貴州省綏陽縣2023-2024學年中考語文全真模擬試卷注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下面情境下，說話人語言表達最準確、得體的一項是（）（情境）新冠肺炎疫情防控關鍵時期，哈爾濱各部門聯合發出“文明餐桌公筷行動”倡議書，倡導實行分餐制、公勺公筷制，堅決打好舌尖上的戰“疫”。小明和家人在飯店就餐，媽媽用自己的筷子給小明夾菜，小明理解媽媽的疼愛，但此時應該說:“”A．媽媽，您不要給我夾菜了，我自己能夾，我又不是小孩子了！再說，多不衛生啊！B．媽媽，謝謝您。但您自己吃吧，不要給我夾了。C．媽媽，謝謝您。但我們應響應號召，用公勺、公筷夾菜，這樣更安全、更衛生，您說呢?D．媽媽，我們要響應號召，不要用您的筷子給我夾菜了，既不衛生又不安全。2．下列詞語中加點字讀音完全正確的一組是（）A．默契（qì）窺伺（kūi）嫉（jì）妒鮮（xiān）為人知B．怪誕（dàn）箴（zhèn）言沉（chēng）醉風雪載（zài）途C．造型（xínɡ）伎倆（liǎnɡ）校(jiào)補妄（wànɡ）下斷語D．闊綽（chuò）猝（zú）然豢（juàn）養回環曲（qǔ）折3．（2017年中考湖北省鄂州卷）下列各句中，加點成語使用恰當的一項是（）A．春節剛過，武大的櫻花就開放了，花期僅一個多月，市民們趨之若鶩。即使是下雨天，校園內也是人山人海。B．星期六上午，春光明媚，同學們相約來到西山公園，盡情揮灑自己的青春，共享天倫之樂。C．現在許多年輕人對影視明星頂禮膜拜，做事失去理性，嚴重影響到正常的生活、學習和工作。D．我們在學習中只要掌握正確的方法，就會收到事倍功半的效果。4．下列文學常識有誤的一項是（）A．法國作家莫泊桑的小說《我的叔叔于勒》，讓讀者透過主人公若瑟夫的一雙眼睛洞穿了法國社會虛偽的人情。B．魯迅的散文《藤野先生》，讓我們看到了藤野這位異國老師毫無民族偏見的學者之心。C．英國戲劇家莎士比亞的《威尼斯商人》，讓我們在喜劇中，隱約讀出了作者對以夏洛克為代表的猶太商人在批評之余的人文主義關懷。D．印度詩人泰戈爾的散文詩《金色花》，讓我們感受到洋溢著純潔的童心和真摯的母愛，母子互動的情境營造出了美與愛的意境。5．補寫出下列句子中的空缺部分。蒹葭萋萋，____________。（《詩經?蒹葭》）海內存知己，_____________________。（王勃《送杜少府之任蜀州》）___________，長河落日圓。（王維《使至塞上》）晴川歷歷漢陽樹，____________________。（崔顥《黃鶴樓》）莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。__________，___________。（陸游《游山西村》）孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。_________，________。（白居易《錢塘湖春行》）曉霧將歇，猿鳥亂鳴，____________,_______________。（陶弘景《答謝中書書》）《木蘭詩》中描寫邊塞夜景，表現戰地環境惡劣的句子是_________，___________。6．閱讀下面的文字，完成后面問題。宋江便來扯那婆惜益的被。婦人身邊卻有這件物，倒不顧被，兩手只緊緊地抱住胸前。宋江扯開被來，卻見這鑾帶頭正在那婦人胸前拖下來。宋江道：“原來卻在這里。”一不做，二不休，兩手便來奪。那婆娘那里肯放。宋江在床邊舍命的奪，婆惜死也不放。宋江恨命只一拽，倒拽出那把壓衣刀子在席子上。宋江便搶在手里。那婆娘見宋江搶刀在手，叫：“黑三郎殺人也！”只這一聲，提起宋江這個念頭來。那一肚皮氣正沒出處，婆惜卻叫第二聲時，宋江左手早按住那婆娘，右手卻早刀落。去那婆惜顙子上只一勒，鮮血飛出。那婦人兀自吼哩。宋江怕他不死，再復一刀，那顆頭伶伶仃仃落在枕頭上。（1）用一句話概括上面故事情節。（2）簡述此事發生的前因后果。二、閱讀7．閱讀下面文段，完成下列小題。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君……來焦山有四快事：觀返照吸江亭，青山落日，煙水蒼茫中，居然米家父子①筆意；晚望月孝然祠外，太虛一碧，長江萬里，無復微云點綴；聽晚梵聲出松杪②，悠然有遺世之想；曉起觀海門日出，始從遠林微露紅暈，倏然躍起數千丈，映射江水，悉成明霞，演漾不定。《瘞鶴銘》③在雷轟石下，驚濤駭浪，朝夕噴激，予來游于冬月，江水方落，乃得踏危石于潮汐汩沒之中，披剔盡致④，實無不幸也。①米家父子：米芾父子。②杪（miǎo）：樹梢。③《瘞（yì）鶴銘》：六朝摩崖石刻。④披剔盡致：仔細而詳盡的地閱覽、觀賞。