《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》復習要點第一章1、科學發(fā)展觀的科學內涵 p36.科學發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展。不斷推動社會主義生產力的發(fā)展是我們黨執(zhí)政興國的關鍵，這就要求我們必須牢牢把握經濟建設這個中心，不斷解放和發(fā)展生產力。科學發(fā)展觀的核心是以人為本。要始終把實現好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點和落腳點。科學發(fā)展觀的基本要求是全面協調可持續(xù)。要求全面推進政治、經濟、文化、社會各方面的協調發(fā)展?？茖W發(fā)展觀的根本方法是統籌兼顧。就是既要總攬全局，統籌規(guī)劃，又要抓住事關群眾利益的突出問題。統籌好城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展、經濟社會發(fā)展、人與自然和諧發(fā)展等各方面的關系。2、毛澤東思想是中國化的馬克思主義，因此，毛澤東思想不完全是馬克思主義的。P13.錯誤。毛澤東思想完全是馬克思主義的，是與馬克思列寧主義一脈相承的科學體系。毛澤東思想同馬克思列寧主義在世界觀、方法論，在宗旨、目標等方面都是完全一致的，代表著無產階級和廣大人民群眾的利益。毛澤東思想又完全是中國的，中國革命需要馬克思主義，必須使馬克思主義同中國實際緊密結合起來，必須使馬克思主義中國化。毛澤東思想是中國共產黨人關于中國革命理論和建設的正確的理論原則和經驗總結，他完全是中國的。毛澤東思想是馬克思列寧主義同中國實際的完美結合和高度統一。這是不可分割的兩個方面，片面肯定和夸大某一方面都是錯誤的。3、全面協調可持續(xù)發(fā)展是科學發(fā)展觀的核心。P36.錯誤?？茖W發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協調可持續(xù)，根本方法是統籌兼顧?？茖W發(fā)展觀的核心是以人為本，要始終把實現好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點和落腳點?？茖W發(fā)展觀的基本要求是全面協調可持續(xù)。這要求我們必須按照中國特色社會主義事業(yè)的總體布局，全面推進經濟建設、社會建設、政治建設、文化建設各方面的協調發(fā)展。4、什么是馬克思主義中國化？P3.馬克思主義中國化，就是將馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合。具體地說，就是把馬克思主義的基本原理更進一步地同中國實踐、中國歷史、中國文化結合起來，使馬克思主義在中國實現具體化。第一，馬克思主義中國化就是運用馬克思主義解決中國革命、建設和改革的實際問題；第二，馬克思主義中國化就是把中國革命、建設和改革的實踐經驗和歷史經驗提升為理論；第三，馬克思主義中國化就是把馬克思主義植根于中國的優(yōu)秀文化之中。5、毛澤東思想就是毛澤東個人的思想。P20.錯誤。毛澤東思想是毛澤東同志個人的杰出貢獻和黨的集體智慧的相得益彰、交相輝映共同構成的理論大廈。在馬克思主義中國化這一偉大工程的建設中，毛澤東的貢獻最大、創(chuàng)造最多、水平最高，因此，用他的名字命名中國化的馬克思主義。但毛澤東思想不是毛澤東同志的個人獨創(chuàng)，黨的許多領導人都對它的形成和發(fā)展作出了重要貢獻，黨的許多重要會議和文獻都豐富了毛澤東思想的理論寶庫。因此，毛澤東思想是中國共產黨人集體智慧的結晶，而不是毛澤東同志的個人獨創(chuàng)。第二章1、實事求是思想路線的基本內容。P48-52.黨的思想路線是一切從實際出發(fā)，理論聯系實際，實事求是，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。一切從實際出發(fā)：要求尊重和承認客觀事實，全面、發(fā)展的看問題，在任何時間、地點和條件下都要反對本本主義，做到“不唯書，不唯上，只唯實”。