福州一中2023-2024學年第一學期第二學段模塊考試

高三語文學科期末試卷

（完卷150分鐘，滿分150分）

一、現代文閱讀（35分）

（一）現代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

古時長江流域土壤黏結，以木石器及初級金屬器開墾不易，故先夏及夏、商、周時期農耕經濟總體上

要落后于黃河流域。晚周至秦漢，黃河流域的開發蓬勃而起，奠定了中華文化的軸心時代。黃河流域的西

安、洛陽、開封一線，是歷代王朝都城的首選之地，也是歷代政治中心和文化中心。體現中國傳統價值觀

的儒家文化和法家文化以及代表中華文化元典的“四書”“五經”，最早的成熟文字的使用，大都產生于

黃河流域。

漢唐時期，北方因為戰亂三次大規模向長江流域移民遷徙，加快了長江流域的經濟開發。唐代“自至

德后，中原多故，襄鄧百姓、兩京衣冠，盡投江湘，故荊南井邑，十倍其初”。長江流域的人口因此迅速

增加，經濟也逐漸超越北方。隨著金屬（尤其是鐵器）農具與牛耕普及，唐代后期，江東人民改進笨重的

直轅犁為曲轅犁（江東犁），大大提高了水稻耕作效率，長江流域得以大規模開辟和熟化，其優越的水熱條

件漸次得以發揮，演進為物產豐富、人文興盛的地區。從隋唐到宋元明清，長江下游及長江中游相繼成為

糧米、布帛和國家稅賦的主要供應地。唐代有“賦出天下而江南居十九”之說，南宋有“蘇湖熟，天下尺”

