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東北育才雙語學(xué)校高三(最后沖刺)新高考?xì)v史試卷注意事項(xiàng):1.答題前,考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號碼填寫清楚,將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2.答題時(shí)請按要求用筆。3.請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答,超出答題區(qū)域書寫的答案無效;在草稿紙、試卷上答題無效。4.作圖可先使用鉛筆畫出,確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5.保持卡面清潔,不要折暴、不要弄破、弄皺,不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一.選擇題(12小題,每小題4分,共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1.魏晉玄學(xué)認(rèn)為綱常禮教、君臣上下、富貴貧賤多是“天理自然”,應(yīng)該任其發(fā)展,不應(yīng)干涉或強(qiáng)求,鼓吹“以小求大,理終不得.各安其分,則大小俱足.”由此可見,魏晉玄學(xué)A.為理學(xué)興起創(chuàng)造條件B.是儒道相融合的產(chǎn)物C.反映三教合一的趨勢D.強(qiáng)化儒學(xué)的正統(tǒng)地位2.亞里士多德在《政治學(xué)》中說:“致富有兩種方式,一種是農(nóng)牧漁獵,一種是經(jīng)商,前者順乎自然……事屬必需,是可以稱道的;后者在交易中損害他人的財(cái)貨以牟取自己的利益……應(yīng)該受到譴責(zé)。”該思想體現(xiàn)了A.古希臘城邦實(shí)行重商主義政策 B.作者強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)的重要作用C.古希臘城邦農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá) D.古希臘城邦內(nèi)部矛盾比較尖銳3.1701年英國議會通過《王位繼承法》,規(guī)定威廉死后由詹姆士二世的幼女安娜繼承,安娜之后由信奉新教的漢諾威選侯繼承,從而排除了信奉天主教的國王復(fù)位的可能性。這在本質(zhì)上反映出A.議會主權(quán)至上 B.王位繼承中的宗教因素C.國王權(quán)力喪失 D.君主立憲制度最終確立4.從1872年到1875年,清政府每年派遣30名幼童留學(xué),同時(shí)規(guī)定他們每3個(gè)月要學(xué)習(xí)14天《孝經(jīng)》和圣諭。這可以說明清政府派遣留學(xué)生的宗旨是A.改革傳統(tǒng)教育制度B.維護(hù)清朝專制統(tǒng)治C.宣揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化D.加強(qiáng)中外友好往來5.如圖為元代的疆域圖,下列對于如圖中所示地點(diǎn)敘述錯(cuò)誤的有①位于浙江行省,中日《馬關(guān)條約》中被辟為通商口岸②位于江西行省,1872年陳啟源在此創(chuàng)辦繼昌隆繅絲廠③所在的行政區(qū)包括西藏和新疆、青海部分地區(qū)④所在的行政區(qū)是中書省直轄的“腹里”A.①② B.①③ C.②③ D.②③④6.古希臘先哲柏拉圖認(rèn)為藝術(shù)的源泉來自神賜的靈感,主張拋棄藝術(shù)以培育理性;亞里士多德則認(rèn)為藝術(shù)源自心之理性,借助藝術(shù)可以培養(yǎng)人的理性。二者的共同點(diǎn)是A.促進(jìn)了古代雅典藝術(shù)的發(fā)展與繁榮B.指出教育能夠使人認(rèn)識自己的美德C.提倡理性,認(rèn)為藝術(shù)影響人的理性D.通過復(fù)興文化,開始沖破教會束縛7.明神宗年幼即位,內(nèi)閣首輔高拱為使“政歸內(nèi)閣而不旁落”,欲彈劾司禮秉筆太監(jiān)馮保。馮保接到高拱的奏疏后并不轉(zhuǎn)送內(nèi)閣,而是留中不發(fā)。