污染，維護(hù)好景觀環(huán)境和生態(tài)環(huán)境，追求景觀和生態(tài)質(zhì)量的提升，集中發(fā)展現(xiàn)代高效農(nóng)業(yè)、觀光及旅游休閑農(nóng)業(yè)。

(4)農(nóng)業(yè)旅游產(chǎn)品開發(fā)突出參與性，打造體驗型主題旅游產(chǎn)品。當(dāng)前是體驗經(jīng)濟(jì)時代，消費者的體驗意識不斷增強。主題鮮明的體驗式農(nóng)業(yè)旅游產(chǎn)品能夠充分調(diào)動旅游者的旅游興趣，因此，在產(chǎn)品設(shè)計開發(fā)時要精心創(chuàng)意，打造諸如“開心農(nóng)田”“、快樂農(nóng)場”等主題產(chǎn)品，以滿足都市人回歸農(nóng)園風(fēng)景的心理訴求。

(5)重視農(nóng)業(yè)旅游資源開發(fā)的文化定位，滿足旅游者的情感需求。農(nóng)業(yè)旅游資源的吸引力就在于不同于城市精雕細(xì)琢的自然特色，其文化內(nèi)涵應(yīng)定位于生機盎然的田園風(fēng)光和純樸濃郁的民俗風(fēng)情。都市居民離開喧囂擁擠的城市環(huán)境，來到鄉(xiāng)村別里，就是為了呼吸大自然清新的空氣，體驗鄉(xiāng)村文化，感受純樸民風(fēng)。因此，農(nóng)業(yè)旅游必須以消費者的心理特征為基礎(chǔ)，開發(fā)符合旅游者精神需求的旅游產(chǎn)品，使其文化定位與旅游者的憧憬相共鳴，給其帶來與眾不同的精神體驗。

字體案例分析及欣賞范文第3篇一、開展初中物理的個性化教學(xué)的策略

1.有效地利用學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣來開展教學(xué)

為了更好地提高初中物理的個性化教學(xué)效率，初中物理老師在教學(xué)過程中應(yīng)該加強對學(xué)生興趣的了解，從而更好地根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣來開展個性化教學(xué)。所以在進(jìn)行初中物理教學(xué)的時候，老師首先就要加強對學(xué)生的興趣了解，然后在教學(xué)過程進(jìn)行針對性的教學(xué)。比如在進(jìn)行力學(xué)教學(xué)的時候，并不是全部學(xué)生都對力學(xué)感興趣，那么，在講述基本的教學(xué)內(nèi)容后，老師就可以讓學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，然后學(xué)生在進(jìn)行自主學(xué)習(xí)的時候，老師就可以對一些對力學(xué)比較感興趣的學(xué)生進(jìn)行再次的教學(xué)，講述一些課本上沒有的力學(xué)內(nèi)容，從而加強對力學(xué)感興趣的學(xué)生對力學(xué)的認(rèn)識程度；而對于力學(xué)不感興趣的學(xué)生則可以自由選擇，可以選擇不聽，然后就對自己喜歡的內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)。所以，要提高初中物理的教學(xué)效率，老師在開展個性化教學(xué)的時候就應(yīng)該加強對學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的理解，從而更好地開展個性化教學(xué)，提高學(xué)生的物理水平。

2.加強教學(xué)過程中的小組合作教學(xué)

為了更好地突出學(xué)生在課堂上的自主學(xué)習(xí)能力以及突出學(xué)生的個性，所以，在開展初中物理個性化教學(xué)的時候，老師就可以對學(xué)生進(jìn)行小組合作教學(xué)，從而讓學(xué)生在合作學(xué)習(xí)的過程中發(fā)揮出自己的特性。要開展小組合作教學(xué)，老師首先就要對全班學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的分組，比如，老師可以根據(jù)學(xué)生的物理成績以及學(xué)生的性格進(jìn)行分組，性格比較外向的學(xué)生應(yīng)該與性格比較內(nèi)向的學(xué)生在一組，物理成績比較好的學(xué)生也應(yīng)該跟物理成績比較差的學(xué)生組成一組，這樣才能更好地提高小組合作的學(xué)習(xí)效率。除了要進(jìn)行科學(xué)的分組，在進(jìn)行小組合作教學(xué)過程中，老師還應(yīng)該加強對學(xué)生在小組合作中的觀察，從而更好地對學(xué)生進(jìn)行針對性的引導(dǎo)和教學(xué)。

3.加強對學(xué)生學(xué)習(xí)情況的了解，進(jìn)行分層教學(xué)

要想更好地開展個性化教學(xué)，提高個性化教學(xué)的效率，初中物理老師就有必要加強對學(xué)生的物理學(xué)習(xí)情況的了解，這樣在教學(xué)的過程中才能更好地進(jìn)行針對性的、分層次的教學(xué)。要想提高對學(xué)生的物理學(xué)習(xí)情況的了解，老師不能僅僅根據(jù)學(xué)生的物理成績來進(jìn)行判斷，還應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的作業(yè)完成情況、學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)情況等來進(jìn)行綜合的判斷，這樣的判斷才能更加的科學(xué)。所謂的分層教學(xué)，也就是說在教學(xué)過程中，老師要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況來進(jìn)行分層教學(xué)，比如針對于物理水平比較高的學(xué)生，老師講解的時間就可以比較短，但是對于物理水平比較低的學(xué)生，老師就要相對地延長講解的時間，從而確保學(xué)生能夠掌握老師所講解的內(nèi)容，從而提高學(xué)生的物理水平。

4.加強對學(xué)生的實驗教學(xué)

在初中物理教學(xué)中，為了更好地突出學(xué)生在物理課堂上的特點，老師就要加強對學(xué)生的實驗教學(xué)，讓學(xué)生的個性在實驗的過程中更好地展現(xiàn)出來。比如，在進(jìn)行電學(xué)教學(xué)時，老師就可以讓學(xué)生自己組成串聯(lián)的電路以及并聯(lián)的電路，由于學(xué)生對物理知識的掌握程度和理解程度都是不一樣的，所以，學(xué)生所組成的電路也會有所區(qū)別，比如，A學(xué)生在進(jìn)行并聯(lián)電路組成時使用一個開關(guān)而已，但是B學(xué)生可能就使用兩個開關(guān)，而且有部分的學(xué)生可能會將進(jìn)行并聯(lián)的線路都接在開關(guān)，可能有部分的學(xué)生就可以并聯(lián)的線路接在電燈上，總的來說，即使是同一個實驗，不同的學(xué)生所做的過程以及效果也會有所區(qū)別。所以，為了更好地凸顯學(xué)生在物理課堂上的個性，老師就要加強對學(xué)生的實驗教學(xué)，從而更好地提高學(xué)生的物理水平。

二、結(jié)語

總而言之，實現(xiàn)個性化教學(xué)是現(xiàn)代教學(xué)的趨勢，因此在初中物理的教學(xué)中，老師應(yīng)該加強完善對學(xué)生的個性化教學(xué)手法，從而更好地提高學(xué)生的個性化發(fā)展，并且很好地提高學(xué)生的物理水平。

字體案例分析及欣賞范文第4篇一、民族文化中的材料對現(xiàn)代包裝設(shè)計的影響

作為商品包裝設(shè)計中的重要的物質(zhì)載體，材料能夠直接體現(xiàn)包裝的設(shè)計風(fēng)格。不同國家、不同民族、不同地域的文化都會有獨特的民族材料，對現(xiàn)代包裝設(shè)計產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。例如，中華民族對于天然材料有著心理上的偏差，絲綢、麻、木、竹等材料在中國包裝產(chǎn)品中比較廣泛，葫蘆茶、粽子等中國的傳統(tǒng)產(chǎn)品都選用了天然材料進(jìn)行包裝，這不僅由于天然包裝具有合理的功能因素，更由于與金屬材料和塑料材料相比，這些包裝能夠給人更多的親切感，拉近人的心理距離，體現(xiàn)出自然、鄉(xiāng)土、溫馨的風(fēng)味。在我國的現(xiàn)代包裝設(shè)計中仍然有很多品牌選擇了具有中國特色、民族特色的包裝材料，例如，“酒鬼酒”就選用了麻袋和麻繩最主要的包裝材料。由于“酒鬼酒”屬于湘西民族的特色品牌，選用這些民族包裝材料更能夠體現(xiàn)出崇尚自然、崇尚天性、純樸無忌的民族心理，在包裝中展現(xiàn)鮮活的湘西文化，又在包裝設(shè)計中體現(xiàn)出了寧靜質(zhì)樸、崇尚自然的中國酒文化，能夠更好的引起消費者的共鳴。隨著時代的發(fā)展，越來越多的人工材料進(jìn)入到包裝設(shè)計領(lǐng)域，如金屬、玻璃、塑料等。在現(xiàn)代包裝設(shè)計中，越來越多的將人工材料和自然材料結(jié)合起來，體現(xiàn)出現(xiàn)代文明和民族文化的碰撞與交流，例如金屬與竹的搭配、給玻璃酒瓶配備手雕的木塞等等。這種設(shè)計方法能夠在充分發(fā)揮現(xiàn)代人工材料的實用功能的前提下巧妙的加入民族文化的元素，給人以耳目一新的感覺。

二、民族文化中的色彩對現(xiàn)代包裝設(shè)計的影響

色彩是一種非常重要的設(shè)計語言，在現(xiàn)代包裝設(shè)計中具有重要的地位。色彩能夠使人產(chǎn)生視覺刺激，引發(fā)人們的聯(lián)想。每個民族都有自己獨特的色彩文化，在現(xiàn)代商品包裝設(shè)計中應(yīng)用色彩，能夠使商品的可識別性增強。例如紫色、綠色和藍(lán)色使人產(chǎn)生寒冷的感覺，黃色、色和紅色使人產(chǎn)生溫暖的感覺。甚至鮮紅色會讓人感到辣味，褐色會讓人感到苦味，桔紅色、粉紅會讓人感到甜味。因此很多甜味的糖果、餅干都采用了粉紅色、橘紅色的設(shè)計，給人一種溫馨、童趣、甜美的感覺。而絕大多數(shù)的月餅盒、粽子盒都使用了紅色，給人以喜慶吉祥的感覺。顏色同樣是企業(yè)文化的代表，更是民族文化的代表。百事可樂的包裝運用藍(lán)色和紅色，可口可樂的包裝運用紅色和白色，這兩種色彩的搭配既體現(xiàn)了企業(yè)文化，更是美國文化的象征。不同民族由于歷史文化、宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣的不同，對于同一種顏色往往會產(chǎn)生不同的審美傾向。東方文化偏好紅色和黃色，以紅色作為積極、喜慶、熱烈的象征，以黃色作為高貴、亮麗、典雅的象征，而在西方文化中以紅色象征血液和犧牲，以黃色象征恥辱。^v^文化熱愛綠色，認(rèn)為綠色具有除邪祛病的功能，而法國文化中由于舉行葬禮時需要鋪設(shè)綠葉，因此將綠色視為忌諱。顏色與政治文化也有緊密的聯(lián)系，例如巴拉圭的三大政黨分別以綠色、深藍(lán)色和紅色作為象征，中國封建皇室以黃色作為象征。在現(xiàn)代包裝設(shè)計中對顏色的運用要考慮到用戶的文化背景和民族心理。

