聽見二胡“說話”了嗎？非遺·二胡～中國非物質文化遺產二胡介紹～LoremIpsumissimplydummytextoftheprintingandtypesettingindustry.LoremIpsumhasbeentheindustry'sstandarddummy匯報人：某某某匯報時間：202X中-國-非-物-質-文-化-遺-產目錄CONTENTS壹二胡的歷史沿革LoremIpsumissimplydummytextoftheprinting貳二胡的基本構造LoremIpsumissimplydummytextoftheprinting叁二胡的演奏技巧LoremIpsumissimplydummytextoftheprinting肆二胡的傳承保護LoremIpsumissimplydummytextoftheprinting伍二胡的著名曲目LoremIpsumissimplydummytextoftheprinting中-國-非-物-質-文-化-遺-產二胡的歷史沿革第一部分LoremIpsumissimplydummytextoftheprintingandtypesettingindustry.LoremIpsumhasbeentheindustry'sstandarddummy中-國-非-物-質-文-化-遺-產壹二胡的歷史沿革二胡始于唐朝，已有一千多年的歷史。它最早發源于中國古代北部地區的一個少數民族，原本叫“嵇琴”和“奚琴”。最早記載嵇琴的文字是唐朝詩人孟浩然的《宴榮山人池亭詩》：“竹引攜琴入，花邀載酒過”.宋朝學者陳旸在《樂書》中記載“奚琴本胡樂也……”唐代詩人岑參所載“中置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛”的詩句，說明胡琴在唐代就已開始流傳，而胡琴是中西方拉弦樂器和彈拔樂器的總稱。起源12壹二胡的歷史沿革發展到了宋代，宋代末學者陳元靚在《事林廣記》中這樣記載：嵇琴本嵇康所制，故名“嵇琴”。宋代大學者沈括在《補筆談·樂律》中記載：“熙寧中，宮宴，教坊伶人徐衍奏嵇琴，方進酒而一弦絕，衍更不易琴，只用一弦終其曲。”說明在北宋時代已有很高的演奏水平。徐衍為皇帝大臣們演奏”嵇琴”時，斷了一根弦，仍然用另一根弦奏完曲．沒有嫻熟的技藝是做不到的。后來沈括在《夢溪筆談》中又記載“馬尾胡琴隨漢東，曲聲猶自怨單于。彎弓莫射云中雁，歸雁如今不寄出。”說明在北宋時已有了馬尾的胡琴。元朝《元史·禮樂志》所載“胡琴制如火不思，卷顧龍首，二弦用弓捩之，弓之弦以馬尾”進一步闡述了胡琴的制作原理。到了明清時期，胡琴已傳遍大江南北，始成為民間戲曲伴奏和樂器合奏的主要演奏樂器。宋元明清時期，隨著戲曲、曲藝的發展，民間樂器隨著“勾欄”“瓦舍”的興起而發展了自己的伴奏樂器。其中最主要的樂器是源自蒙古、西域的馬尾胡琴（又稱二弦琴）經與前朝留下的嵇琴、軋箏融合，創制出新穎的胡琴。這一樂器充分標志中國弓弦樂器走向成熟。壹二胡的歷史沿革后來，由于地方戲唱腔風格需要，胡琴又逐漸分化，出現配合秦腔、豫劇需要的板胡，京劇、漢劇需要的京胡、京二胡，河南墜子需要的墜胡，廣東粵劇需要的高胡，潮劇需要的椰胡，湖南花鼓用的大筒，蒙古說唱用的四胡，川劇用的蓋板子，河南越調用的四弦，福建莆田戲用的枕頭琴，侗戲用的牛腿琴，壯劇用的馬骨琴，晉劇用的二股弦等等弓弦樂器。到了近代，胡琴才更名為二胡。所以，二胡實際上是這眾多的弓弦樂器中的一種，它的得名遠遠晚于胡琴。所以說“二胡”始于唐朝是不準確的，應該說“胡琴”始于唐朝。半個多世紀以來，二胡演奏水平已進入旺盛時期。劉天華先生是現代派的始祖，他借鑒了西方樂器的演奏手法和技巧，大膽、科學地將二胡定位為五個把位，并發明了二胡揉弦，從而擴充了二胡的音域范圍，豐富了表現力，確立了新的藝術內涵。