第1頁(yè)2024年昆明發(fā)展投資集團(tuán)有限公司招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

2024年昆明發(fā)展投資集團(tuán)有限公司招聘筆試沖刺題（帶答案解

析）

一、第一部分言語(yǔ)理解與表達(dá)（本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題

目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮＃?/p>

1、一位石油大亨到天堂去參加會(huì)議，一進(jìn)會(huì)議室發(fā)現(xiàn)已經(jīng)座無(wú)虛席，沒(méi)有地方落座，于是他靈機(jī)一動(dòng)，喊了一聲：“地獄里發(fā)現(xiàn)石油了！”這一

喊不要緊，天堂里的石油大亨們紛紛向地獄跑去，很快，天堂里就只剩下那位后來(lái)的了。這時(shí)，這位大亨心想，大家都跑了過(guò)去，莫非地獄里

真的發(fā)現(xiàn)石油了？于是，他也急匆匆地向地獄跑去。

本段文字意在說(shuō)明（）。

A．盲從往往會(huì)陷入騙局或失敗

B．人往往會(huì)陷入自己設(shè)置的騙局

C．人要保持理性的獨(dú)立思考能力

D．信息的缺失會(huì)導(dǎo)致從眾心理

《正確答案》

C

《專家解析》

文段通過(guò)一個(gè)小故事主要揭示的是人們的一種從眾心理，B項(xiàng)錯(cuò)誤，與文段大意無(wú)關(guān)。D項(xiàng)錯(cuò)誤，文段并未體現(xiàn)出從眾心理是

由什么導(dǎo)致的。A項(xiàng)錯(cuò)誤，這個(gè)故事帶有諷刺性，但它并沒(méi)有具體討論盲目從眾的結(jié)果。C項(xiàng)正確，人要保持理性的獨(dú)立思考

能力，這是在概括人類的從眾心理的基礎(chǔ)上得出的道理。

2、《論語(yǔ)》“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，其實(shí)是對(duì)“學(xué)”“習(xí)”這兩種意思既有區(qū)別、但又密切相關(guān)的人類知識(shí)增進(jìn)行為的表達(dá)，其外延遠(yuǎn)超過(guò)今天雙音節(jié)合成

詞基礎(chǔ)上形成的“學(xué)習(xí)”一詞。《論語(yǔ)》中大量使用到“學(xué)”和“習(xí)”，“學(xué)”強(qiáng)調(diào)對(duì)典籍的理解與吸收、“習(xí)”強(qiáng)調(diào)在實(shí)踐中去檢驗(yàn)印證，故“學(xué)習(xí)”義

為“學(xué)習(xí)并實(shí)踐”。但是，漢代以后隨著漢語(yǔ)詞匯構(gòu)成規(guī)律的變化，諸如《史記》《后漢書(shū)》等典籍所載“學(xué)習(xí)”一語(yǔ)已由先秦兩個(gè)意義遞進(jìn)的單音

節(jié)詞組演變?yōu)殡p音并列式合成詞，從而導(dǎo)致“學(xué)習(xí)”詞義的縮小。討論“學(xué)習(xí)”在《論語(yǔ)》中的原始本義，對(duì)于今天中國(guó)的教育振興以及建構(gòu)終身學(xué)

習(xí)型社會(huì)將有所裨益。

這是一篇文章的摘要，最適合做這篇文章標(biāo)題的是：

A．《論語(yǔ)》在當(dāng)代的傳承策略

B．詞匯演變與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系

C．《論語(yǔ)》中的“學(xué)”"習(xí)”觀

D．漢代在經(jīng)典傳承中的重要地位

《正確答案》

C

《專家解析》

文段開(kāi)篇介紹《論語(yǔ)》當(dāng)中的“學(xué)”和“習(xí)”，指出兩者既有區(qū)別又密切相關(guān)，其外延遠(yuǎn)超過(guò)今天的“學(xué)習(xí)”一詞，接著針對(duì)《論

語(yǔ)》中的“學(xué)”和“習(xí)”進(jìn)行具體介紹，并通過(guò)轉(zhuǎn)折詞“但是”指出隨著漢語(yǔ)詞匯構(gòu)成規(guī)律的變化，導(dǎo)致“學(xué)習(xí)”詞義的縮小。最后強(qiáng)

調(diào)討論“學(xué)習(xí)”在《論語(yǔ)》中的原始本義的重要性，所以整個(gè)文段主要圍繞《論語(yǔ)》中的“學(xué)”和“習(xí)”進(jìn)行論述，故文章的標(biāo)題應(yīng)

包含核心話題，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)“《論語(yǔ)》”、B項(xiàng)“詞匯”、D項(xiàng)“漢代”均偏離文段核心話題“《論語(yǔ)》中的‘學(xué)’和‘習(xí)’”，不能很好地概括文段，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《〈論語(yǔ)〉中的“學(xué)”“習(xí)”觀》

3、近年來(lái)，以經(jīng)典重生為主線的懷舊音樂(lè)綜藝扎堆亮相，讓很多人在歌聲中回憶往昔，也讓部分年輕觀眾初聽(tīng)老歌時(shí)驚為天人，從此進(jìn)入到聽(tīng)

歌的“考古”歲月。如今的年輕人成長(zhǎng)在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，在海量歌單的沖擊下，對(duì)唱片和專輯已經(jīng)很陌生了。此時(shí)，經(jīng)典老歌通過(guò)懷舊音樂(lè)綜藝重新進(jìn)

入大眾曲庫(kù)，讓不少年輕人開(kāi)始追尋二十世紀(jì)八九十年代甚至更早的歌曲。這幾年，經(jīng)典的滾石、寶麗金時(shí)代的老歌，越來(lái)越被年輕歌迷所認(rèn)

識(shí)和了解。

這段文字主要介紹：

A．唱片和專輯對(duì)于年輕歌迷來(lái)說(shuō)非常陌生

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B．懷舊音樂(lè)綜藝進(jìn)入聽(tīng)歌的“考古”歲月

C．年輕歌迷追尋二十世紀(jì)八九十年代的歌曲

D．經(jīng)典老歌越來(lái)越被年輕歌迷所認(rèn)識(shí)了解

《正確答案》

D

《專家解析》

文段開(kāi)篇引出懷舊音樂(lè)綜藝扎堆亮相這一話題，并通過(guò)“從此”這一結(jié)論詞強(qiáng)調(diào)年輕人開(kāi)始追尋經(jīng)典老歌。隨后指出年輕人成

長(zhǎng)在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，對(duì)于唱片和專輯已經(jīng)很陌生，下文給出對(duì)策，即經(jīng)典老歌通過(guò)音樂(lè)綜藝形式受到了年輕人的喜歡。尾句通過(guò)

舉例論述一些具體的經(jīng)典老歌越來(lái)越被年輕歌迷所認(rèn)識(shí)和了解。故文段重在強(qiáng)調(diào)年輕人開(kāi)始喜歡聽(tīng)經(jīng)典老歌，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，對(duì)應(yīng)原因解釋中的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除；

B項(xiàng)，文段強(qiáng)調(diào)“年輕觀眾”進(jìn)入聽(tīng)歌的“考古”歲月，而非“懷舊音樂(lè)綜藝”，表述錯(cuò)誤，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)“讓不少年輕人開(kāi)始追尋二十世紀(jì)八九十年代甚至更早的歌曲”可知，“二十世紀(jì)八九十年代的歌曲”表述片面，排

除。

故正確答案為D。

【文段出處】北京晚報(bào)《懷舊音樂(lè)綜藝走紅熒屏：老歌新唱節(jié)目翻新，煽情炫技不如懷念》

4、美國(guó)交通運(yùn)輸業(yè)正逐漸從以石油為基礎(chǔ)過(guò)渡為采用多種替代能源，如乙醇、生物柴油、電力或氫能等。為了更加壯大這支隊(duì)伍，能源部阿貢

國(guó)家實(shí)驗(yàn)室的研究人員已經(jīng)開(kāi)始調(diào)查將壓縮天然氣（CNG）作為輕型轎車和卡車能源選擇的可能性。CNG汽車是指主要由甲烷構(gòu)成的天然氣在

25兆帕左右的壓力下儲(chǔ)存在車內(nèi)類似于油箱的氣瓶?jī)?nèi)，用作汽車燃料。使用CNG替代汽油作為汽車燃料，可大量減少溫室氣體排放和噪音污

染，而且其不含鉛、苯等致癌的有毒物質(zhì)。

下列說(shuō)法與原文不符的是（）。

A．CNG作為卡車能源可能性很大

B．CNG可能會(huì)成為一種替代能源

C．美國(guó)交通運(yùn)輸業(yè)現(xiàn)在仍以石油為基礎(chǔ)

D．CNG替代汽油作為汽車燃料好處很多

《正確答案》

A

《專家解析》

A項(xiàng)，由“研究人員已經(jīng)開(kāi)始調(diào)查將CNG作為輕型轎車和卡車能源選擇的可能性”可知，只是表明CNG有作為輕型轎車和卡車能

源的可能性，而非“可能性很大”。

5、18世紀(jì)產(chǎn)業(yè)革命以后，能源的大量開(kāi)發(fā)利用成為各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主流，其開(kāi)發(fā)程度的規(guī)模直接決定了一國(guó)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，特別是煤炭的大規(guī)模

開(kāi)發(fā)利用和大量廉價(jià)石油的供應(yīng)改寫了工業(yè)化國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展史。經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的能源戰(zhàn)略也主要是如何以不斷增長(zhǎng)的能源供給保證經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)

展日益增長(zhǎng)的需求，而任何提高能源消費(fèi)水平的研究和開(kāi)發(fā)都被認(rèn)為是不合算和不經(jīng)濟(jì)的。這種能源戰(zhàn)略對(duì)鼓勵(lì)人們開(kāi)發(fā)利用能源、保證工業(yè)

化國(guó)家基礎(chǔ)建設(shè)和工業(yè)的高速增長(zhǎng)起了積極作用，但對(duì)開(kāi)發(fā)能源不作限制，造成了能源資源的破壞和浪費(fèi)，形成了到現(xiàn)在還無(wú)法根治的環(huán)境污