1．解釋文中加點的詞。①春和景明______②沙鷗翔集______③悉成明霞______④得踏危石______2．將下列句子翻譯成現代漢語。①浮光躍金，靜影沉璧。②始從遠林微露紅暈，倏然躍起數千丈。3．甲乙兩文都描寫了明麗壯闊之景，但作者的寫作意圖有所不同，請結合兩篇文章簡述之。8．蘇洵二十七始發憤眉山蘇洵，少不喜學，壯歲猶不知書。年二十七，始發憤讀書。舉進士，又舉茂才①，皆不中，曰:“此未足為我學也。”焚其文閉戶讀書五六年乃大究六經②百家之說。嘉佑③初，與二子軾、轍至京師。歐陽文忠公獻其書于朝，士大夫爭持其文，二子舉進士，亦皆在高等。于是，父子名動京師。而蘇氏文章擅天下，目其文曰“三蘇”，蓋洵為老蘇、軾為大蘇、轍為小蘇也。①舉茂才：指被地方政府推薦為有才德的人。②六經：指被儒家推崇的《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》六部著作。③嘉佑：宋仁宗年號。1．下列各組句子中，加點詞語意思相同的一項是（）A．壯歲猶不知書/即書詩四句B．此未足為我學也/不足為外人道也C．士大夫爭持其文/知而不爭D．父子名動京師/佁然不動2．請用三條“/”給文中畫線的句子斷句。焚其文閉戶讀書五六年乃大究六經及百家之說3．蘇洵的學習經歷告訴我們一個什么道理？9．閱讀《醉翁亭記》，回答各題。醉翁亭記環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。1．下列選項中各有兩組詞句，每組詞句中加點詞意思都相同的一項是A．望之蔚然/望子成龍漸聞水聲/博聞強記B．臨于泉上/臨危不懼名之者誰/不可名狀C．飲少輒醉/淺嘗輒止晦明變化/窗明幾凈D．傴僂提攜/舊事重提觥籌交錯/錯綜復雜2．翻譯下列三個語句，并根據上下文對其做出的進一步理解，不正確的一項是A．醉翁之意不在酒，在乎山水之間也翻譯：醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。理解：這里是在言說作者的志向，不在乎喝酒，更在乎百姓能在這里同他一起游樂。B．射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。翻譯：投壺的射中了目標，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯雜，起來坐下，大聲喧嘩，這是賓客們盡情地歡樂。理解：這句描繪的是滁州百姓樂于與太守同游，表現太守治下百姓的太平生活。C．樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。翻譯：樹林里的枝葉茂密成林，鳥兒到處叫，是游人離開后鳥兒在歡樂地跳躍。理解：樹林里的鳥因為人們的離開而雀躍，指責人們破壞了樹林應有的寧靜。3．在被貶謫的逆境中保持良好的心態，用心做事，積極進取是古人留給我們的智慧。結合原文及鏈接材料說說這種思想在柳宗元、歐陽修、蘇軾身上的具體表現。（材料一）元和十年，柳宗元例移為柳州刺史。柳州土俗，以男女質錢，過期則沒入錢主，宗元革其鄉法。其以沒者，仍出私錢贖之，歸其父母。（材料二）蘇軾徙知徐州。河決曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，匯于城下，漲不時泄，城將敗，富民爭出避水。軾曰:“富民出，民皆動搖，吾誰與守?吾在是，水決不能敗城。”驅使復入。軾詣武衛營，呼卒長曰:“河將害城，事急矣，雖禁軍且為我盡力。”卒長曰:“太守猶不避涂潦①，吾儕②小人，當效命。”率其徒持畚鍤③以出，筑東南長堤，雨日夜不止，城不沈④者三版。軾廬于其上，過家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。節選自《宋史﹒蘇軾傳》注釋：①涂潦：道路泥濘積水。②儕chái：輩;類。③畚鍤（běnchā）畚，盛土器；鍤，起土器。泛指挖運泥土的用具。亦借指土建之事。④沈(chén)意同“沉”。10．閱讀《時間去哪兒了》一文，完成后面小題。①“時間都去哪兒了？還沒好好感受年輕就老了……”這首歌引起了許多人的共鳴。是啊，時間到底去哪兒了？②幼年的時光去哪兒了？我們為何很難記起3歲以前的事情？研究表明，對時間的感知需要兒童的注意力和短期記憶能力的完全形成，這需要大腦前額葉皮質和海馬體發育較成熟后才能具備。這兩個區域的成熟速度較慢，往往到了童年后期才能漸漸完善。孩子們的遺忘速度遠比成年人要快，所以他們的記憶更替也更快，這意味著留下幼時記憶的可能性并不大。③幼時記憶究竟從何時開始模糊，直到被永久遺忘？研究發現，早期記憶往往7歲開始丟失。雖然不少3歲孩子能夠記得前一年發生的事，但這些記憶也只能持續到五六歲。