之謠，明清更流行“湖廣熟，天下足”之諺，這表明長江流域的發展從下游向中游挺進的軌跡。

梁啟超先生言：“長城飲馬，河梁攜手，北人之氣概也；江南草長，洞庭始波，南人之情懷也。散文

之長江大河，多一瀉千里者，北人為優；駢文之鏤云刻月，善移我情者，南人為優”。張正明先生曾對長

江文化與黃河文化的不同特點進行總結：就代表性的始祖來說，南炎北黃；就象征性的靈物來說，南鳳北

龍；就學術的主流來說，南道北儒；就藝術的表率來說，南《騷》北《詩》；就藝術的風格來說，南奇北正。

“江河互濟”是中國區別于其他古文明的明顯標識。如日本學者伊藤■道治稱中國早期文明為東方式的

“兩河文明”。英國學者赫?喬?韋爾斯認為，“中國的文明有南北兩個淵源，公元前2000年見于史冊的

中國文明乃是南北文化之間長期沖突、混合、交流的結果”。梁啟超認為，中華民族的歷史進程，受黃河

和長江的影響最為顯著：“過去歷史之大部分，實不外黃河揚子江兩民族競爭之舞臺也”。

南北（長江、黃河）文化差異性和競爭性的存在，使中華文化因南北文化流通互鑒而擁有了軸心文明

發展的內生動力。中華文化歷來是由北南二元耦合的，北方以黃河文化為標識，南方以長江文化為表率。

馮天瑜、張正明等學者稱中華文化是“江河互濟、二元耦合”的文明系統，且正如馮天瑜先生所言：“回

望古史，黃河流域對中華文明的早期發育居功至偉，而長江流域依憑巨大潛力，自晚周急起直追，巴蜀文

化、荊楚文化、吳越文化與北方之齊魯文化、三晉文化、秦羌文化并耀千秋。

正是以長江文化與黃河文化的內在差異性為基礎形成的文化循環流動，在世界地理大發現之前支撐了

東亞同一文化系統的內部大循環，建構了中華民族生生不息的內在張力。

除了“江河互濟”的特征外，中華文化的另一大特征就是生理一騰沖線和西域一東南線的對角線交叉

的人口經濟運動和中外文明交流互鑒，構成了中華文化五千年的文化演進的流動性特征。暖庫一騰沖線體

現了中國長時段的人口流動和經濟重心變化特征。西域一東南線主要體現了半封閉環境下大陸型民族的文

明互鑒歷史進程。這兩條線交匯作用于長江稻作文化區和黃河麥作文化區。相對于長江流域，黃河文化的

早熟使其在先秦時期形成了較高的文化勢能。以“泰伯奔吳”為標志，黃河文化的因素從陜西即黃河流域

的上游，流播到長江中下游的太湖流域，開啟了黃河文化和長江文化交流和流動的“對角線”。這條文化

流動對角線的開辟，從“由北而南、由河而江、由陸而?！边@三個維度上啟動了中華文明共同體內部的

“江”“河”互動，啟動了江南與中原的互動，從而“牽動了中華民族共同體的生命線”。中華民族不論

是在古代承受北方游牧民族沖擊時，還是在近代承受西方文明的沖擊時，這條文明對角線所支撐的巨大的

回旋余地使中華民族的歷史文脈傳承不曾中斷。

綜觀世界歷史，在四大古文明中，中華文明之所以能夠避免古埃及、古巴比倫和古印度文明發展中輟

的命運，原因固然很多，但其中重要原因之一是中華民族很幸運地擁有一條同樣自西向東并與黃河平行的

長江，構成了超過300萬平方公里的戰略回旋空間，這種“江河互濟”的地理格局構成了世界上其他古文

明所缺少的戰略縱深。在北方游牧民族的強大壓力下，黃河流域和長江流域形成了緊密的空間縱深互動。

當黃河流域成為對抗北方游牧民族入侵的前線時，長江流域成為提供后勤保障的戰略大后方；一旦黃河流

域經濟社會陷入衰弱，長江流域就會接過中華文明傳承發展的火炬，繼續與黃河流域一起，共同促進中華

民族的繁榮興盛。

（摘編自《品讀中國：風物與人文》）

1.下列對原文相關內容的理解和分析，正確的一項是（）

A.先夏及夏、商、周時期長江流域的農耕經濟全面落后于黃河流域，是因為該流域土壤黏結，不易開發。

B.黃河流域孕育了軸心文明，誕生了政治文化中心西安、洛陽、開封，在發育中華文化方面，居功至偉。

C.從漢唐到元明清，隨著人口增加、金屬工具普及、牛耕技術進步，長江流域的經濟逐漸超越黃河流域。

D.以“泰伯奔吳”為標志，不難看出長江流域文化是由黃河流域文化流播而形成的，之后與它并耀千秋。

2.根據原文內容，下列說法不正確的一項是（）

A.自晚周到秦漢，黃河流域農耕經濟已經很發達；漢唐元明清，長江流域物產豐富、人文興盛。南北經濟

奠定了中華文化的軸心時代。

B.”中國早期文明為東方式的‘兩河文明'”，僅就亞洲東西部文明發展的區域都有兩條河流而言，而“東

方式”這一限制表明其實有區別。

C.同樣使用木石器及初級金屬器，長江流域“不易開墾”；而黃河流域卻“開發蓬勃而起”，這說明黃河

流域土壤疏松，相對容易開墾。

D.中華民族有幸擁有了黃河與長江，擁有了由它們所構成的超過300萬平方公里流域的戰略回旋空間，避

免了文脈傳承中斷，文明發展中輟。

3.下列選項，最適合作為論據來支撐第二段所論述觀點的一項是（）

A.隨著氣候變冷，黃河流域變得越來越寒冷、干燥，而長江流域逐漸變得溫暖濕潤，四季分明，適合糧食

和各種經濟作物的栽種。

B.黃河流域大范圍覆蓋著厚層黃土，結構疏松，肥力很高；距今3000多年前氣候又轉為溫暖，茂盛植物

形成一層黑土，有利耕植。

C.梁啟超說：北方都城“其規模常宏遠，其局勢常壯闊，其氣魄常磅礴英鷲”；南方都城“其規模常綺麗,

其局勢常清隱，其氣魄常文弱”。

D.張正明說：從夏商周到元明清，在中華文明發展過程中，黃河流域所起的作用大致呈遞減趨勢，長江流

域的作用大致呈遞增趨勢。

4.作者怎樣闡述“江河互濟”？

5.作者闡述了“諼輝一騰沖線和西域一東南線的對角線交叉”運動怎樣的特點？請根據文本概括。

【答案】LB2.D

3.D4.①引用了梁啟超先生的話，描繪了以黃河和長江為代表的南北文化的不同特色與風格，形成“江

河互濟”特色。②引用有名學者的觀點，強調了中華文明的南北兩個淵源。③引用馮天瑜、張正明等學者

的觀點，說明中華文化是“江河互濟、二元耦合”的文明系統。④闡述以長江文化與黃河文化的內在差異

性為基礎形成文化循環流動，建構了中華民族生生不息的內在張力。

5.①它具有中華文化流動與交融的鮮明特色。②它具有跨地域、跨文化的特點。③它具有強大的生命力和

韌性。

【解析】

【1題詳解】

本題考查學生篩選并辨析信息的能力。

A."是因為該流域土壤黏結，不易開發”錯。以偏概全，原文還有“木石器及初級金屬器開墾不易”，也

就是開發工具的原因。且原文用詞“總體上”，選項改為了“全面”，表述的意思發生了改變。

C.”隨著人口增加、金屬工具普及、牛耕技術進步”錯。根據原文“'自至德后，中原多故，襄鄧百姓、

兩京衣冠，盡投江湘，故荊南井邑，十倍其初‘。長江流域的人口因此迅速增加，經濟也逐漸超越北方”

