第頁（共3頁）基于學生核心素養培養的期中學情監測九年級語文一、積累與運用（25分）1.（3分）下列字音完全正確的一項是（）A．撩逗liáo促狹xiá眺望tiào自慚形穢suìB．炊煙cuī愧赧nǎn襤褸lǚ強聒不舍guōC．恪守kè桑梓zǐ闊綽chuò不言而喻yùD.誆騙kuāng豢養zhuàn棧橋zhàn矯揉造作jiǎo2.（3分）下列字形完全正確的一項是（）A．褻瀆端詳鄭重其是形銷骨立B．魯鈍秘訣不由份說持之以恒C．墨守蕭索言不及意置之不理D．渺茫潮汛前仆后繼頓開茅塞3．（3分）對病句修改不正確的一項是（）A．互聯網作為人們獲取信息、互動交流的重要媒體，它的快速發展，滿足了廣大群眾的文化生活水平。“水平”改為“需要”。B．環境保護部和國家衛生計生委發布并制訂了新版《射線裝置分類》，對射線裝置對人體健康和環境的潛在危害程度做了分類。“發布”和“制訂”調換位置。C．對于揮金如土、鋪張浪費的采購行為，迄今在有些部門仍未得到制止。“對于”刪掉。D．全球氣候變暖的主要原因是由人類的活動造成的。“主要原因”換成“原因”。4．（3分）對名著中人物和情節的搭配不正確的一項是（）

A．周瑜——三江口縱火《三國演義》B．魯智深——刺配滄州道《水滸傳》

C．唐僧——觀音院脫難《西游記》D．朱赫來——教保爾拳擊《鋼鐵是怎樣煉成的》5．（3分）下面情境中，語言表達最準確、得體的一項是（）

【情境】由于臺風“天鵝”將在俄羅斯登陸，對我省造成影響，將有大風強降雨天氣，學校臨時決定取消明后兩天的到校活動，老師請班長在班級的微信群中通知同學們。班長在微信群中發布消息說：A.“因為明后兩天可能有強降雨天氣，到校活動臨時取消，請同學們減少外出，注意安全。”B.“‘天鵝’來了，都在家老實待著吧，老師說不用到校了。”C.“明天后天刮臺風，到校取消，大家不用來了。”D.“明天刮臺風，都別出門，收到通知請回復。”6．（3分）依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當的一項是（）不過瓷盤大的一輪弱照，怎么有了它便猶如畫龍點睛般讓夜景熠熠生輝了。值夜深花睡之際，；瀕臨水氣氤氳之地，；，；，。①它又“荷風擺露，秋月生涼”②待到金風起兮③它“長河若帶，新月如鉤”④它“花蔭寂寂，月色溶溶”⑤孤照塞外關河隘口⑥它“湖波蕩漾，月色迷離”A．①③⑤⑥②④B．④①②③⑤⑥C．④⑥⑤③②①D．⑥③②①⑤④7．（7分）按課文原文填空（1），山雨欲來風滿樓。（2）濁酒一杯家萬里，。（3），枳花明驛墻。（4）愛上層樓，。（5）長風破浪會有時，。（6），西北望，射天狼。（7）四面殘歌終破楚，。二、閱讀（45分）（一）閱讀《唐雎不辱使命》，回答下列問題。（9分）秦王使人謂安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；雖然，受地于先王，愿終守之，弗敢易！”秦王不說。安陵君因使唐雎使于秦。秦王謂唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不聽寡人，何也？且秦滅韓亡魏，而君以五十里之地存者，以君為長者，故不錯意也。今吾以十倍之地，請廣于君，而君逆寡人者，輕寡人與？”唐雎對曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉？”秦王怫然怒，謂唐雎曰：“公亦嘗聞天子之怒乎？”唐雎對曰：“臣未嘗聞也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百萬，流血千里。”唐雎曰：“大王嘗聞布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫專諸之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發，休祲降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也。”挺劍而起。秦王色撓，長跪而謝之曰：“先生坐！何至于此！