在7歲時，童年記憶迅速衰退，到了八九歲，大部分孩子只能回想起幼年生活35%的內容，這是因為在7歲時，人們形成記憶的方式開始改變——在那之前，兒童缺少實踐和低點的觀念，而在年齡較大的兒童中，回憶早期記憶的內容和形式趨向于成年人。④如果你到了一定的年紀，可能有這樣的感覺：小時候總希望快快長大，但似乎過了很久才長了一歲，而隨著年齡的增長，就感覺時間過得越來越快。這是為什么呢？⑤首先，人體內的生物鐘在逐漸變慢。實驗表明，讓年輕人和老年人估測1分鐘有多長，結果年輕人通常還沒到1分鐘時就認為已經到時間了，而老年人則往往過了1分鐘才覺得這才是1分鐘的時長。在生命的進程中，人體內的某種節律在變慢，而客觀的時間沒有變慢，老年人就會感覺時間過得快了。⑥其次，與新鮮感能刺激大腦記憶有關。比如我們新去一個地方，去時路總是顯得很長，回來時卻似乎要短得多。因為去時的路上你所看到的景色都是新鮮的，你的大腦需要對這些新鮮事物進行處理記憶，就會感覺時間過得很慢，路似乎很長，而回來時，這些景象不再是第一次體驗，一切變得熟悉，大腦需要處理的事物也就少了，感覺時間過得就快了，路也似乎短了許多，人生也是一樣，小時候看世界卻是新鮮的，外界充滿了各種新刺激，這樣就覺得時間很長：隨著年齡的增長，對外界的事物已經失去了新鮮感。更多的是單調的重復刺激，豐富的經驗使神經對生活中的信息處理極為快速，漸漸進入了“適應性”狀態，不但削弱了對時間流逝的感知，同時保留的記憶也信息不全，這樣，一天在不經意間就過去了。⑦第三，可以用“相對論”來解釋，一個5歲的兒童會感覺過去的一年很長很長，這是因為過去的一年占他生命總過程的20%；一個20歲的青年，過去的一年只是他生命總過程的5％；而對一個50歲的中年人，過去的一年僅僅是他生命總過程的2%。人越老，幾個月甚至幾年的光明在其整個人生當中所占的比重就越小，同漫漫人生相比，就會覺得這些微不足道的時間過起來很快。1．開頭引用歌詞有什么作用？2．按照要求完成下面兩小題。體會第⑤段中加點的“通常”一詞的準確性。請指出第⑦段的說明方法及其作用。3．下列說法中不符合文意的一項是（）A．人體內的生物鐘隨著人年齡的增長在逐漸變慢，而客觀的時間卻沒有變慢，所以年齡越大的人就覺得時間過得越快。B．新鮮感可以刺激大腦的記憶，人無論是走一段新路還是接觸生活中的新事物，都會對新的景象和新的事物進行處理和記憶。C．因為豐富的經驗使人漸漸進入了“適應性”狀態，對時間流逝的感覺減弱，記憶的信息也不全，所以時間不經意就過去了。D．人的年齡與過去的時間在其整個人生中所占的比重成反比：年齡越大，過去的時間在人生中所占的比重越小；反之，所占比重越大。11．閱讀下面的議論文，完成下列小題。傳統文化不能活在秀場上①《中國詩詞大會》在春節期間熱播后，獲得冠軍的復旦大學附屬中學學生武亦姝獲得了“古典才女”的美譽。然而，思想界隨即引發了背誦古詩詞是否有助于弘揚傳統文化的爭論。一些評論者認為機械地背詩比的不過是記憶力，與一個人的古詩鑒賞能力無關，更有學者犀利地指出：少年人，背個詩詞算什么本事？②平心而論，《中國詩詞大會》推廣傳統詩詞文化的成效有目共睹。觀眾在春節期間遠離了牌桌和酒席，坐在電視機前欣賞選手的精彩對決。熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。古人培養詩詞修養同樣從背誦開始，牙牙學語的童生在啟蒙階段背誦古詩詞，大多“少年不識愁滋味”。這無妨詩詞文化的浸潤，待到年歲增長，涉世漸深，自然明白“卻道天涼好個秋”的悲戚。③古詩詞傳播的最大挑戰是其本身缺乏現實活力。古人吟誦古詩詞，不光因為古詩詞是高雅文化，也因為其是流行文體，《詩經》的十五國風和宋詞可以說是流行音樂歌詞。士大夫沉醉其間，引車賣漿者流亦參與其中。然而，自新文化運動以后，白話文逐漸取代古文，新詩取代舊詩，古詩詞就脫離了尋常人的文化生活。如今，有能力創作古體詩的人屬于小眾中的小眾，而且其創作水平與古人的距離豈止是十萬里！④這也是很多類型的傳統文化在傳播中遭遇的共同尷尬。在日常場合穿漢服，難免引發路人側目；用毛筆寫一封信，會被人嫌棄速度太慢。很多時候傳統文化成了表演，被刻意為之。對多數普通人來說，背誦古詩詞最大的“用處”，是回答中小學語文考試的詩詞填空。多少人觀看《中國詩詞大會》時回想起自己的少年時光，莫不因為那是自己記憶力最好、學習能力最強的時候。⑤為單純地背誦古詩詞辯護者，往往強調這是一種“無用之用”，能夠讓學習者獲得精神幸福。然而，這么理解傳統文化，潛臺詞似乎認為古詩詞就該“曲高和寡”。畢竟，能夠領悟“無用之用”妙處的只是少數人，精神幸福也存在很多層面的解讀。打游戲、做游戲直播感到精神上很幸福，甚至將之上升為電子競技的層面，也逐漸被社會所認可。