外國(guó)著名詩(shī)人英國(guó)詩(shī)人珀西·比希·雪萊（公元1792年—公元1822年），英國(guó)文學(xué)史上最有才華的抒情詩(shī)人之一，更被譽(yù)為詩(shī)人中的詩(shī)人。其一生見(jiàn)識(shí)廣泛，不僅是柏拉圖主義者，更是個(gè)偉大的理想主義者。代表作品有長(zhǎng)詩(shī)《解放了的普羅米修斯》、《倩契》，以及不朽的名作《西風(fēng)頌》。雪萊認(rèn)為詩(shī)是生命形象在永恒真理中的表達(dá)，是“最美、最善的思想在最美、最善的時(shí)刻”的表現(xiàn)。他的長(zhǎng)篇詩(shī)社會(huì)主體鮮明，表現(xiàn)出詩(shī)人強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感；他的抒情詩(shī)思想奔放，情感炙熱，想象豐富，語(yǔ)言生動(dòng)。尤其是他將詩(shī)歌旋律的音樂(lè)性與節(jié)奏韻律的多樣性融為一體，為英國(guó)詩(shī)歌的推進(jìn)作出了貢獻(xiàn)。把我當(dāng)作你的豎琴，當(dāng)作那樹(shù)叢：盡管我的葉落了，那有什么關(guān)系！你那非凡和諧的慷慨激越之情定能從森林和我同奏出深沉的秋韻，甜美而帶蒼涼。給我你迅猛的勁頭，狂暴的精靈！化成我吧，借你的鋒芒！請(qǐng)把我塵封的思想散落在宇宙讓它像枯葉一樣促成新的生命！哦，請(qǐng)聽(tīng)從這一篇符咒似的詩(shī)歌，就把我的心聲，像是灰燼和火星從還未熄滅的爐火向人間播散！讓預(yù)言的喇叭通過(guò)我的嘴巴把昏睡的大地喚醒吧！哦，西風(fēng)啊，如果冬天來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？——《西風(fēng)頌（節(jié)選）》伊麗莎白·芭蕾特·布朗寧，又稱勃朗寧夫人或白朗寧夫人，是英國(guó)維多利亞時(shí)代最受人尊敬的詩(shī)人之一。生于1806年3月6日。15歲時(shí)，不幸騎馬跌損了脊椎。從此，下肢癱瘓達(dá)24年。在她39歲那年，結(jié)識(shí)了小她6歲的詩(shī)人羅伯特·勃朗寧，她那充滿著哀怨的生命從此打開(kāi)了新的一章。她的作品涉及廣泛的議題和思想，對(duì)艾米麗·狄金森，艾倫·坡等人都有影響。主要作品有《天使及其它詩(shī)歌》、《葡萄牙十四行詩(shī)集》、《大會(huì)前的詩(shī)歌》、《奧羅拉·李》《逃跑的奴隸》等。她詩(shī)歌創(chuàng)作的主題可以分為兩個(gè)主要方面。一是抒發(fā)生活之情；二是爭(zhēng)取婦女解放,反對(duì)奴隸制，暴露社會(huì)的弊端，表現(xiàn)了進(jìn)步的理想。她的詩(shī)具有熾熱充沛的感情和扣人心弦之力量，語(yǔ)句精煉，才氣橫溢，大都帶有較濃的感傷性質(zhì)。我是怎樣地愛(ài)你？讓我逐一細(xì)算。我愛(ài)你盡我的心靈所能及到的深邃、寬廣、和高度——正像我探求玄冥中上帝的存在和深厚的神恩。我愛(ài)你的程度，就像日光和燭焰下那每天不用說(shuō)得的需要。我不加思慮地愛(ài)你，就象男子們?yōu)檎x而斗爭(zhēng)；我純潔地愛(ài)你，像他們?cè)谫澝狼暗皖^。以滿懷熱情，就像往日滿腔的辛酸；我愛(ài)你以我童年的信仰；我愛(ài)你我愛(ài)你，抵得上那似乎隨著消失的圣者而消逝的愛(ài)慕。