高拱再上第二疏,馮保只得發(fā)下內(nèi)閣擬票,高拱草擬皇上批語“俱依議行”后,指使門生彈劾馮保。這體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)A.中樞政務(wù)運(yùn)作的制度化 B.黨爭導(dǎo)致政局動蕩C.內(nèi)閣成為議行合一機(jī)構(gòu) D.專制皇權(quán)受到侵奪8.近代外國領(lǐng)事最早出現(xiàn)于中國東南沿海的時(shí)間當(dāng)在A.鴉片戰(zhàn)爭后 B.第二次鴉片戰(zhàn)爭后C.中日甲午戰(zhàn)爭后 D.中法戰(zhàn)爭后9.日本思想家福澤諭吉說:“我國不可狐疑,與其坐等鄰邦之進(jìn),退而與之共同復(fù)興東亞,不如脫離其行伍,而與西洋各文明國家共進(jìn)退。”這個(gè)觀點(diǎn)反映近代日本的一個(gè)特點(diǎn),即A.“脫亞入歐”B.“和魂漢才”C.“師夷長技”D.“尊王攘夷”10.南京總統(tǒng)府舊址的一張臺歷上顯示的日期是“中華民國三十八年四月小,23,星期六”與此相關(guān)的歷史事件是A.中英簽訂《南京條約》 B.南京臨時(shí)政府的成立C.日軍制造南京大屠殺 D.人民解放軍占領(lǐng)南京11.商業(yè)廣告是促銷的重要手段。據(jù)史料記載:中國現(xiàn)代意義上的廣告起始于鴉片戰(zhàn)爭后,民國初年得到顯著的發(fā)展,1953年后消失,1978年末又重新出現(xiàn)。材料中廣告業(yè)消失的最主要原因是A.經(jīng)濟(jì)困難,物資匱乏B.企業(yè)熱衷產(chǎn)品直銷C.三大改造,政府取締D.國家實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)12.鴉片戰(zhàn)爭后《海國圖志》和《瀛環(huán)志略》的內(nèi)容是介紹:()A.西方各國政治制度 B.西方歷史地理知識C.西方兵器制造知識 D.西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù)二、非選擇題(2小題,共52分)13.(32分)閱讀材料,完成下列要求。有學(xué)者認(rèn)為,中國古代的驛站相當(dāng)于現(xiàn)代的車站,和近代西方工業(yè)革命中出現(xiàn)的火車站一樣,都發(fā)揮了重要的社會職能。材料一中國古代的驛站相當(dāng)于現(xiàn)代的交通服務(wù)區(qū)。隋唐時(shí)期郵驛事業(yè)發(fā)達(dá),驛站既負(fù)責(zé)國家公文書信傳遞,又傳達(dá)緊急軍事情報(bào),還兼管接送官員、物品運(yùn)輸?shù)?。宋代?shí)行“驛”“遞”分立,郵件文書傳遞和接待過往官員的職能完全分開。明太祖對官員的轉(zhuǎn)驛特權(quán)有嚴(yán)格限制,嚴(yán)格規(guī)定接送范圍,不符合條件者不得“拉自乘驛傳船馬”。清代驛站制度完備,管理嚴(yán)密,嚴(yán)禁馳驛人員騷擾驛站,提高通信效率,擴(kuò)展內(nèi)地和邊疆少數(shù)民族地區(qū)郵驛。——摘編自臧嶸《中國古代驛站與郵傳》材料二1830年鐵路工業(yè)開始啟動之后,一批稱得上“蒸汽殿堂”的火車站拔地而起。全世界范圍內(nèi)興建了上千座火車站。美國的火車站普遍建于城市中心,位于社區(qū)中心的車站擠滿了“退休紳士、各類閑人、高談闊論的演說家和哲學(xué)家”。在歐洲,雖然在城市中心修建火車站的計(jì)劃遭到反對,但古老的約克鎮(zhèn)也不得不自破城墻迎接“鐵馬”。科隆火車站也與歷史悠久的大教堂毗鄰,即便有的火車站沒能建在中心城區(qū),在它周圍也會很快形成一片嶄新的重要城市區(qū)塊?!幾晕譅柆敔枴都夹g(shù)、資本、戰(zhàn)略的200年鐵路史》材料三在中國,一個(gè)從根本上改善鐵路服務(wù)和國家基礎(chǔ)設(shè)施的全新鐵路網(wǎng)計(jì)劃蓄勢待發(fā)。為了實(shí)現(xiàn)這一愿景,中國開始建設(shè)時(shí)速超過200公里的全球最大高鐵網(wǎng)絡(luò)。在政府頒布的“中長期鐵路網(wǎng)規(guī)劃”中,中國將建設(shè)四橫四縱的國家級高速鐵路網(wǎng)絡(luò)?!