四川省新高考語文押題試卷注意事項:1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號碼填寫清楚，將條形碼準確粘貼在條形碼區域內。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區域內作答，超出答題區域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、閱讀下面的文字，完成各題。近期，軍旅題襯電視劇《反恐特戰隊之天狼》播出后，觀眾熱烈。該劇聚焦科技發展前沿，體現出與時俱進的創作理念與前沿視野，是近年來軍事題材電視劇的一次重大創新。《反恐特戰隊之天狼》把創作聚焦在反恐故事上，關注和反映了當今時代下世界格局內的重大安全問題。在重點展現的反恐技術方面，該劇也緊跟當下科技發展的前沿。開場以后，VR、光纖隧道、暗網、蠕蟲、秘鑰、大數據分析等高端的計算機技術一一展現開來，讓觀眾。在視聽語言巧妙的講述下，超前的高科技話題使軍事題材故事魅力大增，觀眾看得津津有味。此外，《反恐特戰隊之天狼》所展現的強氣質、懸情節、緊節奏的鮮明風格，使之與家長里短的電視劇迥然不同，讓觀眾。強情節、快節奏的敘事策略刺激觀眾的感官，實現了良好的敘事效果；（）；極富數字朋克色彩的虛擬空間、不失大片質感的戰斗場面、錯綜復雜的人性博弈都在為該劇的緊張節奏加碼……可以說，《反恐特戰隊之天狼》讓軍旅題材劇的藝術表現力上不僅升到了新的高度，還打破了“高科技反惡”這一題材的空白。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當的一項是A．反映視野應接不暇耳目一新B．反映視角應接不暇耳熟能詳C．反響視角目不暇接耳目一新D．反響視野目不暇接耳熟能詳2．下列填人文中括號內的語句，銜接最恰當的一項是A．把虛擬時間和場景跟現實世界糅合在一起，擴大了敘事的時空，植入VR視界技術B．把虛擬時間和場景跟現實世界糅合在一起，植人VR視界技術，擴大了敘事的時空C．擴大了敘事的時空，植人VR視界技術，把虛擬時間和場景跟現實世界糅合在一起D．植入VR視界技術，把虛擬時間和場景跟現實世界揉合在一起，擴大了敘事的時空3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是A．《反恐特戰隊之天狼》不僅讓軍旅題材劇的藝術表現上升到了新的高度，還填補了“高科技反恐”這一題材的空白。B．（反恐特戰隊之天狼》不僅填補了“高科技反恐”這一題材的空白，還讓軍旅題材劇的藝術表現上升到了新的高度。C．《反恐特戰隊之天狼》，破了不僅“高科技反恐”這一題材的空白，還讓軍旅題材劇的藝術表現上升到了新的高度。D．《反惡特戰隊之天狼》不僅填補了“高科技反恐”這一題材，還讓軍旅題材劇的藝術表現上升到了新的高度。2、閱讀下面的文字，完成下面小題。大家都知道，獲得銀牌的選手的成績肯定比獲銅牌選手的更好一一第二名當然強過第三名。那么，第二名的選手應該比第三名的選手更加開心吧?研究結果卻給出相反的答案:銀牌得主往往并不滿意。戴維.松本和鮑勃·威林厄姆分析了2004年雅典夏季奧運會柔道選手的面表情，最終結果發現，幾乎所有(93％)金牌得主都露出了笑容，大部分(70％)銅牌得主也露出了笑容，但是沒有一名銀牌得主露出笑容。研究人員將研究結果命名為“銀牌臉現象”。為什么銅牌得主比銀牌得主更高興呢?和普通人一樣，運動員會把自己與最相近的人做對比。對于銀牌得主，最的比較對象就是金牌得主。人人夢寐以求的是金牌，而不是銀牌。但是從客觀上來說，銀牌也代表著巨大的成就，所以銀牌得主在與金牌得主相比時，只會感到深深地自卑。領獎臺上與金牌得主，銀牌得主會情不自禁地聯想自己若能再往上走一步的情形。而對銅牌得主來說，情況又不一樣了。銅牌得主更于下行的對比，也就是和第四名進行比較。第四名沒有任何獎勵，在領獎臺上也沒有位置。所以銅牌得主覺得自己是的，擠進了前三也就意味著他不僅是“參賽者”，更是一名“獎牌得主”。能夠獲得銀牌當然更好，但是第二名和第三名都能夠獲得獎牌，也很不錯。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當的一項是()A．顯而易見近在咫尺傾向幸運B．顯而易見近在咫尺偏向慶幸C．有目共睹觸手可及偏向幸運D．有目共睹觸手可及傾向慶幸2．下列各句中的破折號和文中“一一第二名當然強過第三名”的破折號，作用相同的一項是()A．“畫的真好。——你為什么這樣勇敢，不怕他?”B．在這一刻滿屋子人的心都是相同的，都有一樣東西，這就是——對死者的紀念。C．魯大海，你現在沒有資格跟我說話——礦上已經把你開除了。D．“可慌哩!比什么也慌，比過新年，取新一一也沒有見他這么慌過!”3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是()A．雖然從客觀上來說，銀牌也代表著巨大的成就，但是銀牌得主在與金牌得主相比時，只會感到深深的自卑。B．即便從客觀上來說，銀牌也代表著巨大的成就，但是銀牌得主在與金牌得主相比時，只會感到深深的自卑。C．但是從客觀上來說，銀牌也代表著巨大的成就，即便銀牌得主在與金牌得主相比時，只會感到深深的自卑。D．所以銀牌得主在與金牌得主相比時，只會感到深深的自果，但是從客觀上來說，銀牌也代表著巨大的成就。3、閱讀下面的文字，完成各題。釣魚的醫生汪曾祺這個醫生幾乎每天釣魚。他家挨著一條河。出門走幾步，就到了河邊。他搬了一把小竹椅，坐著。隨身帶著一個白泥小灰爐子，一口小鍋，提盒里蔥姜作料俱全，還有一瓶酒。他釣魚很有經驗。釣竿很短，魚線也不長，而且不用漂子，就這樣把釣線甩在水里，看到線頭動了，提起來就是一條。都是三四寸長的鯽魚。釣上來一條，刮刮鱗洗凈了，就手就放到鍋里。不大一會，魚就熟了。他就一邊吃魚，一邊喝酒，一邊甩鉤再釣。到聽見女兒在門口喊：“爸——！”知道是有人來看病了，就把火蓋上，把魚竿插在岸邊濕泥里，起身往家里走。不一會，就有一只鋼藍色的蜻蜓落在他的魚竿上了。這位老兄姓王，字淡人。王淡人的大門總是開著的，望里一看，就看到通道里掛了好幾塊大匾。這是親友或病家送給王淡人的祖父和父親的。到王淡人的時候，就不大興送匾了。送給王淡人的只有一塊，匾很新，漆地烏亮，匾字發光，是去年才送的。這塊匾與醫術無關，或關系不大，匾上寫的是“急公好義”。王淡人的醫室里掛著一副鄭板橋寫的（木板刻印的）對子：“一庭春雨瓢兒菜，滿架秋風扁豆花。”他很喜歡這副對子。這點淡泊的風雅，和一個不求聞達的寒士是非常配稱的。王淡人這個醫生是“男婦內外大小方脈”，就是說內科、外科、婦科、兒科，什么病都看。王淡人看外科的時間比較多。一年也看不了幾起癰疽重癥，多半是生瘡長癤子，而且大都是七八歲狗都嫌的半大小子。這些生瘡長癤子的小病癥，是不好意思多收錢的，而且本地規矩，熟人看病，很少當下交款，都得要等“三節算賬”，——端午、中秋、過年。忘倒不會忘的，多少可就“各憑良心”了。鄉下來人看病，一般倒是當時付酬，但常常不是現鈔，或是二十個雞蛋、或一升芝麻、或一只雞、或半布袋鵪鶉！遇有實在困難，什么也拿不出來的，就由病人的兒女趴下來磕一個頭。王淡人看看病人身上蓋著的破被，鼻子一酸，就不但診費免收，連藥錢也白送了。王淡人家吃飯不致斷頓，——吃扁豆。瓢菜、小魚、糙米——和炸鵪鶉！穿衣可就很緊了。淡人夫婦，十多年沒添置過衣裳。只有兒子女兒一年一年長高，不得不給他們換換季。有人說：王淡人很傻。王淡人是有點傻。去年、今年，就辦了兩件傻事。去年縣里鬧了一次大水。大水十多天未退，有很多人困在房頂、樹頂和孤島一樣的高崗子上挨餓；還有許多人生病；上吐下瀉，痢疾傷寒。王淡人就用了一根結結實實的撐船用的長竹篙拄著，在齊胸的大水里來往奔波，為人治病。他會水，在水特深的地方，就橫執著這根竹篙，泅水過去。他聽說泰山廟北邊有一個被大水圍著的孤村子，一村子人都病倒了。但是泰山廟那里正是洪水的出口，水流很急，不能容舟，過不去！他和四個水性極好的專在救生船上救人的水手商量，弄了一只船，在他的腰上系了四根鐵鏈，每一根又分在一個水手的腰里，這樣，即使是船翻了，他們之中也可能有一個人把他救起來。船開了，看著的人的眼睛里都蒙了一層眼淚。