第一章教學(xué)：教學(xué)是教師教學(xué)生學(xué)習(xí)文化知識的教育過程，是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，掌握文化知識和技能，進(jìn)而發(fā)展能力、增強(qiáng)體質(zhì)、形成思想品德的過程。教學(xué)基本要素：從求同存異來說，學(xué)生、教師、內(nèi)容是大家都認(rèn)可的基本要素。簡述教學(xué)的基本要素：1學(xué)生：學(xué)生是一種專門的社會角色，是教學(xué)活動中的學(xué)習(xí)者。學(xué)生既是教育對象，又是教學(xué)活動的主體。學(xué)生具有獨特個性，身心不斷發(fā)展完善。2教師教師是教學(xué)活動的主要負(fù)責(zé)人教師是特殊的專業(yè)技術(shù)人員3教學(xué)內(nèi)容教學(xué)內(nèi)容是師生活動的客體教學(xué)內(nèi)容代表著人類文明的核心成果教學(xué)內(nèi)容經(jīng)過了教育化的加工處理教學(xué)內(nèi)容具有教育價值現(xiàn)代教學(xué)：現(xiàn)代教學(xué)是與古代教學(xué)相應(yīng)的教學(xué)形態(tài)。它最初萌芽于歐洲的文藝復(fù)興和宗教改革，在19世紀(jì)形成基本體系，而后，從西歐和北美傳播到世界各地，并逐步分化和多樣化，直至今日仍在不斷完善和發(fā)展。填空：文藝復(fù)興和宗教改革是現(xiàn)代教學(xué)萌芽的兩個端點。1632年捷克教育家夸美紐斯發(fā)表了《大教學(xué)論》第一次對現(xiàn)代教學(xué)進(jìn)行了理論設(shè)計。現(xiàn)代教育產(chǎn)生背景：19世紀(jì)末20世紀(jì)初，歐洲出現(xiàn)了“新教育”運動，美國出現(xiàn)了“進(jìn)步主義”教育運動。教學(xué)論的研究任務(wù)：揭示規(guī)律、確立價值和優(yōu)化技術(shù)（技藝）。第二章中國古代教學(xué)的特點1以倫理道德為主要內(nèi)容的知識觀2以人性問題為核心的教學(xué)價值觀3學(xué)思行結(jié)合的知行觀4整體、辯證、直覺體悟的研究方法近代教學(xué)思想的三大思潮：1人文主義思潮2自然主義思潮3注重科學(xué)實驗方法與教學(xué)思維的思潮簡述赫爾巴特的五段教學(xué)法：1赫爾巴特繼承和超越了盧梭、佩斯泰洛齊等人的教育觀，以“統(tǒng)覺”心理學(xué)思為基礎(chǔ)，提出了著名的教學(xué)“形式階段”理論。明了、聯(lián)合和想象、系統(tǒng)、方法。2赫爾巴特的學(xué)生戚勒在赫爾巴特的教學(xué)“形式階段論”的基礎(chǔ)上，把“明了”分為“分析”和“綜合”兩段，而他的學(xué)生萊茵則在此基礎(chǔ)上將教學(xué)階段劃分為以下五個階段：預(yù)備、提示、比較、總括、應(yīng)用,即“五段教學(xué)法”。論述杜威的教育教學(xué)思想：一基本觀點教育哲學(xué)觀杜威哲學(xué)的特征是“經(jīng)驗自然主義”或自然主義的經(jīng)驗主義。“經(jīng)驗”是其哲學(xué)的中心范疇。兒童觀杜威對傳統(tǒng)教育以教師、教材、課堂為中心的做法進(jìn)行了深入的批判，提出以兒童為中心。知識觀和經(jīng)驗課程觀以“教育既是經(jīng)驗的改造或改組”形成新的課程觀、知識觀。“做中學(xué)”的學(xué)習(xí)觀基于經(jīng)驗來自行動和教育是生活、生長和經(jīng)驗改造的過程這兩條基本原則，杜威認(rèn)為兒童主要是通過活動、在活動中學(xué)習(xí)與發(fā)展，杜威所說的活動具有以下特征：1能動的活動2社會性的活動3身心統(tǒng)一的活動4探究性活動二評析：積極：杜威的教育理論旨在解決三個方面的重要問題，即教育與社會生活的脫離、教育與兒童生活的脫離、理論與實踐的脫離。他提出的各種理論和設(shè)想都是為了克服這三種根本弊端。杜威提出的許多教育問題以及問題的解決思路，在具體論述中提出的許多觀點直到今天仍對我們有著很大的啟發(fā)意義。不足：杜威的認(rèn)識途徑過于單一，只強(qiáng)調(diào)科學(xué)的方法，過分強(qiáng)調(diào)兒童的興趣和自由，從而導(dǎo)致學(xué)校組織松散，學(xué)生缺乏系統(tǒng)的具有內(nèi)在邏輯的知識和技能訓(xùn)練，使得教育質(zhì)量下降。