理論聯系實際：要求我們既重視用理論指導實踐，又重視實踐對理論的基礎作用。實事求是：實事求是內在的包含一切從實際出發(fā)，理論聯系實際，在實踐中檢驗和發(fā)展真理的內容。要求解放思想，與時俱進，求真務實。（由于實事求是是黨的思想路線的實質和核心，所以黨的思想路線又稱實事求是的思想路線。）在實踐中檢驗和發(fā)展真理：社會實踐是檢驗真理的唯一標準，要發(fā)揚與時俱進的精神。2、黨的思想路線的實質和核心。P51.實事求是是黨的思想路線的實質和核心。實事求是是內在地包含一切從實際出發(fā)、理論聯系實際、在實踐中檢驗和發(fā)展真理的內容。一切從實際出發(fā)，是實事求是思想路線的前提和基礎；理論聯系實際，是貫徹實事求是的思想路線的根本途徑和方法。要堅持實事求是，就必須堅持一切從實際出發(fā)、理論聯系實際。實事求是還內在地包含著解放思想、與時俱進和求真務實的內容。體現了結合實踐發(fā)展在具體表現方面的時代特征。第三章1、新民主主義社會是一個獨立的社會形態(tài)。P90.錯誤。從新中國成立到社會主義改造基本完成，是我國從新民主主義到社會主義過渡的時期。新民主主義社會不是一個獨立的社會形態(tài)，它是近代中國由半殖民地半封建社會走向社會主義社會的過渡形式。是生產資料公有制為主體的多種經濟形式并存的社會經濟形態(tài)。是中國共產黨領導的工農聯盟為基礎的人民民主政權。2、新民主主義革命的基本綱領。P76-78.新民主主義基本綱領是新民主主義革命總路線的具體展開和體現，為新民主主義革命指明了具體的奮斗目標。政治綱領：推翻帝國主義和封建主義的統治，建立一個無產階級領導的、以工農聯盟為基礎的、各革命階級聯合專政的新民主主義的共和國。經濟綱領：沒收封建地主階級的土地歸農民所有，沒收官僚資產階級的壟斷資本歸新民主主義的國家所有，保護民族工商業(yè)。文化綱領：無產階級領導的人民大眾的反帝反封建的文化，即民族的科學的大眾的文化。在新民主主義文化中居于指導地位的是共產主義思想。補充：基本路線：無產階級領導的，人民大眾的，反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的革命。3、中國民族民主革命發(fā)生發(fā)展的歷史原因。P64-66.中國國情：鴉片戰(zhàn)爭后，中國開始從獨立的封建社會變?yōu)榘胫趁竦匕敕饨ㄉ鐣?，這種社會性質決定了帝國主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾成為近代中國社會的主要矛盾。時代特征：近代中國的性質和主要矛盾，決定了近代中國革命的根本任務是推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義的統治，決定了中國革命是資產階級民主革命。同時，帝國主義的侵略在一定程度上加速了封建社會自給自足的自然經濟的解體，客觀上為中國資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了條件，促進了中國社會階級關系的變化和新的革命力量的成長。4、新民主主義革命的三大法寶及其相互關系。P81-86.三大法寶指：統一戰(zhàn)線、武裝斗爭、黨的建設。建立最廣泛的統一戰(zhàn)線，是由中國半殖民地半封建社會的階級狀況所決定的，也是由中國革命的長期性、殘酷性及其發(fā)展的不平衡性所決定的。武裝斗爭是中國革命的特點和優(yōu)點之一。中國共產黨要領導革命取得勝利，必須不斷加強黨的思想建設、組織建設和作風建設。關系：三個法寶相互聯系、辯證統一。統一戰(zhàn)線和武裝斗爭是中國革命的兩個基本特點，是戰(zhàn)勝敵人的兩個基本武器。統一戰(zhàn)線是實行武裝斗爭的統一戰(zhàn)線，武裝斗爭是統一戰(zhàn)線的中心支柱，黨的組織則是掌握統一戰(zhàn)線和武裝斗爭這兩個武器以實行對敵沖鋒陷陣的英勇戰(zhàn)士。5、新民主主義革命是無產階級領導的，所以中國革命實質上是無產階級社會主義革命。P72.錯誤。首先，近代中國是一個半殖民地半封建社會，這就決定了中國革命的性質不是無產階級社會主義革命，而是資產階級民主主義革命。