臨渭區(qū)2023~2024學年度第一學期期末教學質(zhì)量調(diào)研八年級語文試題（卷）注意事項：1.本試卷共8頁，滿分120分，時間150分鐘，學生直接在試題上答卷；2.答卷前將裝訂線內(nèi)的項目填寫清楚。一、積累和運用（17分）1.經(jīng)典詩文默寫。（1）______，萬里送行舟。（李白《渡荊門送別》）（2）______，悠然見南山。（陶淵明《飲酒（其五）》）（3）半卷紅旗臨易水，______。（李賀《雁門太守行》）（4）______，渾欲不勝簪。（杜甫《春望》）（5）以天下之所順，______，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。（《得道多助，失道寡助》）（6）它沒有婆娑姿態(tài)，______。（茅盾《白楊禮贊》）（7）李清照的《漁家傲》開頭展現(xiàn)一幅遼闊、壯美的海天一色圖卷的詞句是“______，______”。（8）《愚公移山》中，“______，______，何苦而不平”表達了愚公移山之堅決。【答案】①.仍憐故鄉(xiāng)水②.采菊東籬下③.霜重鼓寒聲不起④.白頭搔更短⑤.攻親戚之所畔⑥.沒有屈曲盤旋的虬枝⑦.天接云濤連曉霧⑧.星河欲轉(zhuǎn)千帆舞⑨.子子孫孫無窮匱也⑩.而山不加增【解析】【詳解】本題考查名句名篇默寫。默寫題作答時，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認真審題，找出符合題意的詩文句子，三是答題內(nèi)容要準確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。注意本題中的易錯字：菊、籬、霜、鼓、寒、搔、戚、畔、旋、虬、霧、舞、匱。閱讀語段，完成下面小題。張擇端的《清明上河圖》是中國十大傳世名畫之一，以北宋都城汴京從城郊到汴河兩岸的自然風光和繁榮景象為題材，記錄了北宋時期國泰民安、繁榮昌盛的社會生活狀況。畫面中段一座精致的拱橋，wǎn如飛虹，溝通兩岸。街市上人頭攢動，摩肩接踵，luò繹不絕。但它不是一般熱鬧場面的記錄，而是通過對各階層人物活動的生動描繪，深刻地揭示出這一特定歷史時期的社會生活狀況。這一偉大的畫作不得不讓人們由衷地贊嘆。2.請根據(jù)語境，選出加點字正確的讀音。（只填序號）（1）街市上人頭攢動，摩肩接踵（A.zhǒngB.zhòng）。（）（2）這一偉大的畫作不得不讓人們由衷（A.zōngB.zhōng）地贊嘆。（）3.請根據(jù)語境，寫出下面詞語中拼音所對應(yīng)的漢字。（1）wǎn______如（2）luò______繹不絕【答案】2.①.A②.B3.①.宛②.絡(luò)【解析】【2題詳解】本題考查字音。摩肩接踵（mójiānjiēzhǒng）：肩與肩相磨，腳與腳相接。形容人多擁擠不堪；故選A。由衷（yóuzhōng）：衷心的，出自內(nèi)心的，發(fā)自肺腑的；也指出自內(nèi)心的情意和向別人指出自內(nèi)心的情意。故選B。【3題詳解】本題考查字形。宛如（wǎnrú）：正像，好像；絡(luò)繹不絕（luòyìbùjué）：形容行人、車馬、船只等來往頻繁，連續(xù)不斷。名著閱讀。（4分）4.閱讀《昆蟲記》片段，回答下面問題。大頭黑步甲經(jīng)這么一折騰，便一動不功，如死一般。它的爪子蜷縮在肚腹上，兩條觸須軟塌塌地交叉在一起，兩個鉗子都張開著。在它的旁邊放上一只表，這樣實驗的起始與結(jié)束時間就可以準確地記錄下來。這之后，只有等待，而且還得靜下心來，耐心地等待著，因為它靜止不動的時間是非常長的，讓人等得心煩，沒有耐心是成功不了的。最后，這只看似死了的大頭黑步甲復活了。前爪跗節(jié)開始在微微顫動，隨即，所有的跗骨全都顫動起來，觸須、觸角也跟著在慢慢地搖來擺去。這就證明它確實是復活了。腿腳隨后也跟著亂劃亂踢起來。它的身體在腰帶緊束住的地方稍稍弓起；接著重心落在頭和背上；然后，它猛一用力，身子使翻轉(zhuǎn)過來了。此刻，它便邁開小碎步，跑動起來，仿佛知道此處危險重重，必須逃離險區(qū)。假如我又把它抓住，它便又立刻裝起死來。大頭黑步甲為什么“一遇風吹草動便立刻裝死呢”？在什么情況下又會拋棄裝死的伎倆，迅速逃之夭夭？請聯(lián)系選段的整個章節(jié)的內(nèi)容舉例說明。【答案】當它遇到一般的威脅時，它通常總是采取它那裝死的慣技，以騙過敵人。當它認為自己的安全受到嚴重威脅時，例如當蒼蠅戲弄它，舔它沾有黏液的嘴唇，把它當作一具尸體，想吸盡所有可口的汁液的時候；（當它眼前出現(xiàn)了那個讓它望而生畏的天牛，爪子已經(jīng)伸到它的腹部，像是要占有一個獵物的時候；當桌子發(fā)生輕微的震顫，它以為是大地傳來的震顫，斷定有敵人在自己的洞穴附近挖掘，將要來襲的時候；當強烈的陽光照射到它的身上，對自己的敵人十分有利，而對喜歡昏黑的它不利時……），它就會立即作出反應(yīng)，拋棄裝死的騙術(shù)，立即逃命。【解析】【詳解】考查名著知識的積累。根據(jù)選文結(jié)尾句子“它便邁開小碎步，跑動起來，仿佛知道此處危險重重，必須逃離險區(qū)。假如我又把它抓住，它便又立刻裝起死來”可知，當“大頭黑步甲”遇到危險時（如我抓它時），會主動裝死。根據(jù)選文句子“此刻，它便邁開小碎步，跑動起來，仿佛知道此處危險重重，必須逃離險區(qū)”可知，當它遇到危險時，要迅速逃離。根據(jù)第五章《昆蟲的裝死》中的文句“現(xiàn)在，真相大白了。