Page132023年下期高一第一次月考歷史試卷留意事項：1.本試卷分第I卷（選擇題）和第II卷（非選擇題）兩部分。本試卷共100分，考試時量60分鐘。2.答題前，考生務必用黑色碳素筆將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上，并仔細核準條形碼上的準考證號、姓名及科目，在規定位置貼好條形碼。3.答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。考試結束時，只交答題卡。第Ⅰ卷(選擇題)一、選擇題：本題共25小題，每小題2分，共50分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.新石器時代晚期，大汶口文化和仰韶文化被龍山文化所代替。在此基礎上，出現了黃帝、炎帝等大型部落，兩大部落又進一步結合成為炎黃部落聯盟，黃帝和炎帝被后世尊為華夏始祖。材料意在說明（）A中原文明占據主導 B.早期國家雛形產生C多元一體發展趨勢 D.華夏認同觀念形成【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問，可知這是本質題。依據本題時間信息可知精確時空是：中國新石器時代晚期。依據材料“新石器時代晚期，大汶口文化和仰韶文化被龍山文化所代替。在此基礎上，出現了黃帝炎帝等大型部落，兩大部落又進一步結合成為炎黃部落聯盟，黃帝和炎帝被后世尊為華夏始祖。”可知中華文明來源包含了大汶口文化、仰韶文化被龍山文化等，體現出中華文明的多元一體的發展趨勢，C項正確；材料中未涉及比較的信息，無法推出中原文明占據主導，解除A項；早期國家的產生例如出現軍隊、法庭等國家機器，此時早期國家雛形并未產生，解除B項；材料反映的是華夏民族的形成過程，并不能體現華夏認同觀念形成，解除D項。故選C項。

2.周初在“冊命”典禮上，周王宣布封疆的范圍、土地的數量，并將區域里的臣民一起賜予受封者，受封者則接受周王賞賜的官爵、奴隸、禮器和儀仗等。“冊命”典禮A.強化了政治隸屬關系 B.實現了對地方的干脆限制C.加劇了諸侯爭霸的現象 D.建立了封建官僚政治體系【答案】A【解析】【詳解】依據“宣布封疆的范圍、土地的數量，并將區域里的臣民一起賜予受封者，受封者則接受周王賞賜的官爵、奴隸、禮器和儀仗等”并結合所學學問，可得出周王宣布，諸侯接受，可見明確了君臣關系，有利于強化周天子與諸侯之間的隸屬關系，A項正確；當時是分封制，中心還沒有實現對地方的干脆限制，是間接限制，解除B項；“加劇”說法錯誤，周王權威的加固有利于遏制諸侯爭霸，事實上當時尚未出現諸侯爭霸，解除C項；分封制下，實行的是貴族政治，而非官僚政治，解除D項。故選A項。3.周幽王為博得愛妃褒姒一笑，點燃烽火臺，各地諸侯以為犬戎進攻，都帶本部兵馬急來救駕，諸侯們在得知無事后憤然而歸。這就是家喻戶曉的“烽火戲諸侯”的典故。該典故從側面反映出當時（）A.西周統治尚能維持 B.分封制趨于崩潰C.中心集權統治強化 D.周幽王昏庸腐敗【答案】A【解析】【詳解】依據材料可知，反映的是“烽火戲諸侯”的典故。結合所學可知，西周實行分封制，在分封制下，諸侯有朝覲、納貢以及隨從周王作戰的義務，“烽火戲諸侯”體現了諸侯保衛周王室的現象，這也說明當時西周統治尚能維持，A項正確；材料反映的是分封制仍舊發揮作用，而非崩潰，分封制趨于崩潰是在春秋戰國時期，解除B項；西周時期尚未實現最高權力的集中，而且中心集權建立是在秦朝，解除C項；D項不是材料現象的本質，解除。故選A項。4.《呂氏春秋》記載：“微子啟雖長，系庶出，不得立；紂王雖幼，以嫡立。”材料反映了A.宗法制的基本法則 B.財產繼承的原則C.任人唯才的要求 D.