染和公害。

根據(jù)這段文字，以下說(shuō)法正確的是（）。

A．能源戰(zhàn)略的經(jīng)濟(jì)意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能抵消其對(duì)環(huán)境造成的危害

B．18世紀(jì)后的能源開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略追求對(duì)能源的無(wú)限制開(kāi)發(fā)和利用

C．煤炭和石油的開(kāi)發(fā)程度是一國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的標(biāo)志

D．能源開(kāi)發(fā)缺乏合理的規(guī)劃使產(chǎn)業(yè)革命后的能源開(kāi)發(fā)陷入無(wú)序

《正確答案》

A

《專家解析》

文段前部分闡述了能源戰(zhàn)略的積極作用。而由文段尾句的轉(zhuǎn)折“對(duì)開(kāi)發(fā)能源不作限制，造成了能源資源的破壞和浪費(fèi)，形成了

到現(xiàn)在還無(wú)法根治的環(huán)境污染和公害”可知，能源戰(zhàn)略的經(jīng)濟(jì)意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能抵消其對(duì)環(huán)境造成的危害。因此A項(xiàng)正確。

6、①我們以后再看他的時(shí)候，就不會(huì)像第一次看見(jiàn)他的時(shí)候那樣不帶任何偏見(jiàn)

②而是傾向于尋找那些與我們已經(jīng)形成的第一印象相符合的信息

③我們也不會(huì)去注意所有的信息

④而是有了一定的傾向性

⑤即使碰上與之相矛盾的信息，我們也往往會(huì)尋找借口，“自圓其說(shuō)”

⑥第一印象一經(jīng)形成，就等于給一個(gè)人貼上一個(gè)標(biāo)簽

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排列組合最連貫的是（）。

A．①②③④⑤⑥

B．⑥⑤③②④①

C．⑥③②①④⑤

D．⑥①④③②⑤

《正確答案》

D

《專家解析》

第⑥句是總起句，表明這段話描述的是對(duì)人的第一印象問(wèn)題，放在句首；①②③④同時(shí)出現(xiàn)了兩個(gè)“我們”和兩個(gè)“而是”，即此

處必有一個(gè)并列關(guān)系的關(guān)聯(lián)句出現(xiàn)，可以將①④和③②聯(lián)結(jié)；①句中描述內(nèi)容為⑥句的延續(xù)，將①④直接放在⑥句后，最后

一句為⑤，因此正確的排序?yàn)棰蔻佗堍邰冖荨?/p>

7、生物上的完美令人不寒而栗，因?yàn)槟堑扔谕N生物沒(méi)有變異，進(jìn)化過(guò)程失去動(dòng)力。我們接受生物的多樣化，可是卻假定完美是物理和工程科

學(xué)可欲而又可及的目標(biāo)。這種觀念起源于我們對(duì)許多簡(jiǎn)單問(wèn)題了解得比較透徹，而“簡(jiǎn)單”往往意味著對(duì)缺陷的忽略。

這段話主要支持了這樣一種觀點(diǎn)，即（）。

A．完美不可能在科學(xué)上實(shí)現(xiàn)

B．生物科學(xué)比物理和工程科學(xué)更深?yuàn)W

C．缺陷對(duì)人類整個(gè)技術(shù)文明是絕對(duì)必須的

D．在物理和工程科學(xué)中完美是可欲而又可及的

《正確答案》

C

《專家解析》

文段首先否定了生物上的完美，引出科技上的完美，而完美之所以被假定為科技的目標(biāo)，其根源就在于對(duì)缺陷的忽略，即文

段著重強(qiáng)調(diào)的是“缺陷”。因此C項(xiàng)正確。

8、通常認(rèn)為只有母親對(duì)女兒性格的形成擔(dān)負(fù)重要的責(zé)任，這是不對(duì)的。一般來(lái)說(shuō)，女兒在內(nèi)心是相當(dāng)愛(ài)父親的，他的舉止言行，是她模仿的對(duì)

象，當(dāng)然母親也有部分是她的榜樣。有研究證明：一個(gè)好父親在女兒的自尊感、身份感及溫和的個(gè)性的形成過(guò)程中，扮演著重要角色。讓一個(gè)

小女孩在很小年齡即開(kāi)始認(rèn)識(shí)她父親的一些性格，親近父親，讓她知道這一切都是對(duì)的，她不必一切都像她的母親，這是對(duì)她個(gè)性發(fā)展很重要

的一著。

這段文字意在說(shuō)明（）。

A．通常認(rèn)為的只有母親影響女兒性格形成的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的

B．父親對(duì)女兒性格形成的影響比母親更關(guān)鍵

C．女兒應(yīng)該多親近父親從而形成良好性格

D．父親對(duì)女兒性格的形成與發(fā)展具有重要影響

《正確答案》

D

《專家解析》

文段指出不僅母親對(duì)女兒性格有影響，父親在女兒的自尊感、身份感及溫和的個(gè)性的形成過(guò)程中，也扮演著重要角色，意在

強(qiáng)調(diào)父親對(duì)女兒性格的形成與發(fā)展具有重要影響。因此D項(xiàng)正確。

9、在社會(huì)文化的變革中，如果要?jiǎng)?chuàng)新，就必須要有新的思維，必須突破原有的觀念體系和知識(shí)框架，必須要對(duì)社會(huì)已經(jīng)蔓延的“常識(shí)”進(jìn)行反思

和批判。這里的“常識(shí)”，指既定的思想框架和方法路徑。盡管這種思想框架和方法路徑可能是人類智慧和實(shí)踐的一種積累，但是隨著歷史的發(fā)

展，它很可能又變成了一種枷鎖，限制和捆綁著人們的創(chuàng)造力。我們的反思、修正、突破和創(chuàng)新，都需要不斷地去做各種各樣的嘗試。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A．“常識(shí)”容易讓人墨守成規(guī)

B．要?jiǎng)?chuàng)新就必須突破“常識(shí)”

C．突破和創(chuàng)新需要大膽嘗試

D．要警惕“常識(shí)”的負(fù)面影響

《正確答案》

B

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《專家解析》

文段開(kāi)篇指出在社會(huì)文化變革中，要?jiǎng)?chuàng)新就必須要有新的思維，要突破原有的觀念體系和知識(shí)框架，要對(duì)已經(jīng)在社會(huì)蔓延

的“常識(shí)”進(jìn)行反思和批判，也就是要不局限于原有的“常識(shí)”。接著對(duì)已經(jīng)在社會(huì)中蔓延的“常識(shí)”進(jìn)行了解釋，并通過(guò)轉(zhuǎn)折

詞“但”指出這種“常識(shí)”是有問(wèn)題的，即限制和捆綁了人們的創(chuàng)造力，尾句指出我們需要不斷地做各種嘗試，故文段圍繞“創(chuàng)

新”和“常識(shí)”的話題，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是我們要如何進(jìn)行創(chuàng)新，也就是要打破“常識(shí)”的限制，去做多種嘗試，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是如何進(jìn)行創(chuàng)新，為對(duì)策，而該項(xiàng)為問(wèn)題表述，非重點(diǎn)，排除；

C項(xiàng)，文段尾句還提到了“反思、修正”，該項(xiàng)表述片面，且“大膽嘗試”表述不明確，排除；

D項(xiàng)，“‘常識(shí)’的負(fù)面影響”并非文段重點(diǎn)，且表述不明確，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《藝術(shù)的先鋒力量和創(chuàng)新實(shí)踐》

10、生命有限，很多英雄模范人物崇高精神的形成過(guò)程也是有限的，但形成了一種寶貴精神財(cái)富，是一個(gè)的定格。焦裕祿精神，同井岡山

精神、延安精神、雷鋒精神、紅旗渠精神等都是的。任何一個(gè)民族都需要有這樣的精神構(gòu)成其強(qiáng)大精神力量，這樣的精神無(wú)論時(shí)代發(fā)展到

哪一步都不會(huì)。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．歷史相似埋沒(méi)

B．光輝相通落伍

C．永恒共存過(guò)時(shí)

D．不朽統(tǒng)一褪色

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，根據(jù)轉(zhuǎn)折詞“但”可知，轉(zhuǎn)折前后語(yǔ)義相反，并根據(jù)轉(zhuǎn)折前“生命有限”以及“英雄模范人物崇高精神的形成過(guò)程也是有

限的”可知，橫線處所填詞語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)出“永久、無(wú)限”之意，C項(xiàng)“永恒”指永遠(yuǎn)、恒久，D項(xiàng)“不朽”指永不磨滅、永存，均符合文

意，保留。A項(xiàng)“歷史”指對(duì)人類社會(huì)過(guò)去的事件和活動(dòng)，以及對(duì)這些事件行為有系統(tǒng)的記錄、研究和詮釋，體現(xiàn)不出文段強(qiáng)調(diào)

的“永久、無(wú)限”的含義，排除；B項(xiàng)“光輝”指光明、燦爛，與文意無(wú)關(guān)，排除。

第二空，根據(jù)“任何一個(gè)民族都需要有這樣的精神構(gòu)成其強(qiáng)大精神力量”以及文意可知，“這樣的精神”所指的“焦裕祿精神”“井岡

山精神”等精神是同時(shí)存在的，共同構(gòu)成了民族強(qiáng)大的精神力量，因此橫線處所填詞語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)“這些精神”同時(shí)存在的意思，C

項(xiàng)“共存”指某一事物與其他事物共同或同時(shí)存在，符合文意，保留。D項(xiàng)“統(tǒng)一”指一致的、整體的，文段并未體現(xiàn)出焦裕祿精

神與其他精神是一個(gè)整體，與文意不符，排除。

第三空，代入驗(yàn)證。C項(xiàng)“過(guò)時(shí)”指已經(jīng)不流行的，陳舊不合時(shí)宜的，置于此處可體現(xiàn)出焦裕祿精神等精神到了任何時(shí)代都是流

行的，都是符合時(shí)宜的，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】《黨的偉大精神永遠(yuǎn)是黨和國(guó)家的寶貴精神財(cái)富》