吃盡苦頭、被折騰得夠嗆的大頭黑步甲，已經(jīng)把自己的秘密吐露出來了。當蒼蠅戲弄它，舔它沾有黏液的嘴唇，把它當作一具尸體，想吸盡所有可口的汁液的時候；當它眼前出現(xiàn)了那個讓它望而生畏的天牛，爪子已經(jīng)伸到它的腹部，像是要占有一個獵物的時候；當桌子發(fā)生輕微的震顫，它以為是大地傳來的震顫，斷定有敵人在自己的洞穴附近挖掘，將要來襲的時候；當強烈的陽光照射到它的身上，對自己的敵人十分有利，而對喜歡昏黑的它不利，以為自己的安全受到威脅的時候，它就會立即做出反應(yīng)拋棄裝死的騙術(shù)，立即逃命。但是，當一種災(zāi)禍對它構(gòu)成威脅的時候，它通常總是采取它那裝死的慣技，以騙過敵人。所以說，裝死是它的看家本領(lǐng)”可知，這些危險可以概括為：蒼蠅戲弄它，天牛襲擊它，桌子的震顫、以為有敵人挖掘洞穴時，烈日的光照時，大頭黑步甲都會放棄裝死而迅速逃離。5.閱讀語段，按要求完成下面的題目。①唐詩的一個顯著的藝術(shù)特征，在于其形象化，以形感人。②這種形象，卻多與建筑有關(guān)。③“來日綺窗前，寒梅著花未”、“只欲欄邊安枕席，夜深閑共說相思”。④這些建筑形象，都詩化了，情態(tài)化了，所以都是那么感人。⑤反過來說，由于文學的積淀，中國古代建筑的形象也變得含情脈脈。⑥當我們看到建筑回廊、欄桿、臺階、屋檐、門窗等，都會觸景生情，這些形象就是詩一般的本身語言。（1）第③句有標點符號使用錯誤，請將修改意見寫在下面的橫線上。__________________________________（2）從短語結(jié)構(gòu)類型來看，第⑤句中的“古代建筑”屬于______短語。（3）第⑥句有語病，請將修改意見寫在下面的橫線上。___________________________________【答案】（1）將“頓號”刪除（2）偏正（3）將“就是詩一般的”與“本身”調(diào)換順序。【解析】【小問1詳解】本題考查標點符號。當引用兩個或多個并列的詩句時，通常不需要使用頓號來分隔，而是直接使用雙引號將每個詩句引起來，詩句之間用空格隔開即可。頓號（、）在這種情況下是不必要的，因此將“頓號”刪除。【小問2詳解】本題考查短語類型。偏正短語是由修飾語和中心語組成，結(jié)構(gòu)成分之間有修飾與被修飾關(guān)系的短語。“古代”是修飾語，用來限定“建筑”的時間和背景；“建筑”是中心語，是被修飾的對象。因此，“古代建筑”屬于偏正短語。【小問3詳解】本題考查病句辨析與修改。本句表意不明，“本身語言”這個表述不太準確，且“詩一般的”和“本身語言”搭配起來顯得有些拗口。將“就是詩一般的”與“本身”調(diào)換順序。改為：這些形象本身就是詩一般的語言。二、綜合性學習（7分）6.文化遺產(chǎn)承載著一個民族的文化基因，折射著一個民族的精神特質(zhì)。八年級（1）班準備開展以“走近非遺，傳承文化”為主題的綜合性學習活動，請你積極參加并完成下面的題目。（1）請將本次活動的主題正確、規(guī)范、工整地書寫在下面的田字格中。（2）請你根據(jù)下面材料，給“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”下定義。文化遺產(chǎn)包括物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，物質(zhì)文化遺產(chǎn)是具有歷史、藝術(shù)和科學價值的文物，包括古遺址、壁畫、古建筑、近代現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑等不可移動的文物，歷史上各時代的重要實物、藝術(shù)品、文獻等可移動文物，以及在建筑式樣、分布均勻或與環(huán)境景色結(jié)合方面具有突出普遍價值的歷史文化名城（街區(qū)、村鎮(zhèn)）。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是代代相傳的傳統(tǒng)文化，雖不以物質(zhì)形態(tài)存在，但與群眾生活密切相關(guān)，比如一些傳統(tǒng)節(jié)慶、傳統(tǒng)工藝、民俗活動等。（3）下圖是小語和母親在微信中的對話，你不贊同小語的說法，請你寫一條留言表述自己的觀點并陳述理由。要求：觀點鮮明，有說服力。閨女，今兒星期六了，怎么沒回來啊？老媽，什么事啊？我正在追韓劇呢！有空的時候，回來跟媽學秦腔呀！媽，你落伍了，誰還學這個，哪還有人聽戲呀！孩子呀，是你姥姥手把手教的媽呀！可不能到媽這兒斷了弦呀！寶寶不想學，太土了！（4）活動中，同學們針對“非遺傳承，我們應(yīng)該怎么做”展開了熱烈的討論，請你對此提出兩條合理的建議。【答案】（1）走近非遺，傳承文化（2）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是以非物質(zhì)形態(tài)存在的，指那些代代相傳的、與群眾生活密切相關(guān)的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式。（3）示例：我不贊同小語的說法。雖然現(xiàn)代社會娛樂形式多樣，但是傳統(tǒng)文化是我們的根，秦腔作為中國西北地區(qū)的傳統(tǒng)戲曲形式之一，具有深厚的歷史底蘊和藝術(shù)價值。