高中語文《竇娥冤》導學案（三）新人教版必修4學習目標：

1．通過竇娥這一冤案，認識元代社會的黑暗和統治者的殘暴，以及人們的反抗精神重點難點：

1．現實主義和浪漫主義相結合手法的運用與理解學法指導：比較閱讀能力提升(D)一、閱讀《滾繡球》，完成文后題目。[滾繡球]有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權。天地也！只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖、顏淵？為善的受貧窮更命短，作惡的享富貴又壽延。天地也！做得個怕硬欺軟，卻原來也這般順水推船！地也，你不分好歹何為地！天也，你錯勘賢愚枉做天！哎，只落得兩淚漣漣。1．［滾繡球］是（）A詞牌B宮調C曲目D曲牌2．解釋文中加點詞A合B糊突C錯勘D怎生3．對這節文字，分析最恰當的是（）A．運用了對偶、對比、借代等修辭手法，表現了竇娥呼天喚地，希望天地為她伸冤報仇的心理。B．運用了對偶、對比、借喻等修辭手法，表現了竇娥在有冤難訴時的悲憤感情和對神權的否定。C．運用了對偶、對比、借喻等修辭手法，表現了竇娥在有冤難訴時的悲憤感情及對不公平世道的控訴。D．運用了對偶、對比、借代等修辭手法，表現了竇娥在有冤難訴時的悲憤感情及對黑暗統治的憤怒控訴。二、《竇娥冤》中有兩句唱詞，兩個版本文字不同，試分析其優劣。《古名家雜劇》本：“地也，你不分好歹難為地；天也，我今日負屈銜冤哀告天！”《元曲選》本：“地也，你不分好歹何為地！天也，你錯勘賢愚枉作天！”三、提問式闡述：文學史上公認課文所選部分是全劇的高潮。但在前兩折里，已經把竇娥受害的故事情節交待得清楚明白。竇娥與張驢兒的沖突，竇娥在公堂上的斗爭，都已在前兩折里表現出來，那么高潮為什么出現在第三折里？四、關漢卿[南宮·一枝花]不伏老[尾]我是個蒸不爛煮不熟捶不扁炒不爆響鐺鐺一粒銅豌豆，……我也會圍棋，會蹴鞠。會打圈，會插秧，會歌舞，會吹彈，會咽作，會雙陸。你便是落了我牙．歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天賜與我這幾般兒歹癥候，尚兀自不肯休。從這"自敘"中，可以看出關漢卿是怎樣一個人?熟悉當時市井的多種技藝，性格堅強，追究人性的解放。五、閱讀下面元曲[雙調·殿前歡]兩首，完成兩題。失題貫云石暢幽哉，春風無處不樓臺，一時懷抱俱無奈。總對天開，就淵明歸去來，怕鶴怨山禽怪，問甚功名在。酸齋是我，我是酸齋。次酸齋韻張可久釣魚臺，十年不上野鷗猜。白云來往青山在，對酒開懷。欠伊周濟世才，犯劉阮貪杯戒，還李杜吟詩債。酸齋笑我，我笑酸齋。1、對這兩首元曲文句的解說，錯誤的一項是：（）Ａ."就淵明歸去來"，是用陶潛《歸去來辭》的典故，意思說自己脫離官場，回歸自然。B."欠伊周濟世才"，意思是說自己沒有伊尹、周公那樣的匡時濟世的才干。C."犯劉阮貪杯戒"是作者以劉伶、阮籍自比。D."還李杜吟詩債"中的"李杜"指李白和杜甫。2、關于這兩首元曲，分析不恰當的一項是：（）A."釣魚臺，十年不上野鷗猜"與"就淵明歸去來，怕鶴怨山禽怪"相應和，都表達了二人由于久居樊籠，不覺之中將山林鷗鶴這些自然景物漸漸淡忘的嘆惋之情。B."白云來往青山在，對酒開懷"與"暢幽哉，春風無處不樓臺"也都表達了他們復返自然后的暢快適意。C.這兩首曲都表現出作者在仕途上不得志后的無奈情懷。D.《失題》風格曠達飄逸、豪放淋漓，《次酸齋韻》則于豪邁放曠之中流露出凄清悲涼。六、思考討論：除了《竇娥冤》，文學史上還有很多作品運用浪漫主義手法，比如《孔雀東南飛》寫劉蘭芝和焦仲卿雙雙殉情，化為雙飛鳥；比如《梁山伯與祝英臺》《西游記》這些在現實生活中都是不可能的，但是為什么文學作品中會這樣安排呢？（提示：可從作家、人物形象、藝術手法、社會現實等角度考慮）七、趣味探究