可知，長江流域人口迅速增加后，經濟就逐漸超越黃河流域。

D.“長江流域文化是由黃河流域文化流播而形成的”錯。根據原文“以'泰伯奔吳’為標志，黃河文化的

因素從陜西即黃河流域的上游，流播到長江中下游的太湖流域，開啟了黃河文化和長江文化交流和流動的

‘對角線’”可知，黃河流域文化的因素開啟了黃河和長江兩種文化的交流和流動，而不是它的流播形成

長江流域的文化，長江文化本來就有。

故選B。

【2題詳解】

本題考查學生理解分析原文信息的能力。

D.“擁有了由它們所構成的”“避免了文脈傳承中斷，文明發展中輟”錯。依據原文“中華文明之所以能

夠避免古埃及、古巴比倫和古印度文明發展中輟的命運，原因固然很多，但其中重要原因之一是中華民族

很幸運地擁有一條同樣自西向東并與黃河平行的長江，構成了超過300萬平方公里的戰略回旋空間”可知,

中華文明避免發展中輟的原因有很多，“中華民族擁有一條長江”只是其中之一。且構成戰略回旋空間的

是長江，而不是黃河和長江。

故選D。

【3題詳解】

本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。

第二段主要論述的是長江流域在經濟上的崛起和發展。主要描述了從漢唐時期起，戰亂導致北方大規模向

長江流域移民，從而推動了長江流域的經濟開發。隨著時間的推移，長江流域人口增加，農具改進，農業

技術提升，加之水熱的優勢條件，長江流域演進為物產豐富、人文興盛的地區。從隋唐到宋元明清，長江

下游及長江中游相繼成為糧米、布帛和國家稅賦的主要供應地。

A.描述了氣候變化對黃河流域和長江流域的影響，雖然氣候對于農業和經濟開發有一定的影響，但它并沒

有直接關聯到移民、技術進步或經濟超越等核心觀點。

B.講述了黃河流域的地理特點和氣候轉變對農業的有利影響。這與長江流域的崛起和發展并沒有直接聯系,

而是更多地強調了黃河流域的優勢。

C.是梁啟超對于北方和南方都城規模、局勢和氣魄的描述。這與長江流域的經濟開發、技術進步和移民等

核心論點沒有直接聯系，更多地是文化或地理風格上的描述。

D.指出從夏商周到元明清，黃河流域在中華文明發展中的作用逐漸遞減，而長江流域的作用逐漸遞增。這

正好與材料中描述的長江流域在經濟上的崛起和逐漸超越北方的觀點相吻合。

故選D。

【4題詳解】

本題考查學生梳理文段信息理解文中重要概念的能力。

解答此題時要找到‘'江河互濟”在原文出現的范圍，第36段。

首先，作者引用了梁啟超先生的話，描繪了南北方文化的不同特色與風格。南人善于表達情懷，而北人則

顯示出豪邁氣概；南人的散文如長江大河，一瀉千里，而北人的駢文則善于雕刻細膩的情感。這種對比展

示了南北文化的差異，但正是這些差異，使得中華文化更加豐富多彩。

接著，作者引用了日本學者伊藤道治和英國學者赫?喬?韋爾斯的觀點，進一步強調了中華文明的南北兩

個淵源。他們指出，中國早期的文明是南北文化長期沖突、混合、交流的結果。這進一步印證了“江河互

濟”的理念，即南北文化的交融與互補，共同推動了中華文明的發展。

然后，作者提到了馮天瑜、張正明等學者的觀點，他們稱中華文化是“江河互濟、二元耦合”的文明系統。

黃河流域對中華文明的早期發育起到了至關重要的作用，而長江流域則憑借其巨大的潛力，自晚周時期開

始迅速崛起，與北方的文化并耀千秋。這種南北文化的并行發展，不僅豐富了中華文化的內涵，也為其注

入了源源不斷的活力。

最后，作者指出，正是長江文化與黃河文化的內在差異性為基礎形成的文化循環流動，支撐了東亞同一文

化系統的內部大循環，建構了中華民族生生不息的內在張力。這種文化的循環流動和互鑒，使得中華文化

具有了強大的生命力和發展動力。

【5題詳解】

本題考查學生歸納概括信息的能力。

首先，它展現了中華文化流動與交融的鮮明特色。諼瑾一騰沖線體現人口流動和經濟重心變化，西域一東

南線體現文明互鑒歷史進程。二者共同交匯作用于長江稻作文化區和黃河麥作文化區，繪制出一幅流動和

交融的文化畫卷。

其次，它具有跨地域、跨文化的特點。這條文化流動對角線的開辟，從“由北而南、由河而江、由陸而?！?/p>

這三個維度上啟動了中華文明共同體內部的“江”“河”互動，啟動了江南與中原的互動，從而“牽動了

中華民族共同體的生命線”。它連接了中國各個方向，跨越了廣袤的地域和多元的文化。這種跨地域、跨

文化的交流，不僅促進了各地文化的相互了解和融合，也推動了中華文化的整體發展和進步。

最后，它具有強大的生命力和韌性。中華民族不論是在古代承受北方游牧民族沖擊時，還是在近代承受西

方文明的沖擊時，這條文明對角線所支撐的巨大的回旋余地使中華民族的歷史文脈傳承不曾中斷，體現了

文化強大的生命力和韌性。