推廣傳統文化的目標，顯然不能僅限于少數人的自斟自飲。⑥要讓傳統文化在更廣闊范圍生機盎然，就必須讓其在更現實的層面產生影響。詩歌仍然是有生命力的文體，現代詩依然有較多受眾。將古詩詞元素融匯于現代詩中，或許是傳承傳統文化的好方法。像詩人鄭愁予那樣在創作中結合古詩詞意象，就是基于傳統的創新。雖然不是每個人都要寫詩成為詩人，古詩詞欣賞能力也未必與背誦能力成正比，但在日常文字表達中化用古詩詞，足以讓一個人在精神上雍容起來。⑦首先是文化受尊重，其次才是傳統文化受尊重。在傳統文化傳播過程中，要避免一種傾向——傳統文化成為獨立的、與現實隔絕的文化。與一些得到良好傳承的地域文化不同，中華文化在近現代經歷了激烈的變動，舊文化幾乎在一夜之間從現實生活中退出，這種狂飆突進在世界范圍內都屬罕見。弘揚傳統文化不能脫離現實文化格局，在漸進中重拾瀕臨丟失的文化元素。⑧美國唱作人、藝術家和作家鮑勃·迪倫獲2016年諾貝爾文學獎后，評委會公布的獲獎理由是“用美國傳統歌曲創造了新的詩意表達”。作為一名流行歌手，鮑勃·迪倫繼承了美國的傳統文化，其文學造詣獲得專業領域認可，可見傳統文化也能在公共流行中獲得現實生命力。（選自《中國青年報》有改動）1．作者對傳統文化傳播所持的主要觀點是什么？2．說說第②段兩次引用古詩詞的妙處。3．請簡述文章第③段的論證思路。4．閱讀選文后，結合下面的鏈接材料，談談你對“傳承傳統文化”的認識。（鏈接材料）材料一現在，有相當一部分年輕人對我們的傳統文化都很陌生，在加上社會氛圍的變淡，很多人認為傳統文化都是過去的東西、過時的文化，而外國人的圣誕節、情人節卻很受追捧。盲目地崇拜外來文化，一味地迷戀五花八門的外國節日，崇尚別人的風俗，越來越感覺我們的很多年輕人不認識自己的民族了。（摘自《讓民族文化在創新中發展和傳承》，中國文明網）材料二“不忘歷史才能開辟未來，善于繼承才能善于創新。”“拋棄傳統、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。博大精深的中華優秀傳統文化是我們在世界激蕩中站穩腳跟的根基。”——材料三“在中國能夠輸出自己的價值觀念之前，是不會成為一個真正的大國的。”——法國前總統德斯坦三、應用12．閱讀下面材料，完成后面小題2016年，紀錄片《我在故宮修文物》用輕的視角走進古老的故宮，第一次系統梳理了中國文物修復的歷史源流，①(揭示揭秘)世界頂級文物“復活技術，播出后引起社會強烈反響，成為年度最具影響力的紀錄片。我國紀錄片起步于上世紀五六十年代，輝煌于七八十年代。八十年代播出的紀錄片《話說長江》，讓觀眾第一次全面直觀地看到了長江沿岸的地理及人文，對以后紀錄片的發展影響巨大。進入新世紀以來，國產紀錄片迎來了發展的黃金期。《我們一起走過——致敬改革開放40周年》選取新時期國家各個領域發展變遷的故事，展現了中華民族的奮斗史；《舌尖上的中國》用普通人的故事串聯起各地的美食生態，于一餐一食之間，詮釋著中國人的智慧與人文關懷國產紀錄片的題村越來越豐富，表現方式也越來越貼近人們的生活。《如果國寶會說話》摒棄了“長篇論述”的方式采用短小的分級設置，以精致的微紀錄小視頻，適應互聯網時代的②(碎片化整體化)傳播的特征，讓更多繁忙的現代人“快速充電”，了解文物背后的文化意義；《奇遇人生》十位行者，十段旅程，以全新的“紀錄片+真人秀”的方式引發觀眾的情感共鳴。同時，國產紀錄片也在積極嘗試使用先進的技術手段，如《行走敦煌》將莫高窟從未對外開放的第285號洞窟模型放入游戲引擎當中，利用VR技術給人們沉浸式體驗，讓觀眾行走在相關場景中，深入理解壁畫故事。根據《中國紀錄片發展研究報告(2019)》課題組不完全統計，2018年中國紀錄片生產總投入為46.02億元，同比增長164%：生產總值為6445億元，同比增長接近7%2018年，中國紀錄片的產業結構繼續調整，其中新媒體總投入約11億元，同比增長83%。新媒體的生產體量實現兩連跳:2017年超過國家機構，躍居第三位：2018年超過民營公司，躍居第二位。1．（材料一）橫線后的括號內分別選擇詞語填入橫線處，①處應填_______②處應填_______2．閱讀（材料二）中的圖工和圖2，結合這則材料所說明的主要內容，你得出的結論是什么?至少答出兩個。3．結合兩則材料，概括近年來中國紀錄片迎來發展黃金期的原因。四、綜合性學習與寫作13．請根據自己的生活經歷和切身體驗，以“善良最美”為題，寫一篇文章。要求：①文體不限；②不少于600字；③文中不得出現真實的地名、校名、人名；④書寫要正確、規范、美觀。

參考答案一、積累1、C【解析】

