《奧斯維辛沒有什么新聞》教學設計年廣東肇慶地區語文科教案資料設計者：廣東肇慶市實驗中學鐘玉君一、課題：《奧斯維辛沒有什么新聞》二、課時：課時三、教學目標：、知識目標：了解德國納粹分子的殘酷統治、能力目標：理解新聞中記者的感情蘊含其中的寫法、情感目標：學生能記住歷史慘痛的教訓，珍惜和平，抵制暴力與罪惡。四、教學重點：①、理解作者通過參觀者的行動、神態來傳達他們的內心感受②、品位新聞中富有意蘊的句子的含義五、教學難點：學會分析新聞中的記者的感情傾向六、教學方法：自主閱讀，合作探究，交流借鑒七、教學課型：導讀課八、教學過程：（一）、導入新課、簡介電影《東京審判》我們知道二戰期間，日本法西斯對中國人民犯下了滔天罪行。《東京審判》講述的就是第二次世界大戰結束后，由美國、中國、英國等個國家的法官組成的遠東國際軍事法庭在東京審判日本戰犯的情況。在審判中，所有的戰犯都否認自己的罪行，他們否認侵華的事實，否認分裂中國的陰謀，中國檢查官運用自己的聰明才智與戰犯展開了一場又一場撼人心魄的法庭論戰，最終將戰犯送上了絞刑架，告慰了戰爭中死難的中國同胞。這是中國人在國際舞臺上第一次成功地用法律武器捍衛自己尊嚴的故事。除此之外，影片中還向我們展現了像南京大屠殺那些尸骨遍地、血流成河的場面，使人非常地觸目驚心。、從《東京審判》引入《奧斯維辛沒有什么新聞》在二戰期間，不僅是日本法西斯心狠手辣，在歐洲，在奧斯維辛集中營里，德國法西斯對歐洲人民犯下的罪行同樣令人發指。（二）、問題探究、為什么說“奧斯維辛”沒有什么新聞？教師小結：（）、奧斯維辛太出名了，人們已經了解了它很多東西，的確沒有什么新聞可供報道了。（）、奧斯維辛沒有什么新鮮東西了，每一個參觀者都看到同樣的東西，也都有同樣的感受，那就是震驚，甚至窒息。（）、戰爭已經結束，這里成了和平的世界，人們過上了安靜的生活。這樣的新聞沒有大事件，沒有震撼力，但卻是真實的奧斯維辛的生活場景。（）★教師質疑：這則新聞的標題題目如何新穎，引人深思？奧斯維辛沒有什么新聞是一個充滿懸念的否定句。新聞內容的首要特點是“新鮮”，要求報道新近發生的事；而標題竟然劈頭就說“沒有什么新聞”，從受眾心理講，這樣的標題很吊讀者的胃口。、本新聞并沒有寫到有關奧斯維辛集中營的新的事件，那么本新聞的主要事件是什么？教師小結：羅森塔爾突破了“客觀報道”“零度寫作”的框框，把自己和其他參觀者在奧斯維辛訪問時的感受當做文章的主要內容來寫，傳達出每一個良知者的共同心聲，字里行間灌注著個人的情感。這也是這篇并沒有寫下什么新聞的報道會獲得美國普利策新聞獎，成為新聞史上的佳作的重要原因。★教師質疑：作者是通過什么來傳達自己的感受呢？作者并沒有詳細描寫這些地方多么的陰森恐怖，他的目光始終盯在參觀者身上，通過參觀者的行動和神態了傳達他們的感受。、既然“奧斯維辛沒有什么新聞”那為什么還要寫下這樣的新聞呢？教師小結：“記者只有一種非寫不可的使命感，這種使命感來源于一種不安的心情，”“記者有一種非寫不可的使命感”，提醒人們銘記，有一種“不安的心情”——怕。他怕人們對曾經過的歷史遺忘！“忘記與銘記”，也就是為何以“奧斯維新沒有什么新聞”為題的原因，過去的一切可能被遺忘了，亡國先忘史，怕的就是這個。忘記歷史意味著背叛，我們要做的就是要記住這樣的歷史，同樣我們不要忘記中華民族在日本法西斯的強盜行徑下遭受的苦難，我們覺不能讓歷史悲劇重演。