11、太陽(yáng)能、風(fēng)能是產(chǎn)生電力的主要可再生新能源，但都具有隨機(jī)性、、波動(dòng)性等特點(diǎn)。太陽(yáng)能光板在晴天、白天時(shí)能發(fā)電，陰天、夜

晚時(shí)就“罷工”了，風(fēng)能發(fā)電也跟風(fēng)力和天氣息息相關(guān)。因此，目前迫切需要大規(guī)模儲(chǔ)能裝置，將富余的電能儲(chǔ)存起來(lái)，在發(fā)電不足的時(shí)間用，以

保證電力的供給。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．地域性持續(xù)

B．階段性彈性

C．間歇性平穩(wěn)

D．周期性高效

《正確答案》

C

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《專家解析》

第一空，由頓號(hào)引導(dǎo)，橫線處與“隨機(jī)性”“波動(dòng)性”構(gòu)成同義并列，且由后文“陰天、夜晚時(shí)就‘罷工’”“也跟風(fēng)力和天氣息息相

關(guān)”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)太陽(yáng)能、風(fēng)能發(fā)電的不穩(wěn)定性。C項(xiàng)“間歇性”強(qiáng)調(diào)動(dòng)作、變化等隔一定時(shí)間就停息一會(huì)，符合文意，

保留。A項(xiàng)“地域性”指地方性，B項(xiàng)“階段性”指事物發(fā)展過(guò)程中根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)劃分的段落，如人生可以劃分為少年、青年、

中年、老年四個(gè)階段，D項(xiàng)“周期性”指物體的周期運(yùn)動(dòng)、持續(xù)循環(huán)的性質(zhì)，均與不穩(wěn)定的語(yǔ)義無(wú)關(guān)，排除。

第二空，代入驗(yàn)證，橫線處應(yīng)體現(xiàn)“將富余的電能儲(chǔ)存起來(lái)”給電力供給帶來(lái)良好結(jié)果，C項(xiàng)“平穩(wěn)”符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】《物美價(jià)廉，鈉離子電池或成我國(guó)能源超車新賽道》（科技日?qǐng)?bào)）

12、道家與道教的教義不僅不同，甚至相反。道家教人順乎自然，而道教教人反乎自然。舉例來(lái)說(shuō)，照老子、莊子講，生而有死是自然過(guò)程，

人應(yīng)當(dāng)平靜地順著這個(gè)自然過(guò)程。但是道教的主要教義則是如何避免死亡的原理和方術(shù)，顯然是反乎自然而行的。道教有征服自然的科學(xué)精

神。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)（）。

A．道家與道教的教義迥然不同

B．與道教相比，道家的教義更理性

C．道家教人順乎自然，道教教人反乎自然

D．道家講究自然，道教講究科學(xué)

《正確答案》

C

《專家解析》

C項(xiàng)，文段首先指出道家與道教的教義不同，然后從對(duì)待自然態(tài)度的角度具體闡述了二者的不同之處——道家教人順乎自然，

道教教人反乎自然。A項(xiàng)錯(cuò)誤，文中是“道家與道教的教義不僅不同，甚至相反”，比“迥然不同”更重。B項(xiàng)錯(cuò)誤，文段沒(méi)有比

較兩者誰(shuí)更理性。D項(xiàng)錯(cuò)誤，道教只是具有征服自然的科學(xué)精神，并不講究科學(xué)。

13、現(xiàn)如今，各行各業(yè)因品牌效應(yīng)而帶來(lái)持續(xù)的經(jīng)濟(jì)收益十分可觀，然而農(nóng)村電商在建立農(nóng)業(yè)品牌的道路上可謂。由于受到長(zhǎng)久以來(lái)分

散生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的影響，農(nóng)村電商未能切實(shí)體會(huì)到農(nóng)產(chǎn)品品牌效應(yīng)所能帶來(lái)的巨大收益，以至于對(duì)建立品牌的不足，缺乏動(dòng)力。所以，農(nóng)

村電商主體強(qiáng)化品牌意識(shí)至關(guān)重要。

依次填入畫橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．舉步維艱興趣引導(dǎo)

B．孤軍奮戰(zhàn)認(rèn)識(shí)扶持

C．一籌莫展經(jīng)驗(yàn)協(xié)助

D．鳳毛麟角信心敦促

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，“然而”表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，根據(jù)前文“各行各業(yè)因品牌效應(yīng)而帶來(lái)持續(xù)的經(jīng)濟(jì)收益十分可觀”可知，農(nóng)村電商在建立農(nóng)業(yè)品

牌方面的情況應(yīng)與之相反，處境艱難。A項(xiàng)“舉步維艱”比喻辦事情每向前進(jìn)行一步都十分不容易，C項(xiàng)“一籌莫展”意為一點(diǎn)辦

法也沒(méi)有，均符合文意，保留。B項(xiàng)“孤軍奮戰(zhàn)”比喻單獨(dú)承擔(dān)任務(wù)或工作，根據(jù)文意可知，文段并未強(qiáng)調(diào)農(nóng)村電商缺乏支持，

與文意不符，排除；D項(xiàng)“鳳毛麟角”比喻難得而寶貴的人或事物，與文意不符，排除。

第二空，根據(jù)前文“農(nóng)村電商未能切實(shí)體會(huì)到······收益”和后文“缺乏動(dòng)力”可知，橫線處要體現(xiàn)農(nóng)村電商對(duì)建立品牌的意愿并

不強(qiáng)烈。A項(xiàng)“興趣”意為對(duì)事物感覺(jué)喜好或關(guān)切的情緒，符合文意，保留。C項(xiàng)“經(jīng)驗(yàn)”意為通過(guò)實(shí)踐得來(lái)的知識(shí)或技能，強(qiáng)調(diào)

已有的實(shí)踐，而非意愿，排除。

第三空，代入驗(yàn)證，A項(xiàng)“引導(dǎo)”農(nóng)村電商主體強(qiáng)化品牌意識(shí)，搭配恰當(dāng)且與文意相符，當(dāng)選。

故正確答案為A。

14、勒索軟件這類病毒通過(guò)某種方式侵入用戶計(jì)算機(jī)中，獲取文件系統(tǒng)的使用權(quán)限，然后將特定類型的文件加密。加密方式往往很復(fù)雜，相比

于早期勒索病毒采用對(duì)稱加密方式，非對(duì)稱加密方式解密難度要大很多。非對(duì)稱加密是一種加密容易但解密困難的加密技術(shù)，這類加密技術(shù)中

最廣為人知的是RSA加密算法，它的基本構(gòu)想很簡(jiǎn)單：我們可以很容易地計(jì)算出兩個(gè)大素?cái)?shù)的乘積，但是若把一個(gè)很大的數(shù)字拆成兩個(gè)大素?cái)?shù)，

就會(huì)困難得多。

下列說(shuō)法與原文相符的是：

A．RSA加密算法的加密原理非常復(fù)雜

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第6頁(yè)2024年昆明發(fā)展投資集團(tuán)有限公司招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

B．勒索軟件會(huì)導(dǎo)致計(jì)算機(jī)無(wú)法正常工作

C．對(duì)稱加密和非對(duì)稱加密方式僅用于勒索軟件

D．非對(duì)稱加密方式使得一些勒索軟件極難被破解

《正確答案》

D

《專家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)文段中“RSA加密算法，它的基本構(gòu)想很簡(jiǎn)單”可知，RSA加密算法的加密原理是很簡(jiǎn)單的，該項(xiàng)中“非常復(fù)雜”的表

述與文意相悖，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)文段中“勒索軟件這類病毒通過(guò)······將特定類型的文件加密”可知，文段并未提及“會(huì)導(dǎo)致計(jì)算機(jī)無(wú)法正常工作”，無(wú)

中生有，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)文段中“加密方式往往很復(fù)雜······非對(duì)稱加密方式解密難度要大很多”可知，該項(xiàng)中“僅用于勒索軟件”的表述無(wú)中生

有，排除；

D項(xiàng)，根據(jù)文段中“非對(duì)稱加密是一種加密容易但解密困難的加密技術(shù)”和“但是若把一個(gè)······就會(huì)困難得多”可知，非對(duì)稱加密

的方式會(huì)使得解密非常困難，選項(xiàng)表述正確，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《誰(shuí)在勒索全世界》

15、中介機(jī)構(gòu)的唯一資產(chǎn)是信譽(yù)，如果中介機(jī)構(gòu)不講信譽(yù)，他們就不可能提供真實(shí)的信息。為了使中介機(jī)構(gòu)講信譽(yù)，中介不能變成法定的壟斷

組織，也不應(yīng)該是政府的附屬。目前世界上比較權(quán)威的第三方認(rèn)證機(jī)構(gòu)，比如穆迪標(biāo)準(zhǔn)普爾（S&P）和惠譽(yù)（FitCh）都是私人性質(zhì)的，不屬于

政府，原因就是第三方認(rèn)證機(jī)構(gòu)在信息披露的真實(shí)性和有效性方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)于政府。

這段文字告訴我們（）。

A．信息化中的信用問(wèn)題日益突出，成為目前人們關(guān)注的重要話題

B．信息的真實(shí)性、有效性代表了信息領(lǐng)域新的價(jià)值取向

C．中介機(jī)構(gòu)要在競(jìng)爭(zhēng)中贏得一席之地必須把握好“信譽(yù)”這個(gè)法寶

D．為保證所提供信息的準(zhǔn)確性，中介機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)遠(yuǎn)離壟斷和政府干預(yù)

《正確答案》

D

《專家解析》

文段首先提出信譽(yù)對(duì)中介機(jī)構(gòu)的重要性，然后指出中介機(jī)構(gòu)維持信譽(yù)的途徑就是不能變成法定的壟斷組織，不應(yīng)該是政府的

附屬，最后更進(jìn)一步用事實(shí)對(duì)此進(jìn)行論證，即為保證所提供信息的準(zhǔn)確性，中介機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)遠(yuǎn)離壟斷和政府干預(yù)。因此D項(xiàng)正