由此，二胡從民間伴奏中脫穎出來，成為獨特的獨奏樂器，也為以后走進大雅之堂的音樂廳和音樂院校奠定了基礎。壹二胡的歷史沿革新中國成立以后，民族、民間音樂發展很快，為了大力發掘民間藝人的藝術珍寶，華彥鈞、劉北茂等民間藝人的二胡樂曲經過整理被灌制成唱片，使二胡演奏藝術如雨后春筍迅猛發展起來。1發展上世紀50年代和60年代先后涌現了張銳、張韶、王乙等為代表的一批二胡教育家和演奏家，在他們的影響下，又培養出了新的二胡演奏家閔惠芬、王國潼等。就如二胡作曲家劉文金的《長城隨想曲》等將二胡的性能超常發揮，并刻意創新，使二胡煥發出新的生機和異彩。2二胡的基本構造第二部分LoremIpsumissimplydummytextoftheprintingandtypesettingindustry.LoremIpsumhasbeentheindustry'sstandarddummy中-國-非-物-質-文-化-遺-產貳二胡的基本構造琴筒琴筒是二胡的重要部分，這通過弓的推拉運動，擦弦后振動琴皮發音的共鳴體。琴筒的質地和形狀對音量和音質有直接影響。一般用紫檀木或紅木制作。形狀有六角形、八角形、圓形、前八角后圓形等，常用的是六角形。琴筒后面鑲嵌著一個音窗（一般為雕木花窗），不僅對琴筒起了裝飾作用，而且對發音、傳音和濾音有一定的好處。琴筒琴筒是二胡的共鳴筒，一般用烏木，紅木制成（紫檀木很少），也有用花梨木或竹子做的，七十年代并開始使用低發泡（ABS）材料模壓成型。其形狀主要為六方形，長13厘米，前口直徑（對邊）8.8厘米。有些地區則制成圓形或八方形。筒腰略細，筒后口敞口或裝置開有各種式樣花孔的音窗。琴筒起擴大和渲染琴弦振動的作用。貳二胡的基本構造琴皮琴筒前口蟒皮，叫琴皮，也叫琴膜，它是二胡發聲的重要裝置。一般是蟒皮，蛇皮是最低級的二胡琴皮。蛇皮鱗紋細密，紋路排列規則，并富有韌性，但質地較薄。音質易受氣候、室溫等因素的影響。蟒皮鱗紋粗而平整，色彩對比協調，厚度適宜而有彈性琴皮不易受蟲蛀，發音共鳴較好。蟒皮又以肛門一帶地方的最為理想，這個地方的蟒皮適應性廣、發音渾厚圓潤，并且性能穩定。新買的二胡無論是蛇皮的還是蟒皮的，發音往往空而帶沙，并且把住上下端的音量懸殊較大。琴皮這是琴皮振動還不夠協調的緣故，需要經過一段時間的拉奏后，琴皮的振動才有可能逐漸變為常態。它是二胡重要的發音體，也是振源的關鍵，對音質和音量有著直接的影響。蟒皮的鱗片越大，音色越好。貳二胡的基本構造琴桿琴桿是二胡的支柱，亦是軀干。不僅起著上連下接的支撐作用，而且對整體振動發音也有一定的影響。制作琴桿的材料有些檀木（數量較少）、烏木或紅木。一般用烏木較多。烏木價廉物美，具有一定的抗拉性。是支撐琴弦、供按弦操作的重要支柱。全長81厘米，直徑約為0.55寸（1.83厘米）。頂端為琴頭，上部裝有兩個弦軸，下端插入琴筒。琴頭呈彎脖形，也有雕刻成龍頭或其他形狀的。衡量一把二胡的發音純凈與否與琴桿材料的選擇有很大關系，通常把紅木視為上品，烏木的也不錯，其它木材的就要遜色一等了。選擇時除了要仔細辨別琴桿的制作材料外，還要兼顧到質地緊密、木射線細密而均勻、無節、無疤,無明顯裂痕,有一定光亮度等。貳二胡的基本構造琴軸琴軸共有上下兩個（又名琴軫），起調整音高的作用，上軸縛絞內弦，下軸縛絞外弦。琴軸有木質軸和機械軸兩種，兩者各有利弊。木質軸調音后穩定，不易跑弦走音，但因時緊時松，給調弦帶來困難。機械軸調弦快而自如，音準也好，若制作質量沒有完全過關，時而會出現松動、滑動等現象，容易導致跑弦走音。琴弦琴弦是琴的發音體之一，也是二胡的聲源體之一。其質量的優劣，直接影響到發音效果。琴弦有兩種：一種是金屬弦，具有拉力好，音質好，音準好和靈敏度高等特點，又分鋁質弦和銀質弦兩種，銀質弦最佳；另一種是絲弦，它發出的音比金屬弦柔和細膩，但拉力差，音準差而且容易斷弦，且易變音。大多采用金屬弦。