我愛(ài)你以我終生的呼吸，微笑和淚珠。——假使是上帝的意旨，那么，我死了我還要更加愛(ài)你！——《我是怎樣地愛(ài)你》喬治·戈登·拜倫，是英國(guó)19世紀(jì)初期偉大的浪漫主義詩(shī)人，并在他的詩(shī)歌里塑造了一批“拜倫式英雄”。他不僅是一位偉大的詩(shī)人，還是一個(gè)為理想戰(zhàn)斗一生的勇士，積極而勇敢地投身革命——參加了希臘民族解放運(yùn)動(dòng)，并成為領(lǐng)導(dǎo)人之一。代表作品有《恰爾德·哈洛爾德游記》、《唐璜》、《當(dāng)初我們兩分別》、《我見(jiàn)過(guò)你哭》、《希臘戰(zhàn)歌》等。詩(shī)人拜倫以積極浪漫主義的創(chuàng)作手法，將自己親身游歷歐洲諸國(guó)的切身體會(huì)融入作品之中，用開(kāi)闊的視野和深邃的筆觸，展示了遼闊雄壯的時(shí)代畫(huà)卷，抒發(fā)了豪情萬(wàn)丈的詩(shī)人情懷，表達(dá)了傲然不屈的斗爭(zhēng)誓言。不僅如此，面對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的不公和對(duì)工人階級(jí)的奴役和壓迫，他在許多詩(shī)作中提出過(guò)強(qiáng)烈的反抗與辛辣的諷刺，詩(shī)歌中還隨處暢敘他對(duì)哲學(xué)、社會(huì)、政治、歷史、宗教和藝術(shù)的精辟見(jiàn)解。詩(shī)歌的人文知識(shí)內(nèi)涵豐裕廣博，因此拜倫的詩(shī)作被世人譽(yù)之為“抒情史詩(shī)”。若我會(huì)見(jiàn)到你，事隔經(jīng)年。我如何和你招呼，以眼淚，以沉默。——《春逝》我看過(guò)你哭——一滴明亮的淚，涌上了你藍(lán)色的眼珠；那時(shí)候，我心想，這豈不就是一朵紫羅蘭上垂著露；我看過(guò)你笑——藍(lán)寶石的火焰在你前面也不再發(fā)閃，呵，寶石的閃爍怎能比得上你那一瞥靈活的光線。

——《我見(jiàn)過(guò)你哭》生如白駒過(guò)隙，此身乃是草芥，任死神隨意收割。

——《唐·璜》我對(duì)你的愛(ài)就是對(duì)人類的恨，因?yàn)閻?ài)上了人類便不能專心愛(ài)你。

——《唐·璜》人生徘徊于兩個(gè)世界中，猶如晝夜交替時(shí)星辰掛在天空。現(xiàn)在是什么，我們知道得很少；將來(lái)會(huì)怎樣，我們知道得更少；日夜不息，時(shí)間的流水滾滾而去，把我們宛如泡沫的生命帶到遠(yuǎn)方；新的誕生，舊的破滅，浮現(xiàn)于歲月浪花中；強(qiáng)國(guó)青冢，滄海桑田，恰似那逝去的波濤。——《唐·璜》華茲華斯（1770—1850），英國(guó)浪漫主義詩(shī)人，曾當(dāng)上桂冠詩(shī)人。其詩(shī)歌理論動(dòng)搖了英國(guó)古典主義詩(shī)學(xué)的統(tǒng)治，有力地推動(dòng)了英國(guó)詩(shī)歌的革新和浪漫主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。他是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)以來(lái)最重要的英語(yǔ)詩(shī)人之一，其詩(shī)句“樸素生活，高尚思考”被作為牛津大學(xué)基布爾學(xué)院的格言。