A.“不要”“我又不是小孩子了”，媽媽夾菜是好意，拒絕太直接，語言不委婉；B.“但您自己吃吧，不要給我夾了。”語氣生硬，語言不夠委婉；D.“不要用您的筷子給我夾菜了，既不衛生又不安全。”拒絕太直接，語言不夠委婉；故選C。2、C【解析】

C詞語中加點字讀音完全正確。A嫉（jí）妒，窺伺（kuī），鮮（xiǎn）為人知。B箴（zhēn）言，沉（chén）醉。D猝（cù）然，豢（huàn）養，回環曲（qū）折。3、C【解析】試題分析：本題考查對成語的辨析能力。趨之若鶩：比喻許多人爭著去追逐某些事物。多做貶義詞。天倫之樂：指老一輩和小一輩有血緣親屬關系的樂趣。事倍功半：形容做事的方法費力大，收效小。與語境不符。頂禮膜拜：形容對人崇拜恭敬到了極點。符合語境。【考點定位】正確使用成語（包括熟語）。能力層級為表達運用E。4、A【解析】

A錯誤，《我的叔叔于勒》主人公是菲利普夫婦。5、（1）白露未晞（2）天涯若比鄰（3）大漠孤煙直（4）芳草萋萋鸚鵡洲（5）山重水復疑無路柳暗花明又一村（6）幾處早鶯爭暖樹誰家新燕啄春泥（7）夕日欲頹沉鱗競躍（8）朔氣傳金柝寒光照鐵衣【解析】

這是考查學生默寫古詩文的能力。此類題屬于基礎題，也是各地中考語文必考題。古詩文默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎上加以理解、應用、賞析。解題時一是要透徹理解詩歌的內容，二是要認真審題，找出合適的詩句，三是答題時不能寫錯別字。“晞”“涯”“洲”“鶯”“啄”“頹”都是易錯字，注意和形似字、同音字的辨析。6、（1）宋江怒殺閻婆惜（2）因黃泥岡劫生辰綱事發，宋江把官軍追捕的消息告知晃蓋。晃蓋等上梁山后，遭劉唐送來書信（招文袋）及黃金酬謝。不料，閻婆惜偷看并扣下晃蓋致謝的書信及黃金。宋江于當晚多次向閻婆惜索要未果后，便怒而殺之，最后被發配江州。【解析】

本題考查故事情節的積累。解答此類題時，要求學生在平時學習中注意對作品的人物、故事梗概和主要情節的把握。（1）本文段主要寫閻婆惜得知宋江與“強人”有來往，要求宋江給一百兩金子，宋江不同意，閻婆惜以告官相威脅。結果宋江怒殺閻婆惜。（2）能結合自己的閱讀積累敘述出宋江怒殺閻婆惜的前因后果即可。示例：晁蓋派劉唐帶上書信、金銀去答謝宋江。宋江收下謝書和部分謝金，返回住處中途被閻婆攔住。宋江不重女色，勉強在閻婆惜家中留宿一夜，誰知書信被閻婆惜發現，她一口咬定宋江暗通梁山泊，要報官。宋江苦求無效，一氣之下，殺了閻婆惜，逃回宋家村。二、閱讀7、1．日光；停歇；都；能夠；2．①水面上浮動的月光閃著金色，靜靜的月影就像一塊沉在水中的玉璧。②開始從遠處的林子里稍微露出紅色的光芒，忽然間騰躍而起幾千丈高。3．甲文描寫了明麗壯闊之景，引出后面的登樓之情，為抒發自己的政治抱負做鋪墊。乙文則表達了作者對自然美景的喜愛之情。【解析】1．本題考查對文言實詞的理解能力。作答本題，重點在于文言實詞的積累，同時也可以借助整個句子的意思來判斷。此題都是古今異義詞，如“景”：日光。所以千萬不要以今釋古。理解好上下文內容是作答的關鍵。2．本題考查翻譯語句。解答時一定要先回到語境中，根據語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現代漢語的規范，將翻譯過來的內容進行適當調整，達到詞達句順。①重點詞語：躍，躍動。影，月影。②重點詞語：始，開始。數，幾。3．本題考查比較閱讀的能力。細讀文本，然后正確翻譯，結合作者的寫作背景具體分析即可。甲文寫景是為了引出遷客騷人的覽物之情；結構上的作用是為下文表現自己的政治抱負做鋪墊。乙文則純為寫景，字里行間洋溢著作者對自然風光的喜愛之情。【點睛】推斷實詞意思有下列方法：1、聯想推斷法。文言文閱讀所考查的實詞，其意義和用法在課本中一般都能找到落腳點，因此，我們要善于根據課內學過的知識舉一反三，聯想有關成語中詞語的含義來推斷。2、結構推斷法。文言文中排比句、對偶句、并列短語等對舉的語言現象很多，在這些句子中，位置對稱的詞語往往詞性相同，詞義相近或相反相對，詞組短語也是如此。3、語法推斷法。要根據詞在句中的語法地位來推斷詞義。4、音形推斷法。漢字中有很大一部分是形聲字、會意字。從形旁可推知字義。5、鄰詞推斷法。運用同義復詞偏義復詞知識，借助鄰近詞語含義推斷，做到字不離詞，詞不離句，句不離篇。甲文譯文：至于春風和煦，陽光明媚的日子，湖面風平浪靜，天色湖光相接，一片碧綠，廣闊無際；沙鷗時而飛翔，時而停歇，美麗的魚兒在湖中游來游去；湖岸上的小草和沙洲上的蘭花，香氣濃郁，草木茂盛。而有時大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，（月光照耀下的）水波閃耀著金光；無風時靜靜的月影好似沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲一唱一和，這樣的樂趣哪有窮盡！