第三章學(xué)習(xí)的特征：計劃性間接性高效性自主創(chuàng)新學(xué)習(xí)的特征：自主性能動性創(chuàng)造性學(xué)習(xí)策略：學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者根據(jù)學(xué)習(xí)情境的特點和變化而采用的達(dá)到一種或多種學(xué)習(xí)目標(biāo)的學(xué)習(xí)方式，其特點是揭示學(xué)習(xí)中各種變量與學(xué)習(xí)方法的關(guān)系。簡述學(xué)習(xí)策略的訓(xùn)練步驟：激活與保持良好的注意、情緒與動機(jī)狀態(tài)。分析學(xué)習(xí)情境。選擇學(xué)習(xí)方法，制定學(xué)習(xí)計劃。執(zhí)行學(xué)習(xí)計劃，實際地使用學(xué)習(xí)方法，監(jiān)控學(xué)習(xí)過程。維持或更改一選用的學(xué)習(xí)計劃和學(xué)習(xí)方法總結(jié)性的評價選用的學(xué)習(xí)計劃與方法所達(dá)到的效果，作為這次學(xué)習(xí)的反饋與下次學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備。研究性學(xué)習(xí)：從廣義理解，它泛指學(xué)生探究問題的學(xué)習(xí)，可以貫穿在各科各類學(xué)習(xí)活動中。從狹義解釋。它是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，從自然現(xiàn)象、社會現(xiàn)象和自我生活中選擇和確定研究專題，并在研究過程重主動的獲取知識、應(yīng)用知識、解決問題的學(xué)習(xí)活動。第四章教學(xué)目標(biāo)：教學(xué)目標(biāo)是教師和學(xué)生立足于當(dāng)下基礎(chǔ)上的，以具體的教學(xué)活動為依托，指向于未來時空的一種結(jié)果。教學(xué)目標(biāo)的價值取向：知識本位、社會本位、人本位。教學(xué)目標(biāo)設(shè)計的依據(jù)：學(xué)生的實際、教學(xué)內(nèi)容、社會需要。簡述教學(xué)目標(biāo)的功能：導(dǎo)向功能：即教學(xué)目標(biāo)對整個教學(xué)活動的指引、定向功能。激勵功能：即教學(xué)目標(biāo)能夠激發(fā)教師和學(xué)生教和學(xué)的積極性、主動性。評價功能：即教學(xué)目標(biāo)成為衡量教學(xué)效果的尺度、標(biāo)準(zhǔn)。聚合功能：即教學(xué)目標(biāo)能夠?qū)虒W(xué)系統(tǒng)內(nèi)的其他要素進(jìn)行優(yōu)化、組合、協(xié)調(diào)，使整個教學(xué)系統(tǒng)能夠發(fā)揮最佳的教學(xué)效果。布魯姆的教學(xué)目標(biāo)分類理論理論簡介布魯姆總的思想可以概括為：復(fù)雜行為可以分解為比較簡單的行為，教學(xué)目標(biāo)可以用可見的行為來表示，這樣可以使教學(xué)效果清楚、可鑒別、可測量，從而便于把握教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成度。布魯姆把教學(xué)目標(biāo)分為認(rèn)知領(lǐng)域、情感領(lǐng)域、動作技能領(lǐng)域。認(rèn)知領(lǐng)域的目標(biāo)分類：知識、理解、應(yīng)用、分析、綜合、評價（由低級到高級）情感領(lǐng)域的目標(biāo)分類：注意、反應(yīng)、價值評價、價值觀的組織、價值或價值體系的性格化（以價值內(nèi)化的程度為依據(jù)）動作技能領(lǐng)域的目標(biāo)分類：知覺、準(zhǔn)備、有指導(dǎo)的反應(yīng)、機(jī)械動作、復(fù)雜的外顯反應(yīng)、適應(yīng)、創(chuàng)作理論評析優(yōu)點：（1）布魯姆的教學(xué)目標(biāo)分類理論是教學(xué)領(lǐng)域里的一場革命。它兼顧認(rèn)知、情感和動作技能三大領(lǐng)域，在一定程度上承認(rèn)了人的完整性，也拓展了理論研究的深度，使教學(xué)目標(biāo)的建構(gòu)更加科學(xué)化、合理化。