兄終弟及的傳統【答案】A【解析】【詳解】依據材料“微子啟雖長，系庶出，不得立；紂王雖幼，以嫡立”可知，宗法制的核心是嫡長子繼承制，微子啟雖然年長，但不是嫡長子，不能繼承王位，而紂是嫡生的長子，具有王位繼承權，體現的正是宗法制的基本原則，A項正確；材料強調的是宗法制的基本法則，“財產繼承的原則”不符合材料主旨，解除B項；材料強調是嫡長子繼承制，而不是任人唯才，解除C項；材料體現的是父死子繼，而不是兄終弟及，解除D項。故選A項。5.中國傳統家族有“長兄如父”“小兒不及長孫”的說法。這反映了A.家族和諧的風尚 B.宗法觀念的遺存C.禮樂制度的盛行 D.等級秩序的殘留【答案】B【解析】【詳解】材料“長兄如父”、“小兒不及長孫″突出了嫡長子的重要性，是宗法制的特點，因此這些說法體現了宗法觀念，故B項符合題意；家族和諧是指家族成員之間相處融洽，長幼互親，與題中“長兄如父”“小兒不及長孫”說法內容不符，A不符合題意；禮樂制是周代維護分封制和宗法制而建立起的文化制度，強調尊卑貴賤，等級有序，C不符合題意；等級秩序是指依據遵守法律制形成的嚴格的社會等級分層，與題中“小兒不及長孫”說法內容不符，故D不符合題意。故選B。6.春秋時期，“天子失官，學在四夷”，打破了“學在官府”的局面，致使“私學勃興”。此社會現象A.表明古代教化實現公允公正 B.有利于百家爭鳴局面的形成C.標記著儒學體系的基本確立 D.表明古代文官體制的初步形成【答案】B【解析】【詳解】依據材料及所學學問可知，私學的興起，使原來由貴族壟斷的文化學術向社會下層擴散，下移于民間，為百家爭鳴局面的形成奠定了文化基礎，B項正確；材料反映了私學的興起，未體現教化公允，解除A項；材料未涉及儒學體系，解除C項；私學的興起與古代文官體制無關，解除D項。故選B項。7.商鞅主見，“治世不一道，便國不法古”。這體現出他的治世理念源于（）A.儒家思想 B.道家思想 C.墨家思想 D.法家思想【答案】D【解析】【詳解】依據材料“治世不一道，便國不法古”可知，戰國時期的商鞅認為治理國家不要總是遵循同一個指導思想，要使國家發展旺盛就不能墨守成規，兩句話是強調同一個意思，即無論治理天下還是國家，都不能依據死板的方法去做，要敏捷依據實際狀況變通，因此商鞅在秦國實施變法，使秦國快速強大起來，這與百家爭鳴的法家提倡“法治”不謀而合，D項正確；儒家主見“仁政”，解除A項；墨家提倡“兼愛非攻”，解除B項；道家提倡“無為而治”，解除C項。故選D項。8.商鞅變法中，最能體現中心集權制萌芽的措施是（）A.建立縣制 B.嘉獎軍功 C.廢井田，開阡陌 D.廢除世卿世祿制【答案】A【解析】【詳解】依據所學學問分析，建立縣制，加強了立中心集權，因為縣制下官員不是世襲的而是皇帝任命，加強了對地方的限制A項正確；嘉獎軍功，提高軍隊戰斗力，屬于軍事方面，無法體現中心集權，解除B項；廢井田，開阡陌，主要是在經濟方面，與加強中心集權無關，解除C項；廢除“世卿世祿制”，主要是打擊舊貴族勢力，無法體現中心集權，解除D項。故選A項。9.郡縣制取代分封制的必定結果就是貴族制讓位于官僚制。在官僚制時代，不管是新舊貴族，還是新興士人階層，都必需通過任命轉化為官僚，才能成為政體的干脆參加者。這一改變（）A.加強了中心集權 B.標記著選官制度的成熟與完善C.進一步強化封建等級秩序 D.是國家開疆拓土的主要手段【答案】A【解析】【詳解】本題是多類型單項選擇題。據本題次題干的提示詞，可知這是本質題、影響題。據本題時間信息可知精確時空是：秦朝（中國）。依據材料中“官僚制時代，不管是新舊貴族，還是新興士人階層，都必需通過任命轉化為官僚，才能成為政體的干脆參加者”可知，郡縣長官由皇帝和中心任免，實現了中心對地方的垂直管理，從而加強了專制主義中心集權，A項正確；科舉制使官員選拔更加公允公正，標記著選官制度的成熟與完善，解除B項；材料信息不能體現官僚制度的建立強化封建等級秩序，解除C項；郡縣制是管理地方、鞏固統治的手段，不是開疆拓土的主要手段，且材料信息與開疆拓土無關，解除D項。