貳二胡的基本構造琴弓琴弓（俗稱弓子）由弓桿和弓毛構成，一把好弓首先要長而直；其次，弓毛以白色馬尾毛為上品，且弓毛要多而齊，與魚尾連接處捆扎要牢固；最后要注意弓桿的節應少而小，粗細適中。全長76~85厘米，弓桿是支撐弓毛的支架，長度2.4尺（80厘米），用江葦竹（又名幼竹）制作，兩端烘烤出彎來，系上馬尾，竹子粗的一端在弓的尾部，馬尾夾置于兩弦之間，用以摩擦琴弦發音。弓毛多為馬尾，也有用尼龍絲仿制的。有些簡易二胡是用尼龍線來代替弓毛，這種音響效果較差。衡量弓毛能否經久耐磨，主要看弓毛是否排列得整齊平展，長度一致，粗細均勻。好的弓毛要求無斷頭、無纖柔、無蓬亂纏絞等。千斤千斤又稱千金，對二胡琴弦起固定和切弦作用。對音準也有一定的影響。它是用棉線、絲線、有機玻璃、塑料等材料制成。其形式多種多樣，有固定千斤、線繞千斤、金屬千斤等。較常用的是線繞千斤。貳二胡的基本構造琴托琴托是琴身的底托，起著裝飾、穩定琴身的作用。有的二胡琴托還裝有可調底托，用尼龍扣調節，演奏時更為方便。琴碼琴碼是琴弦與琴皮之間振動的媒介體，對發音有重要作用。它采用的材料有木、竹、金屬和紙等，常用的有木松節碼、楓木碼。木松節碼木質柔軟，發音圓潤、淳厚，楓木碼軟硬適中，發音柔和、噪音少。琴碼雖小，但它卻是聯結琴皮琴弦的樞紐。它的作用是把弦的振動傳導到蟒皮上。因此，琴碼的選料、形狀以及在琴皮上的安放位置，在很大程度上影響著二胡的音質。為了求得二胡聲音的改善，發音沙啞的二胡采用紙碼（即用牛皮紙或其它硬紙卷成嚴實的簡狀），聲音就要顯得柔和一些：發音沉悶的二胡改用竹碼，就可使聲音變得較為響亮，適合演奏活潑輕快的曲調，發音單調的二胡采用金屬彈簧碼，就可使發音變得較有共鳴。貳二胡的基本構造制音墊琴碼的下面，還須在琴弦與皮膜之間塞一小塊用絨布或氈子做的制音墊，它能解決二胡的“狼音”，消除二胡的空曠音，使之集中、豐滿，制音墊的薄厚、大小要適中，過厚則影響音量，過薄則不起作用。1作成音墊的材料常有白色海綿、呢子、羊絨、棉布、麂皮、絨布等，用的最廣泛的是海綿和呢子，效果最好的是天然麂皮，不能小看了它，它還有能快速的改變音色的本事：它貼近琴碼，音色就很潤，同時要失去一部分音量；遠離琴碼，音色就會變的眀亮，要根據曲子需要調整。2二胡的演奏技巧第三部分LoremIpsumissimplydummytextoftheprintingandtypesettingindustry.LoremIpsumhasbeentheindustry'sstandarddummy中-國-非-物-質-文-化-遺-產叁二胡的演奏技巧坐姿1、身體中線左斜，使重心落到了人體的左側。2、后背立直，端坐于凳子三分之一處。持弓1、持弓位置過于靠近弓頭或過于靠近中弓。2、弓子過于深入虎口底部，使弓子掐死在虎口中，不能靈活運動。3、持弓時手指過于向下“耷拉”，使弓桿緊壓琴筒磨擦，弓毛反而離開琴筒向上偏移。4、演奏外弦時，中指和無名指從弓桿與弓毛之間拿出來，到演奏內弦時再伸進去。5、持弓時拇指的位置不正確。6、持弓時中指過于伸入弓桿與弓毛之間，使它里外都用不上勁。7、握弓過緊，致使食指根部、拇指第一關節內側、以及中指第一關節外側磨出了厚厚的老繭，有人誤認為這是“功夫”，而實際是持弓方法上的錯誤。8、拉二胡時，弓不可向上翹起，這樣會導致音色不好。叁二胡的演奏技巧持琴1、琴筒放置在左大腿根部，靠緊小腹，將琴桿放置于左手虎口。2、琴桿過于左斜或右斜；過于前傾或內收。3、第一把位時左手虎口離千斤過遠。4、左臂缺乏應有的支撐力，靠虎口夾緊而吊掛于琴桿之上。5、拇指下彎勾住琴桿。6、持琴時左手掌心貼近琴桿，手指“躺”倒按弦。7、手指關節過分彎曲，以手指的尖端（甚至用指甲）觸弦。8、手指關節反彎，尤其是中指、無名指和小指的第一關節。