教師關(guān)愛(ài)學(xué)生個(gè)人總結(jié)

《教師十不準(zhǔn)》中的核心問(wèn)題為師德問(wèn)題，師德的中心問(wèn)題是"愛(ài)"，這種"愛(ài)"必須是消除了私心和邪念的父母般暖和慈愛(ài)的愛(ài)，恩師般崇高純粹的愛(ài)。它表示在：當(dāng)學(xué)生受到挫折、處境艱苦的時(shí)候，給學(xué)生以同情、關(guān)心、體貼和輔助；當(dāng)學(xué)生生病的時(shí)候，自動(dòng)噓寒問(wèn)暖，送藥送飯；對(duì)待學(xué)生的發(fā)問(wèn)，耐煩過(guò)細(xì)，和顏悅色地給予解答；尊敬每一位學(xué)生的人格，不體罰或變相體罰學(xué)生；對(duì)學(xué)生嚴(yán)厲要求，贊助建立準(zhǔn)確的世界觀。人生觀和價(jià)值觀，將教書(shū)和育人有機(jī)的同一起來(lái)。

熱愛(ài)學(xué)生，就必須對(duì)每一個(gè)學(xué)生厚此薄彼，不能偏愛(ài)一局部學(xué)生，而冷漠或輕視另一部門(mén)學(xué)生。每一位學(xué)生都盼望得到老師的愛(ài)，尤其是那些家庭有過(guò)特別變故的學(xué)生，輕易構(gòu)成特殊的性情，這就要求咱們做思想工作時(shí)應(yīng)真摯相待，熱忱激勵(lì)，耐心幫助，用師愛(ài)的溫情來(lái)熔化他們"心中的堅(jiān)冰"，讓他們?cè)诟吲d的感情休會(huì)中接收教育。

為人師表，重視身教重于言教。教師工作的"示范性"和學(xué)生所特有的"向師性"，使教師在學(xué)生心目中占領(lǐng)十分主要的地位。教師的思維情感，處事哲理、人生觀點(diǎn)、道德境界、品格涵養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑容都會(huì)給學(xué)生留下深入的印象，對(duì)學(xué)生有著陶冶引誘跟耳濡目染的影響。這就要求教師言教、言教，并且做到身教重于言教。孔子說(shuō)："其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。"學(xué)生老是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象。教師的一言一行，一舉一動(dòng)，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模擬在舉動(dòng)上。先生的人格影響，不僅對(duì)學(xué)生在校起作用，甚至當(dāng)前在社會(huì)上還會(huì)長(zhǎng)時(shí)光起作用。所以，教師須要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出榜樣。教師要把學(xué)生培養(yǎng)成一種什么人，自己尺應(yīng)該是這種人。"要學(xué)生耐勞學(xué)習(xí)，自己就必需學(xué)而不厭，愛(ài)不釋手；要學(xué)生當(dāng)真勞動(dòng)，自己必須熱愛(ài)勞動(dòng)；要學(xué)生講文化禮貌，自己必須談吐高雅，闊別粗鄙。

凡要求學(xué)生做到的自己首先做到，凡請(qǐng)求學(xué)生不做的本人堅(jiān)定不做。"勿以惡不而為之，勿以善小而不為"，教導(dǎo)無(wú)小事，事事見(jiàn)真諦，因而，老師必定要時(shí)刻留神自己的一言一行，以高貴的人格去沾染人，以整齊的儀表去影響人，以和氣的立場(chǎng)去看待人，以豐盛的學(xué)識(shí)去領(lǐng)導(dǎo)人，以博大的襟懷去愛(ài)惜人。只有這樣，才干保障教書(shū)育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)"親其師，信其道"，進(jìn)而"樂(lè)其道"。

較強(qiáng)的綜合能力是教師素質(zhì)中必不可少的部分。其中包含語(yǔ)言表白能力、教養(yǎng)能力、思想政治工作能力、組織治理能力和迷信研討才能等等。這些能力與教師的教學(xué)實(shí)際和工作效力非親非故。增強(qiáng)這些能力的培育和練習(xí)，等于時(shí)期的要求，也是教師完美自我和實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的的要求。高尚的師德自身就是一本好的教科書(shū)，對(duì)學(xué)生的教育力氣是宏大而深遠(yuǎn)