確。

16、各種艦載機(jī)的搭配協(xié)同，防空、反艦、反潛力量的集成以及編隊(duì)艦艇的配合，使得以航母為中心的海上編隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力驚人。因此，航母的

備受關(guān)注。在擁有持續(xù)高航速的情況下，航母可以地快速部署到位，突如其來(lái)地發(fā)動(dòng)攻擊，或在對(duì)方發(fā)起攻擊之前駛離對(duì)方的打擊

范圍。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．風(fēng)吹草動(dòng)猝不及防

B．蛛絲馬跡不聲不響

C．出沒(méi)隱現(xiàn)不期而至

D．一舉一動(dòng)出其不意

《正確答案》

D

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第7頁(yè)2024年昆明發(fā)展投資集團(tuán)有限公司招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

《專家解析》

本題可從第二空入手，根據(jù)“突如其來(lái)地發(fā)動(dòng)攻擊，或在對(duì)方發(fā)起攻擊之前駛離對(duì)方的打擊范圍”可知，橫線處成語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)突

然、讓人無(wú)法預(yù)料到之意。D項(xiàng)“出其不意”指趁對(duì)方?jīng)]有料到就采取行動(dòng)，符合文意，保留。A項(xiàng)“猝不及防”指事情突然發(fā)

生，來(lái)不及防備，常見(jiàn)用法為“讓人猝不及防”“令人猝不及防”，置于此處用法不當(dāng)，排除；B項(xiàng)“不聲不響”指不說(shuō)話，不出

聲，C項(xiàng)“不期而至”指沒(méi)有預(yù)料地到來(lái)，側(cè)重于沒(méi)有約定而到來(lái)，均無(wú)法體現(xiàn)“突然、讓人無(wú)法預(yù)料到”之意，排除。

第一空，代入驗(yàn)證。D項(xiàng)“一舉一動(dòng)”指人的所有活動(dòng)，置于此處形容航母的每一次活動(dòng)，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】光明網(wǎng)《航母：跑得越快越好》

17、兩個(gè)秀才一同去赴試，剛上路就遇到出殯的隊(duì)伍，黑漆漆的棺材擦身而過(guò)。甲秀才大感晦氣，心頭愁緒郁結(jié)，結(jié)果沒(méi)有考好，名落孫山；

乙秀才則暗自高興：棺材棺材，有官有財(cái)，是個(gè)好兆頭。上了考場(chǎng)，他精神爽快，文思泉涌，果然一舉成名。兩個(gè)秀才回來(lái)后說(shuō)自己的預(yù)感很

靈驗(yàn)，甲說(shuō)：“一碰上那穢物就知道不好了。”乙則說(shuō)：“果然是有官有財(cái)了。”

這段文字表明（）。

A．只要有樂(lè)觀的心態(tài)，做事就容易成功

B．甲秀才的觀點(diǎn)錯(cuò)誤，乙秀才的觀點(diǎn)正確

C．意識(shí)對(duì)同一事物的反映受主客觀條件的影響是有差別的

D．不應(yīng)該相信迷信

《正確答案》

C

《專家解析》

C項(xiàng)正確，原文通過(guò)同一件事有兩種不同的結(jié)果，告訴我們不同的心態(tài)會(huì)有不同的結(jié)果。A項(xiàng)錯(cuò)誤，樂(lè)觀的心態(tài)是成功的一部

分，說(shuō)法片面。B項(xiàng)錯(cuò)誤，甲乙兩者的心態(tài)都是唯心主義的觀點(diǎn)，不能簡(jiǎn)單評(píng)判是否正確。D項(xiàng)錯(cuò)誤，文中并未涉及“迷信”，

屬無(wú)關(guān)項(xiàng)。

18、列寧說(shuō)：“語(yǔ)言是人類最重要的交際工具。”這一科學(xué)論斷深刻地闡明了語(yǔ)言的社會(huì)本質(zhì)和重要作用。人們利用語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行交際，交流思

想，______。如果沒(méi)有語(yǔ)言，社會(huì)便會(huì)停止生產(chǎn)，便會(huì)崩潰。

填入橫線上最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

A．以便協(xié)調(diào)共同的活動(dòng)，互相了解，組織社會(huì)的生產(chǎn)

B．以便協(xié)調(diào)共同的活動(dòng)，組織社會(huì)的生產(chǎn)，互相了解

C．以便互相了解，組織社會(huì)的生產(chǎn)協(xié)調(diào)，共同的活動(dòng)

D．以便互相了解，協(xié)調(diào)共同的活動(dòng)，組織社會(huì)的生產(chǎn)

《正確答案》

D

《專家解析》

由題意可知，所填句子為用語(yǔ)言進(jìn)行交際的目的，通過(guò)語(yǔ)言交際，可以相互了解，通過(guò)交流思想可以協(xié)調(diào)共同的活動(dòng)，最終

組織社會(huì)的生產(chǎn)。因此D項(xiàng)正確。

19、藍(lán)光對(duì)晝夜節(jié)律的影響實(shí)際上由什么決定？

①藍(lán)光的照度②藍(lán)光的來(lái)源

③眼睛與屏幕之間的距離④接受藍(lán)光照射的時(shí)長(zhǎng)

A．①③④

B．①②③

C．①②④

D．②③④

《正確答案》

A

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第8頁(yè)2024年昆明發(fā)展投資集團(tuán)有限公司招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

《專家解析》

定位材料，關(guān)于“藍(lán)光對(duì)晝夜節(jié)律的影響”的相關(guān)內(nèi)容對(duì)應(yīng)文章第二、三段，其中對(duì)于決定因素的分析內(nèi)容對(duì)應(yīng)第三段。

根據(jù)“只有當(dāng)藍(lán)光照度足夠高時(shí)才會(huì)影響褪黑激素水平”可知，①“藍(lán)光的照度”屬于決定因素之一；

根據(jù)“如果長(zhǎng)時(shí)間暴露于低照度藍(lán)光下，褪黑激素分泌也會(huì)被抑制”可知，④“接受藍(lán)光照射的時(shí)長(zhǎng)”屬于決定因素之一；

根據(jù)“亮度更高的電視屏幕似乎并不會(huì)抑制褪黑激素分泌。這可能是因?yàn)槲覀兛措娨晻r(shí)一般距離屏幕較遠(yuǎn)，視網(wǎng)膜接受的藍(lán)光

的量并不多。雖然手機(jī)屏幕亮度很低，但它距離眼睛很近，因此它對(duì)褪黑激素分泌的影響是難以忽略的”可知，③“眼睛與屏

幕之間的距離”屬于決定因素之一。

綜上，①③④均屬于“藍(lán)光對(duì)晝夜節(jié)律的影響”的決定因素，②“藍(lán)光的來(lái)源”并非決定因素，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

故正確答案為A。

【文段出處】人民政協(xié)網(wǎng)《正確認(rèn)識(shí)藍(lán)光的作用與危害》《藍(lán)光有多大危害？》

20、傳統(tǒng)意義上的國(guó)家主權(quán)管轄以屬地劃界為主，政府對(duì)本國(guó)境內(nèi)的活動(dòng)享有管轄權(quán)，對(duì)來(lái)自境外的安全威脅享有防衛(wèi)權(quán)，但在互聯(lián)互通的網(wǎng)

絡(luò)虛擬空間，信息的傳遞和網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)往往會(huì)超越地理邊界，內(nèi)部事務(wù)與外部事務(wù)的界限在網(wǎng)絡(luò)空間逐漸消融，原本屬于國(guó)家內(nèi)政的活動(dòng)與政策

常常具有溢出屬性。

這段文字主要介紹：

A．國(guó)家主權(quán)在地理與網(wǎng)絡(luò)空間的差異

B．國(guó)家內(nèi)政在網(wǎng)絡(luò)上的特殊表現(xiàn)形式

C．國(guó)家地理邊界在網(wǎng)絡(luò)空間的消融

D．政府在虛擬空間行使主權(quán)的途徑

《正確答案》

C

《專家解析》

文段開(kāi)篇介紹傳統(tǒng)意義上的國(guó)家主權(quán)管轄以屬地劃界為主，并從“境內(nèi)”“境外”兩方面進(jìn)行詳細(xì)說(shuō)明，隨后通過(guò)轉(zhuǎn)折詞“但”引出

文段重點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)在網(wǎng)絡(luò)虛擬空間，信息的傳遞和網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)往往會(huì)超越地理邊界，內(nèi)外部事務(wù)的界限在網(wǎng)絡(luò)空間會(huì)逐漸消融，

故文段重在強(qiáng)調(diào)在網(wǎng)絡(luò)空間中國(guó)家的地理邊界會(huì)逐漸消融，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，“國(guó)家主權(quán)”在轉(zhuǎn)折之前，非重點(diǎn)，且缺少文段核心話題“地理邊界”，排除；

B項(xiàng)，“特殊表現(xiàn)形式”無(wú)中生有，且缺少文段核心話題“地理邊界”，排除；

D項(xiàng)，“途徑”無(wú)中生有，且缺少文段核心話題“地理邊界”，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《郎平：互聯(lián)網(wǎng)如何改變國(guó)際關(guān)系？》

21、近年來(lái)，在科技的加持下，從3D掃描、3D打印再到AR沉浸式體驗(yàn)，“沉睡”千年的歷史文物不斷被“喚醒”，走入大眾視野。“考古盲盒”的走

紅、《唐宮夜宴》的驚艷和“博物院元宵奇妙夜”的新奇，都離不開(kāi)技術(shù)的支撐。虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)等數(shù)字“黑科技”，為沉浸式展覽和體驗(yàn)提供

了發(fā)展空間，讓古今對(duì)話成為可能，也讓時(shí)空的穿透力變得真實(shí)可感。同時(shí)，短視頻和社交平臺(tái)等傳播領(lǐng)域的新技術(shù)，也讓文化產(chǎn)品能夠以更

快的速度、更強(qiáng)的力度在新媒體平臺(tái)迅速傳播并維持熱度。

最適合做這段文字標(biāo)題的是：

A．科技賦能讓文物重新“活起來(lái)”

B．“黑科技”成就文物的古今對(duì)話

C．沉浸式體驗(yàn)讓文物再度“熱起來(lái)”