三、民族文化中的圖形對現(xiàn)代包裝設(shè)計的影響

在現(xiàn)代包裝設(shè)計中絕大部分都要用到圖形來表現(xiàn)產(chǎn)品的內(nèi)容，包括攝影、繪畫和圖案。如果能夠在現(xiàn)代包裝設(shè)計中合理的運用各種圖形，不僅能夠使畫面變得更美，還能給消費者帶來良好的審美體驗，使消費者對產(chǎn)品產(chǎn)生興趣。由于民族文化和風(fēng)俗習(xí)慣的不同，民族對于圖形的文化寓意都有著不同的解讀，體現(xiàn)出一種特有的文化審美和定位。在現(xiàn)代包裝設(shè)計中，如果能夠?qū)D形背后的文化寓意進(jìn)行很好的把握，就能夠?qū)⑽幕⒁飧玫貍鬟f給消費者，賦予商品同樣的文化信息，提高商品的文化定位。例如，中國書畫能夠體現(xiàn)出高雅、脫俗的文化氣息，而茶作為富有文化歷史內(nèi)涵的特色飲品，向來受到文人墨客的青睞，被賦予了深厚的文化內(nèi)涵。在茶葉的包裝設(shè)計中，如果能夠使用到中國古典的書畫、詩詞等，能夠通過書畫體現(xiàn)出深厚的茶文化內(nèi)涵，營造出高雅、脫俗的民族茶文化氛圍，給人一種學(xué)識淵博的感覺。值得注意的是，不同民族由于文化背景的不同，對于同樣的圖形往往有著不同的文化解讀。例如大象圖形在中國是強大、溫和的象征，而且佛教文化中白象還是^v^菩薩的坐騎，是吉祥、智慧的象征。然而英語和英屬國家認(rèn)為大象雖然體型巨大且無用處，因此而禁用大象無形。這就導(dǎo)致中國的白象牌電池在英語和英屬國家難以打開銷路。日本皇室以菊花作為象征，認(rèn)為菊花高雅、高潔，中國文化中菊花是氣節(jié)的象征，然而拉丁美洲國家的文化中卻厭惡菊花。這要求設(shè)計者在進(jìn)行包裝設(shè)計時對用戶所屬民族對一些特殊圖形的好惡進(jìn)行深入的了解，以免造成適得其反的包裝效果。

四、民族文化中的文字對現(xiàn)代包裝設(shè)計的影響

文字在商品包裝設(shè)計中有著極其重要的地位，商品的宣傳標(biāo)語、生產(chǎn)廠家、用途和品牌名都要靠文字來傳遞給消費者。文字作為重要的文化組成部分，其形勢能夠?qū)σ粋€國家和民族的文化底蘊和特色進(jìn)行反映。良好的字體設(shè)計風(fēng)格能夠使商品包裝具有獨特、高雅的格調(diào)，體現(xiàn)出民族品位和特色，迎合消費者的心理。如在商品包裝中使用中國傳統(tǒng)書法，能夠拉近消費者與商品之間的心理距離。在現(xiàn)代包裝設(shè)計中要立足于本國文化，并積極吸收其他民族的文化因素，進(jìn)行滲透和交流，發(fā)展出特有的包裝設(shè)計文化。特別是在經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮中，現(xiàn)代包裝設(shè)計為本國民族文化中的文字進(jìn)行挖掘，挖掘文字中蘊含的文化內(nèi)涵。

五、結(jié)語

現(xiàn)代包裝設(shè)計只有充分挖掘民族文化的內(nèi)涵，立足于本民族的民族特色和民族文化，即吸收他民族優(yōu)秀的民族文化，現(xiàn)代包裝設(shè)計更富有內(nèi)涵和文化氣息，抓住消費者的審美心理，承和發(fā)揚民族文化，推動民族文化的發(fā)展，同時也促進(jìn)現(xiàn)代包裝設(shè)計水平的不斷提高，使現(xiàn)代包裝設(shè)計既有時代性，又有民族性。

字體案例分析及欣賞范文第5篇一、漢字字體設(shè)計的基本原則

作為一種抽象元素，主題漢字的字體設(shè)計本身就是由點、線、面組成的，同樣的它們也可以再次構(gòu)成新的點、線、面。在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中，這種點線面的構(gòu)成表現(xiàn)會使?jié)h字的字體設(shè)計帶有明顯的內(nèi)容與基調(diào)，人們很容易從中感受到漢字的字體設(shè)計所要表達(dá)的情感，達(dá)到包裝與消費者之間的情感溝通橋梁作用，同樣也是視覺美感的再創(chuàng)造。將“中華”漢字的字體設(shè)計，具有很好的視覺效果，便于識別、記憶?！熬弊?，2008年北京奧運會中的“中國印”標(biāo)志設(shè)計選擇了“京”作為文字圖形的一個符號。形象地表達(dá)了一個人在跑步的運動，突出了奧運運動健康主題；同時人們通過這個漢字的字體設(shè)計知道了2008奧運會在“北京”開展的；另外“京”字符號設(shè)計成了一個像“文”的文字，凸顯了“人文奧運”的時代主題。文字的現(xiàn)代圖像化同時融合了“北京奧運”、“人文情懷”和“運動主題”三個主題信息，并且以中國印章（篆刻）這一最為深刻的古老的藝術(shù)的形式出現(xiàn)，既突出了這個漢字圖形化的時代主題，又向世界人民展示了中國古老的文化藝術(shù)，起到了傳揚中華民族文化的效果。

二、漢字的設(shè)計定位與藝術(shù)設(shè)計的關(guān)系

（一）漢字定位與藝術(shù)設(shè)計的形象戰(zhàn)略關(guān)系

漢字的字體設(shè)計在藝術(shù)設(shè)計中的運用最突出的特點是易于識別，充分體現(xiàn)了產(chǎn)品信息化、視覺化、藝術(shù)化等視覺語言特征。漢字的字體設(shè)計在藝術(shù)設(shè)計中的運用是企業(yè)文化與品牌形象的整體而簡練的概括，漢字的字體設(shè)計在藝術(shù)設(shè)計中無論表達(dá)什么、指示什么，無論是寓意還是象征，含義與企業(yè)文化都應(yīng)是相統(tǒng)一的。在藝術(shù)設(shè)計中，既可以利用漢字的字體設(shè)計作為詮釋商品屬性的媒介，通過改變字體本身外形和字體的結(jié)構(gòu)進(jìn)行圖形化處理；也可以從版面空間排版關(guān)系上進(jìn)行合理利用與調(diào)配，即將文字看作是最基本的點、線、面元素加以編排設(shè)計，使其具有極強的形式美感。但無論哪種表現(xiàn)形式都是從文字本身去尋找可以運用的圖形元素，根據(jù)商品屬性進(jìn)行漢字圖形化字再設(shè)計，增強商品的視覺表現(xiàn)力，體現(xiàn)出產(chǎn)品品牌的風(fēng)格形象。

（二）漢字的設(shè)計定位與藝術(shù)設(shè)計的視覺形象關(guān)系

有時候主題文字的圖形化在藝術(shù)設(shè)計中占據(jù)了一大部分甚至是全部，這種主題文字本身的圖形化設(shè)計可以通過象征、寓意的手法對字體進(jìn)行增減筆畫、添加裝飾或改變字體結(jié)構(gòu)來拓展字體形象，強調(diào)字體所傳達(dá)的深刻含義和視覺效果。

三、漢字字體設(shè)計在藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用

（一）漢字字體設(shè)計在包裝設(shè)計中的應(yīng)用

從概念上來說，面的形成是由線的移動軌跡所產(chǎn)生的。面的不同分割和布局都會產(chǎn)生不同的視覺效果，可以產(chǎn)生輕松感，也能形成壓迫感，映射出不同的視覺動勢。主題文字的存在使整個包裝版面相當(dāng)生動飽滿。以面構(gòu)成時，統(tǒng)籌各元素的關(guān)系和畫面的和諧，在必要時甚至可以在包裝上做出些空白處理，在立體包裝上，還可以將文字編排進(jìn)行兩個平面之間的跨越，增強視覺張力和藝術(shù)效果。漢字的字體設(shè)計的方法主要有以下幾種：

1.以書法字呈現(xiàn)

書法的筆墨意韻具有一種流動方向性，不可重復(fù)的書寫過程本身就是一種圖形化的表現(xiàn)，是一個以時間帶動空間，以動作過程帶動視覺的表現(xiàn)方法。如：茶葉藝術(shù)設(shè)計就是以書法字呈現(xiàn)，中國文字的古韻將茶葉的綠色韻味充分體現(xiàn)出來，藝術(shù)設(shè)計是產(chǎn)品投放市場的首要印象，下面的茶葉包裝給人煥然一新的初步印象，引起消費者的好感。

2.拆分文字筆畫

將一個或者多個中文字的筆劃進(jìn)行拆分，結(jié)構(gòu)重組，這時文字的識別性降低，但是圖形化增強，一般需要注釋。拆分后重新組合的文字失去了直白的解釋功能，但新的圖形形態(tài)具有更加深刻的寓意。月餅包裝，“回”字的巧妙變換，充分體現(xiàn)了月圓中秋與回家與親人團(tuán)聚的美好愿望，包裝生動、形象地傳達(dá)了產(chǎn)品的主體思想。