（2）布魯姆的教學(xué)目標(biāo)分類理論細(xì)化的比較具體，把教學(xué)目標(biāo)分為認(rèn)知領(lǐng)域、情感領(lǐng)域、動作技能領(lǐng)域，每個領(lǐng)域又分別分為不同等級的目標(biāo)。不足：（1）完整的目標(biāo)體系被分割成彼此毫無聯(lián)系的各個孤立的部分，從而破壞了目標(biāo)系統(tǒng)完整性的和諧。（2）布魯姆關(guān)于各個領(lǐng)域內(nèi)不同層次的分類有些不科學(xué)。（3）布魯姆的教學(xué)目標(biāo)分類理論以“學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)結(jié)果和能力可以通過可見的行為表現(xiàn)出來”為前提假設(shè)，這種假設(shè)存在著一定的問題。結(jié)合實例闡述教學(xué)目標(biāo)設(shè)計的一般步驟：（結(jié)合書P117專欄4—4）細(xì)化、具體化目標(biāo)分析、確定任務(wù)尋找教學(xué)起點：1、對學(xué)習(xí)者社會特征的分析2、對學(xué)習(xí)者預(yù)備技能的分析3、對學(xué)習(xí)者目標(biāo)技能的分析第五章教學(xué)過程：教學(xué)過程就是教師教的活動和學(xué)生學(xué)的活動按照確定的原則、目標(biāo)、形式和程序啟動、互動，從而現(xiàn)實地生成和開展教學(xué)的過程，也就是教學(xué)活動合目的合規(guī)律地、現(xiàn)實地建構(gòu)、生成和展開的過程，更是教學(xué)質(zhì)量現(xiàn)實地形成的過程。教學(xué)功能的一般特點：人為性、先導(dǎo)性、歷史性。簡述教學(xué)過程的基本功能：傳承知識、培育能力、涵養(yǎng)品性、助長生命。評述特殊認(rèn)識說：教學(xué)過程的特殊認(rèn)識說認(rèn)為，教學(xué)過程本質(zhì)上是一種特殊的認(rèn)識過程。具體來說，教學(xué)是教師教學(xué)生認(rèn)識世界獲得發(fā)展的特殊認(rèn)識形式，教育性、間接性和有領(lǐng)導(dǎo)是它區(qū)別于其他認(rèn)識活動的主要特點。特殊認(rèn)識說，是一直在我國居于主導(dǎo)地位的一種教學(xué)過程本質(zhì)觀。由于其重視對教學(xué)過程中學(xué)生認(rèn)識特殊性的分析而產(chǎn)生重大影響，同樣也由于僅僅從認(rèn)識角度看待教學(xué)過程而表現(xiàn)出相當(dāng)大的局限性，并因此受到較多批評。評述交往說：教學(xué)過程的交往說認(rèn)為，教學(xué)是一種特殊的交往活動。具體來說，有的把交往視為教學(xué)背景，有的把交往視為教學(xué)手段和方法，也有的把交往視為教學(xué)內(nèi)容乃至目標(biāo)。隨著教學(xué)基本理論特別是教學(xué)哲學(xué)理論研究的不斷拓展和改革實踐的不斷深入，已經(jīng)有越來越多的人開始關(guān)注教學(xué)與交往的關(guān)系問題。第六章教學(xué)內(nèi)容：教學(xué)內(nèi)容是教師和學(xué)生進(jìn)行教學(xué)活動的重要依據(jù)，是學(xué)生認(rèn)識和掌握的主要對象，表現(xiàn)為各門學(xué)科中的事實、觀點、概念、原理和問題。教學(xué)內(nèi)容的載體主要是課程計劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和教科書。教學(xué)內(nèi)容的主要形態(tài)是書本知識，是根據(jù)教育目的、學(xué)生的年齡特點而從人類千百年認(rèn)識成果中精選的特殊的知識系統(tǒng)。確定教學(xué)內(nèi)容的依據(jù)：社會生活、學(xué)生、學(xué)科簡述教學(xué)內(nèi)容的特性：預(yù)成性、與學(xué)生的相關(guān)性、基礎(chǔ)性、先進(jìn)性教學(xué)內(nèi)容的載體：課程計劃、課程標(biāo)準(zhǔn)、教科書第七章教學(xué)行為與一般社會行為有著明顯的不同之處：教學(xué)行為價值的外在決定性教學(xué)行為目標(biāo)的外部決定性教學(xué)行為主客體之間是不對等的關(guān)系教學(xué)行為具有意識性，但其水平因人而異教學(xué)行為負(fù)載的信息十分特殊教學(xué)行為（名詞解釋）教學(xué)行為是教師在課堂生活中展現(xiàn)出來的行為，是教師的職業(yè)行為，是教學(xué)的核心和實體部分，是構(gòu)成教學(xué)活動的細(xì)節(jié)和內(nèi)容，也是教學(xué)系統(tǒng)中最具能動性的部分。