9、手指（尤其是無名指和小指）不是從弦的正面（從弦向琴桿方向）按弦，而是從弦的外側（從弦向身體方向）按弦，以致只按實了外弦，內弦卻處于虛按狀態，常常因此而出現狼音。10、演奏時始終讓手指“懸”在音位的上方，不能放松。11、當一個手指按在弦上時，其下面的手指蜷曲在掌心中。12、持琴時大臂過分抬高，使左臂處于緊張而不自然的狀態。二胡的傳承保護第四部分LoremIpsumissimplydummytextoftheprintingandtypesettingindustry.LoremIpsumhasbeentheindustry'sstandarddummy中-國-非-物-質-文-化-遺-產肆二胡的傳承保護民族器樂中二胡作品自二十世紀七十年代以來，被國外作曲家進行了改編，比較具有代表性的如《流浪者之歌》和《查爾達什》等，雖然作品的彈奏技巧和節奏上十分獨到，但是缺少中國傳統文化特有的魅力和神韻，一時彈奏還行，但是長期以往，只會讓二胡演奏家的水準大幅度降低，使二胡藝術失去它原有的本色。二胡藝術被引入大學校園使得二胡藝術由傳統的師徒傳授變為系統化的科學化的教育模式，這對我國二胡的傳承與發展有重要作用。同時二胡藝術還通過媒體傳播到其它國家為更多的人所喜好。但是由于二胡的整體受眾越來越少，二胡藝術的傳承發展還是受到了很大的限制。肆二胡的傳承保護二胡的傳承保護因為新媒體時代的特征和優點，民族樂器在這一時代中的發展仿佛乘上了一輛順風車。一方面，隨著其它樂器及表演形式的發展，與多種樂器的融合使得二胡曲目及演奏方法不斷被創新和拓展；另一方面，通過電視、網絡等新媒體技術的運用，二胡的傳播和交流遇到了前所未有的機會，可以說為二胡音樂的傳播創造了更為廣闊的空間。肆二胡的傳承保護彈奏指法上的改變使得其所發出的音色越來越多樣，演奏的樂曲也逐漸豐富，二胡的演奏技巧也隨著中西音樂的交融發生了改變，既有模仿古典樂器彈奏之曲，也有模仿西方樂器的演奏技巧。比如由提琴改編的作品《流浪者之歌》《陽光照耀著塔庫爾干》等。二胡的著名曲目第五部分LoremIpsumissimplydummytextoftheprintingandtypesettingindustry.LoremIpsumhasbeentheindustry'sstandarddummy中-國-非-物-質-文-化-遺-產伍二胡的著名曲目作曲家代表作品劉天華《病中吟》、《月夜》、《空山鳥語》、《苦悶之謳》、《悲歌》、《良宵》、《閑居吟》、《光明行》、《獨弦操》、《燭影搖紅》華彥鈞（阿炳）《聽松》、《二泉映月》、《寒春風曲》孫文明《流波曲》黃海懷《賽馬》、《江河水》蔣才如《北京有個金太陽》、《憶親人》、《川江船歌》魯日融《迷胡調》、《秦腔主題隨想曲》、《采花》、《搖籃曲》周維《葡萄熟了》王國潼、李秀琪《奔馳在千里草原》劉文金《三門峽暢想曲》、《豫北敘事曲》朱昌耀《江南春色》、《蘇南小曲》陳剛、

何占豪《梁山伯與祝英臺》張式業《一枝花》王建民《第一二胡狂想曲》、《天山風情》高韶青《隨想曲》譚盾《火祭》關銘《蘭花花敘事曲》賈鵬芳《睡蓮》楊青《秋之韻》王曙亮、梁奇、李澤昆《剪窗花》聽見二胡“說話”了嗎？演示·完畢～中國非物質文化遺產二胡介紹～LoremIpsumissimplydummytextoftheprintingandtypesettingindustry.LoremIpsumhasbeentheindustry'sstandarddummy匯報人：某某某匯報時間：202X中-國-非-物-質-文-化-遺-產中國非物質文化遺產中國結介紹非遺

中國Pellentesquehabitantmorbitristiquesenectusetnetusetmalesuadafamesacturpisegestas.Proinpharetranonummypede.Maurisetorci.非遺Chineseknot結CHINESE

