黑龍江省哈爾濱市十七中學(xué)2024屆中考語文考試模擬沖刺卷注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列各句中，沒有語病的一句是（）A．指出，“一帶一路”倡議順應(yīng)時代潮流，適應(yīng)發(fā)展規(guī)律，符合各國人民的利益，具有廣闊前景。B．“中華文化湖南行”以“弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，展示偉人故里錦繡湖南”為主題，舉辦了文化講壇、書畫精品聯(lián)展等。C．“十三·五”期間，根據(jù)總體工作部署，我國將對近1000萬左右貧困人口實施異地扶貧搬遷。D．一個熱愛讀書的人，既然不能擁有舒適的書房、清凈的環(huán)境，也會始終保持一份純潔的讀書情感。2．下列句子中加點成語使用恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．也許是物質(zhì)生活豐富讓味覺麻木了吧，面對美味大餐，我們常有味同嚼蠟的感覺。B．大明湖“明湖秀”工程于2017年底開工，工程緊鑼密鼓，將于今年初一氣呵成。C．中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華民族的精神命脈，正在被越來越多的人頂禮膜拜。D．實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢不是一下子一蹴而就的，需要億萬中華兒女長期艱苦奮斗。3．下列句子中加點的詞語使用不恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．生活不是插在花瓶里供人欣賞的靜物，而是在草原上蔓延的野花。B．白云山千峰突兀，溝壑縱橫，有奇險之美。從遠處遙望，白云山層巒疊翠，云霧繚繞，更富幽美的神秘氣息。C．科幻電影《流浪地球》以宏闊的背景、驚心動魄的倩節(jié)、炫麗震撼的視聽效果，讓觀眾感覺煥然一新。D．治理霧霾沒有捷徑可走，沒有特效藥，不可能一招制敵，一蹴而就。4．下列句子沒有語病的一項是（

）A．電視劇《都挺好》的熱播，給觀眾呈現(xiàn)了一部似曾相識又觸目驚心的家庭大劇。B．響水事故工作組密切監(jiān)控周邊河流、水系，避免未經(jīng)達標處理的廢水不排到外環(huán)境中。C．“人生自有詩意，詩意美在四季”的《中國詩詞大會》，讓觀眾領(lǐng)略了詩詞的魅力。D．我國制陶工藝歷史悠久，陶器由以實用為主的器皿演變?yōu)榫哂歇毺貙徝纼r值。5．古詩默寫。水何澹澹，__________。（《觀滄海》）__________，五十弦翻塞外聲。（《破陣子˙為陳同甫賦壯詞以寄之》）不畏浮云遮望眼，__________。（王安石《登飛來峰》）紛紛暮雪下轅門，__________。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）__________，萬鐘于我何加焉？（《魚我所欲也》）《江城子·密州出獵》中運用典故，表達渴望得到朝廷重用之句：__________，__________？《出師表》中表明諸葛亮臨危受命的千古名句：__________，__________。6．名著閱讀。下面語段中所提到的“這顆行星”指的是哪里？為什么此時小王子說自己“很孤獨”？“你們是什么人？”小王子問。“你們是什么人……你們是什么人……你們是什么人……”回音又回答道。“請你們做我的朋友吧，我很孤獨。”他說。“我很孤獨……我很孤獨……我很孤獨……”回音又回答著。小王子想道：“這顆行星真奇怪！它上面全是干巴巴的，而且又尖利又咸澀，人們一點想象力都沒有。他們只是重復(fù)別人對他們說的話……在我的家鄉(xiāng)，我有一朵花。她總是自己先說話……”近期，“西游紀念館”準備征集西游寶物，你準備推選下面哪一件寶物？請說說它的神奇之處，并概述相應(yīng)情節(jié)。1號寶物：玉凈瓶2號寶物：如意金箍棒3號寶物：芭蕉扇我推選號寶物，理由：二、閱讀7．閱讀下面兩段文言語段，完成下列小題。(甲)夏翁，江陰巨族。嘗舟行過市橋，一人擔糞，傾入其舟，濺及翁衣。其人舊識也，僮輩怒，欲毆之。翁曰:“此出不知耳，知我寧肯相犯!”因好語遣之。及歸，閱債籍，此人乃負三十金無償，欲因以求死。翁為之折券①。（乙）長洲尤翁開錢典②。歲底，聞外哄聲，出視，則鄰人也。司典者前訴曰:“某將衣質(zhì)錢，今空手來取，反出詈語③，有是理乎!”其人悍然不遜，翁徐諭之曰:“我知汝意，不過為過新年計耳。此小事，何以爭為?”命檢原質(zhì)，得衣帷四五事④，翁指絮衣曰:“此御寒不可少。”又指道袍曰:“與汝為拜年用，他物非所急，自可留也。”其人得二件，默然而去。是夜竟死于他家，涉訟經(jīng)年。蓋此人因負債多,已服毒,知尤富可詐既不獲則移于他家耳。或問尤翁:“何以預(yù)知而忍乏?”翁曰:“凡非理相加，其中必有所恃，小不忍則禍立至矣。”人伏其識。(馮夢龍《智囊·知微》)（注）①折券:撕毀債券，不再索取，即免債的意思。②錢典:當鋪。③詈(lì)語:罵人的話。④事:量詞。件，樣。1．解釋下列句中加點詞的意思。①嘗舟行過市橋()②翁徐諭之曰()③其中必有所恃()④人伏其識()2．下列各句與例句中“而”的用法不相同的一項是（）例句:其人得二件，默然而去A．日出而林霏開(《岳陽樓記》) B．可遠觀而不可褻玩焉(《愛蓮說》)C．其遠而無所至極邪(《<莊子>一則》) D．朝而往，暮而歸（《醉翁亭記》）3．用”/”標出下面句子的兩處朗讀停頓知尤富可詐既不獲則移于他家耳。