（此時）登上岳陽樓，就會有心胸開闊，精神愉悅，忘卻榮辱得失，舉起酒杯面對和風，喜氣洋洋的感覺！唉！我曾經探求過古時品德高尚的人的思想，或許不同于（以上）兩種心情，這是為什么呢？他們不因為外物的好壞和個人的得失而或喜或悲；在朝廷作官的人為百姓擔憂；不在朝廷作官的人為君王擔憂。乙文翻譯：來焦山游覽有四件感到暢快的事：在吸江亭看返照，青山落日，映照在煙水蒼茫之中，居然像米家父子畫的筆意；晚上在孝然祠外望月，天空一碧，長江萬里，再也沒有微云點綴；聽寺院的晚鐘聲從松梢傳出，悠悠然產生超然世外的想法；清晨起床看海門日出，開始從遠處的林子里稍微露出紅色的光芒，忽然間騰躍而起幾千丈高，照射著江水，江水都成一片明亮的紅霞，蕩漾不定。《瘞鶴銘》在雷轟石下，那兒驚濤駭浪，朝夕噴涌激蕩。我在冬月來游覽，那時江水剛落，才能夠在潮汐起落之中踏上高高的崖石，仔細而詳盡地閱覽，實在是很幸運啊。8、1．B2．焚其文/閉戶讀書/五六年/乃大究六經百家之說3．①要想成功，無論什么時候踏出第一步都不會晚。②只要用心去做，年齡不是問題。③讀書不為名利，只為了提升自己的水平。④下決心去奮斗，是獲得成功的必由之路！（【解析】選自：《澠水燕談錄》作者：王辟之年代：宋參考譯文：眉山的蘇洵，年少的時候不喜歡讀書，到了青壯年的時候還不知道要去讀書，到了二十七歲時，才開始努力讀書，參加科舉的進士考試，又被地方政府推薦為有才德的人，都沒有中，（他）說:“這不值得作為我學習的內容”。（于是他）就燒了自己的書，關門讀書，五六年后就對《六經》和各個學派的學說都非常有研究。嘉佑初年，蘇洵和兩個兒子蘇軾、蘇轍一起到京城，歐陽修把他的文章獻到了朝堂之上，大臣們爭著看他的文章，兩個兒子參加科舉進士的考試，成績都在優等。因此，（蘇家）父子的名聲震動了京城，而蘇軾善于寫文章，（人們）把他們叫作“三蘇”，蘇洵是老蘇，蘇軾是大蘇，蘇轍是小蘇。1．本題考查文言文中的一詞多義，要確定它在句子中的意思，就要根據上下文的內容來考慮。在平時文言文學習中，要特別重視并掌握這類詞。解答時，首先要明確每組題目中這個詞的正確解釋或用法，再作比較，得出正確選項為B項，意思都是“值得”。其他各項的意思分別為：A：讀書/寫。C：爭奪/通“諍”，諫諍，規勸。D：震動/活動，舉動。2．本題考查學生的斷句能力。一般來說，主謂之間應該有停頓，領起全句的語氣詞后應該有停頓，幾個連動的成分之間也應該有停頓。所以劃分句子節奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結構。可以根據句意來劃分，句意為：（于是他）就燒了自己的書，關門讀書，五六年后就對《六經》和各個學派的學說都非常有研究。3．啟示類是文言文閱讀中的開放性試題，考查學生閱讀的個性體驗和獨特感受。解答這類試題，一是首先讀懂文章，弄懂文章的主題、內容和情感等，以此作基礎；二是要清楚回答的范圍，明確題目的要求；三是要善于聯系生活實際；四是要善于延伸、善于歸納總結。本文啟示：只要用心去做，年齡不是問題。9、1．C2．C3．答案示例：柳宗元：被貶期間改革惡劣風俗，甚至出私錢替人贖身。歐陽修：任太守期間，受百姓愛戴，與民同樂。蘇軾：忘我守衛河堤，保衛全城。【解析】1．試題分析：考查對文言詞語一詞多義的理解。A.望之蔚然/望子成龍漸（看/希望）；聞水聲/博聞強記（聽/聽）。B.臨于泉上/臨危不懼（靠近/面對）；名之者誰/不可名狀（取名/說出）。C.飲少輒醉/淺嘗輒止（就/就）；晦明變化/窗明幾凈（明亮/明亮）。D.傴僂提攜/舊事重提（攙扶/提起）；觥籌交錯/錯綜復雜（錯雜/交錯，交叉）。據此，答案為C。2．試題分析：考查對句子的翻譯和對內容的理解。語句“樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也”巧妙地用禽鳥之樂襯托游人之樂，借此又以游人之樂襯托太守之樂。所以C項中的“指責人們破壞了樹林應有的寧靜”的理解是錯誤的。故答案為C。3．試題分析：考查對作者情感的體會。《醉翁亭記》以一個“樂”字貫穿全篇，并坦言“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，把政治失意，仕途坎坷的內心抑郁和苦悶寄情于山水之間，表達了作者與民同樂的思想情懷。從“宗元革其鄉法。其以沒者，仍出私錢贖之，歸其父母”可以看出柳宗元在被貶期間改革惡劣風俗，甚至出私錢替人贖身的愛民情懷。從“軾廬于其上，過家不入，使官吏分堵以守，卒全其城”可以看出，蘇軾是一個忘我守衛河堤，保衛全城的盡職盡責之人。據此分析作答。參考譯文：環繞著滁州城的都是山。