故選A項。10.我國幅員寬闊，民族眾多。各民族雖然都有自己的方言，但兩千多年來各民族之間的文化溝通從未間斷過。這得益于A.秦朝疆域寬闊 B.秦朝統一貨幣C.秦朝統一文字 D.秦朝統一度量衡【答案】C【解析】【詳解】結合所學內容可知，我國雖然幅員寬闊，民族眾多，各民族都有自己的方言，但秦朝建立后統一的文字，使得各民族間有了能夠溝通的工具，C項正確；各民族之間之所以能夠進行文化溝通是因為有統一的文字，而不是因為疆域寬闊、統一貨幣和度量衡，解除ABD項。故選C項。11.“并吞戰國，海內為一，功齊三代”“秦王掃六合，虎視何雄哉”“始皇帝，自是千古一帝也”。以上評價主要是針對秦始皇（）A.建立起中國歷史上第一個統一的中心集權的封建王朝B.促進了各民族的交往、溝通與交融C.統一了車軌、文字、貨幣和度量衡D.推動了統一多民族國家政治、經濟、社會的發展【答案】A【解析】【詳解】依據材料“并吞戰國，海內為一”“秦王掃六合”“始皇帝，自是千古一帝也”可知，這是對秦始皇統一六國，建立統一的中心集權的封建王朝的描述，A項正確；B、D兩項是秦始皇統一六國實現國家統一的影響，與材料無關，解除；C項是秦始皇鞏固國家統一的經濟措施，同材料信息不符，解除。故選A項。12.據統計，在湖南省里耶鎮出土的秦簡多為遷陵縣署日常行政管理文書，包括戶籍改變、田租賦稅、勞役徭役、倉儲錢糧、兵甲物資、道路里程、郵驛津渡管理、刑徒管理、祭祀先農以及教化、醫藥等政令。這反映出秦朝（）A.賦稅負擔沉重 B.法律制度嚴酷C.強化地方管理 D.行政效率提高【答案】C【解析】【詳解】據材料可知，在湖南省里耶鎮出土的秦簡多為遷陵縣署日常行政管理文書，包括戶籍改變、田租賦稅、勞役徭役、倉儲錢糧、兵甲物資、道路里程、郵驛津渡管理、刑徒管理、祭祀先農以及教化、醫藥等政令，這些都是對地方加強限制的詳細體現，C項符合題意，C項正確；材料強調“日常行政管理文書”，“田租賦稅、勞役徭役”只是其中的一個方面，A項片面，解除A項；材料反映的“日常行政管理文書”比較全面，但未體現“法律制度嚴酷”，解除B項；材料反映的“日常行政管理文書”，未體現其實施狀況，解除D項。故選C項。13.歷史學家對“焚書坑儒”眾說紛紜。秦朝實行“焚書坑儒”的本質目的是（）A.加強君主專制統治 B.壓制學問分子C完善法制機制 D.區分對待古文化【答案】A【解析】【詳解】秦始皇時期實行“焚書坑儒”是為了加強思想限制，根本目的還是為了鞏固君主專制，A項正確；B項不是根本目的，解除B項；秦始皇實行君主專制，不是法治社會，解除C項；區分對待古文化不是焚書坑儒目的，解除D項。故選A項。14.漢武帝時期，漢朝人才濟濟。將軍衛青、霍去病出身于奴仆和奴產子。丞相公孫弘、御史大夫兒寬以及嚴助、朱買臣等人都是從貧苦平民中選拔而出。御史大夫張湯、杜周和廷尉趙禹則是從小吏中被選拔出來的。這反映出漢武帝時期（）A.選才留意基層工作經驗 B.形成了布衣將相之局C.察舉涉及范圍有所擴大 D.不拘一格的用人觀念【答案】D【解析】【詳解】從材料看到，漢武帝時期大膽啟用各方面人才，這體現出漢武帝時期不拘一格的用人觀念，因此D項正確；“基層工作”的說法不符合材料主旨，A項解除；“形成了布衣將相之局”的說法不符合史實，B項解除；“察舉涉及范圍”是否擴大，從材料無法得出，C項解除。故選D項。15.下圖是西漢政府授予邊疆民族首領的銅質官印的印文，該印出土新疆沙雅什格提遺址。這印證了當時這一地區（）漢歸義羌長A.與西漢王朝結盟 B.為西漢王朝的附屬國C.正式歸屬西漢王朝 D.