眼看這只船在驚濤駭浪里顛簸出沒，終于靠到了那個孤村，大家發出了雷鳴一樣的歡呼。這真是玩兒命的事！水退之后，那個村里的人合送了他一塊匾，就是那塊“急公好義”。拿一條命換一塊匾，這是一件傻事。另一件傻事是給汪炳治搭背，今年。汪炳是和他小時候一塊掏蛐蛐，放風箏的朋友。這人原先很闊，后來吃喝嫖賭抽大煙，把家業敗得精光，連一片瓦都沒有，最后只好在幾家親戚家寄食。他一天夜里覺得背上疼痛，渾身發燒，早上歪歪倒倒地來找王淡人。王淡人一看，這是個有名有姓的外癥：搭背。說：“你不用走了！”王淡人把汪炳留在家里住，管吃、管喝，還管他抽鴉片，——他把王淡人留著配藥的一塊云土抽去了一半。王淡人祖上傳下來的麝香、冰片也為他用去了三分之一。一個多月以后，汪炳的搭背收口生肌，好了。有人問王淡人：“你干嗎為他治病？”王淡人倒對這話有點不解，說：“我不給他治，他會死的呀。”汪炳沒有一個錢。白吃，白喝，白治病。病好后，他只能寫了很多鳴謝的帖子，貼在滿城的街上，為王淡人傳名。王淡人就是這樣，給人看病，看“男婦內外大小方脈”，做傻事，每天釣魚。一庭春雨，滿架秋風。1．下列對小說有關內容的分析和概括，不恰當的一項是A．王淡人家通道里掛著的匾交待了他家世代行醫，也突出他“急公好義”的性格，為下文敘述這塊匾的由來埋下伏筆。B．王淡人醫德高尚，善良淳樸，淡泊名利。不管是落魄的老友，還是貧困的病人，他都會盡力相救，得到了他們的尊重。C．“不一會，就有一只鋼藍色的蜻蜓落在他的魚竿上了”這一細節描寫，自然樸實，簡練傳神，平淡之中帶有詩意。D．結尾處“一庭春雨，滿架秋風”呼應了前文王淡人醫室的對聯，也表現了他灑脫淡泊，甘于清貧，富有生活情趣的特點。2．小說花費較多的筆墨去寫王淡人的“釣魚”，這有何作用？請結合文本簡要分析。3．有人評價汪曾祺先生的作品總是從不同的層面折射出中國傳統文化的風韻。請從作品的主題思想或表現手法兩個方面中，任選其一進行簡要探析。4、閱讀下面的文言文，完成下面小題。王虔休，字君佐，汝州梁人也。本名延貴。少涉獵書籍，鄉里間以信義畏慕之，尤好武藝。大歷中，汝州刺史李深用之為將。久之，澤潞節度李抱真聞名，厚以財帛招之，累授兵馬使押衙。建中初，抱真統兵馬與諸將征討河北，其雙岡、水寨營等陣，虔休攻戰居多，擢為步軍都虞候，累加兼御史中丞、大夫，賜實封百戶。洎抱真卒，裨將元仲經等議立抱真子緘，軍中擾亂，虔休正色言于眾曰：“軍州是天子軍州，將帥闕，合待朝命，何乃云云，妄生異意！”軍中服從其言，由是竟免潰亂。朝廷知而嘉之以邕王為昭義節度觀察大使授虔休潞州左司馬依前兼御史大夫掌留后仍賜名虔休號令安撫軍州大理。二歲，遷潞州長史、昭義軍節度、澤潞磁邢洺觀察使，尋加檢校工部尚書。貞元十五年卒，年六十二。廢朝三日，贈左仆射，賻以布帛米粟。虔休性恭勤，儉省節用，管內州倉庾皆積糧儲，可支軍人數歲。又嘗撰《誕圣樂曲》以進，其表曰：臣竊以陛下降誕之辰，未有惟新之曲。適遇有知音者，與臣論及樂章，探微賾奧，窮理盡性，臣乃遣造《繼天誕圣樂》一曲。大抵以宮為調，表五音之奉君也；以土為德，知五運之居中也。凡二十五遍，法二十四氣而足成一歲也。每遍一十六拍。可使九域之人，頓忘于肉味；四夷之俗，皆播于薰風。與唐惟休，終古盡善。臣不勝懇款屏營之至，謹昧死陳獻以聞。其所造譜，謹同封進。先時，有太常樂工劉玠流落至潞州，虔休因令造此曲以進，今《中和樂》起此也。（摘自《舊唐書》，有改動）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．朝廷知而嘉之/以邕王/為昭義節度觀察大使/授虔休潞州左司馬/依前兼御史大夫/掌留后/仍賜名虔休號令/安撫軍州/大理/B．朝廷知/而嘉之/以邕王為昭義節度觀察大使/授虔休/潞州左司馬/依前兼御史大夫/掌留后/仍賜名/虔休號令安撫/軍州大理/C．朝廷知而嘉之/以邕王為昭義節度觀察大使/授虔休潞州左司馬/依前兼御史大夫/掌留后/仍賜名虔休/號令安撫/軍州大理/D．朝廷知而嘉/之以邕王為昭義節度觀察大使/授虔休潞州左司馬/依前兼御史大夫/掌留后/仍賜名虔休/號令安撫/軍州大理/2．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）A．河北，指唐代設的河北道，管轄古時黃河以北的地區。B．裨將，在古代是能夠給朝廷和百姓都帶來好處的官員。C．表，是寫給皇帝上的奏章，如《出師表》《陳情表》。D．樂工，在古代是指掌管音樂的官吏或歌舞演奏藝人。3．下列對原文有關內容的概括與分析，不正確的—項是（）A．王虔休品德賢良。自幼勤奮好學，有才能，武功好，講誠信，重義氣，被鄉鄰們尊敬仰慕，也為他走上仕途奠定了基礎。B．王虔休以大局為重。李抱真死后，元仲經欲自立為王，搞得軍心大亂，王虔休義正辭嚴的演講穩定了軍心，避免了內亂。C．王虔休治政有方。王虔休做官時嚴明號令，勤懇處理軍政事務，并儉省節用，使得糧倉豐滿，民富軍強。D．王虔休喜愛音樂。在潞州時，讓樂工劉玠創作《繼天誕圣樂》，氣勢恢宏，節奏感強，并呈表力薦用它為徳宗慶賀誕辰。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）久之，澤潞節度李抱真聞名，厚以財帛招之，累授兵馬使押衙。（2）先時，有太常樂工劉玠流落至潞州，虔休因令造此曲以進，今《中和樂》起此也。5、閱讀下面這首古詞，完成下面小題。滿江紅·漢水東流①辛棄疾漢水東流，都洗盡，髭胡膏血。人盡說，君家飛將②，舊時英烈。破敵金城雷過耳，談兵玉帳冰生頰。想王郎③，結發賦從戎，傳遺業。腰間劍，聊彈鋏。尊中酒，堪為別。況故人新擁，漢壇④旌節。馬革裹尸⑤當自誓，蛾眉伐性休重說。但從今、記取楚樓風，裴臺月。（注）①淳熙四年（1177）年春，稼軒由京西路轉運判官改官江陵知府（今湖北省江陵縣）兼湖北安撫使。此詞為是年送李姓友人去漢中前線擔任軍事要職而作。②飛將，指西漢名將李廣。③王郎，三國時建安七子之一的王粲。④漢壇，指劉邦為拜韓信為大將而筑的壇。⑤馬革裹尸，語出東漢名將馬援之口。1．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是A．上闋前三句，描寫戰爭的慘烈，漢江水被髭胡的血染紅了，表達作者對勝利的歡呼。B．上闋后八句，借贊頌李廣的將才功業，并以王粲為喻，贊勉友人繼承祖功奮發有為。C．下闋前四句，以戰國時馮諼彈鋏為喻，嘆息自己報國無門，只能聊以杯酒為友餞行。D．下闋五六句，暗用劉邦筑壇拜將之事，喻友人新膺重任，定能像韓信一樣一展抱負。2．下闋最后四句與前文在表現手法上有何異同？請結合全詞，談談這四句表達了作者怎樣的感情。6、補寫下面的空缺處。（1）______，孰能無惑？（韓愈《師說》）（2）________，水面清圓，一一風荷舉。（周邦彥《蘇幕遮》）（3）問君何能爾？________。（陶淵明《飲酒》）（4）人抵觀書先須熟讀，________。（朱熹《熟讀精思》）（5）)路漫漫其修遠兮，______。（屈原《離騷》）（6）__________，絕知此事要躬行。（陸游《冬夜讀書示子聿》）（7）是處紅衰翠減，______。（晏殊《浣溪沙》）（8）________，卻話巴山夜雨時。（李商隱《夜雨寄北》）7、閱讀下面的文字，完成下面小題。看少年乘風破浪112年夏，汪曾祺在縣立第五小學畢業，同年秋考入高郵縣立初級中學讀書，這年他才十二歲。他家住在北門外東街的竺家巷，從家到中學可以走兩條路。走城外，因為近得多，不誤上課；放學時大多是走城里，走城里可以看看熱鬧，或是買紙筆，買糖果零食吃。每天，汪曾祺從竺家巷的家中出來，先是經過越塘。越塘是挑夫聚居的地方，城里的人對挑夫是看不起的，稱之為“挑籮把擔”的，但汪曾祺從來沒有輕視過他們。相反，他尊重挑夫們，佩服挑夫們條件再艱苦卻仍然樂觀地面對生活的豪放性格。過了傅公橋然后是一條很寬很平的馬路，馬路東是一大片農田，這片田因為可以從護城河引水灌溉，所以莊稼長得特別好。汪曾祺看過割稻子，種麥子。沿著麥田邊走，聽微風吹著麥地里莊稼沙沙地響，像一首遙遠的溫暖的歌，他在歌聲里輕快地走著，心中充滿快樂。放學從城里走是又一番情景。汪曾祺放學時總是不忙著回家，東看看，西望望。路過銀匠店，他仔細看老銀匠在模子上敲打半天，敲出一個用來釘在小孩的虎頭帽上的小羅漢。