近代中國革命的兩大歷史任務是對外推翻帝國主義的壓迫、對內推翻封建主義的統治。歷史證明，農民階級和資產階級都不能擔當起反帝反封建的領導責任，中國革命的領導權落到無產階級的肩上，這也是劃分新舊民主主義革命的標志。其次，就新民主主義革命的性質而言，它是由無產階級及其政黨領導的，因而這個革命不是一般的、舊式的資產階級民主主義革命，它不是以建立資產階級專政的共和國為目標，而是要建立各革命階級聯合專政的新民主主義共和國，并經過新民主主義走向社會主義。也不是一般地反對和消滅資本主義，相反是要為資本主義的發(fā)展創(chuàng)造一定的條件。因此它仍然是反帝反封建的資產階級民主主義革命，而不是無產階級的社會主義革命。6、“一次革命論”與“二次革命論”都是關于中國革命的正確論斷。P75.錯誤。以王明為代表的“左傾教條主義”的一次革命論，主張把社會主義革命階段的任務放在民主革命階段來完成，在反帝反封建的同時也反對民族資產階級，企圖民主革命和社會主義革命畢其功于一役。這種觀點只看到了兩者之間的聯系，而忽視了兩者之間的區(qū)別；其次，陳獨秀的“二次革命論”，把中國革命過程中兩個緊密聯系的階段割裂開來，要在兩個階段之間硬插一個資產階級專政的和發(fā)展資產階級的階段，只看到兩者之間的區(qū)別，沒有看到兩者的聯系。一次革命論和二次革命論的觀點，都違背了中國革命發(fā)展的客觀規(guī)律，使中國革命遭受嚴重損失。中國革命必須分兩步走，必須通過新民主主義革命走向社會主義。7、為什么說正確地理解統一戰(zhàn)線，武裝斗爭、黨的建設三者之間的關系就正確地理解了中國革命。P81-86.首先，統一戰(zhàn)線、武裝斗爭、黨的建設,是中國共產黨在中國革命中的三個基本問題、三個主要的法寶。其次，半封建的中國，革命的主要斗爭形式是武裝斗爭。中國共產黨是在長期的革命戰(zhàn)爭環(huán)境中成長和發(fā)展起來的，黨的建設和開展武裝斗爭緊密聯系著。黨的發(fā)展和鞏固是在革命戰(zhàn)爭中進行的。再次，統一戰(zhàn)線是實現武裝斗爭的統一戰(zhàn)線，是中國共產黨政治路線的重要組成部分。統一戰(zhàn)線必須以人民軍隊為支柱才能鞏固和發(fā)展。最后，黨的建設的目的是為了無產階級思想以增強黨的戰(zhàn)斗力，黨的建設是和黨的政治路線緊密聯系著，是同黨對于統一戰(zhàn)線問題和武裝斗爭問題正確處理與否緊密聯系著。這些關系的正確處理會促使黨在政治、思想上更加成熟，更有利于處理好統一戰(zhàn)線和武裝斗爭的問題。因此，統一戰(zhàn)線、武裝斗爭、黨的建設是有機地聯系在一起，缺一不可的，正確地處理這三者及其關系就正確地理解了中國革命，8、新民主主義革命時期的統一戰(zhàn)線包括著兩個聯盟，它們在革命中的地位和作用是一樣的。P82-83.錯誤。中國新民主主義革命時期的統一戰(zhàn)線，包含著兩個聯盟：一是勞動者之間的聯盟，主要是無產階級同農民的聯盟，也包括與城市小資產階級和其他勞動人民的聯盟；二是勞動者與非勞動者之間的聯盟，即工人階級和全體勞動人民同一切可以合作的非勞動人民的聯盟，主要是與民族資產階級的聯盟，也包括在特定歷史條件下，與一部分地主階級、大資產階級的聯盟。兩個聯盟的地位和作用是不一樣的。第一個聯盟是基礎的主要的聯盟，第二個聯盟是非基礎的，但同時又是重要的和不可缺少的聯盟，只有放手發(fā)展和加強工農聯盟，使它真正成為統一戰(zhàn)線的基礎和依靠，才能推動中間勢力向革命靠攏，才能建立和鞏固第二個聯盟，團結一切可以團結的力量，最終孤立、分化、瓦解直到消滅敵人。第四章1、我國社會主義改造的基本經驗。P102-104.第一，堅持社會主義工業(yè)化建設與社會主義改造同時并舉。實現以社會主義工業(yè)化為主體，三大改造為兩翼，是黨在過渡時期總路線的明確要求。實踐證明，并舉的方針對于在深刻的社會變革中保持社會穩(wěn)定，逐步改善人民生活，推動社會發(fā)展都具有重要意義。第二，采取積極引導、逐步過渡的方式。三大改造都采取了區(qū)別對象，積極引導，逐步過渡的方式。中國這場巨大而深刻的社會變革，不僅沒有對生產力的發(fā)展造成破壞，而是促進了生產力的發(fā)展。