主要作品有：《序曲》、《遠(yuǎn)游》、《革命與獨(dú)立》、《丁登寺旁》、《露西》、《不朽的征兆》。華茲華斯的詩(shī)清新而又深刻，一反新古典主義平板、典雅的風(fēng)格，開(kāi)創(chuàng)了新鮮活潑的浪漫主義詩(shī)風(fēng)。他的十四行詩(shī)雄奇，他的《序曲》（1805年）首創(chuàng)用韻文來(lái)寫(xiě)自傳式的“一個(gè)詩(shī)人的心靈的成長(zhǎng)”，無(wú)論在內(nèi)容和藝術(shù)上都開(kāi)了一代新風(fēng)。華茲華斯關(guān)于自然的詩(shī)歌，優(yōu)美動(dòng)人，他的這類詩(shī)歌的一個(gè)突出特點(diǎn)就是——寓情于景，情景交融。這種風(fēng)格，是作者通過(guò)對(duì)詩(shī)歌的題材、詩(shī)歌所用的語(yǔ)言，以及對(duì)詩(shī)歌所用的格律、詩(shī)體和作詩(shī)歌詞匯的選擇體現(xiàn)出來(lái)的。《我好似一朵流云獨(dú)自漫游》我孤獨(dú)的漫游，像一朵云，在山丘和谷地上飄蕩，忽然間我看見(jiàn)一群金色的水仙花迎春開(kāi)放，在樹(shù)蔭下，在湖水邊，迎著微風(fēng)起舞翩翩。連綿不絕，如繁星燦爛，在銀河里閃閃發(fā)光，它們沿著湖灣的邊緣延伸成無(wú)窮無(wú)盡的一行；我一眼看見(jiàn)了一萬(wàn)朵，在歡舞之中起伏顛簸。粼粼波光也跳著舞，水仙的歡欣卻勝過(guò)水波；與這樣快活的伴侶為伍，詩(shī)人怎能不滿心快樂(lè)！我久久凝望，卻想象不到這奇景賦予我多少財(cái)寶。每當(dāng)我躺在床上不眠，或心神空茫，或默默沉思，它們常在心靈中閃現(xiàn)，那是孤獨(dú)之中的福；于是我的心便漲滿幸福，和水仙一同翩翩起舞。托馬斯·斯特爾那斯·艾略特（通稱T·S·艾略特），英國(guó)詩(shī)人、劇作家和文學(xué)批評(píng)家，詩(shī)歌現(xiàn)代派運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖。出生于美國(guó)密蘇里州的圣路易斯。艾略特曾在哈佛大學(xué)學(xué)習(xí)哲學(xué)和比較文學(xué)，接觸過(guò)梵文和東方文化，對(duì)黑格爾派的哲學(xué)思想頗感興趣，也曾受到法國(guó)象征主義文學(xué)的影響。1922年發(fā)表的《荒原》為他贏得了國(guó)際聲譽(yù)，被評(píng)論界看作是二十世紀(jì)最有影響力的一部詩(shī)作，被認(rèn)為是英美現(xiàn)代詩(shī)歌的里程碑。1927年，艾略特加入英國(guó)國(guó)籍。1943年結(jié)集出版的《四個(gè)四重奏》使他獲得了1948年度諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。主要作品有：《普魯弗洛克及其他》、《荒原》、《燒毀的諾頓》、《四個(gè)四重奏》。作為英美現(xiàn)代派詩(shī)歌和新批評(píng)的重要代表人物，艾略特在詩(shī)歌創(chuàng)作中不僅注意詩(shī)歌內(nèi)容的選擇，而且對(duì)詩(shī)歌的藝術(shù)表現(xiàn)手法也給予高度重視。獨(dú)特的意象選擇、慣用象征手法和具有音樂(lè)性是艾略特詩(shī)歌最顯著的藝術(shù)特征。他偏愛(ài)一種隱晦的、萎靡不振同時(shí)又不失幽默的聲音。