學習和傳承傳統(tǒng)文化是我們每個人的責任，不應(yīng)該因為流行文化的沖擊而放棄對傳統(tǒng)文化的了解和傳承。因此，我認為小語應(yīng)該嘗試學習秦腔，了解并傳承這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。（4）①積極學習和了解非遺文化，參加相關(guān)的非遺文化活動，親身感受和體驗非遺文化的魅力，增強文化自信。②努力成為非遺文化的傳播者，通過各種渠道宣傳和推廣非遺文化，讓更多的人了解和認識非遺，從而促進非遺文化的傳承和發(fā)展。③政府和社會各界也應(yīng)該加強對非遺文化的保護和傳承工作，制定相關(guān)政策和措施，為非遺文化的傳承和發(fā)展提供更好的保障和支持。【解析】【小問1詳解】本題考查字詞書寫。正確、規(guī)范、工整地書寫“走近非遺，傳承文化”在田字格中，按照正楷書寫的方式，注意每個字的比例和筆畫的順序，讓整個字體看起來美觀大方。【小問2詳解】本題考查材料提煉與概括。從給出的材料中可以看出，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)主要具有以下幾個特點：它是代代相傳的，這表示非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有傳承性。它與群眾生活密切相關(guān)，這說明非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是深深植根于人們的生活之中的。它不以物質(zhì)形態(tài)存在，這與物質(zhì)文化遺產(chǎn)（如古遺址、古建筑等）形成鮮明對比。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)更注重的是無形的文化價值，如傳統(tǒng)節(jié)慶、傳統(tǒng)工藝、民俗活動等。綜合以上特點，我們可以得出“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的定義。這個定義需要包含非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的所有關(guān)鍵特征，并且要清晰、準確、全面地表達這個概念。可概括為：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指那些代代相傳的、與群眾生活密切相關(guān)的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，它們是不以物質(zhì)形態(tài)存在的文化遺產(chǎn)。【小問3詳解】本題考查語言表達。首先，需要理解題目中給出的對話情境。這是一個母親和女兒在微信上的對話，母親希望女兒能回來學習秦腔，而女兒則認為這是過時的，不愿意學習。根據(jù)題目要求，需要不贊同小語（女兒）的說法，因此，立場是反對小語的觀點，認為她應(yīng)該學習和傳承秦腔。在理解了情境和確定了立場之后，需要提煉出自己的觀點。觀點應(yīng)該鮮明，且與小語的觀點相反。例如，“我認為小語應(yīng)該尊重和學習秦腔，這是我們的傳統(tǒng)文化，不能因為覺得它‘土’就輕視它。”需要給出支持自己觀點的理由，理由應(yīng)該具有說服力，能夠解釋為什么小語應(yīng)該學習秦腔。例如，“秦腔作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，承載著豐富的歷史和文化內(nèi)涵。學習和傳承秦腔，不僅是對個人文化素養(yǎng)的提升，更是對傳統(tǒng)文化的尊重和傳承。而且，秦腔的藝術(shù)價值并不因其‘土’而減少，相反，它正是因為獨特的地方特色而顯得更加珍貴。”最后，將觀點和理由用流暢的語言組織起來，形成一條留言。示例：小語，我不贊同你的觀點。秦腔是我們的傳統(tǒng)文化瑰寶，承載著深厚的歷史和文化底蘊。雖然現(xiàn)代社會娛樂形式多樣，但我們不能忘記自己的文化之根。學習和傳承秦腔不僅是對個人文化素養(yǎng)的提升，更是對傳統(tǒng)文化的尊重和傳承。秦腔的藝術(shù)價值并不因其‘土’而減少，相反，這種獨特的地方特色正是其魅力所在。所以，我希望你能重新考慮母親的建議，回去學習秦腔，體驗和欣賞這一傳統(tǒng)文化的魅力。【小問4詳解】本題為開放類題目。首先，需要明確問題的核心，即“非遺傳承，我們應(yīng)該怎么做”。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承主要包括兩個方面，一是保護，二是推廣。保護是為了防止非遺文化的消失，推廣則是為了讓更多的人了解和接受非遺文化。根據(jù)保護和推廣兩個關(guān)鍵點，可以思考出具體的行動方案。例如，保護方面，可以提出加強非遺文化的教育，讓更多的人了解和尊重非遺文化，從而防止其消失；推廣方面，可以提出利用現(xiàn)代科技手段，如網(wǎng)絡(luò)直播，短視頻等，來宣傳和推廣非遺文化。示例：建議一：在學校或者社區(qū)開設(shè)非遺文化課程或者講座，讓更多的人親身接觸和了解非遺文化，從而培養(yǎng)其對非遺文化的尊重和保護的意識。建議二：利用現(xiàn)代社交媒體和網(wǎng)絡(luò)平臺，如微博、抖音等，定期發(fā)布關(guān)于非遺文化的內(nèi)容，讓更多的人看到和了解非遺文化，提高其知名度，從而達到推廣的效果。