D．把握新技術(shù)，加速文物的大眾傳播

《正確答案》

A

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《專家解析》

本題為標(biāo)題填入題。文段開(kāi)篇提出觀點(diǎn)，指出科技喚醒了歷史文物，并通過(guò)“考古盲盒”、《唐宮夜宴》等舉例論證，接著說(shuō)

明虛擬現(xiàn)實(shí)等數(shù)字“黑科技”讓古今對(duì)話成為可能，并通過(guò)“同時(shí)”表示并列，列舉短視頻等傳播領(lǐng)域的新技術(shù)讓文化產(chǎn)品傳播速

度更快、力度更強(qiáng)，屬于對(duì)前文觀點(diǎn)的進(jìn)一步解釋說(shuō)明，故文段為總分結(jié)構(gòu)，意在說(shuō)明科技喚醒了歷史文物，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)“黑科技”、D項(xiàng)“新技術(shù)”均對(duì)應(yīng)文段解釋說(shuō)明部分，非重點(diǎn)，且表述片面，排除；

C項(xiàng)，“沉浸式體驗(yàn)”是科技帶來(lái)的體驗(yàn)效果，并非技術(shù)本身，偷換概念，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】中國(guó)文物報(bào)《代表委員專訪|馬蕭林委員:<唐宮夜宴>和“考古盲盒”文物大眾傳播的有益探索》

22、文化“必定有異”，文明“難免有異”；文化“必須存異”，文明“可以存異”。這就是文化與文明的區(qū)別。所以，文化可以交流，甚至融合，但最

終“存異”。文明的趨向，卻是“求同”。因?yàn)槲拿鞯谋澈螅呛诵膬r(jià)值；而只有人類的共同價(jià)值，才最有價(jià)值。由此可見(jiàn)，只要把握了全人類的共

同價(jià)值，又能兼收并蓄各民族的不同文化，那就能打造出自己的“文化航母”。

根據(jù)這段文字，不能得出的觀點(diǎn)是（）。

A．“求同”是打造文化航母的根本

B．文化對(duì)“異”的包容程度要寬于文明

C．世界文明存在著不同價(jià)值取向

D．文化即使融合也難以消除差異

《正確答案》

A

《專家解析》

A項(xiàng)，文段主要論述的是文化“必須存異”而文明“難免有異”，求同存異是打造文化航母不可或缺的兩個(gè)方面，不能偏廢，故“求

同”是“根本”的說(shuō)法不正確。BD兩項(xiàng)，由“文化‘必定有異’，文明‘難免有異’；文化‘必須存異’，文明‘可以存異’”可知，文化的差異

是絕對(duì)的、無(wú)法消除的，對(duì)“異”的包容程度要寬于文明。C項(xiàng)，由“文明的趨向，卻是‘求同’”可知，各種文明正因?yàn)橛小爱悺辈艜?huì)

求“同”，即世界文明有不同的價(jià)值取向。

23、近年來(lái)出現(xiàn)的《我在故宮修文物》等以國(guó)寶為題材的紀(jì)錄片，提供了認(rèn)識(shí)歷史的新。這些紀(jì)錄片以具體的文物為線索，又不于文

物，而是描繪物品所處時(shí)代的精神世界，以此引導(dǎo)當(dāng)代觀眾與傳統(tǒng)文化發(fā)生碰撞，引導(dǎo)情感參與，開(kāi)拓歷史視野。這些節(jié)目如同熒屏上的博物

館，讓觀眾。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．方向受制大開(kāi)眼界

B．視角拘泥流連忘返

C．境界局限身臨其境

D．途徑止步嘆為觀止

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，依據(jù)文意可知紀(jì)錄片提供了認(rèn)識(shí)歷史的新形式，A項(xiàng)“方向”、B項(xiàng)“視角”、D項(xiàng)“途徑”均可填入文段，保留；C項(xiàng)“境

界”表示事物所達(dá)到的程度或表現(xiàn)的情況，與文意不符，且無(wú)法和“提供”搭配，排除。

第二空，文段強(qiáng)調(diào)紀(jì)錄片不僅描繪文物，而且描繪物品所處時(shí)代的精神世界，A項(xiàng)“受制”、B項(xiàng)“拘泥”、D項(xiàng)“止步”填入文段均

可表示紀(jì)錄片描繪內(nèi)容比較廣博的含義，故均保留。

第三空，根據(jù)“如同熒屏上的博物館”可知，考查形象化表達(dá)，文段將節(jié)目比作了“博物館”，B項(xiàng)“流連忘返”形容徘徊、留戀而

不忍離去，當(dāng)選。A項(xiàng)“大開(kāi)眼界”指廣泛地開(kāi)闊了視野，增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，無(wú)法和“博物館”這一地點(diǎn)構(gòu)成形象化對(duì)應(yīng)，且與前文“開(kāi)

拓歷史視野”重復(fù)，排除；D項(xiàng)“嘆為觀止”強(qiáng)調(diào)贊嘆觀賞的對(duì)象精妙之極、完美之至，程度過(guò)重且無(wú)法與“博物館”這一地點(diǎn)構(gòu)成

形象化對(duì)應(yīng)，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】人民在線《當(dāng)文化遺產(chǎn)遇上現(xiàn)代視聽(tīng)媒介從“國(guó)寶”出發(fā)的視聽(tīng)呈現(xiàn)》

24、閉關(guān)自守的民族不喜歡聆聽(tīng)，他們只會(huì)______，淺陋和愚昧妨礙了他們的進(jìn)取；急功近利的民族不喜歡聆聽(tīng)，他們只會(huì)______，浮躁和

短視制約了他們的見(jiàn)識(shí)。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．自得其樂(lè)鼠目寸光

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B．孤芳自賞浮光掠影

C．坐井觀天淺嘗輒止

D．夜郎自大一知半解

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，所填詞語(yǔ)與“閉關(guān)自守”、“淺陋和愚昧”相對(duì)應(yīng)，“坐井觀天”比喻和諷刺眼界狹窄或?qū)W識(shí)膚淺之人，符合文意。第二

空，所填詞語(yǔ)與“急功近利”、“浮躁”、“短視”相對(duì)應(yīng)，“淺嘗輒止”形容學(xué)習(xí)不深入鉆研，使用恰當(dāng)。因此C項(xiàng)正確。

25、我們常說(shuō)，人才難得。人才尤其是杰出人才之所以難得，不是因?yàn)闆](méi)有，而是因?yàn)榉惭鄄蛔R(shí)、世俗不容。創(chuàng)造性人才的一個(gè)突出特點(diǎn)，就

是不簡(jiǎn)單認(rèn)同既成的事實(shí)，不拘泥于固定的想法，具有求異思維和批判精神。他們敢于打破常規(guī)，挑戰(zhàn)權(quán)威，不按常理行事，不按規(guī)矩出

牌，“擾亂”了現(xiàn)有的秩序，因而不易得到社會(huì)的廣泛認(rèn)同，常常被現(xiàn)有秩序的維護(hù)者認(rèn)為是危險(xiǎn)人物，加以攻擊和扼殺。從古至今，那些改革創(chuàng)

新人才常常遭受很多誤解和冤屈，大多緣于此因。

關(guān)于這段文字，下列說(shuō)法不正確的是（）。

A．杰出人才往往比較難得

B．創(chuàng)造性人才的突出特點(diǎn)是具有批判精神

C．創(chuàng)造性人才不會(huì)被社會(huì)所認(rèn)同

D．創(chuàng)新人才多有被誤解的情況

《正確答案》

C

《專家解析》

C項(xiàng)，文段提到創(chuàng)造性人才“不易得到社會(huì)的廣泛認(rèn)同”，而不是“不會(huì)被社會(huì)所認(rèn)同”。

26、商標(biāo)是產(chǎn)品跨入市場(chǎng)的敲門磚，在行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)上，市場(chǎng)主體為了在競(jìng)爭(zhēng)者中，往往傾向于選擇能夠彰顯個(gè)性、標(biāo)新立異的

標(biāo)識(shí)作為商標(biāo)。然而，如果一味追求個(gè)性、博公眾眼球，效果可能。一旦觸碰公共秩序和良善風(fēng)俗底線，就會(huì)遭遇商標(biāo)注冊(cè)申請(qǐng)被駁回

的尷尬境遇。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．一馬當(dāng)先大打折扣

B．一鳴驚人事與愿違

C．拔得頭籌過(guò)猶不及

D．獨(dú)樹(shù)一幟適得其反

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，由后文“選擇能夠彰顯個(gè)性、標(biāo)新立異的標(biāo)識(shí)作為商標(biāo)”可知，橫線處需體現(xiàn)市場(chǎng)主體想要突顯自己有個(gè)性，與一般

競(jìng)爭(zhēng)者不同之意。D項(xiàng)“獨(dú)樹(shù)一幟”比喻創(chuàng)造出獨(dú)特的風(fēng)格、主張，自成一家，能夠體現(xiàn)獨(dú)特之意，符合文意，保留。A項(xiàng)“一馬

當(dāng)先”比喻帶頭，領(lǐng)先，B項(xiàng)“一鳴驚人”比喻平日默默無(wú)聞的人，突然獲得優(yōu)異成績(jī)，從而引起人們的驚異，C項(xiàng)“拔得頭籌”比

喻取得了第一個(gè)出場(chǎng)比賽資格，均無(wú)法體現(xiàn)與其他競(jìng)爭(zhēng)者不同，與文意不符，排除。

第二空，代入驗(yàn)證，搭配“效果”，且根據(jù)后文“就會(huì)遭遇商標(biāo)注冊(cè)申請(qǐng)被駁回的尷尬境遇”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)做過(guò)頭了，就會(huì)

產(chǎn)生與之前相反的效果，D項(xiàng)“適得其反”比喻恰恰得到與愿望相反的結(jié)果，搭配恰當(dāng)且與文意相符，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《商標(biāo)注冊(cè)勿踩“不良影響”禁區(qū)》