（二）現代文閱讀n（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

伊芙琳

（愛爾蘭）詹姆斯?喬伊斯

她坐在窗旁，望著暮色侵占街道。她的頭靠在窗簾上，鼻子里是沾著灰塵的印花棉布的氣味。她累了。

街上行人稀少，從盡頭一座房子出來的那個男人正路過這里往家走，她聽得見橐橐的腳步聲。以前那

里曾是片空地，晚上他們常和別家的孩子在那玩。后來一位從貝爾法斯特來的人買了那片地，蓋了房子，

不是他們那種褐色的小房子，而是明亮的磚房，帶有閃閃發光的屋頂。以前，這條街上的孩子們常在那塊

空地上一起游戲——有迪因家的，瓦特家的，鄧恩家的，小痛子基厄夫，還有她和她的弟妹們。他們那時

似乎非?？鞓?。她父親當時并不那么壞；而且，她母親還活著。那是很久以前的事了；如今她和弟妹們都

長大了，母親也已過世。蒂茜死了，瓦特一家已遷往英格蘭。一切都變了?，F在她也要走了，像其他人一

樣，離開她的家。

家！她環顧四周，再看看房間里所有熟悉的物品；多年以來，她每周都把這些東西擦拭一次，不知道

灰塵究竟是從哪兒來的。也許她再也看不見這些熟悉的物品了，她做夢也沒想到會離開它們。

她已經同意出走了，離開她的家。那樣做明智嗎？她盡力從每個方面權衡這個問題。無論如何，她在

家里有吃有住，周圍有她從小就熟悉的那些人。當然，她得辛苦勞作，不論是家里的活還是店里的活。倘

若他們知道她跟一個小伙子跑了，那些人在店里會說她什么呢？蓋文小姐會感到高興的。她總是顯擺比她

強，尤其是有人聽著的時候。

“希爾小姐，你沒看見這些女士們在等著嗎？”

“請你打起精神來，希爾小姐。”

她不會因為離開這家店而難過的。

在她的新家，在一個遙遠陌生的國度，情況不會如此。到那時她就結婚了——她，伊芙琳。人們會尊

重她。她不會像她媽媽那樣被對待。他們成長的時候，父親從未像喜歡哈利和厄尼斯特那樣喜歡過她，因

為她是個女孩。現在沒有人保護她了。厄尼斯特已經死了，而哈利在做教堂裝飾生意，幾乎總是在鄉下奔

波。此外，每星期六晚上，為了錢的事總免不了爭吵，這也使她開始感到說不出的厭煩。這是辛苦的工作

------種辛苦的生活——但是她現在馬上就要離開這種并非一無是處的生活了。

她將和弗蘭克去開拓另一種生活。弗蘭克是個好人，有男子氣，心胸開闊。她要和他一起乘夜船離開,

做他的妻子，和他一起在布宜諾斯艾利斯生活。她多么清楚地記著她第一次見他時的情景呀：那時他寄宿

在大路旁的一間房子里，她也常常去那里。這仿佛是幾個星期前的事情。他站在門口，鴨舌帽推到了腦袋

后面，散亂的頭發垂在古銅色的臉上。后來他們就認識了。他每晚都在商店外面接她，然后送她回家。他

帶她去看《波希米亞女郎》【注］她和他一起坐在劇院的雅座區，雖不習慣卻覺得很愜意。起初，她覺得

有了男朋友挺興奮的，后來便漸漸喜歡他了。當然，她父親發現了他們的關系，便禁止她與他有任何來往。

“我知道這些當水手的家伙?！彼f。

一天，她父親與弗蘭克吵了一架，從那以后，她不得不偷偷地與他見面。

大街上夜色深沉。她腿上兩封信的白色變得模糊不清。一封是寫給哈利的，另一封是給她父親的。她

最愛厄尼斯特，但也喜歡哈利。她注意到她父親近來變老了，他會想念她的。有時候他會很慈祥。不久前,

她生病臥床一天，他給她讀鬼怪故事，還給她烤了面包片。

時間正在流逝，可她仍然坐在窗邊，頭倚著窗簾，聞著沾著灰塵的印花布窗簾的氣味。在街道盡頭，

她聽見手風琴在演奏。她知道那個曲子。奇怪的是它竟然恰恰在今夜傳來，使她想起自己對母親的許諾——

她曾許諾一定要盡力維持這個家。她記起了母親病中的最后一個夜晚。

在她沉思冥想之際，她母親一生可憐的景象如同符咒壓在了她的心頭——平平凡凡耗盡了生命，臨終

都操碎了心。她渾身顫抖，仿佛又聽見母親的聲音愚頑不停地說著：

“我親愛的孩子！我親愛的孩子！”

她驀然驚恐地站了起來。逃！她必須逃走！弗蘭克會救她。他會給她新的生活，也許還會給她愛情。

而她需要生活。為什么她不應該幸福？她有權利獲得幸福。弗蘭克會擁抱她，緊緊抱住她。他會救她的。

在北墻碼頭，她站在擁擠的人群當中。他拉著她的手，她知道他在對她說話，一遍遍談著航行的事兒。

碼頭上擠滿了帶著棕色包裹的士兵。透過候船室那些寬大的門，她瞥見了巨大的黑色船體，停泊在碼頭的

墻邊，舷窗里亮著燈。她沒有答話。她感到臉頰蒼白發冷，由于痛苦的迷思，她祈求上帝指點迷津，告訴

她該怎么做。大船在霧中鳴響悠長而哀婉的汽笛。如果她離開，明天就會和弗蘭克一起在海上，向布宜諾

斯艾利斯駛去。他們的船位已經訂好。在他為她做了這一切之后，她還能后退么？痛苦激得她一陣惡心，

她不停地翕動嘴唇，無聲而熱切地祈禱著。

一陣鐘聲敲響了她的心房。她覺得他抓緊了她的手：

“走吧！”