IntangibleCulturalHeritage福主講人：小覓知

時間：202X年XX月XX日福目錄Contents中國結的歷史淵源中國結的基本結法中國結的結飾涵義中國結的編制工藝中國結的時代內涵0102030405Chineseknot中國結

的歷史淵源Pellentesquehabitantmorbitristiquesenectusetnetusetmalesuadafamesacturpisegestas.Proinpharetranonummypede.Maurisetorci.01淵源福中國人相當久以前便學會了打結。而且“結”也一直在中國人的生活中占了舉足輕重的地位，結之所以具有這樣的重要性，主要的原因之一是它是一種非常實用的技術。這可以從許多史料和傳統習俗中見出端倪。早在舊石器時代末期，也就是周口店山頂洞人文化的遺跡中，便發現有“骨針”的存在。既然有針，那時便也一定有了繩線，故由此推斷，當時簡單的結繩和縫紉技術應已具雛形。壹貳文字的前身福易系辭載：『上古結繩記事，后世圣人易之以書契』，鄭玄周易又注稱；『大事大結其繩，小事小結其繩』而在戰國銅器上所見的數字符號上都還留有結繩的形狀，由這些歷史資料來看，繩結確實曾被用作輔助記憶的工具，也可說是文字的前身。繩穿著的習慣福最早的衣服沒有今天的鈕扣，拉鏈等配件，所以若想把衣服系牢，就只能借助將衣帶打結這個方法。中國人一向有佩玉的習慣，歷代的玉佩形制如玉璜，玉瓏，玉□等。在其上都鉆有小圓孔，以便于穿過線繩將這些玉佩系在衣服上。另外，還有一種成套的玉佩，是由好幾種不同的玉佩組合成琳琳瑯瑯的一長串，而其連結的方法當然也非靠穿繩打結不行。古人有將印監系節佩掛在身上的習慣，所以流傳下來的漢印，方方都帶有印鈕。而古代銅鏡背面都鑄有鏡鈕，可以系繩以便于手持。由這兩各地方不難看出，繩結在中國古代生活中的應用相當廣泛。古人喜歡用錦帶編成連環回文式的結來表達相愛的情愫，并美名為同心結。梁武帝詩詞中有：『腰間雙綺帶，夢為同心結』。而唐朝的教坊樂曲中，尚有『同心結』這個詞牌名。服裝玉佩印鈕同心鏡鈕結近代：結繩藝術福到了清代，繩結發展至非常高妙的水準，式樣既多，名稱也巧，簡直就把這種優美的裝飾品當成藝術品一般來講究。在曹雪芹著的紅樓第三十五回「白玉釧親嘗蓮葉羹，黃金鶯巧結梅花絡」中，有一段描述寶玉與鶯兒商談編結絡子（絡子就是結子的應用之一）的對白，就說明了當時結子的用途，飾物與結子顏巴的調配，以及結子的式樣名稱等等的問題。結子之為用在當時可大了，比方親友間喜慶相贈的如意，件件都綴有錯綜復雜、變化多端的結子及流蘇。日常所見的轎子、窗廉、帳鉤、扇墜、笛簫、香袋、發簪、項墜子、眼鏡袋、煙袋以及書畫掛軸下方的風鎮等等日用物品上，也都編有美觀的裝飾結子，有時候這些結子還另具吉祥的含意。現代結藝福民國以來，由于西方觀念如科學技術大量輸入，使中國原有的社會形態和生活方式產生重大的改變，再加上對于許多固有的文化遺產并未善加保存和傳揚，以致許多實用價值不高，而制作費時費事的傳統文化和技藝便告逐漸式微，甚至在不斷朝現代化蛻變的社會中湮沒，中國傳統的編結技藝就是一個最好例子。編結藝術式微的另一個原因是它所采用的材料，不管是用動物纖維或用植物搓成的繩線，都受到先天條件的限制，終究經不起經年累月的各種物理和化學侵蝕，而無法長久流傳于后世，21世紀所能找到的附屬于器物上的繩結，最古老的也只是清代遺物。不過，隨著生活水平的提高及繩線提高，新的結藝制作材質如錦倫線、滌倫線、絲線等不斷出現，這些材質可以長久保存。加上網絡的普及，網絡上也出現了專門討論中國結藝的網站，如中國結藝網的聚集了數十萬中國結愛好者，成立了各地中國結愛好者聯誼會，定期組織研討聚會。同時也進行繩結藝術分級審核工作。古老的中國結藝藝術迎來一個全新的發展時期。壹貳叁Chineseknot中國結