第三，用和平方法進行改造。和平改造解決了諸如社會變革和經濟發(fā)展、和平過渡與消滅剝削制度這類矛盾問題，不僅保證了社會的穩(wěn)定，而且極大地促進了社會主義事業(yè)的發(fā)展。注意：簡答題只答第一句。論述題全答。第五章1、如何理解社會主義的本質？P117.社會主義的本質是解放生產力，發(fā)展生產力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。鄧小平堅持科學社會主義理論和實踐的基本成果，抓住“什么是社會主義，怎樣建設社會主義“這一根本問題，深刻揭示了社會主義的本質，為我們真正搞清楚什么是社會主義、怎樣建設和發(fā)展社會主義這個問題，并在實踐中創(chuàng)造出充滿活力的社會主義奠定了科學的思想基礎，對于建設中國特色社會主義具有重大的理論和實踐意義。2、鄧小平關于社會主義本質的新概括。鄧小平提出關于社會主義本質的科學論斷：社會主義的本質是解放生產力，發(fā)展生產力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。這一理論概括一方面強調社會主義的本質是解放和發(fā)展生產力；另一方面指出解放和發(fā)展生產力的目的是消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。這一概括既堅持了馬克思主義的科學社會主義，又賦予了社會主義以新的含義和時代內容。第六章1、社會主義初級階段的論斷反映我國建設社會主義的特殊性。P137-138.正確。我國的社會主義初級階段不是泛指任何國家進入社會主義都會經歷的起始階段，而是專指我國生產力落后、商品經濟不發(fā)達條件下建設社會主義必然要經歷的特定階段。我國的社會主義起點低，他脫胎于半殖民地半封建的極端落后的社會，從新民主主義社會向社會主義轉變的時間又比較短。我們逾越資本主義的充分發(fā)展，走上社會主義道路，但不能逾越生產力的充分發(fā)展，去鞏固和發(fā)展社會主義。生產力落后、商品經濟不發(fā)達的條件，決定了我們必須經歷一個不可逾越的特定的初級階段，在社會主義條件下去實現別的國家在資本主義條件下實現的工業(yè)化和經濟的社會化、市場化、現代化。所以，社會主義初級階段的論斷反映我國社會主義建設的特殊性。2、社會主義初級階段基本路線的主要內容。P147-150.主要內容：領導和團結全國各族人民，以經濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義現代化國家而奮斗。其內涵是：第一，建設“富強民主文明和諧的社會主義現代化國家“。這是基本路線規(guī)定的黨在社會主義初級階段的奮斗目標，體現了社會主義社會的經濟、政治、文化和社會全面發(fā)展的要求。第二，“一個中心、兩個基本點“。這是基本路線最主要的內容，是實現社會主義現代化奮斗目標的基本途徑。第三，“領導和團結全國各族人民“。這是實現社會主義現代化奮斗目標的領導力量和依靠力量。第四，“自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)“。這是我們黨的優(yōu)良傳統，也是實現社會主義初級階段奮斗目標的根本立足點。3、社會主義初級階段的科學含義。P137-138.社會主義初級階段不是泛指任何國家進入社會主義都會經歷的起始階段，而是專指我國生產力落后、商品經濟不發(fā)達條件下建設社會主義必然要經歷的特定階段。它包括兩層既相互區(qū)別、又緊密聯系的基本含義：第一，我國社會已經是社會主義社會，我們必須堅持而不能離開社會主義；第二，我國的社會主義還處在初級階段。我們必須從這個實際出發(fā)，而不能超越這個階段。社會主義初級階段具有長期性。前一層含義闡明的是初級階段的社會性質，后一層含義則闡明了我國現實中社會主義社會的發(fā)展程度。4、黨的新民主主義革命總路線、過渡時期總路線、社會主義初級階段的基本路線。346章。新民主主義革命總路線的內容：就是無產階級領導的，人民大眾的，反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的革命。