馬說(shuō)一馬當(dāng)先馬到成功龍馬精神一馬平川

相傳伯樂(lè)是春秋時(shí)代人，姓孫名陽(yáng)。據(jù)說(shuō)，有一匹千里馬拉著繁重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上困難吃力地爬行還是拉不上去，伯樂(lè)遇見(jiàn)了，就下了自己的車，挽住千里馬而對(duì)它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來(lái)長(zhǎng)鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感激伯樂(lè)了解并且體貼它啊。伯樂(lè)相馬的故事

馬說(shuō)韓愈英德市浛洸二中：謝志標(biāo)《馬說(shuō)》解題：“說(shuō)〞是我國(guó)古代托物寓意的一種議論體裁，與現(xiàn)代的雜文近似，用以陳述作者對(duì)某些問(wèn)題的看法。“說(shuō)〞就是“談?wù)劏暤囊馑迹榜R說(shuō)〞即談馬、論馬。韓愈〔768——824〕字退之，河陽(yáng)人，唐代散文家、詩(shī)人，散文尤其著名，與柳宗元同為“古文運(yùn)動(dòng)〞倡導(dǎo)者，是“唐宋八大家〞之首。世稱韓昌黎，早孤，由嫂扶養(yǎng)。勤奮自學(xué)。官至吏部侍郎，故又稱韓吏部。作品都收在《昌黎先生集》里。作者簡(jiǎn)介《馬說(shuō)》作者簡(jiǎn)介韓愈初登仕途時(shí)，很不得志。曾三次上書宰相請(qǐng)求重用遭冷遇，甚至三次登門被守門人擋在門外。無(wú)論如此，他仍然申明自己有“憂天下之心〞，不會(huì)遁跡山林。后相繼依附于節(jié)度使董晉和張建幕下，郁郁不得志，所以作《馬說(shuō)》，發(fā)出“伯樂(lè)不常有〞的感嘆。

寫作背景您的位置：>>馬說(shuō)>背景簡(jiǎn)介學(xué)習(xí)目標(biāo)⒈流暢地朗誦課文，領(lǐng)會(huì)作者思想感情。⒉積存文言詞匯，理解重點(diǎn)詞句的含義，正確地翻譯課文。⒊理解課文的寓意，感受封建社會(huì)摧殘和埋沒(méi)人才的現(xiàn)實(shí)。生字詞:祗zh?駢pián策cè槽櫪cáolì食

一食或盡粟一石

食馬者不知其能千里而食也石dàn外見(jiàn)ｘｉàｎshí

sì馬說(shuō)世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不夠，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！〞嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石，食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不夠，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！〞嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。一同辱沒(méi)辱駢一食稱著稱吃一頓是才美才干，美好的素養(yǎng)見(jiàn)這種，這樣等等同能能能夠“見(jiàn)〞通“現(xiàn)〞。安怎么策道正確的方法能力材執(zhí)拿著臨面對(duì)用鞭子打其難道通“才〞，才干馬說(shuō)世間有了伯樂(lè)，然后才有千里馬。千里馬常常有，可是伯樂(lè)不會(huì)常常有。所以即使有出名的馬，也只是辱沒(méi)在仆役的馬夫的手里，和一般的馬一起死在馬廄里面，不因?yàn)槿招星Ю锒Q。

日行千里的馬，吃一頓有時(shí)吃完糧食一石。喂馬的人不知道它能夠日行千里而喂養(yǎng)。所以這樣的馬，雖然有日行千里的才干，但是吃不飽，力氣不夠，才干和優(yōu)點(diǎn)不能從外面表現(xiàn)。尚且想要和一般的馬一樣都做不到，怎么能要求它能夠日行千里呢？

策之不按照正確的方法，喂養(yǎng)它不能夠充分發(fā)揮它的才干，千里馬嘶鳴，卻不能懂得它的意思，只是握著馬鞭站到它的跟前，說(shuō)：“天下沒(méi)有千里馬！〞唉，難道是真的沒(méi)有千里馬嗎？恐怕是真的不熟悉千里馬啊！分析文段一：1、文章一開(kāi)頭，作者是如何闡述“伯樂(lè)〞和“千里馬〞之間的關(guān)系的？

2、沒(méi)有遇見(jiàn)伯樂(lè)，千里馬的命運(yùn)會(huì)如何？

3、是不是世上先有伯樂(lè)，然后才有千里馬呢？

－－世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。

－－是，強(qiáng)調(diào)伯樂(lè)能識(shí)馬，如果不被伯樂(lè)識(shí)別，千里馬就會(huì)被埋沒(méi)。

－－只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。分析文段二：1、本段文字說(shuō)明了什么？

2、哪些句子說(shuō)明千里馬不能日行千里的原因？根本原因是什么？

－－說(shuō)明了千里馬被埋沒(méi)的原因。－－“食不飽，力不夠，才美不外。〞“食馬者不知其能千里而食也。〞分析文段三：1、本段的主要內(nèi)容是什么？

2、本段哪句話點(diǎn)明了本文的中心？

3、本段中作者是如何痛斥“食馬者〞“不知馬〞的？

－－不是天下無(wú)千里馬，而是不識(shí)馬。－－“其真不知馬也〞。－－策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！〞馬說(shuō)千里馬與伯樂(lè)的關(guān)系。千里馬被埋沒(méi)的原因。不是天下沒(méi)有千里馬，而是“不知馬〞。當(dāng)堂訓(xùn)練

1、寫出以下句中的通假字： a、食之不能盡其材 ____通________通____ b、才美不外見(jiàn) ____通____ c、其真無(wú)馬邪 ____通____當(dāng)堂訓(xùn)練

策之不以其道執(zhí)策而臨之其真無(wú)馬邪？其不知馬也。食馬者不知其能千里而食也一食或盡粟一石食馬者不知其能千里而食也食不飽，力不夠食之不能盡其材2、策4、食3、其鞭打，鞭策馬鞭子難道恐怕千里馬餐、頓通“飼〞吃喂養(yǎng)5、理解課文填空：

文章借有關(guān)伯樂(lè)與千里馬的傳說(shuō)，將________________比作“伯樂(lè)〞，

將________________比作“千里馬〞，文中集中抨擊了_________________的社會(huì)現(xiàn)象。