幾晕譅柆敔枴都夹g(shù)、資本、戰(zhàn)略的200年鐵路史》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,概括唐代到明清時(shí)期驛站的變化并分析其作用。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,與古代郵驛制度相比,指出近代西方火車站在職能上具有的特點(diǎn)并分析其原因。(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識,分析中國政府致力于構(gòu)建高鐵網(wǎng)絡(luò)的目的。14.(20分)材料齊國任用鄒忌進(jìn)行改革,和韓國申不害變法、秦國商鞅變法幾乎是同時(shí)的。齊威王繼位之初,由于過去長期處于姜齊奴隸主貴族的統(tǒng)治之下,國力孱弱;軍旅不整,在與三晉的較量之中,經(jīng)常處于不利地位;國家機(jī)器腐敗不堪,官僚機(jī)構(gòu)極不健全。齊威王立志改革,他親自考察策問,選君子擔(dān)任官吏;獎勵(lì)群臣吏民進(jìn)諫;要求官吏要全人臣之禮,事君以忠;修訂法律而監(jiān)督吏治,清除奸佞之臣;招徠鄰國的人口到齊國墾殖,提倡節(jié)儉;整頓軍備、選配將帥、囤儲軍資;辦好稷下學(xué)宮,延攬各國學(xué)者等。但改革并不能稱為變法,只是使齊國一度成為頭等強(qiáng)國而已?!幾怨芫S良《齊威王治齊略論》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,概括齊威王任用鄒忌改革的時(shí)代背景。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,分析齊威王任用鄒忌改革的影響。
參考答案一.選擇題(12小題,每小題4分,共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、B【解析】
材料中“綱常禮教、君臣上下”是指儒學(xué)倫理,“不應(yīng)干涉或強(qiáng)求”符合道家強(qiáng)調(diào)順應(yīng)自然的思想,這體現(xiàn)出魏晉玄學(xué)將儒道兩者結(jié)合在一起,故B項(xiàng)正確;理學(xué)是宋朝時(shí)期的新儒學(xué),強(qiáng)調(diào)“格物致知”(人為)與玄學(xué)強(qiáng)調(diào)自然,兩者理念是一樣的,再者兩個(gè)思想相距時(shí)間隔著隋唐,跨度較遠(yuǎn),故A項(xiàng)排除;三教合一是在唐朝時(shí)期,故C項(xiàng)排除;D項(xiàng)中的“正統(tǒng)”在題干中沒有體現(xiàn)?!驹斀狻?、B【解析】
根據(jù)材料“在交易中損害他人的財(cái)貨以牟取自己的利益……應(yīng)該受到譴責(zé)”可知,亞里士多德譴責(zé)在交易中損害他人財(cái)貨謀取自己利益的行為,這主要基于道德修養(yǎng)的考量,說明亞里士多德強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)的重要作用,B項(xiàng)正確;重商主義主要實(shí)行于16-17世紀(jì)西歐資本原始積累時(shí)期,A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料主要體現(xiàn)了亞里士多德譴責(zé)在交易中損害他人財(cái)貨謀取自己利益的行為,沒有體現(xiàn)古希臘農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顟B(tài),C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料內(nèi)容強(qiáng)調(diào)作者重視道德修養(yǎng)的作用,沒有體現(xiàn)古希臘城邦的內(nèi)部矛盾,D項(xiàng)錯(cuò)誤。3、A【解析】
英國議會通過《王位繼承法》,對王位繼承資格做出限制,以確保新教的統(tǒng)治地位,這在本質(zhì)上反映英國議會主權(quán)至上,A正確;B只是現(xiàn)象而非本質(zhì),排除;此時(shí)國王仍然保留部分行政權(quán),排除C;君主立憲制度在《權(quán)利法案》頒布之后就已經(jīng)確立,排除D。4、B【解析】
