美的闡釋——美學智慧樹知到期末考試答案+章節答案2024年蘭州文理學院人是社會生活的主體，所以了解社會美首先要了解人物美。人的美可以包括（）

答案:人格美###人體美###風姿美天才獨特的藝術創造力主要表現為（）

答案:藝術技巧###藝術敏感###藝術靈感###藝術想像力美的本質的界定與人的本質問題密切相關，而人的本質屬性應包括（）

答案:自然性###社會性###歷史性西方現代藝術及藝術的觀念發生了重大的變化，這主要表現在（）

答案:以更為多元化的面目出現###否定給美和藝術下定義###傳統的美學原則幾乎被完全拋棄###藝術品與非藝術品之間的界限變得很模糊###摧毀了傳統藝術的觀念美育的特點表現在（）

答案:以情動人###寓教于樂###通過愉悅激勵個人的創造性###通過陶冶性情或泄導身心的方式培育人###以感性方式感化人被黑格歸為“無欲念的感覺”的是（）

答案:聽覺###視覺所謂“虛靜”，就是（）

答案:排除功利雜念，集中精神的狀態北宋書法家米芾用四個字來評太湖石，這四個字是（）

答案:皺###漏###瘦###透美感與動物性感覺的差異表現在（）

答案:美感具有積累性和連續性###美感不只是生理現象，更是社會現象###美感使感覺具有了精神意義###美感超越了生理層面，主要是精神性心理活動美學作為獨立學科必須具備的條件有（）

答案:專門的美學著作的出現###獨立研究對象和范圍的出現對于以人為主體的社會而言，人的語言、行為的天成天然之美，就意味著對天真素樸而無偽無飾的人的欣賞。（）

答案:對西方的崇高，注重突出的是愉悅。（）

答案:錯美學是一門現代形成的學科，它的名字是一個叫鮑姆嘉通的德國哲學家在1750年提出的。（）

答案:對功能主義運動曾經提出“形式依隨功能”，這里的功能是指物質產品的實用功能，這句話的合理性在于它強調了產品形式的審美創造，要圍繞產品的實用功能，這正是功能美的意向所在。（）