大海在她的心中洶涌澎湃。他正在把她往汪洋里拖呀：他會把她淹死的。她用雙手緊緊抓住鐵柵欄不

放。

，，走啊！”

不！不！不！這是不可能的。她的手拼死抓著鐵柵桿。掙扎在汪洋大海之中，她發出一聲痛苦的叫喊。

“伊夫琳！艾薇！”

他從柵欄那邊跑過來，叫她跟上。有人喊他快往前走，可是他仍然對著她喊叫。她把蒼白的臉龐朝向

他，茫然，像一只無助的動物。她望著他，眼神中沒有愛，沒有告別，也沒有相識之意。

——選自《都柏林人》（有刪改）

【注】由出生于都柏林的愛爾蘭作曲家米歇爾?威廉?巴爾夫譜曲的三幕歌劇，講述一個男子救了一個女

孩，卻惹怒了她父親，后來又將她綁架的故事。

6.下列對文本相關內容和藝術特色的理解分析，不正確的一項是（）

A.年輕的伊芙琳坐在窗邊，考慮離家出走的事，這是她一天中空閑的時光。開頭寥寥數筆，就刻畫了伊芙

琳的精神狀態。

B.同《玩偶之家》一樣，小說通過“父親”等男性形象，揭示了男權社會的自私虛偽，伊芙琳決定離開也

與娜拉出走相似。

C.小說中有許多意味豐富的細節，例如街道那邊的新房子與當地的不同，“帶著閃閃發亮的屋頂”，讓人

想到與現實不同的新生活。

D.小說中對比手法運用得很充分，往昔與今日、現實與想象、離開與留下等多層次的對比共存，又不斷轉

化與消解。

7.關于小說的結尾，下面的理解與分析不恰當的一項是()

A.小說結尾部分多重聲音交織在一起，人群的喧擾聲、弗蘭克的呼喚聲、輪船的汽笛聲形成宏大的合奏，

與伊芙琳內心的聲音形成呼應。

B.伊芙琳在臨行前的最后時刻反悔了，不論對于她自己，還是對于讀者，這一結果都很出人意料，結尾處

情節的突轉為小說增添了戲劇色彩。

C.洶涌的大海，既是伊芙琳在碼頭上看到的景象，又隱喻著未知的陌生世界，大海這一意象反復出現，表

明正是對未來的恐懼使她決定留下。

D.小說用了大部分的篇幅敘寫伊芙琳渴望逃離家庭，擺脫目前的處境，對她最后的放棄卻寫得相當簡短，

這種詳略安排使得結尾更加動人。

8.小說前后三次提到灰塵，有什么作用？請簡析。

9.小說大部分情節采用伊芙琳的視角進行敘述，有何藝術效果？

【答案】6.B7.B

8.①開篇提到灰塵，是簡描人物形象，介紹場景，表現了生活環境的惡劣以及人物深深的孤獨感和無力感,

以景、事代情，為下文觸景生情，轉入伊芙琳的內心世界做鋪墊。

②第二次提及灰塵，不斷與灰塵抗爭，總也清掃不完，可知室內灰塵遍布，讓人疲憊不堪，這是主人公當

前所處困境的形象表達，是日復一日壓抑苦悶生活的真實寫照。

③第三次提及灰塵，呼應開篇，這一回環的描寫，既可將人物思緒拉到現實，使情節自然連貫，又可以引

發讀者的關注，通過人物凝視靜聽的外表與波瀾起伏的內心構成強烈的對比，豐富對人物的認識，使作品

更有感染力，深化主題。

9.①通過伊芙琳的視角，有利于對不同時空生活片段進行敘述回憶，對主人公大致的生活經歷和復雜的人

生體驗以及內心深層的意識活動，表現更自由更靈活。

②以第三人稱的視角敘述故事，更能全面細致地描述人物形象，展示人物內心深處痛苦的掙扎，展示“自

我”意識活動的變化，豐富人物形象，描寫人物行動范圍更廣。

③伊芙琳是一個女性形象，她的逃離的失敗不單是她個人生活的悲劇，從伊芙琳的視角，能更好地映照社

會現實，起到升華主旨的作用。

④從伊芙琳的視角透視，能使讀者更加切身感受女性的內心世界，對女性的苦難生活和命運產生關注與同

情，促使女性不斷追求獨立和自由，勇敢追求幸福，具有深刻的社會意義。

【解析】

【6題詳解】

本題考查學生對文本相關內容、藝術特色的理解和分析能力。

B.“伊芙琳決定離開也與娜拉出走相似”錯誤。娜拉為追求人格的獨立，不甘做丈夫的玩偶，代表著當時

社會中女性的覺醒。伊芙琳決定離開，想要逃避現實卻又懷舊、依戀過去。伊芙琳決定離開也與娜拉出走

不同。

故選B。

【7題詳解】

本題考查學生分析文章重要語段的作用的能力。

B.“這一結果都很出人意料”錯誤。聯系前文“她感到臉頰蒼白發冷，由于痛苦的迷思，她祈求上帝指點

迷津，告訴她該怎么做"看，伊芙琳還深受家庭觀念和傳統思維的束縛，對未來的恐懼，她未真正覺醒，

出走的決心并不堅定。由此，她的反悔，不論她自己，還是讀者，都不會感覺意外。

故選Bo

【8題詳解】

本題考查學生體會重要語句的豐富含意、品味精彩的語言表達藝術的能力。

第一次提及灰塵，位于開篇，介紹人物，描寫場景。窗簾是沾著灰塵的印花棉布，說明生活環境差，結合

“頭靠在窗簾上”“她累了”的動作和狀態描寫，再看“鼻子里是沾著灰塵的印花棉布的氣味”，可感知

到她的疲乏狀態，以及深深的孤獨感和無力感。以景、事代情，為下文轉入伊芙琳的內心世界做鋪墊。

第二次提及灰塵，“不知道灰塵究竟是從哪兒來的”，結合前文看，多年以來，她每周都把這些東西擦拭

一次，還是有灰塵，聯系開篇的描寫，可以想見室內塵埃遍布的情形，這是主人公當前所處困境的形象表

達，是日復一日壓抑苦悶生活的真實寫照。

第三次提及灰塵，“聞著沾著灰塵的印花布窗簾的氣味”，從結構上看，這里的描寫和開篇前后呼應，人

物的情形相同，仍然坐在窗邊，頭倚著窗簾。不同的是，前者是為回憶做鋪墊，這里是由回憶回歸現實。

看似重復，實際上在時間的流逝中豐富了情節內容。結合回想的內容看，雖然一直坐在窗邊，其凝視靜聽

的外表與波瀾起伏的內心構成了強烈的對比，更讓人深切感受到人物內心的糾結與掙扎。

【9題詳解】

此題考查學生分析文章的敘述視角的作用的能力。

小說采用伊芙琳的視角，也就是第三人稱敘事角度，可以先肯定這一角度的好處，如以第三人稱的視角敘

述故事，更能全面細致地描述人物形象，描寫人物行動范圍更廣，更客觀。

結合情節看，“街上行人稀少，從盡頭一座房子出來的那個男人正路過這里往家走，她聽得見橐橐的腳步

聲”，這是由伊芙琳的視角展現的眼前情景；”以前那里曾是片空地，晚上他們常和別家的孩子在那玩。

后來一位從貝爾法斯特來的人買了那片地，蓋了房子……”，這是對兒時生活情景的回憶；“家！她環顧

四周，再看看房間里所有熟悉的物品；多年以來，她每周都把這些東西擦拭一次……”，這里又回到現實;