從時(shí)間1872到1875年可以看出中國此時(shí)正在進(jìn)行洋務(wù)運(yùn)動,根據(jù)所學(xué)可知,洋務(wù)運(yùn)動是為了維護(hù)清朝統(tǒng)治的一場地主階級的自救運(yùn)動,題干中“他們每3個(gè)月要學(xué)習(xí)14天《孝經(jīng)》和圣諭”可以看出清政府派遣留學(xué)生的宗旨是維護(hù)清朝統(tǒng)治,故B正確;清政府派遣留學(xué)生的宗旨是維護(hù)清朝統(tǒng)治,A不是清政府派遣留學(xué)生的宗旨,排除;清政府派遣留學(xué)生去國外學(xué)習(xí)西方科技,宗旨是維護(hù)清朝統(tǒng)治,并非宣揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化、加強(qiáng)中外友好往來,排除CD。5、C【解析】
據(jù)所學(xué)內(nèi)容可知,①是杭州,在《馬關(guān)條約》中被辟為通商口岸;②位于江西行省,而陳啟沅創(chuàng)辦繼昌隆繅絲廠是在廣東南海;③所在的行政區(qū)不包括新疆地區(qū);④所在的行政區(qū)是中書省直轄的“腹里”。綜上所述,②③錯(cuò)誤,①④正確。故選C。6、C【解析】
根據(jù)材料“柏拉圖主張拋棄藝術(shù)以培育理性;亞里士多德則認(rèn)為借助藝術(shù)可以培養(yǎng)人的理性”可見兩者都提倡理性,故C選項(xiàng)正確;柏拉圖主張拋棄藝術(shù),故A選項(xiàng)說法有誤,排除;材料中沒有提及教育使人認(rèn)識美德,故B選項(xiàng)排除;材料中沒提及教會束縛和復(fù)興文化,故D選項(xiàng)排除。7、A【解析】
明代在內(nèi)閣首輔與司禮秉筆太監(jiān)存在矛盾的情況下,馮保不敢一再壓下首輔高拱的奏疏,只能發(fā)下內(nèi)閣擬票等,體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)中樞政務(wù)運(yùn)作的制度化,A項(xiàng)正確;材料并未反映當(dāng)時(shí)的政局動蕩,B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料不能說明內(nèi)閣掌握執(zhí)行權(quán),內(nèi)閣為議行合一機(jī)構(gòu)的結(jié)論不成立,C項(xiàng)錯(cuò)誤;內(nèi)閣與司禮監(jiān)的制衡,不能說明皇權(quán)受到侵奪,D項(xiàng)錯(cuò)誤。8、A【解析】
試題分析:鴉片戰(zhàn)爭的失敗,使?jié)M清政府開始一步步成為列強(qiáng)統(tǒng)治中國的工具,隨著中國的領(lǐng)土、領(lǐng)海、司法、關(guān)稅和貿(mào)易主權(quán)開始遭到嚴(yán)重破壞,中國逐漸由一個(gè)獨(dú)立自主的國家淪為半殖民地半封建國家。而近代外國領(lǐng)事最早出現(xiàn)于中國東南沿海的時(shí)間就是在鴉片戰(zhàn)爭之后,故A項(xiàng)符合題意??键c(diǎn):天朝的危機(jī)?鴉片戰(zhàn)爭與《南京條約》?五口通商與戰(zhàn)后中國社會的變化【詳解】9、A【解析】
根據(jù)材料中福澤諭吉所說的對鄰邦和西洋國家的態(tài)度,可知這是日本近代所謂的“脫亞入歐”論,A項(xiàng)正確;“和魂漢才”是古代日本學(xué)習(xí)中國的做法、“師夷長技”和“尊王攘夷”分別是近代日本向西方學(xué)習(xí)和武裝倒幕運(yùn)動,這些活動與“與其坐等鄰邦之進(jìn)……不如脫離其行伍”的說法不符,BCD三項(xiàng)錯(cuò)誤。10、D【解析】