路過畫匠店，他興致勃勃地看他們畫“家神菩薩”。路過竹廠，看竹匠怎樣把竹子一頭劈成幾岔，在火上烤彎，做成一張一張草筢子。路過車匠店，看車匠用硬木條旋出各種形狀的器物。汪曾祺喜歡邊走邊看邊吃，吃什么呢?豌豆。他在王小二（這個王小二后來被寫入小說《異秉》里）的攤子上用兩枚當十的銅元，買一小包炒豌豆和油炸豌豆，一路吃，一路走，一路看。汪曾祺很珍惜上學的這段課余生活。當他成為一名享譽海內外的作家之后，他曾在一篇文章中深情寫道：有人問我怎樣成為一個作家的。我說這跟我從小喜歡東看看西看看有關。這些手藝人使我深受感動，使我聞嗅到一種辛勞、篤實、輕甜、微苦的生活氣息。這一路的印象深深注入我的記憶。為了進一步培養曾祺，祖父慢慢覺得，光憑自己肚里那點墨水是不夠的，得給他另請老師。單是小學畢業的那年暑假，汪曾祺就先后跟過兩位先生分別學《史記》，學桐城派古文。第一位是張仲陶先生，一位很有學問但又很怪的朋友。他講課的方法很特別，在曾祺和自己面前各放一本《史記》，講課時并不怎么看，只是說說，閉著眼睛先背誦一段，然后講解。講至得意處，特別是講到司馬遷對項羽成敗的評價時，張先生一改平時輕聲吟哦神態，仿佛變了一個人，頓時慷慨激昂起來。朗誦完了這一段，張先生并不坐下，他不勝唏噓，仍沉浸在激動感慨之中。第二位是韋子廉先生。家中人讓曾祺師從韋先生，一是學書法，二是讀桐城派古文。他沒有在學校里教過曾祺，只是利用暑假對曾祺進行指點。教初三幾何的顧先生曾刻意輔導曾祺，一心想培養曾祺將來進中央大學。曾祺畫畫不成問題，可數學卻不行，他的心思、興趣早被文學被桐城派所吸引，任憑顧先生如何指導，仍無明顯效果。氣得顧先生長嘆一聲，對曾祺說：“你的幾何是桐城派幾何!”正因如此，直至汪曾祺進入古稀之年后，仍為此專門作詩紀念：綠紗窗外樹扶疏，長夏蟬鳴課楷書。指點桐城申義法，江湖滿地一純儒。汪曾祺認為：“一個人成為作家，跟小時候所受的語文教育、跟所師承的語文教師很有關系。”從小學到中學，教汪曾祺語文的有好幾位老師，其中高北溟先生對曾祺影響最大。而在他所授的古文中，對曾祺影響最深的就是歸有光了。所以汪曾祺的小說散文里，讀者常常可以很容易地感覺出其中回響著歸有光的余韻。高北溟先生對汪曾祺的影響，除了學業上的，更有人格上的因素。他為人正直，待人以誠，清高而從不與世俗合污，敬業能堅持勤奮終生。汪曾祺后來把他對高先生的敬愛一一寫進題名《徙》的小說之中，只是小說中寫高北溟先生在初中未能受聘，又回小學教書了，是為了渲染高先生悲愴遭遇而虛構的。（節選自陸建華《汪曾祺傳》）（相關鏈接）這種傳奇性滲透在以作者故鄉大淖為背景的故事里，間或以西南聯大或北京為背景的故事里。汪曾祺也確實在寫時顯得更為動人與得心應手。在他的小說中，因自然而真實。這或者就是作者自己口中所說的“和諧”，但是，和諧情調并不意味著這紀錄下生活的作品光只有柔美與精致，而忽視維持其內在精神的充盈。汪曾祺的小說，用水來比喻，那是一口就離水田菜地不遠的池塘，明凈透亮。（沈書枝《汪曾祺：溫柔的午讀時光》）1．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（）A．汪曾祺讀中學，上學時就走城外，放學時就走城里，前者是為了省時，后者主要是看熱鬧或買東西。B．城里的人和汪曾祺對待挑夫的態度完全不同，前者看不起挑夫，而汪曾祺則既尊重又佩服挑夫們。C．汪曾祺對中學時的課外生活十分珍惜，即使他成為聞名海內外的作家之后，他對此也不能忘懷。D．汪曾祺小時候天真活潑，對事物有濃厚興趣，但他認為自己的知識不夠，于是主動跟隨名師學習。2．下列對材料有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是（）A．節選部分的材料很典型，主要選取了汪曾祺在讀小學和讀初中時上學路上的課余生活，以及汪曾祺跟隨老師學習的事情。B．選文第②自然段總領下文，一貫文末，既交代了汪曾祺上學要經過的兩條道路，又總括了汪曾祺在上學路上的主要表現。C．汪曾祺上學生活很快樂的原因主要在于，一是無論上學、放學，都能夠看熱鬧，買東西；二是沒有在學校時的學業壓力。D．作為本文傳主汪曾祺，人物性格鮮明；而他的四個老師形象描繪不鮮明，是因為寫他們只為了突出汪曾祺，屬于次要人物。E.汪曾祺的祖父很有眼光，曾經請了幾位老師來教曾祺；而少年時的老師中，高北溟在學業上和人格上對汪曾祺影響最大。3．汪曾祺小時候只是專注于文學，對數學沒有興趣，很不在行，對此你有怎樣的看法。試聯系生活實際談談自己的看法。8、閱讀下面的文字，完成下面小題。文學是語言的藝術，文學的某些特點是由語言文字決定的。漢字是以象形為基礎的單音節文字，一般地說，每一符號都單獨包含音、形、義三要素。在漢語的文句中，單詞不因詞性、時態而發生變化，作為詞而存在的帶有象形意味的字并不被完整的句子“吞沒”，仍然具有直接指示意象的功能；漢語文句的語法也并不是十分嚴密的，一個句子所表達的意義不僅需要通過語法慣例和規則來理解同時也需要通過對若干單詞所形成的意象集合來體會。這種語言用于表達復雜的邏輯思維時會有較多的困難，但用于表現詩化的印象、聯想，用于包容歧義和暗示卻十分合適。而漢字的單音節特征又使得漢語作品很容易寫得音節整齊而勻稱，并便于對偶的形成，再加以適當的押韻，文句更富于美感。所以，不僅僅是詩歌，在先秦各類著作中，如《易經》《老子》《莊子》《荀子》等等，都有廣泛運用韻文的情況，那種不怎么嚴格、看上去似乎是自然形成的對偶句也頗為多見。這種現象的形成，最初當是緣于易于記誦的需要——這在書寫不便的上古時代具有非常重要的實用意義，但不能說這里沒有追求語言形式美感的心理因素存在。中國詩歌幾乎從一開始就在尋求明顯的形式特征。《詩經》所收作品，時間和地域跨度都很大，但幾乎全都是使用整齊的四言句式，這無疑是人為修飾的結果。這一現象或許與當時使用的音樂的特點有關，但考察后世入樂之作的一般情況，可以發現句式不齊也并不一定妨礙文字與樂曲的配合，所以更重要的原因恐怕還在于：在寫作或者改定那些作品的人看來，詩歌需要有某種不同于口語也不同于一般文章的特殊形式。而追求形式的精致，后來成為古典詩歌十分突出的特點。對于語言形式美感的追求，更有一種泛化的傾向，這不僅顯示在介乎詩文之間的特殊文體賦中，表現在駢體文中，許多散文在韻律、節奏方面也有精致的講究。綜上所述，可以說漢語總體上是一種詩性特征十分強烈的語言。而語言并不只是思維的工具。人所知道的、人所能理解的世界就是人能夠用語言描述出的世界；一種語言的特點直接顯示了使用這種語言的人們的思維與心理結構。所以，盡管中國文化很早就脫離了神話的籠罩，但漢語的上述特點卻證明，在日常的生活里，人們仍然保留著很多偏向于詩性的思維習慣。具象性的感受、暗示的誘導、活躍而無定則的聯想等等精神現象，對人們理解世界與人生的活動一直起著相當大的作用；而文學尤其是詩歌在中國古人的精神生活中顯得特別重要，顯然有著非常深層的原因。(摘編自駱玉明《簡明中國文學史》）1．下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是A．帶有象形意味的字具有直接指示意象的功能，雖作為詞而存在，但不會被完整句子“吞沒”。B．漢語作品容易寫得音節整齊勻稱，便于使用對偶句式，這些都與漢字的單音節特征有關。C．上古時代書寫不便，記誦變得非常重要，因而先秦不少典籍中都廣泛用韻，對偶句也多見。D．不僅賦和駢體文追求語言形式的美感，許多散文也如此，體現在韻律、節奏方面的精致講究上。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．文章采用總分結構，首先概括文章主旨，分述部分以并列結構從不同側面論證中心論點。B．文章運用“單詞”“詞性”“時態”等原屬西方語言學的概念，不無中、西語言對比之意。C．文章舉《詩經》幾乎全是四言句的例子，證明了中國詩歌很早就開始尋求明顯的形式特征。D．文章多處出現“當是”“或許”“恐怕”等詞語，體現了論述文注重語言的嚴密性的特點。3．根據原文內容，下列說法正確的一項是A．語言文字決定了文學的某些特點，由此可知，語言學家對文學作品的鑒賞力會特別強。B．漢語不大適合表達復雜的邏輯思維，因此，有必要對漢語的字、詞乃至語法進行改造。C．