古代友人書信范文欣賞第1篇古代友人書信范文欣賞第1篇古代朋友書信格式

古代朋友書信格式

稱謂后附提稱語，用于文言書信，如，運使學士閣下、虹生十四兄親家年大人情右()；再如，某公道席、某先生臺鑒、母氏慈鑒、賢弟如晤，等。現(xiàn)將常見提稱語列表如下：

這里再對較常見的提稱語約略作些解釋。

足下古代最初用為下對上的敬稱，后來書信中多用于同輩之間。

膝下舊時子女致父母的信，多以“父母親大人膝下”起首。人幼時常依于父母膝旁，家書中用“膝下”，既表敬重，又示出對父母的親愛、眷依之情。

垂鑒賜鑒鈞鑒尊鑒臺鑒鑒，即古代鏡子，有審察的意思。用作書信提稱語，就是請閱看的客氣說法。垂，含居高臨下之義。賜，上給予下叫做賜。鉤，古以鉤陶喻國政，后稱宦官多冠以鉤宇。垂鑒、賜鑒、鈞鑒，多用于對上、致年高德韶者的信中。尊鑒，可用于尊長，也可用乎輩。臺鑒適用較廣，“臺”有“高”義，對熟識或不熟識的尊長、平輩，皆可使用。

勛鑒道鑒大鑒英鑒偉鑒雅鑒惠鑒對身居高佼、有功勛業(yè)績者，可用“勛鑒”。對道德君子、望重學者，可稱“道鑒”。大、英、偉、雅，含高尚、美好、不凡、不俗的意義，宜用于友朋往來書信。“惠鑒”，就是賞閱的意思，但語意分量較“賜鑒”為輕，適用于一般書信，師長對已獨立的后輩學子，也可用此客套。

慈鑒愛鑒雙鑒芳鑒致母親，可稱“慈鑒”。夫妻，或情意親密的男女之間，可用“愛鑒”。給友朋夫婦二人之信，可用“雙鑒”。女子間往來書信，可用“芳鑒”。

禮鑒給居喪者信，用“禮鑒”。如，愛國之士李公撲遇害后，等致其夫人唁函即稱“張曼筠女士禮鑒”。

公鑒共鑒同鑒用于致團體或多人的信函，可于所列人名之后，書“諸先生共鑒”等。

道席講席教席撰席著席史席席，席位。道席，多用為學生對師長的尊稱。講席、教席，也是對從事教育、講學者的敬稱，但用于平輩間，寫信人與受信人不必有師生關系。撰席、著席、史席，都用作對文士的敬稱，文人間也常互用。撰，即著述。史，指有著作傳世垂史。

覽閱知悉一般用于長對幼、前輩對晚輩的稱呼之后。

啟辭啟辭就是信文的開場白，或寒暄客套，或提示寫信原委等。啟辭理應屬于信件正文的一部分，由于舊時尺牘中，這部分形成了一系列的套語，在現(xiàn)時書信中還常可以看到，所以將此單獨提出，分兩類舉例以供參考：