4．翻譯下列句子。(1)與汝為拜年用，他物非所急，自可留也。(2)伯牙游于泰山之陰，卒逢暴雨，止于巖下。《<列子>一則》5．夏翁、尤翁各有哪些方面值得我們學(xué)習(xí)?請結(jié)合其言行分析。8．（三）閱讀下文完成各題。濰縣蜀中寄舍弟第一書（節(jié)選）且過輒成誦，又有無所不誦之陋。即如《史記》百三十篇中，以《項羽本紀》為最，而《項羽本紀》中，又以“鉅鹿之戰(zhàn)”、“鴻門之宴”、“垓下之會”為最。反復(fù)誦觀，可欣可泣，在此數(shù)段耳。若一部《史記》，篇篇都讀，字字都記，豈非沒分曉的鈍漢！更有小說家言，各種傳奇惡曲，及打油詩詞，亦復(fù)寓目不忘，如破爛廚柜，臭油壞醬悉貯其中，其齷齪亦耐不得！1．對語段內(nèi)容理解正確的一項是A．作者認為無所不誦是一般人達不到的。B．《史記》除《項羽本紀》外篇篇精彩。C．“破爛廚柜”比喻這些作品極為陳舊。D．傳奇惡曲是正人君子不屑的低俗之流。2．用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。豈非沒分曉的鈍漢！3．語段用了加點字“更”表明作者在否定了_______之后，又進一步否定____________。由此可以推知，作者的主張是_________。9．（甲）家中來營者，多稱爾舉止大方，余為少慰。凡人多望子孫為大官，余不愿為大官，但愿為讀書明理之君子。勤儉自持，習(xí)勞習(xí)苦，可以處樂，可以處約。此君子也。余服官二十年，不敢稍染官宦習(xí)氣，飲食起居，尚守寒素家風(fēng)，極簡也可，略豐也可。太豐則吾不敢也。凡仕官之家，由儉入奢易，由奢返儉難。不可慣習(xí)懶惰。爾讀書寫字不可間斷，早晨要早起，莫墜高曾祖考以來相傳之家風(fēng)。(節(jié)選自《曾國藩家書》)（乙）后生才銳者，最易壞。若有之，父兄當以為憂，不可以為喜也。切須常加簡束，令熟讀經(jīng)書，訓(xùn)以寬厚恭謹，勿令與浮薄者游處。自此十許年，志趣自成。不然，其可慮之事，蓋非一端。吾此言，后生之藥石也，各須謹之，毋貽后悔。(節(jié)選自《陸游家訓(xùn)》)1．下列各組句子中，加點字詞意義相同的一項是()A．多稱爾舉止大方/不以千里稱也(《馬說》)B．余服官二十年/朝服衣冠（《鄒忌諷齊王納諫》)C．勿令與浮薄者游處/薄霧冥冥，虎哺猿啼(《岳陽樓記》D．自此十許年/潭中魚可百許頭(《小石潭記》）2．下列選項中加點文言虛詞的含義和用法與例句相同的一項是()例句:父兄當以為憂A．凡人多望子孫為大官(《曾國藩家書》） B．茅屋為秋風(fēng)所破歌(《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）C．不足為外人道也(《桃花源記》) D．以順為正者，妾婦之道也（《富貴不能淫》）3．用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線的句子。凡仕宦之家，由儉入奢易，由奢返儉難。4．曾國藩和陸游對后輩的勸誠中，他們共同強調(diào)的是哪些品行？結(jié)合自己的理解談?wù)勀惬@得了哪些感悟？10．閱讀下面文章，完成小題。梁思成的故事李輝梁思成只能屬于這個世紀。也許可以這么說，以后的世紀，恐怕再也難以出現(xiàn)同樣的環(huán)境、同樣的人物。許多歷史條件已經(jīng)無法再現(xiàn)，山川田野間再也沒有那么多被歷史煙塵掩蓋的古寺古塔，等待未來的人們驚奇發(fā)現(xiàn)，細心勘察。曾令世人驚奇而嘆為觀止的古都業(yè)已消失，永遠不再可能誘發(fā)出人們的歷史激情和歷史想象了。在一個漫卷風(fēng)沙的日子，我爬上了山西應(yīng)縣木塔，那還是兩年前的四月。站在巍峨的古塔里面，我很自然地想到了當年來勘察這座千年木塔的梁思成、林徽因夫婦一行。一九三三年到一九九三年，整整六十年。暗淡的燈光下，陡立的木梯依然昏暗。我緩慢地向上爬，每上一層，便走到欄桿前環(huán)望四周。每上一層，風(fēng)就愈加猛烈，人幾乎站不住，只有牢牢抓住欄桿，才不會被風(fēng)刮飛。塔下的應(yīng)縣縣城，是否還是當年梁思成看到的樣子，我無法得知——想必早已大大改觀。木塔聳立，雄偉而壯觀，經(jīng)歷半個世紀風(fēng)風(fēng)雨雨之后，斯物尤在，真是難得而幸運的事。懷著這樣的心情，根據(jù)自己曾經(jīng)讀過的關(guān)于梁思成、林徽因的資料，根據(jù)所見過的他們那次山西之行的照片，我想象著當年。想象著梁思成如何打著電筒爬行在灰塵掩埋的柱梁之間，想象著他們?yōu)榘l(fā)現(xiàn)一個千年古塔、為他們的古代建筑研究獲得一個珍貴例證而如何的驚奇和興奮。我想到了當年陪同梁思成勘探木塔的年輕學(xué)者莫宗江先生后來的回憶：他們爬到了塔頂，但塔剎還有十多米高，除了幾根鐵索外，沒有任何可供攀援的東西。他們必須爬上去，才能完成整個木塔的測繪。那天，風(fēng)呼呼地刮著，也讓他們有一種會被刮飛的感覺。梁思成第一個抓住鐵索，兩腿懸空地往剎尖攀援。他攀上去之后，其他幾個年輕人也一一地上去，終于將塔剎的各部尺寸、做法測繪下來。那時，他顧不上九百多年歷史的古塔木板已經(jīng)枯朽，也未想鐵索是否銹蝕或斷裂。他就那么毫無顧忌地攀援。大風(fēng)中，他搖擺著身軀。木塔建成之后，能夠把它當做文化遺產(chǎn)看待，能夠以全新的眼光打量它，梁思成肯定是歷史第一人。作為對建筑史一無所知的門外漢，難以想象梁思成這樣的人面對每一個新的發(fā)現(xiàn)，內(nèi)心會是一種什么樣的感覺。