高級中學名校試卷PAGEPAGE1陜西省漢中市2022-2023學年高二下學期期末考試語文試題一、現代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題?！凹覈笔侵袊鴤鹘y社會人倫道德的基本場域，家國情懷則是儒家倫理的重要特質。陽明詩歌中的家國情懷，既可以表征為宏大的圣人志向，也可以是個體人格所展現的儒者氣象。陽明詩歌以“言志”為重要創作導向，流露出濃厚的家國情懷，其理想在于：一者，以詩言志；二者，以圣人之道治世。在陽明的“居夷詩”中，家國情懷正是其詩歌創作的核心主題?！洱垖d五首》中寫道：“投荒萬里入炎州，卻喜官卑得自由。心在夷居何有陋？身雖吏隱未忘憂。”陽明被貶龍場的心境是復雜的，而謫居龍場時的心態則顯得坦然許多。“未忘憂”中的“憂”顯然是指家國天下之憂，以“官卑得自由”為喜則說明他期待儒家“樂以忘憂”的境界。雖然個人的心態、心境可以調適，但家國情懷與“樂以忘憂”的人生境界并不對立，相反，陽明是以詩歌的方式證合圣人之道，以及儒者之志的恒久價值。以儒家的價值追求審視，個體無論“窮”抑或“達”，都應該調適心態，修養身心，彰顯自身的價值。陽明的詩歌正蘊藏著這樣的詩學品格?！稄]陵詩六首》中寫道：“萬死投荒不擬回，生還且復荷載培。逢時已負三年學，治劇兼非百里才。身可益民寧論屈，志存經國未全灰。正愁不是中流砥，千尺狂瀾豈易摧！”盡管此時的陽明處境艱難，卻仍然心系“家國天下”，字里行間可窺見他作為儒者所秉持的氣節操守。在《立春》一詩中，陽明的家國情懷同樣有所流露：“荒村亂后耕牛絕，城郭春來見土牛。家業茍存鄉井戀，風塵先幸甲兵休。未能布德慚時令，聊復題詩寫我憂。為報胡雛須遠塞，暫時邊將駐南州?！标柮魃砭印澳现荨倍貞烟煜?，該詩充滿了詩人的關切和憂慮?！俺菰姟薄读珠g睡起》中寫道：“林間盡日掃花眠，只是官閑愧俸錢?！痹诳此崎e適、怡然自得的心境中，詩人仍然胸懷儒者之志，以及為“家國天下”奉獻的理想與抱負。如果說家國情懷是儒者的氣象，顯得宏大而遼闊，那么濟世情感則為儒者的個體情感表達方式，體現了詩人對百姓人倫、日用的關切。濟世是彰顯儒家思想倫理底色的特質之一，是儒者德性修養與實踐中所蘊含的道德情感。詩歌與思想融為一體，將濟世情感以詩歌的方式表達出來，同樣是陽明詩歌創作的重要風格。其中所蘊含的價值觀念，既凸顯他對儒家價值立場的堅守，又以“道”“心”表明他內心對自然、自由的向往，實際上是對良知學的一種詩性闡釋。他在《南浦道中》一詩中寫道：“已喜間閻多復業，獨憐饑饉未寬征。迂疏何有甘棠惠，慚愧香燈父老迎?！边@首詩體現了陽明再次到南浦時的心境，以及對民眾生產、生活的關切，類似詩句還有《還贛》一詩中的“迎趨勤父老，無補愧巡行”?？梢哉f，仁民、親民貫穿陽明的思想世界。這樣的情感通過詩歌的方式表達出來，既是個人濟世情感的抒發方式，又是一種特有的思想闡發方式。陽明的詩歌特別凸顯對百姓的關注，例如《桶岡和邢太守韻二首》一詩中寫道：“處處山田盡入畬，可憐黎庶半無家。興師正為民痍甚，陟險寧辭鳥道斜！”陽明不僅表達深切的同情，而且期盼能解決問題。陽明的詩歌既“緣情”，又“言志”，兩者相得益彰，形成互動共生的詩性閑釋方式。例如《無相寺金沙泉次韻》中有這樣的詩句：“黃金不布地，傾沙瀉流泉。潭凈長開鏡，池分或鑄蓮。興云為大雨，濟世作豐年?！痹撛妼鹕橙拿鑼懠氈氯胛ⅲ蜗笊鷦?，手法嫻熟，由“興云為大雨”升華至“濟世作豐年”的理想，不但拓展了思維空間，而且提升了詩歌的境界。在這首詩中，自然世界與人文世界的融合，使得陽明的詩歌創作不拘于具體的詠物，同時抒發了他胸懷天下、關心世事、關注民生的濟世情感。（摘編自鄧立《王陽明詩歌中的倫理意重》1.下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是（）A.王陽明詩歌中的家國情懷表現出的宏大的圣人志向，比表現出的個體人格所展現的儒者氣象更重要。B.《龍岡漫興五首》表現了王陽明期待儒家“樂以忘憂”的境界，但并不能因此就說王陽明沒有家國情懷。C.王陽明認為，個體在處境艱難時，應該修養身心；個體在通達時，不應關注個人心態，而應心系天下。D.王陽明把濟世情感用詩歌的方式表達出來，表現了他對良知學的一種詩性闡釋以及對儒學價值的創新。2.下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（）A.文章開頭由“家國”論及家國情懷，然后引出王陽明詩歌中的家國情懷并闡釋其不同的表現。B.文章舉《立春》之例，論證了王陽明詩歌流露出家國情懷，詩人胸懷天下，充滿關切和憂慮。C.文章將王陽明的家國情懷與濟世情感對比，論證了王陽明在詩歌中對儒家價值立場的堅守。D.