中小學(xué)教師資格考試重要知識——孔子的教育思想

孔子（公元前551年一公元前479年），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，魯國颼

邑（今山東曲阜市）人，中國古代思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人。

孔子在中國歷史上最早提出人的天賦素質(zhì)相近，個性差異主要是因為后天教育

與社會環(huán)境影響（“性相近也，習(xí)相遠也”）。因而人人都可能受教育，人人都應(yīng)該

受教育。他提倡“有教無類”，創(chuàng)辦私學(xué)，廣招學(xué)生，打破了奴隸主貴族對學(xué)校教育

的壟斷，把受教育的范圍擴大到平民，順應(yīng)了當時社會發(fā)展的趨勢。

孔子主張“學(xué)而優(yōu)則仕”，學(xué)習(xí)了還有余力，就去做官。他的教育目的是要培養(yǎng)

從政的君子，而君子必須具有較高的道德品質(zhì)修養(yǎng)，所以孔子強調(diào)學(xué)校教育必須將

道德教育放在首要地位（“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余

力，則以學(xué)文”）。

孔子道德教育的主要內(nèi)容是“禮”和“仁”。其中“禮”為道德規(guī)范，“仁”為最高道

德準則。“禮”是“仁”的形式，“仁”是“禮”的內(nèi)容，有了“仁”的精神，“禮”才真正充

實。

“學(xué)而知之''是孔子教學(xué)思想的主導(dǎo)思想。在主張不恥下問、虛心好學(xué)的同時，

他強調(diào)學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合（“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”），同時還必須“學(xué)以致

用“，將學(xué)到的知識運用于社會實踐。

孔子晚年很愛讀《周易》，翻來覆去地讀，使穿連《周易》竹簡的皮條斷了好

幾次。成語“韋編三絕”的典故由此而來。

孔子經(jīng)典言論解析

1.自行束脩以上，吾未嘗無誨焉。

解析：孔子這句話的意思是只要是主動給我十條干肉作為見面禮物的，我從沒

有不給予教誨的。體現(xiàn)了孔子的有教無類的代表思想。

2.學(xué)而不已，闔棺乃止。

解析：學(xué)習(xí)是不可以停止的，一個人應(yīng)該是到了蓋棺材的時候才能停止學(xué)習(xí)。

這句話體現(xiàn)了終身學(xué)習(xí)的理念。

3.不憤不啟，不俳不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。

解析：此話出自《論語?述而》，講述的是孔子的啟發(fā)教育之道。“不憤不啟”，

強調(diào)教育要掌握時機；“不俳不發(fā)”，強調(diào)教育要因勢利導(dǎo)；“舉一隅不以三隅反，則

不復(fù)也”則強調(diào)教育要循序漸進。啟發(fā)式教學(xué)符合新課改的要求，與當今新課改提倡

的“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式是一脈相承，可以更好踐行“一切為了學(xué)生”的宗

匕

日。

4.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

解析：此話出自《論語?為政》，為孔子所提倡的一種讀書及學(xué)習(xí)方法。只學(xué)習(xí)

而不思考，就會陷入迷茫的困境；只是空想而不學(xué)習(xí)，也會精神疲倦而一無所得。

學(xué)習(xí)與思考是相輔相成的，缺一不可。只有把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來，才能得到實實

在在的收獲。

5.知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

解析：對于學(xué)習(xí)這件事，知道它的人不如喜歡它的人，喜歡它的人不如以它為

樂的人。用現(xiàn)在的話來說，興趣就是最好的老師。對知識的學(xué)習(xí)感興趣，就會變被

動為主動，以學(xué)習(xí)為樂事，在快樂中學(xué)習(xí)，既能提高學(xué)習(xí)的效率，還能夠加深對知

識的理解。

6.見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。

解析：此話出自《論語?里仁》。看見德才兼?zhèn)涞娜耍拖蛩麑W(xué)習(xí)，希望能與他

看齊；見到?jīng)]有德行的人，就要在內(nèi)心反省自我的缺點。成語“見賢思齊”由此而

來。

7.逝者如斯夫，不舍晝夜。

解析：此話出自《論語?子罕》。時光像河水一樣流去，日夜不停。感慨人生世

事變換之快，亦有惜時之意。

例題解析

1.子曰：“自行束脩以上，吾未嘗無誨焉。”《論語》中這句話體現(xiàn)的教育思想

是（）

A.啟發(fā)誘導(dǎo)

B.因材施教

C.有教無類

D.誨人不倦

2.子路對教育的作用不以為然，說：“南山有竹，人不去管它，照樣長得直；

砍來當箭，照樣能穿透犀牛皮。”孔子對他說：“若是將砍來的竹子刮光，裝上箭

頭，磨得很利，豈不射得更深嗎？”子路接受了孔子的教誨，成了孔門的學(xué)生。孔子

的做法體現(xiàn)了哪一德育原則？（）

A.教育影響的一致性、連貫性原則

B.理論聯(lián)系實際原則

C.長善救失原則

D.疏導(dǎo)原則

3.王老師在教學(xué)中總是嘗試新的教學(xué)方法，在音樂課上，王老師鼓勵同學(xué)們給

經(jīng)典音樂重新填詞，評選“最美歌詞”和“最具創(chuàng)意獎”，同學(xué)們對音樂課的興趣大增。

下列選項中是孔子所說，且與王老師做法相符的是（）

A.“吾生也有涯，而知也無涯”

B.“學(xué)而不已，闔棺乃止”

C.“古人于為學(xué)，終生與之俱”

D.“朝聞道，夕死可矣”

4.下列主張屬于儒家教育思想的是（）

A.有教無類

B.道法自然

C.絕圣棄智

D.以吏為師

5.以下哪個成語典故跟孔子有關(guān)？（）

A.孺子可教

B.韋編三絕

C.才高八斗

D.上善若水

參考答案

1.C

解析：這句話的意思是“只要是主動給我十條干肉作為見面禮物的，我從沒有不

給予教誨的”。體現(xiàn)了孔子的有教無類的代表思想。

2.D

解析：孔子針對子路對教育作用的不以為然，提出經(jīng)過加工后的竹子能夠射得

更遠，意為經(jīng)過教育的人能取得更好的成就，由此改變子路的觀點。這符合疏導(dǎo)原

則的內(nèi)涵。

3.B

解析：題干中王老師的做法體現(xiàn)了終身學(xué)習(xí)的理念。“學(xué)而不已，闔棺乃止”與

王老師的做法相符，其意思是“學(xué)習(xí)是不能停止的，一個人應(yīng)該是到了棺材的時候才

能停止自己的學(xué)習(xí)

4.A

解析：有教無類是儒家孔子提出的針對教育平等的教育思想。故選擇A。B選

項，崇尚道法自然是道家思想。C選項，絕圣棄智出自《道德經(jīng)》，意思是棄絕聰明

才智，返歸天真純