人們在日常生活里仍保留著很多偏向于詩性的思維習慣，這對于詩歌的復興大有裨益。D．了解了漢語的主要特點，有助于加深我們對國人思維習慣以及本國文學的認識和理解。9、閱讀下面的文字。完成下面小題。材料一全庸武俠被奉為文學經典是一個重構經典的過程。想要重構經典，文學作品本身必須擁有極高的藝術魅力。但凡在文學創作，傳播和接受的任何一個環節出現問題，都難以實現“經典化”。金庸武俠小說無疑在這幾個方面都達到了相當高的標準。尤其在文學創作這一環節中，金庸投入了極大的心血，在思想內容和藝術特色上都對傳統武俠小說有著極高的超越，加之故事情節跌宕起伏，把故事巧妙地融入歷史背景中去，給人以真實感。其塑造的人物形象鮮活、多樣、有個性、讀之令人愛戀，掩卷叫人流連。這樣的武俠小說，怎能不打動人心。一旦打動人心，大家就會爭相傳閱，這就為其成為經典提供了良好的群眾基礎。只有大家都認可的優秀文學作品，才配得上經典的稱號，金庸武俠小說無論從情節，人物還是藝術手法上來看，都是大手筆。經過幾十年的沉淀與洗禮、成為經典是其發展的必然。除此之外，金庸的武俠小說還帶有中西合璧的性質。首先、其武俠小說具有濃厚的中國傳統文化氣息。從思想內容來看，金庸的小說往往在主題上流露出家國情懷，小說中塑造的一系列正面人物形象往往都是俠肝義膽、胸懷天下的英雄。這樣的英雄人物十分符合中國傳統儒家文化中的君子標準，而金庸也有意將儒俠奉為真正的大俠，所謂“為國為民，俠之大者”，這正是對傳統儒家文化的極大肯定。此外，金庸本人的古典文化功底也十分深厚、這在他的小說中不難發現。比如，金庸作品中的人名多是有典故出處的，像穆念慈、任盈盈、苗若蘭、木婉清、余滄海、岳不群等等，看似信手拈來，實則都能從中國古典文獻中找到出處。這樣的好名字在金庸作品中比比皆是，無形中提升了作品的意境，讓人覺得韻味無窮。其次，金庸的武俠小說很好地借鑒了西方現代寫作中常用的寫作技法，比如變形手法的使用，通過大膽的夸張與想象，對作品情節進行突破常規的創造，例如郭靖這位大俠在與敵軍交戰時使用的“降龍十八掌”就是作者的有意夸張。金庸作品中類似的描寫還有很多，大家耳熟能詳的“化骨綿掌”“辟邪劍法”“鷹爪擒拿功”等都是作家的有意創作，這種夸張與變形不僅增強了閱讀趣味，也給讀者留下了想象的空間。變形技法的使用，可能和金庸受到過西方文化的影響有關。與金庸同時期的武俠作家梁羽生就曾在他的《金庸梁羽生合論》中提到：“金庸是‘洋才子’，他的作品很大程度上受到西方電影的影響，畫面感較強。”但正是因為金庸武俠的中西合璧，才滿足了不同讀者的審美趣味。無形中也豐富了讀者的審美感受，這也是金庸武俠持續受到不同年齡層次讀者喜愛的關鍵原因。（摘編自田莉莉《金庸與全民閱讀——談金庸小說對大眾文化的傳播與影響》）材料二中國傳統的章回小說能否寫出“人的文學”來．張恨水已經用《啼笑因緣》等小說實踐做了圓滿的回答。章回小說寫“人的文學”，既有精彩的故事，也有個性鮮明的人物形象，如果說張恨水小說還是一種嘗試，金庸小說已經形成了一種觀念；以人的成長為中心，說故事、寫人物。更有價值的是，怎樣在章回小說的文體模式中寫“人的文學”，金庸有著不同于張恨水等人的獨特貢獻。張恨水的《啼笑因緣》等小說中的人性張揚是將人物置于與傳統文化的對抗中完成。寫人性的多面性和人生的困頓，要求的是人性的發展和創造，是外國的人道主義觀念的張揚；受到的是當時文壇新文學的影響。金庸是在中國傳統文化體系中闡釋人性，是在中國世俗文化中闡釋政治文化與國民文化。寫人性的規范性的光彩和對人生規律性的思考，金庸小說中的“人性”更具有中國特色。從這個意義上說，金庸小說顯然將中國傳統章回小說寫“人的文學”推到了一個新的境界。傳統世俗文化是恒定的規范，現代文化視角卻是多面與靈活。在我看來。金庸小說的現代文化視角突出地表現為三個方面。一是西方文學藝術。例如在韋小寶的身上，我們可以看到莎士比亞宮廷戲中的弄臣形象的影子。法國作家大仲馬的那些復仇小說、俠士小說對金庸小說也有明顯的影響。雖然這些外國小說的人物也還是類型人物，但是異樣的影響給金庸小說人物帶來了異樣的色彩。二是電影藝術。電影的特寫鏡頭突出的是畫面感。在金庸小說中比比皆是，稍微回味一下。那些畫面就會在你的腦海中停留，揮之不去。三是接受中國魯迅等人的新小說的影響。魯迅等人的新小說善于用細節刻畫性格，塑造形象；金庸小說同樣做得相當到位。（摘編自湯哲聲《金庸小說的文化解讀與文化人格的建構》）材料三金庸筆下的文化，寬廣深厚。他調動自己的豐富學養．從傳統文化的思想大河中打撈寶貴的生存智慧和豐富的精神資源．作為自己塑造人物，設計武功，提煉主題，思考人生的重要參照思考，使武俠小說呈現出很高的文化層次。儒、釋、道、墨諸家精神的積極內涵都在其作品中有豐沛的體現。儒家積極入世、經世濟民的思想，成就了金庸筆下的“為國為民，俠之大者”、如郭靖、喬峰。他們憂慮眾生，為善除惡，知其不可為而為之，有著闊大的胸懷。道家隨心任性、率性而為的思想，成就了金庸筆下的經典角色張三豐、令狐沖、周伯通等。他們曠達超脫，不為外物所拘，獨行于天地之間．崇尚精神人格的自由。同時，金庸還善于用佛性和佛理架構故事，如《天龍八部》中段譽、蕭峰、蕭遠山、虛竹、慕容博、鳩摩智等人的命運敘事。儒重義務使命，道重自然天性，佛重救苦救難。金庸的小說，深深地烙印著傳統文化的印跡。他將儒家的責任與道家的釋放等有機融合在江湖的意境中，體現出對宇宙和人生的獨特體悟和認識。金庸對武功的命名，不少取材于道家、佛家、儒家的修身養性智慧，比如太極拳、凌波微步、太玄神功、芙蓉金針、追風劍法、九陰真經、神行百變術、避邪劍法、玉女素心劍、黯然銷魂掌、長拳八段錦、庖丁解牛掌、獨孤九劍、左右互搏術、倚天屠龍功、四象六合刀、雨打飛花劍、華山伏虎拳、泰山十八盤等，凝聚著“天人合一”為核心的中國傳統文化。同時，他還將詩詞歌賦、琴棋書畫、醫卜星相、陰陽八卦、音樂舞蹈等元素糅合在武功招式的創造中，于是有了“詩化武功”“音樂武功”“書法武功”“舞蹈武功”等等。比如《笑傲江湖》中，莫大以胡琴彈奏《瀟湘夜雨》，“琴中藏劍，劍發琴音”，七只茶杯應聲而斷；《書劍恩仇錄》中，金笛秀才余魚同的金笛，時而做鞭，時而做筆，時而做暗器；《射雕英雄傳》中，黃藥師演繹簫樂碧海潮生曲，以樂為武對戰老頑童周伯通。《俠客行》中，一壁書法，一撇一捺、動靜疾徐中都蘊含著劍術玄機。《倚天屠龍記》中，張三豐得知愛徒俞岱巖慘遭劫難后滿腹悲情難自抑，深夜憑空書寫王右軍的《喪亂貼》，無意中創造出曠世書法武術。金庸以詩性的想象將武俠與音樂、書法、詩詞等融會貫通，增強了小說的審美性和文化內涵。（摘編自鹿義霞《俠義道·文化根·世情劫·家國夢——金庸武俠小說的多重維度》）1．下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是（）A．金庸的武俠小說帶有中西合璧的性質，所以他的小說既有濃烈的中國傳統文化氣息，也能從中找到西方文化的影子。B．金庸作品中的好名字比比皆是，像穆念慈、任盈盈、苗若蘭、木婉清、余滄海、岳不群等等，看上去像是隨性為之，其實都能在文獻里找到影子。C．材料二中提到電影藝術的運用是金庸現代文化視角中重要的一環，其中讓人印象深刻的畫面感源自材料一中所提及的西方電影的影響。D．材料三認為金庸的作品中融合了儒、釋、道、墨諸家的精神內涵，它也可以用來解釋材料二中論及的金庸小說中的人性更具有中國特色。2．根據材料一和材料二，下列說法不正確的一項是（）A．金庸武俠是一個重構經典的過程，只要創作，傳播和接受的任何一個環節出現問題，就難以實現文學作品的“經典化”。B．金庸的武俠作品在主題上都能體現出家國情懷，俠肝義膽、胸懷天下的正面人物形象比比皆是。C．張恨水的章回體小說里既有精彩的故事，也有個性鮮明的人物形象，只是他的作品對人性的詮釋與金庸相比有較大的不同。D．金庸小說的現代文化視角突破傳統世俗文化恒定的規范。這其中借鑒了西方文學藝術的特長。3．下列說法中，對金庸作品中武學內容的闡釋，不正確的一項是（）A．金庸設計的武功有很高的文化層次，除了自身豐厚的學養，還在傳統文化龐大的寶庫里取材。B．金庸對武功的命名。有一部分學習了西方的變形手法，也有不少取材于儒道釋的修身養性智慧。C．中國傳統文化中“天人合一”的思想在太極拳，凌波微步、玉女素心劍、鷹爪擒拿功、長拳八段錦、華山伏虎拳、泰山十八盤等武學名稱里都有體現。