教學(xué)行為的基本特征：目的性、序列性、個體性有效教學(xué)（名詞解釋）有效教學(xué)就是教師與學(xué)生在特定的環(huán)境和條件下，基于預(yù)定的課程教學(xué)目標(biāo)，通過交流與互動所達(dá)成的有效果與有效益的教學(xué)。簡述有效教學(xué)行為的共性特征：1、有效教學(xué)行為具有時代性2、有效教學(xué)行為具有文化性3、有效教學(xué)行為具有情境性4、有效教學(xué)行為具有整體性5、有效教學(xué)行為的功能具有多樣性6、有效教學(xué)行為的結(jié)果具有相對性（案例分析題p218-219）教師角色行為的轉(zhuǎn)變。教師的角色由原來的“教書匠”轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生自主學(xué)習(xí)的研究者、合作者和引路人。教學(xué)準(zhǔn)備行為的轉(zhuǎn)變。在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師的備課是為講授做準(zhǔn)備的，是以完成對課本知識的講析為目的的，而新課程要求的備課行為從目的上看是以研究指導(dǎo)學(xué)生怎樣自主學(xué)習(xí)促進(jìn)自主發(fā)展，以指導(dǎo)學(xué)生怎樣學(xué)為目的。教學(xué)實施行為的轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)教學(xué)以書本知識為中心，以教師為中心，以課堂為中心展開教學(xué)，新課程則主張多元互動的教學(xué)方式，提倡先學(xué)后教，先做后導(dǎo)。教學(xué)評價行為的轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)的教師以學(xué)生的學(xué)業(yè)成績作為評價的唯一尺度，且具有甄別和選拔的“精英主義”功能傾向，而新課程教學(xué)評價要求不僅關(guān)注學(xué)生在語言邏輯和數(shù)理邏輯方面的發(fā)展，而且要通過建立新的評價指標(biāo)和改革評價方法，發(fā)展學(xué)生其他方面的潛能。教學(xué)組織形式（名詞解釋）教學(xué)組織形式是指為完成特定的教學(xué)任務(wù)，教師和學(xué)生按照一定制度和程序相互作用的結(jié)構(gòu)形式，或者說，是師生的共同活動在人員、程序、時空關(guān)系上的組合形式。教學(xué)組織形式——道爾頓制（特點）廢除教師面向全體學(xué)生的課堂講授，廢除課程表和年級制，代之以教師輔導(dǎo)學(xué)生按“公約”個別自學(xué)。將教室改為各科作業(yè)室或?qū)嶒炇遥磳W(xué)科的性質(zhì)陳列參考用書和實驗儀器，供學(xué)生自學(xué)使用。設(shè)置成績記錄表，由教師和學(xué)生分別記錄學(xué)習(xí)進(jìn)度，既可以增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的動力，讓每個學(xué)生能夠?qū)ψ约旱膶W(xué)習(xí)進(jìn)度更多地負(fù)責(zé)，也可以使學(xué)生管理簡單化。教學(xué)組織形式——文納特卡制（特點）將個別學(xué)習(xí)與小組學(xué)習(xí)結(jié)合起來，個性發(fā)展與社會意識培養(yǎng)相聯(lián)系。既注重兒童的個性和自由，也強(qiáng)調(diào)兒童的團(tuán)體意識和社會化過程。既改造傳統(tǒng)班級教學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)化而注重教學(xué)程式個別化，又重視自我教學(xué)的教材建設(shè)和課程體系的科學(xué)構(gòu)造，并且有效地重視診斷測試。