竇娥與哈姆雷特關漢卿是我國文學史上偉大的作家之一，是中國戲曲的奠基人，在世界文學史中被譽為“中國的莎士比亞”，因此關、莎二人的戲劇作品常被用于比較研究。竇娥與哈姆雷特，這兩個著名的悲劇形象分別誕生于13世紀的中國和17世紀初的歐洲，在反封建的斗爭精神方面存在著一些共性，但二者又有很大不同。

本課反思：課后閱讀：寫作特點想象、夸張的藝術手法。作品運用豐富的想象和大膽的夸張，設計了三樁誓愿的超現實情節，顯示正義抗爭的強大力量，寄托了作者鮮明的愛憎，反映了人民伸張正義、懲治邪惡的愿望。這是本折也是全劇刻畫主人公形象最著力的一筆，是作品藝術性的集中體現，使悲劇氣氛更濃烈，人物形象更突出，故事情節更生動，主題思想更深刻，既洋溢著濃郁的生活氣息，又充滿奇異的浪漫色彩，具有震撼人心的藝術力量。難點點撥竇娥是被昏官屈判死罪的，她為何在《滾繡球》一曲中指責天地鬼神，卻又在最后發下三大奇愿，要感天動地來顯示冤情？在封建社會，人民不僅在人身權利及政治經濟上受壓迫，而且在思想上受毒害。按當時觀念，天地鬼神明察世上是非，主持人間公道。封建官吏為了愚民，也每每以青天自況。竇娥開始也受神權思想影響，相信“青天大老爺”能主持正義，賞善罰惡。在殘酷的現實面前，她覺醒過來，看清了“衙門自古向南開，就中無個不冤哉”的社會真相。在《滾繡球》一曲中，她猛烈地指責天地鬼神不分清濁，混淆是非，致使惡人橫行，良善銜冤。竇娥對神權的大膽譴責，實質上是對封建統治的強烈控訴和根本否定。她那似巖漿迸射如山洪決堤般的憤激之詞，反映了女主人公的覺醒意識和反抗精神，也折射出當時廣大人民的反抗精神。至于竇娥臨刑前的三樁誓愿，正是作家世界觀矛盾的一種反映。一方面關漢卿關心民情，洞察現實，通過竇娥指斥天地、發下三樁誓愿應驗等情節表明自己對封建官吏的憎恨，對被壓迫人民的同情，反映人民仇視封建統治，要求變革現實的時代精神。另一方面，作者畢竟是封建時代的劇作家，他盡管關心人民的疾苦，卻不能意識到人民自身的力量；他雖然憎惡封建統治，卻又找不到變革現實的出路，所以最終還是讓天地動容清官平冤來解決問題，這也反映了作家的階級局限和歷史局限。當然，上天被竇娥感動，也說明竇娥冤大恨深。讀后感關漢卿的劇作深刻揭露了元代社會的黑暗，是元代殘酷的民族壓迫和階級壓迫的一面鏡子。關漢卿的代表作《竇娥冤》寫一個弱小無靠的寡婦竇娥，在貪官桃杌的迫害下，被誣為“藥死公公”，斬首示眾。竇娥的冤案有巨大的典型意義，作家以“人命關天關地”的高度社會責任感，提出了封建社會里“官吏每（們）無心正法，使百姓有口難言”這個帶普遍意義的問題，強烈地控訴了封建制度與民為敵、殘民以逞的罪惡。“有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權。天地也只合把清濁分辨，可怎生錯看了盜跖顏淵？為善的受貧窮更命短,造惡的享富貴又壽延，天地也做得個怕硬欺軟,卻原來也這般順水推船。地也，你不分好歹何為地？天也，你錯勘賢愚枉做天！哎，只落得兩淚漣漣。”第三折這〔滾繡球〕一曲，通過竇娥血淚的控訴，引起人們對封建社會的現實秩序與傳統觀念的懷疑，把竇娥悲劇的意義升華到一個新的高度。《竇娥冤》導學案（一）參考答案一、知識儲備（A）6、元雜劇的四大悲劇：《竇娥冤》（關漢卿）、《漢宮秋》（馬致遠）、《梧桐雨》（白樸）、《趙氏孤兒》（紀君祥）7、元雜劇的四大愛情劇：《拜月亭》（關漢卿）、《西廂記》（王實甫）、《墻頭馬上》（白樸）、《倩女離魂》（鄭光祖）8、說出下列元雜劇中常見的口語、襯字的意義行動些：走快些。沒來由：沒緣由，無緣無故。不提防：沒想到。只合：只應該。哥哥行：哥哥那邊。則落的：只落得。也么哥：句尾助詞，無實在意義。二、1．D每套曲子用一個宮調。2．D3．A4．D5．B6．A7．C三樁誓愿中沒有體現主人公身上勤勞、正直善良的性格特征。三、理清結構（本折戲由三部分組成）(C)