過渡時期的總路線：要在一個相當長的時期內，逐步實現國家的社會主義工業(yè)化，并逐步實現國家對農業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會主義改造。簡稱“一化三改造“。社會主義初級階段的基本路線：領導和團結全國各族人民，以經濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義現代化國家而奮斗。5、如何正確認識社會主義社會的基本矛盾？P143-146.毛澤東對社會主義基本矛盾的認識理論：社會主義社會的基本矛盾仍然是生產關系和生產力，上層建筑和經濟基礎之間的矛盾，它們不但表現在社會生活的各個方面，而且貫穿于社會主義社會的始終,是推動社會主義社會不斷前進的根本動力.社會主義社會的基本矛盾，不是對抗性而是非對抗性的矛盾。,它的解決可以依靠社會主義制度自身的力量，通過生產力和生產關系、上層建筑和經濟基礎不相適應的方面進行調整得到解決。鄧小平充分肯定了毛澤東關于社會主義基本矛盾的理論，同時他在總結歷史經驗教訓的基礎上，在新的實踐中豐富和發(fā)展了這一理論，為社會主義改革提供了理論基礎。判斷一種生產關系和生產力是否適應，要從實際出發(fā)，具體問題具體分析，看它是否適應當時的生產力的要求，能否推動生產力的發(fā)展；在社會主義社會依然有解放生產力的問題，從而為改革開放提供了堅實的理論基礎。解決社會主義初級階段基本矛盾的途徑是改革。要把社會基本矛盾、主要矛盾和根本任務統一起來。生產力水平低，遠遠不能滿足人民和國家的需要，因此必須把黨和國家工作的重點轉移到以經濟建設為中心上來；6、試述社會主義現代化建設必須"兩手抓，兩手都要硬"的方針。P148、P249.第一，兩手抓是指一手抓物質文明，一手抓精神文明。堅持兩手抓、兩手都要硬，是鄧小平的一個重要戰(zhàn)略思想，是我國社會主義現代化建設的一個戰(zhàn)略方針。實質是協調兩個文明建設的關系第二，是否真正堅持兩手抓、兩手都要硬的戰(zhàn)略方針，關系到社會主義現代化建設事業(yè)的興衰和成敗。第三，在社會主義現代化建設的過程中，物質文明和精神文明是相輔相成和互相促進的。物質生產是基礎，對精神生產起著最終的決定作用。精神生產和精神文明也對物質生產和物質文明起著巨大的反作用。第四點，只有堅持兩手抓、兩手都要硬的方針，加大精神文明建設的力度，才能充分發(fā)揮改革開放和社會主義市場經濟建設的積極影響，防止、克服和減少各種消極丑惡現象的發(fā)生和泛濫，保障和促進改革開放與社會主義市場經濟的健康發(fā)展。第七章1、如何正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定之間的關系？P168-169.改革是動力，發(fā)展是目的，穩(wěn)定是前提。發(fā)展是硬道理，只有堅定不移的推進發(fā)展，才能不斷增強綜合國力和國際競爭力。改革是經濟和社會發(fā)展的強大動力，是社會主義制度的自我完善和發(fā)展。穩(wěn)定是改革和發(fā)展的前提，發(fā)展和改革必須要有穩(wěn)定的政治和經濟環(huán)境。因此要以科學發(fā)展觀為指導，遵循改革開放以來黨在處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定方面積累起來的經驗和主要原則。第一，保持改革、發(fā)展、穩(wěn)定在動態(tài)的相互協調和相互促進；第二，把改革的力度、發(fā)展的速度和社會可以承受的程度統一起來；第三，把不斷改善人民生活作為處理改革發(fā)展穩(wěn)定關系的重要結合點。2、如何理解改革是解放生產力，是一場新的革命，是中國的第二次革命。P161-163.第一，革命是解放和發(fā)展生產力，改革也是解放和發(fā)展生產力。社會主義基本制度建立后，還要從根本上改變束縛生產力發(fā)展的各種障礙，建立社會主義市場經濟體制，這是改革，所以改革也是解放和發(fā)展生產力。第二，改革開放是黨在新的時代條件下帶領人民進行的新的偉大革命，但它不是對原有經濟體制的修補，而是對其進行根本性的變革。