(1)表示寫信人以誠懇的態(tài)度，請受信人閱讀信文。如：

敬稟者寫信人自稱是恭敬地稟陳事情的人，表示下面是所要稟告的話，用于致父母尊長的信，如“母親大人膝下，敬稟者”。

跪稟者義同“敬稟者”，用于子孫對尊長。

即稟者同上。

敬啟者寫信者自謙為恭敬地陳述事情的人，表示請對方允許自己告訴下面所寫的內(nèi)容。既可用于同輩，也可用于下對上。

謹啟者謹，是謹慎、鄭重的意思。用于同輩。

徑啟者徑，這里是直截了當?shù)囊馑迹话愎綍ㄓ谩?/p>

拜啟者拜，表敬詞。用于友朋往來書信。

敬呈者與“謹呈者”，皆用于下對上的.公私書函。

懇啟者用于平輩，表示下面信文將寫求助于對方的內(nèi)容。

茲啟者茲，這里，現(xiàn)在。茲啟，意即今在此陳述。態(tài)度客觀平和，不含明顯敬意。

哀啟者向親友報喪的書信用此。

復稟者用于對尊親或上級的回信復稟。對平輩可用“再啟者”。

專啟者用于專談某實事的書信。

(2)根據(jù)具體情況，或作寒喧客套，或提示寫信原委等。如：

頃誦華箋，具悉一切。忽奉手教，獲悉一是。奉誦鈞諭，向往尤深。頃獲大示，井所賜物。惠書奉悉，如見故人。幸承，茅塞頓開。披誦尺素，謹表葵私。數(shù)獲手書，至感厚愛。展讀瑯函，甚感盛意。接閱華簡，幸叨莫逆。捧讀德音，喜出望外。手教敬悉，詞意深美，一啟蓬心。正切馳思，頃奉華翰，快慰莫名。頃得手示，欣悉康泰，至為寬慰。蒙惠書并賜大著，燦若，拜服之至。迭接來示，因羈瑣務，未及奉復，深以為歉。臺函奉讀多日，未即修復，萬望海涵。大札敬悉，稽復乞諒。欣奉惠書，敬聆喜訊，不勝忭賀。接讀手書，知君抱恙欠安，甚為懸念。久慕鴻才，今冒昧致書，以求教誨。別來無恙久不晤見，甚念賢勞。暌違日久，拳念殊殷。久疏通問，時在念中。一別經(jīng)年，彌添懷思。日前曾奉一函，諒已先塵左右。前此一函，想已達覽。

其實，寫信也是寫文章，此類啟辭套語，雖可采用，卻不必拘泥，盡可以千變?nèi)f化的。從這個意義上說，啟辭套語也是可以省略的。比如，現(xiàn)在不少人寫信，習慣于一開頭即用“你(您)好”二字，似乎不如此，這封信就沒法往下寫似的。先向收信者問候致意，原是不錯的，然而如果封封信都是如此格局，則未免呆板單調(diào)了。

正文信的正文，即寫信人對收信人說的話，這是書信的主體。正文從信箋的第二行開始寫，前面空兩字。如果啟辭單獨成行，正文可在啟辭的下一行空兩宇開始書寫。書信的內(nèi)容各不相同，寫法上也無需一律，以表情達意準確為原則。一般說來，應先談談有關對方的事情，表示關切、重視或謝意、敬意，然后再談自己的事情。正文寫好后，如發(fā)現(xiàn)內(nèi)容有遺漏，可補充寫在結尾后面；或?qū)懺谛庞蚁路娇瞻滋帲⒃诟窖灾凹由稀傲怼薄ⅰ坝帧钡茸謽樱换蛟诟窖缘暮竺鎸懮稀坝旨啊被颉霸賳ⅰ弊謽印?/p>

結語結語，即信文的結束語，理應屬正文的一部分。但與“啟辭”相仿，舊式書信中也形成了一系列常用結語套辭，現(xiàn)時各界文化人士的書簡中，仍頻見使用。這里不妨臚列若干，供參考。

書短意長，不一一細說。恕不一一。不宣。不悉。不具。不備。不贅。書不盡意。不盡欲言。臨穎不盡。

余客后敘。余容續(xù)陳。客后更譚。

請對方回信：

盼即賜復。翹企示復。佇候。時候教言。盼禱拔冗見告。萬望不吝賜教。敬祈不時指政(正)。敢請便示一二。尚祈便中見告。如何之處，恭候卓裁。至盼及時示下，以匡不逮，無任感禱。

告訴對方不用勞神回信：

謹此奉聞，勿煩惠答。敬申寸悃，勿勞賜復。

答復對方詢問：

辱蒙垂詢，略陳固陋，聊博一粲而已。遠承下問，粗述鄙見，尚希進而教之。上述陋見，難稱雅意，亟祈諒宥。姑道一二，未必為是，僅供參考。不揣冒昧，匆此布臆，幸勿見笑。

請人應允：

所請之事，務祈垂許。以上請托，懇盼慨允。諸事費神，伏乞俯俞(允)。

表示關切：

伏惟珍攝。不勝禱企。海天在望，不盡依遲(依依思念)。善自保重，至所盼禱。節(jié)勞為盼。節(jié)哀順變(用于唁函)。

表示感謝之情：

諸荷優(yōu)通，再表謝忱。多勞費心，至紉公誼。高誼厚愛，銘感不已。

祝辭祝辭，就是書信結尾時，對收信人表示祝愿、欽敬或勉慰的短語，如“即頌近安”、“”、“祝你進步”之類。其中，“即頌”、“此致”、“祝你”等詞，緊接正文末尾書寫；“近安”、“敬禮”、“進步”等詞，另起一行，。如果祝頌語的文字較多，也可獨立占行，空兩字寫起，不必分拆成兩部分。如果信箋下方余地充分，或者為了突出祝辭，也可將“祝”、“頒”、“此致”等宇樣獨占一行，空四格書寫，而將“安”、“好”、“敬禮”等另行。的祝辭后一般不加標點符號。祝辭應根據(jù)具體情況恰當擇用。