同時，也可以通過網(wǎng)絡(luò)直播等方式，讓非遺傳承人在線上展示技藝，與觀眾互動，使非遺文化更加生動有趣。三、閱讀（46分）（一）（9分）閱讀下面的材料，完成下面小題。【材料一】湖筆品種十分豐富。傳統(tǒng)湖筆品種按筆頭毛料，主要分為羊毫、兔毫、狼毫、兼毫等四大類。按毛筆規(guī)格區(qū)分，有楂筆、斗筆、提筆、屏筆、聯(lián)筆、對筆及大楷、中楷、小楷筆等。傳統(tǒng)常規(guī)品種多達100余種，新中國成立以后不斷增加，達到200余種。湖筆制作工藝十分精細。2006年湖筆進入首批國家級“非遺”名錄。作為傳統(tǒng)的手工工藝制作，一支毛筆多達100多道工序，粗分也有幾十道工序。一支筆從來不是由一個工匠完成，而是各個工序的工人分工合作，才能成就一支筆。湖筆工藝特征十分鮮明。人們說起湖筆優(yōu)秀，總會說它具備“尖、齊、圓、健”的特性。“尖、齊、圓、健”是古代文人對毛筆優(yōu)良品質(zhì)的集中概括，由明代書法家、文學家、主持編纂《永樂大典》的解縉最早提出，他稱贊湖州筆工陸文寶的筆是“尖齊圓健良有方”。具體來說，尖是指筆頭外形要勻稱，筆尖處要尖銳；齊則是指筆毫散開后，外延要整齊；圓是指筆肚要圓潤飽滿，不失偏頗；健指的是書寫要富有彈性，剛?cè)岵瑩]灑自如。（選自《湖筆——毛穎之技甲天下》）【材料二】墨其實是一種煙，是一種以油煙、松煙等為原料純手工制成的黑色顏料。它的制作，首先要點燃桐油、豬油等各種油類或松木取煙；再在煙中加入雞蛋白、魚皮膠、牛皮膠和各種香料、藥材等，和成煙料團；然后將煙料團放入鐵白中搗三萬次左右，或用鐵錘錘擊一萬次左右，制成墨團；最后把墨團放入墨模中，合緊錘砸即可制成松煙墨或油煙墨的成品煙墨。煙墨的選擇和應(yīng)用直接影響到書畫作品的神采，由于制作原料的差異，松煙墨色烏，光澤度差，膠質(zhì)輕，只宜寫字；油煙墨色黑，有光澤，多用于繪畫。中國畫一般多用油煙墨，只有著色的畫偶爾用松煙墨。墨的濃淡更是影響作品藝術(shù)效果的直接要素。濃墨書寫時行筆實而沉，墨不浮，具有凝重沉穩(wěn)，神采外耀的效果。淡墨介于黑白之間，呈灰色調(diào)，給人以清遠淡雅的美感。漲墨是指過量的墨水在宣紙上溢出筆畫之外的現(xiàn)象，這種墨法既保持了筆畫的基本形態(tài)，又線面交融，富有朦朧的墨趣。（選自《中國墨》）【材料三】宣紙，是我國特有的眾多傳統(tǒng)手工紙的重要代表，據(jù)相關(guān)歷史文獻記錄，宣紙起源于唐代，發(fā)展于明代，于清代達到頂峰。魯迅先生曾經(jīng)說過：“印版畫，中國宣紙第一，世界無比，它濕潤、柔和、敦厚、吃墨、光而不滑、實而不死，手拓木刻，它是最理想的紙。”青檀樹皮和沙田稻草是生產(chǎn)涇縣宣紙的優(yōu)質(zhì)原料。青檀樹皮以兩年以上為佳，沙田稻草以取自鄉(xiāng)河谷田為多。但近年來，隨著當?shù)剞r(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和水稻優(yōu)良品種的推廣，大量農(nóng)村青壯年勞動力外出流失，導致沙田稻栽植越來越少，青檀皮原料的供給也僅僅只能滿足涇縣宣紙企業(yè)全年需求量的七成。雖采用了一些措施，但原料供給上仍然顯得捉襟見肘，導致涇縣宣紙的出產(chǎn)受到了很大的影響。（選自《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護背景下涇縣宣紙技藝的傳承與發(fā)展》）【材料四】端硯以石質(zhì)優(yōu)良、細膩滋潤，澀不留筆、滑不拒墨等特點被推為“群硯之首”，是知名的實用工藝美術(shù)品。端硯石料產(chǎn)于廣東省肇慶市東南爛柯山西麓的端溪水一帶，開采于唐代武德年間（618-625年），至今已有1000多年的歷史。老坑是端硯中最具代表性、最為名貴的硯石，老坑石深藏于西江河底幾十米，洞中終年冰冷潮濕，因此石質(zhì)含水量高，無論酷暑還是寒冬，用手按其硯心，水汽久久不散，呵氣就可研墨。比老坑石次點的依次是坑仔巖、麻子坑、宋坑、梅花坑等幾十個硯坑。端硯石質(zhì)優(yōu)美、幼嫩細膩、發(fā)墨不損毫、貯水不耗、秀而多姿，石品花紋豐富多彩。唐代詩人李賀在《揚生端州青花紫石硯歌》中用“端州石工巧如神，踏天磨刀割紫云”贊美當?shù)厥系拿F和采石技藝的高超。（選自《一方水土一方硯》，有改動）7.【材料一】中畫橫線的句子運用了哪種說明方法？有什么作用？8.請簡要概括四則材料的說明內(nèi)容。9.下列對以上材料內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.湖筆不僅品種十分豐富，而且工藝特征十分鮮明，2006年湖筆進入首批國家級“非遺”名錄。B.由于制作原料的差異，油煙墨色烏，光澤度差，膠質(zhì)輕，只宜寫字；松煙墨色黑，有光澤，多用于繪畫。C.生產(chǎn)涇縣宣紙的優(yōu)質(zhì)原料是青檀樹皮和沙田稻草，其中青檀樹皮以兩年以上為佳，沙田稻草以取自鄉(xiāng)河谷田為多。D.端硯具有石質(zhì)優(yōu)美、幼嫩細膩、發(fā)墨不損毫、貯水不耗、秀而多姿、石品花紋豐富多彩等特點。【答案】7.列數(shù)字；準確具體地說明了湖筆品種豐富的特點。8.材料一：介紹了湖筆的品種、制作工藝和工藝特征。材料二：介紹了什么是墨、墨的制作過程及煙墨對書畫作品的影響。