第三，改革開放是一場新的革命，會引起社會生活各個方面的深刻變革，但它不是否定我們已經建立起來的社會主義基本制度，而是社會主義制度的自我完善和發(fā)展。第四，改革開放是建設中國特色社會主義的全新探索，沒有現成的模式可以照搬。第五，把改革開放稱為中國的第二次革命，是相對于我國的新民主主義革命和社會主義革命而言的。新民主主義革命和社會主義革命使我國由半殖民地半封建的舊中國變?yōu)樯鐣髁x的新中國，改革開放要把中國變?yōu)楦粡?、民主、文明、和諧的社會主義現代化國家。3、怎樣全面認識中國的社會主義改革？P166.中國的改革是全面的改革，這是改革的任務所決定的。改革需要改變生產關系中不適應生產力發(fā)展的部分，改變上層建筑中不適應經濟基礎變化的部分，改變一切不適應生產力發(fā)展的管理方式、活動方式、思想方式，使之適應與現代化大經濟的需要。改革是解放生產力，是一場新的革命。它的目標和實質，是要從根本上改變束縛我國生產力發(fā)展的經濟體制，建立充滿生機和活力的社會主義新經濟體制，同時相應地改革政治體制和其他方面的體制，以實現中國的社會主義現代化。改革是一場新的革命，是社會主義制度的自我完善和發(fā)展，是推動社會主義發(fā)展的直接動力。改革總的目的是要鞏固社會主義制度，在社會主義制度下發(fā)展生產力。改革使中國發(fā)生了翻天覆地的歷史性變化。它深刻地改變了中國的面貌，極大地改善了中國人們的生活水平和生活質量，顯著提升了中國社會的文明程度，大大提高了中國的國際地位。第八章1、鄧小平關于社會主義市場經濟的理論。P181.內容：計劃多一點還是市場多一點，不是社會主義與資本主義的本質區(qū)別。計劃經濟不等于社會主義，資本主義也有計劃；市場經濟不等于資本主義，社會主義也有市場。計劃和市場都是經濟手段。首先，突破了過去公認的計劃經濟和市場經濟是代表社會主義和資本主義兩種經濟制度本質屬性的觀念，認為它們都是經濟手段。這一新的認識，為社會主義市場經濟理論的創(chuàng)立奠定了理論前提；其次，計劃與市場作為調節(jié)經濟的兩種手段，它們對經濟活動的調節(jié)各有自己的優(yōu)勢和長處；最后，市場經濟作為資源配置的一種方式本身不具有制度屬性，但是，他與社會主義相結合形成的經濟體制則必須體現社會主義基本制度的特征。把發(fā)展市場經濟與堅持社會主義基本制度有機結合起來，即可以充分發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性，又可以充分利用市場經濟對發(fā)展生產力的作用。2、社會主義市場經濟和資本主義市場經濟都是市場經濟，兩者沒有本質區(qū)別。P183.錯誤。社會主義市場經濟與資本主義市場經濟是兩種不同的社會制度與市場經濟的結合，它體現的是不同社會經濟制度下的市場經濟。市場經濟與社會主義制度結合，就要堅持以公有制為主體、堅持按勞分配為主體、堅持以實現共同富裕為目標。離開了這些特征就不是社會主義市場經濟，而資本主義市場經濟則不具有這樣的特征。具體來說：①在所有制結構上，以公有制為主體，多種所有制經濟共同發(fā)展。②再分配制度上，以按勞分配為主體，多種分配方式并存。③在宏觀調控上，以實現最廣大人民禮儀為出發(fā)點和歸宿。堅持走社會主義市場經濟的發(fā)展道路，建設中國特色社會主義經濟，最重要的就是堅持社會主義基本制度與市場經濟的結合,這是我們的創(chuàng)造性和特色所在。如果離開了社會主義基本制度，就會走向資本主義。3、效率與公平的關系。P198-200.效率和公平在發(fā)展社會主義市場經濟的過程中是相輔相成，不可或缺的關系。要堅持效率優(yōu)先，兼顧公平的原則。首先，效率優(yōu)先，就是首先要優(yōu)化資源配置，實現效益的最大化，這是保證公平的前提條件，沒有效率就沒有公平；其次，公平是社會主義所追求的根本目標。必須正確處理初次分配注重效率和再分配注重公平的關系。只注重效率而無視公平，將導致兩極分化。所以我們要在強調效率優(yōu)先的前提下，更加注重公平。4、計劃是社會主義所特有的經濟調節(jié)手段。錯誤。計劃經濟以計劃機制為基礎，通過中央計劃直接調節(jié)、配置資源的經濟組織形式，國家指令在整個經濟運行中占主導地位。