3.文字留白

漢字字體在平面廣告設(shè)計中的應(yīng)用可以突出產(chǎn)品的亮點，體現(xiàn)在平面廣告的構(gòu)成要素的差異化創(chuàng)意方面。漢字字體在平面廣告設(shè)計中的應(yīng)用形狀、大小、色彩、深淺，發(fā)散，組合能夠給人帶來不同的視覺和心靈感受和不同層次的藝術(shù)魅力。近幾年來商業(yè)廣告設(shè)計藝術(shù)中漢字字體的表現(xiàn)形式獲得了多角度的視覺效應(yīng)，顯露時代風(fēng)格?！盎ㄩ_富貴”禮品袋，清新簡約的字體和簡潔，四周的空白留給消費者適當(dāng)?shù)南胂罂臻g。在立體包裝上，還可以將文字編排應(yīng)用于包裝與產(chǎn)品之間的跨越，加強包裝與產(chǎn)品之間的聯(lián)系“?；ㄩ_富貴”禮品袋的包裝設(shè)計中選取具有東方古韻的折扇漢字字體裝飾，在外包裝上，生機勃勃的蝴蝶和牡丹清晰了反應(yīng)了禮品的高雅，在“花開富貴”三個字的運用上，利用不同的字體、字的不同大小突出的特色品牌，整個包裝采用文字圖像化的設(shè)計，除了保留花開富貴文字標(biāo)志、紅牡丹、蝴蝶外以及少量的商品信息外，幾乎不再運用任何的圖案裝飾，整體包裝效果簡約鮮明，達(dá)到優(yōu)雅的視覺效應(yīng)和心理效應(yīng)，傳達(dá)了源遠(yuǎn)流長、品味生活的一種從容態(tài)度。這種充滿文字圖形化的設(shè)計使得整個包裝更加突出品牌形象，成功地在其功能和情感訴求上達(dá)到了一個平衡考量。

字體案例分析及欣賞范文第6篇1.多媒體課件設(shè)計要簡潔明了，突出重點

多媒體學(xué)習(xí)簡單的來說其所指的就是廣大學(xué)者通過文字與圖像相結(jié)合的方式來獲取知識的方式。其中，文字包括書面文字和口頭文字，而圖像主要包括靜態(tài)的照片、圖形，以及動態(tài)的視頻影音等，多媒體技術(shù)的廣泛應(yīng)用有效地緩解了傳統(tǒng)教學(xué)言之無物教學(xué)的局限性，使得抽象的系統(tǒng)的知識教學(xué)課堂變得豐富多彩，大量的圖片、音頻影像資料有效的吸引了學(xué)生的注意力，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提升了教師開展教學(xué)的感染力。具了解，現(xiàn)階段藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教師的課件制作主要應(yīng)用微軟的powerpoint軟件，這個軟件有效的傳承了過去幻燈片方法的特點，也又結(jié)合了新時展下視頻、音頻等音像技術(shù)，由于該軟件功能強大，在藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教學(xué)中得到廣泛應(yīng)用。另外一個應(yīng)用較為廣泛的軟件就是flash，它現(xiàn)對于powerpoint更具有優(yōu)勢，尤其是對于新時展下的藝術(shù)設(shè)計專業(yè)人才的培養(yǎng)，更是如魚得水，但是，不管軟件怎么樣，最終的操作還得回歸于人，在藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教學(xué)中還得有賴于我們教師，即不管采用哪種軟件，如果課件的制作水平比較低，也就不會取得較好的教學(xué)效果。對于像藝術(shù)設(shè)計專業(yè)這樣實踐性較強的專業(yè)，教師在制作多媒體課件應(yīng)注意到理論與實踐相聯(lián)系，在課件中有效的突出重點。如在課件中如果涉及到藝術(shù)設(shè)計專業(yè)術(shù)語時，應(yīng)將必要的關(guān)鍵詞在字體上、符號上、色彩上與主體部分不同，應(yīng)該著重強調(diào)，來吸引學(xué)生的注意力，這樣就不至于讓整個多媒體課件產(chǎn)生盲目性，分清楚主次。其次，在圖表課件的制作過程中，應(yīng)該有效的避免一個版面上出現(xiàn)過多的張數(shù)，如果張數(shù)過多，就會給學(xué)生的視覺帶來污染，且會改變圖片的大小，使圖表信息得到削弱。

2.授課方式的優(yōu)勢結(jié)合、互動溝通

.現(xiàn)階段，多媒體教學(xué)方法在藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教學(xué)中廣泛應(yīng)用

但是如果教師不結(jié)合自身教學(xué)環(huán)境、學(xué)生實際情況而照抄照搬的應(yīng)用多媒體教學(xué)，不僅不能提高課堂教學(xué)效果，而且還會讓學(xué)生陷入迷茫，影響專業(yè)知識、專業(yè)技能的學(xué)習(xí)。下面我們來探討下多媒體加薪手段的優(yōu)化運用。第一，一套好的設(shè)計專業(yè)多媒體課件應(yīng)該是以大綱的形式呈現(xiàn)，里面涉及到提出問題、理論支撐、方案建議、方案對比、再次提出問題、學(xué)生提出方案等內(nèi)容。在運用課件時，由于課件只是起到提綱挈領(lǐng)的作用，教師的講授和黑板的使用就顯得尤為重要，教師的語言魅力和課堂感染力也主要是通過這些來表露。現(xiàn)代的設(shè)計專業(yè)雖說不是師傅帶徒弟似的工匠培訓(xùn)模式，但是教師的言傳身教的確是很重要的。一些關(guān)鍵詞匯的再次強調(diào)和簡易圖形在黑板上的表現(xiàn)可能比純粹通過課件的放映給學(xué)生的感受更為深刻。

.誠然，多媒體課件的互動效應(yīng)是其一大特點，學(xué)生可以利用現(xiàn)代化的手段實現(xiàn)同學(xué)之間或者與老師的溝通互動

但是由于多媒體課件是依賴電腦和相關(guān)軟件，這就不可避免地出現(xiàn)展示空間大小、操作難易程度、是否方便快捷等諸多限制，互動的效果較難保證。教師在設(shè)置問題環(huán)節(jié)可以借助多媒體手段，而在學(xué)生參與解決問題的過程中則可以利用黑板。學(xué)生可以在黑板上通過文字和圖形無限制地闡述自己的觀念和思想，所有的同學(xué)一起組成解決問題的團(tuán)隊，每一個人既是參與者又是評判者，這樣有利于增加互動的氛圍并且在一定的程度上能夠鍛煉學(xué)生的表現(xiàn)力和表達(dá)能力。

.課堂上的互動教學(xué)能在很大程度上提高教學(xué)質(zhì)量，但是教師僅僅在課堂上采取這樣的交流手段還不足以達(dá)到良好的教學(xué)效果。

教師在教書育人的同時，也應(yīng)該時時刻刻尋找機會提高自己的能力，那么在課后與學(xué)生的廣泛溝通就顯得尤為重要了。一套好的課件在課堂上通過老師的講解闡述，信息最終到達(dá)了學(xué)生那里，但并不意味著這套課件使命的結(jié)束，教師應(yīng)該在課后再與學(xué)生交流心得，聽聽他們的心聲，以期進(jìn)一步完善和改善課件的體系。

3.結(jié)語

綜上所述，在高校教學(xué)評價體系日益完善的過程中，顯然對于多媒體教學(xué)效果的考核、評價還不夠重視，使得大量高校在應(yīng)用多媒體教學(xué)手段時缺乏合理性。這就要求高等院校、教師共同努力，不斷優(yōu)化運用多媒體教學(xué)手段，尤其是針對大量應(yīng)用多媒體教學(xué)的藝術(shù)設(shè)計專業(yè)。

字體案例分析及欣賞范文第7篇1現(xiàn)代包裝設(shè)計中的情感要素分析

視覺是光線對人眼作用后所引起的形狀與色彩感覺，在日常生活中，我們通常利用敏銳的觀察去捕捉和采集信息，并從視覺審美的加工中來獲得感官上的認(rèn)知。現(xiàn)代包裝設(shè)計將視覺認(rèn)知作為設(shè)計的主要元素，并從情感化的感官認(rèn)知中來重建消費意識。所以在現(xiàn)代包裝設(shè)計中，通過對影響視覺的直觀因素進(jìn)行分析，將人的視覺審美作為情感訴求的源泉。隨著現(xiàn)代產(chǎn)品服務(wù)的延伸，在產(chǎn)品最初的定義上逐漸加大了對精神境界的滿足，而功能訴求也相繼轉(zhuǎn)向情感訴求。對于日常消費品中食品包裝，拿月餅包裝為例，作為中國傳統(tǒng)中秋佳節(jié)的一道甜品，其對傳統(tǒng)祝愿與情感的表達(dá)上，在設(shè)計上，一方面體現(xiàn)月餅的自身價值屬性；另一方面從月餅的文化意義與傳統(tǒng)美德的構(gòu)建上來不斷延伸，逐步形成了樣式、風(fēng)格多元化的設(shè)計特征。作為產(chǎn)品包裝設(shè)計，從消費者的消費行為及購買意愿上，包裝設(shè)計作為最直接的對消費活動心理影響的外在因素，對于營造感性的視知覺認(rèn)知將起到關(guān)鍵作用。從對人的思維意識進(jìn)行分析，對事物的需求往往建立在最初的原始驅(qū)動力上，而心理暗示作為刺激消費的最直接動力，也是現(xiàn)代包裝設(shè)計融入精神需求與文化價值的重要體現(xiàn)。通常情況下的消費形態(tài)主要表現(xiàn)在理性消費與感性消費，而對于感性消費往往占據(jù)主導(dǎo)地位。對于產(chǎn)品的外包裝設(shè)計，很容易成為刺激消費靈感的誘因，特別是隨著人類生存與生活方式的變化，對感性認(rèn)知的理解更為深入，消費者在購買心理特征上對外界環(huán)境刺激的影響日益提高?，F(xiàn)代包裝將產(chǎn)品的情感因素作為包裝設(shè)計的重要內(nèi)容，從包裝樣式的多元化上借助于包裝來傳遞特殊的情感，強化消費意識，營造消費觀念。

2現(xiàn)代包裝設(shè)計與情感訴求典型應(yīng)用

（1）現(xiàn)代包裝設(shè)計對人的精神需求滿足。

從包裝設(shè)計領(lǐng)域來看，隨著現(xiàn)代社會新文化元素的融入，與時俱進(jìn)是體現(xiàn)設(shè)計意識的基礎(chǔ)，尤其是在傳遞商品信息、增進(jìn)消費者與產(chǎn)品之間的情感溝通上更顯的重要。一個民族與其文化是相攜共生的，不同地域文化所折射的精神面貌也存在差異性。對于兒童用品來說，其包裝設(shè)計多體現(xiàn)在可愛、活潑的性格特點上，對于青年人，其設(shè)計風(fēng)格傾向于熱情與灑脫；對于中老年人，則更顯穩(wěn)重與吉祥。現(xiàn)代包裝設(shè)計，從設(shè)計方向上更加強化個性化與人文關(guān)懷，如對人體工程學(xué)的運用，對物品舒適度的體現(xiàn)，對人的精神認(rèn)知的滿足等。作為包裝設(shè)計，隨著其基本使用價值之外，更多的是從精神滿足上來獲得一種境界。“逸、貴、美、獎、樂”作為精神認(rèn)知與滿足的重要內(nèi)容，一方面從知識文化、價值追求、藝術(shù)品味等方面來體現(xiàn)；另一方面從經(jīng)濟(jì)物質(zhì)生活的追求中，對高品質(zhì)生活目標(biāo)的向往，從而營造了對商品外在感性認(rèn)知的形成。