一個旅游觀光者，其實永遠是健忘的。每到一處景觀，他會驚奇，會興奮，但一轉(zhuǎn)眼，這些驚奇和興奮，又會被新的景觀引起的驚奇和興奮取代。他們眼中的古塔也好，古剎也好，充其量不過是形狀有差異、年代有遠近的建筑。對梁思成這樣的人卻不然。古建筑在他的眼中，永遠是有生命的物體。一磚一瓦，一根立柱，一處斗拱①，一尊雕像，都是活生生的存在。當他攀登木塔時，當他考查一座座石橋時，當他觀看北京城墻時，他決不是一個冷靜的旁觀者，而是將自己的全部生命，與他接觸的對象融為一體。我很欣賞一位英國建筑歷史學(xué)家關(guān)于“建筑”的議論。在他看來，當一個穴居人為了更舒服在洞口掛上幾張皮子的時候，或當牧民用根柱子支起獸皮帳篷的時候，“建筑”并沒有開始。只有當人類將自己與他的建筑視為一體和引以為豪時，并且比單純的需要更進一步——他開始關(guān)心他的建筑外觀之時，“建筑”才真正開始。這位建筑歷史學(xué)家甚至認為，在建筑中，應(yīng)該排除那些僅僅是“房子”的房子，并且明確在“房子”與“建筑”之間必須有區(qū)別。“‘建筑’是一種藝術(shù)，因而他在某些方面是人類或建筑者的表現(xiàn)。”這位英國學(xué)者說。梁思成恰恰在這方面擁有了建筑的靈魂。他以做學(xué)問起步，從枯燥的架構(gòu)分析、材料分析、形狀勾勒等等專業(yè)常識，走進了包容歷史與現(xiàn)實的人類精神。這樣，他對建筑歷史的描述，已不能僅僅視為單一學(xué)問。只有他真正了解那些古建筑的價值，因為他把它們和創(chuàng)造它們的人的精神視為一體。人們一般都愿意以無比欽佩的心情，提及梁思成在第二次世界大戰(zhàn)期間為日本名城奈良②免遭轟炸所作出的努力。對于一般人來說，這的確是難以想象的舉動。他和全民族都遭受日本侵略帶來的痛苦，而他的妻子林徽因的弟弟，作為一名中國軍隊的飛機駕駛員，就犧牲于對日空戰(zhàn)之中。國恥家恨，都完全可以讓他對美軍轟炸日本本土感到興奮。然而，梁思成想得更遠、更深。他是一個冷靜的歷史主義者。在烽火連天的歲月，在仇恨很容易支配人們一切行為的時刻，唯獨他，依舊把熱愛傾注在人類古建筑上，他知道，地球上的所有文化遺產(chǎn)，都屬于人類。日本的一些城市，對于梁思成來說并不陌生，尤其是奈良，那座由中國唐代高僧鑒真大師親自指導(dǎo)設(shè)計的唐招提寺，是他所知道的保存最完整的唐代木建筑。他不能想象炮火頃刻之間使它灰飛煙滅。在最近一篇描寫梁思成保護日本奈良的報告文學(xué)中，我看到了這樣的記錄：在美軍開始猛烈轟炸日本本土的時候，梁思成趕到美軍設(shè)在重慶的指揮部，向布朗森上校陳述保護奈良城的重要性，并遞交一份奈良古建筑的圖紙。面對那位不免感到有些困惑不解的美國軍官，梁思成說了這樣一番話：“要是我從個人感情出發(fā)，想到國人的苦難，我是恨不得炸日本人，然而，一種職業(yè)和歷史責任感，讓我冷靜下來。建筑是社會的縮影，民族的象征，但絕不是某一民族的，而是全人類的結(jié)晶。像奈良唐招提寺，是全世界最早的木結(jié)構(gòu)建筑，一旦炸毀，是無法補救的。”我不清楚報告文學(xué)的作者如何了解到這番對話的內(nèi)容，也許是一種文學(xué)虛構(gòu)。但是，這是符合歷史事實的虛構(gòu)，是符合梁思成思想邏輯的合理想象。我相信它是真的。理性戰(zhàn)勝了仇恨，文化的永恒價值取代了戰(zhàn)爭的非理性。梁思成的建議受到了美軍的高度重視，保護奈良的計劃終于得以實施。戰(zhàn)爭之后，在大轟炸中幸免于難的奈良，因其眾多保存完整的古代建筑，被宣布為世界歷史名城。在奈良獲此命名三十周年的那天，《朝日新聞》③特此刊文《日本古都恩人梁思成氏》。我開始明白，為什么梁思成當年會用富有詩意的語言，向周恩來描述可能會消失的北京古都景象。也開始明白，當他談到北京城墻時，將它視為一種生命來訴說：“環(huán)繞北京的城墻，是一件氣魄雄偉、精神壯麗的杰作。它不只是為防御而堆積的磚堆，而是一圈與北京的壯麗有莫大關(guān)系的古代工程。無論是它壯碩的品質(zhì)，或它軒昂的外象，或它歷盡風(fēng)雨，同北京人民共甘苦的象征意味，總要引起后人復(fù)雜的情感。”五十年代，聽說自己曾經(jīng)勘察過的河北寶坻一座遼代古廟被拆除，梁思成感到十分惋惜。后來，有感于自己的被誤解，他有過這樣一句無奈的感嘆:“我也是遼代的一塊木頭！”一個真正具有文化精神的人，才能發(fā)出如此深沉的感嘆。一聲感嘆，世人誰能深深體味？（節(jié)選自《收獲》，1995年第5期，有刪改）注：①[斗拱]我國建筑特有的一種結(jié)構(gòu)。②[奈良]日本名城，公元710-784年間為日本首都，當時建筑仿照中國唐朝長安。③[《朝日新聞》]日本的一家著名報紙。1．古建筑在梁思成眼中“永遠是有生命的物體”。文中哪些內(nèi)容體現(xiàn)了這一點？2．文章開篇寫“梁思成只能屬于這個世紀”。結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)剬@句話的理解。3．作者沒有親見梁思成的所作所為，因此用“我很自然地想到……”“我想到了……”的口吻敘述，甚至說關(guān)于奈良城的對話“也許是一種文學(xué)虛構(gòu)”，但讀者并不覺得虛假，都和作者一樣“相信它是真的”。這是什么緣故？11．閱讀下面的文字，完成小題。在我們?nèi)ゴ蜥u油的那條路上陳思呈①說到打醬油，曾是我們的常規(guī)工作。②八十年代的每個孩子都干過。家里做菜要用到醬油，下面條要用到芝麻醬，早餐要用到下粥菜——都要派遣孩子到雜咸鋪走一趟。