文章整體上為總—分式結構，先總說，提出觀點，然后深入闡釋觀點，文章思路結構清晰。3.根據原文內容，下列說法不正確的一項是（）A.王陽明詩歌的理想在于用詩“言志”和用圣人之道“治世”，王陽明的詩歌表現出家國情懷。B.《廬陵詩六首》字里行間可見王陽明在困境之中對氣節操守的堅守，他仍然心系“家國天下”。C.儒家思想倫理底色的特質就是濟世，儒者德性修養與實踐中所蘊含的道德情感也是濟世。D.王陽明的思想蘊含著仁民、親民；王陽明的詩歌蘊含著仁民、親民，凸顯對百姓的關注，〖答案〗1.B2.C3.C〖解析〗【1題詳析】本題考查學生篩選并整合文中信息的能力。A.“……更重要”分析不當，原文是“陽明詩歌中的家國情懷，既可以表征為宏大的圣人志向，也可以是個體人格所展現的儒者氣象”，沒有比較二者中誰更重要。C.“個體在通達時，不應關注個人心態”理解錯誤，原文是“個體無論‘窮’抑或‘達’，都應該調適心態，修養身心，彰顯自身的價值”。D.“對儒學價值的創新”不合文意，原文是“既凸顯他對儒家價值立場的堅守”?！?題詳析】本題考查學生分析文章論點、論據和論證方法的能力。C．“論證了王陽明在詩歌中對儒家價值立場的堅守”分析不當，根據原文“如果說家國情懷是儒者的氣象，顯得宏大而遼闊，那么濟世情感則為儒者的個體情感表達方式，體現了詩人對百姓人倫、日用的關切”可知，論證的應是家國情懷與濟世情感的各自特點。【3題詳析】本題考查學生根據文章內容進行推斷的能力。C．“儒家思想倫理底色的特質就是濟世，儒者德性修養與實踐中所蘊含的道德情感也是濟世”曲解文意，原文是“濟世是彰顯儒家思想倫理底色的特質之一，是儒者德性修養與實踐中所蘊含的道德情感”。（二）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：“當下討論縣城經濟發展和就地就近城鎮化，是因為它具備了產業發展和就業吸納的市場基礎。”在“中國城市百人論壇2022春季論壇”上，清華大學中國農業農村研究院副院長教授何宇鵬指出，城市化外溢效應、工業化和信息化疊加以及農業功能轉變三重作用共同疊加，為中西部地區就地就近城鎮化帶來了機會。在何宇鵬看來，“市場是看不見的‘手’，但同時也是看得見的‘腳’，這個‘腳’就是農民工的腳步”。事實上，改革開放以來，農民工人口分布經歷了三個階段，恰恰反映了勞動力要素市場的空間變化。以前，農民工吸納主體為小城鎮，他們“離土不離鄉”。1998年開始，異地吸納成為農民工吸納的主要方式，在1998—2011年，異地吸納以大規?？鐓^跨省流動為主。若將省內流動視為就近城鎮化，在異地流動中，最近十年，就近城鎮化開始成為吸納農民工的主體。數據顯示，2011年開始，農民工省內流動比例達到52.9%，成為異地流動的主體，到2020年省內流動比例進一步上升到58.4%。2020年外出農民工地區分布及構成單位：萬人、%按輸出地分外出農民工總量構成外出農民工外出農民工跨省流動省內流動跨省流動省內流動合計1695970529907100．041.658.4中部地區46247193905100．015.584.5中部地區621035932617100．057.942.1西部地區549025572933100．046.653.4東北地區635183452100．028.871.2“在金融危機之前，即2003—2005年我國就已迎來‘劉易斯拐點’。但當時我國域鎮化還未達到50%，當時希望通過就地就近城鎮化來解決農民工轉移的問題是非常困難的?！焙斡铢i表示，如今討論這個話題，是因為已經具備了產業發展和就業吸納的市場基礎。（摘編自《三個作用共同疊加，為就地就近城鎮化帶來機會》）材料二：推進縣城建設對促進新型城鎮化建設、構建新型工農關系、城鄉關系具有重要意義?？h城是我國城鎮體系的重要組成部分。2021年底，我國城鎮常住人口為9.1億人。其中，1472個縣的縣城常住人口為1.6億人左右，394個縣級市的城區常住人口為0.9億人左右，縣城及縣級市城區人口占全國城鎮常住人口的近30%，縣及縣級市數量點縣級行政區劃數量的約65%。推進縣城建設，有利于引導農業轉移人口就近城鎮化，完善大中小城市和小城鎮協調發展的城鎮化空間布局?？h城是城鄉融合發展的重要支撐。推進縣城建設，有利于適應農民日益增加的到縣城就業和安家的需求，有利于輻射帶動鄉村發展和農業農村現代化，有利于強化縣城與鄰近城市的產業銜接和分工配合。縣城建設是擴大內需的重要引擎。現階段縣城投資、消費與城市差距很大，人均市政公用設施固定資產投資僅為地級及以上城市城區的二分之一左右，人均消費支出僅為地級及以上城市城區的三分之二左右。推進縣城建設，有利于開拓新的投資消費空間?？h城建設是人民美好生活的重要保障。