《祝福》教學設計教學目標三維目標內容重點難點知識與技能1．梳理小說情節,理解倒敘結構的作用。√2.理解環境描寫在文中的作用；√3.把握祥林嫂形象特征，分析造成其悲劇的社會根源。√過程與方法1．找出并閱讀文中的社會環境和自然環境描寫,討論其作用。2．品讀人物外貌、語言、動作等描寫,分析人物性格特征。√情感態度與價值觀領悟魯迅先生冷峻的敘述之中所蘊含的強烈的愛憎之情,理解文章反封建的必要性。教法:朗讀、討論、點撥、練習。課時:3課時第一課時教學內容:情節與環境一:識記生字詞安排課前學生自主完成。上課時巡查學生《世紀金榜》的“字音積累”作業情況。二、講述寫作背景《祝福》寫于1924年,反映的是在半封建半殖民地舊中國農村婦女的悲慘命運。辛亥革命后的中國半封建半殖民地的社會性質依舊,封建宗法的思想和制度向來是束縛中國人民特別是農民的繩索,而農村的勞動婦女所受的壓迫最深,痛苦最大。她們不僅沒有地位,而且沒有人身自由；如果是再嫁寡婦,就更受人歧視,甚至連勞動和生活的權利也被剝奪了。魯迅一向痛惡封建思想觀念,同情勞動婦女。1924年前后,魯迅寫了《娜拉走后怎樣》《論雷峰塔的倒掉》等抨擊束縛婦女的封建倫理道德的雜文,《祝福》則以小說的形式來剖析病態社會,目的在于深刻揭露封建思想文化的流弊和余毒,反映勞動婦女的悲慘命運。三:梳理情節,理解倒敘作用1、學生速讀課文,梳理小說主要情節,完成填空：故事情節內容大意序幕祝福景象和魯四老爺結局被逐,寂然死去開端夫死,初到魯鎮發展被劫,改嫁深山高潮夫亡子死,再到魯鎮尾聲祝福景象和“我”的感受2.教師點評學生答題情況。強調要突出中心事件,以此來歸納情節。3.探究:小說為什么要強調祥林嫂在寂然中死去？關鍵詞－①強化祥林嫂命運的悲劇性；②深化主題:表現封建禮教、封建迷信對婦女的摧殘。4.思考:小說結構上采用了倒敘手法,這樣的結構安排,其作用是什么？學生討論,抽學生回答。教師在此基礎上講述并總結:倒敘是根據表達的需要,把事件的結局或某個最重要、最突出的片段提到文章的前邊,然后再從事件的開頭按事情原來的發展順序進行敘述的方法。倒敘的作用:產生懸念,更能引人入勝,同時也可以避免敘述的平板和結構的單調。就本文來說,主要有以下作用:①設置了一系列懸念,引發讀者興趣：祥林嫂是什么人？為什么會落到這個地步？為什么會在死之前提出那樣奇怪的問題？這一切都使讀者急于找出答案,探求原因。②突出小說主題。首先展現魯鎮祝福的熱鬧忙碌景象,寫祥林嫂在富人們的一片祝福聲中寂然死去,渲染了濃厚的悲劇氣氛；寫她死后引起魯四老爺震怒與咒罵,這就揭示了祥林嫂與魯四老爺之間尖銳的矛盾,突出了小說反封建主題。四:環境描寫的作用學生回顧小說環境描寫的主要作用:①環境對主題思想的暗示;②環境對人物形象的烘托和突出;③環境對故事情節發展的推動;④環境對小說氛圍的營造,等等。2.學生速讀課文,找出文中的幾處主要環境描寫,回答下列問題：（1）小說開頭兩段是怎樣描寫魯鎮祝福景象的？這樣的描寫有什么作用？答：從視覺、聽覺和嗅覺方面寫魯鎮年終祝福的熱鬧忙碌景象：閃耀的晚云、鈍響的爆竹、幽微的火藥香和人們忙碌的景象。有錢人家年年買福禮和爆竹祝福,窮人無福可祝,無福可言,點出了辛亥革命以后農村風俗依舊,封建思想依舊,社會貧富懸殊。