③打醬油有兩種規(guī)格。一是用瓶，一是用碟。用碟的，幾分錢就夠了。用瓶的可能要兩毛錢。兩毛錢里，一毛八分錢用于打醬油，剩下兩分錢買顆糖，神不知鬼不覺地吃掉。這屬于兒童打醬油業(yè)的潛規(guī)則。④雜咸鋪的前臺，用幾個臉盆裝著橄欖、烏欖、腐乳、南姜……各種小菜，后面幾個甕，裝著魚露，醬油，醋……各種蘸料。醬油就在后面某個甕中，上面蓋有木板。量醬油的器具是竹做的筒狀物，大小不同的竹筒對應(yīng)不同的價格容量。⑤打芝麻醬又不同。裝芝麻醬的不是甕，而是玻璃缸。上面蓋著的也不是木板，而是大玻璃片。通體透明的玻璃設(shè)施，是對芝麻醬本身的信心。其姿色和形態(tài)確實值得展露，膏油柔膩的樣子總能讓人通感。所以打芝麻醬的小孩，碟子里買了五分錢的芝麻醬，回到家一般只剩下三分。有兩分在路上舔進了肚子。這也是打芝麻醬行業(yè)的潛規(guī)則。⑥這些都是我和小夏，在這個人到中年的秋天里，共同回憶起來的。但小夏記得比我更多，她早慧，五官開放程度更充分，聽到看到感到的比普通的小孩多。⑦小時候，我們分頭居于那條街的南北兩端。南北兩端各有個雜咸鋪。小夏打交道的雜威鋪，店長是一個熱情而瘦的女人，大家都喊她“三姨”。早慧的小夏還能記得她招呼時慈眉善眼的微笑和聲音:“妹啊，來啊。”而我打交道的那個雜咸鋪，店長卻是一個臉色陰沉、面目模糊的老頭，記憶中他從來沒開口說話，聽家里長輩叫他“銅鑼伯”，但以我們幾分錢醬油的交情，也沒有到需要開口互相交談的程度。⑧如果我和小夏走出各自的巷子，我們可能會在大街上遇到。我們很可能會在大街上義井巷口的餅干廠門口遇到。因為，彼時有些孩子，打醬油時會特意繞遠點，到餅干廠旁邊的雜咸鋪——為了盡情地呼吸餅干廠送出來的芬芳。⑨餅干廠華麗的芬芳與咸雜鋪酸澀清寒的氣質(zhì)，對比宛如唐肥宋瘦。餅干廠像交響樂，咸雜店像二泉映月，唉，不，餅干廠的芬芳不能形容也不需形容，體會太深，比喻反是玄虛。餅干廠三個字不是名詞，而是形容詞。所謂“流淌著奶和蜜之地”，也許就是傳說中的餅干⑩和餅干廠一樣華麗的地方，是冰室。冰室的芬芳與餅干廠又有不同，除了它們適合的季節(jié)區(qū)別之外，香味也稍帶區(qū)別。餅干廠的芬芳更嬌憨，冰室的芬芳更浪漫。如果用年齡來形容，當我們站在餅干廠前面使勁吸溜著鼻子時，我們還是兒童，當我們坐在冰室里看著雪糕從小窗口里送出來時，我們已經(jīng)是少女了。雪糕一般有兩個顏色，粉紅和鵝黃。冰花則是透明的。有時候是一個雪糕加一個冰花，搭配效果十分豐富。為什么食物那么美呢?這個世界對饞嘴的小孩太好了。如果我和小夏都再繞遠一點，我們也許會在電影門口相遇。但電影是晚上才會播放，那時候會涌現(xiàn)一些賣零食的人，自行車后面綁著兩個筐子，把神秘的布打開，里面很可能是剛炒香的葵花子。葵花子的盛量工具是幾個大小不同的杯子，幾分錢用哪一個杯子固定的，方法跟打醬油一樣。電影院門口還有賣竹蔗的，跟瓜子一樣，都是一場電影結(jié)束后地板上豐富垃圾的來源。“烏臘蔗”是竹蔗的一種，粗而黑皮。平時想吃的時候，也可以去祖母或外祖母那里，深情叫喚一聲，便能獲得幾分錢，足夠買上一大截吮吸良久。但去母親那里叫喚是沒作用的，母親認為饞嘴是家教不嚴。彼時買東西，都不說店名，多數(shù)也沒店名。一般是用店長的名字代指，而且多是外號。比如，去銅鑼伯那里打醬油。去三姨那里打醬油。多數(shù)店主的名字很奇怪，叫熟了也不求究竟。例如，賣豬肉的叫“德國兵”，他早年腿受了什么傷，走路無法彎曲。人們認定德國兵走路就是這個姿勢。便“賜名”與他，他也只能接受。在那條打醬油的路上我們還能遇到什么呢?能遇到沿街叫賣的小販——補傘的，補鍋的，綁牙刷的，賣菜的，收尿的，撬尿桶墊的，還有用籃子提著各種裸穿街走巷賣的。神奇的是，如果買方?jīng)]錢還，賣方也不強求，只拿塊瓦片在墻上記一下欠多少分多少毛，留待以后對證。吾鄉(xiāng)鄉(xiāng)諺:“個錢橄欖個錢姜，個錢銀錠個錢香”，宛然就是那走在打醬油路上的小孩，拿著幾分錢買這買那、左顧右盼。記憶中，我家那條巷子比較熱鬧，小夏家那條巷子則很安靜。然后，也許是一覺醒來吧，就四十了。1．下列對文章的理解和概括，不正確的一項是()A．打醬油是像我和小夏這樣上個世紀八十年代的孩子日常所做的事情。B．有些孩子打醬油時特意繞遠，是為了盡情呼吸從餅干廠飄出來的芬芳。C．文章在語言上清淡勾描，看似平鋪直敘，效果卻如一幅鄉(xiāng)村古鎮(zhèn)水墨畫。D．賣方拿塊瓦片在墻上記下所欠錢數(shù)，是因為他們不在乎錢的多少。2．如果我和小夏在打醬油的路上相遇，我們能遇見什么?3．閱讀文中畫線的句子，按要求回答問題。“餅干廠像交響樂，咸雜店像二泉映月，唉，不，餅干廠的芬芳不能形容也不需形容，體會太深，比喻反是玄虛”句子中，加點詞有什么作用?請簡要說明。“這屬于兒童打醬油業(yè)的潛規(guī)則。”請從修辭角度加以賞析4．第(16)段的鄉(xiāng)諺，有什么作用?請簡要分析。5．文章最后作者說“然后，也許一覺醒來吧，就四十了”蘊含了那些情感，請結(jié)合全文簡要概述。三、應(yīng)用12．閱讀下面材料，按要求作答。陽江日報訊（記者/張影通訊員/許和）17日，市揚愛志愿者協(xié)會的敬老分隊志愿者陪伴四位獨居老人來到市區(qū)三廉公園，開展戶外游園活動，讓老人感受春日里的美景和愛的陪伴。當天上午，四位獨居老人在志愿者的陪伴下暢游了三廉公園，臉上露出幸福的笑容。家住陽東區(qū)東城鎮(zhèn)金村的獨居老人項伯坦言，他已經(jīng)近十年沒有來過市區(qū)的公園了，這次多虧了志愿者，他才能來到市區(qū)新建的公園，看到這番熱鬧景象，十分開心。