第一：（開頭~“哎，只落得兩淚漣漣”）寫竇娥指斥天地鬼神，揭露世道不公。第二：（“（劊子云）快行動些”~“不明不暗，負屈銜冤”）寫竇娥告別婆婆。第三：（“（劊子喝科，云）兀那婆子靠后”）~結束）寫竇娥發下三大誓愿。《竇娥冤》導學案（二）參考答案一、賞析第一部分：1、（提示：表現了竇娥滿腹冤屈與怨恨。）2、（提示：諱飾，實際是說被殺頭而死。）3、（提示：“有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權”。采用了興的手法。）4、（提示：這里是用以指責天地好壞不分，黑白顛倒。）5、（提示：為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。）6、（提示：既表達了對天地不公的不滿，又表現了主人公的反抗精神。）二、賞析第二部分：1、（提示：因為她不愿見到婆婆，怕引起婆婆傷心。這表現了她性格中善良的本性。）2、（提示：竇娥的善良更顯出冤屈之深，為后文的反抗精神起積淀作用。）3、（提示：主要用以激發人物的內心冤屈，表現人物內心憤恨，為后文發三樁毒誓作鋪墊。）4、（提示：這個問題可從這幾方面考慮：①這正是體現竇娥難以舍別婆婆，表現了她對婆婆的掛念；②安排婆婆做這些事，是讓婆婆有所寄托，以免婆婆孤獨痛苦或生輕生之念；③可以增強悲劇氣氛；④白發人送黑發人，白發人祭奠黑發人，更加突出社會黑暗，無公道可言。）5、（提示：因為現實難合人意，她在這種是非顛倒的社會中感到無能為力，只能感嘆自己時運不濟；另一方面這樣說也可以安慰婆婆，減輕婆婆的悲傷，體現了她的孝順。）三、賞析第三部分：1、朗讀四支曲子，完成表格。誓愿順序誓愿內容所用典故誓愿實質第一樁血濺白練萇弘化碧望帝啼鵑希望刑場上人了解她的冤屈第二樁六月飛雪飛霜六月因鄒衍希望自己的冤屈會在上天得到反應第三樁亢旱三年