“在她的新家，在一個遙遠陌生的國度，情況不會如此。到那時……”，這是對未來的想象；“她驀然驚

恐地站了起來。逃！她必須逃走！弗蘭克會救她。他會給她新的生活，也許還會給她愛情。而她需要生活”，

這里又到了現實中的矛盾掙扎。由此可見，通過伊芙琳的視角，有利于對不同時空生活片段進行敘述回憶,

對主人公大致的生活經歷和復雜的人生體驗以及內心深層的意識活動，表現更自由更靈活。

結合伊芙琳的女性形象看，她長期受家庭重荷、遭父親虐待之時，愛上了來自他國的水手，開始憧憬未來,

渴望擺脫過去，經過多時猶豫，決定和水手私奔，逃離父親的桎梏，但最終還是失去了登上海船的決心。

從這里看，社會環境、家庭影響、經濟的困境決定了女性的生活空間和選擇。以伊芙琳的女性視角來寫很

具有代表性。伊芙琳的逃離的失敗是她個人生活的悲劇，也是當時愛爾蘭社會眾多同他一樣的女性生活的

悲劇，反映了都柏林人當時的社會生活狀況。

結合寫作目的看，從伊芙琳的視角描述故事，讓伊芙琳作為感知者貫穿整個過程，寫她不滿自身的生活狀

態，卻在經歷了激烈的內心權衡后放棄到異鄉開始全新生活，可以讓讀者真切地感受到作為女性受家庭觀

念和傳統思維的束縛之深，對女性的苦難生活和命運產生關注與同情，促使女性不斷追求獨立和自由，勇

敢追求幸福，具有深刻的社會意義。

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

士不知恥，為國之大恥。歷覽近代之士，自其敷奏之日、始進之年，而恥已存者寡矣。非由他，由于

無以作朝廷之氣故也。何以作之氣？目：以教之恥為先。賈誼諫漢文帝曰：“主上之遇大臣如遇犬馬，彼

將犬馬自為也。如遇官徒，彼將官徒自為也?！逼澯枺羧招?，皆圣哲之危言，古今之至誠也。農工之

人、肩荷背負之子則無恥，則辱其身而已；富而無恥者，辱其家而已；士無恥，則名之曰辱國；卿大夫無

恥，名之曰辱社稷。由庶人貴而為士，由士貴而為小官，為大官，則由始辱其身家，以延及于辱社稷也。

（節選自清?龔自珍《明良論》）

材料二：

《五代史?馮道傳?論》目：“‘禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。'善乎，管生之能言

也！禮義，治人之大法；廉恥，立人之大節；蓋不廉則無所不取，不恥則無所不為。人而如此，則禍敗亂

亡，亦無所不至；況為大臣而無所不取，無所不為，則天下其有不亂，國家其有不亡者乎！”然而四者之

中，恥尤為要。故夫子之論士，目：“行己有恥。”孟子曰：“人不可以無恥。無恥之恥，無恥矣。”又

日：“恥之于人大矣，為機變之巧者，無所用恥焉?！彼匀徽呷酥涣劣阢６Y犯義其原皆生于無恥

也故士大夫之無恥，是謂國恥。

吾觀三代以下，世衰道微，棄禮義、捐廉恥，非一朝一夕之故。然而松柏后凋于歲寒，雞鳴不已于風

雨，彼昏之日，固未嘗無獨醒之人也！頃讀《顏氏家訓》有云：“齊朝一士夫嘗謂吾日：'我有一兒，年

十七，頗曉書疏，教其鮮卑語及彈琵琶，稍欲通解，以此伏事公卿，無不寵愛。'吾時俯而不答。異哉，

此人之教子也！若由此業自致卿相，亦不愿汝曹為之?！编灯?之推不得已而仕于亂世，猶為此言，尚有

《小宛》詩人之意，彼閹然媚于世者能無愧哉。

（節選自明?顧炎武《廉恥》）

材料三：

張奐字然明，敦煌淵泉人也。永壽元年，遷安定屬國都尉。初到職，南匈奴左奧建臺、且渠伯德等七

千余人寇美稷①，東羌復應之，而奐壁唯有二百許人，聞即勒兵而出，軍吏以為力不敵，叩頭爭止之。奐不

聽，遂進屯長城，收集兵士，遣將王衛招誘東羌，因據龜茲，使南匈奴不得官通東羌。諸豪遂相率與奐和

親，共擊南匈奴，連戰破之。伯德惶恐，將其眾降，郡界以寧。羌豪帥感奐恩德，上馬二十匹，先零②酋長

又遺金罅八枚。奐并受之，而召主簿于諸羌前，以酒酹地日：”使馬如羊，不以入廄；使金如粟，不以入

懷?！毕ひ越瘃R還之。羌性貪而貴吏清，前有八都尉率好財貨，奐正身潔己，威化大行。

（節選自《后漢書?張負傳》）

【注】①美稷：南匈奴單于的居所。②先零：羌族的一支。

10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。

所以A然者B人之不廉C而至D于悖禮E犯義F其G原H皆生于無恥也。

11.下列對材料中加點的詞句及相關內容的解說，不正確的一項是（）

A.“松柏后凋于歲寒”與《勸學》中的“青，取之于藍，而青于藍”句式相同。

B.遺，指贈送，與“小學而大遺”和“始訪其遺蹤”中的“遺”意義不相同。

C.捐，指舍棄、拋棄，與《紅樓夢》”要與賈蓉捐個前程”中的“捐”意義不同。

D.交通，指交錯相通，與“葉葉相交通”“阡陌交通”中的“交通”意義不同。

12.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（）

A.材料一和材料二都是據實論理，結合當時世衰道微、士人不知廉恥之風日盛這一社會現狀來發表議論。

B.龔自珍認為賈誼對漢文帝的諫言就像日月星辰一般光輝，圣哲危言聳聽、忠言逆耳，但所說卻都是至誠

之言。

C.顧炎武舉顏之推對北齊一士大夫教子方式的批評之例，意在表明：在惡劣的社會環境中，知恥守節者大

有人在。

D.面對羌族各部的獻禮，張奐嚴于律己，表示即使財物再多，他也不會接受。其清廉的品性為羌人所看重。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