（2）現(xiàn)代包裝形態(tài)對情感的滿足。

對于包裝形態(tài)來說，主要通過外形、顏色、文字、材質(zhì)、工藝等元素來表現(xiàn)，如對于食品包裝上，尤其注重包裝形態(tài)設(shè)計，通過新穎的視覺感受來刺激消費者，以達(dá)到對消費者情感交融的互動。同時，隨著生態(tài)意識在包裝設(shè)計中的滲透，綠色包裝將環(huán)保意識作為設(shè)計的主導(dǎo)，并從其視覺沖擊力和影響力上營造現(xiàn)代的審美觀。作為包裝形態(tài)，在注重點、線、面、體、肌理、色彩等元素的關(guān)系上，要從商品本身視覺傳達(dá)功能上來融入消費動機，促動消費者的消費行為。如對于某產(chǎn)品的包裝設(shè)計，可以表現(xiàn)獨特的性格，賦予其生命力。

（3）現(xiàn)代包裝設(shè)計對感性訴求的激發(fā)與融入。

對消費者需求的分析，主要體現(xiàn)在三個階段：一是最初的量的消費；二是上升為質(zhì)的消費；三是體現(xiàn)感性消費?，F(xiàn)代包裝設(shè)計從消費者行為動機的分析上已經(jīng)轉(zhuǎn)化為感性層面，而加大對感性訴求的滿足已經(jīng)成為產(chǎn)品包裝設(shè)計的重要手段。如孔府家酒在廣告語中引入“孔府家酒，叫人想家”，以中國人對“家”的情結(jié)為突破點，緊緊抓住人的情感引線。

3結(jié)語

在當(dāng)前的消費意境下，情感訴求作為包裝設(shè)計的心理引線，能夠從視覺傳達(dá)上展現(xiàn)產(chǎn)品深層次的商業(yè)價值，也營造了鮮明的與眾不同的包裝風(fēng)格。為此，注重情感訴求在包裝設(shè)計審美中的運用，提升產(chǎn)品的設(shè)計素養(yǎng)將成為未來包裝設(shè)計的發(fā)展方向之一。

字體案例分析及欣賞范文第8篇一、項目概述

編寫目的

前臺模塊：主要是提供音樂展示，可以在線視聽;閱讀個人聽歌的心情和感受。

本開發(fā)計劃書的目的，在于明確說明系統(tǒng)開發(fā)過程各個階段的分工內(nèi)容、進(jìn)度安排;介紹工作內(nèi)容;規(guī)范系統(tǒng)各功能需求實現(xiàn)所需時間;明確參與人員與分工;明確系統(tǒng)運行環(huán)境、驗收標(biāo)準(zhǔn)、交付文檔及產(chǎn)品。

項目背景

項目的范圍和目標(biāo)

(1)主要功能

登錄與注銷：管理員都可以用自己的帳號登錄后臺。

管理員操作完成后退出系統(tǒng)、注銷后可以重新登錄系統(tǒng)。

修改密碼：管理員登錄本系統(tǒng)之后都可以更改自己的登錄密碼。

音樂信息管理：添加音樂信息、修改音樂信息。

音樂文章：編寫對某音樂的個人感受。

字體案例分析及欣賞范文第9篇1開展質(zhì)檢信息化績效管理體系研究的必要性和意義

國家質(zhì)檢總局成立十幾年來，全系統(tǒng)的信息化建設(shè)、應(yīng)用和管理水平有了長足進(jìn)步，信息化進(jìn)入到深入應(yīng)用階段，信息化投入效益、應(yīng)用效率和運行效果已經(jīng)直接或間接影響著質(zhì)檢系統(tǒng)工作效率和政府職能實現(xiàn)。質(zhì)檢系統(tǒng)實施以質(zhì)取勝戰(zhàn)略，加強產(chǎn)品質(zhì)量安全監(jiān)管，嚴(yán)把出入境檢驗檢疫關(guān)，無不需要信息化給予強有力的支持，信息化已成為質(zhì)檢系統(tǒng)履職的重要組成部份。當(dāng)前，信息化工作有三個急需解決的問題：

①各單位、各部門信息化投入的積極性，催生了信息化建設(shè)的分散和無序、多頭和重復(fù)，產(chǎn)生了發(fā)展不平衡和步調(diào)不一致，信息化主管部門缺乏有效抓手；

②質(zhì)檢系統(tǒng)信息化進(jìn)入到深入應(yīng)用階段，各層級人員對信息化及其效益認(rèn)識有差異，對信息化投入與產(chǎn)出心存疑慮，對應(yīng)用的推進(jìn)缺乏動力，困難重重，信息化工作缺乏有力推手；

開展質(zhì)檢系統(tǒng)信息化績效管理體系研究的具體目的在于：

①反映質(zhì)檢信息化發(fā)展現(xiàn)狀；

②檢查質(zhì)檢信息化發(fā)展水平；

③發(fā)現(xiàn)質(zhì)檢信息化發(fā)展特色；

④建立質(zhì)檢信息化動力機制；

⑤引領(lǐng)質(zhì)檢信息化發(fā)展方向。世界銀行首席信息專家羅伯特舒瓦爾曾估算，發(fā)展中國家的電子政務(wù)項目大約有35%完全失敗，50%部分失敗，只有15%的項目取得成功。近年來，我國電子政務(wù)建設(shè)累計已經(jīng)投入了大量資金，非常有必要開展績效評估。質(zhì)檢信息化績效評估屬于電子政務(wù)信息化績效評估的組成部分，目前建立健全質(zhì)檢系統(tǒng)信息化績效管理體系顯得尤其重要，構(gòu)建質(zhì)檢系統(tǒng)信息化績效管理體系已經(jīng)成為管理信息化的重要組成部份，將為建立質(zhì)檢信息化管理長效機制奠定基礎(chǔ)，確立信息化部門在質(zhì)檢系統(tǒng)的戰(zhàn)略地位。

2信息化績效評估相關(guān)理論方法介紹

信息化績效評估要取得成功，方法的選擇至關(guān)重要，合適的方法是取得績效評價成功的關(guān)鍵。在電子政務(wù)信息化績效評價方面，無論國外還是國內(nèi)都處于嘗試探索階段。電子政務(wù)信息化績效評價是一項比較困難的工作，一方面由于電子政務(wù)信息化不僅是一個動態(tài)的發(fā)展過程，而且屬于多投入多產(chǎn)出，它的產(chǎn)出不易用量化指標(biāo)來衡量，定性指標(biāo)往往又存在主觀性，不利于客觀評價；另一方面在這一領(lǐng)域至今尚未有成熟的理論指導(dǎo)和合適的測量辦法、測量工具。由于理論基礎(chǔ)、思想認(rèn)識、制約條件和發(fā)展階段等多方面因素，當(dāng)前，我國電子政務(wù)績效評估實踐中存在一些片面的認(rèn)識和做法，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：①重電子績效、輕政務(wù)績效，多數(shù)部門和地方還都是以評估“電子”為主，評估指標(biāo)多是技術(shù)性指標(biāo)，很少真正對“政務(wù)”方面進(jìn)行評估；②評估方法不完善，可能對電子政務(wù)發(fā)展本身產(chǎn)生誤導(dǎo)；③電子政務(wù)績效管理工作體系建設(shè)跟不上發(fā)展的需要，績效管理的戰(zhàn)略性作用不能充分發(fā)揮。目前國內(nèi)外比較有代表性的幾個相關(guān)成果包括：

（1）美國基于聯(lián)邦實體架構(gòu)模型的評價體系基于聯(lián)邦實體架構(gòu)（FederalEnterpriseArchitecture，以下簡稱FEA）績效參考模型是20xx年由美國政府主管電子政務(wù)工作的主要機構(gòu)聯(lián)合開發(fā)，它具有應(yīng)用目標(biāo)的完整性、模型結(jié)構(gòu)的邏輯性和實際使用的靈活性。該模型為電子政務(wù)績效評估提供了一個指導(dǎo)性的規(guī)范框架，要求實際管理者在這個框架指導(dǎo)下充分發(fā)揮自己的專業(yè)判斷能力進(jìn)行實際操作。該評價體系設(shè)計思想最大的特色在于應(yīng)用目標(biāo)的完整性、體系結(jié)構(gòu)的邏輯性和實際使用的靈活性。但是，當(dāng)從實用性角度再次審視這個體系的時候，卻不得不面對這樣一個事實：對于我國所要建設(shè)的電子政務(wù)系統(tǒng)績效評價體系而言，美國的體系基本上只是一個理論參考，而不可能成為實際應(yīng)用的工具。原因在于美國政府構(gòu)建這套體系的出發(fā)點是為工作人員提供一個指導(dǎo)性的規(guī)范框架，要求實際管理者在這個框架的指導(dǎo)下，充分發(fā)揮自己的專業(yè)判斷能力進(jìn)行實際操作，這與我國目前的現(xiàn)狀和需求不一樣。

（2）印度基于電子政務(wù)評估框架的評價體系印度基于電子政務(wù)評估框架的評價體系（E-GovernanceAssessmentFramework，以下簡稱EAF）特點是評估過程嚴(yán)格、評估內(nèi)容具體和操作方法易用。與美國電子政務(wù)系統(tǒng)績效評價體系的指導(dǎo)性和靈活性不同，印度EAF特別突出了其嚴(yán)格性和易用性，它在指標(biāo)體系的完備度和評價方法的可操作性以及對預(yù)算決策的指導(dǎo)作用等方面均有良好的表現(xiàn)，而在問題的推理以及改進(jìn)建議機制方面則沒有提供支持。其主要原因在于印度政府將EAF的設(shè)計目標(biāo)明確地定位在輔助相關(guān)管理部門進(jìn)行投資決策上，并未打算將其擴展到電子政務(wù)建設(shè)使用部門的管理改進(jìn)方面。