的基本結法Pellentesquehabitantmorbitristiquesenectusetnetusetmalesuadafamesacturpisegestas.Proinpharetranonummypede.Maurisetorci.02中國結的基本結法福雙錢結形狀像兩個中國古銅錢半疊的式樣，故名。紐扣結常用以扣緊衣服，因其功能而命名。琵琶結此結是以雙線紐扣結演變而來，用以做唐裝和旗袍的裝飾紐扣。十字結之兩面，一為口字，一為十字，名為十字結。萬字結其結體的線條走向像佛門的標志，故名。盤長結：基本形狀就如佛教八寶之一的盤長。中國結的一種。盤長是象征回環貫徹，是萬物的本源，是最重要的基本結之一，經常是許多變化結的主結，也因為中國結具有緊密對稱的特性，所以在感觀視覺上容易被一般人所喜愛藻井結結構緊湊，華麗，形如古時的天井而得此名，井與錦同音亦稱藻井。雙聯結“聯”，有連合、接續不斷之意。本結是以兩個單結相套鏈而成，取其牢固、不易松散，故名“雙聯結”。酢漿草結又名“中國式蝴蝶結”，其三個外耳就像是酢漿草的葉片，因而得名。酢漿草是愛爾蘭的國花，結形美觀，寓意吉祥如意。中國結的基本結法福團錦結外型類似花形，故名。團錦結結形圓滿，變化多端，類似花形，結體雖小但美麗且不易松散，常鑲嵌珠石，非常美麗。吉祥結吉祥結為十字結之延伸，亦是古老裝飾結之一，有吉利祥瑞之意。編法簡易，結形美觀，而且變化多端，應用很廣，單獨使用時，若懸掛重物，結形容易變形，可加定形膠固定。平結平結是以一線或一物為軸，將另一線的兩端繞軸穿梭而成，平結用途很廣，可用來連接粗細相同的線繩,也可編制手鐲，掛鏈等飾物。蝴蝶結蝴蝶編成的結式與蝙蝠形狀類似，南方方言中蝴與福同音，如以蝴蝶配上銅錢即稱福在眼前，若編上五雙蝴蝶可寓意五福臨門。中國結福“聯”，有連、合、持續不斷之意。本結即是以兩個單結相套連而成，故名“雙聯”。聯與連同間的，在中國吉祥語中，可以隱喻為連中三元、連年有余、連科及第等。雙聯結是屬于較實用的結，因為它的結形小巧，且最大的特點是不易松散，因此，常被用于編制結飾的開端或結尾，有時用來編項鏈或腰帶中間的裝飾結，也別有一番風味。雙聯結古錢幣與國家的歷史、文化、政治、經濟有密切關系，古今中外都被視為寶物。中國人對于錢幣的看法，卻沒有完全沾滿銅臭的俗氣，這可由許多古錢幣上鑄有的吉祥文字及圖案上看出。錢在中國不只代表某種貨幣的價值，而且也是吉慶祥瑞的寶物，每到農歷除夕，小孩子都可以領到所謂的“壓歲錢”，因此錢幣對于中國人而言，還有除妖避邪的寓意。雙錢結又稱金錢結或雙金線結，即是以兩個古銅錢狀相連而得名，象征“好事成雙”。古時錢又稱為泉，與“全”同間，可寓意為“雙全”。本結常被應用于編制項鏈、腰帶等飾物，而利用數個雙錢結的組合，更可構成美麗的圖案，如云彩、十全結雙錢結中國結福據《三秦記》云：“江海魚集龍門下，登者化龍，不登者點額暴鰓。”因此以龍門喻高名碩望，凡得其接引而增長聲價者，稱為登龍門。龍相傳為神靈之精與鳳、龜、麟合稱為四靈，龍為四靈之長，其特性為能變化。龍一向被視為祈雨避邪之神其中虬龍為群龍之首，能進退群龍、乘風注雨、以濟蒼生。中國人對龍很尊敬，古時皇帝以龍自喻。本結可單獨與其他結式相搭配，構成吉祥而美麗的圖案，如雙龍搶珠、蒼龍教子等。或以龍形結當胸針、擺飾均可。龍形結祥云結據《三秦記》云：“江海魚集龍門下，登者化龍，不登者點額暴鰓。”因此以龍門喻高名碩望，凡得其接引而增長聲價者，稱為登龍門。龍相傳為神靈之精與鳳、龜、麟合稱為四靈，龍為四靈之長，其特性為能變化。龍一向被視為祈雨避邪之神其中虬龍為群龍之首，能進退群龍、乘風注雨、以濟蒼生。中國人對龍很尊敬，古時皇帝以龍自喻。本結可單獨與其他結式相搭配，構成吉祥而美麗的圖案，如雙龍搶珠、蒼龍教子等。或以龍形結當胸針、擺飾均可。Chineseknot中國結