它西南方的山峰，樹林和山谷格外秀美。遠遠望過去樹木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。沿著山上走六七里，漸漸聽到潺潺的流水聲，是一股水流從兩峰之間飛瀉而下，是釀泉。山勢回環，路也跟著拐彎，有一個四角翹起，像鳥張開翅膀一樣高踞于泉水之上的亭子，是醉翁亭。建造這個亭子的人是誰？是山里的和尚智仙。給它命名的人是誰？是太守用自己的別號給它命名的。太守和賓客來這里飲酒，喝了一點就醉了，而且年齡又是最大，所以給自己起了個別號叫“醉翁”。醉翁的情趣不在喝酒上，而在欣賞山水之間的美景。欣賞山水的樂趣，領會在心里，寄托在喝酒上。又如太陽出來而樹林的霧氣消散了；煙云聚攏來，山谷就顯得昏暗了。陰暗明亮交替變化的，是山間早晨和傍晚。野花開了，有一股清幽的香味；美好的樹木繁茂滋長，形成一片濃郁的綠蔭；天高氣爽，霜色潔白，冬天溪水落下，露出石頭，就是山里的四季景象。早晨進山，傍晚回城。四季的景色不同，樂趣也是無窮無盡的。至于背負著東西的人在路上歡唱，走路的人在樹下休息，前面的人呼喊，后面的人應答；老人彎著腰走，小孩子由大人領著走。來來往往絡繹不絕的，是滁州人在出游。來到溪邊捕魚，溪水深，魚兒肥；用釀泉的泉水來釀酒，泉水清，酒水甜；野味野菜，錯雜地擺在面前的，那是太守在宴請賓客。宴會喝酒的樂趣，不在于彈琴奏樂；投壺的人中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯雜；人們時坐時起，大聲喧嘩，是賓客在盡情歡樂。容顏蒼老，頭發花白，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了。不久，夕陽落到山頂，（于是）人的影子散亂一地，這是賓客們跟隨著太守歸去了。樹林里的枝葉茂密成陰，鳥兒到處啼鳴，游人離開，鳥兒快樂。但是鳥兒只知道山林中的樂趣，卻不知道人們的樂趣。而人們只知道跟隨太守游玩的樂趣，卻不知道太守以游人的快樂為快樂。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記敘這樂事的人，是太守。太守是誰？是廬陵的歐陽修。（材料一）元和十年(815)，(柳宗元)按舊例被移作柳州(今屬廣西)刺史。柳州風俗，用男或女作為抵押去借錢;如果過期沒還錢，人質便被錢主所沒收。柳宗元到了柳州，便改革掉這種風俗。對那些已經被錢主沒收的男女，柳宗元自己出私錢將他們贖回，歸還給他們的父母。（材料二）蘇軾移任徐州。洪水決堤要淹沒曹村，在梁山泊上泛濫，就要溢出南清河。城南兩山環繞，呂梁狹窄，阻滯了泄洪，水匯集在城下，不停上漲不能及時流泄。城就要被沖垮了，富民們爭著要逃出城避水。蘇軾說：“富民們如果都出了城，就會動搖民心，那我還和誰來守城呢？只要我在，水就絕不會沖了城。”將富民們趕回城中。蘇軾穿著粗布鞋拄著木棍親自到武衛營，將卒長呼出說：“河水將要沖進城里，事情很緊迫了，即使是禁軍也要為我盡力。”卒長說：“太守尚且不逃避洪水，是我們這些小人效命于您的時候了。”于是拿著梃，率領眾人穿短衣赤著腳，拿著箕畚、鐵鍬出城，從東南方向筑起長堤，首起戲馬臺，一直到城門口。長堤造成，水漲到長堤下，沒有危害到城，民心才安定。然而雨日夜不停地下，水勢更大了，城還有六尺沒有沉。蘇軾住在城上，路過家門口也不進去，讓官吏們分別守在各個地方，最終保全了城。10、4．激發讀者的閱讀興趣，引出說明對象。5．（4）通常指往往，一般情況，說明一般情況下年輕人還沒到4分鐘時就認為已經到時間了，但并不排除有特殊情況存在，體現說明文語言的準確性。（5）舉例子、列數字，具體準確地說明了在年齡大小與時間流逝感的關系中是如何體現“相對論”的。3．D【解析】4．此題考查引用“時間都去哪兒了”歌詞的作用，語段正好是文章的開頭，所以就有引起下文說明的主要內容——有關時間都去哪兒了的介紹，也起到激發讀者的閱讀興趣。答此題一定要讀懂下文內容，切忌斷章取義。5．（4）考查說明文語言的準確性。說明文語言的準確往往體現在修飾、限制性詞語的選用上。主要是表示時間、空間、數量、范圍、程度、特征、性質等方面的修飾限制性副詞和數量詞。在句子中一般作定語、狀語或補語。恰當使用這些詞語可使語言表達更準確、嚴密、科學。“通常”指往往，一般情況，說明一般情況下年輕人還沒到4分鐘時就認為已經到時間了，但并不排除有特殊情況存在，體現說明文語言的準確性。一定要注意說明文限制性詞語的使用，這些限制性的副詞往往都能準確地說明事物或事理。（5）考查說明方法及其表達作用。劃線句子中“不同年齡階段過去的一年占他生命總過程的百分比”，運用了典型的舉例子和列數字的說明方法，具體準確地說明了在年齡大小與時間流逝感的關系中是如何體現“相對論”的。