除了陪伴老人逛公園，志愿者還精心準備了核桃包、千層糕、鹵水雞腳、水果沙拉、豬腸碌等小食，與老人邊吃邊嘮家常。此外，志愿者還與老人們一起玩游戲、唱紅歌等，陪伴四位獨居老人度過了一個愉快的上午。（1）用一句話概括上面這段新聞的主要內(nèi)容，寫成一句話新聞。（不超過20個字）___________________________________________（2）仿照下面畫波浪線的句子，再寫一句表達對“志愿者”的贊賞。志愿者如和煦的春風(fēng)，吹拂了一顆顆絕望的心靈，讓獨居的老人重新展露幸福的笑容；___________________________，___________________________，___________________________。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．閱讀下面的文字，按要求作文。一花一世界。一個人，一件事，一次經(jīng)歷，一本書或一處美景，只要我們用心去理解，去領(lǐng)悟，往往會帶給我們心靈以巨大沖擊，給我們靈魂以深度感觸，它讓我們終生難忘。也許你能夠從中悟到生活的幸福、友情的珍貴、奮進的艱辛甚至你肩負的責任……悟,能讓我們體會到生活的真善美……請結(jié)合自身的經(jīng)歷與體驗，以“悟”為標題寫一篇文章。要求：（1）自選文體（詩歌戲劇除外）；（2）不少于500字；（3）文中不得出現(xiàn)真實的姓名和校名。

參考答案一、積累1、A【解析】試題分析：本題考查辨析并修改病句的能力。B項，缺賓語，句末加“的活動”。C項，“近”與“左右”重復(fù)，刪除其一。D項，“既然……也……”改為“雖然……但是……”。2、B【解析】此題考查的是學(xué)生對詞語的積累與理解能力，平時要有一定的詞語或成語的積累，做題時還要會根據(jù)句子的意思，理解詞語或成語的意思。選擇題一般可用排除法選擇出正確答案。A.“味同嚼蠟”像吃蠟一樣，沒有一點兒味，形容語言或文章枯燥無味，該成語是用來形容語言或文章的，不是形容食物的，所以該成語使用不當；B.正確；C.“頂禮膜拜”是虔誠地跪拜的意思，用在此句不恰當；D.“一蹴而就”比喻事情輕而易舉，一下子就成功，與前面的“一下子”語意重復(fù)。故選B。點睛：此題考查的是學(xué)生對成語的積累與理解能力，要求學(xué)生在日常讀書與寫作中，注意多積累，多思考，正確使用成語，拿不準的，多查字典。要想正確地運用成語，必須準確理解成語的意義，可從以下幾方面進行分析：詞義的范圍、詞義的輕重、感情色彩等。3、C【解析】

A.蔓延：向四周擴展延伸。使用正確；B.突兀，指高聳的樣子。使用正確；C.使用有誤，“煥然一新”指改變舊面貌，出現(xiàn)嶄新的氣象。形容觀眾的感覺不恰當，“耳目一新”更恰當，指見聞、聽到的、看到的跟以前完全不同，使人感到新鮮；D.一蹴而就，意思是踏一步就成功，比喻事情輕而易舉，一下子就成功。使用正確；故選C。4、C【解析】

A主語與賓語搭配不當。去掉“的熱播”。B否定不當。改為“避免未經(jīng)達標處理的廢水排到外環(huán)境中”。D缺少賓語中心詞，句末加“的工藝品”。【點睛】病句有不同的類型，常見的有詞語選用不當、語義失當、句法錯誤這幾大類。詞語選用不當造成的病句比較單一；語義問題包括語義不精練、歧義問題、語義顛倒、語義不周密、語義前后照應(yīng)不周；句法問題包括搭配不當、語序不當、句式雜糅、殘缺和多余。做題時要仔細分辨類型，有助于找到錯誤的地方。5、（1）山島竦峙（2）八百里分麾下炙（3）自緣身在最高層（4）風(fēng)掣紅旗凍不翻（5）萬鐘則不辯禮義而受之（6）持節(jié)云中何日遣馮唐（7）受任于敗軍之際奉命于危難之間【解析】

本題考查對古詩文名句的積累、記憶及理解能力。要想不失分，關(guān)鍵在于平時強化記憶，做到“三不”：不漏字、不添字、不寫錯別字。（1）——（５）是機械的識記題，根據(jù)自己的識記積累，填出上下句即可，要注意“竦”“麾”“炙”“緣”“掣”“辯”等字的書寫；（６）（７）屬理解型默寫題。此類題，要求根據(jù)語境聯(lián)想詩文名句，其難度較大。解答此類題容易出的錯誤有：對相應(yīng)詩文缺乏理解；對相應(yīng)詩文記憶不準確；沒有注意相關(guān)細節(jié)。本題書寫中要注意“遣”“奉”等字的正確寫法。6、（1）地球。此時他在沙漠里，荒無人煙。感覺空曠，他和他星球上的那朵花鬧別扭，一路上一直想念那朵花；他一直沒有找到朋友。（2）1號寶物：觀音菩薩的玉凈瓶能盛四海之水；內(nèi)儲甘露水，有起死回生的功效。大戰(zhàn)紅孩兒時，撲滅了紅孩兒的“三味真火”；觀音管用此瓶中水，救活人參果樹。2號寶物：金箍棒具有靈性，能隨孫悟空心意任意變化長短粗細。孫悟空用它下打下閻羅殿。上打凌霄殿。取經(jīng)路上戰(zhàn)死白骨精、蜘蛛精等。3號寶物：鐵扇公主的芭蕉扇可變大變小；可以扇出風(fēng)和雨。鐵扇公主把孫悟空扇到了小須彌山，可以扇出水氣，幫助唐僧師徒扇滅了火焰山的火。【解析】