27、高等教育幾年前就已從精英教育步入大眾化教育階段，但就業(yè)觀念卻并沒(méi)能實(shí)現(xiàn)同步轉(zhuǎn)變。當(dāng)前，在一些大學(xué)生腦海中，精英就業(yè)觀念仍

根深蒂固。在他們看來(lái)，畢業(yè)后不能到大城市、沿海城市或經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)就業(yè)，不能找到熱門的、高薪的、體面的工作，就是自己人生的失

敗。而社會(huì)也對(duì)大學(xué)生初次就業(yè)抱有高期許，在一些人看來(lái)，社會(huì)職業(yè)有著高低貴賤之分，大學(xué)生只有坐高級(jí)寫字樓當(dāng)“白領(lǐng)”“金領(lǐng)”，在機(jī)關(guān)上

班捧“金飯碗”，才不是“大材小用”。

對(duì)這段文字理解正確的一項(xiàng)是（）。

A．大學(xué)生就業(yè)依舊很困難

B．高等教育實(shí)際上還是精英教育

C．大學(xué)生就業(yè)必須從基層做起，不能眼高手低

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D．大學(xué)生的精英就業(yè)觀念需要改變

《正確答案》

D

《專家解析》

根據(jù)文意可知，高等教育已經(jīng)從精英教育步入大眾化教育階段，但是就業(yè)觀念沒(méi)有轉(zhuǎn)變，后文是對(duì)這個(gè)問(wèn)題的解釋，即本文

觀點(diǎn)是“就業(yè)觀念需要改變”，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。A項(xiàng)錯(cuò)誤，大學(xué)生就業(yè)困難在文中沒(méi)有涉及。B項(xiàng)錯(cuò)誤，精英教育已經(jīng)步入大眾化教

育。C項(xiàng)錯(cuò)誤，文中只是列舉大學(xué)生、社會(huì)人士對(duì)于大學(xué)生就業(yè)的觀點(diǎn)，沒(méi)有涉及到應(yīng)然層面。因此答案選D。

28、下列語(yǔ)句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）。

A．中午還是陽(yáng)光燦爛，但到下午5時(shí)左右，老天突然變臉，市區(qū)狂風(fēng)大作，天昏地暗。據(jù)氣象部門監(jiān)測(cè)，這次特強(qiáng)

沙塵暴瞬間風(fēng)力達(dá)11級(jí)，地表能見(jiàn)度0米。

B．記者來(lái)到臥龍鎮(zhèn)人民政府南側(cè)的中國(guó)臥龍大熊貓博物館前，只見(jiàn)這座被稱為“中國(guó)唯一大熊貓博物館”坐落在風(fēng)景

秀美的山下，周圍流水淙淙，綠樹(shù)成蔭。

C．世博園開(kāi)園以來(lái)，無(wú)論是風(fēng)和日麗還是刮風(fēng)下雨，參觀的人流絡(luò)繹不絕。截至5月9日17時(shí)30分，累計(jì)檢票人園

已達(dá)19.59萬(wàn)人次。

D．昨天上午，一位老人突然暈倒在購(gòu)物中心，后經(jīng)迅速趕到的120急救中心醫(yī)護(hù)人員以及商場(chǎng)保安、在場(chǎng)群眾的

救護(hù)下，老人得到及時(shí)搶救，最終脫離了危險(xiǎn)。

《正確答案》

A

《專家解析》

B項(xiàng)錯(cuò)誤，成分殘缺，應(yīng)在“坐落”前加“的博物館”或者“的建筑”。C項(xiàng)錯(cuò)誤，“人流”與“絡(luò)繹不絕”搭配不當(dāng)，可刪除“流”。D項(xiàng)錯(cuò)

誤，搭配不當(dāng)，將“經(jīng)”改為“在”，或者將“下”去掉；表意不明，“迅速趕到的”限定的是“醫(yī)護(hù)人員”還是“醫(yī)護(hù)人員、商場(chǎng)保安和

在場(chǎng)群眾”不明確，有歧義。

29、無(wú)論題材如何變化，這位詞作者的作品里都流淌著濃厚的傳統(tǒng)文化神韻。《國(guó)旗之下》也不例外：“北上漠河，早見(jiàn)一番冰雪。南下三沙，

海鷗追逐，浪花飛瀉。東抵撫遠(yuǎn)，遙望日出東海。西陲烏恰，背倚天山，大漠橫絕。”四六言錯(cuò)落有致，幾句話就把祖國(guó)的東西南北“四至”的特

點(diǎn)出來(lái)，讀起來(lái)蕩氣回腸。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．勾勒

B．擘畫

C．?dāng)⑹?/p>

D．描繪

《正確答案》

A

《專家解析》

橫線處搭配“特點(diǎn)”，且要與前文“幾句話”對(duì)應(yīng)，體現(xiàn)出簡(jiǎn)單描述之意。A項(xiàng)“勾勒”指用線條勾畫出輪廓，與文意相符，當(dāng)選。B

項(xiàng)“擘畫”指計(jì)劃，布置，C項(xiàng)“敘述”指寫出或說(shuō)出事情的前后經(jīng)過(guò)，一般比較詳細(xì)，D項(xiàng)“描繪”指用線條、顏色或語(yǔ)言文字表現(xiàn)

事物的情景，均與文意不符，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】兵團(tuán)日?qǐng)?bào)《將傳統(tǒng)文化神韻融入作品》

30、目前，國(guó)內(nèi)增值稅的征稅范圍僅包括除建筑業(yè)外的第二產(chǎn)業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)中的商品批發(fā)和零售以及加工、修理修配業(yè)，對(duì)第三產(chǎn)業(yè)的大部分

行業(yè)則課征營(yíng)業(yè)稅。而營(yíng)業(yè)稅對(duì)服務(wù)業(yè)的營(yíng)業(yè)額全額征稅，不可避免地會(huì)產(chǎn)生重復(fù)征稅，并會(huì)導(dǎo)致服務(wù)生產(chǎn)內(nèi)部化，不利于服務(wù)業(yè)的專業(yè)化分

工和服務(wù)外包的發(fā)展；又由于在出口時(shí)無(wú)法進(jìn)行退稅，導(dǎo)致服務(wù)含稅出口，使得中國(guó)的服務(wù)出口在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中處于劣勢(shì)，因此，______。

填入劃?rùn)M線部分最合適的一項(xiàng)是（）。

A．?dāng)U大增值稅的征稅范圍被提上了日程

B．取消營(yíng)業(yè)稅可以減輕第三產(chǎn)業(yè)的負(fù)擔(dān)

C．增值稅與營(yíng)業(yè)稅的分立對(duì)服務(wù)業(yè)的發(fā)展造成了不利影響

D．調(diào)整增值稅的征收范圍有利于提高中國(guó)服務(wù)業(yè)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力

《正確答案》

A

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《專家解析》

文段首句指出增值稅在第三產(chǎn)業(yè)中征收范圍過(guò)小，大部分征收營(yíng)業(yè)稅。后面緊接著闡述了營(yíng)業(yè)稅的種種弊端。解決這些問(wèn)

題，需要增大增值稅征收范圍，以取代營(yíng)業(yè)稅，所以接下來(lái)應(yīng)該與“擴(kuò)大增值稅征收范圍”有關(guān)。因此A項(xiàng)正確。

31、古希臘歷史學(xué)家希羅多德在其《歷史》一書(shū)中說(shuō)過(guò)：“不容許過(guò)分強(qiáng)大的東西存在，這乃是上天的意旨。”大自然本身是個(gè)調(diào)節(jié)器，處處有

平衡。這一平衡在社會(huì)關(guān)系中的一個(gè)表現(xiàn)就是，隨著歷史的發(fā)展尤其是文化的進(jìn)步，人與人之間在知識(shí)和智力上越來(lái)越趨于相等。盡管草根在

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和政治地位上與精英有明顯的差別，處在不平等的社會(huì)兩極，但在文化和思想上并不遜于所謂精英，不斷加速的信息與知識(shí)的傳播與

交流，使精英與草根之間的差別越來(lái)越模糊，人們可以發(fā)現(xiàn)，即使精英中亦有濫竽充數(shù)者，草根中卻并不缺少英才。

對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是（）。

A．回歸平衡是社會(huì)的永恒法則

B．草根力量的崛起是社會(huì)平衡的體現(xiàn)

C．草根與精英之間其實(shí)并沒(méi)有明確的界限

D．草根取代精英是時(shí)代發(fā)展的必然

《正確答案》

B

《專家解析》

B項(xiàng)正確，文段主要論述的是“草根”與“精英”兩大陣營(yíng)日漸走向平衡，兩者的差別趨于模糊化，而出現(xiàn)這一變化的根本原因在

于社會(huì)的平衡法則，即草根力量的崛起是社會(huì)平衡的體現(xiàn)。A項(xiàng)錯(cuò)誤，未提到“草根”這一關(guān)鍵詞；C項(xiàng)錯(cuò)誤，兩者只是在知識(shí)

和智力上趨于平等，在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和政治地位上還是有明顯差別的，表述不正確；D項(xiàng)錯(cuò)誤，“草根取代精英是時(shí)代發(fā)展的必

然”，屬主觀臆斷無(wú)法從文段中推出。

32、從生態(tài)學(xué)角度來(lái)講，人工種群和野外種群是完全不同的概念。大型哺乳動(dòng)物行為復(fù)雜，其生活技巧人類難以傳授，又難以“無(wú)師自通”。如

果將其放歸野外，結(jié)局很可能是死亡。就算可以放歸野外，也必須為他們找到的棲息地。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．貿(mào)然合適

B．直接天然

C．草率理想

D．隨意安全

《正確答案》

A

《專家解析》

本題可從第二空入手，搭配“棲息地”，且根據(jù)前文“如果······將其放歸野外，結(jié)局很可能是死亡”可知，簡(jiǎn)單的將其放歸野外

不夠，還需找到能使其生存的棲息地，故橫線處表達(dá)適宜、符合要求的含義。B項(xiàng)“天然”即自然存在的野外，體現(xiàn)不出適宜、

能使其生存的含義，排除；D項(xiàng)“安全”即沒(méi)有危險(xiǎn)，但除了棲息地安全還需要食物等才能生存，表述片面，排除。C項(xiàng)“理

想”一方面指對(duì)未來(lái)事物的想象或希望，文段并未體現(xiàn)出對(duì)未來(lái)的希望，另一方面強(qiáng)調(diào)使人滿意，文段強(qiáng)調(diào)的是找到適合“大