的結飾涵義Pellentesquehabitantmorbitristiquesenectusetnetusetmalesuadafamesacturpisegestas.Proinpharetranonummypede.Maurisetorci.03中國結的結飾涵義福壹取自結飾形狀;貳取其諧音;方勝結——一路平安雙蝶結——比翼雙飛如意結——萬事稱心，吉祥如意團錦結——花團錦簇，前程似錦祥云結——祥云綿綿雙喜結——雙喜臨門桂花結——高貴清雅，富貴無疆團圓結——團圓美滿雙全結——兒女雙全雙錢結——財源廣進，財源亨通雙魚結——吉慶有余盤長結——相依相隨，永無終止，長壽百歲平安結——如意平安同心結——恩愛情深，永結同心雙聯結——雙雙成對鯉魚結——吉慶有余繁翼磐結——磐石如山蝴蝶結——福在眼前，富運迭至藻井結——方正平整，井然有序平安結——一生如意，歲歲平安吉祥結——吉人天相，祥瑞美好福字結——福氣滿堂，吉星高照壽字節——人壽年豐，壽比南山磐結——吉慶祥瑞，普天同慶戟結——前程似錦，升官晉級紐扣結——玲瓏剔透，高雅華貴花籃結——花樣年華，如花似玉法輪結——如論轉行，懲惡揚善Chineseknot中國結

的編制工藝Pellentesquehabitantmorbitristiquesenectusetnetusetmalesuadafamesacturpisegestas.Proinpharetranonummypede.Maurisetorci.04中國結的編制工藝福中國結的編制，大致分為基本結、變化結及組合結三大類，其編結技術，除需熟練各種基本結的編結技巧外，均具共通的編結原理，并可歸納為基本技法與組合技法。基本技法乃是以單線條、雙線條或多線條來編結，運用線頭并行或線頭分離的變化，做出多彩多姿的結或結組；而組合技法是利用線頭延展、耳翼延展及耳翼勾連的方法，靈活的將各種結組合起來，完成一組組變化萬千的結飾。學習中國結藝的最后階段是自行設計作品階段。設計一組美觀大方的結飾時，最重要的是先確定其用途和功能，再決定其大小和形狀，同時考慮顏色的搭配和配飾的適當運用。飾品的應用講究細膩精致、古樸優雅的風格。只要將飾口隨心所欲地和結組靈活運用，把自己的藝術美感和濃濃情思融注其中，便能充分表現出中國傳統藝術之美。結形、顏色與飾物要搭配得當，大小相宜。線的兩端可繞膠帶或使它硬直，開始時與線的間隔可留寬些。線路較復雜時，可用珠針固定，鉤針、鑷子可輔助抽拉。認清線路位置，如有錯誤，應立即調整。靈活運用中國結式的意義及典故，配加小配飾。抽形先將結心拉緊，以防變形；再調整耳翼大小、形狀。用鉤針或鑷子調整線路，注意結形美觀、搭配。認清方向先抽哪個線頭和保留幾個結耳。修整以顏色相同的細線，將易松散部位縫牢。鑲上相配的小珠子，以增添結飾的美觀。可以在結的尾端，編一個簡單的小結，也可穿上珠子或飾物。線頭的處理要隱蔽，以免破壞美感。步驟中國結的編制工藝福編結主要是靠一雙巧手，古人編結時是讓線在雙手中盤繞，就能編出各式優美的結形。此為方便初學者，特別列出幾種可能用到的簡便工具。在編較復雜的結時，可以在一個紙盒上利用圖釘來固定線路。一般來說，普通形式的肩頭圖釘就很合用，長頭圖釘可能反而使手指不易在釘之間穿梭往來。一根線要從別的線下穿過時，也可以利用鑷子和鉤針來輔助。結飾編好后，為固定結形，可用針線在關處稍微釘幾針。另外，為了修多余的線，一把小巧的剪刀是必須的。工具材料編制結飾時，最主要的材料當然是線，線的種類很多，包括絲、棉、麻、尼龍、混紡等等，都可用來編結，究采用那一種線，得看要編那一種結，以及結要做何用途而定。一般來講，編結的線紋路愈簡單愈好，一條紋路復雜的線，雖然未編以前看來很美觀，但是取來編結，在一般情況下，不但結的紋式盡被吞沒，而線的本身具有的美感也會因結子線條的干擾而失色。