D．在《射雕英雄傳》中黃藥師演繹簫樂《碧海潮生曲》對戰老頑童周伯通，是金庸以詩性的想象把武俠與音樂融為一體的表現。4．材料一引用了武俠作家梁羽生在《金庸梁羽生合論》的言論，這樣寫有什么作用?5．優秀的武俠作品應該具備哪些特質?結合本文談談你的理解。10、閱讀下面的文言文，完成下面小題。鄭畋，字臺文。畋舉進士，時年甚少，有司上第籍，武宗疑，索所試自省，乃可。奏為宣武推官，以書判拔萃擢渭南尉。李德裕高其才，辟署幕府。宣宗時，白敏中、令狐绹繼當國，皆怨德裕，其賓客并廢斥，故畋不調幾十年。劉瞻為宰相，薦授戶部郎中，入翰林為學士，俄知制誥。會討徐州賊龐勛，書詔紛委，畋思不淹晷，成文粲然，無不切機要，當時推之。勛平，以戶部侍郎進學士承旨。瞻以諫迕懿宗，賜罷。畋草制書多褒言，韋保衡等怨之，以為附下罔上，貶梧州刺史。交、廣、邕南兵，舊取嶺北五道米往餉之，船多敗沒。畋歲煮海取鹽直四十萬緡，市虔、吉米以贍安南，罷荊、洪等漕役，軍食遂饒。中和元年，賊將王璠率眾三萬來攻，畋使弘夫設伏以待。璠內輕畋儒柔縱步騎鼓而前畋以銳卒數千當賊疏陣而多旗幟乘高伐鼓賊不測眾寡陣未整伏發眾皆囂日暮，軍四合，鏖戰龍尾坡，殺賊二萬級，積尸數十里，多獲鎧仗，威動京師。時諸鎮兵在寰內尚數萬，無所歸，畋招來之，厚加慰結。弘夫取咸陽，以桴濟兵渭水。賊伏甲偽走，弘夫與宗楚乘勝入都門，為賊所覆。畋數敕無輕進，二人不聽，果敗。時田令孜恃權有所干請，畋不應。陳敬瑄欲以官品居宰相上，畋曰：“外宰相安得論品乎？”卒不肯處其下。令孜、敬瑄內常銜之。賊平，帝將還，而李昌言自以襲畋而奪之鎮，今畋當國，內不喜，故三人相結，而遣客上畋過咎。帝得其情，不許。畋乃引疾去位曰：“乘輿東還，供張頓峙，一委昌言，乃可安。臣若以宰相從，彼且猜阻，非所以靖反側也。”帝以其誠，乃授檢校司徒、太子太保，罷政事。徙龍州，后卒，年六十三，贈太尉。（選自《新唐書·列傳第一百一十》）1．對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．璠內輕畋儒柔/縱步騎鼓而前/畋以銳卒數千當賊/疏陣而多旗幟/乘高伐鼓賊/不測眾寡/陣未整伏/發眾皆囂B．璠內輕畋儒柔/縱步騎鼓而前/畋以銳卒數千當/賊疏陣而多旗幟/乘高伐鼓/賊不測眾寡/陣未整/伏發/眾皆囂C．璠內輕畋儒柔縱/步騎鼓而前/畋以銳卒數千當賊/疏陣而多旗幟/乘高伐鼓/賊不測眾寡/陣未整/伏發/眾皆囂D．璠內輕畋儒柔/縱步騎鼓而前/畋以銳卒數千當賊/疏陣而多旗幟/乘高伐鼓/賊不測眾寡/陣未整/伏發/眾皆囂2．下列對文中加點詞語的相關內容的解說不正確的一項是（）A．文中的“賓客”是指投靠在貴族、官僚、豪強門下的一種非同宗的依附者。B．文中的“郞中”是官名，它的職位僅次于尚書、侍郎、丞相的高級官員。C．文中的“學士”是指古代對那些在國學里讀書的學生授予的學位名稱。D．文中的“贈”是指古代皇帝為已死的官員及其親屬加封官爵或榮譽稱號。3．對原文有關內容的理解和分析,下列表述不正確的一項是（）A．鄭畋富有文學才能。年輕時應試進士科并考上；討伐徐州叛賊龐勛需要起草詔書，他不假思索片刻而成，而且所寫無不切合機要，為時人推重。B．鄭畋處理事情有辦法。當運糧供給交、廣、邕南軍隊的船只經常損毀沉沒時，他用從海水中煮鹽的收入從虔州、吉州購買大量糧食來供給軍隊。C．鄭畋有軍事才能。面對王璠賊軍，他先設下伏兵等待賊軍，再讓士兵分散布陣，樹起旗幟，讓王璠摸不清官兵勢力，最后伏兵殺出，獲得大捷。D．鄭畋有大局觀念。當李昌言等人對自己有意見時，盡管作為大臣應隨皇上東還，但他稱病辭職，讓李昌言負責事務，皇上卻根據實情沒有同意。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）畋草制書多褒言，韋保衡等怨之，以為附下罔上，貶梧州刺史。（2）弘夫取咸陽，以桴濟兵渭水。賊伏甲偽走，弘夫與宗楚乘勝入都門，為賊所覆。11、閱讀下面的文字，完成下面小題。李含，字世容，隴西狄道人也。僑居始平。少有才干，兩郡并舉孝廉。安定皇甫商州里年少，恃豪族，欲與結交，含距而不納，商恨焉。遂諷州以短檄召含為門亭長。會州刺史郭奕素聞其賢，下車擢含為別駕，遂處群僚之右。司徒選含領始平中正。秦王柬薨，含依臺儀，葬訖除喪。尚書趙浚有內寵，疾含不事己，遂奏含不應除喪。本州大中正傅祗以名義貶含。中丞傅咸上表理含曰：“秦王之薨，悲慟感人，百僚會喪，皆所目見。而今以含俯就王制，謂之背戚居榮，奪其中正。天王之朝，既葬不除，藩國之喪，既葬而除。藩國欲同不除，乃當責引尊準卑，非所宜言耳。今天朝告于上欲令藩國服于下此為藩國之義隆而天朝之禮薄也又云諸王公皆終喪禮寧盡乃敘明以喪制宜隆務在敦重也。”帝不從，含遂被貶，退割為五品。后為始平令。及趙王倫篡位，或謂孫秀曰：“李含有文武大才，無以資人。”秀以為東武陽令。河間王颙表請含為征西司馬，甚見信任。頃之，轉為長史。颙誅夏侯奭，送齊王冏使與趙王倫，遣張方率眾赴倫，皆含謀也。后颙聞二王兵盛，乃加含龍驤將軍。初，梁州刺史皇甫商為趙王倫所任，倫敗，去職詣颙，颙慰撫之甚厚。含諫颙曰：“商，倫之信臣，懼罪至此，不宜數與相見。”商知而恨之。初，含之本謀欲并去乂、冏，使權歸于颙，含因得肆其宿志。既長沙勝齊，颙、穎猶各守藩，志望未允。颙表含為河南尹。時商復被乂任遇，商兄重時為秦州刺史，含疾商滋甚，復與重構隙。商說乂曰：“河間之奏，皆李含所交構也。若不早圖，禍將至矣。且河間前舉，由含之謀。”乂乃殺含。（節選自《晉書?李含傳》）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．今天朝告于上／欲令藩國服于下／此為藩國之義隆／而天朝之禮薄也／又云諸王公皆終／喪禮寧盡乃敘／明以喪制／宜隆務在敦重也／B．今天朝告于上／欲令藩國服于下／此為藩國之義隆／而天朝之禮薄也／又云諸王公皆終喪／禮寧盡乃敘／明以喪制宜隆／務在敦重也／C．今天朝告于上／欲令藩國服于下／此為藩國之義隆／而天朝之禮薄也／又云諸王公皆終喪／禮寧盡乃敘／明以喪制／宜隆務在敦重也／D．今天朝告于上／欲令藩國服于下／此為藩國之義隆／而天朝之禮薄也／又云諸王公皆終／喪禮寧盡乃敘／明以喪制宜隆／務在敦重也／2．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是A．孝廉，是漢武帝時設立的察舉考試的一種科目，《陳情表》中“察臣孝廉”即是此意。B．檄，是中國古代官府往來文書中一種上行文書的名稱，常用于曉諭、征召、聲討等。C．薨，古代稱諸侯或有爵位的大官死去為薨，也可用于皇帝的高等級妃嬪和皇子公主。D．刺，有檢核問事的意思。刺史，官職名，刺史制度是中國古代重要的地方監察制度。3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是A．李含少有才干，得到舉薦任用。李含在少年時代就表現出了出眾的才華，先受到隴西、始平兩郡的推薦，后又得到郭奕的提拔重用。B．李含依禮服喪，遭到詆毀被貶。秦王司馬柬去世，李含按制度服喪除喪，卻遭到存有私心的趙浚、傅祗等人的中傷詆毀，后被貶官。C．李含富有謀略，深受上司信任。司馬颙殺夏侯奭，派張方投赴司馬倫等計策，都出自李含；被司馬颙視為心腹，先后被封征西司馬、龍驤將軍。D．李含志愿未遂，最終慘遭殺害。李含輔佐司馬颙想使其掌管執政大權，但最終愿望還沒實現，后在皇甫商的挑唆下，被司馬乂所殺。12、閱讀下面的材料，根據要求寫作。無論是山川自然美、勞動創造美、青春靚麗美，還是文化藝術美、人性心靈美、傳統道德美等等，都會受到人們的欣賞和由衷地贊美。有人說，84歲的鐘南山是美的，他用自己的堅守和智慧，給人們帶來希望和健康；有人說，勤勞的環衛工人是美的，他們用自己的雙手和汗水，給人們帶來清潔和美麗……究竟什么才是美，你對美有怎樣的認識和思考？請據此寫一篇文章。要求：不限文體，確定立意，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案1、1．C2．D3．B【解析】