四月是最殘忍的一個(gè)月，荒地上長(zhǎng)著丁香，把回憶和欲望參合在一起，又讓春雨催促那些遲鈍的根芽。——《荒原》世界就是這樣告終，不是嘭的一響，而是噓的一聲。——《荒原》現(xiàn)在的時(shí)間和過(guò)去的時(shí)間，也許都存在于未來(lái)的時(shí)間，而未來(lái)的時(shí)間又包容于過(guò)去的時(shí)間。假若全部時(shí)間永遠(yuǎn)存在，全部時(shí)間就再也都無(wú)法挽回。過(guò)去可能存在的是一種抽象，只是在一個(gè)猜測(cè)的世界中，保持著一種恒久的可能性。過(guò)去可能存在和已經(jīng)存在的都指向一個(gè)始終存在的終點(diǎn)。足音在記憶中回響，沿著那條我們從未走過(guò)的甬道，飄向那重我們從未打開(kāi)的門(mén)進(jìn)入玫瑰園。我的話就這樣在你的心中回響。——《四個(gè)四重奏（節(jié)選）》托馬斯·哈代，英國(guó)詩(shī)人、小說(shuō)家。哈代1840年出生于英國(guó)多塞特郡，他是橫跨兩個(gè)世紀(jì)的作家，早期和中期的創(chuàng)作以小說(shuō)為主，繼承和發(fā)揚(yáng)了維多利亞時(shí)代的文學(xué)傳統(tǒng)，代表作有《德伯家的苔絲》、《無(wú)名的裘德》、《還鄉(xiāng)》和《卡斯特橋市長(zhǎng)》等；晚年以其詩(shī)歌開(kāi)拓了英國(guó)20世紀(jì)的文學(xué)，創(chuàng)作詩(shī)8集，共918首，代表詩(shī)集有《時(shí)光的笑柄》、《幻想時(shí)刻》、《現(xiàn)實(shí)的諷刺》以及長(zhǎng)篇史詩(shī)劇《列王》。抒情詩(shī)是哈代詩(shī)歌的重要組成部分。哈代的詩(shī)歌在主題、寫(xiě)作風(fēng)格及語(yǔ)言運(yùn)用上有著獨(dú)特的藝術(shù)特征。就主題而論，這些詩(shī)著重歌頌愛(ài)情和友情，或借草木山水抒懷；在寫(xiě)作風(fēng)格上；它們體現(xiàn)出融現(xiàn)代主義于浪漫主義之中；意境清新、優(yōu)美、形象生動(dòng)的特點(diǎn)；而在語(yǔ)言運(yùn)用上，則是淺顯易懂的常用詞與生僻詞甚至自造詞混雜使用。“每當(dāng)風(fēng)標(biāo)指向他那遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)，我就登上陡峭的山坡，我想吹拂過(guò)他嘴唇的微風(fēng)，此刻也會(huì)在我唇邊撫摸。“每當(dāng)他披著晚霞散步，我就倘佯到白色的大路，心中甜蜜地沉思冥想：這條路會(huì)連接他的腳步。

……“我去迎接夜空中的明月；賞月給我們帶來(lái)了滿足；只要他還有著昔日的情趣，我們的目光就能在夜空任意撞觸。”——《沉思的少女（節(jié)選）》威廉·布萊克，英國(guó)第一位重要的浪漫主義詩(shī)人、版畫(huà)家，英國(guó)文學(xué)史上最偉大詩(shī)人之一，虔誠(chéng)的基督教徒。早期作品簡(jiǎn)潔明快，中后期作品趨向玄妙深沉，充滿神秘色彩。他一生中與妻子相依為命，以繪畫(huà)和雕版的勞酬過(guò)著簡(jiǎn)單平靜的創(chuàng)作生活。后來(lái)詩(shī)人葉芝等人重編了他的詩(shī)集，人們才驚訝于他的虔誠(chéng)與深刻。