答案:對優美與崇高是普遍存在的兩個美學范疇，它們構成了審美世界的兩個圓心。（）

答案:對法國巴黎的巴黎圣母院是洛可可式建筑。（）

答案:錯人類審美心理結構和人的本質對象化過程的復雜性，導致了美丑對立、美丑共存和美丑轉化的特征。（）

答案:對畢達哥拉斯學派提出“美是理念”的理論。（）

答案:錯人作為“一切社會關系的總和”，社會生活即人的全部生活，因此社會美首先體現在人對社會的實踐活動中。（）

答案:對16世紀到19世紀中葉為油畫概稱為古典油畫時期。這個時期出現了被稱為文藝復興時期“畫壇三杰”的達?芬奇、拉斐爾和米開朗基羅。（）

答案:對在社會生活領域，人們習慣于用實用的、功利的眼光看待一切，這會讓人們的生活變得生動、有趣。（）

答案:錯假定性作為影視藝術重要的美學特征之一。（）

答案:對文化的形態可以劃分為物質的器物文化、精神的觀念文化、行為的制度文化以及科學技術的智能文化。（）

答案:對中國傳統美學給予“意象”的最一般的規定是“情景交融”。（）

答案:對美育的功能是培養審美能力、陶冶情操、完善人格、樹立正確的審美觀。（）

答案:對早在漢武帝時期的《樂記》就是道家樂論的集大成者，涉及音樂美學的許多重大問題。（）

答案:錯世界規模最大、保存最完好的古代皇宮建筑群，也是我國古代建筑最高水平的杰作是北京故宮。（）

答案:對中國頗具代表性的南北方自然風景的差異：“駿馬秋風冀北，杏花春雨江南”，也詮釋了這兩種美的類型。（）

答案:對技術的發展經歷了從原始時代到工業時代的轉化。在手工業時代，技術是以手工藝者個人的技巧表現出來的。（）

答案:錯設計是觀念文化、行為文化和器物文化的整合，以實現產品的功能定位和形式化。（）

答案:對希臘神話中的西西弗斯體現的是一種_____的美（）。

答案:崇高提出“曲線為美，蛇形線最美”的是（）

答案:威廉·荷加斯《美的分析》中國當代美學家在美的本質問題上有過激烈的爭論，其中有一派主張美是主觀的，代表人物是（）

答案:呂熒在西方美學史上，最早把滑稽和丑的概念聯系起來的美學家是（）

答案:亞里士多德《清明上河圖》中，張擇端使用了（）透視法。

答案:散點在歷史上，美學長期被看作（）

答案:哲學的分支最早提出“詩言志”的著作是（）

答案:《尚書·堯典》美的問題性質在于（）

答案:透過美的現象探討美的本質在朱光潛的美論中，“物”與“物的形象”的不同主要在于（）

答案:前者是客觀的，后者是主客觀的統一黑格爾認為_____大于感性形式（）。

答案:絕對理念原始藝術中的蛇身人面像、千手佛及獅身人面像說明了（）

答案:人還沒有明確地肯定自己的本質力量中國古典美學中人物的崇高，即____（）。

答案:大以下觀點屬于朱光潛的是（）

答案:“美是客觀方面某些事物，性質和形狀適合主觀方面意識形態，可以交融在一起而成為一個完整形象的那種特質”馬克思主義美學的哲學基礎是（）

答案:整體的馬克思主義哲學下面審美聯想中屬于相似聯想的是（）

答案:“記得綠羅裙，處處憐芳草。”笪重光說：“密葉偶間枯枝，頓添生姿，紐干或生剝蝕，愈見蒼顏。”這句話所體現的美學特征是（）

答案:以丑襯美王國維所謂藝術意境的“無我之境”與“有我之境”是指（）

答案:前者是“隱我”，后者是“顯我”，但都體現出“天人合一”的意境馬克思確立美育基本任務的角度是（）

答案:培養全面發展的人最早從數關系出發探討美的本質的是（）

答案:畢達哥拉斯學派美學研究最基本的方法是（）

答案:唯物辯證法美育的功能是？（）。

答案:培養審美能力###完善人格###陶冶情操###樹立正確的審美觀20世紀初，對美育貢獻最大的人是誰？（）。

答案:蔡元培美育一個重要的目標，就是要幫助受教育者樹立正確的審美觀。人類活動是受自己的世界觀支配的，而審美觀是世界觀的重要組成部分。人們既要能分辨真假善惡，也要能分辨美丑。正確的審美觀就是指能分辨美丑。懂得什么是美，掌握審美標準。通過對審美活動的引導，幫助人們樹立正確、健康的審美觀，和建立科學的、客觀的審美標準，這是美育的一個重要作用。（）

答案:對美育對于人的情感的培養，不僅要使人的情感趨于豐富與純潔，還要使人具備對事業的巨大激情與動力，這也是美育的特殊目標之一。（）

答案:對朱光潛先生提出的美育代宗教，這在當時是有進步性的意義。（）

答案:錯人類審美心理結構和人的本質對象化過程的復雜性，導致了美丑對立、美丑共存和美丑轉化的特征。（）。

答案:對優美感和丑感是審美體驗的兩種對立類型，從優美感向丑感的拓展，表現了一個人的審美感受能力的發展和完善。如果一個人只能鑒賞優美，而沒有能力鑒賞丑，那么這個人的審美感受能力是殘缺不全的，這種人的審美視野過于狹窄，使他看不到感性世界的豐富性和復雜性，也領悟不到更深一層的歷史和人生的意蘊。（）

答案:對丑是生活的組成部分，丑更能凸顯個性。（）

答案:對在丑的審美范疇下，又形成了哪些審美形態。？（）。

答案:怪、酷###荒誕###恐怖在中國，丑成為審美意象始于誰？（）。

答案:莊子喜劇的追求是只要能夠惹人發笑。（）

答案:錯崇高和悲劇之間是有相通性的。有一種類型的悲劇引起崇高的美感，叫做“崇高性悲劇”。但悲劇不等同于崇高，在崇高性的悲劇之外，還有非崇高性的悲劇。（）

答案:對以下哪些劇目屬于中國古代的典型悲劇？（）

答案:《竇娥冤》###《長恨歌》###《趙氏孤兒》###《桃花扇》亞里士多德以哪部古希臘悲劇為例解釋悲劇？（）

答案:《俄狄浦斯王》王國維說：“（）是一出徹頭徹尾的悲劇。”