以下為常見祝辭：

書信內(nèi)容主要是談一件事的，可用：專此，致專此，祝專此即請專此布達，即頌專此奉復，并祝(復信用)

一般書信，用于平輩、友朋之間：即頌即請順效順祝

或為：此候此請順致順頌即候

或為：祝頌請問致候

對尊長，可選用：恭叩恭淆恭頌恭候敬叩敬祝故請敬頌

平輩間，為強調(diào)敬意，也可用：恭頌恭請恭候

為強調(diào)鄭重其事：謹祝謹賀

對晚輩：此詢順祝即問祝(你)愿(你)盼望

對祖父，頌祝；起居永福

對父母輩，頌祝：金安福安

對尊長：康安鈞安崇安履福頤安

對女長輩：

懿安坤安玉安

平輩友朋間，可按四時頌祝：春社暑安秋棋冬餒

逢年尾歲首，可賀：新禧(元旦)春禧(春節(jié))年禧歲祺節(jié)禧(節(jié)日通用)新年快樂新春愉快

常時可頌：近祺日祉時吉時綏起居安吉行止佳勝工作順利臺安大安

當日可達之信，頌：晨安早安午安晚安刻安

對女性可頌：淑安妝安閫安

對未婚女子，頌：閨安

對父母健在而承歡膝下的平輩，可頌：侍安侍祉

對晚輩后生，祝愿：學業(yè)銳進工作好生活愉快幸福健康進步侍棋課祉

祝收信人全家：闊府康泰全家幸福

祝收信人夫婦：雙安儷安儷祉

賀有喜慶事者，道：喜安慶祺

賀新婚者：燕安燕喜

賀生子者：麟安

對家居者，頌：潭安潭祺潭祉

對行旅者：客安行祺旅一帆風順旅居康樂

唁喪，請候：禮安孝履

問病，祝頌：早日康復痊安

對蒙遭意外不幸者，祝禱：否極泰來

對知識界，可泛頌：文安道安研安文祺雅祺

古代友人書信范文欣賞第2篇古代的.書信格式

書信的成分有稱謂語、提稱語、思慕語、正文、祝愿語和署名六個部分。

書信中敬稱稱呼對方表明尊重。可以用古代的爵稱，君、公等，也可在稱謂前加敬字，或者稱字和號。對于一些我們非常敬仰的有一定學術地位的長者，比如_的龐樸先生，學術界一般都稱他為龐公。夫人這個詞是專用來稱對方或他人妻子的，絕對不能稱呼自己的妻子為我夫人。稱呼對方的兒子為令公子，也稱令息，息就是子息的意思。稱對方為賢兄、仁兄、臺甫、臺鑒。一般來說稱對方的字號比稱名字尊重。他還舉例說，電視劇《鐵齒銅牙紀曉嵐》中紀昀和紀曉嵐混稱是錯的。

書信中絕對不能出現(xiàn)我你他字樣，如果非要用就需要用一些詞代替。比如“你”可以稱為某某仁兄，某某硯兄或稱閣下。他舉例說，他有一位同學是北大的博士，和女朋友第一次魚雁傳書，那女孩在信封上也稱他為某某硯兄。在信中稱自己應該為在下、小弟。信中的“他”應該用“渠”來代替。

古人“自謙而敬人”的做人原則在書信中表現(xiàn)為對別人用敬稱的同時自己用謙稱。比如古代皇帝都稱孤道寡，這就是謙稱。稱自己的妻子為內(nèi)子、內(nèi)人、拙荊，絕對不能說夫人。稱自己給別人的東西應該用“菲”、“芹”、“寸”、“薄”。比如薄酒一杯，聊表芹獻。請人家吃飯叫做略具菲酌。

古代的書信格式——常用書信套語

提稱語，用在對方稱呼后面，表示尊敬.