在資本主義國家，也有通過計劃手段來調節(jié)經濟。5、如何正確認識“先富”與“共富”的關系？P195-198.首先，先富是指讓一部分地區(qū)、一部分人通過誠實勞動、合法經營先富起來，允許存在富裕程度的差別，但不是兩極分化；共富不是人民同時同步實現同等程度的富裕，不是平均主義，而是大家通過誠實勞動、合法經營的手段在競爭中所實現的共同富裕；其次，在走向共同富裕的道路上，允許先富是一種必然選擇；（經濟制度、分配原則、事物發(fā)展規(guī)律）再次，堅持走社會主義道路，根本目標是實現共同富裕。離開“先富”談“共富”，只能回到平均主義的老路上去，導致共同的貧窮；離開“共富”談“先富”，就有可能導致兩極分化，偏離社會主義目標。最后，先富和共富是目標和手段、目標和途徑的關系，二者不能割裂。6、試述我國改革與完善社會主義保障制度的必要性及政策措施。P200-201.建立與經濟發(fā)展水平相適應的社會保障體系，是社會穩(wěn)定和國家長治久安的重要保證。建立多層次的社會保障體系，對于深化企業(yè)和事業(yè)單位改革，保持社會穩(wěn)定，順利建立和完善社會主義市場經濟制度具有重大意義。政策措施：社會保險，社會救助，社會福利，優(yōu)撫安置和社會互助，商業(yè)保險與慈善事業(yè)等。必要性：一、我國正處于社會主義初級階段，生產力水平還不高，物質基礎比較薄弱，城鄉(xiāng)之間、地區(qū)之間發(fā)展不平衡。因此需要建立健全與經濟發(fā)展水平相適應的社會保障體系。二、建立社會保障制度對于緩解社會矛盾，保證社會穩(wěn)定，促進經濟發(fā)展，具有極為重要的意義?！靖母镂覈鐣Ｕ现贫鹊谋匾灾饕谟冢旱谝贿m應以公有制為主體，多種所有制經濟共同發(fā)展的需要；第二轉換企業(yè)經營機制，搞活企業(yè)的需要；第三建立社會主義市場經濟體制的需要；第四減輕國家和企業(yè)的負擔，適應我國生產力發(fā)展水平的需要；第五發(fā)展農村經濟，維護廣大農民利益的需要。（2）具體措施為：一依法擴大社會保險的覆蓋面和提高保險費征繳率；二完善失業(yè)保險制度，加快勞動力市場建設；三積極推進養(yǎng)老保險社會化管理和服務?！?、社會主義初級階段公有制經濟的主體地位主要體現在哪些方面？P189.首先，公有資產在社會總資產中占優(yōu)勢；其次，國有經濟控制國民經濟命脈，對經濟發(fā)展起主導作用；再次，公有資產占優(yōu)勢，要有量的優(yōu)勢，更要注重質的提高。第九章1、人民民主專政實質是無產階級專政。P223.正確。人民民主專政與無產階級專政在本質上是一致的。從性質上來看，二者都是工人階級領導的以工農聯盟為基礎的國家政權；從內容上來看，二者都包含民主和專政兩個方面，是民主與專政的統一；從歷史使命來看，二者都是為了保衛(wèi)無產階級的政權，發(fā)展社會生產力，最后消滅階級,,實現共產主義。因此，人民民主專政實質上是無產階級專政。2、如何正確理解堅持黨的領導、人民當家作主和依法治國的有機統一？P220-222.發(fā)展社會主義民主政治，建設社會主義政治文明，是全面建設小康社會的重要目標，也是構建社會主義和諧社會的根本保證。發(fā)展社會主義民主政治，最根本的是要把堅持黨的領導、人民當家作主和依法治國有機統一起來。首先，中國共產黨的領導是人民當家作主和依法治國的根本保證；其次，人民當家作主是社會主義民主政的本質要求，是社會主義政治文明建設的根本出發(fā)點和歸宿；再次，依法治國是黨領導人民治理國家的基本方略。因此，要把黨的領導、人民當家做主和依法治國統一于建設中國特色社會主義民主政治的偉大實踐之中，決不能把他們割裂開來和對立起來。3、為什么實行民族區(qū)域自治制度？P231-233.民族區(qū)域自治制度是解決我國民族問題的基本政策，是國家的一項基本政治制度。實行這種制度，體現了我國堅持實行各民族平等、團結、合作和共同繁榮的原則，符合各族人民的共同利益和發(fā)展要求。首先，統一的多民族國家的長期存在和發(fā)展，是我國實行民族區(qū)域自治制度的歷史依據；其次，近代以來在反抗外來侵略斗爭中形成的愛國主義精神，是實行民族區(qū)域自治制度的政治基礎；再次，各民族大雜居、小聚居的人口分布格局，各地區(qū)資源條件和發(fā)展的差異，是實行民族區(qū)域自治制度的現實條件。