材料三：介紹了宣紙的發(fā)展歷史、特點、制作原料及原料供給不足對宣紙生產(chǎn)的影響。材料四：介紹了端硯的特點及其代表性硯石——老坑。9.B【解析】【7題詳解】本題考查對說明方法的理解和作用分析。常見的說明方法有：舉例子、作引用、作比較、列數(shù)字、分類別、打比方、摹狀貌、下定義、作詮釋、畫圖表、做假設(shè)、引資料等。說明方法的應(yīng)用是為了讓文章更加具體、準確，讓讀者更好的理解。材料一中畫橫線的句子“傳統(tǒng)常規(guī)品種多達100余種，新中國成立以后不斷增加，達到200余種”運用了列數(shù)字的說明方法。這種說明方法通過列舉具體的數(shù)字，即傳統(tǒng)常規(guī)品種有100多種，新中國成立后增加到200多種，準確具體地說明了湖筆品種豐富的特點，增強了文章的說服力和可信度。【8題詳解】本題考查內(nèi)容理解和概括。材料一中首先提到“湖筆品種十分豐富”，緊接著通過列舉“傳統(tǒng)湖筆品種按筆頭毛料，主要分為羊毫、兔毫、狼毫、兼毫等四大類”和“按毛筆規(guī)格區(qū)分，有楂筆、斗筆、提筆等多種類型”來說明其品種的豐富性。隨后，通過“一支毛筆多達100多道工序，粗分也有幾十道工序”具體數(shù)字的描述，展現(xiàn)了湖筆制作工藝的精細和復雜。最后，引用“尖、齊、圓、健”的古代文人評價，并逐一解釋這四個字的含義，生動形象地描述了湖筆工藝特征的鮮明特點。材料二中首先明確“墨其實是一種煙”，然后通過“首先要點燃桐油、豬油等各種油類或松木取煙”等步驟的詳細描述，清晰地展示了墨的制作過程。接著，文章通過“煙墨的選擇和應(yīng)用直接影響到書畫作品的神采”這句話，強調(diào)了墨在書畫中的重要性。隨后，通過“松煙墨色烏，光澤度差，膠質(zhì)輕，只宜寫字；油煙墨色黑，有光澤，多用于繪畫”的對比說明，展示了不同種類墨的適用場景。最后，通過“濃墨書寫時行筆實而沉，墨不浮，具有凝重沉穩(wěn)，神采外耀的效果”等描述，具體展現(xiàn)了墨的濃淡對書畫作品藝術(shù)效果的影響。材料三中首先引用魯迅的評價“印版畫，中國宣紙第一，世界無比”，強調(diào)了宣紙的地位和價值。接著，通過“青檀樹皮以兩年以上為佳，沙田稻草以取自鄉(xiāng)河谷田為多”等描述，說明了宣紙原料的講究。然后，文章通過“但近年來，隨著當?shù)剞r(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和水稻優(yōu)良品種的推廣，大量農(nóng)村青壯年勞動力外出流失，導致沙田稻栽植越來越少”等句子，揭示了宣紙原料供應(yīng)面臨的困境。最后，通過“原料供給上仍然顯得捉襟見肘，導致涇縣宣紙的出產(chǎn)受到了很大的影響”的總結(jié)，強調(diào)了原料問題對宣紙生產(chǎn)的影響。材料四中首先通過“端硯以石質(zhì)優(yōu)良、細膩滋潤，澀不留筆、滑不拒墨等特點被推為‘群硯之首’”的描述，概括了端硯的主要特點。接著，通過“端硯石料產(chǎn)于廣東省肇慶市東南爛柯山西麓的端溪水一帶，開采于唐代武德年間（618-625年），至今已有1000多年的歷史”的敘述，介紹了端硯的產(chǎn)地和歷史。然后，通過列舉“老坑、坑仔巖、麻子坑”等硯坑，展示了端硯的分類和等級。最后，通過引用唐代詩人李賀的詩句“端州石工巧如神，踏天磨刀割紫云”，贊美了端硯石料的名貴和采石技藝的高超。據(jù)此可知，材料一詳細介紹了湖筆的品種豐富、制作工藝精細以及工藝特征鮮明的特點。材料二闡述了墨的制作過程、選擇和應(yīng)用，以及墨的濃淡對書畫作品藝術(shù)效果的影響。材料三描述了宣紙的歷史背景、特點以及原料供應(yīng)面臨的困境。材料四介紹了端硯的產(chǎn)地、歷史、材質(zhì)特點以及分類，并強調(diào)了端硯在硯石中的地位和價值。【9題詳解】本題考查內(nèi)容理解和辨析。B.有誤，結(jié)合材料二中“由于制作原料的差異，松煙墨色烏，光澤度差，膠質(zhì)輕，只宜寫字；油煙墨色黑，有光澤，多用于繪畫”可知，本項說法與原文內(nèi)容相反；故選B。（二）（21分）閱讀下面的文字，完成下面小題。麥與鐮的季節(jié)屈紹龍①時光，以鐮刀的腳步，一步一步走近。陽光的移動，河水的流逝，月亮的圓缺，燕去雁歸，土地在河水中移動，這就是時間的腳步。它在收割著地面的一切，不知不覺間，夏季來了。麥子在逐日褪去身上的綠色外衣，披上淡黃色的衣衫。②立夏過后，揚花的麥子，總是羞澀地將兩點花瓣兒掛在穗頭，麥地里就多了一層淡雅的粉白。粉白不起眼，只是很溫情，像鄉(xiāng)村的少女，匆匆趕路，總是散著一綹頭發(fā)，低著眉，紅著臉，青春的氣息，舒暢而又細膩。③麥子是土地的女兒，也是養(yǎng)育鄉(xiāng)村的母親。就像鄉(xiāng)村的女孩兒有一天也會感到受孕的幸福，以生命創(chuàng)造生命，在痛苦的幸福中祈福。④初夏，楝子花開，是麥子逐漸成熟的標志。羽狀的復葉是苦的，粗糙的樹皮是苦的，橢圓的果實是苦的，深埋的根須也是苦的，苦心的苦楝樹，淡紫色的小花朵濃郁地開滿整個灌漿時節(jié)，一種獨特的苦香四處彌漫。麥子的成熟，是和石榴花開相應(yīng)和的，飽滿的麥粒，堆滿我們的院落，火紅的花朵，搖曳在我們的每一段歲月。歲月，讓人的感情發(fā)生著變化，就像葡萄在時間的催化下變成美酒一樣，濃郁芳香醉人。