本題考查名著閱讀。根據(jù)自己的閱讀積累回答即可。（1）《小王子》講的是在一顆遙遠的很小很小的星球上，住著一位小王子，他和一朵玫瑰生活在一起，愛，寬容，在他的心里波瀾起伏。但是他在大人世界里找不到一個說話投機的人，因為大人都太講實際了。于是，他懷著憂傷離開了自己的星球，離開了深愛的玫瑰。小王子游歷了許多星球，那里住著滿是控制欲的國王，自以為是的自大狂，矛盾重重的酒鬼，唯利是圖的商人……小王子不明白他們都在追求些什么，是權(quán)力，是虛榮，是利益還是……小王子最后到了地球。語段中所提到的“這顆行星”指的是地球。此時他在沙漠里，荒無人煙。感覺空曠，他和他星球上的那朵花鬧別扭，一路上一直想念那朵花；他一直沒有找到朋友。（2）根據(jù)對《西游記》的故事積累，結(jié)合相應(yīng)情節(jié)，寫出寶物的神奇之處即可。如：金箍棒是孫悟空的法寶，其重無比，能大小隨意變化，還能隨孫悟空的變形化作不同的東西。孫悟空去東海龍宮借兵器時，拿到了如意金箍棒；金箍棒隨孫悟空上天入地，降妖除魔，孫悟空用它打死了白骨精等妖怪。二、閱讀7、1．①乘船。②告訴。③依靠，依仗，憑借。④同“服”，佩服。2．D3．知尤富可詐/既不獲/則移于他家耳4．（1）這件給你拜年用，其他不是急需，自然可以留在這里。（2）伯牙在泰山的北面游覽，突然遇到暴雨，被困在山巖下5．夏翁沒有為難將糞倒向自己的人，還主動撕毀他的債券，他的涵養(yǎng)和大度值得我們學(xué)習(xí)。尤翁忍受鄰人的無理取鬧，并無償還他衣物;從其異常舉動中預(yù)知潛在的危險，從而避免了災(zāi)禍。這種容人的度量和非凡的見識值得我們學(xué)習(xí)。【解析】

1．本題考查學(xué)生對文言文中重點實詞的解釋，是初中生學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項。只有對重點字詞解釋正確了，才能進一步理解句子，弄清全文大意。其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類活用現(xiàn)象、一詞多義的理解。其中“舟”意思是“乘船”。“伏”是通假字。2．例句“而”表示修飾。D項用法與例句相同。A.表并列。B.表轉(zhuǎn)折。C.表順承。3．本題考查句子停頓。作答時，一定要在正確理解句子意思的基礎(chǔ)上，根據(jù)前后詞語之間的語義聯(lián)系來劃分停頓。有了一定的積累以后可以根據(jù)語感直接作答。這句話的意思是：原來這個人心想尤翁有錢，好做訛頭。既然不成，又轉(zhuǎn)移到別人家的。據(jù)此可劃分停頓為：知尤富可詐/既不獲/則移于他家耳。4．本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯：他：其他。陰：山的北面。卒：突然。5．本題考查學(xué)生把握文中人物性格特征的能力。先了解文章內(nèi)容；再掌握分析人物形象的方法：如人物描寫方法，作者對人（事）物的評價，文中人物的身份、地位、經(jīng)歷等；最后結(jié)合文中重點段落和句子答題即可。如：?夏翁沒有為難將糞倒向自己的人，還主動撕毀他的債券，他的涵養(yǎng)和大度值得我們學(xué)習(xí)。根據(jù)尤翁忍受鄰人的無理取鬧，并無償還他衣物可知他有著容人的度量。根據(jù)他從他人異常舉動中預(yù)知潛在的危險，從而避免了災(zāi)禍，可知他有非凡的智慧。這些都值得我們學(xué)習(xí)。【點睛】參考譯文【甲】夏翁是江陰縣的大族，曾坐船經(jīng)過市橋，有一個人挑糞倒入他的船，濺到夏翁的衣服，此人還是舊相識。僮仆很生氣，想打他，夏翁說:“這是因為他不知情，如果知道是我，怎會冒犯我呢?”因而用好話把他打發(fā)走。回家后，夏翁翻閱債務(wù)帳冊查索，原來這個人欠了三十兩錢無法償還，想借此求死。夏翁因此撕毀契券，干脆不要他還。【乙】長洲尤翁開錢莊營生，年末，聽到門外有吵鬧聲，出門一看，原來是鄰居。司典者(管理典當?shù)穆殕T)上前對尤翁訴說:“此人拿衣服來典押借錢，現(xiàn)在卻空手前來贖取，而且出口罵人，有這種道理嗎?”此人還是一副驃悍不馴的樣子。尤翁慢慢地告訴他說:“我知道你的心意，不過是為新年打算而已，這種小事何必爭吵?就命家人檢查他原來抵押的物品，共有四、五件衣服。尤翁指著棉衣道:“這件是御寒不可少的。”又指著長袍道:“這件給你拜年用，其他不是急需，自然可以留在這里。”這個人拿了兩件衣服，默默地離去。但是當夜竟然死在別人家，官司打了一年。原來這個人負債太多，已經(jīng)服毒還沒有發(fā)作，打算自殺訛詐人錢財，心想尤翁有錢，好做訛頭。既然不成，又轉(zhuǎn)移到別人家的。有人問尤翁為什么事先知道而強忍著，尤翁說:“凡是別人同你發(fā)生沖突而不合常理，一定有所仗恃。小事不能忍，災(zāi)禍立刻降臨。”人人都佩服他的見識。8、1．D2．難道不成了不懂道理的愚鈍之人！3．《史記》篇篇都讀小說家言等都過目不忘讀書要擇精華【解析】1．本題考查對文章內(nèi)容的理解。要在正確翻譯的基礎(chǔ)上，逐項分析。A是錯誤的，“且過輒成誦，又有無所不誦之陋”的意思是說有的人讀書時看一遍就能背誦，又有什么都背誦的弊端。并沒有認為無所不誦是一般人達不到的。B是錯誤的，“如《史記》百三十篇中，以《項羽本紀》為最”的意思是像《史記》一百三十篇中，作者認為《項羽本紀》是最好的。C.“破爛廚柜”是比喻看一遍就能背誦，又有什么都背誦的弊端的人。故選D。2．本題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當調(diào)整，達到詞達句順．此句中的得分點有：豈，難道；沒分曉，不懂道理；鈍，愚鈍。3．本題考查對文章內(nèi)容的理解。要結(jié)合關(guān)鍵句子回答。文章以“更”為界，否定了“過輒成誦，又有無所不誦之陋”的人的兩種表現(xiàn)，“若一部《史記》，篇篇都讀，字字都記，豈非沒分曉的鈍漢！”這是這種人的第一種表現(xiàn)，即《史記》篇篇都讀；“小說家言，各種傳奇惡曲，及打油詩詞，亦復(fù)寓目不忘”是他們的第二種表現(xiàn)，即小說家言等都過目不忘。