班級授課制的含義及基本特點（注意他的優(yōu)越性和局限p231）含義：也稱班級教學(xué)，是將學(xué)生按年齡和文化程度編成有固定人數(shù)的班級，由教師按照教學(xué)計劃統(tǒng)一規(guī)定的課程內(nèi)容和教學(xué)時數(shù)，根據(jù)課程表進(jìn)行分科教學(xué)的一種教學(xué)組織形式。特點：1、在教學(xué)人員的安排上，以“班”為基本活動單位2、在教學(xué)活動程序的安排上，以“課”為組織單位3、在教學(xué)時間安排上，以“課時”為基本單位教學(xué)媒體（名詞解釋）教學(xué)媒體是媒體被用于教學(xué)場景，承載、傳遞和控制以教學(xué)為目的的信息，并介入教與學(xué)過程之中的教學(xué)工具。學(xué)習(xí)資源（名詞解釋）把各種各樣的教學(xué)媒體與一切可以用于學(xué)習(xí)的物質(zhì)條件，自然條件以及社會條件綜合到一起，統(tǒng)稱為“學(xué)習(xí)資源”。現(xiàn)代教學(xué)媒體的作用按照學(xué)習(xí)者容易接納的方式呈現(xiàn)材料不受教師的統(tǒng)一控制來傳送材料，這樣學(xué)生可以對學(xué)多少以及何時學(xué)進(jìn)行自我調(diào)控使學(xué)習(xí)者調(diào)動不同感官體驗材料，以全面體驗信息為學(xué)習(xí)者提供關(guān)于學(xué)科內(nèi)容的重復(fù)的或不同的經(jīng)驗，促進(jìn)學(xué)習(xí)者建構(gòu)自己的理解或意義以生動的形式引起并保持學(xué)習(xí)者對學(xué)習(xí)內(nèi)容的注意提供激發(fā)學(xué)習(xí)者朝向?qū)W習(xí)目標(biāo)努力的動機(jī)超越時空限制，為學(xué)習(xí)者提供無法體驗到的信息和知識，適應(yīng)不同規(guī)模班級的需要戴爾的“經(jīng)驗之塔”教學(xué)理論（評析p260-261）內(nèi)容：“經(jīng)驗之塔”把人們獲得知識與能力的各種經(jīng)驗，按照抽象的程度，分為三個大類，下層是“做”的經(jīng)驗，即從做中學(xué)習(xí)；中層是“觀察”的經(jīng)驗，即從觀察中學(xué)習(xí)；上層是“抽象”的經(jīng)驗，即從思考中學(xué)習(xí)。與媒體的關(guān)系：教學(xué)中應(yīng)用各種教學(xué)媒體可以使學(xué)習(xí)者的直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗發(fā)生有機(jī)聯(lián)系，彌補(bǔ)直接經(jīng)驗的不足，引導(dǎo)學(xué)生向抽象思維發(fā)展。科學(xué)性：布魯納的認(rèn)知發(fā)展階段提出有效組織課程的模式是從直接經(jīng)驗到圖像經(jīng)驗和抽象經(jīng)驗，這與戴爾的“經(jīng)驗之塔”不謀而合。“八年研究”現(xiàn)在已經(jīng)被認(rèn)為是教育評價學(xué)獨立于心理與教育測量學(xué)的“奠基性”研究工作，而泰勒則被教育界人士稱為現(xiàn)代“教育評價之父”。教學(xué)評價的基本功能：導(dǎo)向功能、診斷功能、激勵功能、教學(xué)功能、管理功能根據(jù)評價對象的實際改進(jìn)教學(xué)和學(xué)習(xí)可以教學(xué)評價分為最佳表現(xiàn)評價和典型表現(xiàn)評價。最佳表現(xiàn)評價就是判斷學(xué)生潛在的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)結(jié)果以及教師潛在的教學(xué)能力和教學(xué)效果的教學(xué)評價。典型表現(xiàn)評價是判斷師生的學(xué)習(xí)或教學(xué)興趣、態(tài)度等個性素養(yǎng)。根據(jù)在課堂教學(xué)中的作用和運用時間的不同，分為：安置性評價、診斷性評價、形成性評價和總結(jié)性評價。形成性評價是在教學(xué)過程中不斷地搜集有關(guān)信息，以判明學(xué)習(xí)或教學(xué)的成敗，并顯示教學(xué)過程需要改進(jìn)的具體的教學(xué)或?qū)W習(xí)的錯誤的教學(xué)評價。測驗的三要素：行為樣本、標(biāo)準(zhǔn)化和客觀測量的評價指標(biāo)測驗設(shè)計的基本步驟：測驗?zāi)繕?biāo)的確定測驗