1．本題考查的是正確使用詞語的能力。做此類題要從三個方面綜合考慮：分析即詞語的基本義、感情色彩和語境。需要注意色彩不明、斷詞取義、對象誤用、謙敬錯位、功能混亂、不合語境、望文生義等錯誤使用類型。題干要求選擇“依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當的一項是”。第一空中，反響，公眾的反應、回響；反映，比喻把客觀事物的實質表現或顯示出來，指機體接受或回答客觀事物影響的過程。根據語境中“觀眾”“熱烈”判斷，應用“反響”。第二空中，視角，觀察問題的角度；視野，眼睛看到的空間范圍，眼界。根據語境“反恐特戰隊之天狼》把創作聚焦在反恐故事上”，應填“視角”。第三空，目不暇接，形容吸引人的事物很多或景物變化得很快；應接不暇，原指美景繁多，看不過來，后形容來人或事情太多，接待應付不過來。根據前語境“讓觀眾”判斷，應用“目不暇接”。第四空，耳目一新，聽到的看到的都換了樣子，感到很新鮮；耳熟能詳，聽的次數多了，熟悉的能詳盡地說出來。根據前語境“使之與家長里短的電視劇迥然不同，讓觀眾”判斷，應用“耳目一新”。故選C。2．本題考查補寫能力。不寫原則：話題要統一，首尾談的是同一話題，中間也不應有所偏離，沒有岔開或暗換話題之處。注意照應、過渡，首尾要照應，過渡應有過渡性語句作為橋梁。順序要合理，句間的時間順序、空間順序或邏輯順序，在安排上是合理的。這是一道語言運用的綜合考核題，首先應瀏覽語段，把握主要內容，然后要注意上下文的銜接和前后的照應。注意語段中句與句之間的關系，加強對于句意理解外，還要注意明顯的語言標志，如關聯詞語，起總領、總結作用的詞語等。D項，應是先“植入VR視界技術”，然后才能“把虛擬時間和場景跟現實世界糅合在一起”，“擴大了敘事的時空”是結果，與上文“實現了良好的敘事效果”相對應，應放在最后，進行總結。故選D。3．本題考查辨析并修改病句的能力。此類試題解答時，先抓典型的語病標志，比如兩面詞、判斷詞、并列動詞；然后壓縮句子，保留主干，看是否殘缺、是否搭配。病句可通過以下方法篩選正確答案：一讀，通讀語段，是查找病句的前提；二找，認真分析，查找病因，看有沒有語序不當、成分殘缺或贅余、搭配不當、結構混亂、表意不明和不合邏輯；三改，針對病因，對癥下藥，進行刪、補、換、移，修改病句；四查，對修改后的句子進行校對閱讀，看是否通順、句意準確。A項，語序不當，應是先“填補了‘高科技反恐’這一題材的空白”，然后才有“讓軍旅題材劇的藝術表現上升到了新的高度”。C項，搭配不當，“打破”與“一題材的空白”搭配不當；另外“不僅”應放在“打破了”的前面。D項，成分殘缺，“不僅填補了‘高科技反恐這一題材”后應加上“的空白”。故選B。【點睛】對于詞語題，第一要辨析詞義，包括詞語的語義側重點、詞語的詞義輕重、詞義范圍的大小等。切忌望文生義。第二辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配習慣、語法功能、使用對象等方面。解答詞語題，首先逐字解釋詞語，把握大意；其次注意詞語潛在的感情色彩和語體色彩；然后要注意詞語使用范圍，搭配的對象；接著弄清所用詞語的前后語境，盡可能找出句中相關聯的信息；另外還可以從修飾與被修飾關系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語義矛盾或者前后語義重復的現象。2、1．A2．C3．B【解析】1．本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后把握詞語的意思，再結合語境辨析正誤。第一處，“顯而易見”，事情或道理很明顯，極容易看清；“有目共睹”，人人都可以看到，極其明顯；從語境來看，語境強調的是明顯可以看出或者容易看得出，應使用“顯而易見”。第二處，“近在咫尺”，形容距離很近；“觸手可及”，指近在手邊，一伸手就可以接觸到，形容距離極近；語境是強調銀牌得主和金牌得主的距離很近，應使用“近在咫尺”。第三處，“傾向”，偏于贊成（對立的事物中的一方），發展的方向；“偏向”，不正確的傾向（多指掌握政策過左或過右，或在幾項工作中只注重某一項），（對某一方）無原則地支持或袒護；語境是強調銅牌得主與銀牌得主的不同，相比較于銀牌得主，銅牌得主偏于下行的對比，應使用“傾向”。第四處，“幸運”，好的運氣，稱心如意；“慶幸”，為事情意外地得到好的結局而感到高興；語境是說銅牌得主覺得自己的運氣好，應使用“幸運”。故選A。2．本題考查標點符號的運用能力。解答此類試題，首先要審清楚題干的要求，如本題“下列各句中的破折號和文中‘一一第二名當然強過第三名’的破折號，作用相同的一項是”，然后分析文中破折號的用法，再分析選項中破折號的用法，選出作用相同的一項即可。“獲得銀牌的選手的成績肯定比獲銅牌選手的更好一一第二名當然強過第三名”中，破折號后的內容是對破折號前面內容的解釋說明。C項，“魯大海，你現在沒有資格跟我說話——礦上已經把你開除了”中破折號也是解釋說明。A項，“畫的真好。——你為什么這樣勇敢，不怕他”中破折號表示突然轉變話題。B項，“在這一刻滿屋子人的心都是相同的，都有一樣東西，這就是——對死者的紀念”中“破折號”強調被引出的下文。D項，“可慌哩!比什么也慌，比過新年，取新一一也沒有見他這么慌過”中破折號表說話的中斷。故選C。3．本題考查學生病句辨析與修改能力。病句原因很多，主要有搭配不當、成分殘缺、語序不當、結構混亂、不合邏輯、表意不明等。判斷病句，必須對漢語的語言規范有所了解，首先要仔細閱讀句子，第一步憑借語感感知句子有無毛病，再用所學知識（病句類型）作分析。可用壓縮句子抓主要成分由整體到局部地判斷。本題，題干明確指出“文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項”，此題將病句放入文段中，本身降低了辨析、修改的難度，但方法是不變的。“但是從客觀上來說，銀牌也代表著巨大的成就，所以銀牌得主在與金牌得主相比時，只會感到深深地自卑”，第一個問題，“但是……也……”搭配不當，“即便”，加強語氣，與“也”搭配；第二個問題，關聯詞使用不當，“但是”，表轉折，重點在后面，此處應改為“即便”。這就可以排除ACD三項。故選B。【點睛】語病主要分為六種類型：語序不當、搭配不當、成分殘缺和贅余、結構混亂、語意不明、不合邏輯；而這六種類型又可歸納為兩大類，即結構性語病和語義性語病。對于結構性病句，考生應多從語法角度分析，先壓縮，再看搭配。要認真細致審讀每個選項，重點注意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語拆開逐一與其他成分搭配，驗證其當否。對于句式雜糅的句子，先憑語感判定其不協調，再分別造成句子，再放回原文中，驗證其當否。對于語序不當的句子，先也要憑語感檢測，再將不協調的詞語或句子調換位置，看是否通暢自然。對因不明詞義而造成前后矛盾的語句，應盡力推敲出這個關鍵詞語的含義，推敲方法是拆字組詞。3、1．D2．①緊扣題目；一個醫生幾乎每天釣魚，設置了懸念，激發了閱讀興趣；②寫王淡人的“釣魚”，展現了他自得其樂、閑適恬然的生活狀態，表現了他灑脫不拘的性格；③王淡人釣魚時的閑散，與后面的“急公好義”的美德，形成對照，突出了他的獨特個性，豐富了人物形象。3．①主題思想方面：小說蘊含中國傳統文化的內核，弘揚中華民族的傳統美德。如文中王淡人深受中國傳統文化的影響：治病救人，急公好義，淡泊閑適，率性灑脫，情趣高雅，這些都集中體現中國傳統士大夫的節操。作者通過刻畫王淡人的形象，表達了對中華傳統美德的贊美。②表現手法方面：作者繼承了中國古典小說的優秀傳統，善于運用白描手法來刻畫人物形象，作品中寥寥數語就能表現出人物的精神風采。如小說第二段對王淡人釣魚、吃魚的描寫，自然樸實、不事雕琢卻又準確生動、簡練傳神，刻畫了王淡人自得其樂、閑適灑脫的特征。【解析】