接著是他的書(shū)信和筆記的陸續(xù)發(fā)表，他的神啟式的偉大畫(huà)作也逐漸被世人所認(rèn)知，于是詩(shī)人與畫(huà)家布萊克在藝術(shù)界的崇高地位從此確立無(wú)疑。代表作有《純真之歌》、《經(jīng)驗(yàn)之歌》、《擦煙囪的少年》、《保姆之歌》、《病玫瑰》。布萊克一生都保持著宗教、政治和藝術(shù)上的激進(jìn)傾向。他濃厚的宗教意識(shí)、藝術(shù)家的天分和豐富的人生閱歷，給他的詩(shī)歌提供了取之不盡的創(chuàng)作源泉，并使它的詩(shī)歌具有明顯的宗教性、預(yù)言性、哲理性和藝術(shù)性等幾大特點(diǎn)。他對(duì)英國(guó)詩(shī)歌，特別是浪漫主義詩(shī)歌所作出的貢獻(xiàn)是有目共睹的。前期的詩(shī)作，語(yǔ)言上簡(jiǎn)單易懂，且以短詩(shī)為主，音節(jié)也能短則短，題材內(nèi)容則以生活中的所見(jiàn)所聞為主；而后期的詩(shī)作篇幅明顯增長(zhǎng)，有時(shí)長(zhǎng)達(dá)數(shù)百乃至上千行，內(nèi)容也明顯地晦澀起來(lái)，以神秘、宗教，以及象征為主要特征。一沙一世界，一花一天堂。無(wú)限掌中置，剎那成永恒。——徐志摩譯《天真的預(yù)言（節(jié)選）》千萬(wàn)別試圖說(shuō)出你的愛(ài)，愛(ài)永遠(yuǎn)不能被說(shuō)出來(lái)；因?yàn)槟悴荒苈?tīng)到或看見(jiàn)，那吹拂的微風(fēng)。我曾經(jīng)說(shuō)出我的愛(ài)，我曾經(jīng)這樣，我向她傾訴了我的衷腸；她渾身顫抖，如陷冰窟，充滿恐懼，啊！她離我而去！她剛離開(kāi)我，就來(lái)了一個(gè)過(guò)客，他輕嘆一聲，便將她帶走，你聽(tīng)不到，也看不見(jiàn)。——《愛(ài)的秘密》美國(guó)詩(shī)人沃爾特·惠特曼（1819－1892），生于紐約州長(zhǎng)島，他是美國(guó)著名詩(shī)人、人文主義者，他創(chuàng)造了詩(shī)歌的自由體（FreeVerse）。惠特曼曾在公立學(xué)校求學(xué)，任過(guò)鄉(xiāng)村教師；童年時(shí)還當(dāng)過(guò)信差，學(xué)過(guò)排字。后來(lái)在報(bào)館工作，又成為編輯。他喜歡游蕩、冥想，喜歡大自然的美景；但是他更喜歡城市和大街小巷，喜歡歌劇、舞蹈、演講術(shù)，喜歡閱讀荷馬、希臘悲劇以及但丁、莎士比亞的作品。主要作品有：《草葉集》、《一路擺過(guò)布魯克林渡口》、《闊斧之歌》、《大路之歌》等。惠特曼的詩(shī)歌主題是要體現(xiàn)詩(shī)人對(duì)自由，民主的渴望及對(duì)未來(lái)美國(guó)的信心。詩(shī)集中的許多名篇例如“我自己的歌”“帶電的肉體”“船長(zhǎng)”等體現(xiàn)了眾多的哲學(xué)思想，給美國(guó)及全世界創(chuàng)造了巨大的精神財(cái)富。惠特曼是一個(gè)有強(qiáng)烈的民族意識(shí)和時(shí)代意識(shí)的作家。在《草葉集》中，他以歡欣鼓舞的筆調(diào)歌頌祖國(guó)的大自然，美國(guó)人民的辛勤勞動(dòng)，尤其是，他熱情地謳歌了美國(guó)的工業(yè)成就、科學(xué)發(fā)展和物質(zhì)文明，他把這看作人類進(jìn)步的象征。從此我不再希求幸福，我自己便是幸福。