父母：膝下、膝前、尊前、道鑒

長輩：幾前、尊前、尊鑒、賜鑒、道鑒

師長：函文、壇席、講座、尊鑒、道席、撰席

平輩：足下、閣下、臺鑒、大鑒、惠鑒

同學：硯右、文幾、臺鑒

晚輩：如晤、如面、如握、青覽

女性：慧鑒、妝鑒、芳鑒、淑覽

古代的書信格式——祝愿語

父母：恭請福安叩請金安

長輩：恭請崇安敬請福祉敬頌頤安

師長：敬請教安敬請教祺敬頌海安

平輩：順祝

古代的書信格式——署名

對長輩：叩稟敬叩拜上

對平輩：謹啟鞠啟手書

對晚輩：字示白諭

古代友人書信范文欣賞第3篇古代朋友書信格式

古代朋友書信格式

稱謂后附提稱語，用于文言書信，如，運使學士閣下()、虹生十四兄親家年大人情右()；再如，某公道席、某先生臺鑒、母氏慈鑒、賢弟如晤，等。現(xiàn)將常見提稱語列表如下：

這里再對較常見的提稱語約略作些解釋。

足下古代最初用為下對上的敬稱，后來書信中多用于同輩之間。

膝下舊時子女致父母的信，多以“父母親大人膝下”起首。人幼時常依于父母膝旁，家書中用“膝下”，既表敬重，又示出對父母的親愛、眷依之情。

垂鑒賜鑒鈞鑒尊鑒臺鑒鑒，即古代鏡子，有審察的意思。用作書信提稱語，就是請閱看的客氣說法。垂，含居高臨下之義。賜，上給予下叫做賜。鉤，古以鉤陶喻國政，后稱宦官多冠以鉤宇。垂鑒、賜鑒、鈞鑒，多用于對上、致年高德韶者的信中。尊鑒，可用于尊長，也可用乎輩。臺鑒適用較廣，“臺”有“高”義，對熟識或不熟識的尊長、平輩，皆可使用。

勛鑒道鑒大鑒英鑒偉鑒雅鑒惠鑒對身居高佼、有功勛業(yè)績者，可用“勛鑒”。對道德君子、望重學者，可稱“道鑒”。大、英、偉、雅，含高尚、美好、不凡、不俗的意義，宜用于友朋往來書信。“惠鑒”，就是賞閱的意思，但語意分量較“賜鑒”為輕，適用于一般書信，師長對已獨立的后輩學子，也可用此客套。

慈鑒愛鑒雙鑒芳鑒致母親，可稱“慈鑒”。夫妻，或情意親密的男女之間，可用“愛鑒”。給友朋夫婦二人之信，可用“雙鑒”。女子間往來書信，可用“芳鑒”。

禮鑒給居喪者信，用“禮鑒”。如，愛國之士李公撲遇害后，等致其夫人唁函即稱“張曼筠女士禮鑒”。

公鑒共鑒同鑒用于致團體或多人的信函，可于所列人名之后，書“諸先生共鑒”等。

道席講席教席撰席著席史席席，席位。道席，多用為學生對師長的尊稱。講席、教席，也是對從事教育、講學者的敬稱，但用于平輩間，寫信人與受信人不必有師生關系。撰席、著席、史席，都用作對文士的敬稱，文人間也常互用。撰，即著述。史，指有著作傳世垂史。

覽閱知悉一般用于長對幼、前輩對晚輩的稱呼之后。

啟辭啟辭就是信文的開場白，或寒暄客套，或提示寫信原委等。啟辭理應屬于信件正文的一部分，由于舊時尺牘中，這部分形成了一系列的套語，在現(xiàn)時書信中還常可以看到，所以將此單獨提出，分兩類舉例以供參考：