1．本題考查對文學作品相關內容和藝術特色的分析鑒賞能力，主要涉及藝術手法、內容情感等。解答此類題目，首先要通讀全文，整體感知結構，然后根據議論抒情的語句明確主旨，關注手法。D項表述不全。結尾處“一庭春雨，滿架秋風”，既寫出了王淡人清苦淳樸、恬淡自然的鄉村生活，又贊揚了王淡人作為醫者對待生命、救濟患者如春雨潤物，寧愿滿架秋風，一生清貧，也不愿放棄內心堅守的高貴品質，語言含蓄深婉。故選D。2．本題考查鑒賞小說情節結構的作用的能力。解答此類試題，要先把握情節發展的基本過程，再圍繞小說寫王淡人的“釣魚”的內容做深入思考，從內容和結構兩個層面來回答作用。題目是“釣魚的醫生”，開頭即寫“這個醫生幾乎每天釣魚”，是照應題目，也留下了懸念，激發閱讀興趣；中間寫“釣魚”，表現人物形象特征，也和后面的情節形成對照。這里閑散，突出人物的后面為救人做玩命的事兒，襯托出“急公好義”的又一方面的特征，請結合文本簡要分析，從手法、情節和人物形象的塑造方面考慮作答即可。3．此題考查考生把握文章寫作特色的能力。解答本類試題，要立足文本內容，我們可以通過梳理相關情節，結合內容分析，最后概括總結出要點。有人評價汪曾祺先生的作品總是從不同的層面折射出中國傳統文化的風韻。首先要聯系作者創作風格，明白這一評價的意思。“中國傳統文化的風韻”是什么，然后從作品的主題思想或表現手法兩個方面中任選其一進行簡要探析。中國傳統文化，弘揚中華民族的傳統美德。在王淡人的形象塑造上，怎么體現的這一點，需要思考表達。在表現手法上，作者善于運用白描手法來刻畫人物形象，作品中寥寥數語就能表現出人物的精神風采，這是中國古典小說的優秀傳統手法，需具體結合情節來分析。4、1．C2．B3．B4．（1）時間久了，澤潞鎮的李抱真聽說他很有名氣，用重金和財物招攬他，連續加封官職，讓他擔任兵馬使押衙。（2）在這之前，有一位名叫劉玠的太常樂工流落到潞州，王虔休趁此機會讓他譜了這首曲子進獻給君王，現在的《中和樂》就是根據這首曲子譜成的。【解析】1．本題考查文言文斷句能力。明辨句讀，是閱讀古文最基本的能力。平時，我們就重視文言文的誦讀，目的就在于能通過熟讀培養文言文學習的語感。而文言文斷句的基礎在于對通篇文章的領會，因此誦讀就顯得尤為重要。碰到斷句題，不要急于答題，應當先誦讀，力求有個大體的了解，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則。也可以使用排除法，先找出四個選項斷句的不同處，一般有兩處，然后再結合一些技巧，比如語法知識、人名地名、借助虛詞、對稱結構等，排除選項。本題句意為：朝廷知道后對王虔休的所作所為非常贊賞，讓邕王擔任昭義節度觀察大使，授予王虔休潞州左司馬的官職，照舊仍然兼任御史大夫，擔任留后一職，并賜給他虔休的名字。王虔休嚴明號令，勤勤懇懇地處理軍政事務，軍隊治理得很好。本句有很多古代官職升降的詞語，如“以……為、授、兼、掌”，還有很多官職名稱，這些都可作為斷句的標志。本句中“朝廷”是“知”和“嘉”的主語，“之”是“嘉”的賓語，所以“朝廷知而嘉之”是一個完整的句子，中間不能斷開，排除B、D兩項；“以邕王為昭義節度觀察大使”中“以……為”是固定結構，中間不能斷開，排除A項。故選C。2．本題考查考生文化常識的理解識記能力。解答此類試題時考生根據平時積累掌握的知識作出答案，文化常識的積累有助于解讀文言文，文化常識一般包括官職、宗教禮儀、服飾、年齡稱謂、有特殊意義的專有名詞等，學習過程中注意準確積累。本題B項，“在古代是能夠給朝廷和百姓都帶來好處的官員”說法錯誤，裨將為副將，“裨”讀音為pí，副、偏、小之意。故選B。3．此題考查考生篩選整合文中信息、把握文章內容要點和鑒賞作品的形象的能力。命題主要著眼于與主要人物相關的事件、言行等。選項設計特點多是先概括人物某方面的品質、特點，再結合材料中的具體內容進行分析印證。解答此類題要求考生在全面理解文言文的基礎上，找到選項在文中的信息區域仔細比對。選項設錯，包括信息錯位（具體事件在時間、地點、人物、原因、方式的錯誤）、翻譯錯誤、無中生有等多種情況。本題B項，“李抱真死后，元仲經欲自立為王”分析錯誤，根據原文“洎抱真卒，裨將元仲經等議立抱真子緘”可知不是元仲經欲自立為王，而是要擁立李抱真的兒子李緘。故選B。4．本題考查考生翻譯句子的能力。要做好這類題，首先熟悉文言文常見的八種句式：省略句、判斷句、賓語前置句、定語后置句、狀語后置句、主謂倒裝句、被動句、固定句式；其次了解常見的詞類活用現象、古今異義詞語、通假字、古代文化常識等。最后還要找好有助得分的關鍵詞。本題第一句重點字詞：聞，聽說；厚，豐厚；招，招攬；授，授予官職；第二句重點字詞：先時，在這之前；因，趁機；令，讓；起，自，從。【點睛】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看是否有特殊句式，最后再確定關鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以“省略”。參考譯文王虔休，字君佐，汝州梁人。本名叫王延貴。小時候廣泛閱讀書籍，因為講信義、重言諾，頗得鄉鄰尊敬仰慕，尤其喜歡武功。大歷年間，汝州刺史李深任用他，讓他擔任將領。時間久了，澤潞節度使李抱真聽說他很有名氣，用重金財物招攬他，多次提拔讓他官至兵馬使押衙。到了建中初年，李抱真率領兵馬和其他將領一起攻打黃河以北地區，在雙崗、水寨營等地，王虔休多次打仗，被提拔為步兵都虞候，連續加職，擔任御史中丞、御史大夫，賜予他實封百戶人家。等到李抱真死后，副將元仲經等人謀劃擁立抱真的兒子李緘，一時軍中大亂。王虔休義正言辭地對士兵們說：“軍隊，是國家的軍隊，汝州，是國家的國土。軍中缺失將帥，應當等待朝廷任命，哪能自作主張，隨意變亂法度鬧獨立？”眾人信服他說的話，因此最終避免了一場內亂。朝廷知道后對王虔休的所作所為非常贊賞，讓邕王擔任昭義節度觀察大使，授予王虔休潞州左司馬的官職，照舊仍然兼任御史大夫，擔任留后一職，并賜給他虔休的名字。王虔休嚴明號令，勤勤懇懇地處理軍政事務，軍隊治理得很好。兩年后，升為潞州長史、昭義軍節度、澤潞磁邢洺觀察使等職，不久加封檢校工部尚書。貞元十五年去世，時年六十二歲。因為他的去世，朝廷停止朝會三天，追贈他為尚書左仆射，拿布帛米粟等財物為他辦理喪事。王虔休性情恭敬勤勉，儉省節約，所管轄州縣的糧倉都存滿了糧食，可以供士兵食用幾年。也曾經撰寫過《誕圣樂曲》進獻皇帝，給皇帝的奏疏上寫道：我私下里認為陛下慶賀壽辰之際，沒有更新的樂曲。我恰逢遇到了一位懂得音樂的人，與我談論音樂的內容結構，探求細微的深奧的知識，徹底推究其中的道理，我就讓他譜了一曲《繼天誕圣樂》。這首音樂大都以宮為音調，表明五音是為君王服務的；以土為德，讓五運都凝聚其中。總共演奏二十五遍，效法二十四節氣組成一年的道理。每演奏一遍共有十六個節拍。可以讓普天下的人們，聽了以后馬上忘掉肉的美味；可以讓周邊少數民族按照習俗，都在暖風中演奏。和大唐一樣無限美好，到任何時候都無比美妙。我懷著無比懇切忠誠的心情，斗膽冒著掉頭的危險把這首曲子獻給您傾聽。曲子的樂譜，請讓我恭敬地連同奏章一起進獻給您。在這之前，有一位名叫劉玠的太常樂工流落到潞州，王虔休趁此機會讓他譜了這首曲子進獻給君王，現在的《中和樂》就是根據這首曲子譜成的。5、1．A2．最后四句，與前文以典為喻間接抒情不同，雖也用典，但直抒胸臆。這四句表達了作者勉勵友人馳騁沙場，殺敵報國，休戀兒女私情，同時也希望友人莫忘知己的感情，并借此寄寓作者堅持抗金、收復中原的強烈愿望和對友人深切關懷。【解析】