⑤我曾在柔和的春夜漫步田間，微朦的月光下，小麥在風中搖曳，顯示出努力生長的模樣，土地是軟綿綿的，踏上去有一種舒服的感覺，新翻的泥土散發(fā)著一種特有的氣息，與小麥散發(fā)的清香味糅合在一起，有一種給人向上的力量的感覺。月光如水，靜靜地瀉在田野作物的葉面之上，像潔白的乳汁。作物在春的時節(jié)，努力地拔節(jié)生長，似乎能聽到生長的聲音，一種向上的音響。⑥麥子是溫柔的女子，在召喚陽剛的鐮刀。初夏時節(jié)，麥子成了待閣的少女。⑦我手握鐮刀，彎腰低頭，向麥子致敬。或許是她們太矮小，不，是她們太牽掛母親。我只好蹲下，與她們近距離接觸。我再一次對她們感念，我單膝跪下，進一步向她們致敬。⑧一分神，手指被鋒利的鐮刀輕輕劃破，殷紅的血液，在光潔的鐮刀上留下斑斑痕跡。不知是麥子柔弱，還是土壤疏松，鐮刀時而割斷麥子，時而又將麥子連根拔起，麥芒刺傷我的手指和手背，隱隱作痛。⑨遠方的養(yǎng)牛院子里，牛的尾巴在不停地搖擺，驅(qū)趕著身邊的蚊蠅，姿態(tài)很甜美，旋律也很優(yōu)雅。或許，牛兒們知道麥子成熟，收割后，被軋扁的麥秸是它們最好的食糧，麥田就是它們天然的谷場和食料廠。⑩有些植物追求肥沃，有些植物則追求空間，而麥子是既追求肥沃，又追求空間的農(nóng)作物。當冬日萬物沉睡時，麥子則在廣袤的土地之上蘇醒，綠色在田野間鑲上了邊框，她們是那么纖細，是那么弱小，是那么新綠。此刻面對金色麥田，她們過往的綠色身影，在我們的眼前不停地晃動。綠色，是最感人，最有情的。她們不像紅色那樣烈，不像藍色那樣冷，她們?nèi)岷兔篮茫o人安慰，使人安靜，叫人思索。?手指的鮮血，給她們配上熱烈的色彩，使她們顯得更加美好柔和，給人安慰，給人安靜，讓人增添無限的思索……（選自《散文選刊》，有刪改）10.請根據(jù)文章內(nèi)容，將表格補充完整。揚花的麥子成熟的麥子②收割麥子贊美麥子溫情①努力生長③④11.請結(jié)合語境，按要求賞析下面的句子。（1）麥子在逐日褪去身上的綠色外衣，披上淡黃色的衣衫。（從修辭手法的角度賞析）（2）我只好蹲下，與她們近距離接觸。我再一次對她們感念，我單膝跪下，進一步向她們致敬。（從人物描寫的角度賞析）12.第④段寫麥子成熟季節(jié)時，還寫到了楝子花開和石榴花開，有何作用？13.請閱讀全文，說說文章表達了作者怎樣的思想情感。14.請聯(lián)系實際，說說你從文中得到了什么啟示。【答案】10.①飽滿；②春夜小麥；③牽掛母親；④既追求肥沃，又追求空間。11.（1）運用了擬人的修辭手法，將麥子擬人化，形象生動地寫出了麥子的成長變化，逐漸成熟的情態(tài)。（2運用了“蹲下”“單膝跪下”這兩個帶有遞進關(guān)系的動詞，細膩地刻畫了“我”收割小麥的動作描寫，表現(xiàn)了“我”對麥子的“感念”與“致敬”之情。12.寫“楝子花開”襯托小麥“灌漿時節(jié)”艱苦，寫“石榴花開”襯托小麥成熟后豐收的喜悅，豐富了文章內(nèi)容，深化了文章主旨，升華了文章情感。13.文章表達了作者對麥子的喜愛、收獲時節(jié)的陶醉與喜悅以及對生命的敬畏與感激之情。14.①尊重和珍惜每一種生命，無論大小、強弱。正如文章中的麥子，雖然它們無法言語，但它們的生長、成熟和收獲都充滿了生命的力量和美麗。每一種生命都有其獨特的價值和意義，都值得我們?nèi)フ湟暫捅Ｗo。②勞動是美好的，它能讓我們更加接近自然和生活。通過親手收割麥子，作者感受到了勞動的快樂和收獲的喜悅。在現(xiàn)實生活中，我們也應(yīng)該積極參與勞動，體驗生活的艱辛與美好，從而更好地理解和珍惜生活。③面對生活中的困難和挑戰(zhàn)，我們應(yīng)該保持敬畏和感激的心態(tài)。文章中，作者雖然被麥芒刺傷，但他仍然對麥子充滿了感激和敬意。在我們的生活中，也會遇到各種困難和挑戰(zhàn)，但只要我們保持一顆敬畏和感激的心，就能勇敢面對，并從中汲取力量和智慧。【解析】【10題詳解】本題考查內(nèi)容理解與分析。①對應(yīng)的是“成熟的麥子”這一階段。第④段“麥子的成熟，是和石榴花開相應(yīng)和的，飽滿的麥粒，堆滿我們的院落，火紅的花朵，搖曳在我們的每一段歲月。”這句話直接描述了成熟麥子的狀態(tài)是“飽滿的”。因此，①可以填：飽滿。②出現(xiàn)在“收割麥子”之前。第⑤段“我曾在柔和的春夜漫步田間，微朦的月光下，小麥在風中搖曳，顯示出努力生長的模樣……”這個階段描述的是麥子在春夜里的生長情況，因此②可以填：春夜小麥。③對應(yīng)的是收割麥子時的情感。第⑦段“不知是她們太矮小，不，是她們太牽掛母親。我只好蹲下，與她們近距離接觸。”這里通過擬人手法表達了麥子仿佛對土地的眷戀，就像孩子對母親的牽掛一樣。作者提到在收割麥子時，他感到麥子“牽掛母親”，因為它們低垂著頭，仿佛在眷戀著大地母親。所以③可以填寫：牽掛母親。④出現(xiàn)在“贊美麥子”這一階段。第⑩段“有些植物追求肥沃，有些植物則追求空間，而麥子是既追求肥沃，又追求空間的農(nóng)作物。”這句話提到，麥子是既追求肥沃又追求空間的農(nóng)作物，這是對麥子品性的贊美。因此④可以填：既追求肥沃，又追求空間。綜上所述，這四個空白處分別可以填寫為：①飽滿；②春夜小麥；③牽掛母親；④既追求肥沃，又追求空間。【11題詳解】本題考查句子賞析。（1）“麥子在逐日褪去身上的綠色外衣，披上淡黃色的衣衫”通過擬人手法，生動形象地描繪了麥子成熟過程中的色彩變化。其中，“褪去”和“披上”是人的行為，這里用來描述麥子，使其具有了人的特性，使得讀者能夠更深刻地感受到麥子的生命力和成長過程。