型哺乳動(dòng)物”生存的棲息地，而不是強(qiáng)調(diào)找到讓“人”滿意的棲息地，因此“理想”與文意不符，排除。A項(xiàng)“合適”即適宜、符合客

觀要求，置于文段能體現(xiàn)找到適合“大型哺乳動(dòng)物”生存的棲息地的意思，保留。

第一空，代入驗(yàn)證，A項(xiàng)“貿(mào)然”即輕率、不加考慮，填入語(yǔ)義恰當(dāng)，當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】《專家呼吁像保護(hù)大熊貓一樣保護(hù)雪豹》

33、在中國(guó)考古學(xué)百年發(fā)展過(guò)程中，中華文明起源與發(fā)展是最為重要的研究?jī)?nèi)容，也是幾代考古人、潛心研究的重大課題。幾代考古人

勤奮耕耘，，勾勒出中華文明起源與發(fā)展的輪廓。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．孜孜以求薪火相傳

B．廢寢忘食前赴后繼

C．默默無(wú)聞一往無(wú)前

D．甘于奉獻(xiàn)淡泊名利

《正確答案》

A

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《專家解析》

第一空，由頓號(hào)引導(dǎo)同義并列，橫線處所填成語(yǔ)與“潛心研究”語(yǔ)義相近，“潛心研究”指研究用心且深入。A項(xiàng)“孜孜以求”指不

知疲倦地探求，B項(xiàng)“廢寢忘食”指非常專心勤奮，均與文意相符，保留。C項(xiàng)“默默無(wú)聞”指沒(méi)有名氣，不被人知道，D項(xiàng)“甘于

奉獻(xiàn)”指樂(lè)意奉獻(xiàn)，均與“潛心研究”的語(yǔ)義無(wú)關(guān)，排除。

第二空，根據(jù)“幾代考古人勤奮耕耘”“勾勒出中華文明起源與發(fā)展的輪廓”可知，橫線所在句子應(yīng)體現(xiàn)幾代考古人的接續(xù)努力才

讓中華文明起源與發(fā)展的輪廓逐漸清晰。A項(xiàng)“薪火相傳”比喻學(xué)問(wèn)技藝一代代地繼承下去，也比喻種族、文化等代代相傳，與

文意相符，當(dāng)選。B項(xiàng)“前赴后繼”指前面的人上去，后面的人就跟上去，形容奮勇前進(jìn)，連續(xù)不斷，無(wú)法體現(xiàn)代際傳承，排

除。

故正確答案為A。

【文段出處】《百年考古成就輝煌》

34、優(yōu)秀的歷史題材作品應(yīng)該使觀眾產(chǎn)生思想上的共鳴，通過(guò)對(duì)歷史現(xiàn)象、問(wèn)題、規(guī)律的深刻思考，提升觀眾的道德素質(zhì)和思想水平。歷史題

材作品不能單純對(duì)觀眾進(jìn)行感官刺激，要以“戲說(shuō)”或“演義”歷史題材為借口，“調(diào)侃崇高、扭曲經(jīng)典、顛覆歷史，人民群眾和英雄人

物”的行為。

填入劃?rùn)M線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．拒絕誣蔑

B．杜絕丑化

C．避免惡搞

D．阻止抹黑

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，形容“歷史題材作品”對(duì)“以‘戲說(shuō)’或‘演義’歷史題材為借口”的行為的態(tài)度。B項(xiàng)“杜絕”指制止、消滅（壞事），C項(xiàng)“避

免”指設(shè)法不使某種情形發(fā)生，均符合文意，保留。A項(xiàng)“拒絕”指不答應(yīng)，不接受（請(qǐng)求、意見(jiàn)或贈(zèng)禮等），D項(xiàng)“阻止”指使不

能前進(jìn)，使行動(dòng)停止，均常形容對(duì)于別人做法的態(tài)度，文段表達(dá)的是“歷史題材作品”自身不去做某些行為，而非不答應(yīng)別人

或使別人不能行動(dòng)，與文意不符，排除。

第二空，搭配“人民群眾和英雄人物”，且由“調(diào)侃崇高、扭曲經(jīng)典、顛覆歷史”可知，橫線處需體現(xiàn)刻意歪曲之意。B項(xiàng)“丑

化”指把本來(lái)不丑的事物弄成丑的或形容成丑的，符合文意，當(dāng)選。C項(xiàng)“惡搞”指在已有資源（如新聞圖片、文藝作品）基礎(chǔ)

上進(jìn)行再創(chuàng)作，使原來(lái)的格調(diào)和氣氛大變，包含各種搞笑元素，文段并未體現(xiàn)“搞笑”之意，與文意不符，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《歷史題材美術(shù)作品創(chuàng)作與民族文化復(fù)興》

35、圖書(shū)館不僅與人類的歷史有著密不可分的聯(lián)系，而且與我們的日常生活也息息相關(guān)。它是提供大家精神食糧和日常知識(shí)的重要場(chǎng)所之一，

是我們生活當(dāng)中不可或缺的重要組成部分。圖書(shū)館的基礎(chǔ)業(yè)務(wù)工作主要包括五大方面：采、編、閱、藏和管。我們只有把圖書(shū)館的基礎(chǔ)業(yè)務(wù)搞

好了，才能從真正意義上提高服務(wù)質(zhì)量，發(fā)展圖書(shū)館的情報(bào)事業(yè)，讓圖書(shū)館跟上時(shí)代發(fā)展的腳步，完成它應(yīng)有的使命。

作者接下來(lái)最有可能談?wù)摰膬?nèi)容是（）。

A．圖書(shū)館的發(fā)展歷史與現(xiàn)狀

B．如何提高圖書(shū)館的服務(wù)質(zhì)量

C．如何加強(qiáng)圖書(shū)館的基礎(chǔ)業(yè)務(wù)建設(shè)

D．情報(bào)事業(yè)對(duì)發(fā)展圖書(shū)館的重要作用

《正確答案》

C

《專家解析》

C項(xiàng)正確，文中先總述了圖書(shū)館對(duì)人類的重要作用，接著介紹了圖書(shū)館的基礎(chǔ)業(yè)務(wù)所包括的五大方面，最后說(shuō)明搞好基礎(chǔ)業(yè)務(wù)

對(duì)于完成圖書(shū)館的使命所具有的重要意義，故接下來(lái)最有可能談?wù)摰膬?nèi)容就是如何才能加強(qiáng)圖書(shū)館的基礎(chǔ)業(yè)務(wù)建設(shè)。

36、在亞利桑那大學(xué)的一項(xiàng)研究中，研究人員將參與者對(duì)自己習(xí)慣的看法跟他們丟棄垃圾所提供的記錄進(jìn)行了對(duì)比，結(jié)果發(fā)現(xiàn)：人們常常聲稱

自己省吃儉用，但實(shí)際并非如此；人們常常吃垃圾食品，但自己并不承認(rèn)。在牛羊肉的消費(fèi)上，富裕家庭報(bào)告的消費(fèi)量比實(shí)際消費(fèi)量少，或許

為了顯示他們的飲食健康；而貧困家庭所報(bào)告的消費(fèi)量比實(shí)際的多，也許為滿足他們多吃的愿望。

這段文字意在說(shuō)明：

A．垃圾記錄比本人陳述更能真實(shí)反映行為習(xí)慣

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B．人們往往無(wú)法正確評(píng)估自己丟棄垃圾的行為

C．經(jīng)濟(jì)狀況可能對(duì)人們的消費(fèi)主張產(chǎn)生一定影響

D．消費(fèi)觀念會(huì)在一定程度上影響人們的飲食習(xí)慣

《正確答案》

A

《專家解析》

文段首先引出一項(xiàng)關(guān)于“參與者對(duì)自己習(xí)慣的看法跟他們丟棄垃圾之間聯(lián)系”的研究。接著從“節(jié)儉家庭”“喜食垃圾食品的人”“富

裕家庭”和“貧困家庭”不同群體出發(fā)，論述了他們對(duì)自己習(xí)慣的看法與從“垃圾”記錄上反映的真實(shí)行為存在較大差異，故文段

重在強(qiáng)調(diào)垃圾記錄比人們的習(xí)慣看法更真實(shí)，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的不是“人們對(duì)丟棄垃圾的評(píng)估”，而是垃圾記錄會(huì)更真實(shí)地反映自身行為，故偏離中心，排除。

C項(xiàng)，強(qiáng)調(diào)“消費(fèi)影響”、D項(xiàng)強(qiáng)調(diào)“飲食習(xí)慣”均對(duì)應(yīng)“結(jié)果發(fā)現(xiàn)”之后的內(nèi)容，表述片面且非重點(diǎn)，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《垃圾與人類行為》

37、從2011年8月中旬以來(lái)，新聞界開(kāi)始了“走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)”的活動(dòng)。長(zhǎng)期以來(lái)，新聞界一直有“腳板底下出新聞”“接地氣”“捉活魚(yú)”等

好傳統(tǒng)、好作風(fēng)，不少記者堅(jiān)持長(zhǎng)期奔跑在基層、樂(lè)于在第一線采訪，這些記者寫出來(lái)的作品及時(shí)反映了一線實(shí)踐和生活的新鮮事實(shí)，帶有泥

土的芳香。這表明，要寫出好的新聞作品，深入基層、投身實(shí)踐，是做好記者工作的基本功。這次“走基層，轉(zhuǎn)作風(fēng)，改文風(fēng)”活動(dòng)，就是要切實(shí)

將這種好傳統(tǒng)、好作風(fēng)繼承下來(lái)，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，把基本功練好、練扎實(shí)。而要做到這一點(diǎn)，下去“一陣子”怎么可能呢？只有長(zhǎng)期堅(jiān)持，持之以