由表現(xiàn)作者觀點的句子“反復(fù)誦觀，可欣可泣，在此數(shù)段耳”“如破爛廚柜，臭油壞醬悉貯其中，其齷齪亦耐不得”，可知作者并不贊成讀書時什么都背誦，而是要擇其精華。參考譯文：而且過目一遍能背，又有什么都背的壞處。就像《史記》一百三十篇中，我認為《項羽本紀》是最好的，而《項羽本紀》中，我又認為巨鹿之戰(zhàn)、鴻門之宴、垓下之會這幾個片斷是最好的。反復(fù)誦讀觀賞，值得欣喜、值得悲泣的內(nèi)容，只在這幾個片段罷了。如果一部《史記》，篇篇都讀，字字都記，豈不成了不懂道理的愚鈍之人！還有小說家的作品，各種品味低俗的戲曲，以及打油詩詞，也都過目不忘，這樣的人就像一個破爛的廚房的柜子，發(fā)臭的油，腐壞的醬全都貯藏在里面，他的品位低俗也是讓人難以忍受的！9、1．D2．D3．大凡做官的人家，（生活）由節(jié)儉到奢侈容易，但是由奢侈再回到節(jié)儉就太難了。4．強調(diào)的品行：“讀書明理”或“熟讀經(jīng)書”“持之以恒”。感悟言之有理即可。【解析】

1．A.稱贊/著稱。B.做/名詞作動詞用，穿戴、穿衣服。C.輕浮/逼近，就到了。D.都解釋為“大約”。故選D。2．D項中加點文言虛詞的含義和用法與例句相同，都是“作為”。A.當。B.被。C.向，對。3．本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：奢：奢侈。儉：節(jié)儉。4．本題考查對文章內(nèi)容的理解與個性化表達。通讀文章，由“但愿為讀書明理之君子”“令熟讀經(jīng)書”分析，曾國藩和陸游對后輩的勸誠中，他們共同強調(diào)的是“讀書明理”“熟讀經(jīng)書”。由“讀書寫字不可間斷”“自此十許年，志趣自成”分析，強調(diào)了“持之以恒”。解答第二問時，立足于對文意的理解，結(jié)合原文相關(guān)語句及自己的學(xué)習(xí)實際，從“勤奮、苦讀、持之以恒”方面寫出自己的感悟即可。【點睛】參考譯文：【甲】家中的人來軍營的，大多說你舉止大方，我感到些許安慰。普通人大多希望子孫們能當大官，但我不愿（自己的子孫）當大官，只求你們能成為讀書而明白事理的君子。勤儉自持，習(xí)慣勞苦，既能身處安樂之中，又可身處儉省之中，這就是君子。我做官二十年，從來不敢沾染半點官僚習(xí)氣，飲食起居，還是遵循簡樸的家風(fēng)，可以非常節(jié)儉，也可以略微豐裕，而過分的豐裕我就不敢享用了。凡是官宦人家，從節(jié)儉走向奢侈很容易，而從奢侈轉(zhuǎn)到節(jié)儉卻相當難。你的年紀還小，千萬不可以貪戀奢華，不可以習(xí)慣懶惰。你讀書不可以間斷，早晨要早起，不要丟掉從我高祖、曾祖、祖父、和我父親一貫相傳的家風(fēng)。【乙】才思敏銳的年輕人，最容易學(xué)壞。倘若有這樣的情況，做長輩的應(yīng)當把它認為是憂慮的事，不能把它認為是可喜的事。切記要經(jīng)常加以約束和管教，讓他們熟讀儒家經(jīng)典，訓(xùn)導(dǎo)他們做人必須寬容、厚道、恭敬、謹慎，不要讓他們與輕浮淺薄之人來往。就這樣十多年后，他們的志向和情趣會自然養(yǎng)成。不這樣的話，那些可以擔憂的事情就不會只有一件。我這些話，是給后人防止過錯的良言規(guī)誡，都應(yīng)該謹慎對待它，不要留下遺憾和愧疚。10、1．①將自己與古建筑融為一體。②為保護古建筑放棄國恥家恨。③將北京古城墻視為一種生命。2．①強調(diào)了梁思成獨一無二的價值和貢獻，②表達了對梁思成思想精神的高度贊賞，③隱含了對梁思成所處時代的遺憾和感嘆。3．示例：文中所寫梁思成的言行雖有虛構(gòu)，但所依托的第二次世界大戰(zhàn)的歷史背景和當時中國現(xiàn)狀是真實的，所記敘的考查應(yīng)縣古塔、保護奈良古城等事件是真實的，這些言行符合梁思成的思想邏輯，反映出的梁思成保護文化遺產(chǎn)的精神和膽識令人信服。因此，文中聯(lián)想想象的細節(jié)才會有歷歷在目的真實感。【解析】

1．提取概括類的題目，首先要在審題后確定提取答案的范圍，即在文章中尋找段落。然后從前向后精讀文章，抓住其中切題的信息，將它們提取出來。最后根據(jù)這些語句組織成切題的合乎要求的答案。如可提取“對梁思成這樣的人卻不然。古建筑在他的眼中，永遠是有生命的物體”“當他觀看北京城墻時，他決不是一個冷靜的旁觀者，而是將自己的全部生命，與他接觸的對象融為一體”。“理性戰(zhàn)勝了仇恨，文化的永恒價值取代了戰(zhàn)爭的非理性”“當他談到北京城墻時，將它視為一種生命來訴說”等句分析，即可整理出正確答案。2．考查對文章重要語句的理解。要理解好“梁思成只能屬于這個世紀”這句話，可結(jié)合第2段“也許可以這么說，以后的世紀，恐怕再也難以出現(xiàn)同樣的環(huán)境、同樣的人物。許多歷史條件已經(jīng)無法再現(xiàn)……永遠不再可能誘發(fā)出人們的歷史激情和歷史想象了”等句分析，由此我們可以得出這樣的結(jié)論：“梁思成只能屬于這個世紀”強調(diào)了梁思成的價值和貢獻獨一無二，高度贊賞梁思成思想境界，當然這句話也有對其所處時代的遺憾和感嘆。3．題干問讀者并不覺得虛假，都和作者一樣“相信它是真的”的緣故。通讀全文，結(jié)合文章的相關(guān)內(nèi)容作答。可從符合“歷史事實”“生活真實”“人物思想邏輯”任一角度作答均可。如“歷史事實”：第二次世界大戰(zhàn)的歷史背景和當時中國現(xiàn)狀。