依據(jù)所學(xué)知識可知,“中華民國三十八年四月小,23”指的是1949年4月23日,結(jié)合“南京總統(tǒng)府舊址”的信息可知,與此相關(guān)的歷史事件是人民解放軍占領(lǐng)南京,故D正確;1842年中英簽訂《南京條約》,1912年南京臨時(shí)政府的成立,1937年12月日軍制造南京大屠殺,故ABC錯(cuò)誤。11、D【解析】根據(jù)題干和所學(xué)知識可知,廣告業(yè)存在的目的是推廣市場宣傳,增強(qiáng)商品的市場競爭力;1956年廣告業(yè)消失是因?yàn)槿蟾脑旎就瓿桑覈旧洗_立了社會主義經(jīng)濟(jì)體制,實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制,國家通過行政計(jì)劃和指令對整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)、運(yùn)輸和銷售進(jìn)行管理,市場自由競爭不復(fù)存在,排除BC,D項(xiàng)正確。1956年國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)發(fā)展,排除A。綜上所述,本題答案為D。12、B【解析】
結(jié)合所學(xué)可知,鴉片戰(zhàn)爭后《海國圖志》和《瀛環(huán)志略》的內(nèi)容是介紹西方歷史地理知識,故選B;ACD不符合題意,排除。二、非選擇題(2小題,共52分)13、(1)變化:①由不完備到完備;②由驛遞不分到驛遞分立;③由管理龐雜到嚴(yán)格管理,并形成制度。作用:促進(jìn)了古代交通運(yùn)輸事業(yè)的發(fā)展;有利于政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事信息傳遞;有利于加強(qiáng)中央集權(quán);有利于促進(jìn)民族融合。(2)職能特點(diǎn):①成為經(jīng)濟(jì)、文化交流的中樞;②成為交通樞紐;③服務(wù)于普通民眾。原因:①資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;②工業(yè)革命的推動;③資本主義民主制度的發(fā)展。(3)改善鐵路基礎(chǔ)設(shè)施,促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展;密切東中西部經(jīng)濟(jì)聯(lián)系,促進(jìn)西部經(jīng)濟(jì)開發(fā)?!窘馕觥?/p>
(1)變化:根據(jù)材料“隋唐時(shí)期郵驛事業(yè)發(fā)達(dá)”“清代驛站制度完備”可知,驛站發(fā)展由不完備到完備;根據(jù)材料“驛站既負(fù)責(zé)國家公文書信傳遞,又傳達(dá)緊急軍事情報(bào),還兼管接送官員、物品運(yùn)輸?shù)?。宋代?shí)行“驛”“遞”分立”可知,驛站發(fā)展由驛遞不分到驛遞分立;根據(jù)材料“清代驛站制度完備,管理嚴(yán)密”可知,與隋唐驛站相比,驛站管理呈現(xiàn)了由龐雜到嚴(yán)格管理,并形成制度。作用:根據(jù)材料“中國古代的驛站相當(dāng)于現(xiàn)代的交通服務(wù)區(qū)”可知,驛站促進(jìn)了古代交通運(yùn)輸事業(yè)的發(fā)展;根據(jù)材料“驛站既負(fù)責(zé)國家公文書信傳遞,又傳達(dá)緊急軍事情報(bào),還兼管接送官員、物品運(yùn)輸?shù)取笨芍?,驛站有利于政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事信息傳遞;根據(jù)材料“嚴(yán)禁馳驛人員騷擾驛站,提高通信效率,擴(kuò)展內(nèi)地和邊疆少數(shù)民族地區(qū)郵驛”可知,驛站有利于加強(qiáng)中央集權(quán),有利于促進(jìn)民族融合。(2)職能特點(diǎn):根據(jù)材料“美國的火車站普遍建于城市中心,位于社區(qū)中心的車站擠滿了‘退休紳士、各類閑人、高談闊論的演說家和哲學(xué)家’”可知,火車站成為經(jīng)濟(jì)、文化交流的中樞;②成為交通樞紐;③服務(wù)于普通民眾。原因:根據(jù)材料“1830年鐵路工業(yè)開始啟動之后,一批稱得上‘蒸汽殿堂’的火車站拔地而起”可知,火車站的出現(xiàn)得益于資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和工業(yè)革
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