寡人諭矣：夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”8、（2分）解釋加點實詞廣：縞素：9、（4分）解釋下列句子（1）布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳。懷怒未發，休祲降于天（3分）全文來看，秦王為了得到安陵國的土地，都使用了哪些手段？（二）閱讀下面說明文《方言》，完成11～14題。（11分）方言(1)大多數人最早學會的語言，就是方言。也就是說，使我們能最自如地表達自己思想感情的語言，是方言。(2)方言是一個人與生俱來的有聲“胎記”。所謂鄉音難改，它喚起的是鄉情與親情。方言也是傳承本土文化的載體，鮮活地記錄著地方特有的歷史風俗，承載著人文精神，口耳相傳，代代延續。(3)以方言獨特的語匯來反映本地的生活，這樣的文學往往尤為細膩傳神。胡適在上世紀三十年代就說過：“方言的文學所以可貴，正因為方言最能表現人的神理。古文里的人物是死人，通俗官話里的人物是做作不自然的活人，方言土語里的人物是自然流露的人。”他還曾說：“我常常想，假如魯迅先生的《阿Q正傳》是用紹興土話做的，那篇小說要增添多少生氣啊!……徐志摩先生的詩里有一篇《一條金色的光痕》，是用硤石的土話作的，在今日的活文學中，要算是最成功的嘗試。”五四及五四以后的學者對方言和文學語言的看法，也大都與胡適一致。(4)中華文明自古以來根深葉茂、博大精深，這是因為我們始終生活在多元語言、多樣文化中間。方言是最自然、最本質地表現中國多元文化的根基。然而長期以來，我們在推廣普通話的同時，也在無形中抵消了方言的話語空間。各地方言，除了粵方言與閩方言中的閩南次方言外，都在迅速地縮小地盤，并且無論在語音、詞匯或語法方面都越來越向普通話靠攏，這種現象令人憂慮。(5)以上海方言為例。上海話原本是一種相當豐富多彩的地方語言，尤其在近現代，從“自來水”到“電燈泡”，從“馬路”到“僻房”，從“出租車”到“麥克風”，上海話創造和引進過大量的詞匯。而現在，上海話中大量生動的俗語、俚語、慣用語等正在被逐漸淘汰，反映本土生活的文學文藝也日漸式微。上世紀二十年代到五十年代，上海的本土文化曾經異常活躍，諸如滬劇、滑稽、上海說唱、浦東說書、滬書、越劇、評彈、甬劇、錫劇、淮劇、揚劇等十多種曲藝和地方戲曲都是在上海草創、匯聚直至發展成熟。另外，數百首具有上海特色的流行歌曲也在當時廣受傳唱。上海還匯集了江浙皖出身的大批作家，出版了諸如《海上花列傳》、《海天鴻雪記》等大量吳語小說。這種城市文化生態的繁榮，一方面使上海成為文化高度發達的國際大都會，另一方面也形成了上海鮮明的本土特色。可見，吳語和上海話的良性生態是可以創造高度繁榮的地方文化的。反之，如果抑制了方言的發展，地方文化也會隨之而萎縮。(6)保存和延續文化的多樣性，是文化良性成長的自身要求。同時，接觸和欣賞多姿多彩的地方文化，從中感受親切、驕傲和感動也是每個人的權利。因此保護方言也是一種對人的尊重。在2001年聯合國教科文組織通過的《文化多樣性宣言》中就提出：“每個人都有權利用自己選擇的語言，特別是用自己的母語表達思想，進行創作和傳播自己的作品。”從這個意義上講，保護方言也體現了一種人文情懷。(7)如果從語言本身的研究來講，方言也值得尊重和保護。中國的漢語方言是研究漢語歷史變遷的絕好素材，各種不同的方言分別體現了漢語在各個不同歷史階段的發展情況，堪稱活的化石。因此，對方言進行深入細致的調查與研究是學術上的一項重要工作，也可以推動語言學的發展更上一個臺階。(8)保護方言，維持語言的生態平衡，關鍵就要讓方言順其自然地發展。語言的特點就是它會隨著社會發展而變化，尤其是發達地區和大城市的方言，除了地域方言，還會有因年齡、階層等差異而產生的各種社會方言。對這樣的語言，只要少加人為干涉，就會越發展越豐富。另一方面，平等地對待一切語言，在傳媒上適當開放空間，使方言與普通話雙軌同行，方言文化才能真正自由地生長起來。(9)英國有一個基金會提供了大量的經費，用以調查研究正在趨于消亡的語言。可惜的是，這種義舉在我們國內并不多見。希望對于方言的尊重和保護意識能被越來越多的人理解和接受，不要在大力推廣普通話的同時，自覺或不自覺地斷送我們文化遺產中這一彌足珍貴的部分。11.（3分）第(2)段中的“胎記”在文中的意思是什么？12.（2分）請指出下列語句中所使用的說明方法。（1）中國的漢語方言是研究漢語歷史變遷的絕好素材，各種不同的方言分別體現了漢語在各個不同歷史階段的發展情況，堪稱活的化石。（）（2）上海還匯集了江浙皖出身的大批作家，出版了諸如《海上花列傳》、《海天鴻雪記》等大量吳語小說。（）13.（3分）結合全文內容說一說為什么要保護方言?14.（3分）下列對文章的理解錯誤的一項是(