(1)表示寫信人以誠懇的態(tài)度，請受信人閱讀信文。如：

敬稟者寫信人自稱是恭敬地稟陳事情的人，表示下面是所要稟告的話，用于致父母尊長的信，如“母親大人膝下，敬稟者”。

跪稟者義同“敬稟者”，用于子孫對尊長。

即稟者同上。

敬啟者寫信者自謙為恭敬地陳述事情的人，表示請對方允許自己告訴下面所寫的內(nèi)容。既可用于同輩，也可用于下對上。

謹啟者謹，是謹慎、鄭重的意思。用于同輩。

徑啟者徑，這里是直截了當?shù)囊馑迹话愎綍ㄓ谩?/p>

拜啟者拜，表敬詞。用于友朋往來書信。

敬呈者與“謹呈者”，皆用于下對上的.公私書函。

懇啟者用于平輩，表示下面信文將寫求助于對方的內(nèi)容。

茲啟者茲，這里，現(xiàn)在。茲啟，意即今在此陳述。態(tài)度客觀平和，不含明顯敬意。

哀啟者向親友報喪的書信用此。

復稟者用于對尊親或上級的回信復稟。對平輩可用“再啟者”。

專啟者用于專談某實事的書信。

(2)根據(jù)具體情況，或作寒喧客套，或提示寫信原委等。如：

頃誦華箋，具悉一切。忽奉手教，獲悉一是。奉誦鈞諭，向往尤深。頃獲大示，井所賜物。惠書奉悉，如見故人。幸承，茅塞頓開。披誦尺素，謹表葵私。數(shù)獲手書，至感厚愛。展讀瑯函，甚感盛意。接閱華簡，幸叨莫逆。捧讀德音，喜出望外。手教敬悉，詞意深美，一啟蓬心。正切馳思，頃奉華翰，快慰莫名。頃得手示，欣悉康泰，至為寬慰。蒙惠書并賜大著，燦若，拜服之至。迭接來示，因羈瑣務，未及奉復，深以為歉。臺函奉讀多日，未即修復，萬望海涵。大札敬悉，稽復乞諒。欣奉惠書，敬聆喜訊，不勝忭賀。接讀手書，知君抱恙欠安，甚為懸念。久慕鴻才，今冒昧致書，以求教誨。別來無恙久不晤見，甚念賢勞。暌違日久，拳念殊殷。久疏通問，時在念中。一別經(jīng)年，彌添懷思。日前曾奉一函，諒已先塵左右。前此一函，想已達覽。

其實，寫信也是寫文章，此類啟辭套語，雖可采用，卻不必拘泥，盡可以千變?nèi)f化的。從這個意義上說，啟辭套語也是可以省略的。比如，現(xiàn)在不少人寫信，習慣于一開頭即用“你(您)好”二字，似乎不如此，這封信就沒法往下寫似的。先向收信者問候致意，原是不錯的，然而如果封封信都是如此格局，則未免呆板單調(diào)了。

正文信的正文，即寫信人對收信人說的話，這是書信的主體。正文從信箋的第二行開始寫，前面空兩字。如果啟辭單獨成行，正文可在啟辭的下一行空兩宇開始書寫。書信的內(nèi)容各不相同，寫法上也無需一律，以表情達意準確為原則。一般說來，應先談談有關對方的事情，表示關切、重視或謝意、敬意，然后再談自己的事情。正文寫好后，如發(fā)現(xiàn)內(nèi)容有遺漏，可補充寫在結尾后面；或?qū)懺谛庞蚁路娇瞻滋帲⒃诟窖灾凹由稀傲怼薄ⅰ坝帧钡茸謽樱换蛟诟窖缘暮竺鎸懮稀坝旨啊被颉霸賳ⅰ弊謽印?/p>

結語結語，即信文的結束語，理應屬正文的一部分。但與“啟辭”相仿，舊式書信中也形成了一系列常用結語套辭，現(xiàn)時各界文化人士的書簡中，仍頻見使用。這里不妨臚列若干，供參考。

書短意長，不一一細說。恕不一一。不宣。不悉。不具。不備。不贅。書不盡意。不盡欲言。臨穎不盡。

余客后敘。余容續(xù)陳。客后更譚。

請對方回信：

盼即賜復。翹企示復。佇候。時候教言。盼禱拔冗見告。萬望不吝賜教。敬祈不時指政(正)。敢請便示一二。尚祈便中見告。如何之處，恭候卓裁。至盼及時示下，以匡不逮，無任感禱。

告訴對方不用勞神回信：

謹此奉聞，勿煩惠答。敬申寸悃，勿勞賜復。

答復對方詢問：

辱蒙垂詢，略陳固陋，聊博一粲而已。遠承下問，粗述鄙見，尚希進而教之。上述陋見，難稱雅意，亟祈諒宥。姑道一二，未必為是，僅供參考。不揣冒昧，匆此布臆，幸勿見笑。

請人應允：

所請之事，務祈垂許。以上請托，懇盼慨允。諸事費神，伏乞俯俞(允)。

表示關切：

伏惟珍攝。不勝禱企。海天在望，不盡依遲(依依思念)。善自保重，至所盼禱。節(jié)勞為盼。節(jié)哀順變(用于唁函)。

表示感謝之情：

諸荷優(yōu)通，再表謝忱。多勞費心，至紉公誼。高誼厚愛，銘感不已。

祝辭祝辭，就是書信結尾時，對收信人表示祝愿、欽敬或勉慰的短語，如“即頌近安”、“”、“祝你進步”之類。其中，“即頌”、“此致”、“祝你”等詞，緊接正文末尾書寫；“近安”、“敬禮”、“進步”等詞，另起一行，。如果祝頌語的文字較多，也可獨立占行，空兩字寫起，不必分拆成兩部分。如果信箋下方余地