完善產業配套設施，有利于培育發展特色優勢產業，穩定擴大縣城就業崗位。健全市政公用設施，有利于夯實縣城運行基礎支撐。健全公共服務設施，有利于增進縣城民生福祉。完善環境基礎設施，有利于提升縣城人居環境質量。要合理確定不同類型縣城發展路徑。（摘編自《充分認識推進縣城建設的重要性》）材料三：縣城數量大，類型多，發展路徑各不相同。推進以縣城為重要載體的城鎮化建設，需要科學確立功能定位，決不能“千城一面”，需要在“各具特色”上下功夫。具體來講，就是要尊重各個縣城的發展規律，根據全城資源、人口等要素流動變化趨勢，合理確定不同類型縣城的發展路徑。同時，要“跳出縣城看區域”，綜合審視所在區域、經濟帶、交通線、物流網絡中的戰略定位，在深挖區位稟賦、區域資源的基礎上，重新梳理提煉縣城發展定位，確立核心產業體系、重點產品群、供應鏈網絡和目標市場，明晰與周邊城市的競爭、協作關系，培育和強化被心競爭力，提升對人才、人口、企業的有效吸引力和綜合服務水平。特色優勢產業發展壯大，需要立足縣城自身資源環境承載能力、區位條件、產業基礎、功能定位，統籌好生產、生活、生態和安全需要，面向市場融合、產業融合、人口融合的大趨勢，宜工則工、宜農則農、宜商則商、有文興文，培育有影響力、有感召力的區域品牌。全國每個縣城都需要立足縣城實際，認真思考什么最拿得出手，什么是人無我有、人有我優的差異化優勢。同時，還要堅決加店要放在第一位，形成有競爭力的區域公共品牌集群。（摘編自《用特色優勢“照亮縣城”》）4.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.何宇鵬指出，中西部地區就地就近城鎮化在城市化外溢效應、工業化和信息化疊加以及農業功能轉變的共同作用下迎來了機會。B.推進縣城建設具有重要意義和多種好處，如有利于引導農業轉移人口就近城鎮化，有利于輻射帶動鄉村發展和農業農村現代化。C.完善產業配套設施、健全市政公用設施、健全公共服務設施和完善環境基礎設施都是縣城建設的范疇，都是用來保障人民美好生活的。D.推進以縣城為重要載體的城鎮化建設，決不能搞成“千城一面”，要在“各具特色”上下功夫，最關鍵還要“跳出縣城看區域”。5.下列對材料相關內容的概括和分析，正確的一項是（）A.1998年至2011年，異地吸納成為農民工吸納的主要方式，以大規?？鐓^跨省流動為主；2020年我國農民工跨省流動比例為41.6%。B.現階段縣城投資、消費與城市差距大，縣城人均消費支出和人均市政公用設施固定資產投資僅為地級等城市的三分之二左右。C.要綜合審視所在區域、經濟帶、交通線、物流網絡中的戰略定位，在梳理提煉縣城發展定位的基礎上，深挖區位稟賦、區域資源。D.如果能立足縣城自身資源環境承載能力、區位條件、產業基礎、功能定位，統籌好各方面需要，就能發展壯大特色優勢產業。6.三則材料都涉及縣城建設和發展，內容側重點有何不同？請簡要說明?！即鸢浮?.D5.A6.①材料一側重從農民工流動的相關數據闡述縣域經濟發展和就地就近城鎮化問題。②材料二側重闡述推進縣城建設對促進新型城鎮化建設及構建新型工農、城鄉關系的重要意義。③材料三側重闡述要立足縣城自身特色優勢，合理確定不同類型縣城的發展路徑?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學生理解文章內容的能力。D.“最關鍵還要‘跳出縣城看區域’”分析不當，原文是“推進以縣城為重要載體的城鎮化建設，需要科學確立功能定位，決不能‘千城一面’，需要在‘各具特色’上下功夫。……同時，要‘跳出縣城看區域’”，“最關鍵”于文無據?！?題詳析】本題考查學生評價文本的主要觀點和基本傾向的能力。B.“縣城人均消費支出和人均市政公用設施固定資產投資僅為地級等城市的三分之二左右”不合文意，原文是“人均市政公用設施固定資產投資僅為地級及以上城市城區的二分之一左右，人均消費支出僅為地級及以上城市城區的三分之二左右”。C.“在梳理提煉縣城發展定位的基礎上，深挖區位稟賦、區域資源”分析不當，原文是“在深挖區位稟賦、區域資源的基礎上，重新梳理提煉縣城發展定位”。D.“如果……就能……”說法絕對，原文是“特色優勢產業發展壯大，需要立足縣城自身資源環境承載能力、區位條件、產業基礎、功能定位，統籌好生產、生活、生態和安全需要”?！?題詳析】本題考查學生歸納內容要點，概括中心意思的能力。根據“若將省內流動視為就近城鎮化，在異地流動中，最近十年，就近城鎮化開始成為吸納農民工的主體。數據顯示，2011年開始，農民工省內流動比例達到52.9%，成為異地流動的主體，到2020年省內流動比例進一步上升到58.4%”可知，材料一側重從農民工流動的相關數據闡述縣域經濟發展和就地就近城鎮化問題。