凡是我遇見(jiàn)的我都喜歡，一切都被接受，一切對(duì)我都是可愛(ài)的。從這時(shí)候起我使我自己自由而不受限制，我走到我所愿去的地方，我完全而絕對(duì)地主持著我自己。溫和地，懷著不可抗拒的意志，從束縛著我的桎梏下解放我自己。——《大路之歌》因寒冷而打顫的人，最能體會(huì)到陽(yáng)光的溫暖。經(jīng)歷了人生煩惱的人，最懂得生命的可貴。——《草葉集》不求蒼天俯就我的美意，但求永遠(yuǎn)恣意揮灑。——《自我之歌》沒(méi)有哪座為自由而犧牲者的墳?zāi)共婚L(zhǎng)出自由的種子，而種子又必然生出種子，春風(fēng)帶它們到遠(yuǎn)方播種，雨雪將滋養(yǎng)它們。沒(méi)有哪個(gè)被解脫軀殼的靈魂是暴君的武器所能?chē)樑埽鼘⒃诖蟮厣系教師o(wú)形地前進(jìn)，低語(yǔ)著，商量著，告誡著。自由，讓別人對(duì)你失望去吧，我永遠(yuǎn)不對(duì)你失望。——《草葉集》紀(jì)·哈·紀(jì)伯倫是美籍黎巴嫩阿拉伯作家。被稱為“藝術(shù)天才”“黎巴嫩文壇驕子”，是阿拉伯文學(xué)的主要奠基人，作為哲理詩(shī)人和杰出的畫(huà)家，他和泰戈?duì)栆粯佣际墙鷸|方文學(xué)走向世界的先驅(qū)，“站在東西方文化橋梁上的巨人”。同時(shí)，以他為中堅(jiān)形成的阿拉伯第一個(gè)文學(xué)流派——敘美派（即“阿拉伯僑民文學(xué)”），全球聞名。主要作品有散文詩(shī)集：《先知》、《淚與笑》、《暴風(fēng)雨》；詩(shī)集：《行列歌》、《珍聞與趣談》；詩(shī)劇：《大地諸神》、《拉撒路和他的情人》。紀(jì)伯倫認(rèn)為要唱出“母親心里的歌”，作品多以“愛(ài)”和“美”為主題，通過(guò)大膽的想象和象征的手法，表達(dá)深沉的感情和遠(yuǎn)大的理想。思想受尼采哲學(xué)影響較大。作品常常流露出憤世嫉俗的態(tài)度或表現(xiàn)某種神秘的力量，是阿拉伯近代文學(xué)史上第一個(gè)使用散文詩(shī)體的作家，領(lǐng)導(dǎo)過(guò)阿拉伯著名的海外文學(xué)團(tuán)體“筆會(huì)”。他反對(duì)愚昧和陳腐，他熱愛(ài)自由，崇尚正義，敢于向暴虐的權(quán)力、虛偽的圣徒宣戰(zhàn)；他不怕被罵作“瘋?cè)恕保粲趼裨嵋磺胁浑S時(shí)代前進(jìn)的“活尸”；他反對(duì)無(wú)病呻吟，夸夸其談；主張以“血”寫(xiě)出人民的心聲。慷慨是超過(guò)自己能力的施與，自尊是少于自己需要的接受。——《沙與沫》愛(ài)，除了自身別無(wú)所欲，也別無(wú)所求；愛(ài)，不占有，也不被占有；因?yàn)椋趷?ài)里一切都足夠了。——《先知》我是大海的嘆息，是天空的淚水，是田野的微笑。這同愛(ài)情何其酷肖：它是感情大海的嘆息，是思想天空的淚水，是心靈田野的微笑。——《雨之歌》愛(ài)把你像麥捆般聚攏在身邊。它將你們脫離，使你們赤裸。它將你們篩選，使你們擺脫麩糠。它碾磨你們，直至你們清白。它揉捏你們，直至你們?nèi)犴槨！断戎纺銈兛梢越o予他們的，是你們的愛(ài)而不是思想，因?yàn)樗麄冇凶约旱乃枷搿Ｄ銈兯苁a庇的，是他們的身體而不是他們的靈魂。因?yàn)樗麄兊撵`魂居于明日的世界，那是你們?cè)趬?mèng)中也無(wú)法探訪的地方。你們可以努力地去模仿他們，但是，不要企圖要他們像你。因?yàn)闅q月無(wú)法倒流，生命也不會(huì)停滯于昨日。