（1）主上之遇大臣如遇犬馬，彼將犬馬自為也。

(2)若由此業自致卿相，亦不愿汝曹為之。

14.龔自珍認為應該如何振作“朝廷之氣”？請簡要概括。

【答案】10.BCF

11.D12.A

13.(1)主上如果像對待犬馬一樣對待大臣，大臣就會像犬馬那樣看待自己。

(2)倘若通過這些本領能使自己做到卿相，我也不愿你們這樣干。

14.君主敬重大臣，先使朝廷官員懂得廉恥，進而推廣到教育百姓。

【解析】

【10題詳解】

本題考查學生文言文斷句的能力。

句意：其所以如此，是因為一個人的不廉潔，乃至于違犯禮義，推究其原因都產生在無恥上。

“所以……者”表原因的判斷句，在B處斷開。

“而至于……”，強調達到的程度，“而”，連詞，用于句首，在C處斷開。

“其”用于句首表示推測，在F處斷開。

故選BCFo

【11題詳解】

本題考查學生掌握文言文一詞多義現象的能力。

A.正確。狀語后置。句意：在凜冽的冬寒中有不凋的松柏。/靛青是從藍草里提取的，可是比藍草的顏色更

深。

B.正確。贈送/放棄/留下的。句意：先零羌首領也送來八件金耳環。/小的方面則要學習，大的方面卻放棄。

/才訪求石鐘山的舊址。

C.正確。舍棄、拋棄/舊時獻錢得官職。句意：把廉恥扔在一邊。/要給賈蓉繳納錢財來求取功名祿位。

D.錯誤。勾結/交錯相通/交錯相通。句意：使南匈奴不能與東羌勾結。/各種樹葉葉葉相連通。/田間小路

交錯相通。

故選D。

【12題詳解】

本題考查學生對文章內容的理解和分析能力。

A."……都是據實論理，結合當時世衰道微、士人不知廉恥之風日盛這一社會現狀”錯誤，材料二針對“吾

觀三代以下，世衰道微”的現狀，而材料一只是提出觀點，沒有談到社會現狀。

故選A

【13題詳解】

本題考查學生理解和翻譯文言文句子的能力。

（1）“遇”，對待；第二個“犬馬”，像犬馬一樣；“自為"，看待自己。

（2）“由”，通過；“致”，到達；“汝曹”，你們。

【14題詳解】

本題考查學生分析文章觀點和論證思路的能力。

顧炎武先用“曰：以教之恥為先”來回答“何以作之氣？”這一提問，再進一步分析這樣做的原因。從顧

炎武的回答看，他認為最重要的是：首先是教育朝廷官員懂得廉恥。

分析的時候，先引用賈誼對漢文帝的話“主上之遇大臣……”，間接指出處理好君臣關系的重要性。在君

臣關系方面進行變革，要先從君主做起，君主要敬重大臣。

然后分析“農工之人、肩荷背負之子”“富”“士”“卿大夫”等幾類人“無恥”的危害。并從階層上升

的角度，一步步遞推，指出“無恥”的深遠影響：“延及于辱社稷"。那么徹底振作“朝廷之氣”，還是

要從教育抓起，使這幾類人在通過教育實現階層上升的過程中，有恥且格。

參考譯文：

材料一：

讀書人不懂得廉恥，這就是國家的最大恥辱。我觀察現代的讀書人，從他們向皇帝陳述政治主張、開

始做官時起，具有廉恥心的已經很少了。這不是由于別的原因，而是由于沒有使朝廷官員知恥的精神振作

起來的緣故。怎樣才能振作朝廷官員的知恥精神呢？答案是：首先是教育朝廷官員懂得廉恥。賈誼在規勸

漢文帝時說：“主上如果像對待犬馬一樣對待大臣，大臣就會像犬馬那樣看待自己，像對待小官吏一樣對

待他們，他們就會按小官吏的標準要求自己?！边@條教訓，象日月星辰一樣光輝，都是圣人賢士的警語，

從古到今最好的告誡。務農做工和肩挑背負的人不懂得廉恥，只是使他自受到恥辱；有錢的人不懂得廉恥,

只是使他們的家庭受到恥辱；讀書人不懂得廉恥，可以說是恥辱了邦國；如果卿大夫不懂得廉恥，就可說

是恥辱了天下。不懂得廉恥的人，由一般的老百姓上升為讀書人，由讀書人上升為小官、大官，這就從他

們自身自家受恥辱，擴大到整個天下受恥辱。

（節選自清?龔自珍《明良論》）

材料二：

《五代史?馮道傳?論》道：“'禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。'妙啊，管子的善于

立論！禮義是治理人民的大法；廉恥，是為人立身的大節；大凡不廉便什么都可以拿；不恥便什么都可以

做。人到了這種地步，那便災禍、失敗、逆亂、死亡，也就都隨之而來了；何況身為大臣而什么都拿，什

么都做，那么天下哪有不亂，國家哪有不亡的道理呢？”然而在這四者之間，恥尤其重要。因此孔子論及

怎么才可以稱為士，說道：“個人處世必須有恥?！泵献诱f：“人不可以不知羞恥。從不知羞恥到知道羞

恥，就可以免于羞恥了?！泵献舆€說：“恥對于人關系大極了，那些搞陰謀詭計耍花樣的人，是根本談不上

恥的?！逼渌匀绱?，因為一個人的不廉潔，乃至于違犯禮義，推究其原因都產生在無恥上。因此士大夫

的無恥，可謂國恥。

我考察自三代以下，社會和道德日益衰微，拋棄禮義，把廉恥扔在一邊，不是一朝一夕的事了。但是

在凜冽的冬寒中有不凋的松柏，風雨如晦中有警世的雞鳴，那些昏暗的日子中，實在未嘗沒有獨具卓識的

清醒者啊！最近讀到《顏氏家訓》上有一段話說：“齊朝一個士大夫曾對我說：'我有一個兒子，年已十

七歲，頗能寫點文件書牘什么的，教他講鮮卑話，也學彈琵琶，漸漸想使之通曉一點，用這些技能侍候公

卿大人，沒有不受到寵愛的。'我當時低頭不答。怪哉，此人竟是這樣教育兒子的！倘若通過這些本領能

使自己做到卿相，我也不愿你們這樣干。”哎！顏之推不得已而在亂世中做官，尚且能說這樣的話，還有

《小宛》詩人的精神，那些卑劣地獻媚于世俗的人，能不感到慚愧嗎？

（節選自明?顧炎武《廉恥》）

材料三：

張奐，字然明，是敦煌淵泉人。永壽元年，張奐被調任安定屬國都尉。剛剛到職，南匈奴左奧建臺、

且渠伯德等率七千余人起兵進攻美稷，東羌也出兵響應，但張奐營壘中只有二百多人，張奐聽到消息就馬

上帶領軍隊出擊，軍吏認為自己軍隊的力量抵擋不了對方，爭相磕頭阻止他。張奐不聽從，便率兵前進駐

扎到長城下。這時他召集兵士，并派遣將領王衛前去招降東羌。于是占據龜茲，使南匈奴不能與東羌勾結，

各路豪強相繼和張奐示好親近，同漢軍共同攻打南匈奴叛軍，連續作戰打敗敵軍。且渠伯德十分害怕，便

率眾向張奐投降，這樣郡內才得以安寧。東羌首領感激張奐的恩德，獻上二十匹馬，先零羌首領也送來八

件金耳環，張奐都接受了，然后便命主簿召集羌族各部前來，他舉起酒杯將酒倒在地上說：“即使馬像羊

一樣多，我也不會把它收入馬廄；即使金器像谷粒一樣多，我也不會把它收入懷中?！卑呀?、馬全都還給

他們。羌人生性貪婪而看重官吏的清廉，張奐端正自身，廉潔品行，恩威和教化得以廣泛推行。

（節選自《后漢書?張負傳》）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。

望薊門①

祖詠

燕臺②一望客心驚，簫鼓喧喧漢將營。

萬里寒光生積雪，三邊曙色動危旌。

沙場烽火連胡月，海畔云山擁薊城。

少小雖非投筆吏，論功還欲請長纓。

【注】①薊門，即薊丘。指唐幽州節度使的治所薊縣，在今北京市西南大興區。②燕臺，即戰國時燕

昭王為郭隗所建的黃金臺。

15.下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（）

A.“燕臺一望客心驚”起勢突兀，“客心驚”三字用筆尤重，給人以突出強烈的感受，并留下懸念。

B.“萬里寒光生積雪”令人震撼，既突出了北方邊地的險峻，又透露出氣候的嚴寒和征戍的艱苦。

C.“海畔云山擁薊城”中“擁”字，形象地顯示了薊門的險要和戍邊防守將士的責任之重大。

D.“論功還欲請長纓”表達了作者雖非從戎之身，也要仿效終軍請長纓縛敵酋以報效國家的志愿。

16.本詩題為“望薊門”，詩中處處是“望”。請結合全詩談談你的理解。

【答案】15.B16.①“望”在全詩領起所見：寒積雪、曙色、危旌、烽火等物象，渲染了戰斗場景氣勢

之盛；

②全詩行文，由“望”中所見，生''望"中所感（“心驚”之感受，“論功”之壯志），景與情自然交融，

使作者由“望”而感，對渴望建功立業這種感情的抒發水到渠成。

【解析】

【15題詳解】

本題考查學生分析理解詩歌內容的能力。

B.”征戍的艱苦”錯誤。“萬里寒光生積雪”，萬里積雪籠罩著冷冽的寒光。詩句具體地描繪了登臺所見

的情況，從而激發了詩人投筆從戎、平定邊患、為國立功的壯志。意境遼闊雄壯，充滿陽剛之美，帶有濃

郁的盛唐時期的慷慨之氣，寄寓著詩人熱愛祖國山河的豪情和投身疆場為國立功的壯志。沒有對征戍艱苦

的描繪。

故選B。

【16題詳解】

本題考查學生鑒賞詩歌煉字的能力。

全詩扣“望”字展開，前三聯寫“望”中所見，首聯起句“燕臺”，是“望”的出發點，二句寫憑高遠眺,

首先映入眼簾的是唐朝將士的座座軍營。頷聯是臨臺俯望：萬里雪原，寒光閃閃；曙光初照，軍旗獵獵。

頸聯先寫仰望（“向前望”亦可）：沙場的烽火把胡地和頭頂的明月連在一起，極寫軍情緊急；再寫向周圍

望：薊城重鎮，山海拱衛，穩如磐石。渲染了戰斗場景氣勢之盛。

詩歌抒“望”中所感，“燕臺一望客心驚”，驚異的是心中情，寫景抒情都由一望一驚所生發?！吧傩‰m

非投筆吏，論功還欲請長纓”，詩的結尾引用漢代班超投筆從戎和終軍弱冠請纓的典故，表明詩人希圖建

功立業、報效國家的心跡，格調高昂，對渴望建功立業這種感情的抒發水到渠成。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）王安石在《答司馬諫議書》中，借盤庚遷都“，”