根據“推進縣城建設對促進新型城鎮化建設、構建新型工農關系、城鄉關系具有重要意義”可知，材料二側重闡述推進縣城建設對促進新型城鎮化建設及構建新型工農、城鄉關系的重要意義。根據“特色優勢產業發展壯大，需要立足縣城自身資源環境承載能力、區位條件、產業基礎、功能定位，統籌好生產、生活、生態和安全需要，面向市場融合、產業融合、人口融合的大趨勢，宜工則工、宜農則農、宜商則商、有文興文，培育有影響力、有感召力的區域品牌。全國每個縣城都需要立足縣城實際，認真思考什么最拿得出手”可知，材料三側重闡述要立足縣城自身特色優勢，合理確定不同類型縣城的發展路徑。（三）文學類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。蟹爪蘭【加拿大】吳亞原正月初一，兒子捧來一盆蟹爪蘭，水嫩的葉瓣對稱，綠中帶點紫紅，葉子覆蓋住花盆。水蓮眉頭一皺，兒子也忒小氣，弄幾瓣葉子，來糊弄媽。在兒子敞開的包里，那本《人生海?！?，她拿來翻了幾頁，雙目放光：“麥家的小說，是我最愛?！薄皨?，我才看一半?！笨此從樕E變，兒子忙說：“給您的，我去網上，選幾本您喜歡的小說，海運過來時間長些，價格實惠?！彼徯老玻骸爸慌卵劬Τ圆幌！眱鹤诱f：“您悠著點就是，”“有書看好，等飯吃的日子，難熬?！彼徯Φ馈Ｋ徱泼裼行┠觐^了，就這一個寶貝兒子。兒媳卻愛較勁兒，嫌水蓮搛菜給孩子，不講衛生，索性不上一桌吃飯。空蕩蕩的別墅，烏眼雞似的相對，便是逼仄，傍晚，隨著車庫門的升降聲，兒媳下了班，水蓮心忒忒的，虱叮蟲咬般不適。有了老二后，兒熄在家帶孩子，稍不如意，火星子四濺。她心疼夾在中間的兒子，申報老年公寓。老年公寓，讓水蓮不爽的是，香水味混雜著老人味兒。一年間，七位老人去世了，老伴成了七分之一。詭異的氣氛浸潤進公寓，水蓮的心沉到谷底，不來這鬼地方，說不定老伴還在世上。逮到位華人護工，水蓮就想多說幾句，可人家哪有空閑陪你。幾本小說翻得卷起書角，本可去圖書館借上幾本，不會開車的地，如被關進牢籠，郁悶。陽臺上，一片楓葉砸在水蓮的臉上，很痛，伸手抓住楓葉，一手般紅的碎片。人老了不也像凋零的楓葉，終將融入泥土。此時，她思念國內好友，哪怕是說不到一塊的同事。公寓里，滿目的金發，嘰里咕嚕的鳥語那位年歲相仿的華人，拉住水蓮的手不放，滿口粵語，聽得水蓮一頭霧水。肢體語言，加上拗口的英語單詞，連自己都不落忍。面包、熱狗、沙拉塞麻木了腦子，偶爾吃個中餐，品不出滋味，做頓可口的飯菜，成了她的奢望。春天里，病毒肆虐，好幾位老人去世了。嚇得水蓮二門不出，捧著書對著蟹爪蘭出神。分隔半年，兒子在視頻里說想媽了，要過來看看。水蓮問能來？兒子說自有法子。接到兒子的電話，讓媽站陽臺上候著。水蓮倚著欄桿，盯著馬路出神。公寓大門緊閉，插翅也難飛入。猛聽到兒子喊她：“媽，我來看您了?！币慌_吊車停在馬路邊，高高的駕駛室里，兒子趴在窗口向她揮手：“媽媽，兒子想您了?！薄拔乙蚕肽銈兞??！薄按诜块g，千萬別出去哦?！睙釡I盛滿水蓮的眼眶，她大聲問：“車子哪來的？”秋風吹來兒子的聲音：“朋友開車送我來的。”母子隔空喊著話，楓葉展開笑顏，大雁排成人字，小鳥啁啾在樹上，水蓮寂寞的心被捂暖。往后的歲月，這個場景，有得她回味。是夜，她睡得香甜。睡夢中花香縈繞，晨曦爬進窗戶，將水蓮從夢里拽出，窗臺上的蟹爪蘭，手掌樣的葉子一截連著一截，葉子頂端，生出綠綠的花萼，包裹著紅紅的花蕾，葉子圍繞花盆一圈。水蓮捧著花盆，對相框里的老伴說：“有蟹爪蘭相伴，我不寂寞?！笔謾C叮咚一聲，兒子發來小視頻，大孫女紅嘟嘟嘴唇一張，脆生生喊出：“奶奶好！華華想您啦?！蓖栖嚴镄O女笑出好看的酒窩。小視頻翻開中，水蓮聞到清香味兒，花苞綻開，如玲瓏的小手翹著蘭花指。她喃喃道：“朵大的是華華，朵小的是夏夏。都是奶奶的心尖尖兒。”她輕輕揉著蟹爪蘭葉子，仿佛拉著孫女的手，淚水順著溝壑叢生的臉龐下滑。兒子知曉媽不擅長侍弄花草。蟹爪蘭，易培育，且富生命力，水蓮提著水壺，臉笑成金秋的菊花。又是一年楓葉璀璨，水蓮的房間里鬧騰了，陽臺上十盆蟹爪蘭，綠意蘢蔥，葉子頂上那點紅。分外惹眼。說粵語的老人，拉著水蓮的手：“妹子，辛苦你啦！”滿口英文的老人，豎起大拇指。水蓮說：“我將蟹爪蘭葉子剪下，插入花盆。目睹它分枝添葉，含苞綻放，心里有了盼望。寂寥的日子，便充滿喜悅?！弊o工將水蓮的話，譯成英語。十雙不同膚色、青筋突兀的手，捧起花盆，圍著水蓮咨詢，比對著哪盆葉子滋潤。（有刪改）7.下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.小說先揚后抑，開頭寫水蓮對蟹爪蘭不喜歡，結尾寫水蓮“目睹它分枝添葉，含苞綻放”，心里便充滿喜悅。B.小說中水蓮的兒媳婦和公婆的矛盾為后文寫水蓮住到了老年公寓做了鋪墊，同時也推動了情節的發展。C.小說使用了排比、比喻和擬人等修辭手法，將小說中要表達的內容說明得生動、形象、具體、逼真。D.小說中母子隔空喊話和祖孫在視頻中互訴思念之情的細節生動地展示了一家人相親相愛的美好畫面。8.請簡要分析這篇小說的情感意蘊。9.蟹爪蘭在小說中有何作用？請簡要賞析?！即鸢浮?.A8.①對祖國和親朋好友的思念。她思念國內好友，哪怕是說不到一塊的同事。外國人嘰里咕嚕的外語，聽不懂的粵語，吃不到可口的中餐，都讓水蓮對故土倍增懷念。孫女的名字分別叫華華和夏夏也傳達了不忘故國的深情。