是西漢王朝的聯姻國【答案】C【解析】【詳解】依據圖片下的文字“漢歸義羌長”并結合所學可知，公元前60年西域都護設立，標記著西域正式歸屬中心政權。漢朝時，羌族活躍在新疆一帶，此印為當時漢朝發給羌族長老的印章。故答案為C項。ABD項，綜上分析可知，題干中“印”是地方官印，與西漢王朝結盟、附屬國、聯姻國的表述都與題干主旨不符，解除。【點睛】圖片材料性選擇題解題技法：要分清圖片在解題過程中的詳細作用，合理利用圖片，并留意題干中對圖片說明的文字。充分利用一切信息之后，再得出結論。16.毛澤東在《沁園春·雪》中寫道：“惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。”從史料實證角度分析，可以成為漢武帝“略輸文采”的有力證據是（）A.開拓疆域，三次對匈奴斗爭 B.加強皇權，實行中朝制度C.尊崇儒術，設立五經博士 D.改革幣制，實行鹽鐵官營【答案】A【解析】【詳解】“惜秦皇漢武，略輸文采”的意思為：只惋惜秦始皇、漢武帝，略差文學才華，指漢武帝在文治方面差于武功，開拓疆域，三次對匈奴斗爭是漢武帝軍事方面的成就，A項正確；漢武帝時，為加強皇權，選用一些親信侍從如尚書、常侍等組成宮中的決策班子，稱為"中朝”或“內朝”，減弱了相權，加強了皇權，但這不能體現“略輸文采”，解除B項；“設立五經博士“與題干“略輸文采”相沖突，解除C項；向全國推行鹽鐵官營不能體現"略輸文采”，解除D項。故選A項。17.公元前113年，漢武帝下令禁止郡國鑄錢，把各地私鑄的錢幣運到京師銷毀，中心成立特地的鑄幣機構。此外還實行鹽鐵官營，由政府壟斷鹽、鐵的生產和銷售。這些做法（）A.實踐了重農抑商的政策 B.杜絕了地方吏治的腐敗C.減輕了農夫負擔 D.加強了中心集權【答案】D【解析】【詳解】依據材料“漢武帝下令禁止郡國鑄錢，把各地私鑄的錢幣運到京師銷毀，中心成立特地的鑄幣機構”，結合所學內容可知漢武帝時期將鑄幣權收歸中心，實行鹽鐵官營，這些措施都加強了中心政府對經濟的限制，從而強化了中心集權，D項正確；這些措施并不是在實踐重農抑商，解除A項；“杜絕了”的說法過于肯定，解除B項；這些措施是加強了中心集權，和是否減輕了農夫負擔沒有必定關系，解除C項。故選D項。18.“一帶一路”是“絲綢之路經濟帶”和“21世紀海上絲綢之路”簡稱，它繼承與發展了古絲綢之路。古絲綢之路見證了陸上“使者相望于道，商旅不絕于途”"的盛況，也見證了海上“舶交海中，不知其數”的繁華。材料表明“古絲綢之路”（）A.是漢武帝進攻匈奴的南北通道 B.是唐朝時期連接日本的海上通道C.是為運輸絲綢而開通的專用通道 D.是溝通中西貿易溝通的大通道【答案】D【解析】【詳解】依據“古絲綢之路見證了陸上‘使者相望于道，商旅不絕于途’"的盛況，也見證了海上‘舶交海中，不知其數’的繁華”可得出“古絲綢之路”促進了中外的經濟文化溝通，是溝通中西貿易溝通的大通道，D項正確；它并不是漢武帝進攻匈奴的南北通道，解除A項；唐朝連接日本的不是絲綢之路，解除B項；“古絲綢之路”是為了聯絡大月氏，共同夾擊匈奴而開拓的，解除C項。故選D項。19.錢穆先生說：“秦代之中心政府，較之西周武王成王時，其統一性，已遠為進步。”其“進步”主要表現在A.實行分封制 B.實行郡縣制C.中心設置丞相、御史大夫和太尉 D.德兼三皇，功過五帝，更號曰“皇帝”【答案】B【解析】【詳解】材料反映了秦代廢除分封制推行郡縣制加強了中心集權，這是歷史的進步，所以選B是符合題意的，正確；秦代實行的是郡縣制，選項A不符合題意，解除；材料不涉及丞相、御史大夫和太尉等信息，選項C不符合題意，解除；材料強調的是中心政府的形成而非皇帝稱號問題，選項D不符合題意，解除；故本題選B。20.東漢時期，政府限制的戶口不斷削減，而地主經營的田莊卻限制了大量的依附人口。這一現象導致的結果是（）A.豪強勢力膨脹 B.小農經濟破產C.