（3）COBIT企業(yè)IT治理與管理框架COBIT（ControlObjectivesforITechnology，簡稱COBIT）企業(yè)IT治理與管理框架：COBIT1996年由美國IT治理研究所開發(fā)，它是面向應(yīng)用，具有通用性、一般性，不能提供針對某一具體行業(yè)或具體需求問題的績效評估方案。由于COBIT是一個通用性框架，沒有針對電子政務(wù)進(jìn)行特別的設(shè)計，所以其很多指標(biāo)的表述與內(nèi)涵都是面向經(jīng)濟(jì)效益等方面，而與電子政務(wù)的整體要求存在一定差異。因此，盡管COBIT的指標(biāo)非常全面，但對于中國電子政務(wù)系統(tǒng)績效評價而言，也只能作為建立指標(biāo)體系的參照和補充。

（4）ITGov三位一體評估模型20xx年中國IT治理研究中心開發(fā)了ITGov三位一體信息化績效評估模型體系，分別從戰(zhàn)略層面、管控層面、項目層面對信息化過程的績效進(jìn)行評估，從而形成一套綜合完整的績效管理評估模型體系。在應(yīng)用時可以結(jié)合信息化的具體實施策略，單獨運用某一種評估體系，或者綜合運用。由于應(yīng)用背景與整體目標(biāo)的差異，上述體系雖然都在各自的應(yīng)用范圍內(nèi)得到了較好效果，但仍然無法滿足質(zhì)檢信息化績效評估工作的實際需要。質(zhì)檢系統(tǒng)應(yīng)該立足于實際情況，參考這些體系中先進(jìn)的理論和思想，建立適合自己的評價體系。

3質(zhì)檢信息化績效評估的基本思路與方法

（1）明確評估目標(biāo)評估首先必須要有明確的目的，但評估本身不是目的，評估的最終目標(biāo)是為了決策。對質(zhì)檢信息化績效評估來說，最主要的目的是為了輔助領(lǐng)導(dǎo)決策，評價質(zhì)檢系統(tǒng)信息化建設(shè)投資水平，引領(lǐng)質(zhì)檢系統(tǒng)信息化發(fā)展方向。

（2）定性和定量評估相結(jié)合[7]以前信息化評估通常以定量指標(biāo)為主，而且主要采用財務(wù)指標(biāo)定量分析，通常采用投資回收期、投資收益率、凈現(xiàn)值等方法衡量信息系統(tǒng)應(yīng)用的效果。當(dāng)信息系統(tǒng)投資的目的是改善操作效率時，傳統(tǒng)的評估技術(shù)還可用，因為這種投資主要用于產(chǎn)生有形收益，并給予直接的項目成本。這種操作層的信息系統(tǒng)部署傳統(tǒng)上被用于實現(xiàn)效率上的收益。然而，當(dāng)管理者意識到IT更廣泛的戰(zhàn)略收益，這種方法就凸現(xiàn)出其局限性：財務(wù)數(shù)據(jù)是歷史性的靜態(tài)數(shù)據(jù)，反映的是結(jié)果，具有靜止、單一和被動反應(yīng)的特點。完全采用財務(wù)指標(biāo)定量評估，是一種短期業(yè)績的計量。如果對組織信息化評估完全建立在這種定量分析的基礎(chǔ)上，就會助長組織經(jīng)營者的急功近利思想和短期投資行為。由于IT績效的滯后性和無形性，其所帶來的組織文化改善等許多內(nèi)容很難量化，或者量化分析不準(zhǔn)確。對于考察這些行為來講，以財務(wù)指標(biāo)為主的傳統(tǒng)定量分析方法就顯得捉襟見肘。而如果完全采用非財務(wù)指標(biāo)進(jìn)行定性分析，也存在著明顯缺陷：與財務(wù)指標(biāo)相比，定性指標(biāo)設(shè)計時往往缺乏一個完整的理論框架。由于非財務(wù)指標(biāo)涉及到各個不同部門或者環(huán)節(jié)，指標(biāo)之間很難避免相互矛盾。綜上可以看出，如果在評估時僅關(guān)注財務(wù)指標(biāo)，則容易造成組織的短期行為，影響組織的長遠(yuǎn)發(fā)展；而過分關(guān)注非財務(wù)指標(biāo)，則會由于難以準(zhǔn)確描述和操作而導(dǎo)致組織IT行為失控。在IT環(huán)境下，將定性與定量分析有機結(jié)合是一種最優(yōu)的選擇。

（3）以全過程為評估范圍多數(shù)評估活動的驅(qū)動力都是傳統(tǒng)的系統(tǒng)開發(fā)生命周期，并分為事前評估、事中評估、事后評估等幾個階段。盡管多數(shù)組織認(rèn)為評估的目的是改善系統(tǒng)開發(fā)的過程與已開發(fā)的系統(tǒng)，但實際上評估的實質(zhì)已經(jīng)成為結(jié)束項目而不是項目改進(jìn)，尤其是實施后評估。目前對項目的評估一旦在信息系統(tǒng)啟動后就很少能夠引起關(guān)注，事實上根本就沒有執(zhí)行持續(xù)的評估。對組織而言，信息系統(tǒng)是一項效益驅(qū)動的投資，故規(guī)劃階段是否適度、開發(fā)質(zhì)量是否能夠保證，系統(tǒng)建成后運行效果是否達(dá)到預(yù)期目標(biāo)，這些均會對業(yè)務(wù)績效產(chǎn)生十分關(guān)鍵的影響。因此，IT績效評估應(yīng)該是涵蓋整個生命周期的持續(xù)性評估，而不只是判斷開始如何投資或者只是實施后的評估。評估不是一次性快照，而是多階段活動，貫穿項目開發(fā)與運行的整個過程?？冃гu估只是在有規(guī)劃目標(biāo)和期望結(jié)果的環(huán)境中才更加重要，因此需要有明確的規(guī)劃和所期望的結(jié)果來實現(xiàn)績效的改善。

（4）注重動態(tài)評估與管理信息系統(tǒng)績效評估是一個動態(tài)、復(fù)雜的過程，評估的環(huán)境、內(nèi)容和過程之間的交互是多方面的。傳統(tǒng)的評估通常都為靜態(tài)，在穩(wěn)定環(huán)境下，這種評估主要關(guān)注如何有效率地使用資源并達(dá)到預(yù)先設(shè)定的目標(biāo)，而不是更廣泛的組織變更；傳統(tǒng)的實施后評估是一次性地考察信息系統(tǒng)部門交付的產(chǎn)品是否適合。然而，信息系統(tǒng)建立后其運行的環(huán)境是動態(tài)不斷變化的，具有不確定性，這就要求評估必須考慮環(huán)境變更時的動態(tài)性，信息系統(tǒng)績效評價體系必須根據(jù)具體情況不斷優(yōu)化調(diào)整。

（5）參考成熟的標(biāo)準(zhǔn)體系第3部分介紹了現(xiàn)今國內(nèi)外已經(jīng)建立的一些相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)以及最佳實踐，這些通常是在實踐基礎(chǔ)上總結(jié)出來的框架體系，用其作為參考性評估體系使得評估更有依據(jù)，有助于增強可信性。然而在選擇和運用這些參考體系框架時，需要認(rèn)識到下列兩點：①信息化評估參考體系關(guān)注的焦點，在評估的具體運用時通常各有側(cè)重。在選擇框架時，需要根據(jù)組織的目標(biāo)進(jìn)行設(shè)定，綜合權(quán)衡各個評估框架的優(yōu)勢和劣勢，然后將不同框架的目標(biāo)進(jìn)行整合來實現(xiàn)組織的需要。②框架并不能代表評估，它只是參考性的指南，通常只是告訴你最好應(yīng)該從哪些方面進(jìn)行評估，而沒有告訴你如何去評估，因此，還需要根據(jù)具體情況設(shè)定評估體系。對質(zhì)檢信息化績效評估來說，既要考慮參照成熟的電子政務(wù)績效評價模型，又要考慮到質(zhì)檢行業(yè)的特點與實際，建立適合自身的信息化績效評估標(biāo)準(zhǔn)體系。

（6）分析評估環(huán)境因素信息系統(tǒng)評估過程與內(nèi)容相互交織，并與引入新系統(tǒng)后而導(dǎo)致的組織變化環(huán)境密切相關(guān)，評估環(huán)境與組織所處的多級系統(tǒng)和結(jié)構(gòu)也密切相關(guān)。影響信息化績效評估的因素有很多，包括：組織環(huán)境等是否支持信息化績效管理；信息化應(yīng)用對于組織的重要性；信息技術(shù)在組織中應(yīng)用的廣泛程度；信息化活動的分散與集中性；資源（技能、工具）的支持程度；組織高層領(lǐng)導(dǎo)是否參與使用信息化績效的有關(guān)信息；組織的健康性。這些因素直接或間接影響信息化績效評估的復(fù)雜程度、績效評估的實施效果以及績效評估的范圍和力度。研究影響信息化評估的環(huán)境因素，可以實現(xiàn)以下目標(biāo)：①了解評估主體、評估準(zhǔn)則、評估方式、時間框架以及所用的技術(shù)與工具等，了解評估利益相關(guān)者的主觀影響等。②針對影響因素，可以盡量改善評估的環(huán)境，創(chuàng)建和諧的信息系統(tǒng)運行環(huán)境，從而達(dá)到改善信息系統(tǒng)績效的目的。③對不同組織的信息系統(tǒng)進(jìn)行評估比較時，需要考慮到各自環(huán)境因素的影響度，這樣有利于分析結(jié)果的真實性。

4質(zhì)檢信息化績效評價指標(biāo)體系介紹

完整的質(zhì)檢信息化績效評價包括評價參與者、評價約束條件、評價指標(biāo)體系、評價數(shù)據(jù)采集方法、評價模型與評價方法及評價基準(zhǔn)等多方面內(nèi)容，質(zhì)檢信息化績效評價指標(biāo)體系的構(gòu)建是質(zhì)檢信息化績效評價中的核心問題。本項目開展了質(zhì)檢信息化績效評價機制的研究，擬在充分參考國內(nèi)外有關(guān)研究成果的基礎(chǔ)上，從質(zhì)檢信息化績效相關(guān)的若干評價層面出發(fā)，建立質(zhì)檢信息化績效評價指標(biāo)體系。