（文學）惟有保持與人類苦難記憶的聯系，它才是道德的、人性的、人生的；惟有這樣，它才可能返回人類的心靈，獲得為其他精神創造所沒有的溫暖和力量。盡管遺忘的誘惑是巨大的，但我們絕不能屈服，牢記是我們的道義和責任。——施羅德（三）、品味文章語言、簡練準確，意味雋永：全文寫參觀者的話就一句，兩個字——“夠了”——這一句臨近文章結尾，點到為止，卻余音裊裊。它包孕著豐富的感情：對受難者苦痛的目不忍睹，耳不忍聞；對法西斯劊子手的咬牙切齒，義憤填膺；對歷史悲劇不再重演的祈望；對和平自由長存的美好祝福……這是用詞上的簡而味永。、精警有力，發人深省：如“在奧斯維辛，沒有可以作禱告的地方”，這一句深刻地揭露了法西斯的滅絕人性。又如“從長廊兩邊的墻上，成排的人在注視著參觀者”，這一句造語新巧，本應說參觀者觀看長廊兩邊墻上的照片，但作者卻說照片上的人在注視著參觀者，視點的倒置更加逼真地創設了真實的現場感，有助于引導讀者與歷史對話。、反諷的語句表達對噩夢般歷史的冷峻審視。如“在布熱金卡，最可怕的事情是這里居然陽光明媚……還有兒童在追逐游戲”，“最可怕”“居然”“還有”這些修飾語越是極化人們的“難以置信”（“噩夢”的消釋），就越反襯出那段黑暗、恐怖歷史的罪惡。又如“這真像一場噩夢，一切都可怕地顛倒了”，冷嘲熱諷中寄托著人們對法西斯行徑的驚恐與痛惡，對重獲自由、光明的驚喜與興奮。教師小結：羅森塔爾巧妙地將對比、象征、多樣化修辭、散文式筆調等文學敘事手法借用于新聞寫作，使客觀事實的描述投影著主觀的印象，別具匠心地制造出歷史與現實、恐怖與歡樂、戰爭與和平的劇烈反差，從而使文本產生出巨大的張力。（四）、通過細節感悟新聞中記者所蘊涵的感情、對歷史遺跡、遺物的細節特征的描畫：“在德國人撤退時炸毀的布熱金卡毒氣室和焚尸爐廢墟上，雛菊花在怒放”。“雛菊花”是什么？“雛”是年輕的新的生命。這個細節象征著正義是邪惡鎮壓不了的，自由與光明之花必將燦爛地開放。、對歷史遺照中人物表情的浮雕似的特寫：“這是一個二十多歲的姑娘，長得豐滿，可愛，皮膚細白，金發碧眼。她在溫和地微笑著，似乎是為著一個美好而又隱秘的夢想而微笑。當時，她在想什么呢？現在她在這堵奧斯維辛集中營遇難者紀念墻上又在想什么呢？”▲解釋：“這是一個二十多歲的姑娘，長得豐滿，可愛，皮膚細白，金發碧眼。她在溫和地微笑著，似乎是為著一個美好而又隱秘的夢想而微笑”，這是對歷史遺照中人物表情的浮雕似的特寫，其后作者用追問——“當時，她在想什么呢？現在……又在想什么呢？”——來“放大”“加深”這一細節印象，啟發世人反思：美和善就是這樣被蹂躪、踐踏和毀滅的！活著的人，要永遠牢記法西斯的罪惡，警惕法西斯幽靈的復活。★問題：當時，她在想什么呢？現在她在這堵奧斯維辛集中營遇難者紀念墻上，又在想什么呢？”同學們，你們說這位可愛的姑娘會在想些什么呢？這個問題我們想留在課外，讓我們用筆來表達，就算是表達對一個像鮮花一樣生命的姑娘的追念吧。小結：學習這則新聞如果思考僅僅是生命的消亡，人性的喪失，讀出的除了沉重還是沉重。文章中的菊花和微笑，讓我們還是看到希望的。寒冷中尋找溫暖，絕望中尋找希望，這才是文章審美所在。（五）、拓展性閱讀、德國與日本面對歷史的不同態度奧斯維辛納粹集中營解放已經有了六十多年，德國以罕有的認罪姿態博得了世界各國包括受害國的諒解和同情，今天的德國正在和昔日的夙敵建立起真正友好的關系。德國曾有兩任總理下跪道歉。１９７０年聯邦德國總理勃蘭特訪問波蘭，跪倒在華沙猶太人殉難者紀念碑前，他面對的是６００萬猶太人的亡靈，他是“替所有必須這樣做而沒有這樣做的人下跪了”。