生動形象地寫出了麥子的成長變化，逐漸成熟的情態(tài)。（2）通過一系列的動作描寫，如“蹲下”、“單膝跪下”等，細膩地刻畫了“我”與麥子之間的親密接觸和“我”對麥子的敬畏之情。這兩個帶有遞進關(guān)系的動詞，不僅體現(xiàn)了“我”對麥子的尊重和感激，也反映了“我”對自然的敬畏和對生命的珍視。【12題詳解】本題考查寫作手法理解與分析。文章中通過寫“楝子花開”和“石榴花開”來襯托小麥的生長和成熟過程，這是一種典型的寫作手法。襯托手法通過引入其他事物或情境，來突出主要事物的特點或情感，從而增強文章的表現(xiàn)力和感染力。楝子花通常在比較惡劣的環(huán)境下依然能夠綻放，象征著堅韌和頑強。將其與小麥灌漿時節(jié)的艱苦相聯(lián)系，強調(diào)了小麥生長過程中的不易和農(nóng)民的辛勤付出。這種對比使得讀者能夠更深刻地感受到農(nóng)作物生長的艱辛和農(nóng)民的辛勞，被用來襯托小麥“灌漿時節(jié)”的艱苦。石榴花開的鮮艷和熱烈，與小麥成熟后的金黃色相映成趣，共同營造出一種豐收在望的喜悅氛圍。這種描寫不僅增加了文章的美感，也讓讀者能夠感受到農(nóng)民對于豐收的期盼和喜悅，被用來襯托小麥成熟后豐收的喜悅。通過引入“楝子花開”和“石榴花開”這兩個元素，吸引了讀者的興趣，增加了文章的可讀性和吸引力。還通過描寫小麥的生長過程和農(nóng)民的辛勤付出，表達了對農(nóng)業(yè)勞動的贊美和對農(nóng)民的敬意。而“楝子花開”和“石榴花開”的襯托手法則進一步深化了這一主旨，讓讀者能夠更深刻地理解到農(nóng)業(yè)的重要性和農(nóng)民的辛勞。更重要的是在情感上與讀者產(chǎn)生了共鳴。通過生動的自然景象描寫，讀者能夠更深刻地體會到農(nóng)民的辛勞與喜悅，從而增強了文章的情感表達力。綜上所述，第④段運用襯托手法，將“楝子花開”和“石榴花開”與小麥的生長過程相結(jié)合，豐富了文章內(nèi)容，深化了文章主旨，并升華了文章情感。【13題詳解】本題考查情感主旨。首先，需要仔細閱讀全文，理解文章的主要內(nèi)容。這篇文章主要描繪了麥子的成長過程，以及作者與麥子的親密關(guān)系。然后在文章中尋找表達作者情感的關(guān)鍵詞或句子。例如，“我只好蹲下，與她們近距離接觸。我再一次對她們感念，我單膝跪下，進一步向她們致敬。”這些句子表達了作者對麥子的親近和敬意。文章主題是麥子的成長和收獲，作者通過描繪麥子的生長過程，以及自己參與收割的體驗，表達了對自然、生命和勞動的尊重和贊美。綜上所述，可以得出文章表達了作者對麥子的喜愛、收獲時節(jié)的陶醉與喜悅以及對生命的敬畏與感激之情。【14題詳解】本題為開放類題目。首先，需要理解文章的主旨。在這篇文章中，作者通過描繪麥子的成長、收獲的過程以及自己與麥子的親密接觸，傳達了對自然、生命、勞動的尊重和熱愛。接著，將文章的主旨與實際生活相聯(lián)系。例如，可以思考我們在日常生活中是否也有類似的體驗，是否也曾對某個生命體或者自然現(xiàn)象產(chǎn)生過深深的敬畏和感慨。最后，根據(jù)文章主旨和自身的生活體驗，提煉出文章給自己的啟示。這個啟示應(yīng)該是具有普遍意義的，可以指導我們未來的生活。從這篇文章中，得到的啟示是：我們應(yīng)該學會珍惜和尊重生命，無論是人類還是其他生物，都有其存在的價值和意義。同時，我們也應(yīng)該熱愛勞動，通過自己的努力去收獲成果，體驗生活的美好。此外，我們還應(yīng)該學會感恩，對于給予我們生命和養(yǎng)分的自然和世界，我們應(yīng)該心懷感激。（三）（12分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。【甲】舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。（選自《生于憂患，死于安樂》）【乙】齊桓公夜半不賺①，易牙②乃煎熬燔③炙，和調(diào)五味而進之，桓公食之而飽，至旦不覺④，曰：“后世必有以味亡其國者。”楚王登強臺而望崩山，左江而右湖，以臨彷徨，其樂忘死，遂盟強臺而弗登，曰：“后世必有以高臺陂⑤池亡其國者。”（節(jié)選自《戰(zhàn)國策·魏策》）【注】①不噤：不滿足，有饑餓感。②易牙：齊桓公侍臣。③燔（fán）：把肉放在火上烤。④覺：睡醒。⑤陂（bēi）：山坡。15.解釋下列句子中加點詞的含義。（1）行拂亂其所為（）（2）人恒過（）（3）至旦不覺（）（4）遂盟強臺而弗登（）16.下列句子中加點“而”，與“發(fā)于聲，而后喻”中“而”的意義和用法相同的一項是（）A.左江而右湖 B.面山而居 C.成禮而去 D.環(huán)而攻之而不勝17.請將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）所以動心忍性，曾益其所不能。（2）后世必有以味亡其國者。18.【甲】文中“生于憂患”的道理在【乙】文中的齊桓公和楚王身上是怎樣體現(xiàn)的？【答案】15.①.違背②.犯錯誤③.直到④.于是、就16.C17.（1）通過那樣的途徑來使他的心靈受到震撼，使他的性格堅韌起來，增加他所不具備的能力。（2）后世一定有因為貪吃美味而使國家滅亡的君主。18.①齊桓公因為美食而感到滿足，但同時也意識到了貪戀享樂對國家可能帶來的危害，這體現(xiàn)了他從享受中汲取教訓，有憂患意識。