——《先知》艾米莉·狄金森（1830－1886），美國(guó)傳奇詩(shī)人。出生于律師家庭。青少年時(shí)代生活單調(diào)而平靜，受正規(guī)宗教教育。從二十五歲開(kāi)始棄絕社交女尼般閉門(mén)不出，在孤獨(dú)中埋頭寫(xiě)詩(shī)三十年，留下詩(shī)稿一千七百余首；生前只是發(fā)表過(guò)七首，其余的都是她死后才出版，并被世人所知，名氣極大。她被視為二十世紀(jì)現(xiàn)代主義詩(shī)歌的先驅(qū)之一。根據(jù)統(tǒng)計(jì)，艾米莉驚人的創(chuàng)作力為世人留下1800多首詩(shī)，包括了定本的1775首與新近發(fā)現(xiàn)的25首。代表作品：《云暗》、《逃亡》、《希望》、《補(bǔ)償》、《戰(zhàn)場(chǎng)》、《天使》等。狄金森的詩(shī)主要寫(xiě)生活情趣，自然、生命、信仰、友誼、愛(ài)情。詩(shī)風(fēng)凝練婉約、意向清新，描繪真切、精微，思想深沉、凝聚力強(qiáng)，極富獨(dú)創(chuàng)性。我本可以容忍黑暗，如果我不曾見(jiàn)過(guò)太陽(yáng)，然而陽(yáng)光已使我的荒涼，成為更新的荒涼。——《如果我不曾見(jiàn)過(guò)太陽(yáng)》我從未看過(guò)荒原，我從未看過(guò)海洋，可我知道石楠的容貌和狂濤巨浪。我從未與上帝交談，也不曾拜訪過(guò)天堂，可我好像已通過(guò)檢查，一定會(huì)到那個(gè)地方。——《我從未看過(guò)荒原》如果我能讓一顆心不再疼痛，我就沒(méi)有白活這一生；如果我能把一個(gè)生命的憂煩減輕，或讓悲哀者變鎮(zhèn)靜，或者幫助一只昏迷的知更鳥(niǎo)，重新返回它的巢中，我就沒(méi)有白活這一生。——《如果我能讓一顆心不再疼痛》籬笆那邊，有草莓一顆，我知道，如果我愿，我可以爬過(guò)。草莓，真甜！可是，臟了圍裙，上帝一定要罵我，哦，親愛(ài)的，我猜，如果他也是個(gè)孩子他也會(huì)爬過(guò)去，如果他能爬過(guò)！

——《籬笆那邊》埃茲拉·龐德，美國(guó)詩(shī)人和文學(xué)評(píng)論家，意象派詩(shī)歌運(yùn)動(dòng)的重要代表人物。他和艾略特同為后期象征主義詩(shī)歌的領(lǐng)軍人物。他從中國(guó)古典詩(shī)歌、日本俳句中生發(fā)出“詩(shī)歌意象”的理論，為東西方詩(shī)歌的互相借鑒做出了卓越貢獻(xiàn)，他與艾略特同為后期象征主義詩(shī)歌的領(lǐng)軍人物。龐德在促進(jìn)中西文化交流方面作了很大努力。他的意象派作品中汲取了某些日本詩(shī)歌如俳句詩(shī)的寫(xiě)作形式及特點(diǎn)，曾在長(zhǎng)詩(shī)《詩(shī)章》中闡述孔子學(xué)說(shuō)，在1915年出版的《中國(guó)》中收集并翻譯了十幾首中國(guó)古詩(shī)，還曾譯過(guò)《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》等。代表作品：《在地鐵站內(nèi)》、《合同》、《少女》、《普羅旺斯晨歌》、《詠嘆調(diào)》、《白罌粟》。埃茲拉．龐德是20世紀(jì)美國(guó)現(xiàn)代主義詩(shī)歌革新運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)始人和前期領(lǐng)袖。