②對人與人之間美好情感的贊美。水蓮和兒子、孫女之間淳樸真摯的情感，和老年公寓里老人們之間的美好情感。9.①貫串全文。蟹爪蘭是小說的線索，貫串全篇，使小說結構緊湊。

②突出主旨。蟹爪蘭生機勃勃，有著頑強的生命力，寄托了兒子對母親的愛，也撫慰了母親孤寂的心。

③推動情節發展。水蓮對蟹爪蘭最初并無多大感覺，但在寂寞和孤獨中開始逐漸喜歡它，心境也開始變得樂觀豁達。

④襯托人物。蟹爪蘭見證了水蓮內心世界的發展變化，蟹爪蘭的蓬勃生命力烘托出水蓮對生活的熱愛?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學生對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞的能力。A.“先揚后抑”錯誤。開頭寫水蓮對蟹爪蘭不喜歡，結尾寫水蓮“目睹它分枝添葉，含苞綻放”，心里便充滿喜悅，這是欲揚先抑?！?題詳析】本題考查學生分析小說情感意蘊的能力。由“此時，她思念國內好友，哪怕是說不到一塊的同事。公寓里，滿目的金發，嘰里咕嚕的鳥語。那位年歲相仿的華人，拉住水蓮的手不放，滿口粵語，聽得水蓮一頭霧水。肢體語言，加上拗口的英語單詞，連自己都不落忍。面包，熱狗、沙拉塞麻木了腦子，偶爾吃個中餐，品不出滋味，做頓可口的飯菜，成了她的奢望”“她喃喃道：‘朵大的是華華，朵小的是夏夏。都是奶奶的心尖尖兒’”可知，對祖國和親朋好友的思念。她思念國內好友，哪怕是說不到一塊的同事。外國人嘰里咕嚕的外語，聽不懂的粵語，吃不到可口的中餐，都讓水蓮對故土倍增懷念。孫女的名字分別叫華華和夏夏也傳達了不忘故國的深情。由“分隔半年，兒子在視頻里說想媽了，要過來看看。水蓮問能來？兒子說自有法子”“兒子發來小視頻，大孫女紅嘟嘟嘴唇一張，脆生生喊出：‘奶奶好！華華想您啦’”“說粵語的老人，拉著水蓮的手：‘妹子，辛苦你啦！‘滿口英文的老人，豎起大拇指”可知，對人與人之間美好情感的贊美。水蓮和兒子、孫女之間淳樸真摯的情感，和老年公寓里老人們之間的美好情感。【9題詳析】本題考查學生分析小說物象作用的能力。由“正月初一，兒子捧來一盆蟹爪蘭”“窗臺上的蟹爪蘭，手掌樣的葉子一截連著一截，葉子頂端，生出綠綠的花萼，包裹著紅紅的花蕾，葉子圍繞花盆一圈”“兒子知曉媽不擅長侍弄花草。蟹爪蘭，易培育，且富生命力，水蓮提著水壺，臉笑成金秋的菊花”可知，蟹爪蘭是小說的線索，貫串全篇，使小說結構緊湊。由“兒子知曉媽不擅長侍弄花草。蟹爪蘭，易培育，且富生命力，水蓮提著水壺，臉笑成金秋的菊花”可知，突出主旨。蟹爪蘭生機勃勃，有著頑強的生命力，寄托了兒子對母親的愛，也撫慰了母親孤寂的心。由“水蓮眉頭一皺，兒子也忒小氣，弄幾瓣葉子，來糊弄媽”“水蓮捧著花盆，對相框里的老伴說：‘有蟹爪蘭相伴，我不寂寞’”“水蓮聞到清香味兒，花苞綻開，如玲瓏的小手翹著蘭花指。她喃喃道：‘朵大的是華華，朵小的是夏夏。都是奶奶的心尖尖兒’”可知，推動情節發展。水蓮對蟹爪蘭最初并無多大感覺，但在寂寞和孤獨中開始逐漸喜歡它，心境也開始變得樂觀豁達。從對人物形象塑造的角度分析，綜合全文，蟹爪蘭見證了水蓮內心世界的發展變化，蟹爪蘭的蓬勃生命力烘托出水蓮對生活的熱愛。二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。有光七八歲時，見長老，輒牽衣問先世故事。蓋緣幼年失母，居常不自釋，于死者恐不得知，于生者恐不得事，實創巨而痛深也。歸氏至于有光之生，而日益衰。源遠而末分，口多而心異。自吾祖及諸父而外，貪鄙詐戾者，往往雜出于其間。率百人而聚，無一人知學者；率十人而學，無一人知禮義者。貧窮而不知恤，頑鈍而不知教；死不相吊，喜不相慶；入門而私其妻子，出門而誑其父兄。平時呼召友朋，或費千錢，而歲時薦祭，輒計杪忽。姐豆壺觴，鮮或靜嘉，諸子諸婦，班行少綴，乃有以戒賓之故，而改將事之期；出庖下之馂①，以易薦新之品者，而歸氏幾于不祀矣。小子顧瞻廬舍，閱歸氏之故籍，慨然太息流涕曰：“嗟乎！此獨非素節翁之后乎？而何以至于斯也？”父母，兄弟吾身也；祖宗，父母之本也；族人，兄弟之分也：不可以不思也。