這樣的社會環境描寫,揭示了祥林嫂悲劇產生的社會基礎。（2）小說中對祥林嫂死后魯鎮舊歷年底雪天的環境描寫,其作用是什么？學生閱讀相關環境描寫文字,思考,同桌討論,然后回答。明確:①渲染了悲涼沉寂的氣氛,烘托祥林嫂死后的凄涼和“我‘的沉痛心情；②深化了主題。雪夜里,富人們在祝福,而祥林嫂在饑寒交迫中寂然死去,無聲地控拆了封建社會吃人的本質。第二、三課時教學內容:分析人物形象,探究作品主題五、分析形象要點:分析祥林嫂和魯鎮其他人形象,探究造成祥林嫂悲劇命運的根源。1.速讀課文,找出文中關于祥林嫂的三處肖像描寫,提取關鍵詞填入下表,然后比較異同,分析其形象變化。祥林嫂的性格特點是什么？課文是怎樣刻畫這些性格特點的？請簡要分析。特別提示：“眼睛是心靈的窗戶”,思考祥林嫂的“眼睛”變化與人物精神狀態的關系。經歷肖像眼神性格與命運初到魯鎮頭上扎著白頭繩,烏裙,藍夾襖,月白背心,臉色青黃,但兩頰還是紅的。模樣還周正,手腳都壯大。順著眼勤勞,樸實,善良,溫順,要求極低,易于滿足。但再到魯鎮時,兩頰和眼睛發生了變化,說明精神上受到刺激,極度悲傷。而第三處則顯示其遭遇悲慘,乞討無路,陷于絕境,內心深處受到摧殘,精神麻木,已是瀕于死亡。重回魯鎮頭上扎著白頭繩,烏裙,藍夾襖,月白背心,臉色青黃,只是兩頰上已經消失了血色。眼角上帶些淚痕,眼光也沒有先前那樣精神了。捐了門檻以后“眼光分外有神”,可四嬸一聲喝,第二天“眼睛窈陷下去”。捐了門檻以后“眼光分外有神”，可四嬸一聲喝，第二天“眼睛窈陷下去”。臨死之前五年前花白的頭發,即今已經全白,全不像四十上下的人；臉上瘦削不堪,黃中帶黑,而且消盡了先前悲哀的神色,仿佛木刻似的；只有那眼珠間或一輪,還可以表示她是一個活物。她一手提著竹籃,內中一個破碗,空的；一手拄著一支比她更長的竹竿,下端開了裂；她分明已經純乎是一個乞丐了。“瞪”著眼,“眼珠間或一輪”總結祥林嫂形象:祥林嫂是舊中國勞動婦女的典型。她勤勞、善良、樸實、頑強,但在舊社會,她被踐踏、被迫害、被摧殘,以至被舊社會所吞噬。在祥林嫂不幸的人生中,她周圍的人是怎樣面對她的不幸的？作者描寫這些人的目的是什么？人物表現形象寫作目的魯四老爺皺眉,討厭祥林嫂是個寡婦。“既是她的婆婆要她回去,那有什么話可說呢。”兩次“可惡！然而……”告誡四嬸,不讓祥林嫂在祝福時沾手。死后罵她是個“謬種”（精神摧殘）告誡四嬸，不讓祥林嫂在祝福時沾手。死后罵她是個“謬種”（精神摧殘）農村地主階級代表人物,自覺維護封建制度,迂腐、保守,思想上守舊自私、冷酷無情。農村地主階級代表人物，自覺維護封建制度，迂腐、保守，思想上守舊自私、冷酷無情。通過寫周圍人的表現,揭示祥林嫂悲劇的根源,從而深刻揭露了封建禮教、封建思想吃人的本質,進而呼喚勞苦群眾能夠警醒,指出反封建的必要性。婆婆和大伯婆婆強迫祥林嫂改嫁。（剝奪自由）大伯在祥林嫂死了丈夫、死了兒子后收屋,趕她走。（掠奪財產）封建家長制的代表,以家長的權威把祥林嫂推向深淵。柳媽相信地獄、報應和“餓死事小,失節事大”的思想,為祥林嫂尋求贖罪的辦法。（精神恐嚇）受封建思想和封建禮教毒害極深。魯鎮上的人們鎮上的人們也仍然叫她祥林嫂,但音調和先前很不同；也還和她講話,但笑容卻冷冷的了。后來全鎮的人們幾乎都能背誦她的話,一聽到就煩厭得