第十章1、社會主義核心價值體系的主要內容及其相互關系。P255-256.內容：馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。關系：一、這四個方面的內容，相互聯系、相互貫通、相互促進，是一個有機統一的整體，都是社會主義意識形態(tài)的最重要組成部分，是從我們黨領導人民在長期實踐中形成的豐富思想文化成果中提煉和概括出來的精華，是對社會主義核心價值體系深刻內涵的科學揭示。二、堅持馬克思主義的指導地位，抓住了社會主義核心價值體系的靈魂；樹立共同理想，突出了社會主義核心價值體系的主題；培育和弘揚民族精神和時代精神，掌握了社會主義核心價值體系的精髓；樹立和踐行社會主義榮辱觀，打牢了社會主義核心價值體系的基礎。第十一章1、社會主義和諧社會的科學內涵？P276-277.社會主義和諧社會是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。準確把握贖回主義和諧社會的科學內涵，必須把握以下幾個方面：一是要正確把握社會主義和諧社會的性質。二是要正確把握構建社會主義和諧社會同建設社會主義物質文明、政治文明、精神文明的關系。三是要正確把握構建社會主義和諧社會與全面建設小康社會的關系。2、為什么要提出構建社會主義和諧社會？（意義）P274-275.構建社會主義和諧社會的必要性：（1）國情依據：這是我們抓好和用好重要戰(zhàn)略機遇期、實現全面建設小康社會宏偉目標的必然要求。（2）世情依據：這是我們把握復雜多變的國際形勢、有力應對來自國際環(huán)境的各種挑戰(zhàn)和風險的必然要求。（3）黨情依據：這是鞏固黨執(zhí)政地位的社會基礎、實現黨執(zhí)政歷史任務的必然要求。構建社會主義和諧社會的可能性，最基本的前提條件已經具備。政治保證：中國共產黨的領導和我國的社會主義制度；物質保證：我國社會生產力水平明顯提高，綜合國力顯著增強，人民生活總體上實現了由溫飽到小康的歷史性跨越；在我國，各階層、各黨派、各民族、各團體政治上享有平等地位，根本利益是一致的；思想文化保證：馬克思主義在黨和國家工作中的指導地位已經確立并不斷得到鞏固，愛國主義、集體主義、社會主義思想深入人心，教育科技文化事業(yè)不斷發(fā)展，全體人民的思想道德素質和科學文化素質不斷提高，民族凝聚力顯著增強。（意義：提出構建社會主義和諧社會是對馬克思主義關于社會主義社會建設理論的豐富和發(fā)展。有利于全面推進中國特色社會主義事業(yè)。實現好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。）3、穩(wěn)定的社會就是和諧的社會。錯誤。我們所說的和諧社會，不是一種社會形態(tài)，而是一種社會狀態(tài)。和諧的社會有其內在的本質屬性，具有十分豐富的科學內涵。我們所要建設的社會主義和諧社會是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。和諧的社會一定是穩(wěn)定的社會，穩(wěn)定的社會不一定是和諧的社會。和諧不僅僅是人與人的和諧，也是人與自然的和諧。穩(wěn)定的社會只能說明在一段時間內，社會的供求關系處于一個穩(wěn)定的狀態(tài)下，但并不能說就是和諧社會。4、和諧社會就是沒有矛盾的社會。錯誤。①和諧社會內涵；②和諧社會不是沒有矛盾，而是矛盾保持在不激化狀態(tài)的一種多元并存的狀態(tài)。和諧社會的矛盾（包括：生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑，物質文化需要與落后生產，其他）。③構建社會主義和諧社會不是消除所有矛盾，而是讓社會各部分能夠協調發(fā)展，最終建設一個富強、民主、文明、和諧的中國。5、中國特色社會主義事業(yè)總體布局中經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設四者的關系（8、9、1