人之生也，方其少時兄弟呱呱懷中飽而相嬉不知有彼我也。長而有室，則其情已不類矣。比其有子也，則兄弟之相視，已如從兄弟之相視矣。方是時，惟恐夫去之不速，而孰念夫合之之難，此天下之勢所以日趨于離也。吾其子而離其兄弟，吾之子亦各念其子，則相離之害，遂及于吾子，可謂能愛其子耶？有光每侍家君，歲時從諸父兄弟執觴上壽，見祖父皤然白發，竊自念吾諸父昆弟，其始一祖父而已，今每不能相同，未嘗不深自傷悼也。然天下之事，壞之者自一人始，成之者亦自一人始。仁孝之君子，能以身率天下之人，而況于骨肉之間乎？古人所以立宗子者，以仁孝之道責之也，宗法廢而天下無世家，無世家而孝友之意衰，風俗之薄日甚，有以也。有光學圣人之道，通于六經之大指。雖居窮守約，不錄于有司，而竊觀天下之治亂，生民之利病，每有隱憂于心。而視其骨肉，舉目動心，將求所以合族者，而始于譜，故吾欲作為歸氏之譜，而非徒譜也，求所以為譜者也。（選自《震川先生集》，有刪改）〖備注〗①馂，吃剩下的食物。10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的〖答案〗標號涂黑。方其A少時B兄弟呱呱C懷中D飽E而相嬉F不知G有彼我也11.下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A.故事，文中指舊事；還指先例，如系六國論中的“下而從六國破亡之故事”。B.諸父，伯父、叔父的統稱，與《項脊軒志》“迨諸父異”中的“諸父”含義相同。C.“執觴上壽”與“引以為流觴曲水”（《蘭亭集序》）兩句中的“觴”含義相同。D.“通于六經之大指”與“頭發上指”（《鴻門宴》）兩句中的“指”含義相同。12.下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（）A.七八歲時，歸有光就經常在見到家族里的長輩時向他們了解家族先人的舊事，這使他后來寫家譜有了一定的基礎。B.假如“我”愛自己的子女卻離散了自己的兄弟，“我”的子女也各自想著自己的子女，那么親人離散的害處就會殃及“我”的子女。C.父母是兄弟生命的源頭，祖宗是父母的根本，族人都有兄弟情分，即使有了家室還是如此，作者由此想到天下的形勢。D.仁孝的君子能憑自身帶領天下的人，骨肉之間也是如此；古代的人立大宗的嫡子為繼承人，就是用仁孝的道理來要求他13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）死不相吊，喜不相慶；入門而私其妻子，出門而誑其父兄。（2）而竊觀天下之治亂，生民之利病，每有隱憂于心。〖答案〗10.BDF11.D12.C13.（1）親人去世不去相互安慰，有喜事不去相互慶賀；到家只知偏愛自己的妻子兒女，出門就欺騙父母兄弟。（2）但私下觀察天下的治亂，老百姓休養生息的利弊，常在內心有所憂慮?！冀馕觥健?0題詳析】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：當他們年幼時，兄弟在親人懷中呱呱哭泣，吃飽了就一起嬉戲，不分彼此。“兄弟”作主語，“呱呱”作謂語，“懷中”作“呱呱”的狀語，狀語后置，主語前、狀語后斷句；“相嬉”作謂語，省略主語“兄弟”，主謂結構單獨成句，“相嬉”后斷句?！?1題詳析】本題考查學生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。A.句意：就拉著他的衣服詢問先人舊事。/卻追隨六國滅亡的前例。B.句意：從我的祖輩到各位叔父以來。/等到伯、叔分家了。C.都是“酒杯”的意思。句意：一年里重要的節日跟著各位叔父、兄弟端著酒杯祝壽。/我們引溪水作為流觴的曲水。D.“含義相同”錯誤，含義不同。意旨/立起來。句意：通曉儒家六經的大概意旨。/頭發直堅起來?！?2題詳析】本題考查學生篩選文中信息、歸納內容要點的能力。C.“即使有了家室還是如此”錯誤，原文是“長而有室，則其情已不類矣”，即年長有了家室后，那么他們的情感已經不像這樣了?！?3題詳析】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“吊”，安慰；“私”，偏愛；“妻子”，妻子兒女；“誑”，欺騙。（2）“竊”，私下；“利病”，利弊；“每有隱憂于心”，狀語后置句，正常語序為“每于心有隱憂”。參考譯文：我七八歲時，見到家中的長輩，就拉著他的衣服詢問先人舊事。大概是因為我幼年時就失去了母親，平時不能寬解自己，對死去的人恐怕不能了解他的事跡，對活著的人恐怕不能成事，實在是受了很大的創傷，內心十分痛苦。歸氏家族到我出生時，一天天地更加衰敗。家族歷史悠久而最終分離，人口眾多但人心離散。