１９９５年６月，科爾總理繼勃蘭特之后，再次雙膝跪倒在以色列的猶太人受難者紀念碑前，重申國家的歉意。回眸今天德國，再看看同樣遭受災難的中國，我們面對的是一個什么樣的日本？是一個不知廉恥的日本，是一個時刻準備揮舞起戰爭武器的日本，是一個依然不肯悔改過去錯誤的日本。我們再看看今天的日本，靖國神社里依然擺放著它們早已成為了歷史僵尸的戰爭罪犯，日本首相和內閣成員都不定期的到靖國神社去祭奠，為這些戰爭魁首們招魂，日本現在正在打著“中國威脅”的口號，到處鼓噪對中國的仇視和不滿，并借助中國臺灣的分裂勢力從中謀取私利。同是二次戰爭的戰敗國，由于國際社會對德國的戰爭罪行進行了徹底的清算，是納粹勢力在德國在歐洲徹底失去了市場；同樣是戰敗國的日本，由于美國出于自己私利的要求，亞洲各國沒有對日本的戰爭罪行進行徹底的清算，最終使日本軍國主義再次抬頭，這不能不令我們時刻保持對日本軍國主義的百倍警惕性，隨時粉碎日本戰爭販子的侵略陰謀。每年的十二月十三日都是南京大屠殺紀念日，這一天不僅應該成為中國人民自己的恥辱日，也應該成為世界人民的恥辱日，我們要保護好日本侵略中國的一切鐵證，不能讓這些鐵證隨意的被破壞掉。、世界并不太平，種族平等仍須努力★種族大屠殺依然牽動著世人的心弦雖然奧斯維辛集中營種族屠殺發生在６０年前，但在此后的歲月中，種族大屠殺這個字眼并沒有遠離人們的視線，甚至在今天，種族歧視乃至仇殺一直在考量著人類和國際社會的智慧。從一九九四年四月七日開始，在短短的一百天時間里，盧旺達大屠殺使將近１００萬圖西族人命喪黃泉；在短短的三個月的時間里，盧旺達這個“千丘之國”減少了九分之一的人口。這場內戰和種族屠殺使盧旺達喪失了大批勞動力，國家經濟處于崩潰邊緣。除此之外，人口結構產生了很大的變化，全國１４歲以下的兒童約占總人口的４０％，許多婦女成為寡婦；大量逃亡的胡圖族極端主義分子滲入鄰近國家，給這些國家的安定帶來負面影響。自２００３年２月以來，蘇丹達爾富爾發生的地區沖突已造成５萬多人死亡、１００多萬難民流離失所。美國卸任國務卿鮑威爾去年九月份宣布，蘇丹達爾富爾地區的殺戮行為是種族滅絕。時至今日，這場嚴重的“人道主義危機”仍然沒有得到解決。★許多人對歷史教訓變得冷漠人類的歷史在總結經驗和教訓的過程中不斷前進。但是，當奧斯維辛集中營的悲劇過去六十周年的時候，許多人已經開始慢慢淡忘這段歷史，或許這正是人類隆重紀念奧斯維辛集中營解放六十周年的真正意義所在。不久前傳出的英國王孫穿納粹軍裝做秀的新聞，無疑再次讓人感受到了許多人對歷史教訓的淡忘和冷漠。今年１月１日，英國王子哈里應邀參加朋友的生日化裝晚會，居然無視自己身份的特殊，公然把打扮成德國納粹士兵形象登臺亮相，其胳膊上紅黑相間帶有納粹標志的臂章格外剌人眼目。消息一經傳出，哈里立即成為眾人譴責的對象，一些猶太人尤其怒不可遏。１３日，已知鑄成大錯的哈里正式發表聲明道歉。哈里納粹裝事件或許確實是出于無心，或許僅僅是為了標新立異，但是他的“無心”和他的“求新”足以表明他對殘酷的納粹教訓知之甚少。而哈里可能僅僅是眾多已經對歷史教訓變得冷漠者之一而已。