土地兼并減緩 D.外戚干預朝政【答案】A【解析】【詳解】本題考查東漢田莊經濟的發展。依據材料信息可知，東漢時，政府限制的戶口削減，地主經營的田莊限制了大量人口，說明田莊經濟得到較大發展，這為豪強地主勢力的膨脹供應了基礎，A項正確；田莊經濟的發展，雖然會破壞小農經濟，但還達不到使其破產的程度，解除B項；田莊經濟的發展會加劇土地兼并，解除C項；外戚干預朝政的主要緣由是太后擅權，解除D項。故選A項。21.如圖是東漢某一時期的社會現象圖，它反映的實質問題是（）A.外戚宦官交替專權 B.君主專制的弊端C.皇帝昏庸造成亂象 D.血緣政治得到強化【答案】B【解析】【詳解】依據材料圖示內容可知，東漢某一時期出現了外戚與宦官交替專權的現象。外戚與宦官交替執政，實質是皇權專制制度使然，外戚與宦官倚仗皇權各謀私利，相互爭斗，造成朝政腐朽黑暗，體現了君主專制的弊端，B項正確；“外戚宦官交替專權”是表面現象，不是實質，解除A項；外戚與宦官交替執政并不全是皇帝昏庸造成的，皇帝年幼時期母后臨朝，導致外戚專權，皇帝長大后，依靠宦官掌權，導致宦官專權，解除C項；材料與血緣政治無關，解除D項。故選B項。22.兩漢時期司馬遷“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的志向，霍去病“匈奴未滅，何以家為”的壯志，張騫“鑿空”的志氣，班超“投筆從戎”“立功絕域”的追求，這反映了漢代A.昂揚進取的時代精神 B.以武力安天下的情懷C.震鑠古今的文人志向 D.中外溝通的世界視野【答案】A【解析】【詳解】依據材料并結合所學可知，兩漢人民創建了絢麗的歷史與文化，其中很多杰出人物的昂揚進取、不屈不撓的斗志，給后世留下了珍貴的精神財寶。其中，司馬遷“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的志向，霍去病“匈奴未滅，何以家為”的壯志，張騫“鑿空”的志氣，班超“投筆從戎”“立功絕域”的追求，喜聞樂見，廣為流傳，A項正確；司馬遷是史學家，“以武力安天下的情懷”與司馬遷無關，解除B項；霍去病是漢代名將，“震鑠古今的文人志向”與霍去病無關，解除C項；“中外溝通的世界視野”與司馬遷、霍去病無關，解除D項。故選A項。23.如圖描繪了張騫告別漢武帝出訪西域的情景。該作品（）A.反映了中原與西域的溝通頻繁B.能夠完整地還原歷史真實C.標記著西域正式歸屬中心政權D.具有史料價值與藝術價值【答案】D【解析】【詳解】依據材料可知，該作品描繪了張騫告別漢武帝出訪西域的情景，佐證了張騫通西域的史實，具有史料價值，同時，該壁畫也有肯定的藝術價值，D項正確；張騫出訪西域時，中原與西域才剛剛有所交往，“溝通頻繁”說法夸大，解除A項；該作品不行能完整地還原歷史真實，解除B項；公元前60年，西域都護設立，這標記著西域起先隸屬中心政權的管轄，張騫出訪西域時，中原與西域才剛有聯系，解除C項。故選D項。24.公元前46年，凱撒將絲綢幕簾置于羅馬劇場坐席上使觀眾免遭陽光暴曬。此后羅馬人紛紛以穿絲綢為時髦。貴族穿著輕薄松軟的絲綢以顯示華貴的身份。2世紀后，絲綢也受到羅馬平民的寵愛，羅馬帝國對中國絲綢需求量越來越大。這反映A.羅馬帝國重視對外商品貿易 B.服裝成為表現身份的象征C.對外交往促使民主制度完善 D.羅馬與中國經濟溝通加強【答案】D【解析】【分析】【詳解】依據“2世紀后，絲綢也受到羅馬平民的寵愛，羅馬帝國對中國絲綢需求量越來越大。”可以看出，中國的絲綢大量出現在羅馬，反映出中國與羅馬的溝通加強，D項正確；材料沒有強調商品貿易，也沒有體現政府的看法，解除A項；材料反映只是絲綢，并沒有特批服裝，解除B項；材料與民主制度無關，解除C項。故選D項。