他倡導(dǎo)的意象主義在文學(xué)史上有著重要的影響。龐德及其他意象派詩(shī)人一致要求詩(shī)歌的意象應(yīng)硬朗、清晰，強(qiáng)調(diào)一種“精確的呈現(xiàn)”。龐德詩(shī)歌創(chuàng)作受日本俳句、中國(guó)古代詩(shī)歌等東方文化影響很深。與傳統(tǒng)的維多利亞冗長(zhǎng)的詩(shī)風(fēng)不同，龐德等人更加善于以高度凝煉的意象生動(dòng)及形象地展現(xiàn)事物，并將詩(shī)人瞬息間的思想感情溶化在詩(shī)行中。同時(shí)，龐德等人也很重視詩(shī)歌節(jié)奏的音樂(lè)性以及詩(shī)歌的情感性。這幾張臉在人群中幻景般閃現(xiàn)；濕漉漉的黑樹(shù)枝上花瓣數(shù)點(diǎn)。

——《在地鐵站內(nèi)》

樹(shù)長(zhǎng)進(jìn)我的手心，樹(shù)葉升上我的手臂，樹(shù)在我的前胸朝下長(zhǎng)，樹(shù)枝像手臂從我身上長(zhǎng)出。你是樹(shù)，你是青苔，你是輕風(fēng)吹拂的紫羅蘭，你是個(gè)孩子——這么高，這一切，世人都看作愚行。——《少女》有如蒼白濕潤(rùn)的鈴蘭，涼涼的花瓣，拂曉時(shí)她躺在我身邊。——《普羅旺斯晨歌》我的愛(ài)人是深深藏在水底的火焰。我的愛(ài)人是歡樂(lè)的，親切的，我的愛(ài)人像水底的火焰，難尋蹤影。風(fēng)的手指，給她帶去脆弱的，快速的問(wèn)候。我的愛(ài)人是歡樂(lè)的，親切的，難于相逢，像水底的火焰，難于相逢。——《詠嘆調(diào)》俄國(guó)詩(shī)人亞歷山大·謝爾蓋耶維奇·普希金（1799－1837）是俄國(guó)著名的文學(xué)家、被許多人認(rèn)為是俄國(guó)最偉大的詩(shī)人、現(xiàn)代俄國(guó)文學(xué)的奠基人。19世紀(jì)俄國(guó)浪漫主義文學(xué)主要代表。被譽(yù)為“俄國(guó)文學(xué)之父”。他的作品是俄國(guó)民族意識(shí)高漲以及貴族革命運(yùn)動(dòng)在文學(xué)上的反應(yīng)。代表作有詩(shī)歌《自由頌》、《致大海》、《致恰達(dá)耶夫》、《假如生活欺騙了你》等，詩(shī)體小說(shuō)《葉甫蓋尼·奧涅金》，小說(shuō)《上尉的女兒》《黑桃皇后》等。普希金詩(shī)歌的藝術(shù)特色首先是真誠(chéng)。與真誠(chéng)密切相聯(lián)系，普希金詩(shī)歌的另一個(gè)顯著特點(diǎn)就是自然、樸素而優(yōu)雅。他的情感“不僅是人的感情，而且是作為藝術(shù)家的人的情感”，這取決于他藝術(shù)家的思想和品味。普希金的詩(shī)歌在語(yǔ)言上的最大的特點(diǎn)就是簡(jiǎn)潔和獨(dú)特的音韻美。果戈里談到普希金的詩(shī)時(shí)指出：“這里沒(méi)有華麗的詞藻，這里只有詩(shī)；沒(méi)有任何虛有其表的炫耀。一切都簡(jiǎn)樸，一切都雍容大方，一切都充滿含而不露的決不會(huì)突然宣泄而出的光彩；一切都符合純正的詩(shī)所永遠(yuǎn)具有的言簡(jiǎn)意賅。”假如生活欺騙了你，不要悲傷，不要心急。憂郁的日子里須要鎮(zhèn)靜：相信吧，快樂(lè)的日子將會(huì)來(lái)臨！心兒永遠(yuǎn)向往著未來(lái)；現(xiàn)在卻常是憂郁。一切