從我的祖輩到各位叔父以來，貪婪粗鄙、狡詐暴戾的人，常常有很多從家族中出現。大概上百人聚集在一起，竟沒有一個知道學習的；大概十個學習的，卻沒有一個懂得禮義的。親人貧窮卻不知道救濟，愚昧遲鈍卻不知道教育；親人去世不去相互安慰，有喜事不去相互慶賀；到家只知偏愛自己的妻子兒女，出門就欺騙父母兄弟。平時招待朋友，有時能破費千錢，但是在一年中重要的節日祭獻祖先時，卻謀劃甚微。祭祀盛食物用的禮器、酒壺酒杯，很少有潔凈美好的。家中的男女祭祀時站隊都連不成隊列。更有甚者，竟然有人因為請人觀禮，改變將要舉行的祭祀的日期；用廚房里吃剩下的殘羹剩肴，來替換新供上的祭品，歸氏家族幾乎到了沒有祭祀的境地。我回去看老宅，閱覽了歸氏的舊書，慷慨激憤嘆息流淚說：“唉，這些人難道不是素節翁的后人嗎？為什么到了這個地步呢？”父母，是我們兄弟生命共同的來源；祖宗，是我們父母的根本；族人，都有兄弟的情分：不能忘記啊。人剛出生，當他們年幼時，兄弟在親人懷中呱呱哭泣，吃飽了就一起嬉戲，不分彼此。年長有了家室后，那么他們的情感已經不像這樣了。等他們有了子女，那么兄弟間相待的情感，已經如同堂兄弟的情感。在這時，只擔心兄弟分離得不迅速，哪里還會想著親人聚集的難處，這也是天下的形勢趨向于分離的原因。假如我愛自己的子女卻離散了自己的兄弟，我的子女也各自想著自己的子女，那么親人離散的害處就會殃及我的子女，這能說是愛自己的孩子嗎？我每次侍奉父親，一年里重要的節日跟著各位叔父、兄弟端著酒杯祝壽，看到祖父須發皆白，暗中想我的各位叔父兄弟，都是始于同一祖父罷了。現在卻常常不能同心，未曾不深深獨自感傷。然而天下的事，破壞它的人是從一個人開始，成就它的人也是從一個人開始。仁孝的君子能憑自身帶領天下的人，更何況骨肉之間呢？古代的人立大宗的嫡子為繼承人的原因，就是用仁孝的道理來要求他。調整家族關系的制度廢除了，天下就沒有門第高貴、世代為官的人家了，沒有了世家，那么孝敬父母友愛兄弟的情意就衰微了，社會風尚的浮薄就一天比一天厲害，有道理啊。我學習圣人的道理，通曉儒家六經的大概意旨。雖然我過著貧困簡樸的生活，不被官府錄用，但私下觀察天下的治亂，老百姓休養生息的利弊，常在內心有所憂慮。我看看自己的親人，內心有所觸動，打算尋求用來使族人凝聚的辦法，而族人凝聚開始于家譜，所以我想要給歸氏寫家譜，不僅僅是記載（家族里的人和事），更是用來尋求寫家譜的意義。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。牡丹梅堯臣①洛陽牡丹名品多，自謂天下無能過。及來江南花亦好，絳紫淺紅如舞娥。竹陰水照增顏色，春服妥帖裁青羅。時結游朋去尋玩，香吹酒面生紅波。粉英不忿付狂蝶，白發強插成悲歌。明年更開余已去，風雨吹殘可奈何。〖備注〗①梅堯臣：北宋著名現實主義詩人，初試不第，以蔭補河南主簿。50歲后，才得宋仁宗召試，賜同進士出身，為太常博士。此詩作于梅堯臣四十三歲在湖州監稅任上時，當時他即將解任，準備前往家鄉宣城小住之后返汴京。14.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.這是一首送別懷人的詩，詩人借牡丹抒懷，自然真切。詩中巧妙的比喻及煉句等獨到之處，給讀者留下深刻的印象。B.“舞娥”一詞生動形象地寫出了江南牡丹在風中的姿態，“春服妥帖裁青羅”一句將牡丹比作嬌羞打扮的女子。C.七、八兩句的意思是牡丹盛開之時，好友結伴游賞，酒酣耳熱之后，佇立牡丹叢中，滿面通紅，人與花互相映襯。D.詩的一、二句以洛陽牡丹名品之多引出三、四句對江南牡丹的贊賞，言外之意是江南牡丹并不遜色于洛陽牡丹。15.這首詩表達了詩人哪些思想感情？請結合全詩簡要分析。〖答案〗14.A15.①表達了對江南牡丹的喜愛、贊美之情。詩人用聞名天下的洛陽牡丹來類比江南牡丹，可見詩人對江南牡丹的喜愛之情。②表達了對江南的依依不舍之情。詩人即將解任離開住所，對江南牡丹的喜愛其實寄托了詩人對錦繡江南深切的眷戀之情。③表達了對人生匆促的感嘆。詩人不滿牡丹被戲弄，想把牡丹戴在白發上，借此感嘆時光流逝，人生短促。④表達了對仕途坎坷的慨嘆。牡丹凋零了明年還會再開，可詩人離開后又會在哪呢？體現了詩人對仕途的擔憂之情。〖解析〗【14題詳析】本題考查學生對詩歌的綜合理解和賞析能力。A.“這是一首送別懷人的詩”錯誤，這是一首托物言志的詩?！?5題詳析】本題考查學生評價詩歌中作者的思想情感的能力。寫的是江南牡丹，劈頭“洛陽牡丹名品多，自謂天下無能過”兩句先言洛陽牡丹，突出洛陽牡丹之最，引起三、四兩句“及來江南花亦好，絳紫淺紅如舞娥”對江南牡丹的贊賞，意在言外：江南牡丹幾不遜于洛陽牡丹。詩人用聞名天下的洛陽牡丹來類比江南牡丹，可見詩人對江南牡丹的喜愛、贊美之情?！