線的硬度要適中，如果太硬，不但在編結時操作不便，結形也不易把握；如果太軟，編出的結形不挺拔，輪廓不顯著，棱角不突出，但是扇子、風玲等具有動感的器物下面的結子，則宜采用質地較軟的線，使結與器物能合而為一，在搖曳中具有動態的韻律美。談到線的粗細，首先要看飾物的大小和質感。形大質粗的東西，宜配粗線；雅致小巧的物件，則宜配以較細線。假如編一件不為合器物而純為藝術欣賞的作品，譬如壁飾等一類室內裝飾品，則用線比較自由，不同質地線，就可以編出不同的風格的作品來。選線也要注意色彩，為古玉一類古雅物件編裝飾結，線直選擇較為含蓄的色調，諸如咖啡或墨綠；然而為一些形制單調、色彩深沈的物件編配裝飾結時，若在結中夾配少許色調醒目的細線，譬如金、銀或者亮紅，立刻會使整個物件栩栩如生，璀璨奪目。一件結飾要講求整體美，不僅用線要得當，結子的線紋要平整，結形要勻稱，還有結子與飾物的關系也要多用心，兩者的大小、質地、顏色及形狀都應該能夠配合并相輔相成才好。用太硬的線編結，轉折操作較不方便；用太軟的線又不能編出結形挺拔、輪廓明顯的結。但是在扇子、風玲等具有動感的器物下面編的結子，則宜采用質地較軟的線，使結與器物能合而為一，搖曳生姿。中國結的編制工藝福中國結的制作中，繩子是主要的材料。繩子的選用要注意其光澤度和韌性（質量差的繩子捏著會有一種中空的感覺），雖然取材可以不拘一格，但專業的編織用繩會更容易成型，編出的結也更美觀漂亮。下面列出的是一些常用的中國結編制用線，常說的韓國絲多屬于斜紋線，而絲多為跑馬線。用線編·抽·修根據結式和配飾，選定質地與色彩適宜的線以后，就可以開始編了。初學者不易把握編每一種結大約需要多長的線，就不妨截取一段較長的線來編。如果結式要配個飾物作墜子，開始編時就要先把飾物穿在線的正，然后依照圖解的步驟，按部就班地去編。線路較為復雜的結式，常令初學者眼花繚亂，可以借重圖釘，逐步把線固定在硬紙盒上慢慢編。盒子顏色宜淺才不費眼力。編時一面要注意線路走向，辨清線與線的關系，一面要留意線的紋路是否平整，盡量不要扭折。線與線之間的空間不妨留得寬一點，線路穿越會比較容易。編到后來，線條太密時，可以借用粗鉤針或鑷子幫助線頭穿越，鉤針不可太尖銳，以免把線鉤傷，產生起毛或出絮現象，影響整個結的美觀。編編的步驟完成之后，要將結子抽緊定形，這是整個編結過程中最重要也最困難的步驟。抽時不可操之過急，先認清要抽的那幾根線，然后同時均勻施力，慢慢抽緊并且隨時注意編線有沒有發生扭折的現象。先把結的主體抽緊之后，再開始調整它的耳翼，(葉瓣或花瓣)的長短，自結的起端開始把多余的線向線頭的方向依次推移集中。在此操作之中，絕對不能讓結的主體松散，而且若遇線段扭折，要一邊抽，一邊用拇指與食指轉動線段，或者借用鑷子施力，使之平展過來。往往由于抽的方法不同，可得不同形狀的結子；這項技術的好壞，也會直接影響到結子外觀之美丑。所以在抽的時候，一定要拿出耐性，小心從事。抽中國結的編制工藝福結形調整得完全滿意之后，為了使之保持盡善盡美的狀態，有些容易松散之處，或垂掛飾物的著力處，最好選擇與結子同色的細線，很技巧的縫上幾針，結子就不會變形了。通常結子的上下兩頭是吃力之處，得用針線固定。縫時針腳要注意藏好，不要露出痕跡。結式固定之后，可以在在結子的耳翼或在適當的地方，鑲上顏色相配的珠子，以增華美。珠孔夠大的珠子，可以在編的時候就穿在線上編進結中，用針鑲縫可以選擇最恰當的部位。通常珠孔都比線小，所以只好在結式固定以后再縫上去。接下來就可以再打一個簡單的小結，或穿上大珠子等飾物來收束整個結子。此處選用的飾物也要注意顏色、形狀和大小等，能否與結的主體搭配得當。線頭的處理方法很多，可以打個簡單的小結，可以把線頭藏在結子里面，也可以使用金銀細線把線頭纏繞起來，這樣線頭就不會起毛了。總之，結在編好、抽好之后，修的工夫還是不能馬虎，在這種地方就能見出力求完美的工藝精