答案:《紅樓夢》當代美學家普遍認為，崇高是美的一種表現形態，是事物的一種客觀性。它和優美都來源于______（）。

答案:人類的社會實踐崇高是一種莊嚴、宏偉的美，是一種以力量和氣勢取勝的美，是一種顯示主體實踐，嚴重斗爭和動人心魄的美。（）

答案:對崇高的特點是美處于主客體的矛盾激化中。（）

答案:對優美的特點是美處于矛盾的相對統一和平衡狀態。（）

答案:對世界上真正一切崇高的東西都是為人民實踐所掌握、所創造出來的。我們認為崇高的根源是實踐的、是客觀的，不僅因為它是現實的現象，而且因為它和社會實踐密切相聯系。（）

答案:對蘇利約對技術美學的最大貢獻是在于他實際創立了功能主義。他把實用與審美的矛盾關系用內容與形式來描述和說明，并用“功能”一詞把二者有機地統一起來。（）

答案:對在古代，技術成果的取得要依賴于三種要素。？（）。

答案:要符合自然規律###通過人的生產勞動來實現###目標設定能滿足人的需要在產品設計中，可以通過技術的規定性和形式的自由度來實現技術與藝術、生活與審美的結合。（）

答案:對技術美的核心是什么？（）。

答案:功能美設計是觀念文化、行為文化和器物文化的整合，以實現產品的功能定位和形式化。（）。

答案:對馬克思指出：“人的本質不是單個人所固有的抽象物，在其現實性上，它是一切社會關系的總和”。這句話表明了人類全部活動具有什么性質？（）。

答案:社會性《世說新語》記載：“嵇康身長七尺八寸，風姿特秀。見者嘆曰:蕭蕭肅肅，爽朗清舉。”表現了嵇康的人格美。（）

答案:錯社會美的特殊形態包括以下哪些方面？（）。

答案:民俗風情###節慶狂歡###旅游文化###休閑文化節日歡慶對人們生活日常狀態的打破，顯現出不同于日常生活的獨特的存在方式。節日意味著從凡俗的世界進入一個新奇歡樂的世界，從一個受束縛的世界進入一個自由的世界，這種完全不同于日常生活的狀態，也展現出了完全不同的審美內涵。（）

答案:對俗話說：相沿成風、相染成俗說明了風俗是地域文化一代代的相沿下來的，它是一個地區或一個族群的人們在一定的歷史條件下，逐漸產生了自己獨特的、相對固定的生活方式。（）

答案:對中國古典藝術表現的松、柏、梅、蘭、菊、竹等，都是自然美的比德模式。（）

答案:對柳宗元說“美不自美，因人而彰。蘭亭也，不遭右軍，則清湍修竹，蕪沒于空山矣。”表達了自然物，要成為審美對象，要成為“美”，必須要有人的審美活動的參與，美離不開人的意識與審美體驗。（）

答案:對北宋書法家米芾用瘦、漏、透、皺四個字評價太湖石。（）

答案:對自然美的發現是一個歷史過程，通常我們把這個過程分為三個階段。（）。

答案:比德###致用###暢神“天地之生是山水也，其幽遠奇險，天地亦不能一一自剖其妙，自有此人之耳目手足一歷之，而山水之妙始泄。”說明自然的美，在于人和自然的溝通、契合。這句話的作者是？（）。

答案:葉燮藝術的共性包括人工性、技藝性、精神性。（）

答案:對莫扎特的音樂帶給人們的是一種憤怒、一種激情、一種與生活抗爭的態度。（）

答案:錯在古典音樂時期，最重要的三位代表人物是海頓、莫扎特、貝多芬。（）。

答案:貝多芬###海頓###莫扎特文學應該是怎樣一個完整的過程（）。

答案:作者情感+語言+讀者情