東海曾經孝婦冤不僅希望個人的冤屈得到伸張，而且希望上天能夠懲治邪惡（“亢旱三年”，楚州自然是顆粒無收，那些貪贓枉法，草菅人命的貪官污吏自然就無可搜刮。）2、（提示：意思是說自己的誓愿無根無據，但正可以表明其冤情。）3、（提示：這兩個典故主要表明案情是假，冤情是真，也是竇娥用以證明第一樁誓愿并非不能靈驗，因為她相信自有天理在。）4、（提示：反襯竇娥的確冤情深重，怨氣沖天。）5、（可以襯托竇娥冤案是實，證明并暗示第二樁誓愿也能實現。）6、（提示：她希望的不僅是個人的冤情得到伸張，而且希望上天能夠懲治惡人。“亢旱三年”，楚州自然是顆粒無收，那些貪贓枉法，草菅人命的貪官污吏自然就無可搜刮。）7、（提示：除了暗示第三樁誓愿將要實現之外，更能襯托竇娥的反抗精神。）8、（提示：浪漫主義手法；既能證明竇娥冤情實在是真，有能增強悲劇氣氛。從觀眾來看，符合一般民眾善惡有報的心理，反映了人民伸張正義、懲治邪惡的愿望，能引起觀眾更多的共鳴；也表現了作者鮮明的愛憎。）9、明確：這三樁誓愿，層層深入地表現了竇娥對自己無辜蒙冤的強烈憤怒、堅決反抗，是她反抗性格的頂點，也是全劇高潮。10、明確：竇娥的訴說中，“怨天”和依賴于“天”的情感始終交織在一起，這種矛盾實質上反映了作家世界觀的矛盾。一方面，他通過竇娥指斥天地鬼神，批判了封建統治者，表達了變革現實的愿望，另一方面，作為封建社會的一個文人，他雖關心人民的疾苦，但不能從根本上看到救民于水火、變革現實的道路和希望，最終還是要借助“天”來為竇娥昭雪冤枉。四、竇娥的人物形象：（學生根據賞析概括）竇娥是一個飽受封建壓迫與摧殘的充滿反抗精神的勞動婦女的形象。他善良勤勞、孝順賢惠，同時又剛毅頑強，敢于與惡勢力拼斗到底。她生于嚴酷的腐敗的封建統治之下，注定要走向悲劇的結局。五、概括主題：（學生根據賞析概括）《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一。作者通過竇娥蒙受的千古奇冤，揭露了封建社會的黑暗，統治階級的昏庸殘暴，歌頌了竇娥的美好心靈和反抗精神。竇娥的形象壯美動人，她的悲劇性格，具有深刻的社會意義和強烈的感染力量。六、關于本色派的語言特點：《竇娥冤》一劇具有很高的藝術成就。在課文中，凝練而又明白如話的說白，優美而又有節奏的的唱詞，深刻地展示了人物的內心世界，集中表現了竇娥的“怨”與“憤”。不少古代白話，如“只合”（只應該）、“怎生”（怎么）等都表述得十分生動。科白等輔助手段運用的也很好，配合唱詞生動地表現了人物的復雜心情，推動了情節的發展。《竇娥冤》導學案（三）參考答案一、1．D2．a、合：應該b、糊突：混淆C、錯勘：錯誤地判斷d、怎生：怎么3．D二、《古》本第一句唱詞用的是陳述語氣，遠不如《元》本用“何為地”這種質問的語氣強烈；《古》本第二句是對天的哀告祈求，而《元》本在第二句則是對天的面對面的指責和否定。總之，相比而言，《元》本突出了竇娥不屈服于惡勢力的反抗精神，使人物形象顯得更加高大，也使作品的主題得到了豐富和深化。這些，正是《古》本的不足之處。三、提問式闡述：文學史上公認課文所選部分是全劇的高潮。但在前兩折里，已經把竇娥受害的故事情節交待得清楚明白。竇娥與張驢兒的沖突，竇娥在公堂上的斗爭，都已在前兩折里表現出來，那么高潮為什么出現在第三折里？通過閱讀課文，我們發現；第三折里僅有竇娥指天發誓，刑場受戮，故事情節簡單，而構成竇娥矛盾沖突的對立面，如社會惡勢力的代表張驢兒、元代殘酷統治的典型官府都隱藏在幕后，沒有沖突，就沒有戲劇，更沒有高潮，可見，全劇高潮出在第三折里是與戲劇本身的特點分不開的。戲劇本身的特點是什么呢？那就是劇作家在劇本中，除了精心構思戲劇的矛盾沖突外，還要匠心獨運地安排曲牌、唱詞、說白，以便創造條件，讓演員在舞臺上盡情地演出。四、關漢卿[南宮·一枝花]不伏老[尾]我是個蒸不爛煮不熟捶不扁炒不爆響鐺鐺一粒銅豌豆，……我也會圍棋，會蹴鞠。會打圈，會插秧，會歌舞，會吹彈，會咽作，會雙陸。你便是落了我牙．歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天賜與我這幾般兒歹癥候，尚兀自不肯休。從這"自敘"中，可以看出關漢卿是怎樣一個人?熟悉當時市井的多種技藝，性格堅強，追究人性的解放。五、1、（B）2、（C）六、拓展延伸

思考討論：除了《竇娥冤》，文學史上還有很多作品運用浪漫主義手法，比如《孔雀東南飛》寫劉蘭芝和焦仲卿雙雙殉情，化為雙飛鳥；比如《梁山伯與祝英臺》《西游記》這些在現實生活中都是不可能的，但是為什么文學作品中會這樣安排呢？（提示：可從作家、人物形象、藝術手法、社會現實等角度考慮