爸耜幩赵鲱伾悍滋们嗔_。時結游朋去尋玩，香吹酒面生紅波”幾句寫牡丹盛開之時，好友相結而游賞，酒酣耳熱之后，佇立牡丹叢中，滿面通紅，互相照面。而此時詩人即將解任離開住所，對江南牡丹的喜愛其實寄托了詩人對錦繡江南深切的眷戀之情，表達了對江南的依依不舍之情?！胺塾⒉环薷犊竦?，白發強插成悲歌”兩句轉入寫人的心境。此前情緒是歡愉的，此后卻升起一種莫可名狀的復雜意緒。有惆悵，也有悲凄，更有一種失落感或孤獨感。所有這一切都是因了看到飛蝶戲花而引發的。詩人不滿牡丹被戲弄，想把牡丹戴在白發上，借此感嘆時光流逝，人生短促，表達了對人生匆促的感嘆。“明年更開余已去，風雨吹殘可奈何”兩句承上文貫注下來，作者心情黯黯，意緒怏怏，遂想到了卸任北歸之事，算是與牡丹告別，也是與江南惜別。牡丹凋零了明年還會再開，可詩人離開后又會在哪呢？體現了詩人對仕途的擔憂之情，表達了對仕途坎坷的慨嘆。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《荀子·勸學》中，將“_________，_________”兩句與“騏驥一躍，不能十步”進行對比，闡述了積累的重要性。（2）屈原《離騷》中，與成語“方枘圓鑿”意思相近，表達“道不同，不相為謀”之意的兩句是“_________，_________”。（3）歐陽修《醉翁亭記》中，“_________，_________”兩句描繪出對比鮮明的兩幅畫面，再現了瑯琊山明暗交替的朝暮景致?！即鸢浮剑?）駑馬十駕功在不舍（2）何方圜之能周兮夫孰異道而相安（3）若夫日出而林霏開云歸而巖穴暝三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成下面小題。在鄉下老家，最怕長輩們寫我們上過學念過書的晚輩：把書讀進了狗肚子。這句話并不是說一個人在學校不好好念書而蹉跎歲月，而是書念了不少，大道理也懂得不少，但卻做不來，用書面話來講，就是在知行轉化上出了差錯，做不到①。父母辛辛苦苦供你讀書成人，你卻不知感恩，不顧父母年邁，一個勁兒地索取，會被鄉親們罵作“把書讀進了狗肚子”。你讀書成才，豬鼻子插蔥裝象，看不起鄉下的窮鄰居窮親戚，甚至欺負老實人，會被鄉親們罵作“把書讀進了狗肚子”。別人對你有恩，現在他遇到難處向你張口，你卻避而遠之，甚至②，同樣會被鄉親們罵作“把書讀進了狗肚子”。你書念得好，成了國家干部，卻③敗了德行，或貪贓枉法壞了名聲，更會被鄉親們罵作“把書讀進了狗肚子”……總之，但凡你是個讀書人，如若做事壞了規矩，都會被罵作“把書讀進了狗肚子”?！鞍褧x進了狗肚子”這句話有很強的威懾力，它成了懸在我們這些讀書娃頭上的一把達摩克利斯之劍，讓我們時刻警惕著，保持一個讀書人起碼的道德底線。17.請在文中橫線處填入恰當的成語。18.文段第二段運用了排比手法，請簡要分析其表達效果?！即鸢浮?7.①知行合一

②落井下石

③蠅營狗茍18.①內容上，運用排比句，從不同角度把讀書忘本的種種表現展現得淋漓盡致，說理充分透徹。

②結構上，運用排比句，語調順口暢快，容易調動起讀者情緒，強化了教育意義?！冀馕觥健?7題詳析】本題考查學生正確使用成語的能力。①處根據前文“這句話并不是說一個人在學校不好好念書而蹉跎歲月，而是書念了不少，大道理也懂得不少，但卻做不來，用書面話來講，就是在知行轉化上出了差錯”，據此看出此處是說不能將讀書與行動統一起來，故“做不到”后可填“知行合一”。知行合一：內在的知識和行動的統一。②處根據語境“別人對你有恩，現在他遇到難處向你張口，你卻避而遠之，甚至”，可看出是說在別人遇到難處時進行危害，故填“落井下石”。落井下石：比喻趁人有危難時加以陷害。③處根據語境“你書念得好，成了國家干部，卻敗了德行”，意思是為了私利而壞了德行，故填“蠅營狗茍”。蠅營狗茍：比喻有些人像蒼蠅和狗那樣為了一已私利而到處投機鉆營?！?8題詳析】本題考查學生正確使用常見的修辭手法的能力。①內容上，用“不知感恩，不顧父母年邁，一個勁兒地索取”“看不起鄉下的窮鄰居窮親戚，甚至欺負老實人”“別人對你有恩，現在他遇到難處向你張口，你卻避而遠之，甚至落井下石”“成了國家干部，卻蠅營狗茍敗了德行，或貪贓枉法壞了名聲”等現象，從對父母、鄉親、恩人、國家等方面進行列舉，可看出運用排比句，從不同角度把讀書忘本的種種表現展現得淋漓盡致，說理充分透徹。②結構上，運用“……你讀書成人，你……，會被鄉親們罵作‘把書讀進了狗肚子’”等相似的句式結構組織成排比句，句式整齊，音韻和諧?？煽闯鲞\用排比句，語調順口暢快，容易調動起讀者情緒，強化了教育意義。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共3小題）閱讀下面的文字，