九、板書設計、新聞事實：奧斯維辛沒有什么新聞主要事件：作者隨著參觀者參觀奧斯維辛集中營參觀路線：毒氣室——焚尸室——女監房——試驗室——紀念墻——絞刑室、背景材料：介紹了奧斯維辛集中營可怕的歷史新聞材料、作者的主觀評價：作者對于所報道的事件有三種參與的情況、一種是記者作為旁觀者身份出現，只是純客觀記敘，不摻雜自己的感情和判斷，只是由事實本身說話：、一種是記者作為旁觀者出現，但會在敘述事實的同時表達自己的看法或者滲透自己的感情、作為事件物參與者，文章直接描寫他的所聞所感，是純主觀的報道十、教學后記這節課總體上來說還算比較成功，緊扣教學目標，啟發誘導，循循善誘，師生在對話中實現了互動。、不拘泥于教材，注重與其他學科的融合語文不僅僅是語文，它蘊含著天文、地理、歷史、科學、美學，甚至流淌著音樂。教師在教學中，使用教材時完全可以打破學科間的隔閡，向鄰近學科開放，在不同內容和方法的相互交叉、滲透、整合中開闊學生的視野，產生更多的感受，促使課堂的動態生成。比如我在導入的時候就是以電影《東京審判》作為切入點，使同學們感受日本法西斯的罪惡，以此來引入德國法西斯對歐洲人們犯下的滔天罪行。電影元素的引進，有力的促進了課堂教學的動態生成。、語文教學在師生平等對話過程中進行。任何情況下，學生都是語文學習的主人，教師只是學習活動的組織者和引導者。學生語文能力的提高，不是靠老師講出來的，而是靠學生大量的閱讀實踐和其他語文實踐得來的。老師的講應該是少講、精講，而且啟發引導、點撥評判，有提升學生思想認識水平和欣賞水平的作用。我在組織課堂教學的過程中，我轉變了自身的角色，這一節課主要就是以問題為導向，一步步引導學生理解課文，體會文章的主題。整個過程，學生都是學習的主體，努力為學生創造寬松自主和諧的學習空間和氛圍。讓學生與文本之間，師生之間，學生與學生之間的交流中進行心靈深處的碰撞，實現情感的交融，在自主與互動之間敢于想己之所想，言己之所言，在自主感悟，主動探究的基礎上迸發出創造的火花，從而塑造學生的個性，培養學生的創造性思維，實現師生的共同創造，共同進步。、發散教材，拓展閱讀語文課僅僅靠課本是不行的，必須把書本變厚，由課內向課外延伸。課內閱讀向課外閱讀的開放必須是有機的、有效的。所謂“有機”就是課外閱讀不僅要與課文相關，而且閱讀是由教師引導、有時間保證，有讀后反饋。所謂“有效”，就是學生進行的課外閱讀確實豐富了對課文作研究的材料，有助于提高課內閱讀的效率。我這一節課的最后一個環節就是讓同學們閱讀課外補充材料，目的是為了使同學們進一步了解文章主題。知道德國與日本面對歷史的不同態度，了解種族大屠殺依然牽動著世人的心弦，認識到許多人對歷史教訓變得冷漠這樣一個現實。在語文課堂教學中，及時引導學生進行拓展閱讀，對于豐富學生的體驗，了解更多的知識，是大有裨益的，也有助于課堂教學取得良好的效果。這一節課做得不夠的地方是自己投入的感情不夠，不能把學生帶到奧斯維辛集中營那可怕的氣氛當中，因此學生的感受不夠深。我覺得我在講背景材料的時候應該把準備好的資料圖片拿給同學們看，增加視覺沖擊力，而不應該在講完課文以后才給同學們看。而且我應該增加一個環節，就是讀一些有關奧斯維辛集中營可怕歷史的句子給他們聽，這樣會增加他們的恐怖感，這樣可能加深學生對法西斯殘酷統治的了解，使學生能記住歷史慘痛的教訓，更加珍惜和平，抵制暴力和罪惡。我以后一定要注意感情的渲染，通過這一節課我又積累了不少經驗，我相信我以后會做得更好。她似一縷陽光，時時燃燒著愛的火焰，處處流淌著情的甘泉。面對一張張稚氣可愛的臉，自然地還以燦爛的笑容，面對一顆顆純真無瑕的心靈，真誠地給以陽光般的溫暖。雖然陽光不能灑遍每一個角落，潤澤每一顆成長中的幼苗，但愛孩子是教師的天職，因為她們懂得沒有愛就沒有教育，賞