質(zhì)檢信息績效評價指標(biāo)體系的形成原則

通過對質(zhì)檢信息化內(nèi)容的分析，抽取得到質(zhì)檢信息化績效評價的對象和層次關(guān)系作為指標(biāo)體系的一級指標(biāo)；通過對質(zhì)檢信息化績效內(nèi)涵的分析，得出質(zhì)檢信息化績效評價的二、三級指標(biāo)，進(jìn)而構(gòu)成質(zhì)檢信息化績效評價指標(biāo)體系。質(zhì)檢信息化的評價對象包括信息化領(lǐng)導(dǎo)力、信息化基礎(chǔ)建設(shè)、信息化應(yīng)用與效果、IT服務(wù)管理與IT治理、信息安全建設(shè)與管理、信息化人力資源等6個組成要素。從要素間的相互支撐關(guān)系上看，這6個要素構(gòu)成了評價指標(biāo)體系的一級指標(biāo)；考慮到指標(biāo)體系的可操作性，需要對這6個要素進(jìn)行進(jìn)一步分解，分解的結(jié)果即為指標(biāo)體系的二級指標(biāo)。為了實施評價，還需對質(zhì)檢信息化績效評價的內(nèi)涵與外延進(jìn)行分析，即分析從哪些角度進(jìn)行質(zhì)檢信息化績效評價，對評價角度的分解即構(gòu)成了三級指標(biāo)。對于每個指標(biāo)項，還需要設(shè)置觀測點，說明各指標(biāo)需要采集的數(shù)據(jù)項。

質(zhì)檢信息化績效評價體系的主要內(nèi)容

質(zhì)檢信息化績效評價指標(biāo)體系主要內(nèi)容由三個文本組成：質(zhì)檢系統(tǒng)信息化績效考核辦法、質(zhì)檢系統(tǒng)信息化績效考核指標(biāo)和質(zhì)檢系統(tǒng)信息化績效考核細(xì)則。

（1）質(zhì)檢系統(tǒng)信息化績效考核辦法根據(jù)項目研究的安排，首先制定了《全國質(zhì)檢信息化水平評估管理辦法》（試行）作為質(zhì)檢信息化績效管理體系的考核辦法。制定該管理辦法的主要目的是：進(jìn)一步加強全國質(zhì)檢信息化工作，科學(xué)評價全系統(tǒng)各單位信息化發(fā)展水平，加快實現(xiàn)監(jiān)管方式和管理手段的創(chuàng)新，全面提升全系統(tǒng)質(zhì)量監(jiān)管成效，引導(dǎo)信息化事業(yè)科學(xué)、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。該管理辦法共有六章、二十七條，在第一章總則中，主要對信息化水平評估指標(biāo)體系的評估依據(jù)、評估方法、評估程序做出了明確規(guī)定；在第二章組織中，主要對信息化水平評估工作的領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)、組織協(xié)調(diào)部門、評估實施工作做出了統(tǒng)一規(guī)定；在第三章指標(biāo)體系編制與發(fā)布中，主要對信息化水平評估指標(biāo)的制定、修改、發(fā)布以及評估指標(biāo)體系的主要內(nèi)容和指標(biāo)權(quán)重做出了相關(guān)規(guī)定；在第四章自評中，對自評工作做出了具體規(guī)定；在第五章復(fù)評中，對復(fù)評工作做出了具體規(guī)定。

（2）質(zhì)檢系統(tǒng)信息化績效考核指標(biāo)根據(jù)《全國質(zhì)檢信息化水平評估管理辦法》的規(guī)定，本項目制定了《質(zhì)檢系統(tǒng)信息化績效考核指標(biāo)》作為質(zhì)檢信息化績效管理體系的考核指標(biāo)，共分三級，分別設(shè)有權(quán)重項。一級指標(biāo)有六大項，分別是：信息化領(lǐng)導(dǎo)力、信息化基礎(chǔ)建設(shè)、信息化應(yīng)用與效果、IT治理與IT服務(wù)管理、信息安全建設(shè)與管理、信息化人力資源；二級指標(biāo)共有23項，三級指標(biāo)共有68項。以上所有指標(biāo)項對應(yīng)有衡量標(biāo)準(zhǔn)項。

（3）質(zhì)檢系統(tǒng)信息化績效考核細(xì)則為進(jìn)一步細(xì)化和量化考核指標(biāo)，使《質(zhì)檢系統(tǒng)信息化績效考核指標(biāo)》具有實用性和可操作性，本項目還制定了與考核指標(biāo)配套的《質(zhì)檢系統(tǒng)信息化績效考核細(xì)則》作為評分細(xì)則。評分細(xì)則對《質(zhì)檢系統(tǒng)信息化績效考核指標(biāo)》中所有指標(biāo)項都制定了明確的評分規(guī)定，主要設(shè)有結(jié)果項和評分項，并制定了具體的檔次和分值。在考核時可根據(jù)評分細(xì)則對每一項考核指標(biāo)進(jìn)行量化評分。

質(zhì)檢信息績效評價指標(biāo)體系示例

完整的指標(biāo)體系篇幅較長，本文只截取一級指標(biāo)“信息化應(yīng)用與效果”部分的內(nèi)容。

5總結(jié)與展望

質(zhì)檢信息化績效評價是質(zhì)檢系統(tǒng)信息化發(fā)展到一定階段后必需開展的工作，開展績效評價有利于為質(zhì)檢信息化的有序發(fā)展建立正確的導(dǎo)向。質(zhì)檢信息化績效評價各方面的研究都剛剛起步，雖然國內(nèi)外有一些經(jīng)驗可以借鑒，但需要結(jié)合質(zhì)檢系統(tǒng)的實際情況進(jìn)行探索。本文通過對信息化績效評估相關(guān)理論方法的的深入剖析、對質(zhì)檢信息化績效評估的基本思路進(jìn)行了深入探討，最后引入并介紹了質(zhì)檢信息化績效評價指標(biāo)體系。同時還需看到，質(zhì)檢信息化績效評價是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程，建立評價指標(biāo)體系僅僅是其中的一項內(nèi)容，后續(xù)還需開始數(shù)據(jù)采集方法設(shè)計與實現(xiàn)、評價模型與評價方法設(shè)計等在內(nèi)的研究與實踐工作，才能真正將質(zhì)檢信息化績效評價開展起來，這需要質(zhì)檢信息化戰(zhàn)線上全體同仁的共同努力。對質(zhì)檢信息化進(jìn)行科學(xué)、可行的績效評價，是質(zhì)檢信息化持續(xù)有序發(fā)展的必由之路，必將在中國質(zhì)檢信息化的發(fā)展歷程中發(fā)揮重要作用。

字體案例分析及欣賞范文第10篇1我國傳統(tǒng)文化與藝術(shù)設(shè)計的有機聯(lián)系

我國藝術(shù)設(shè)計的現(xiàn)實情況。

相對于西方地區(qū)，我國的藝術(shù)設(shè)計起步很晚，主要得益于近代史上西學(xué)東漸的浪潮中，大量留美留歐的優(yōu)秀人才把西方的設(shè)計文化與設(shè)計藝術(shù)帶到了中國，盡管后來這種設(shè)計藝術(shù)不斷吸收中國的文化因素，但自誕生起我國的設(shè)計藝術(shù)就具有西方化的色彩。現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，設(shè)計藝術(shù)又出現(xiàn)了質(zhì)的飛躍，傳統(tǒng)文化因素的優(yōu)秀成果與現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)開始出現(xiàn)分割、斷裂的態(tài)勢，這就需要引起相關(guān)人士的反思。

傳統(tǒng)文化與設(shè)計藝術(shù)。

表面上看，傳統(tǒng)文化與設(shè)計藝術(shù)毫不相干，但實際上，傳統(tǒng)文化因素可以為設(shè)計藝術(shù)提供創(chuàng)作源泉和設(shè)計靈感，傳統(tǒng)文化因素融入到設(shè)計藝術(shù)之中，所設(shè)計出來的藝術(shù)作品會更具民族風(fēng)格和藝術(shù)風(fēng)采，現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)應(yīng)該傳統(tǒng)文化因素進(jìn)行繼承、吸收和借鑒，發(fā)揚優(yōu)秀文化成果，弘揚民族特色，而不是對傳統(tǒng)文化因素進(jìn)行排斥和拋棄。假如藝術(shù)人士完全告別我國傳統(tǒng)文化進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計，所制作出來的產(chǎn)品就會顯得不倫不類，藝術(shù)風(fēng)格也會磨輪兩可，最終的藝術(shù)創(chuàng)作也會是無泉之水無本之木，毫無生機可言。

2設(shè)計藝術(shù)可供利用的傳統(tǒng)文化因素

我國數(shù)千年的歷史發(fā)展、多民族的相互融合，沉淀出了人類歷史極具民族風(fēng)格的傳統(tǒng)文化。我國的同傳統(tǒng)文化始終是前后相承的，中間沒有出現(xiàn)斷裂、消亡的情況，大量的文化因素都可以為現(xiàn)代生活和社會發(fā)展提供指導(dǎo)、幫助和借鑒。綜合起來，可供我國設(shè)計藝術(shù)進(jìn)行開發(fā)和利用的傳統(tǒng)文化因素有如下幾種：

書法藝術(shù)。

書法藝術(shù)是我國獨有的方塊字藝術(shù)，能把漢字書寫成造型藝術(shù)，全世界中獨一無二，僅有漢字可以做到。漢子經(jīng)過了數(shù)千年的發(fā)展和延續(xù)，經(jīng)歷了金鼎文、甲骨文、小篆、隸書、楷書、行書的演變，呈現(xiàn)了無數(shù)的書法藝術(shù)家，涌現(xiàn)出了大量的文字藝術(shù)作品，這些作品都是歷史瑰寶，不同的字體、風(fēng)格各異的作品，都可以為設(shè)計藝術(shù)所利用。民國初期，很多設(shè)計藝術(shù)家大膽采用我國文字元素，渲染了民族清潔，在民族危難之際傳承了歷史文化，助長了中華民族的志氣，提升了民族信心，這種做法現(xiàn)代設(shè)計界也可以積極采用，在經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮中弘揚民族特色。

繪畫藝術(shù)。

國畫也是一種藝術(shù)奇葩，我國的水墨、山水、人物繪畫一直有著至高的藝術(shù)造詣。我國繪畫講究的是氣韻生動、應(yīng)物象形、隨意賦彩，往往使用的簡單的色彩搭配就能畫出不朽的藝術(shù)作品，比如齊白石畫蝦、徐悲鴻畫馬、張善子畫虎、鄭板橋畫竹，等等，這種藝術(shù)風(fēng)格在現(xiàn)代設(shè)計學(xué)界應(yīng)具有生命力，是對過分使用色彩、圖像、和造型的有益補充。