)。A、方言是人的母語，它能喚起人的鄉情和親情。B、方言能表現人的神理，文學作品應該用方言進行創作。C、上海文化生態的繁榮是同吳方言的繁榮密不可分的。D、保護方言是保護文化遺產，應該成為每個人的自覺意識。(三)閱讀《孤獨溫暖的旅程》完成15—19題。(15分)孤獨溫暖的旅程?鐵凝①有一個冬天，在京西賓館開會，好像是吃過飯出了餐廳，一位個子不高、身著灰色棉衣的老人向我們走來。旁邊有人告訴我，這便是汪曾祺老人。當時我沒有迎上去打招呼的想法。越是自己敬佩的作家，似乎就越不愿意突兀地認識。但這位灰衣老人卻招呼了我。A他走到我的跟前，笑著，慢悠悠地說：“鐵凝，你的腦門上怎么一點兒頭發也不留呀？”他打量著我的腦門，仿佛我是他認識已久的一個孩子。這樣的問話令我感到剛才我那顧忌的多余。我還發現汪曾祺的目光溫和而又剔透，正如同他對于人類和生活的一些看法。?②不久之后，我有機會去了一趟位于壩上草原的河北省沽源縣。去那里本是參加當地的一個文學活動，但是使我對沽源產生興趣的卻是汪曾祺的一段經歷。他曾經被下放到這個縣勞動過，在一個馬鈴薯研究站。他在這個研究馬鈴薯的機構，除卻日復一日的勞動，還施展著另一種不為人知的天才：描繪各式各樣的馬鈴薯圖譜——畫土豆。汪曾祺從未在文字里對那兒的生活有過大聲疾呼的控訴，他只是自嘲地描寫過，他如何從對于圓頭圓腦的馬鈴薯無從下筆，到后來竟然達到一種“想畫不像都不行”的熟練程度。B他描繪著它們，又吃著它們，他還在文字中自豪地告訴我們，全中國像他那樣吃過這么多品種的馬鈴薯的人，怕是不多見呢。我去沽源縣是在夏天，走在雖然涼快但略顯光禿的縣城街道上，我想象著當冬日來臨，塞外蠻橫的風雪是如何在這里肆虐，而汪曾祺又是怎樣挨過他的時光。我甚至向當地文學青年打聽了有沒有一個叫馬鈴薯研究站的地方，他們茫然地搖著頭。馬鈴薯和文學有著多么遙遠的距離呀。我卻仍然體味著：一個連馬鈴薯都不忍心敷衍的作家，對生活該多有耐心和愛。?③1989年春天，我的小說《玫瑰門》討論會在京召開，汪曾祺是被邀請的老作家之一。會上諶容告訴我，上午8點半開會，汪曾祺6點鐘就起床收拾整齊，等待作協的車來接了。C在這個會上他對《玫瑰門》談了許多真誠而細致的意見，沒有應付，也不是無端地說好。在這里，我不能用感激兩個字來回報這些意見，我只是不斷地想起一位著名藝術家的一本回憶錄。這位藝術家在回憶錄里寫到當老之將至，他害怕變成兩種老人，一種是儼然以師長面目出現，動不動就以教訓青年為樂事的老人;另一種是唯恐被旁人稱“老”，便沒有名堂地奉迎青年，以證實自己青春常在的老人。汪曾祺不是上述兩種老人，也不是其他什么人，他就是他自己，一個從容地“東張西望”著，走在自己的路上的可愛老頭。這個老頭，安然迎送著每一段或寂寥、或熱鬧的時光，用自己誠實而溫暖的文字，用那些平凡而充滿靈性的故事，撫慰著常常焦躁不安的世界。?④我常想，汪曾祺在沽源創造出的“熱鬧”日子，是為了排遣孤獨，還是一種難以排遣的孤獨感使他覺得世界更需要人去撫慰呢？前不久讀到他為一個年輕人的小說集所作的序，序中他借著評價那個年輕人的小說，道出了一句“人是孤兒”。?⑤我相信他是多么不樂意人是孤兒啊。他在另一篇散文中記述了他在沽源的另一件事：有一天他采到一朵大蘑菇，他把它帶回宿舍，精心晾干（可能他還有一種獨到的晾制方法）收藏起來。待到年節回京與家人短暫團聚時，他將這朵蘑菇背回了北京，并親手為家人烹制了一鍋鮮美無比的湯，那湯給全家帶來了意外的歡樂。?⑥于是我又常想，一位囊中背著一朵蘑菇的老人，收藏起一切孤獨，從塞外凜冽的寒風中快樂地朝自己的家走著，難道僅僅是為了叫家人盛贊他的蘑菇湯？?