答作用時一定要找到文段中的觀點句或說明內容。3．考查對說明內容的理解。這類試題一般把選項的內容與原文內容進行比對，從內容或語言等方面分析即可作答。本題中，D項，“年齡越大，過去的時間在人生中所占的比重越小”的說法是不準確的，原文是“人越老，幾個月甚至幾年的光明在其整個人生當中所占的比重就越小”。據此，答案為D。【點睛】在說明文中，開頭引用小故事、名言、歌詞等，其作用一般是：4．激發讀者的興趣。5．引出說明對象。11、1．.在傳統文化傳播過程中，要避免一種傾向——傳統文化成為獨立的、與現實隔絕的文化，而應讓傳統文化在現實文化格局中獲得活力。（意思對即可）2．形成對比論證，將童生啟蒙階段背誦古詩詞的狀態與長大后在古詩詞浸潤下詩詞修養的提高進行對比，突出古詩詞的浸潤效果（背誦之后潛移默化地理解），使得論證具有文采，增添了文章的文學性。(意思對即可）3．首先擺出觀點“古詩詞傳播的最大挑戰是其本身缺乏現實活力。”，接著將古詩詞是古人的流行文體與五四后古詩詞脫離了尋常人的文化生活進行對比論證，最后以如今古體詩的創作情況這一事實補充說明古詩詞脫離了尋常人的文化生活的結果，進一步證明了首句提出的觀點4．（1）傳統的文化的傳承要接地氣，特別要針對社會現實，尤其要能引領、影響年輕人；（2）中華優秀傳統文化的繼承是我們民族開辟未來，屹立于世界文化之林的根基；（3）傳承與創新中華優秀傳統文化是關乎中國偉大復興的大事。【解析】

1．試題分析：本題考查篩選信息的能力。依據題意，找到答題區域篩選概括作答。本題可根據第七段中的“在傳統文化傳播過程中，要避免一種傾向——傳統文化成為獨立的、與現實隔絕的文化。與一些得到良好傳承的地域文化不同，中華文化在近現代經歷了激烈的變動，舊文化幾乎在一夜之間從現實生活中退出，這種狂飆突進在世界范圍內都屬罕見。弘揚傳統文化不能脫離現實文化格局，要在漸進中重拾瀕臨丟失的文化元素”這句話提煉概括作答。2．試題分析：考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論證。①舉例論證：通過典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。②道理論證：通過講道理的方式證明論點，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權威性。③比喻論證：通過比喻進行證明，使論證生動形象、淺顯易懂。④對比論證：對比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達的觀點。文章中劃線的句子，將童生啟蒙階段背誦古詩詞的狀態與長大后在古詩詞浸潤下詩詞修養的提高進行對比，突出論證了古詩詞的浸潤效果，這就是對比論證的論證方法，既增強了文學性，又增加了說服力。3．試題分析：考查議論文的論證思路。分析作者論證思路，要在對文章內容整體把握的基礎上，理清各部分所寫的內容，分析出觀點、論據、運用的論證方法，然后對內容概括作答。一般采用“先通過……引出論點或分論點，再用……事例或名言加以論述，最后得出……的結論”的答題方法，結合文本內容概括作答。細讀第三段可知，本段先提出觀點，然后用對比論證的方法對這一觀點進行論證，最后又用舉例論證的論證方法再次證明了觀點的正確。據此分析可作答。4．試題分析：此題考查文章內容理解及個性化閱讀能力。解答此類題目，在結合文章內容的基礎上，把握作者的情感傾向，提煉出自己的觀點，并結合生活實際闡述理由。本題結合文章第6、7段的內容和【鏈接材料】內容來談對“傳承傳統文化”認知，答案是多元的。注意表述流暢，語言要簡潔明了，最好能做到有創意的表達。符合題目要求，言之成理即可。【點睛】文章使用論證方法的目的就是為了論證觀點。因而在解答論證方法作用的時候，要緊扣文章的論點或分論點，結合各種論證方法的獨特作用進行分析。三、應用12、1．揭秘碎片化2．示例:(1)2013年至2018年，中國紀錄片隨著生產投入的增加，生產總值也逐年提升，產業規模不斷擴大。(2)2017年和2018年，中國紀錄片的產業結構繼續調整，其中電視臺對中國紀錄片的生產投入最多，但同比增長不大：而新媒體的同比增長最大3．要點:選材越來越豐富表現方式越來越貼近人們生活積極嘗試使用先進的技術手段中國紀錄片的生產投入不斷增加。【解析】1．本次考查詞語辨析。“揭示”的意思是指出或者闡明不易看清的事物；“揭秘”指揭開秘密，結合原句“世界頂級文物“復活技術”，“揭秘”一詞更加適合；互聯網時代的傳播特征就是“碎片化”，這是一個基本常識，所以應選“碎片化”。2．本題考查對材料內容的歸納總結。需要結合材料中的數據，即201