印章和雕刻。

印章和雕刻藝術(shù)，又是我國傳統(tǒng)文化的藝術(shù)成果，彰顯了我國傳統(tǒng)文化的多樣化和藝術(shù)性。值得高興的是，現(xiàn)階段不少設(shè)計者已經(jīng)大膽采用我國傳統(tǒng)的印章和雕刻文化，進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，涌現(xiàn)出了一些經(jīng)典作品，比如在中國移動的3G標(biāo)志中，就用水墨元素創(chuàng)作出了“G”的水墨標(biāo)志，并且用傳統(tǒng)印章的造型將“3”表現(xiàn)出來。這個造型整體上有著大氣的視覺沖擊，并且在顏色搭配上讓人眼前一亮，是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化有效結(jié)合的設(shè)計杰作。這個作品就可以看出我國傳統(tǒng)文化因素的藝術(shù)魅力，傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會中仍然具有旺盛的生命力，只要專業(yè)人士敢于利用、勇于借鑒、智于開發(fā)，傳統(tǒng)文化就不會沉積在歷史檔案之中，會重新煥發(fā)出藝術(shù)生命力。傳統(tǒng)文化因素?zé)o處不在無處不有，如何使用，就得看專業(yè)人士的眼光和技能。

3傳統(tǒng)文化在設(shè)計藝術(shù)中的應(yīng)用方式

現(xiàn)階段我國設(shè)計界人士不應(yīng)排斥傳統(tǒng)文化因素，而是應(yīng)把這種寶貴的文化財富積極應(yīng)用到設(shè)計創(chuàng)作之中，更新設(shè)計理念，把民族特色、傳統(tǒng)藝術(shù)風(fēng)格與現(xiàn)代設(shè)計理念進(jìn)行有機聯(lián)系，創(chuàng)作出屬于中國特色的藝術(shù)作品。

傳承傳統(tǒng)文化的思維方式。

我國傳統(tǒng)文化的思維方式的特征表現(xiàn)為整體性、辯證性、因果循環(huán)性，其注重事物內(nèi)部的辯證統(tǒng)一及相互聯(lián)系，注重綜合及歸納。因而，藝術(shù)設(shè)計需顧全大局，設(shè)計過程中，不能顧此失彼，而是顧全大局，就算追求層次美，亦要使得此次間錯落有致、互相照應(yīng)，正是這種思維方式，才使得藝術(shù)設(shè)計作品具有藝術(shù)性及可欣賞性。

積極運用傳統(tǒng)文化因素。

在藝術(shù)設(shè)計中體現(xiàn)出文化底蘊，則必須用傳統(tǒng)文化的文化符號來裝飾。這些文化符號有著傳統(tǒng)象征內(nèi)涵及比喻意義。其經(jīng)歷過歲月的洗滌，滲透著濃郁的歷史凝重感，及擁有強大的生命力?？梢哉f，傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實生活中無處不在，將其融入到藝術(shù)設(shè)計中，體現(xiàn)出了現(xiàn)代生活環(huán)境的古樸典雅。

繼承傳統(tǒng)文化的陳設(shè)藝術(shù)。

我國傳統(tǒng)的陳設(shè)藝術(shù)，已經(jīng)成為了東方的一大亮點，其蘊含著兩大品質(zhì)，即：莊嚴(yán)典雅的氣度，瀟灑飄逸的氣韻，象征超脫深奧的靈性意境。對傳統(tǒng)文化中的陳設(shè)藝術(shù)的繼承，是人性化設(shè)計的根本歸屬。藝術(shù)設(shè)計不能忘記傳統(tǒng)，亦不能照搬傳統(tǒng)，而是要繼承，且要繼往開來。

4結(jié)語

總之，文化因素的連續(xù)、連貫和繼承的，我國傳統(tǒng)文化匯集了歷史發(fā)展中的文化資源，這些資源在現(xiàn)代社會中理應(yīng)得到再次使用和發(fā)揚光大。我國傳統(tǒng)文化由于在歷史上具有獨特的地位，一些國家和民族難以超越這種文化，這是值得我們驕傲和自豪的地方。設(shè)計藝術(shù)是現(xiàn)代生活的一部分，故此，我國設(shè)計學(xué)界應(yīng)正本清源，與過分崇洋媚外的思潮作斗爭，積極利用傳統(tǒng)文化因素的優(yōu)秀成果，創(chuàng)作出具有民族特色的藝術(shù)作品。

字體案例分析及欣賞范文第11篇關(guān)于我們的頁面設(shè)計并不難，但是要設(shè)計一個完美的版本并不容易。它通常取決于你的出發(fā)點，是要個性化的設(shè)計，還是品牌化的運作?是提供自己聯(lián)系方式，還是獲取用戶的聯(lián)系方式?下面的優(yōu)秀案例會告訴你，優(yōu)秀的關(guān)于我們頁面要如何設(shè)計。

1、友好的界面

2、展示全球各地辦公室

Tool的關(guān)于我們頁面中，設(shè)計師用醒目的字體標(biāo)注出團(tuán)隊在洛杉磯、紐約和法國的辦公室的地址和聯(lián)系方式，點開關(guān)于我們頁面的用戶不就是想知道這些信息么?正確的聯(lián)系方式，簡單直接的設(shè)計，就是這么做的。

3、簡化溝通流程

ProductiongLocation的聯(lián)系我們頁面同樣采用了大膽而視覺化的頁面設(shè)計，但是和其他的同類頁面不同的是，它簡化了溝通流程，把用戶可能會關(guān)注的內(nèi)容和需要溝通的具體部分都劃分了一下，讓不同需求的用戶直接被引導(dǎo)到特定的頁面和部分，從而達(dá)成簡化和分流的目的。

4、頭像和個性化的信息

5、鼓勵用戶溝通

6、用圖片來傳遞隱喻

字體案例分析及欣賞范文第12篇摘要：在社會不斷發(fā)展的過程中，高校教育體制改革日益深化，使得教育形勢發(fā)生了很大的變化，在這種背景下對高校行政管理工作也提出了更高的要求。作為高校管理工作的一項重要內(nèi)容，行政管理工作效率的高低直接影響著教學(xué)工作的順利開展，是提升高校競爭實力的關(guān)鍵所在。本研究主要闡述了高校教育體制改革語境下創(chuàng)新行政管理的必要性，對當(dāng)前行政管理體存在的問題進(jìn)行了分析，并總結(jié)了高校教育體制改革語境下行政管理的創(chuàng)新對策，以期為高校的穩(wěn)定發(fā)展提供保障，提高高校的競爭力。

關(guān)鍵詞：高校教育體制；改革；行政管理；創(chuàng)新

在高校發(fā)展的過程中，行政管理起到極其關(guān)鍵的作用，可以提升校園的整體管理水平，保障各項教育、科研工作有序、順利的開展。然而在教育體制改革的背景下，創(chuàng)新行政管理體制已經(jīng)成為高校亟待解決的一項任務(wù)。研究高校教育體制改革語境下的行政管理創(chuàng)新具有非常重要的意義，能夠轉(zhuǎn)變行政管理模式，適應(yīng)社會的發(fā)展需求，實現(xiàn)高校的可持續(xù)發(fā)展，為相關(guān)研究提供參考意見。

一、高校教育體制改革語境下創(chuàng)新行政管理的必要性

高校管理體系能夠劃分為后勤、教學(xué)及行政管理三部分，各工作機構(gòu)和部門通過行政管理體制可以有效的聯(lián)系起來，形成一種協(xié)作模式，共同為高校的發(fā)展而努力。從本質(zhì)上看，行政管理活動是一種組織性質(zhì)的活動，開展管理活動的依據(jù)就是高校制定的教學(xué)目標(biāo)，起到一種保障性的作用。在開展行政管理工作的過程中，要求管理人員，例如：科研行政機關(guān)人員、教學(xué)刑偵機關(guān)人員等，要參考相關(guān)的體制，調(diào)動各個機構(gòu)的積極性，將現(xiàn)有的資源高效的整合起來，制定一套針對性的管理對策，落實各項管理工作。近年來，由于高校教育體制改革力度的增大，教育環(huán)境和形勢發(fā)生了很大的變化，對于衡量高校發(fā)展效率的行政管理工作來說，也應(yīng)及時進(jìn)行改革和創(chuàng)新。在行政管理工作的支持下，高校才能夠?qū)⒆陨韮?yōu)勢充分的發(fā)揮出來，對現(xiàn)有的資源進(jìn)行整合和利用，提升綜合實力，更好的應(yīng)對未來的發(fā)展。這就表明改革高校行政管理體制的必要程度，只有從根本上做好行政管理體制的創(chuàng)新工作，才能夠?qū)Ω咝５墓ぷ鬟M(jìn)行有效的調(diào)控、監(jiān)管和組織，使高校向著現(xiàn)代化的方向發(fā)展。高校處于市場環(huán)境形勢下，面臨著較大的競爭，創(chuàng)新行政管理體制還能夠?qū)崿F(xiàn)高校教育資源的優(yōu)化配置，調(diào)動高校所有工作人員的積極性，有效的處理各項發(fā)展問題。

二、當(dāng)前行政管理體存在的問題分析

1、行政管理權(quán)力泛化

行政管理在高校各項管理工作中發(fā)揮著很大的作用，存在學(xué)術(shù)、行政管理兩項權(quán)力不均衡的問題，使得行政管理權(quán)力泛化，不利于學(xué)術(shù)權(quán)力的執(zhí)行和落實。高校工作人員均受制于放射性較強的行政管理環(huán)境下，無法有效的組織和開展教學(xué)活動、科研活動，雖然行政管理工作效率較高，但也會影響高校競爭實力的提升。

2、內(nèi)部機構(gòu)及職能設(shè)置不合理

高校是開展教學(xué)和科研活動的主要場所，在高校內(nèi)進(jìn)行行政管理工作的根本目的就是保障學(xué)術(shù)活動的有效開展。但在實際管理過程中，學(xué)術(shù)活動的進(jìn)行往往會受到行政管理機構(gòu)的約束和限制。在加上行政管理模式存在一定的問題，內(nèi)部機構(gòu)和職責(zé)的設(shè)置不合理，在執(zhí)行高校管理指令的過程中，會出現(xiàn)嚴(yán)重的管理問題，影響教學(xué)工作的開展。

3、行政管理體制同科研、教學(xué)工作的開展相沖突

學(xué)術(shù)活動是高校進(jìn)步、發(fā)展的關(guān)鍵動力，但是由于高校行政管理體制不夠健全，使得行政管理工作同學(xué)術(shù)科研工作相互沖突，阻礙了高校的發(fā)展。教學(xué)和科研活動人員在開展工作的過程中，需要按照行政管理體制的要求進(jìn)行，這就使科研和教學(xué)活動具有很大的限制性，無法起到促進(jìn)高校發(fā)展的效果。