⑦這使我始終相信，這世界上一些孤獨而優秀的靈魂之所以孤獨，是因為他們將溫馨與歡樂不求回報地贈予了世人，用文學，或者用蘑菇。〖注〗①鐵凝，女，漢族，1957年生，當代著名作家，河北趙縣人。主要著作:《玫瑰門》、《無雨之城》、《麥秸垛》、《哦，香雪》等以及散文、電影文學劇本等百余篇(部)，總計300余萬字。現任中國文聯主席、中國作家協會主席。②下放，把干部送到下層機構工作或送到農村、工礦、邊疆去鍛煉。（3分）圍繞作家汪曾祺，文章總共寫了五件事。請簡要概括并寫在橫線上。①???????????→②畫土豆、吃土豆→③???????????→④為年輕人的小說集作序→⑤?????????????16．（3分）文中作者說汪曾祺的目光溫和而又剔透，結合文章分別回答“溫和”“剔透”這兩個詞語的含義。17.（3分）文中ABC三處劃線句分別表現了人物怎樣的性格特點？18．（3分）汪老親手為家人烹制的鮮美無比的蘑菇湯，為什么會給家人帶來了意外的歡樂？19.（3分）結合全文內容，說說為什么汪曾祺的人生旅程是“孤獨溫暖”的？（四）閱讀《不要秘訣的秘訣》，回答2023題。（10分）不要秘訣的秘訣鄧拓①以前在書店里常常可以看見有所謂《讀書秘訣》《作文秘訣》之類的小冊子，內容大致相似，其實沒什么絕對的制勝法寶。但是，有些讀者貪圖省力，不肯下苦工夫，抱著找秘訣的心理，結果就不免上當。因此，向他們敲一下警鐘還是必要的。②歷來真正做學問有成就的學者，都不懂得什么秘訣。明代的學者吳夢祥就這樣認為：不管你學習和研究什么東西，最怕的是不能堅持，抓一陣子又放松了。只要專心致志，堅持不斷地努力，就一定會有收獲。吳夢祥對學習態度的論述在今天仍然有現實意義。③不僅如此，古人在如何讀書的問題上還有許多見解。早在宋代，陳善就主張要讀活書而不要讀死書，就是說不僅要體會古人著作的精神和實質，還要在實際中靈活運用。雖然他的名聲遠不如朱熹等人，但是他的這種主張，在那個時候也算是難能可貴的了。④宋儒理學的代表人物陸九淵的讀書方法也有可取之處。《陸象山語錄》有一則寫道：“如今讀書且平平讀，未曉處且放過，不必太滯。”他主張讀書要不求甚解。指的是對于難懂的地方可以放它過去，也許看完上下文之后，對于難懂的部分也就懂得了；如果仍然不懂，也可等日后再求解釋。這個意思對于我們現在的青年讀者似乎特別有用。⑤至于我們現在提倡讀書要用批判的眼光，要取其精華去其糟粕。古代的讀書人沒有膽量提出這個主張，只有一個沒有機會讀書的木匠，曾經有過類似這種思想的萌芽，這個人就是齊國的輪扁。他認為所謂“圣人之言”不能完全相信，強調要從生產勞動中去體會，這一見地即使現在看來也是非常獨到的。⑥因此讀書的秘訣，從根本上說，也不過如此。而這些又算得是什么秘訣呢?如果一定要說秘訣，那么，不要秘訣也就是秘訣了。20.（2分）作者是針對什么現象闡明自己的觀點的？21.（2分）作者是從哪兩方面論述讀書的秘訣的？22.（2分）指出下面句子所用的論證方法。（1）古人在如何讀書的問題上還有許多見解。早在宋代，陳善就主張要讀活書而不要讀死書，就是說不僅要體會古人著作的精神和實質，還要在實際中靈活運用。（）（2）《陸象山語錄》有一則寫道：“如今讀書且平平讀，未曉處且放過，不必太滯。”（）23.（4分）第⑥段中的“如此”具體指代什么?請根據選文內容分條概括。三.作文（50分）任選一題作文（一）命題作文走過十幾載春秋，歲月已然流逝，記憶卻依然鮮活。那些成長歲月里的成與敗、聚與散、愛與恨、得與失，曾經讓你那樣感動，那樣震撼，那樣快樂，那樣痛苦，那樣驕傲，那樣失落……它們觸動你的內心，促使你成長，孕育出現在獨特而豐富的你。品咂這些記憶的結晶，百般況味，縈繞心頭。?請選擇你成長過程的經歷，以“品味成長”為題，寫一篇記敘文。要求：自定立意符合文體；不要套作，不得抄襲。不少于600字，文中不能出現真實的人名地名校名等。

（二）材料作文蝦見到螃蟹身上有時呈現出好看的紅色，很是羨慕，螃蟹告訴蝦，它常常跑到陸地上曬太陽，當強烈的陽光照耀它時，身上便呈現出好看的紅色。蝦聽后興奮不已，一躍跳到了岸上，也學著曬起了太