這一上下都反對的情形，說明反對者眾多并不意味著舉措有誤。

（2）《赤壁賦》中的“”和《李憑箜篌引》中的“”者B

是通過想象蛟龍的反應來表現音樂的感染力。

（3）《過秦論》中，“,”兩句以夸張手法表現秦國輕

而易舉地讓九國軍隊陷入窘境之中。

【答案】①.胥怨者民也②.非特朝廷士大夫而已③.舞幽壑之潛蛟④.老魚跳波瘦蛟舞

⑤.秦無亡矢遺鏈之費⑥.而天下諸侯已困矣

【解析】

【詳解】本題考查學生默寫常見的名篇名句的能力。

注意以下字的書寫：胥、廷、幽壑、瘦、鑲、侯。

三、語言文字運用（20分）

（一）語言文字運用I（本題共2小題，10分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

鍋氣香精，本質上是一種食品添加劑。只需滴幾滴到食物中并加熱，便能仿制出鍋氣，①食物呈現出

猛火快炒下特有的焦香風味。市場上，鍋氣香精目前多用于預制菜與外賣食品。不須繁瑣工序就能提色增

香，省時省力、省工省錢，又能兼顧餐品口味，鍋氣香精受到餐飲行業尤其是面臨鎖鮮難題的外賣商家的

聿呼就不難理解了。

與預制菜一樣，鍋氣香精也是現代食品行業工業化、標準化的結果?！俺灾偸菦]有那種味道”，持

類似觀點的不在少數?，F實中，②現烹現炒的鍋氣往往是搭配火力、溫度、時間、油量等的結果,且各家

有各家的講究。有廚師表示，鍋氣香精多附著在食物淺層，只能模仿出一種類似鍋氣的效果，難以真正還

原出菜品豐富的口感層次，也無法通用于各類食材。有的飯店用著香精和預制菜，卻打出現炒現做的賣點，

更是引人不滿。正因此，鍋氣香精被一些消費者視為“舌尖上的糊弄”，是老餐們“不能忍的冒犯”。

味蕾連著人心?！耙簧献谰脱郯桶屯清?，等著那熱氣，等著熱氣里從父親筷子上掉下來的豆腐?！?/p>

朱自清筆下，氤氤的鍋氣是獨特的家常味道，也牽著兒時記憶中家人圍坐、溫情脈脈的美好。我們每個人

或許都有這樣的時刻，順著升騰的鍋氣，一時思緒瓢干。承載著人間煙火，珍藏著似水流年，積淀著一方

文化，有那一縷縷鍋氣，才成其至味，才熨強人心。每個人心中都有自己鐘意的鍋氣。正因如此，③所以

食品行業工業化的趨勢不可阻擋,買摘洗切備、現炒現烹調，那雖繁復卻自有樂趣的儀式，永遠也不可能

被替代。

18.文中加點詞書寫有誤，請訂正。

“無須”訂正為：“親睞“訂正為：

“飄乎”訂正為：“熨貼”訂正為：

19.文中畫橫線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。

①修改：

②修改：

③修改：

【答案】18.①.無需②.青睞③.飄忽④.熨帖

19.①讓食物呈現出猛火快炒下特有的焦香風味

②現烹現炒的鍋氣往往是統籌火力、溫度、時間、油量等的結果

③縱然食品行業工業化的趨勢不可阻擋

【解析】

【18題詳解】

本題考查學生識記字形的能力。

①無須：不必，副詞。無需：不需要，動詞。根據語境，“繁瑣工序”搭配的應該是動詞，所以應寫為“無

，，

而。

②青睞：青：眼；睞：看。意為人高興的時候正看著，黑色的眼珠在中間。即用正眼相看，指喜愛或重視。

表示對人喜愛或尊重。“親”改為“青”。

③飄忽：（風和云）等迅速飄移，輕快迅疾的樣子。像波浪一樣隨風起伏?！昂酢备臑椤昂觥?。

④熨帖：舒服,舒適?！百N”改為“帖”。

【19題詳解】

本題考查學生辨析和修改病句的能力。

第①句，“食物呈現出……”，中途易轍，在“食物”前加“讓”，保持主語一致，寫出食物的制作過程

及效果。

第②句，“搭配火力、溫度、時間、油量等的結果”，動詞和賓語搭配不當。“統籌”指通盤籌劃、統一

籌劃；“搭配”指按適當的標準或比例加以配合或分配。這里強調的不是比例或標準，而是把各方面“火

力、溫度、時間、油量等”協調好，故改“搭配”為“統籌”。

第③句，“所以”，不合邏輯，前文有“正因如此”，再用“所以”就重復了，而且下文的“買摘洗切備、

現炒現烹調，那雖繁復卻自有樂趣的儀式，永遠也不可能被替代”，與“所以”領起的“食品行業工業化

的趨勢不可阻擋”矛盾，把“所以”改為“縱然”，變成轉折復句。

（二）語言文字運用II（本題共3小題，10分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

陶淵明讓哲理入境，讓玄言具象，讓概念模糊，因此大大地超越了魏晉名士。但是，魏晉名士對人生

的高層次思考方位卻被他保持住了，而且保持得那么平靜、優雅。他終于寫出了自己的歸結性思考：縱浪

大化中，不喜亦不懼。應盡便須盡，無復獨多慮。

一切依順自然，因此所有的喜悅、恐懼、顧慮都被洗滌得干干凈凈，順便把文字也洗干凈了。你看這

四句，干爭得再也嗅不出一絲外在香氣。我年輕時初讀此詩便驚嘆果然真水無色，前不久聽到九旬高齡的

大學者季羨林先生說，這幾句詩，正是他畢生的座右銘。

“大化"——一種無從阻遏也無從更改的自然巨變,一種既造就了人類又不理會人類的生滅過程，一

種絲毫未曾留意任何輝煌、低劣、咆哮、哀嘆的無情天規,一種足以裹卷一切、收羅一切的颶風和烈焰.

一種撫摸一切又放棄一切的從容和冷漠——成了陶淵明的思維起點。陶淵明認為我們既然已經跳入其間，

那么，就要確認自己的渺小和無奈。而且，一旦確認，我們也就徹底自如了。徹底自如的物態象征，就是

田園。

20.與第一段畫線句中的冒號用法相似的一項是()

A.這一事實證明：人能創造環境，環境同樣也能創造人。

B.張華上了大學，李萍進了技校，我當了工人：我們都有美好的前途。

C.北京紫禁城有四座城門：午門、神武門、東華門和西華門。

D.想不通，九頭牛也拉不動；想通了，不要人說就往前沖：他就是這樣一個直性子。

21文中加點詞“干凈”有何深意？

22.第三段畫線部分運用了哪些修辭？請簡析。

【答案】20.A21.“干凈”本指沒有塵土、無污染、無污垢。這里是指陶淵明內心清凈淡泊、平靜優雅,

詩歌蕩滌了世俗帶來的喜悅、恐懼、顧慮，具有一切依順自然的樸素淡遠的風格。

22.①運用排比修辭，連用五個“一種……”的句式，使內容表達集中，具有一氣呵成的氣勢和語言的節奏

感、韻律美。②運用夸張修辭，寫颶風和烈焰裹卷一切、收羅一切的氣勢，突出強調了“大化”蕩滌心胸

的作用。。③運用比擬修辭，將“大化”用“撫摸”“放棄”“從容和冷漠”等動作神態來描摹，形象生動

地表現了欣賞自然而又因自然而凈化的特點。④運用比喻修辭，將“大化”比喻為“颶風”“烈焰”，化

抽象為具體，形象生動地突出了陶淵明詩歌的感染力。

【解析】

[20題詳解】

本題考查學生正確使用標點符號的能力。

例句：后文是對“歸結性思考”內容的說明，冒號表示提起下文。

A.冒號用于“證明”后，表示提起下文。

B.冒號用在總說語“我們都有美好的前途”前邊，以總結上文。

C.冒號用在總說性話語的后面，表示引起下文的分說。

D.冒號用在總括性話語的前邊，總結上文。

故選Ao

[21題詳解】

本題考查學生正確理解和賞析詞語的含意的能力。

干凈，原意為沒有塵土、無污染、無污垢。由語境看，“干凈”是指文中說“這四句”的特點，涉及“縱

浪大化中，不喜亦不懼。應盡便須盡，無復獨多慮”的思考，可推知此處的“干凈”是把喜悅、恐懼、顧

慮、文字洗干凈了，沒有“一絲外在香氣”的一切依順自然的感受，再結合“魏晉名士對人生的高層次思

考方位卻被他保持住了，而且保持得那么平靜、優雅”可知，陶淵明的樸素，是對一切色彩的洗滌。“干

凈”是指陶淵明內心清凈淡泊、平靜優雅，詩歌蕩滌了世俗帶來的喜悅、恐懼、顧慮，一切依順自然的樸

素淡遠的特點。

【22題詳解】

本題考查學生正確使用常見的修辭手法的能力。

由“一種……一種……一種……一種……一種……”可知，選用相同句式，構成排比，從不同角度闡述了

“大化”的內涵，讓內容更為緊湊，觀點更為明確，語言更有氣勢，具有較強的節奏感，具有韻律美。

由“一種足以裹卷一切、收羅一切的颶風和烈焰”可知，