三、高校教育體制改革語境下行政管理創(chuàng)新對策

1、更新行政管理理念

作為高校行政管理工作的執(zhí)行主體，管理人員必須要具備較高的綜合素質(zhì)和管理理念，在創(chuàng)新和改革行政管理體制的過程中，必須要及時更新管理人員的思想理念。要求行政管理人員首先要對自身做好相應(yīng)的定位，明確自身承擔(dān)的義務(wù)和職責(zé)，認(rèn)識到行政管理工作的重要性，形成較高的崗位職責(zé)意識，摒棄傳統(tǒng)落后的管理思想，促進(jìn)行政管理的創(chuàng)新。行政管理人員的素質(zhì)和能力水平?jīng)Q定著高校行政管理創(chuàng)新和改革效果，要使管理人員具備良好的道德和職業(yè)素質(zhì)，能夠根據(jù)原則進(jìn)行管理，發(fā)生問題后要勇于承擔(dān)責(zé)任，提高管理能力，改善工作效率。

2、構(gòu)建和諧的高校管理環(huán)境

字體案例分析及欣賞范文第13篇現(xiàn)行的經(jīng)濟(jì)法學(xué)體系和架構(gòu)理論，主要反映了我國轉(zhuǎn)軌時期經(jīng)濟(jì)法制的現(xiàn)實情況，但在為經(jīng)濟(jì)法學(xué)科未來的發(fā)展提供指導(dǎo)方面存在明顯不足。順應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)和法治經(jīng)濟(jì)的要求，經(jīng)濟(jì)法基礎(chǔ)理論部分應(yīng)當(dāng)討論憲法與經(jīng)濟(jì)法的關(guān)系，應(yīng)當(dāng)增加關(guān)于保護(hù)財產(chǎn)權(quán)和經(jīng)濟(jì)自由權(quán)的內(nèi)容；經(jīng)濟(jì)法體系應(yīng)當(dāng)以維護(hù)自由公平競爭秩序的競爭法為核心建構(gòu)；宏觀調(diào)控法在經(jīng)濟(jì)法學(xué)科體系中應(yīng)當(dāng)處于輔助地位。

1關(guān)于經(jīng)濟(jì)法根底理論的完善

經(jīng)濟(jì)法根底理論的問題

目前主流的經(jīng)濟(jì)法學(xué)理論是國度干預(yù)（調(diào)制、調(diào)理）說，在經(jīng)濟(jì)法理論和教材編寫方面主要從“市場失靈”因而需求“國度干預(yù)”的必要性的經(jīng)濟(jì)學(xué)假定上，①這種理論常常無視了市場主體經(jīng)濟(jì)自在權(quán)在經(jīng)濟(jì)法研討和教學(xué)中的應(yīng)有價值，將整個經(jīng)濟(jì)法學(xué)簡化為“國度干預(yù)法學(xué)”。②可是我國經(jīng)濟(jì)法產(chǎn)生于公有制根底上的方案經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型階段。與西方興旺國度所面臨的“市場失靈”不同，我們的問題主要可能是“政府失靈”，原來是政府完整取消市場，如今的問題是市場發(fā)育不全，市場在配置資源中的根底性作用還沒有得到真正的釋放，政府介入市場太深。而公權(quán)利肆意進(jìn)犯私權(quán)益，是理想中國法治面臨的主要問題。假如經(jīng)濟(jì)法單純強調(diào)國度干預(yù)的理論和體系，就容易為那些在變革的過程中原有體制的既得利益者應(yīng)用“國度干預(yù)”來為本人的既得利益尋覓借口，從而可能招致經(jīng)濟(jì)法理論和教學(xué)不能很好地為我國經(jīng)濟(jì)變革和憲政建立效勞，同時也使經(jīng)濟(jì)法學(xué)理論有脫離自在的法律的傾向。

經(jīng)濟(jì)法根底理論應(yīng)當(dāng)討論經(jīng)濟(jì)法與憲法的關(guān)系，增加經(jīng)濟(jì)自在權(quán)的相關(guān)內(nèi)容

目前國內(nèi)盛行的法學(xué)專業(yè)經(jīng)濟(jì)法學(xué)教材，普通會討論經(jīng)濟(jì)法與民法、行政法等相鄰部門法的關(guān)系，但大都不討論經(jīng)濟(jì)法與憲法的關(guān)系，這是一個理論上的缺憾。經(jīng)濟(jì)法的一個方面常常表現(xiàn)為政府為公共利益而限制市場主體的經(jīng)濟(jì)自在權(quán)而干預(yù)經(jīng)濟(jì)，而憲規(guī)律是為了維護(hù)自在而限制法律的限制。③如何依法維護(hù)經(jīng)濟(jì)自在權(quán)，避免政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)權(quán)利的濫用，完成對經(jīng)濟(jì)“適度”的干預(yù)，是一個經(jīng)濟(jì)憲法問題，它應(yīng)當(dāng)屬于經(jīng)濟(jì)法的另一個方面。一個以憲政、法治為導(dǎo)向的轉(zhuǎn)軌經(jīng)濟(jì)法理論，應(yīng)當(dāng)將經(jīng)濟(jì)自在權(quán)的維護(hù)作為政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)的前提條件。經(jīng)濟(jì)自在權(quán)主要包括：④第一、財富權(quán)。財富權(quán)是不讓別人運用一項資產(chǎn)的權(quán)益，以及運用、向別人出租或者出賣該資產(chǎn)的權(quán)益，因而財富權(quán)是一個權(quán)益束：具有一項資產(chǎn)并持有它（消極運用），將它用于買賣或讓別人暫時運用某些方面（積極運用）。⑤確認(rèn)財富權(quán)是劃定一個維護(hù)我們免受壓榨的私人范疇的第一步，私有財富是自在的根本要素，是不可剝奪的天賦的自然權(quán)益。⑥對私有財富權(quán)的供認(rèn)是阻止或者避免國度政府強迫與獨斷的根本條件。第二、競爭自在權(quán)。即個體享有依法公平的爭取市場買賣時機的自在權(quán)；第三、職業(yè)自在權(quán)，即個體有依法選擇職業(yè)和完畢職業(yè)的自在權(quán)益；第四、停業(yè)自在權(quán)，即個體有依據(jù)本人的意愿設(shè)立并運營企業(yè)或者從事合法的自在職業(yè)的自在，也有回絕違犯本人意愿設(shè)立并運營企業(yè)或者回絕從事本人不愿意的個體職業(yè)的自在。第五、遷移自在權(quán)，是指公民享有選擇寓居地的自在。第六、（經(jīng)濟(jì)）結(jié)社自在權(quán)，即公民具有發(fā)起設(shè)立或者參加各種合法的經(jīng)濟(jì)性社團(tuán)、行會、協(xié)會的自在，也有回絕參加本人不愿意參加的社團(tuán)、行會、協(xié)會的自在。

我國《憲法》沒有關(guān)于經(jīng)濟(jì)權(quán)益的直接規(guī)則，應(yīng)當(dāng)說我國《憲法》是供認(rèn)和維護(hù)經(jīng)濟(jì)自在權(quán)的。首先，《憲法》第15條規(guī)則：“國度實行社會主義市場經(jīng)濟(jì)”。而只需是實行市場經(jīng)濟(jì)，就必需供認(rèn)最低水平的經(jīng)濟(jì)自在權(quán)?！稇椃ā返?3條第3款規(guī)則：“國度尊重和保證人權(quán)”，這里的人權(quán)當(dāng)然包括經(jīng)濟(jì)自在權(quán)。其次，20xx年修訂的《憲法》在第13條規(guī)則：“公民的合法的私有財富不受進(jìn)犯。國度按照法律規(guī)則維護(hù)公民的私有財富權(quán)和繼承權(quán)。國度為了公共利益的需求，能夠按照法律規(guī)則對公民的私有財富實行征收或者征用并給予補償?！睂⑺截敻粰?quán)對等維護(hù)提供了明白的憲法根據(jù)。再次，我國現(xiàn)行《憲法》一系列關(guān)于公民根本權(quán)益的規(guī)則都局部觸及了經(jīng)濟(jì)自在權(quán)。例如，《憲法》第42條關(guān)于勞動權(quán)的規(guī)則，其實也局部供認(rèn)了經(jīng)濟(jì)自在權(quán)，由于勞動權(quán)屬于職業(yè)自在權(quán)。最后，我國政府正式簽署《經(jīng)濟(jì)、社會及文化權(quán)益國際條約》、《公民權(quán)益和政治權(quán)益條約》規(guī)則的根本人權(quán)，當(dāng)然包括經(jīng)濟(jì)自在權(quán)。只不過在實踐中，由于各種緣由，一些下位階的經(jīng)濟(jì)法律、法規(guī)、政策對公民經(jīng)濟(jì)自在權(quán)反倒做了許多限制，實踐上局部剝奪了個體的經(jīng)濟(jì)自在權(quán)，因而經(jīng)濟(jì)法學(xué)根底理論應(yīng)當(dāng)強調(diào)維護(hù)憲法賦予公民的經(jīng)濟(jì)自在權(quán)，以劃清其與經(jīng)濟(jì)行^v^的法律界線。

2維護(hù)自在、公平競爭次序的競爭法應(yīng)當(dāng)是經(jīng)濟(jì)法的中心

競爭法在我國現(xiàn)行經(jīng)濟(jì)法學(xué)中的位置

目前我國比擬權(quán)威的經(jīng)濟(jì)法教材和論著普通有如下特性：第一、內(nèi)容龐雜、所論范圍普遍，表現(xiàn)了我國政府現(xiàn)階段對經(jīng)濟(jì)介入范圍較廣、較深的現(xiàn)狀。第二、大多沒有突出競爭法的中心位置。即便一些教材設(shè)專編對競爭法停止了闡述，也僅僅把它與宏觀調(diào)控法、市場監(jiān)管法等法律制度并列，而沒有突出其中心位置。也就是說，現(xiàn)行的經(jīng)濟(jì)法學(xué)體系理論和教材缺乏體系的中心統(tǒng)帥，體系內(nèi)部各局部關(guān)系不清，不能為進(jìn)一步的市場經(jīng)濟(jì)和政治變革提供理論支持，沒有充沛反映經(jīng)濟(jì)法治和憲政的肉體。

應(yīng)當(dāng)確立競爭法在經(jīng)濟(jì)法中的中心位置

市場競爭是一個發(fā)現(xiàn)的過程，經(jīng)濟(jì)法實質(zhì)上是關(guān)于國度經(jīng)濟(jì)次序的法

競爭是一個發(fā)現(xiàn)過程，它是市場中買方和賣方間互相交往的演化性過程。購置者們競相獲取觸及購置的學(xué)