②楚王在登上強臺欣賞美景時，也預見到沉溺于享樂可能對國家的危害，于是他與大臣們約定不再登上強臺，這也體現(xiàn)了他在享樂中保持警覺，居安思危。【解析】【15題詳解】本題考查文言文實詞。（1）句意：使他的每一行動都不如意，來擾亂他的事業(yè)。拂：違背。（2）句意：人常常犯錯誤。過：犯錯誤。（3）句意：直到天亮也沒醒來。至：直到。（4）句意：于是在強臺上發(fā)誓，并且決定不再登臺。遂：于是、就。16題詳解】本題考查文言文虛詞。例句：而：連詞，表順承，連接前后兩個分句，后一個動作是在前一個動作之后發(fā)生的。A．而：連詞，表并列，連接“左江”和“右湖”兩個并列短語，不符合題意；B．而：連詞，表修飾，連接狀語“面山”和中心語“居”，不符合題意；C．而：連詞，表順承，連接“成禮”和“去”兩個動作，且“去”是在“成禮”之后發(fā)生的，與題干中的“而”意義用法相同；D．而：連詞，表轉(zhuǎn)折，盡管進行了環(huán)繞攻擊，但仍然沒有取得勝利，不符合題意；故選C。【17題詳解】本題考查文言句子翻譯。重點詞有：（1）動心：使內(nèi)心受到震動；忍性：使性情堅韌；曾：同“增”，增加。（2）以：因為，由于；味：這里指貪圖享樂，尤其是美食和奢侈生活；亡：滅亡，失去。【18題詳解】本題考查內(nèi)容理解與分析。首先，需要理解“生于憂患”的道理，這一道理的核心在于指出，人們只有在經(jīng)歷困難和挑戰(zhàn)后，才能成長和進步，進而實現(xiàn)個人或國家的繁榮與昌盛。然后仔細分析【乙】文中齊桓公和楚王的行為和言論，找出他們?nèi)绾螐膽n患中領(lǐng)悟道理、保持清醒和警惕的例證。最后，將這些例證與“生于憂患”的道理相結(jié)合，進行歸納總結(jié)，得出齊桓公和楚王是如何體現(xiàn)這一道理的結(jié)論。齊桓公夜半感到饑餓，這是生活中的一個小小憂患。然而，他并沒有因此放縱自己，而是選擇了適度滿足。易牙為他烹飪美食，讓他得以飽腹，但齊桓公并未沉溺其中。相反，他從中領(lǐng)悟到了后世可能因貪圖美味而亡國的警示。這說明齊桓公能從生活的憂患中，發(fā)現(xiàn)潛在的危機，并以此為鑒，提醒自己保持清醒和警覺。這正是“生于憂患”的道理在他身上的體現(xiàn)。接著，我們再看楚王的例子。楚王登上強臺，面對江山美景，樂而忘返。然而，在享受快樂的同時，他并未忘記國家的重任和自身的責任。他意識到，過于沉湎于享樂可能會導致國家的滅亡。因此，他決定不再登此高臺，以免自己和國家陷入危險的境地。這同樣體現(xiàn)了楚王能從生活的憂患中，吸取教訓，保持清醒的頭腦，避免重蹈覆轍。綜上所述，【乙】文中的齊桓公和楚王都能從生活中的憂患中，領(lǐng)悟到潛在的危險，并以此為鑒，提醒自己保持清醒和警覺。這正是“生于憂患”的道理在他們身上的深刻體現(xiàn)。這也告訴我們，無論身處何種境遇，我們都應(yīng)該保持清醒的頭腦，時刻警惕潛在的危機，以便在逆境中不斷成長和進步。【點睛】參考譯文：【甲】舜從田野耕作之中被起用，傅說從筑墻的勞作之中被起用，膠鬲從販魚賣鹽中被起用，管夷吾被從獄官手里救出來并受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被起用，百里奚被從奴隸集市里贖買回來并被起用。所以上天要把重任降臨在某人的身上，必定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓之苦，以致肌膚消瘦，使他受貧困之苦，每一行動都不如意，這樣來使他的心靈受到震撼，使他性情堅忍，增加他所不具備的能力。人常常犯錯，這樣以后才能改正；內(nèi)心憂困，思想阻塞，然后才能奮起；心緒顯露在臉色上，表達在聲音中，然后才能被人了解。一個國家，在內(nèi)如果沒有堅守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在外沒有與之匹敵的鄰國和來自外國的禍患，就常常會有覆滅的危險。這樣，就知道憂愁患害足以使人生存，安逸享樂足以使人滅亡的道理了。【乙】齊桓公有一天夜里覺得肚子餓，想吃東西。易牙就煎熬燒烤，做出美味可口的菜肴給他送上，齊桓公吃得很飽，一覺睡到天亮還不醒，醒了以后說：“后代一定有因貪圖美味而使國家滅亡的。”楚王登上了強臺遠望崩山，左邊是長江，右邊是大湖，登臨徘徊時極其快樂，以致忘了死的危險，于是他在強臺上發(fā)誓再也不登上高臺了，并說：“后代一定有因修建高臺、山坡、美池而導致亡國的。”（四）（4分）閱讀下面的宋詞，完成下面小題。采桑子歐陽修輕舟短棹西湖好，綠水逶迤。芳草長堤，隱隱笙歌處處隨。無風水面琉璃滑，不覺船移。微動漣漪，驚起沙禽掠岸飛。19.細讀上闋，分析詞人是從哪些角度描寫西湖的。20.有人說，“不覺”“驚”兩個詞語都傳達了詞人的心情，請簡要分析。【答案】19.“綠水逶迤”、“芳草長堤”從視覺角度描寫，“隱隱笙歌”從聽覺角度描寫，營造了安謐、恬靜的氛圍。20.“不覺”寫出了詞人陶醉于湖面平滑細膩之美，又寫出了小舟前行的輕快，“驚”寫出了沙禽被掠起后劃破水面的漣漪，表現(xiàn)了詞人悠閑驚喜的心情。【解析】【19題詳解】本題考查詞句的理解和賞析。詞人在上闋中通過細致入微的描寫，從視覺和聽覺兩個角度展現(xiàn)了西湖的美景。首先，從視覺上看，詞人使用“綠水逶迤”來形容西湖的湖面，表現(xiàn)了水面的寬闊與平靜；接著，“芳草長堤”則描繪了堤岸旁芳草的茂盛，進一步營造出西湖的寧靜與秀美。其次，從聽覺上，詞人提及“隱隱笙