恒，才能見(jiàn)成效。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)（）。

A．記者只有下基層才能寫出好的新聞作品

B．記者下基層必須持之以恒

C．記者應(yīng)當(dāng)下基層，轉(zhuǎn)作風(fēng)，改文風(fēng)，全身心走群眾路線

D．一味坐在辦公室是培養(yǎng)不出好記者的

《正確答案》

B

《專家解析》

文段首先肯定了“走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)”活動(dòng)取得的效果，從而得出結(jié)論：深入基層、投身實(shí)踐，是做好記者工作的基本

功。然后強(qiáng)調(diào)，要將好傳統(tǒng)、好作風(fēng)發(fā)揚(yáng)光大，把基本功練扎實(shí)，只下去“一陣子”是不行的，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持才能見(jiàn)成效。因

此，文段意在強(qiáng)調(diào)記者下基層不能只是“一陣子”，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持，持之以恒。因此B項(xiàng)正確。

38、愛(ài)因斯坦與波普爾都認(rèn)為科學(xué)的理論是人類的“______”而不是“______”。或者說(shuō)，在自然界背后并沒(méi)有隱藏著“真理”等待我們“發(fā)現(xiàn)”，科

學(xué)理論是人類的創(chuàng)造物。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．發(fā)明發(fā)現(xiàn)

B．創(chuàng)造改造

C．發(fā)現(xiàn)發(fā)明

D．改造創(chuàng)造

《正確答案》

A

《專家解析》

由“自然界背后并沒(méi)有隱藏著‘真理’等待我們‘發(fā)現(xiàn)’，科學(xué)理論是人類的創(chuàng)造物”可知，文字強(qiáng)調(diào)了科學(xué)理論是人類的創(chuàng)造“發(fā)

明”，而不是“發(fā)現(xiàn)”。因此A項(xiàng)正確。

39、積極的愛(ài)國(guó)應(yīng)該有意識(shí)地訴諸理性。一個(gè)愛(ài)國(guó)的人，如果不能冷靜下來(lái)，以理性的方式表達(dá)愛(ài)國(guó)訴求，而是任由自己的愛(ài)國(guó)情

感，完全可能適得其反，不僅幫不到自己的國(guó)家，還會(huì)損害自己的國(guó)家，同時(shí)又戕害到無(wú)辜的他人。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．自夸蔓延

B．自詡泛濫

C．自命失控

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D．自吹放縱

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，橫線處需要與“愛(ài)國(guó)”搭配，且根據(jù)橫線后的反證語(yǔ)句可知，所填詞語(yǔ)表示的意思是此人實(shí)際上不是真正理性的愛(ài)

國(guó)，只是自以為是的愛(ài)國(guó)，A項(xiàng)“自夸”側(cè)重夸張夸大，B項(xiàng)“自詡”指自夸，側(cè)重說(shuō)大話，夸耀，D項(xiàng)“自吹”側(cè)重吹噓，三項(xiàng)均可

以體現(xiàn)出“不夠理性、自以為是”之意，符合文意，保留。C項(xiàng)“自命”指自己認(rèn)為，常見(jiàn)搭配為自命不凡、自命清高等，與“愛(ài)

國(guó)”搭配不當(dāng)，排除。

第二空，橫線處需要與“情感”搭配，且根據(jù)橫線后“完全可能適得其反······”的結(jié)果可知，所填詞語(yǔ)應(yīng)表示對(duì)于愛(ài)國(guó)情感的失

控，感情色彩偏消極，A項(xiàng)“蔓延”有擴(kuò)展之意，偏中性，與文段感情色彩不符，排除；D項(xiàng)“情感放縱”用法不當(dāng)，常見(jiàn)用法

為“放縱情感”，排除。B項(xiàng)“情感泛濫”為常用搭配，能體現(xiàn)出對(duì)于愛(ài)國(guó)情感的失控，當(dāng)選。

故正確答案為B。

【文段出處】新京報(bào)《愛(ài)國(guó)情感泛濫也會(huì)誤傷他人》

40、堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，是要運(yùn)用其科學(xué)的世界觀和方法論解決中國(guó)的問(wèn)題，而不是要背誦和重復(fù)其具體結(jié)論和詞句，更不能把馬克思

主義當(dāng)成一成不變的教條。我們必須著眼解決新時(shí)代改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問(wèn)題，作出符合中國(guó)實(shí)際和時(shí)代要求的正確回答，

得出符合客觀規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)，形成與時(shí)俱進(jìn)的理論成果，更好指導(dǎo)中國(guó)實(shí)踐。根據(jù)辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論，以上論述的哲學(xué)依據(jù)是：

①認(rèn)識(shí)世界的目的是改造世界

②從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐就是認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的基本規(guī)律

③認(rèn)識(shí)服務(wù)于實(shí)踐，對(duì)實(shí)踐具有能動(dòng)作用

④認(rèn)識(shí)的真理性只有在實(shí)踐中才能得到檢驗(yàn)和發(fā)展

A．②③

B．②④

C．①③④

D．①②③④

《正確答案》

C

《專家解析》

本題考查政治常識(shí)。

①正確，唯物主義認(rèn)識(shí)論的“實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系”中指出，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿，人們認(rèn)識(shí)世界的目的在于改造世

界。人們通過(guò)實(shí)踐，達(dá)到對(duì)客觀世界的正確認(rèn)識(shí)，然后用這種認(rèn)識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)對(duì)客觀世界的改造，以滿足人們的需要。

“堅(jiān)持以馬克思為指導(dǎo)，是要運(yùn)用其科學(xué)的世界觀和方法論解決中國(guó)的問(wèn)題”體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)世界的目的是改造世界。

②錯(cuò)誤，唯物主義認(rèn)識(shí)論中指出，認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律為實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，循環(huán)往復(fù)以至無(wú)窮，每一循環(huán)都進(jìn)入高

一級(jí)的程度，這是人類認(rèn)識(shí)發(fā)展的道路和規(guī)律。故“從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐就是認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的基本規(guī)律”說(shuō)法錯(cuò)誤，認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)并不會(huì)到實(shí)

踐就停止，而是循環(huán)往復(fù)以至無(wú)窮，每一循環(huán)都進(jìn)入高一級(jí)的程度。

③正確，唯物主義認(rèn)識(shí)論中指出，意識(shí)具有能動(dòng)作用，正確的意識(shí)對(duì)客觀事物的發(fā)展具有促進(jìn)作用，錯(cuò)誤的意識(shí)對(duì)事物的發(fā)

展起阻礙作用。“我們必須著眼解決新時(shí)代改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問(wèn)題，做出符合中國(guó)實(shí)際和時(shí)代要求的正確

回答，得出符合客觀規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)，形成與時(shí)俱進(jìn)的理論成果，更好指導(dǎo)中國(guó)實(shí)踐”體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)服務(wù)于實(shí)踐，對(duì)實(shí)踐具有能

動(dòng)作用。

④正確，唯物主義認(rèn)識(shí)論中指出，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。人們從實(shí)踐中獲得的對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)，是否與客觀

對(duì)象相符合、相一致，是否正確地反映了客觀事物的本質(zhì)及其規(guī)律，必須通過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)才能得到證明，唯有實(shí)踐才是檢驗(yàn)

認(rèn)識(shí)真理性的標(biāo)準(zhǔn)。

綜上，①③④正確。

故正確答案為C。

二、第二部分常識(shí)判斷（根據(jù)題目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮＃?/p>

1、我國(guó)自古十分重視對(duì)人的品德的培養(yǎng)。下列有關(guān)“德”的表述與出處對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的是：

A．大德不逾閑，小德出入可也——《論語(yǔ)》

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B．富有之謂大業(yè)，日新之謂盛德——《周易》

C．所求于己者多，故德行立——《管子》

D．道生之，德畜之，物形之，勢(shì)成之——《莊子》

《正確答案》

D

《專家解析》

本題考查人文常識(shí)。

A項(xiàng)正確，“大德不逾閑，小德出入可也”出自《論語(yǔ)·子張》，意思是大的道德節(jié)操上不能逾越界限，在小節(jié)上有些出入是可

以的。既體現(xiàn)了儒家思想的人性化，也體現(xiàn)了其原則性與權(quán)變性相結(jié)合的特點(diǎn)。

B項(xiàng)正確，“富有之謂大業(yè)，日新之謂盛德”出自《周易·系辭傳上》，意思是實(shí)現(xiàn)包羅萬(wàn)象、無(wú)所不有，就可稱之為偉大的事

業(yè)；而日日更新、不斷進(jìn)步，就可稱之為崇高的品德。《周易》是儒家經(jīng)典之一，被譽(yù)為“群經(jīng)之首，大道之源”。

C項(xiàng)正確，“所求于己者多，故德行立”出自《管子·君臣》，意思是嚴(yán)于律己的人，高尚的品德就樹(shù)立起來(lái)了。《管子》是先

秦時(shí)期各學(xué)派的言論匯編。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，“道生之，德畜之，物形之，勢(shì)成之”出自《道德經(jīng)》，意思是道生成萬(wàn)事萬(wàn)物，德養(yǎng)育萬(wàn)事萬(wàn)物。萬(wàn)事萬(wàn)物雖現(xiàn)出

各種各樣的形態(tài)，環(huán)境使萬(wàn)事萬(wàn)物成長(zhǎng)起來(lái)。故此，萬(wàn)事萬(wàn)物莫不尊崇道而珍貴德。《道德經(jīng)》又名《老子》，是春秋時(shí)期

道家創(chuàng)始人老子的代表作，展現(xiàn)了老子的政治道德和哲學(xué)思想。《莊子》又名《南華真經(jīng)》，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家代表人物莊子

的代表作，展現(xiàn)了其人生觀和政治思想。

本題為選非題，故正確答案為D。

2、下列關(guān)于世界遺產(chǎn)與其所屬類別對(duì)應(yīng)不正確的是：

A．敦煌莫高窟——世界文化遺產(chǎn)

B．蘇州古典園林——世界自然遺產(chǎn)

C．昆曲——人類口述和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

D．峨眉山—樂(lè)山大佛——世界自然與文化雙遺產(chǎn)

《正