1．本題考查學生綜合鑒賞詩歌的能力。各選項內容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞，考生解答時首先要注意了解作者身世經歷及本詩詞的寫作背景，逐句翻譯詩句，然后把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現手法。再對照選項一一確認，得出答案。A項，“描寫戰爭的慘烈，漢江水被髭胡的血染紅了，表達作者對勝利的歡呼”錯誤，以滾滾東流的漢水起興，寫戰爭過去，漢水沖凈了胡人尸體上的膏血，人們敵情意識薄弱了，表達作者對抗金主張不被采納的內心不平。故選A。2．本題考查把握詩歌手法、情感態度的能力。鑒賞詩歌的表達技巧的答題模式：第一步：指出何種手法；第二步：結合詩歌內容分析；第三步：指出這種手法的表達效果。答情感題，不僅要借助詩詞的字、詞、句和所用意象來分析詩歌的感情，還要聯系作者的寫作背景和準確理解所用典故等，進行綜合解讀。翻譯：漢水滔滔，向東流去；它沖凈了那些滿臉長著胡須的敵人嘴上沾著人民的膏血。人們都說：當年你家的飛將軍，英勇威列地打擊敵人。攻破敵人堅固的城池的時候，迅速勇猛，像迅雷過耳那么快；在玉帳里談論兵法或者是研究戰術的時候，態度激昂興奮，語言慷慨激烈，兩頰都結了冰。回想王郎，你才到結發的年令，就從事戎馬生活。繼承著先人的事業。我腰里懸掛的寶劍沒有用了，只有在無聊的時候，把它當作樂器，彈著劍柄唱唱歌。今天拿著酒杯，喝著酒為你送別。況且這是我的好朋友你，又是重新被任用，你簇擁旌節的儀仗，登上了拜將壇，封你為編率大軍的將軍。你是大丈夫男兒漢，應當把馬革裹尸當作自己的誓言，為了消滅敵人，為國捐軀是最光榮的。有些人，貪圖安樂，迷戀女色，是自伐生命，應以為戒，再也不要說它了。從今后，要牢牢記住：咱們在楚樓、裴臺吟風賞月的這段友誼。《滿江紅·漢水東流》是南宋詞人辛棄疾的作品。友人升職詞人去送別，詞中希望友人作為名將的后代能像祖先一樣建功立業，抗擊金兵，收復失地。全詞表達了對友人的贊揚與鼓勵。“馬革裹尸當自誓，蛾眉伐性休重說”——這兩句承上，前句用東漢馬援之典。后句化用枚乘《七發》中“皓齒蛾眉，命曰伐性之斧”語句，是說貪戀女色，必當自殘生命。詞人認為男兒應當立誓以馬革裹尸死在沙場而還，至于那些沉溺酒色自戕生命之行再也休提，以此激勵友人要以殺敵報國為務，勿沉溺于男女私情而墮了青云之志。上片寫戰爭過去，人們的戰爭，敵情觀念薄弱了，“髭胡膏血”都被漢水洗凈了，這是一句反義用語，道出了作者心里的不平。接著用“人盡說”回憶王君的“歸時英烈”。下片的過片與上片的開頭遙相照應。既然沒有戰爭了，刀劍就應入庫了。腰間劍，聊彈鋏；尊中酒，堪為別——前兩句由友人寫到自己，以戰國時的馮諼為喻，表達作者勇無所施、報國無門的憤懣。后兩句表達自己對送行友人的歉意，言自己無物可送，只能用杯子之酒為別去的朋友送行。【點睛】詩歌的技巧主要包括表現手法、抒情手法、描寫手法以及修辭手法。描寫手法包括：（1）襯托，分正襯和反襯。反襯又有動靜襯、聲寂襯、樂景襯哀情、哀景襯樂情；（2）聯想和想像

（又叫虛實結合）；（3）對比；（4）白描。修辭手法包括：比喻、擬人、夸張、雙關、用典，此外還有設問、反問、借代、對偶等。表現手法主要有渲染、烘托等。抒情手法主要有直抒胸臆、借景抒情、托物言志等。答題步驟：準確指出用了何種手法，結合詩句闡釋為什么是用了這種手法，此手法有效傳達出詩人怎樣的感情。6、人非生而知之者葉上初陽干宿雨心遠地自偏使其言皆若出于吾之口吾將上下而求索紙上得來終覺淺苒苒物華休何當共剪西窗燭【解析】

本題考查學生對詩文的背誦、理解、默寫能力。考查分直接性默寫和理解性默寫兩種類型。解答此類題，要求學生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎上加以理解、應用和賞析。答題時看清題目要求，本題屬于直接性默寫，比較簡單。寫錯字或漏字、添字均不能得分。此題默寫時需注意以下字詞書寫：初陽、宿雨、若出于吾、終覺淺、苒苒、物華、休、共剪。7、1．D2．AE3．觀點一：人需要全面發展。①不同學科有著不同的思維方式，不同的學科在培養能力和開發智力中，從不同的角度起作用，學習不同的學科可以培養我們全面的思維習慣，使人終生受益。②學好各門功課，不僅是為了掌握多學科知識，更重要的是培養我們的綜合應用能力。③隨著社會的進步和科學的發展，實踐要求人們必須具備多種能力和智力素質，這樣才能更好地適應社會。觀點二：術業有專攻。①人各有所長,也存在差異，因此我們要揚長避短,發揮優勢進行學習。②社會分工越來越細密化、專業化，我們只要在某一專業領域中學精學透，就能讓自己出彩。俗話說得好：“一招鮮，吃遍天。”③每一個專業的知識有很多，專注于某一方面，我們就可以集中精力、時間做好一件事情，而不必廣撒網，浪費時間與精力。【解析】1．本題考查對文章內容與藝術特色的分析和鑒賞能力。學生首先應對文本的整體內容有所把握；然后結合題目回到文中對具體語句進行具體分析。答題的關鍵是審讀題干，把握命題意圖，找出題干所在的具體語段及語句；將題目材料信息帶入選文比對理解分析，尋找細微的差別，得出正確結論。D項，“于是主動跟隨名師學習”說法錯誤。他不是主動跟隨名師學習，而是他祖父另請老師對他輔導。故選D。2．本題考查學生理解文章內容的能力。解答此類題時，要回到原文中逐句比較，依據文意，力求明辨各選項表述的正誤，特別要注意其中的細枝末節的毛病，例如事件的前后倒置、內容上的歸納不完整、中心概括上的無中生有、片面遺漏、強拉硬連、任意拔高等。B項，“選文第②自然段總領下文，一貫文末”說法錯誤。只是管轄到關于上學路上的內容。C項，“沒有在學校時的學業壓力”說法錯誤。于文無據。上學快樂的主要原因是能夠感受到辛勞、篤實、輕甜、微苦的生活氣息。D項，“而他的四個老師形象描繪不鮮明”說法錯誤。四個老師的形象描繪是鮮明的。故選AE。3．本題考查對作品內容的理解概括以及對作品進行個性化解讀和有創意的解讀的能力。概括作品內容的題目需要根據題干要求找到相應答題區間，根據關鍵語句的提示概括出相應內容。對作品進行個性化解讀和有創意的解讀類題目首先要對作品的人物、主旨等有充分的認識；其次注意答題原則，文本探究題不是隨心所欲的探究，而是立足文本的探究，所以需要尊重文本所提供的全部材料，在解讀文本時，不能斷章取義，必須依據文本的全部材料，特別是材料中的關鍵內容進行解讀。本題題干是“汪曾祺小時候只是專注于文學，對數學沒有興趣，很不在行，對此你有怎樣的看法。試聯系生活實際談談自己的看法”，需要考生結合自己的生活經驗和認識談談對于偏科之一問題的看法，可以認為“人需要全面發展”，也可以秉持“術業有專攻”的觀點，可以從個人的發展，學科的特點以及社會寫需要等方面展開。無論持哪種觀點，只要言之有理即可。8、1．C2．A3．D【解析】1．本題考查學生對內容的篩選概括能力。解答此類題，首先應瀏覽選項的內容，然后到文中找到相關的句子，最后進行對比辨析，判斷正誤。本題要求選出“關于原文內容的理解和分析，不正確的一項”。C項，“記誦變得非常重要”說法絕對，原文是“最初當是緣于易于記誦的需要”，“當是”帶有揣測意味，選項的表述則過于肯定。此外，以偏概全，文中為“最初當是緣于易于記誦的需要”“但不能說這里沒有追求語言形式美感的心理因素存在”。故選C。2．本題考核分析論點、論據和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法，同時關注選項敘述與文章內容表達的細微差別。本題要求選出“對原文論證的相關分析，不正確的一項”。A項，“文章采用總分結構”分析有誤，據第一段和第五段開頭“綜上所述”，可知本文采用的是“總分總”結構。另外，“并列結構”錯，分述部分不是并列結構。故選A。3．本題考查學生篩選整合信息，分析歸納內容要點，并把握作者在文中的觀點態度的能力。解答此類題目，應先審題，明確題干的要求，如本題“根據原文內容，下列說法正確的一項”，然后瀏覽選項，辨明檢索區間，確定對應語句；聯系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當；尋求稱代詞與稱代內容的聯系，將稱代的內容代入原文理解，聯系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。A項，“語言學家對文學作品的鑒賞力會特別強”觀點牽強，語言學家對語言現象異常敏感，對語言特征及語言規律理解很深，但不一定長于文學鑒賞。文學固然是語言的藝術，但文學與語言畢竟不是一回事，二者有著本質的區別。B項，“有必要對漢語的字、詞乃至語法進行改造”失之武斷，“語言并不只是思維的工具”，而且語言的演化是漸進的，人為的“改造”不一定能達到理想的效果。C項，“對于詩歌的復興大有神益”夸大其詞，“偏向于詩性的思維習慣”與“詩歌的復興”之間沒有必然的聯系。故選D。【點睛】比對句間關系，則要求考生不只是單純地篩選信息，更應在篩選的基礎上關注信息間的聯系。因此，比對分句間的邏輯關系是比對的重點內容。比對關系分兩步：第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句(包括句子)，分句與分句之間是什么關系(重點抓關聯詞)，一般的有因果、條件、假設、目的等關系，但以