【點睛】25.三國兩晉南北朝時期，我國歷史發展的主流特征是（）A.旺盛開放的社會風貌 B.政權分裂與文化停滯C.中外溝通與經濟發展 D.民族交融與區域開發【答案】D【解析】【詳解】結合所學內容可知，三國兩晉南北朝時期民族政權并立，北方少數民族南遷和經濟重心南移的狀況，所以當時發展的主流特征是民族交融與區域開發，D項正確；這一時期民族政權并立，社會動蕩，沒有出現旺盛開放的社會風貌，解除A項；這一時期雖然社會動蕩，但主流還是民族的交融和發展，文化停滯的說法不符合史實，解除B項；中外溝通不是這一時期的社會主流，解除C項。故選D項。第II卷(非選擇題)二、非選擇題：本題共3題，共50分。其中第26題18分，第27題20分，第28題12分。26.閱讀材料，完成下列要求。材料一：武王追思先圣王，乃褒封神農之后于焦，黃帝之后于祝，帝堯之后于薊，帝舜之后于陳，大禹之后于杞。于是封功臣謀士，而師尚父為首封。封尚父于營丘，曰齊。封弟周公旦于曲阜，曰魯。封召公奭于燕。封弟叔鮮于管，弟叔度于蔡。余各以次受封。——《史記·周本紀》材料二：材料二：秦統一六國后，在全國范圍內廢除分封制，全面實行郡縣制，直至漢朝，郡縣制得到進一步發展。與分封制不同，郡縣制確立利于中心通過監察和考課加強對地方政權限制，從而結束了地方分權的格局，逐步演化為干強枝弱的中心集權制。——《中國郡縣制》（1）材料一反映西周實行什么政治制度并說明在周初被“封侯”的是哪種人？實行這一制度的目的是什么？（2）依據以上材料并結合所學學問，概括回答郡縣制的歷史作用。結合所學學問，指出其后長期實行的根本緣由。【答案】（1）制度：分封制；對象：前朝貴族、功臣和王族子弟；目的：維護周王統治。（2）作用：有利于加強中心對地方限制，鞏固統一；有利于社會安定；任用有才能者管理百姓；不以血緣分封，體現了天下之公；是中心集權形成過程中的重要環節；官僚政治確立的重要標記。（答出三點且其他答案言之有理亦可）緣由：適應了社會發展的須要，符合歷史發展趨勢。【解析】【詳解】（1）制度：依據材料“乃褒封神農之后于焦”“封功臣謀士”“封尚父于營丘”“封弟周公旦于曲阜”“封召公奭于燕。封弟叔鮮于管”可知，材料一反映西周實行分封制；對象：依據材料“武王追思先圣王，乃褒封神農之后于焦，黃帝之后于祝，帝堯之后于薊，帝舜之后于陳，大禹之后于杞”“封功臣謀士，而師尚父為首封。封尚父于營丘，曰齊。封弟周公旦于曲阜，曰魯。封召公奭于燕。封弟叔鮮于管，弟叔度于蔡”可知，周初被“封侯”的是前朝貴族、功臣和王族子弟；目的：依據所學學問可知，周初實行分封，其目的在于維護周王統治。（2）作用：依據材料“郡縣制確立利于中心通過監察和考課加強對地方政權限制，從而結束了地方分權的格局，逐步演化為干強枝弱的中心集權制”并結合所學學問，從加強中心對地方的限制，鞏固統一；社會安定；任用有才能者管理百姓；不以血緣分封，體現了天下之公；是中心集權形成過程中的重要環節；官僚政治確立的重要標記等角度分析概括。緣由：依據所學學問可知，郡縣制適應了社會發展的須要，符合歷史發展趨勢，因此可以長期實行。27.閱讀材料，回答下列問題材料一伴隨著春秋戰國時期的政治和經濟大變動，王官之學的退場，私學的興起，最終造就了諸子百家爭鳴的興盛局面。——摘編自袁行霈、嚴文明等《中華文明史》材料二春秋戰國時期出現百家爭鳴局面，各家學派紛紛提出自己的治國主見：老子認為“我無為而民自化”，孟子認為“王如施仁政于民……可使制梃以撻秦楚之堅甲利兵矣”，韓非認為“以法為教”“法不阿貴”，墨子認為“國有賢良之士眾，則國家之治厚”。……百家爭鳴的局面形成了中國古代歷史上文化旺盛的鼎盛時代。諸子學說的不少命題成為后代學說的萌芽狀態，后來的學者大都從這里吸取思想材料或理論形式，進行改造和發展的工作。——摘編自侯外廬《中國思想史綱》（1）據材料一分析百家爭鳴出現的緣由。（2）據材料二概括春