有人說中國的孩子“高分低能〞“會讀書不會研究〞缺乏革新精神和施行動手能力。問題出在哪里呢？丁肇中教授的文章會給我們極大的啟發。應有格物致知的精神丁肇中丁肇中〔1936－〕美籍華裔物理學家。1936年1月27日出生于美國。三個月后隨父母回到中國。1956年到美國密執安大學學習，1960年獲得科學碩士學位，1962年獲得〔物理學〕哲學博士學位。1963年以福特基金研究生的身分到瑞士日內瓦歐州核研究中心從事原子彈的研究工作，1964年回到美國，擔任紐約哥倫比亞大學講師，第二年提升為助理教授。1969年提升為物理學教授。1976年因在電磁力探究上發現J/4粒子獲諾貝爾物理學獎金。目前，丁肇中教授仍在美國麻省理工學院任職。他曾多次回國探親，對祖國的科學事業極為關懷。是中國科技大學客做教授。教學目的

1．理解真正的格物致知的精神。

2．理解文章的論證方法。

3．學習編寫閱讀提綱。

查工具書，解釋以下詞語。

格物：

致知：

正心：修身：

齊家：

抽象：袖手旁觀：一帆風順：推究事物的道理。

求知，得到知識。

端正心思。

舊時指努力提升自己的品德修養。

整齊家政。不能具體經驗到的，籠統的；空洞的。

比喻置身事外或不協助別人。

比喻非常順利，毫無挫折。

默讀課文，討論編寫閱讀提綱。

提示：可從提出問題、分析問題、解決問題這三個部分來列提綱。第一部分〔l～2段〕：提出問題。中國同學應該怎樣了解自然科學：要格物致知。

第二部分〔3～12段〕：分析問題。分析中國教育不重視格物致知的社會根源。第三部分：解決問題。強調我們必需要培養實驗的精神的意義并對我們這一代提出希望。1、丁肇中教授在文章中指出中國同學應該怎樣了解自然科學？討論并歸納：要有格物致知精神。2、提問：“格物致知〞出至哪里，它的意思是什么？討論并歸納：“格物致知〞出自《禮記·大學》原文：“古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知，致知在格物。〞“物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后齊家，齊家而后國治，國治而后天下平。〞

丁教授引用“格物致知〞的意思是從探察物體而得到知識。也就是通過實驗得到知識。3、討論：傳統的中國教育并不重視真正的格物和致知的原因是什么？歸納：可能是因為傳統教育的目的并不是尋求新知識，而是適應一個固定的社會制度。4、討論：〈大學〉里講的格物致知的目的是什么？這個目的與丁教授講的格物致知的目的一樣不一樣？歸納：目的是誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。不一樣。丁教授講的目的是通過實驗得到新知識。

5、討論第4段舉王陽明“格物〞失敗的例子證實了什么？歸納：王陽明的“格物〞實是“格已〞，而不是研究萬物的道理，這是無用的，不能適用于現在的世界的。證實傳統的中國教育的目的是不正確。6、討論：實驗精神在科學上的重要性在哪里？歸納：只有通過實地實驗才干得到新的知識。7、討論：第8段舉研究竹子的例子證實了什么？歸納：舉研究竹子證實實驗的過程不是消極的觀察而是積極的動手栽種、研究生長過程、科學的觀察。8、中國同學的現狀是什么樣的？歸納：中國同學大都偏向于理論而輕視實驗，偏向于抽象的思維而不愿動手，課程成績很好不會做研究。9、討論：第12段舉我個人的經驗證實了什么？這是什么論證？歸納：舉我個人的經驗證實光“用功〞埋頭讀書，關于實際的必需要毫無幫助。屬于舉例論證。10、討論：為什么說當今社會必需要真正的格物致知精神？丁教授認為〈四書〉中格物致知真正的意義是什么？歸納：真正的格物致知精神不但在研究學術中不可缺少，而且在應付今天的世界環境中也是不可少的。思索：丁教授認為＜四書＞中格物致知的真正含義是什么？歸納：第一，尋求真理的堆一途徑是對事物客觀的探究；第二，探究的過程不是消極的袖手旁觀，而是有想像力的有計劃的探究。小結：本文就中