“生活真實”：記敘的考查應(yīng)縣古塔、保護奈良古城等事件。“人物思想邏輯”：保護遺址文物的言行符合梁思成的一貫思想與原則。這些都讓讀者“相信它是真的”。【點睛】信息篩選、概括內(nèi)容要點或分析作者的觀點態(tài)度的題目，有局部和綜合兩種，局部指答題的區(qū)間集中在文章的某個段落，綜合指答題的區(qū)間在文章的某個部分或全文。答題時首先要求審清題干，確定試題的類型是局部還是綜合，局部要對對應(yīng)的段落進行劃分，提取關(guān)鍵詞語。綜合注意對局部或全文內(nèi)容的概括，重點注意各段的段首和短尾的句子。答題時注意提取文中的關(guān)鍵詞語分析作答。11、1．D2．義井巷口的餅干廠的芬芳;冰室的芬芳(或雪糕的美妙);電影院門口的零食;沿街叫賣的小販。3．(1)“不能”和“不需”兩個否定詞(否定的能愿動詞),強調(diào)了餅干廠的芬芳找不到合適的詞語描述,也因人們對它的體會太熟悉太深已無需描述。表達了餅干廠的芬芳對人們的吸引力之大,印象之深刻。(2)“潛規(guī)則”比喻孩子們在去打醬油的時候用少許的錢買糖果是孩子們心照不宣的做法,生動形象地表現(xiàn)了打醬油是孩子們的一大樂事。4．在結(jié)構(gòu)上起總結(jié)作用,突出了鄉(xiāng)村文化活潑生動的特色;在內(nèi)容上運用諺語,生動地寫出了孩子們“走在打醬油的路上買這買那、左顧右盼”的愉快情態(tài)。5．①對打醬油的路上所遇的人、事、美食的向往和懷念②對這樣美好童年,美好事物已只能存在記憶,消逝于現(xiàn)實中的遺憾、失落③對時光流逝,一覺醒來已遠離過往,一切只在夢中的無奈傷感。【解析】1．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解。依據(jù)文章第15段“神奇的是，如果買方?jīng)]錢還，賣方也不強求，只拿塊瓦片在墻上記一下欠多少分多少毛，留待以后對證”可以知道，并不是他們不在乎錢的多少。據(jù)此D項，“是因為他們不在乎錢的多少”的理解是錯誤的。2．試題分析：考查篩選信息并整合信息的能力。通讀全文，逐段了解基本意思，特別是主要段落、層次的內(nèi)容。在此基礎(chǔ)上，審清題意，依據(jù)題目要求篩選有效信息，選取原文中詞句作答或?qū)ζ鋬?nèi)容進行概括作答。本題可依據(jù)文章的8~15段內(nèi)容依次所寫的“義井巷口的餅干廠的情景”“冰室雪糕的吸引”“影院門口的吃食”“沿街叫賣的小販”等內(nèi)容來具體闡述作答。3．試題分析：（1）考查對詞語的賞析。對于詞語的賞析，要在把握文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合上下文和具體的語句分析作答。采用答題格式是：先解釋詞語的意思，再結(jié)合語句分析表達的內(nèi)容，最后寫其表達效果。本題中的語句運用“餅干廠的芬芳不能形容也不需形容”兩個否定動詞，突出強調(diào)“我”對餅干廠的芬芳的感受是無法用語言來表達，突出了餅干廠對“我”具有極強的吸引力。據(jù)此理解作答。（2）體會重要語句的含意，品味語言表達藝術(shù)。從修辭手法角度賞析句子，具體解答時可表述為：運用了XX修辭手法，（生動傳神、具體準確、形象生動等）表現(xiàn)了（寫出了）人或事物……的情感、心理、性格等（特點、特征）。語句“這也是打醬油業(yè)的潛規(guī)則”運用“潛規(guī)則”來比喻孩子們打醬油時可以用用少許的錢買糖果的做法，生動形象地孩子們愿意去打醬油和從中得到的喜悅之情。據(jù)此理解作答。4．試題分析：考查文章中引用諺語的作用。這類試題一般要在理解文意的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體的語句，從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩個方面進行分析。文章中引用了“個錢橄欖個錢姜，個錢銀錠個錢香”這一鄉(xiāng)村諺語，結(jié)構(gòu)上總結(jié)了上文，突出了鄉(xiāng)村的文化特色；內(nèi)容上，借助這一諺語，生動形象地表現(xiàn)了孩子們“走在打醬油路上的小孩，拿著幾分錢買這買那、左顧右盼”的愉悅心情。據(jù)此理解作答。5．試題分析：考查體味作者情感。在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合語句具體體味作者的情感。這篇文章通過回憶小時候走在打醬油路上的所經(jīng)歷的往事，作者通過語句“也許是一覺醒來吧，就四十了”表達了對兒時生活的懷念和失落之情，抒發(fā)了“我”對時光流逝的感慨。據(jù)此理解作答。【點睛】體會文章表達的思想感情。體會思想感情的方法：①依據(jù)文章的主要內(nèi)容，體會作者的思想感情。②依據(jù)帶有感情色彩的語句，體會作者的思想感情。文章是通過具體的語言文字表情達意的，作者總會在字里行間表露出自己的觀點和態(tài)度，有時甚至直接用抒情、議論的方法來宣泄自己的感情。③依據(jù)含意深刻的語句、段落體會文章的思想感情。對于蘊含在語句中的作者的態(tài)度，要聯(lián)系作者寫作時特定的歷史背景、寫作手法、主要內(nèi)容、中心意思和結(jié)構(gòu)層次進行理解，尤其要聯(lián)系句子或語段所在的上下文的具體語境理解。④在反復(fù)朗讀與誦讀中體會文章的思想感情。三、應(yīng)用12、（1）志愿者陪伴獨居老人開展戶外活動/志愿者陪伴老人開展戶